Makalah Kerukunan Antar Umat Beragama
MAKALAH KERUKUNAN ANTAR UMAT BERAGAMA DI AJUKAN UNTUK MEMENUHI TUGAS MATA KULIAH: PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DOSEN PENGAMPU: Dra.Hj Indria Hartati, M.Pd.I
Di Susun O!": #ITDIA$ATI
PENDIDIKAN GURU SEKOLAH DASAR %PGSD&
SEKOLAH TINGGI KEGURUAN ILMU PENDIDIKAN PERSATUAN GURU REPUBLIK INDONESIA TAHUN AKADEMIK '()*+'()
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadirat Allah SWT, karena berkat rahmatNyalah akhirnya makalah ini telah selesai disusun untuk memenuhi tugas Pendidikan Agama Islam. Makalah ini disusun agar mahasiswa atau para pembacanya dapat hidup rukun antar umat beragama, karena di Indnesia terdapat banyak agama yang berbeda. !alam prses pemyusunan makalah ini, penyusun berupaya mengumpulkan in"rmasi dari berbagai re"erensi agar dapat merumuskan pkk#pkk bahasan tentang kerukunan antar hidup $eragama. Semga makalah ini dapat membantu memperluas wawasan mahasiswa ataupun para pembacanya tentang kerukunan antar umat beragama. Te Tentu ntu saja makalah ini masih banyak kekura kek urangan ngan,, le leh h kar karena ena it itu u kam kamii sel selaku aku peny penyusu usun n mak makala alah h ini mhn maa maa"" ata atass seg segala ala kekurangan yang ada, kami selalu menanti saran dan kritik dari dsen pembimbing maupun pembaca agar makalah ini menjadi lebih baik lagi kedepannya.
DA#TAR ISI JUDUL ........................................................................................................... ) KAT KA TA PENGANTAR PENGANTAR .......................................................... .. ................................................................................ ........................ ' DA#TAR DA#T AR ISI ..................................................................................... ............ BAB I PENDAHULUAN PENDAHULUAN ............................................................................. * ).). Latar B!aan/ B!aan/ ...................................................................................... . * ).'. Ru0usan Ru0usan Masaa" .................................................................................. ).-. Tuj ujuan uan ................................................. ................................................... ).*. Man1aat ................................................................................................... BAB II PEMBAHASAN PEMBAHASAN .............................................................................. 2 '.). D!1inisi K!ruunan K!ruunan ............................................................................. ... 2 '.'. K!ruunan antar antar u0at 3!ra/a0a 3!ra/a0a ........................................................ ............................ ............................ 4 '.-. M!nja/a K!ruunan Hidu5 Antar U0at B!ra/a0a .......................... 6 '.*. Man1aat K!ruunan Antar Antar U0at B!ra/a0a ...................................... )' BAB III PENUTUP ................................................. ..................................... )* -.). K!si05uan ............................................................................................. )* -.'. Saran ........................................................................................................ )* DA#TAR DA#T AR PUSTAKA PUSTAKA .............................................. ..................................... )
BAB I PENDAHULUAN ).). Latar B!aan/
