XI IPA 1 KELOMPOK 5 1. 2. 3. 4. 5.
FADHLAN AL-AQMAR M. AZHAR PRATAMA M. BAGAS PRAKOSO RICHIE BACHTIAR TITO ARI PERDANA
PENGERTIAN DEMOKRATISASI Demokratisasi adalah proses penerapan nilai-nilai demokrasi pada setiap kegiatan politik kenegaraan. Nilai-nilai disini maksudnya adalah nilai-nilai demokrasi yang dianggap baik dan positif bagi setiap warga. Tujuannya adalah terbentuknya kehidupan politik yang bercirikan demokratis. Demokratisasi berlangsung melalui beberapa tahapan, yaitu pergantian dari penguasa nondemokratis ke penguasa demokrasi, pembentukan lembaga-lembaga dan tertib politik demokrasi, konsolidasi demokrasi, dan praktik demokrasi sebagai budaya politik bernegara. CIRI-CIRI DEMOKRATISASI 1. Berlangsung secara Evolusioner. 2. Proses perubahan secara persuasif, bukan koersif. 3. Proses yang tidak pernah selesai. PENGERTIAN MASYARAKAT MADANI Masyarakat Madani berarti masyarakat yang beradab. Masyarakat Madani adalah sebuah tatanan masyarakat sipil (civil society) yang mandiri dan demokratis, masyarakat madani lahir dari proses penyemaian demokrasi. DEFINISI MASYARAKAT MADANI 1. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, masyarakat madani adalah masyarakat yang menjunjung tinggi norma, nilai-nilai, dan hukum yang ditopang oleh penguasaan teknologi yang beradab, iman dan ilmu. 2. Menurut Syamsudin Haris, masyarakat madani adalah suatu lingkup interaksi sosial yang berada di luar pengaaruh negara dan model yang tersusun dari lingkungan masyarakat paling akrab seperti keluarga, asosiasi sukarela, gerakan kemasyarakatan dan berbagai bentuk lingkungan komunikasi antar warga masyarakat. 3. Menurut Nurcholis Madjid , masyarakat madani adalah masyarakat yang merujuk pada masyarakat Islam yang pernah dibangun Nabi Muhammad SAW di Madinah, sebagai masyarakat kota atau masyarakat berperadaban dengan ciri antara lain : egaliteran (kesederajatan), menghargai prestasi, keterbukaan, toleransi dan musyawarah.
4. Menurut Ernest Gellner, Civil Society (CS) atau Masyarakat Madani (MM) merujuk pada mayarakat yang terdiri atas berbagai institusi non pemerintah yang otonom dan cukup kuat untuk dapat mengimbangi Negara. 5. Menurut Cohen dan Arato, CS atau MM adalah suatu wilayah interaksi sosial diantara wilayah ekonomi, politik dan Negara yang didalamnya mencakup semua kelompokkelompok sosial yang bekerjasama membangun ikatan-ikatan sosial diluar lembaga resmi, menggalang solidaritas kemanusiaan, dan mengejar kebaikan bersama ( public good ). 6. Menurut Muhammad AS Hikam, CS atau MM adalah wilayah-wilayah kehidupan sosial yang terorganisasi dan bercirikan antara lain kesukarelaan ( voluntary ), keswasembadaan (self-generating), keswadayaan (self-supporing), dan kemandirian yang tinggi berhadapan dengan negara, dan keterikatan dengan norma-norma dan nilai-nilai hukum yang diikuti oleh warganya. 7. Menurut M. Ryaas Rasyid, CS atau MM adalah suatu gagasan masyarakat yang mandiri yang dikonsepsikan sebagai jaringan-jaringan yang produktif dari kelompokkelompok sosial yang mandiri, perkumpulan-perkumpulan, serta lembaga-lembaga yang saling berhadapan dengan negara. 8. Menurut kelompok kami, Masyarakat Madani adalah suatu konsep sosial kemasyarakatan yang mandiri dan independen dimana elemen-elemen pendukungnya memiliki kemampuan untuk merumuskan dan berperan aktif dalam menjalankan suatu tujuan bersama diluar konteks pemerintahan dan kenegaraan yang baku. CIRI-CIRI MASYARAKAT MADANI 1) Menjunjung tinggi nilai, norma, dan hukum yang ditopang oleh iman dan teknologi. 2) Mempunyai peradaban yang tinggi (beradab). 3) Mengedepankan kesederajatan dan transparasi (keterbukaan). 4) Free public sphere (ruang publik yang bebas). PENGERTIAN DEMOKRASI Demokrasi adalah suatu bentuk pemerintahan politik yang kekuasaan pemerintahannya berasal dari rakyat, baik secara langsung (demokrasi langsung) atau melalui perwakilan (demokrasi perwakilan).
DEMOKRASI DI INDONESIA Demokrasi Pancasila adalah demokrasi yang mengutamakan musyawarah mufakat tanpa oposisi CIRI-CIRI DEMOKRASI PANCASILA •
Pemerintah dijalankan berdasarkan konstitusi
•
Adanya pemilu secara berkesinambungan
•
Adanya peran-peran kelompok kepentingan
•
Adanya penghargaan atas HAM serta perlindungan hak minoritas.
•
Demokrasi Pancasila merupakan kompetisi berbagai ide dan cara untuk menyelesaikan masalah.
•
Ide-ide yang paling baik akan diterima, bukan berdasarkan suara terbanyak.
PRINSIP POKOK DEMOKRASI PANCASILA •
Perlindungan terhadap hak asasi manusia
•
Pengambilan keputusan atas dasar musyawarah
•
Peradilan yang merdeka berarti badan peradilan (kehakiman) merupakan badan yang merdeka, artinya terlepas dari pengaruh kekuasaan pemerintah dan kekuasaan lain contoh Presiden,BPK, DPR atau lainnya
•
Adanya partai politik dan organisasi sosial politik karena berfungsi untuk menyalurkan aspirasi rakyat
BENTUK DEMOKRASI DI INDONESIA •
Pelaksanaan Pemilihan Umum
•
Kedaulatan adalah ditangan rakyat dan dilaksanakan menurut Undang-Undang Dasar (pasal 1 ayat 2 UUD 1945)
•
Keseimbangan antara hak dan kewajiban
•
Pelaksanaan kebebasan yang bertanggung jawab secara moral kepada Tuhan YME, diri sendiri, masyarakat, dan negara ataupun orang lain
•
Menjunjung tinggi tujuan dan cita-cita nasional
•
Pemerintahan berdasarkan hukum, dalam penjelasan UUD 1945 dikatakan
DEMOKRASI DI INDONESIA SEJAK ORDE LAMA – REFORMASI 1. Demokrasi pemerintahan masa Revolusi kemerdekaan. Demokrasi tidak hanya terbatas pada komitmen akan tetapi juga merupakan sesuatu yang perlu diwujudkan. Tidak terlalu banyak membicarakan demokrasi pada masa ini, akan tetapi lebih pada peletakan dasar bagi demokrasi indonesia pada masa selanjutnya. a. political Franchise yang menyeluruh b. presiden yang secara kontitusional menentukan ia menjadi seorang diktator kemudian dibatasi kekuasannya ketika KNIP dibentuk untuk menggantikan parlement c. maklumat wakil presisen maka dimungkinkan terbentuknya sejumlah parpol yang kemudian menjadi peletak dasar bagi sistem kepartaian indonesia. Partai politik tumbuh dan berkembang dengan cepat dan fungsi yang paling utama adalah ikut serta memenangkan revolusi kemerdekaan dengan menanamkan kesadaran untuk bernegara serta semangat anti imperialisme dan kolonialisme.
