BAB I PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang Ma Masalah
Agama Islam merupakan agama samawi yang dibawa oleh Nabi Muhammad Muhammad SAW SAW. Beliau memulai memulai dakwah dakwah menyebarkan menyebarkan agama Islam dari tanah kelahiranny kelahirannya, a, Makkah Makkah Al Mukarramah. Mukarramah. Pada awalnya awalnya dakwah dakwah beliau hanya diikuti oleh beberapa orang terdekat saja. Banyak dari kalangan orangorang !uraisy yang menentang dakwah beliau. Bahkan mereka mereka memusu memusuhi hi Nabi Nabi dan orang orangora orang ng yang yang mengik mengikuti uti ajarann ajarannya ya.. "ingga berbagai usaha pembunuhan Nabi pun sering dilakukan orang orang !uraisy. Selama sekitar sepuluh tahun dakwah beliau di Makkah, jumlah pengikut masih sangat sedikit. #emu #emudi dian an di tahu tahun n keseb kesebel elas as kena kenabi bian anny nya, a, beli beliau au dan dan para para pengikut melakukan hijrah ke Madinah. $isinilah Nabi Muhammad mulai menyusun strategi dakwah untuk mengajak orang masuk Islam. Pertama kali kali yang yang beliau beliau lakuka lakukan n adalah adalah memben membentuk tuk pemerin pemerintah tahan. an. $engan $engan kegigihan Nabi dan para sahabat dalam berdakwah, Islam pun semakin menyebar luas ke tanah berbagai tanah arab. $an jumlah umat Islam pun semakin hari semakin bertambah. "al ini dapat kita lihat dari peperangan peperangan yang dilakukan %asulullah SAW. SAW. Perang Badar yang merupakan perang besar pertama umat Islam melawan orangorang ka&ir hanya hanya membaw membawaa pasuka pasukan n sekitar sekitar '(( orang, orang, kemudi kemudian an Perang Perang )hud )hud membawa pasukan *((( orang. $an peperanganpeperangan berikutnya dengan jumlah pasukan yang semakin banyak. Setelah %asulullah wa&at, dakwah Islam dilanjutkan oleh #hula&aur %asyidin. %asyidin. $i +aman para khali&ah inilah Islam sudah mulai merambah merambah ke berbagai negara dan benua. ermasuk diantaranya negara Indonesia, yang mulai dimasuki Islam pada +aman #hali&ah )sman bin -A&&an. Beliau *
mengirimkan delegasi untuk menyampaikan Islam ke negeri ina. $an sebelum sampai di negeri ina para delegasi singgah di Nusantara. $ari delegasi delegasi yang dikirim dikirim #hali&ah )sman inilah Islam mulai berkemban berkembang g di Indonesia. #emudian dakwah dilanjutkan oleh para pedagang dari India. Sehingga jumlah umat Islam di Indonesia terus bertambah setiap harinya. "ingga saat ini dakwah Islam di Indonesia masih terus berlanjut. $an dari berbagai sur/ei menunjukan bahwa mayoritas penduduk di Indonesia adalah Muslim.
1.2
Rumusan Masalah
*. Bagaimana Bagaimana sejarah sejarah dan perkembangan perkembangan Islam di Indon Indonesia0 esia0 1. Bagaimana Bagaimana perkemban perkembangan gan ilmu ilmu pengetahua pengetahuan n dan kebuday kebudayaan aan Islam di di Indonesia0 '. Bagaimana Bagaimana peranan peranan umat umat Islam dalam dalam kehidu kehidupan pan bangsa bangsa Indonesia Indonesia00
1.3
Tujuan Penulsan
*. Mengetahui Mengetahui sejarah dan perkembanga perkembangan n Islam di Indone Indonesia. sia. 1. Mengetahui Mengetahui perkemb perkembangan angan ilmu ilmu pengetahu pengetahuan an dan kebuday kebudayaan aan Islam di di Indonesia. '. Mengetahui Mengetahui peranan peranan umat Islam Islam dalam dalam kehidupa kehidupan n bangsa bangsa Indonesia. Indonesia.
1.!