Indnesia adalah negara hukum yang mewajibkan warga negaranya memilih satu dari % agama resmi di Indnesia. Namun kerukunan antar umat beragama di Indnesia dinilai masih banyak menyisakan masalah. &asus#kasus yang muncul terkait masalah kerukunan beragama pun belum bisa terhapus secara tuntas. &asus Ambn, &upang, Ps, "rum#"rum islam ekstrimis dan lainnya menyisakan masalah ibarat api dalam sekam yang sewaktu#waktu siap memb me mbar araa da dan n me mema manas naskan kan su suas asan anaa di se sekel kelil ilin ingny gnya. a. 'a 'all in inii me mengi ngind ndik ikas asik ikan an ba bahw hwaa pemahaman masyarakat tentang kerukunan atar umat beragama perlu ditinjau ulang. !ikarenakan banyaknya ditemukan ketidak adanya kerukunan antar agama, yang menjadikan adanya saling permusuhan, saling merasa ketidak adilan. Maka dari itulah pentingnya kerukunan umat beragama, agar semua masyarakat yang mengalami dan tidak mengalami e"ek negati(e dari ketidak rukunan agama bahwa kerukunan agama itu sangatlah penting. Islam Agama )ahmat bagi Seluruh Alam. &ata islam berarti damai, selamat, sejahtera, penyerahan diri, taat dan patuh. Pengertian tersebut menunjukkan bahwa agama islam adalah agama yang mengandung ajaran untuk menciptakan kedamaian, keselamatan, dan kesejahteraan hidup umat manusia pada khususnya dan seluruh alam pada umumnya. Agama islam adalah agama yang Allah turunkan sejak manusia pertama, Nabi pertama, yaitu Nabi Adam AS. Agama itu it u kemu kemudia dian n Al Allah lah tur turunk unkan an sec secara ara ber berkes kesina inambu mbungan ngan kep kepada ada par paraa Nab Nabii dan )as )asul# ul#ras rasul ul berikutnya. Masyarakat Indnesia merupakan masyarakat majemuk yang terdiri dari beragam agama. &emajemukan &emaj emukan yang ditand ditandai ai dengan keanekaragaman keanekaragaman agama itu mempuny mempunyai ai kecende kecenderungan rungan kuat terhadap identitas agama masing# masing dan berptensi kn"lik. Indnesia merupakan salah satu cnth masyarakat yang multikultural. Multikultural masyarakat Indnesia tidak saja kerena keanekaragaman suku, budaya,bahasa, ras tapi juga dalam hal agama. Agama yang diakui leh pemerintah Indnesia adalah agama islam, &atlik, prtestan, 'indu, $udha, &ng 'u *hu. !ari agama#agama tersebut terjadilah perbedaan agama yang dianut masing#masing masyarakat Indnesia. Indne sia. !engan perbed perbedaan aan ters tersebut ebut apabila tidak terpelihara terpelihara dengan baik bisa menimb menimbulkan ulkan kn"lik antar umat beragama yang bertentangan dengan nilai dasar agama itu sendiri yang mengajarkan kepada kita kedamaian, hidup saling menghrmati, dan saling tlng menlng. +leh karena itu, untuk mewujudkan kerukunan hidup antar umat beragama yang sejati, harus tercipta satu knsep hidup bernegara yang mengikat semua anggta kelmpk ssial yang berbeda agama guna menghindari ledakan kn"lik antarumat beragama yang terjadi tiba#tiba. Makala Mak alah h ini aka akan n mem membaha bahass ten tentan tang g pent penting ingnya nya men mencip ciptak takan an ker keruku ukunan nan ant antar ar uma umatt beragama dilingkungan masyarakat. ).' Ru0usan Masaa"
)umusan masalah pada makalah kerukunan antar umat beragama adalah -. Apa de"inisi dari kerukunan /. Apakah de"inisi dari kerukunan antar umat beragama 0. $agaimana menjaga kerukunan hidup antar umat beragama 1. Apakah man"aat dari terciptannya kerukunan antar umat beragama ).- Tujuan
Tujuan pada makalah kerukunan antar umat beragama adalah -. Mengetahui de"inisi dari kerukunan /. Mengetahui de"inisi kerukunan antar umat beragama 0. Mengetahui cara menjaga kerukunan hidup antar umat beragama 1. Mengetahui man"aat dari terciptannya kerukunan antar umat beragama ).* Man1aat
Man"aat yang dapat diperleh dari menciptakan suasana rukun antar umat beragama dilingkungan masyarakat yaitu dengan rasa aman, nyaman dan sejahtera.