Met" et"#e #an Pr" Pr"se#ur e#ur Pen Penuls ulsa an
Metode Metode yang yang diguna digunakan kan dalam dalam penyu penyusun sunan an makala makalah h ini yaitu yaitu dengan menggunakan in&ormasi dari berbagai re&erensi buku baik dalam negeri maupun luar negeri. BAB II PEMBAHA$AN
1
2.1 2.1
$eja $ejara rah h #an #an Perk Perkem em%a %ang ngan an Isl Islam am # # In#" In#"ne nes sa a
Pada tahun '( "ijriah atau 23* M, hanya berselang sekitar 1( tahun dari wa&atnya %asulullah SAW, #hali&ah )sman ibnu -A&&an %A mengirim delegasi ke ina untuk memperkenalkan $aulah Islam yang belum lama la ma berdiri. $alam perjalanan yang memakan waktu empat tahun ini, para utusan )sman ternyata sempat singgah di #epulauan #epulauan Nusantara. Beberapa tahun kemudian, tepatnya tahun 245 M, $inasti )mayyah telah mendirikan mendirikan pangkalan pangkalan dagang dagang di pantai barat Sumatera. Sumatera. $alam /ersi lain disebutkan bahwa suatu golongan 6aidiyah yang pro terhadap Ali ibn Abi halib mengungsi dari kerajaan Bani )mayyah karena dikejarkejar, telah bermukim di ina sebelum tahun 43( M.
Inilah perkenalan pertama
penduduk Indonesia dengan Islam. Sejak itu para pelaut dan pedagang Muslim terus berdatangan, abad demi abad. Mereka membeli hasil bumi dari negeri nan hijau ini sambil berdakwah. Islam masuk Indonesia bukan dari pedagang India atau Persi tapi langsung dari Arab dan penyiarnya orang Arab Islam. Adapun pengikut pengikut mereka adalah pedagangpedagang dari 7ujarat yang turut mengambil bagian dalam perdagangan. $aerah di Indonesia yang mula mula dimasuki Islam adalah Sumatera )tara, Sumatera Barat, dan 8awa engah, kemudian lama kelamaan agama Islam masuk ke pelosok tanah air dengan pesatnya. Pendapat beberapa ahli tentang waktu dan daerah yang mulamula dimasuki Islam di Indonesia antara lain9
$rs. 8uned Pariduri Islam masuk di Sumatera )tara :apanuli; pada abad ke4 atau sekitar tahun 24( M, karena ada makam Syekh Mukaiddin di
apanuli, apanuli, makam tersebut berangka tahun 5< " :24( M;. $r. "amka '
Islam masuk ke 8awa pada abad ke4 atau sekitar tahun 245 M. 6ain ainal Ari Ari&&in Ab Abbas Islam masuk di Sumatera )tara pada abad ke4 sekitar tahun 25< M.
Para ahli tersebut berpendapat bahwa Islam masuk di Indonesia pada abad ke4 berarti pada abad ke*' Islam sudah berkembang dengan pesatnya dan telah merata di seluruh Indonesia. "al ini ditandai dengan adany adanyaa penemu penemuanp anpene enemua muan n batu batu nisan nisan yang yang ber=ir ber=irii khas khas Islam. Islam. $ari $ari kerajaa kerajaan n Samude Samudera ra Pasai, Pasai, Islam Islam menyeb menyebar ar ke seluruh seluruh pulau pulau Sumat Sumatera era,, Malaka sampai ke pulau 8awa. Setelah itu di Indonesia berdiri kerajaan kerajaa kerajaan n Islam Islam yang yang besar besar :$emak :$emak,, Banten Banten,, irebo irebon, n, A=eh, A=eh, Mataram Mataram,, Pajang, Makassar, dan lainlainnya dan kemudian menjadi pusat tempat penyebaran Islam.
2.1.1 2.1.1
Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # $umat $umatera era
Islam masuk ke Sumatera pada abad ke4 Masehi, yang pada waktu itu di Sumatera telah berdiri kerajaan Budha di Sriwijaya :2<' > *('( M; yang menjadikan Islam masuk ke daerah itu itu sedik sedikit it meng mengala alami mi kesu kesuli lita tan, n, dan dan pada pada wakt waktu u itu itu kera kerajaa jaan n Sriwij Sriwijay ayaa mendap mendapat at serbuan serbuan dari dari India, India, maka maka kesemp kesempatan atan itu digunakan untuk menyebarkan Islam bagi daerahdaerah, seperti di Samudera Pasai sehingga berdirilah kerajaan Islam yang pertama di Samudera Pasai. #arena #arena ada beberap beberapaa /ersi /ersi sejarah sejarah yang yang berbed berbeda, a, maka maka dapat ditarik kesimpulan bahwa Islam di Sumatera terbagi menjadi9 2.1.1.1 2.1.1.1 Islam Islam # A&eh A&eh
#erajaan Pe Perlak
5
Sult Sultan an Perl Perlak ak adal adalah ah Sult Sultan an Alaid laidin in Say Sayid Maul Maulan anaa Abdul bdul A+i+ +i+ Syah Syah.. Ia dila dilant ntik ik pada pada
tanggal * Muharram tahun 113 ". Samudera Pasai Silsi ilsila lah h ketu eturun runan Mali Malik k AlSa lSale leh h
yang ang
memerintah Samudera Pasai tahun 23( > 2<< " menu menunj njuk ukka kan n bahw bahwaa beli beliau au ketu keturu runa nan n %aja %aja Islam, Islam, yaitu yaitu Makhdu Makhdum m Sultan Sultan Malik Malik Ibrahim Ibrahim
Syah 8ohan Berdaulat tahun '23 > 5(1 ". #erajaan A=eh Salah seorang pembawa agama Islam di A=eh adalah adalah Syekh Syekh Abdul Abdullah lah Ari& Ari& yang yang datang datang dari dari Arab Arab..