BAB II PEMBAHASAN '.). D!1inisi K!ruunan
&erukunan adalah istilah yang dipenuhi leh muatan makna 2baik dan 2damai. Intinya, hidup hi dup be bers rsam amaa da dalam lam ma masy syar araka akatt de deng ngan an 2ke 2kesa satu tuan an ha hati ti da dan n 2b 2ber erse sepak pakat at unt untuk uk ti tida dak k menciptakan mencip takan perse perselisi lisihan han dan perte pertengkara ngkaran n 3!epdi 3!epdikbud, kbud, -45%65 -45%65%78 %78 $ila pemaknaan ters tersebut ebut dija di jadi dika kan n pe pega ganga ngan, n, ma maka ka 2ke 2keru ruku kuna nan n ada adala lah h se sesu suat atu u ya yang ng id idea eall dan di didam dambak bakan an l leh eh masyarakat manusia &erukunan juga bisa bermakna suatu prses untuk menjadi rukun karena sebelumnya ada ketidakrukunan9 serta kemampuan dan kemauan untuk hidup berdampingan dan bersama dengan damai serta tenter tenteram. am. :angkah# :angkah#langka langkah h untuk mencapai kerukun kerukunan an seper seperti ti itu, memerlukan memerlukan prses waktu serta dialg, saling terbuka, menerima dan menghargai sesama, serta cinta#kasih. &erukun &er ukunan an ant antarum arumat at ber beragam agamaa ber bermak makna na ruk rukun un dan dam damainy ainyaa din dinami amika ka kehi kehidupa dupan n uma umatt beragama dalam segala aspek kehidupan, seperti aspek ibadah, tleransi, dan kerja sama antarumat beragama. Manusia ditakdirkan Allah Sebagai makhluk scial yang membutuhkan hubungan dan interaksi ssial dengan sesama manusia. Sebagai makhluk scial, manusia memerlukan kerja sama dengan rang lain dalam memenuhi kebutuhan hidupnya, baik kebutuhan material maupun spiritual. Ajaran Islam menganjurkan manusia untuk bekerja sama dan tlng menlng 3ta;awun8 dengan sesama manusia dalam hal kebaikan. !alam kehidupan ssial kemasyarakatan umat Islam dapat berhubungan dengan siapa saja tanpa batasan ras, bangsa, dan agama. Sela Se lain in it itu u is isla lam m ju juga ga me menga ngaja jark rkan an ma manus nusia ia unt untuk uk hi hidu dup p be bers rsaud audar araa kar karen enaa pad padaa hakikatnya kita bersaudara. Persaudaraan atau ukhuwah, merupakan salah satu ajaran yang pada hakikat hak ikatnya nya buk bukan an ber bermak makna na per persau saudar daraan aan ant antara ara ra rang# ng#ra rang ng Is Islam lam,, mel melain ainkan kan cen cender derung ung memiliki arti sebagai persaudaraan yang didasarkan pada ajaran Islam atau persaudaraan yang bersi"at Islami. Sungguh bahwa Allah telah menempatkan manusia secara keseluruhan sebagai Bani Adam dalam kedudukan yang mulia, walaqad karramna bani Adam (QS 17:70! "anusia diciptakan Allah S#$ dengan identitas yang berbeda%beda agar mereka saling mengenal dan saling memberi man&aat antara yang satu dengan yang lain (QS ':1)! $iap $i ap%t %tia iap p um umat at di dibe beri ri at atur uran an da dan n *a *ala lan n ya yang ng be berb rbed eda, a, pad padah ahal al and andai aika kata ta Al Alla lah h menghendaki, +ia dapat men*adikan seluruh manusia tersatukan dalam kesatuan umat! Allah S#$ menc mencipt iptakan akan per perbeda bedaan an itu unt untuk uk mem member ber pel peluang uang ber berkmp kmpeti etisi si sec secara ara seh sehat at dal dalam am menggapai keba*ikan, &astabiqul khairat (QS -:'.! Sabda /asul, seluruh manusia hendaknya men*adi saudara antara yang satu dengan yang lain, wakunu ibadallahi ikhwana (adist Bukhari!
!arii aya !ar ayat#a t#ayat yat ter terseb sebut ut dap dapat at dis disimp impulka ulkan n bah bahwa wa Al Al#ubudiyyah, ialah persaudaraan yang timbul dalam lingkup sesama makhluk yang tunduk kepada Allah. /. =khuwah insaniyyah atau basyariyyah, yakni persaudaraan karena sama#sama memiliki kdrat sebagai seb agai man manusi usiaa sec secara ara kes keselur eluruhan uhan 3pe 3persa rsauda udaraan raan ant antarm armanus anusia, ia, bai baik k itu sei seiman man mau maupun pun berbeda keyakinan8. 0. =khuwah wataniyyah wa an nasab, yakni persaudaraan yang didasari keterikatan keturunan dan kebangsaan. 1. =khuwah diniyyah, yakni persaudaraan karena seiman atau seagama. ?sensi dari persaudaraan terletak pada kasih sayang yang ditampilkan bentuk perhatian, kepedulian, hubungan yang akrab dan merasa senasib sepenanggungan. Nabi menggambarkan hubungan persaudaraan dalam haditsnya yang artinya Serang mukmin dengan mukmin yang lain seperti satu tubuh, apabila salah satu anggta tubuh terluka, maka seluruh tubuh akan merasa mer asakan kan dem demamny amnya. a. =kh =khuwwa uwwah h adal adalah ah per persau saudar daraan aan yan yang g ber berint intika ikan n kebe kebersa rsamaa maan n dan kesatuan antar sesama. &ebersamaan di kalangan muslim dikenal dengan istilah ukhuwwah Islamiyah atau persaudaraan yang diikat leh kesamaan a@idah. &erja sama antar umat bergama bergama merup merupakan akan bagian dari hubunga hubungan n ssi ssial al anatar manusi manusiaa yang yan g tid tidak ak dil dilara arang ng dal dalam am aja ajaran ran Isl Islam. am. 'ub 'ubung ungan an dan ker kerja ja sam samaa dal dalam am bid bidang# ang#bid bidang ang eknmi, plitik, maupun budaya tidak dilarang, bahkan dianjurkan sepanjang berada dalam ruang lingkup kebaikan.
'.'. K!ruunan antar u0at 3!ra/a0a
&erukunan antar umat beragama adalah suatu kndisi ssial ketika semua glngan agama bisa hidup bersama tanpa menguarangi hak dasar masing#masing untuk melaksanakan kewajiban agamanya. Masing#masing pemeluk agama yang baik haruslah hidup rukun dan damai. &arena itu kerukunan antar umat beragama tidak mungkin akan lahir dari sikap "anatisme buta dan sikap tidak peduli ped uli atas hak keberagaman dan perasaan rang lain. Tetapi dalam hal ini tida ti dak k di diar arti tika kan n ba bahw hwaa ke keru ruku kuna nan n hi hidu dup p an anta tarr um umat at be bera raga gama ma me memb mber erii ru ruan ang g un untu tuk k mencampurkan unsur#unsur tertentu dari agama yang berbeda , sebab hal tersebut akan merusak nilai agama itu sendiri. Menurut Muhammad Ma"tuh $asyuni dalam seminar kerukunan antar umat beragama tangg ta nggal al 0- !e !esem sembe berr /77 /775 5 di !e !epa part rtem emen en Agam gama, a, me menga ngata takan kan bah bahwa wa ke keru ruku kunan nan um umat at beragama merupakan pilar kerukunan nasinal adalah sesuatu yang dinamis, karena itu harus dipelihara terus dari waktu ke waktu. &erukunan hidup antar umat beragama sendiri berarti keada ke adaan an hu hubun bunga gan n se sesa sama ma um umat at be bera ragam gamaa ya yang ng di dila land ndas asii t tle lera rans nsi, i, sa sali ling ng pe peng ngert ertia ian, n, menghargai kesetaraan dalam pengamalan ajaran agamanya dan kerja sama dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. &erukunan antar umat beragama itu sendiri juga bisa diartikan dengan tleransi antar umat beragama. !alam tleransi itu sendiri pada dasarnya masyarakat harus bersikap lapang dada dan menerima perbedaan antar umat beragama. Selain itu masyarakat juga harus saling menghrmati satu sama lainnya misalnya dalam hal beribadah, antar pemeluk agama yang satu dengan lainnya tidak saling mengganggu. &erukunan umat Islam dengan penganut agama lainnya telah jelas disebutkan dalam Al@ur;an dan Al#hadits. 'al yang tidak diperblehkan adalah dalam masalah akidah dan ibadah, seperti pelaksanaan ssial, puasa dan haji, tidak dibenarkan adanya tleransi, sesuai dengan "ir irm man an#N #Ny ya