Beli Beliau au
Burh Burhan anud uddi din n
mem mempuny punyai ai yang
muri murid d
kemu kemudia dian n
bern bernam amaa
meny menyeb ebark arkan an
ajara ajaran n agam agamaa Islam Islam di Pari Pariam aman an,, Suma Sumate tera ra Barat.
2.1.1.2 2.1.1.2 Islam Islam # Barus Barus
Papan inggi adalah sebuah pemakaman di Band Bandar ar Baru Barus, s, Pant Pantai ai Barat Barat Suma Sumater teraa )tar )tara. a. $i salah salah satu batu nisan nisan terdap terdapat at sebuah sebuah nama Said Said Mahmud Mahmud Al"adra Al"adramaut. maut. Selain itu itu seorang seorang Islam bernama Sulaiman telah sampai di Pulau Nias pada tahun <3* M. Sulaiman menyebutkan Bandar Barus itu penghasil kapur barus dan ia singgah di bandar ini.
2.1.1.3 Islam # $umatera Tmur
Sebuah makam ulama yang bernama Imam Shad Shadi? i? bin bin Abdul bdulla lah h wa&a wa&att 1' Sya@b Sya@ban an < < "
3
ditemukan di #lumpang, $eli, yaitu bekas kerajaan "aruAru.
#erajaan Siak Islam diperkirakan masuk di kerajaan ini pada abad *1 M. Ini dapat terlihat pada peninggalan kuburan bertahun **1< M yang ber=orak Islam, yaitu kuburan Ni+amuddin Ni+amuddin Al #amil seorang seorang laksamana dari dinasti Catimiah.
2.1.1.! Islam Masuk # # $umatera %agan %agan $elatan $iki $ikisa sahk hkan an oleh leh Ibn Ibnu Batu atutah tah bah bahwa
hubungan dagang antara khali&ah Abbasiyah :43* > *12< *12< M; deng dengan an Sriw Sriwij ijay ayaa telah telah berl berlan angs gsun ung. g. Bahkan sebelumnya telah ada pedagang utusan dari khal khali&a i&ah h )may )mayya yah h :22* :22* > 43( 43( M;, dan dan bany banyak ak pedagang Sriwijaya sendiri yang berlayar ke negara negara imur engah.
2.1.2 2.1.2
Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # Pulau Pulau 'a(a 'a(a
Islam
masuk
ke
8awa
engah
pada
masa
pemerintahan Sima pada tahun 245 M, masuknya Islam ke 8awa imur di tandai dengan adanya makam Catimah binti Maimun Maimun yang yang di batu batu nisann nisannya ya bertul bertulisk iskan an Arab, Arab, sekitar sekitar tah tahun *(<1 *(<1 M, dan dan masu asuknya nya Isla Islam m ke 8aw 8awa Bara Baratt disiarkan oleh haji Purba pada pemerintahan Mundingsari pada tahun **( M. Islam dapat berkembang dengan pesat ketika kerajaan Majapahit :"indu; merosot. Islam di 8awa tidak akan pernah lepas dari peranan Walisongo Walisongo yang begitu gigih gigih dalam dalam menyia menyiarkan rkan Islam, Islam, sehing sehingga ga dengan dengan =epat =epat Islam berkembang ke seluruh Pulau 8awa. 2
Adapun Adapun jasajas jasajasaa Walisongo lisongo dalam dalam penye penyebara baran n Islam di 8awa adalah menyebarkan Islam kepada penduduk pedalaman pulau 8awa, sebelum Wlisongo, Islam hanya berkembang
di
daerah
pesisir,
Walisongo Wa lisongo
berhasil
mendirikan beberapa kerajaan Islam di Pulau 8awa, yaitu9 $ema $emak, k, Pajan Pajang, g, dan dan Bant Banten en,, Waliso lisong ngo o juga juga berh berhas asil il mengub mengubah ah keseni kesenian an 8awa 8awa dari dari pengar pengaruh uh "indu "indu menjad menjadii pengaruh Islam. Setelah Setelah berdir berdiriny inyaa kerajaa kerajaan n Islam Islam $emak $emak tahun tahun *3(( M, maka 8awa engah merupakan salah satu pusat kegiatan agama Islam, adapun wali yang mengembangkan Islam di 8awa yaitu9
Sunan 7resik Beli Beliau au bera berasa sall dari dari #asy #asyan an Bang Bangsa sa Arab, rab, kemudian menyiarkan Islam di kota 7resik. Sunan Ampel Beliau keturunan keturunan putri raja A=eh A=eh yang menikah dengan seorang penyiar Islam dari Arab. Beliau
menyiarkan Islam di Ampel dan Surabaya. Sunan Bonang Membentu ntuk kade aderkader Isla slam dengan mendirikan pondok pesantren.