dallam sur da urat at Al
&a""ir &a irun un66
, yan ang g
arti ar tiny nya6 a6 2$ 2$ag agiimu ag agam amam amu, u, ba bagi giku ku
agamaku.$eberapa prinsip kerukunan antar umat beragama berdasar 'ukum Islam 6 a. Islam tidak membenarkan adanya paksaan dalam memeluk suatu agama 3
banyak perjanjian damai dan perjanjian 'AM yang dibuat leh Negara Islam dan seluruh Negara di dunia sal itu. !an hanya sedikit yang melanggar, diantara yang melanggar itu diantaranya Israel, sedangkan yang tidak melanggar dan sangatlah banyak, seperti Cerman, *hek, Irlandia dan masih sangat banyak yang tidak saya sebut satu persatu yang tetap menjaga perdamaian. Cadi mereka yang menjaga perjanjian damai dengan rang Islam. Tidaklah dibenarkan membunuh rang#rang rang# rang yg teta tetap p menjag menjagaa perdam perdamaian aian dengan rang Islam. $ahkan menurut hadis ters tersebut ebut tidak akan mencium bau surga bagi yang membunuh rang tersebut tanpa kesalahan yang jelas. &eruku &er ukunan nan ant antar ar umat ber beragam agamaa sa sangat ngat dip diperl erlukan ukan dala dalam m keh kehidu idupan pan seh sehari ari## har hari. i. !engan !en gan adan adanya ya ker kerukun ukunan an ant antar ar uma umatt ber beragam agamaa kehi kehidupa dupan n akan dam damai ai dan hid hidup up sal saling ing berdampingan. Perlu di ingat satu hal bahwa kerukunan antar umat beragama bukan b ukan berarti b erarti kita megikuti agama mereka bahkan menjalankan ajaran agama mereka. =ntuk itulah kerukunan hidup antar umat beragama harus kita jaga agar tidak terjadi kn"lik#kn" kn"l ik#kn"lik lik antar umat beragam beragama. a. Te Terutam rutamaa di masy masyarakat arakat Indnesia yang mult multikult ikultural ural dalam hal agama, kita harus bisa hidup dalam kedamaian, saling tlng menlng, dan tidak saling bermusuhan agar agama bisa menjadi pemersatu bangsa Indnesia yang secara tidak langsung memberikan stabilitas dan kemajuan negara. '.-. M!nja/a K!ruunan Hidu5 Hidu5 Antar Antar U0at B!ra/a0a
Menjaga &erukunan 'idup Antar =mat $eragama salah satunya dengan dialg antar umat beragama. Salah satu prasyarat terwujudnya masyarakat yang mdern yang demkratis adalah terwujudnya terwujudnya masya masyarakat rakat yang mengha menghargai rgai kemajemukan 3pluralitas8 3pluralitas8 masya masyarakat rakat dan bangsa serta mewujudkannya dalam suatu keniscayaan. =ntuk itulah kita harus saling menjaga keruku ker ukunan nan hid hidup up ant antar ar uma umatt ber beragam agama. a. Seca Secara ra his histr tris is bany banyak ak ter terjad jadii kn kn"li "lik k ant antar ar uma umatt beragama, misalnya kn"lik di Ps antara umat islam dan umat kristen. Agama disini terlihat sebagai pemicu atau sumber dari kn"lik tersebut. Sangatlah irnis kn"lik yang terjadi tersebut padahal suatu agama pada dasarnya mengajarkan kepada para pemeluknya agar hidup dalam kedamaian, saling tlng menlng dan juga saling menghrmati. =ntuk itu marilah kita jaga tali persaudaraan antar sesama umat beragama. &n"lik yang terjadi antar umat beragama tersebut dalam masyarakat yang multkultural adalah adal ah men menjad jadii seb sebuah uah tan tantan tangan gan yan yang g bes besar ar bagi mas masyar yarakat akat mau maupun pun pem pemeri erinta ntah. h. &ar &arena ena kn"lik tersebut bisa menjadi ancaman serius bagi integrasi bangsa jika tidak dikella secara baik b aik dan benar. Supaya agama bisa menjadi alat pemersatu bang sa, maka kemajemukan harus dikella dengan baik dan benar, maka diperlukan cara yang e"ekti" yaitu dialg antar umat beragama untuk permasalahan yang mengganjal antara masing#masing kelmpk umat beragama. &arena mungkin selama ini kn"lik yang timbul antara umat beragama terjadi karena terputusnya jalinan in"rmasi yang benar diantara pemeluk agama dari satu pihak ke pihak lain sehingga timbul prasangka#prasangka negati".
Menurut Pr". !r. ' Muchyar '.S, MA dalam menyikapi perbedaan agama terkait dengan tleransi antar umat beragama agar dialg antar umat beragama terwujud memerlukan 0 knsep yaitu 6 -. Setuju untuk tidak setuju, maksudnya setiap agama memiliki akidah masing# masing sehingga agama saling bertleransi dengan perbedaan tersebut. /. Setuju untuk setuju, knsep ini berarti meyakini semua agama memiliki kesamaan dalam upaya peningkatan kesejahteraan dan martabat umatnya. 0. Setuju untuk berbeda, maksudnya dalam hal perbedaan ini disikapi dengan damai bukan untuk saling menghancurkan. Tema dialg antar umat beragama sebaiknya bukan mengarah pada masalah peribadatan tetapi lebih ke masalah kemanusiaan seprti mralitas, etika, dan nilai spiritual, supaya e"kti" dalam dialg aantar umat beragam beragamaa juga menghindari menghindari dari latar belakang agama dan kehenda kehendak k untuk memdminasi pihak lain. Mdel dialg antar umat beragama yang dikemukakan leh &imball adalah sebagai brikut 6 -. !ialg Parlementer 3 parliamentary dialgue 8. !ialg ini dilakukan dengan melibatkan tkh# tkh umat beragama di dunia. Tujuannya adalah mengembangkan kerjasama dan perdamaian antar umat beragama di dunia. /. !ial !ialg g &elem &elembagaan bagaan 3 insti instituti tutinal nal dial dialgue gue 8. !ial !ialg g ini melib melibatkan atkan rga rganisas nisasi#r i#rganis ganisasi asi keagamaan. keagama an. Tu Tujuanny juannyaa adalah untuk mendis mendiskusika kusikan n dan memeca memecahkan hkan persa persalan lan keumat keumatan an dan mengembangkan kmunikasi di antara rganisasi keagamaan. 0. !ialg Telgi Telgi 3 thelgical dialgue 8. Tujuannya adalah membahas persalan telgis "ils"is agar pemahaman tentang agaman ya tidak subjekti" tetapi bjekti". 1. !ia !ialg lg dal dalam am Mas Masyar yarakat akat 3 dia dialg lgue ue in sc sciet iety y 8. !il !ilakuk akukan an dal dalam am bent bentuk uk ker kerjas jasama ama dar darii kmunitas agama yang plural dalam menylesaikan masalah praktis dalam kehidupan sehari#hari. %. !ia !ialg lg &er &erha hania nian n 3s 3spir piritu itual al dia dialg lgue8. ue8. !il !ilaku akukan kan deng dengan an tuj tujuan uan men mengem gembang bangkan kan dan memperdalam kehidupan spiritual di antara berbagai agama. Indnesia yang multikultural terutama dalam hal agama membuat Indnesia menjadi sangat rentang terhadap kn"lik antar umat beragama. Maka dari itu menjaga kerukunan antar umatt ber uma beragam agamaa san sangatl gatlah ah pen pentin ting. g. !al !alam am kai kaitann tannya ya unt untuk uk men menjag jagaa kehi kehidupa dupan n ant antar ar umat beragama agar terjaga sekaligus tercipta kerukunan hidup antar umat beragama dalam masyarakat khususnya masyarakat Indnesia misalnya dengan ca ra sebagai berikut6 -. Menghilangkan perasaan curiga atau permusuhan terhadap pemeluk agama lain yaitu dengan cara mengubah rasa curiga dan benci menjadi rasa penasaran yang psit" dan mau menghargai keyakinan rang lain. /. Cangan menyalahkan agama seserang apabila dia melakukan kesalahan tetapi salahkan rangnya. Misalnya dalam hal terrisme. 0. $iarkan umat lain melaksanakan ibadahnya jangan lk#lk mereka karena ini bagian dari sikap saling menghrmati.