Sunan $rajat Beli Beliau au meny menyia iark rkan an Isla Islam m di Seda Seday yu, 8awa 8awa imur. Sunan #alijaga Mengajarkan Islam dengan memasukan hikayat Islam
kedalam
=erita
wayang
yang
dipertunjukkan untuk rakyat. Sunan 7iri Beli Beliau au belaj belajar ar Islam Islam di Malak Malakaa selam selamaa tiga tiga tahun, tahun, kemudi kemudian an menye menyebark barkan an Islam Islam di 7iri 7iri
:dekat 7resik;. Sunan Muria 4
Beliau Beliau adalah adalah putra putra dari dari sunan sunan #alijag #alijagaa yang yang menikah derngan $ewi Sujinah dan mempunyai seoran seorang g putra putra yang yang bernam bernam Panger Pangeran an Santri. Santri. )ntuk kepentingan dakwahnya $ia men=iptakan
lagu DSinom dan #inanthiE. Sunan #udus Mengajarkan Islam dengan =ara memperdalam
agama dan mengikis habis pengaruh "indu. Sunan 7unung 8ati Beliau Beliau belajar belajar Islam Islam di Makkah Makkah.. Menyi Menyiark arkan an Islam yang berpusat di 7unung 8ati.
2.1. 2.1.3 3
Perk Perkem em%a %ang ngan an Isla Islam m # $ula( $ula(es es
Islam di Sulawesi tidak sebaik Islam di 8awa dan Sumater Sumatera, a, =ara pengis pengislam laman an di Sulawes Sulawesii pun dilaku dilakukan kan deng dengan an jalan jalan dama damai, i, tida tidak k ada ada keke kekeras rasan an sama sama sekal sekali. i. Adapun yang menyiarkan Islam di Sulawesi adalah $atuk %ibandang dan $atuk Sulaiman. $i wila wilaya yah h Sula Sulawe wesi si )tar )taraa mulai mulai dari dari Manda Mandar r sampai sampai Manado Manado pada pada perten pertengah gahan an abad abad ke*2 ke*2 menjad menjadii bawahan #erajaan ernate ernate yang rajanya adalah seorang muslim. im.
Atas
ajaka akan
%aja
erna rnate,
%aja aja
Bolang
Mongondow memeluk Islam. Sampai ke timur #epulauan Maluku, Maluku, pada pada awal awal abad abad ke*2 ke*2 telah telah memilik memilikii kerajaa kerajaan n Islam, yakni #erajaan Ba=an. Mubaligh dari kerajaan Ini terus terus mendak mendakwah wahkan kan Islam Islam ke kawasan kawasan tetang tetanggan ganya ya di Papua melalui jalur perdagangan.
2.1.! 2.1.!
Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # )alma )almanta ntan n
<
Sekitar Sekitar tahun *33( di Banjar berdiri kerajaan Islam dengan rajanya bergelar Sultan Suryanullah dan pada saat itu juga banyak rakyat Banjar yang memeluk agama Islam begitu pula dengan daerahdaerah yang berada di bawah kekuasaan Banja. Pengembangan Islam di #utai dilakukan oleh dua orang muslim dari Makassar Makassar yang bernama uan uan Bandang Bandang dan dan uan ungga nggang ng Para Parang ngan an,, deng dengan an =epa =epatt Isla Islam m berkembang di #utai, termasuk raja mahkota memeluk Islam. Islam. #emudi #emudian an pengem pengemban bangan gan Islam Islam dilanj dilanjutk utkan an ke daer daerah ahd dae aera rah h
peda pedala lama man n
pada pada peme pemeri rint ntah ahan an Aji
di
Fangga Fanggar. r. Pada tahun tahun *33( *33( M, di Sukada Sukadan n :#alim :#alimant antan an Barat; telah berdiri kerajaan Islam. Ini berarti jauh sebelum tahun itu, rakyat telah memeluk agama Islam, adapun yang mengIslamkan daerah Sukadana adalah orang Arab Islam yang yang data datang ng dari dari Sriw Sriwij ijay aya. a. $i Suka Sukada dana na Sult Sultan an yang yang masuk Islam adalah Panembahan 7iri #usuma :*3*; dan Sultan "ammad Sai&uddin :*244;. Sebe Sebelum lum Islam Islam masu masuk k ke $ayak $ayak,, suku suku $aya $ayak k menyembah berhala, tapi lamakelamaan kebanyakan dari mereka mereka memelu memeluk k Islam. Islam. Pengis Pengislam laman an di $ayak $ayak melalu melaluii jalan perdagangan, pernikahan, dan dakwah. Penyiaran Islam di $ayak dilakukan oleh pendatang dari Arab, Bugis, dan Melayu. Melayu. Perkemban Perkembangan gan Islam selanjutnya selanjutnya diteruskan diteruskan oleh keturunanketurunan mereka dengan penuh semangat.
2.1.* 2.1.*
Perkem Perkem%an %angan gan Islam Islam # Iran Iran 'a+a 'a+a
Masukny Masuknyaa Islam Islam ke Papua, Papua, tidak tidak bisa bisa dilepa dilepaska skan n dengan jalur dan hubungan daerah ini dengan daerah lain di Indone Indonesia. sia. Selain Selain &aktor &aktor pengar pengaruh uh kekuas kekuasaan aan #erajaan #erajaan Majapah Majapahit, it, masukn masuknya ya Islam Islam ke kawasan kawasan ini adalah adalah lewat lewat Maluku, Maluku, di mana mana pada pada masa masa itu terdapat terdapat kerajaa kerajaan n Islam Islam berpengaruh di kawasan Indonesia imur, imur, yakni #erajaan Ba=an. Bahkan keberadaan Islam Ba=an di Maluku sejak tahun tahun *31( *31( M dan telah mengu menguasai asai bebera beberapa pa daerah daerah di Papua sejak abad ke*2 dan telah ter=atat dalam sejarah. Sejumla Sejumlah h daerah daerah sepert sepertii Waigeo, igeo, Misool Misool,, Waigama igama dan Salawati pada abad ke*2 telah mendapat pengaruh dari ajaran Islam. Melalui pengaruh Sultan Ba=an inilah maka sejumlah pemuka masyarakat di pulaupulau tadi memeluk agama Islam, khususnya yang di wilayah pesisir. Sementara yang di pedalaman masih tetap menganut paham animisme. Masuknya Islam ke daerah Papua terjadi pada awal abad ke *4, atau dua abad lebih awal dari masuknya agama #rist #risten en Prot Protest estan an yang masuk masuk pert pertam amaa kali kali di daera daerah h Manok Manokwa wari ri pada pada tahu tahun n *<33 *<33,, yaitu aitu keti ketika ka dua dua oran orang g missionaris 8erman bernama .W. Gttow dan 7.8. 7eissler menda endara ratt
dan dan
kemu emudian dian
menja enjadi di
pelop elopor or
keg kegiata iatan n
missionaris di sana.
2.2
Perke Perkem%a m%anga ngan n lmu lmu ,enge ,engeta tahua huan n #an #an ke% ke%u#a u#a+aa +aan n Isla Islam m # # In# In#"ne "nesa sa
Perkem Perkemban bangan gan ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an dan kebud kebudaya ayaan an di Indone Indonesia sia pada masa perkembangan agama Islam, yaitu berupa warisan seni dan ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an yang yang merupa merupakan kan ungkap ungkapan an pengha penghaya yatan tan sekali sekaligus gus *(
saluran pewartaan atau penyiaran ajaran Islam. #arya seni yang ber=orak Islam Islam terdapa terdapatt di bidang bidang bangunan bangunan,, seni seni musik musik,, seni seni pahat pahat lukis, lukis, seni seni kaligra&i, dan seni sastra. Peninggalan yang paling jelas di bidang bangunan atau arsitektur adal adalah ah bang bangun unan an masj masjid id..