1. 'indari diskriminasi terhadap agama lain karena semua rang berhak mendapat "asilitas yang sama seperti pendidikan, lapangan pekerjaan dan sebagainya. !engan memperhatikan cara menjaga kerukunan hidup antar umat beragama tersebut hendaknya kita sesama manusia haruslah saling tlng menlng dan kita harus bisa menerima bahwa perbedaan agama dengan rang lain adalah sebuah realitas dalam masyarakat yang multikultural agar kehidupan antar umat beragma bisa terwujud. '.*. Man1aat K!ruunan Antar U0at B!ra/a0a =mat =m at $e $era ragam gamaa !i !iha hara rapka pkan n me menj njun unju jung ng ti ting nggi gi &er &eruk ukuna unan n an anta tarr um umat at be bera ragam gamaa sehingga dapat dikembangkan sebagai "aktr pemersatu maka yang akan memberikan stabilitas dan kemajuan negara. !alam !al am pem pember berian ian sta stabil bilita itass dan kem kemaju ajuan an neg negara ara,, per perlu lu dia diadaka dakanny nnyaa dia dialg lg sin singka gkatt membahas tentang kerukunan antar umat beragama dan masalah yang dihadapi dengan selalu berpikir psiti" dalam setiap penyelesaiannya. Menteri Agama Muhammad Ma"tuh $asyuni berharap dialg antar#umat beragama dapat memper mem perkuat kuat ker kerukun ukunan an ber beragam agamaa dan men menjadi jadikan kan agam agamaa seb sebaga agaii "ak "aktr tr pem pemers ersatu atu dal dalam am kehidupan berbangsa. DSeba DS ebab b ji jika ka ag agam amaa da dapat pat di dikem kemba bang ngkan kan se seba bagai gai "a "akt ktr r pem pemer ersa satu tu ma maka ka ia aka akan n memberikan member ikan sumbangan bagi stabilitas stabilitas dan kemaju kemajuan an suatu negara,D katanya dalam Pertemuan $esar =mat $eragama Indnesia untuk Mengantar N&)I di Cakarta, )abu. Pada per pertem temuan uan yan yang g dih dihadi adiri ri tk tkh# h#tk tkh h agam agamaa Isl Islam, am, &ri &riste sten, n, &at &atli lik, k, 'in 'indu, du, $uddha, dan &nghucu itu Ma"tuh menjelaskan, kerukunan umat beragama di Indnesia pada dasarnya telah mengalami banyak kemajuan dalam beberapa dekade terakhir namun beberapa persalan, baik yang bersi"at internal maupun antar#umat beragama, hingga kini masih sering muncul. !alam !al am hal ini ini,, Ma" Ma"tuh tuh men menjel jelask askan, an, tk tkh h dan uma umatt ber beragam agamaa dapa dapatt mem memberi berikan kan kntri kn tribus busii den dengan gan ber berdia dialg lg sec secara ara juj jujur, ur, ber berkla klabr brasi asi dan ber bersin sinerg ergii unt untuk uk men mengga ggalan lang g kekuatan bersama guna mengatasi berbagai masalah ssial termasuk kemiskinan dan kebdhan. Ia juga mengutip perspekti" pemikiran Pendeta Eiktr Tanja yang menyatakan bahwa misi agama atau dakwah yang kini harus digalakkan adalah misi dengan tujuan meningkatkan sumber daya insani bangsa, baik secara ilmu maupun karakter. D'al itu kemudian perlu dijadikan sebagai titik temu agenda bersama lintas agama,D katanya. Mengel Men gella la kem kemajem ajemuka ukan n &et &etua ua Maj Majeli eliss =la =lama ma Ind Indnes nesia ia 3M= 