Masj Masjid idm mas asji jid d
yang ang
bera berasa sall
dari dari masa masa
pertumbuhan dan perkembangan Islam di nusantara antara lain masjid kuno di $emak, masjid Sendang $uwur Agung #asepuhan di irebon, masjid Agung di Banten, dan masjid Nanggroe A=eh $arussalam Peninggalan berikutnya di bidang bangunan adalah keraton, di lihat dari =orak bangunannya, tampak bahwa keraton pada masa pertumbuhan agama Islam merupakan perpaduan antara =orak seni "indu, Islam, dan masyarakat setempat, dari perpaduan ini menghasilkan =orak bangunan yang khas. Pening Peninggal galan an selanju selanjutny tnyaa adalah adalah makam. makam. Bagian Bagian makam makam yang yang paling penting adalah nisan karena nisan merupakan tanda peringatan yang utama. $ari nisan sebuah makam dapat kita ketahui siapa yang meninggal dan kapan meninggalnya. Gleh karena itu pada nisan akan di jumpai huru& atau angka. Nisan ada yang di buat dengan ukirukiran dan dihiasi dengan tuli tulisan san Arab atau atau kali kaligr gra& a&i. i. $eng $engan an demi demiki kian an pada pada masa masa ini ini tela telah h berkembang ilmu pengetahuan tentang tulismenulis Arab :kaligra&i; Peni Pening ngga gala lan n seni seni musi musik k terun terungk gkap ap dari dari trad tradis isii sekate sekaten, n, yaitu aitu gamel amelan an yang ang
dib dibuny unyikan ikan
pada ada
peray erayaa aan n
gere gereb beg
Mau Maulid lid
Nab Nabi
Muhammad SAW. radisi ini masih terjaga dengan baik pada #eraton Hogyakarta. Perkem Perkemban bangan gan seni seni pahat pahat dapat dapat di lihat lihat dari dari ukiruk ukirukira iran n yang yang terdapat terdapat pada lengkungan lengkungan dan gerbang gerbang masjid, masjid, keraton, keraton, atau pada nisan. Seni pahat yang berkembang pada masa perkembangan Islam tidak ada yang berupa berupa patungpatun patungpatung g
karena hal itu bertentan bertentangan gan dengan ajaran ajaran
Islam.
**
Pening Peninggal galan an ilmu ilmu penget pengetahu ahuan an dan buday budayaa pada pada bidang bidang sastra sastra adalah berupa hikayat, babad, dan syair yang tertulis dengan huru& daerah, ada juga yang menggunakan menggunakan huru& Arab. Naskahnaskah Naskahnaskah yang terkenal terkenal antara lain primbonprimbon abad ke*2 dari sunan Bonang dan syair syair melayu yang indah dari "am+ah Cansuri.
2.3 2.3
Pera Perana nan n uma umatt IIsl slam am #ala #alam m keh keh# #u, u,an an %ang %angsa sa In#" In#"ne nes sa a
Selama berabadabad Indonesia mengalami penjajahan. #ekayaan alam yang melimpah ruah jatuh ke tangan penjaah. Bukan hanya menjajah politik dan ekonomi bangsa, tetapi juga menjajah hak asasi yang paling mendasa mendasarr bagi bagi umat umat Islam, Islam, yaitu yaitu menjaja menjajah h paham pahampah paham am agama agama Islam Islam untuk ditukar dengan paham #omunisme, Fiberalisme, dan agama lain. Atas dasar penindasan penindasan tersebut, semangat jihad mulai dikobarkan. dikobarkan. Pada Pada abad abad ke* ke*4 4 samp sampai ai * perl perlaw awan anan an umat umat Isla Islam m suda sudah h nyat nyataa digerakkan digerakkan dan dipelopori dipelopori tokohtokoh tokohtokoh pahlawan pahlawan Islam, seperti Sultan Sultan Agung Agung :Matara :Mataram;, m;, Sultan Sultan Agung Agung irtay irtayarsa arsa dan #yai #yai apa apa :Bante :Banten;, n;, Sultan "asanuddin :Makassar;, eukeu ik $itiro :A=eh;, euku Imam Bonjol :Minangkabau;, dan para kyai di seluruh pondok pesantren. Pada waktu Indonesia memproklamirkan kemerdekaan tanggal *4 Agustus Agustus *53, *53, musuh musuhmu musuh suh masih masih berusah berusahaa mengga menggagal galkan kan arti arti dari dari proklamasi tersebut. )ntuk itu, %ois Akbar, Akbar, #.". "asyim Asy@ari menyer menyeruka ukan n resolus resolusii jihad. jihad. er=et er=etusn usnya ya resolus resolusii jihad jihad membua membuatt para para pemuda di kala itu menggabungkan diri ke dalam pasukan "i+bullah yang dipimpin oleh 6ainal Ari&in. #emudian orang Islam yang awam bergabung ke dalam barisan Sabilillah dibawah pimpinan #.". Wahab "asbullah. Pada Pada waktu waktu re/olu re/olusi si *53 *53 > *5, *5, mereka mereka menjad menjadii pengaw pengawal al re/olu re/olusi si dengan merebut persenjataan 8epang untuk melawan agresi sekutu.
*1
Namun sangat disayangkan, begitu besarnya keben=ian penjajah kepada muslimin di Indonesia. Snou=k "urgronje, penasihat pemerintah kolonial kolonial Belanda Belanda menyampaik menyampaikan an sarannya sarannya kepada kepada pemerintah pemerintah kolonial kolonial Belanda : Dutch Dutch Islamic Policy; Policy; dengan tujuan mematahkan perlawanan umat Islam. Antara lain Snou=k "urgronje "urgronje menyarankan, menyarankan, Dyang harus ditakuti pemerintah :pemerintah Belanda; bukanlah Islam sebagai agama, tetapi tetapi Islam Islam sebaga sebagaii doktrin doktrin politi politik. k. Biasan Biasanya ya dipimp dipimpin in small-minority yang &anatik, yakni ulama yang membaktikan hidupnya terhadap =ita=ita Pan Islamisme. 7olongan ulama ini lebih berbahaya kalau pengaruhnya melu meluas as kepa kepada da peta petani ni di desa desade desa. sa. #are #arena na itu itu disa disaran ranka kan n supa supay ya pemerintah bertindak netral terhadap Islam sebagai agama dan sebaliknya se baliknya bertindak tegas terhadap Islam sebagai doktrin politik.E Maka para penjajah berhasil melakukan strategi dalam pembuatan naskah ))$ *53. #etika para pendiri %epublik ini berhasil merumuskan satu gentlement satu gentlement agreement yang yang sangat luhur dan disepakati pada tanggal 11 8uni *53 kemudian dikenal sebagai Piagam 8akarta : Jakarta : Jakarta Charter ;. ;. Sesungguhnya Sesungguhnya Piagam 8akarta 8 akarta inilah mukadimah ))$ @53 yang pertama. Selanjutnya tanggal *4 Agustus *53 pada hari 8um@at dan bulan %amadh %amadhan, an, Indone Indonesia sia lahir lahir sebaga sebagaii negara negara dan bangsa bangsa yang yang merdek merdeka. a. "endaknya disadari oleh setiap muslim bahwa %epublik yang lahir itu adalah sebuah negara yang Dberdasarkan Dberdasarkan ketuhanan ketuhanan dengan kewajiban kewajiban menjalankan syari-at Islam bagi pemeluk > pemeluknya.E Namun keesokan harinya tanggal *< Agustus rangkaian kalimat Dden Ddeng gan
kewaj ewajib iban an
menja enjala lank nkan an
syar syari@ i@at at
Isla Islam m
bagi agi
pemel emeluk uk
pemeluknyaE, itu dihapus, diganti dengan kalimat9 Hang Maha sa. Inilah awal pengkhianatan terhadap Islam dan umat Islam. $inamika +aman terus berjalan, kini umat Islam Indonesia menjadi umat yang mayoritas, yaitu (J dari semua bangsanya, bangsanya, yang seharusnya seharusnya memiliki arti penting dalam maju mundurnya kehidupan bangsa ini, sebab umat umat Islam Islam memp mempun unya yaii peran peranan an yang yang sanga sangatt pent pentin ing g dala dalam m usah usahaa *'
mempersatuk mempersatukan an bangsa, bangsa, disini terdapat beberapa beberapa peranan peranan penting penting umat Islam dalam berbangsa9 •
Pada tahun *2(, umat Islam berusaha men=egah gagasan nasakom dan pada tahun *23 mengusulkan pembubaran P#I untuk menyelamatkan pan=asila dan kesatuan bangsa.
•
Mem Mempelo pelopo pori ri kemu kemudi dian an
penb penben entu tuka kan n
dite diteru rusk skan an
D&ro D&ront nt
deng dengan an
Pan= Pan=as asil ilaE aE
peng pengan aniay iayan an
yang ang
7'(S 7'(SP# P#II
sebagai landasan lahirnya Grde Baru. •
Majelis Majelis )lama )lama Indone Indonesia sia :M)I; :M)I; didiri didirikan kan sehubun sehubungan gan dengan
tugasn asnya
pertimbangan
yang
mengenai
utama, kehidupan
yaitu
memberik rikan
beragama
kepada
pemerintah dan menjadi penghubung antara pemerintah dengan ulama. •
)ntu )ntuk k
memp memper erku kuat at
ideo ideolo logi gi
Pan= Pan=as asil ila, a,
umat umat
Isla Islam m