3M=I8 I8 &' MaB MaBru" ru" Am Amin in mengat men gataka akan n mas masyar yarakat akat Ind Indnes nesia ia mem memang ang maj majemu emuk k dan kem kemajem ajemuka ukan n itu bis bisaa men menjad jadii ancaman serius bagi integrasi bangsa jika tidak dike lla secara baik dan benar. D&em D& emaj ajem emuka ukan n ad adal alah ah re real alit itaa ya yang ng ta tak k da dapat pat di dihi hinda ndari ri nam namun un it itu u buk bukan an unt untuk uk dihapu dih apuska skan. n. Supa Supaya ya bis bisaa men menjad jadii pem pemers ersatu atu,, kem kemaje ajemuk mukan an har harus us dik dikel ella la den dengan gan bai baik k dan benar,D katanya. Ia menambahkan, untuk mengella kemajemukan secara baik dan benar
diperlukan dialg berkejujuran guna mengurai permasalahan yang selama ini mengganjal di masing#masing kelmpk masyarakat. Senada dengan MaBru", &etua &n"erensi Waligereja Indnesia Mgr.M.! Situmrang, +FM. *ap mengatakan dialg berkejujuran antar umat beragama merupakan salah satu cara untuk membangun persaudaraan antar# umat beragama. Menurut &etua =mum Majelis Tinggi Agama &hnghucu $udi S Tanuwibw, agenda agama#agama ke depan sebaiknya di"kuskan untuk menjawab tiga persalan besar yang selama ini menjadi pangkal masalah internal dan eksternal umat beragama yakni rasa saling percaya, kesejahteraan bersama dan penciptaan rasa aman bagi masyarakat. D?nergi dan militansi agama seygyanya diarahkan untuk mewujudkan tiga hal mulia itu,D demikian $udi S Tanuwibw. !engan adanya dialg antar agama ini juga diharapkan dapat menumbuh kembangkan sikap ptimis terhadap tujuan untuk mencapai kerukunan antar umat beragama.
BAB III PENUTUP -.). K!si05uan
Pent Pe ntin ingny gnyaa ker keruku ukuna nan n hi hidup dup ant antar ar um umat at ber beraga agama ma ada adala lah h te terc rcip ipta tany nyaa ke kehi hidup dupan an masy ma syar araka akatt ya yang ng ha harm rmn nis is da dala lam m ked kedam amai aian an,, sa sali ling ng t tl lng ng me menl nlng ng,, dan ti tidak dak sa sali ling ng bermusuhan agar agama bisa menjadi pemersatu bangsa Indnesia yang secara tidak langsung memberikan stabilitas dan kemajuan Negara. *ara menjaga sekaligus mewujudkan kerukunan hidup antar umat beragama adalah dengan mengadakan dialg antar umat beragama yang di dalamnya membahas tentang hubungan antar sesama umat beragama. Selain itu ada beberapa cara menjaga sekaligus mewujudkan kerukunan hidup antar umat beragama antara lain6 a8 Menghilangkan perasaan curiga atau permusuhan terhadap pemeluk agama lain b8 Cangan menyalahkan agama seserang apabila dia melakukan kesalahan tetapi salahkan rangnya. c8 $iarkan umat lain melaksanakan ibadahnya jangan mengganggu umat lain yang sedang beribadah. d8 'indari diskriminasi terhadap agama lain. -.'. Saran
Saran yang dapat diberikan untuk masyarakat di Indnesia supaya menanamkan sejak dini pentingnya menjaga kerukunan antar umat beragama agar terciptanya hidup rukun antar sesama sehingga masyarakat merasa aman, nyaman n yaman dan sejahtera.