mema memaju juka kan n pend pendid idik ikan an umum umum dan dan pend pendid idik ikan an agam agamaa dalam men=erdaskan bangsa dan kesadaran bernegara serta memperkokoh persatuan dan kesatuan. Namun untuk men=apai kesatuan dan kemajuan, umat Islam memben membentuk tuk lembag lembagale alemb mbaga aga,, baik baik berupa berupa organi organisasi sasi sosial sosial maupun maupun lembaga > lembaga pendidikan, seperti 9 *. Majeli Majeliss )lama )lama Indo Indone nesia sia :M) :M)I; I; M)I didirikan pada tanggal 12 8uli *43, pertama kali kali diketu diketuai ai oleh oleh Pro&. Pro&. $r. $r. "amka, "amka, hingga hingga tahun tahun *<*, *<*, kemudian diketuai oleh #." Syukri 7ho+ali :*<* > *<';, setelah beliau wa&at digantikan oleh #." "asan Basri :*<' > *(;, kemudian dilanjutkan oleh Pro&. #". Alie Ha&ie :*( > 1(((;, selanjutnya dipimpin oleh #". M. Sahal Mah&ud+:1((( > 1((3;, dan sekarang dipimpin oleh #." Ahmad holil %idwan, F=. *5
ujuan penerjemah
utama
serta
dari
M)I
menyampaikan
kegi kegiat atan an pemb pemban angu guna nan n
adalah
Dmenjadi
pikiranpikiran
dan
Nasi Nasion onal al dan dan daer daerah ah kepa kepada da
masyarakat. 1. Nahd Nahdla latu tull )lam )lamaa :N); :N); #eter #eterbe bela laka kang ngan an
baik baik
se=ar se=araa
ment mental al,,
maup maupun un
ekonomi yang dialami bangsa Indonesia, akibat penjajahan maup maupun un akib akibat at kung kungku kung ngan an tradi tradisi, si, telah telah meng menggu guga gah h kesadaran kaum terpelajar untuk memperjuangkan martabat bangsa ini, melalui jalan pendidikan dan organisasi. 7erak 7erakan an yang ang mun= mun=ul ul *(< *(< terse tersebu butt dike dikena nall deng dengan an D#ebangkita D#ebangkitan n NasionalD. NasionalD. Semangat Semangat kebangkita kebangkitan n memang memang terus menyebar ke manamana setelah rakyat pribumi sadar terhadap penderitaan dan ketertinggalannya dengan bangsa lain. Sebagai jawabannya, mun=ullah berbagai organisasi pendidikan dan pembebasan. Grganisasi Nahdlatul )lama ini ini berg berger erak ak dala dalam m bida bidang ng pend pendid idik ikan an dan dan dakw dakwah ah,, terutama dalam pembinaan pesantrenpesantren di berbagai daerah di Indonesia. '. Muh Muhamm ammadiy adiyah ah Muhammadiyah didirikan oleh #.". Ahmad $ahlan di #ampung #auman Hogyakarta Hogyakarta pada tanggal < $+ulhijjah *''( "*< No/ember **1. Grganisasi ini bergerak dalam bidang pendidikan dan kemasyarakatan. kemasyarakatan. 5. Grga Grgani nisas sasii Mahasi Mahasisw swaa Islam Islam Grgani Grganisasi sasi Mahasis Mahasiswa wa Islam Islam berkem berkemban bang g sesuai sesuai deng dengan an semak semakin in maju majuny nyaa duni duniaa perg pergur urua uan n ting tinggi gi dan dan semakin banyaknya generasi Islam dari golongan terpelajar,
*3
merek erekaa
mengh enghim impu pun n
diri iri
dala dalam m
wad wadah
org organis anisas asii
mahasiswa, di antaranya sebagai berikut 9 a. Perger Pergeraka akan n Mahasis Mahasiswa wa Islam Islam Indon Indonesi esiaa :PMII; :PMII; b. "impunan Mahasiswa Islam :"MI; Grga Grgani nisa sasi si
"imp "impun unan an
Maha Mahasi sisw swaa
Islam berdiri pada tanggal (3 Cebruari *54 :*5 %abiul awal *'22 "; di Hogjakarta oleh Fa&ran Paile. Paile. Grgan Grganisas isasii ini berger bergerak ak dalam dalam bidang bidang politik, yang mempunyai tujuan utama, yaitu9 Derbinanya insan akademis, pen=ipta, pengabdi yang berna&askan berna&askan Islam dan bertanggun bertanggung g jawab kepa kepada da masy masyar arak akat at adil adil dan dan makm makmur ur yang ang diridhoi Allah.E =. Ikatan Ikatan Mahasi Mahasiswa swa Muhamm Muhammadiy adiyah ah :IMM :IMM;; d. #AMM #AMMII :#es :#esat atua uan n Aksi ksi Maha Mahasi sisw swaa Musl Muslim im Indonesia; Grga Grgani nisa sasi si Maha Mahasi siswa swa Musli Muslim m yang yang lahir lahir di era re&orma re&ormasi si yaitu yaitu tepatny tepatnyaa #AMMI #AMMI lahir lahir para para ahad ahad tangga tanggall 1 Maret *< *< pukul pukul *'.(( *'.(( WIB atau atau bertep bertepata atan n dengan dengan tangga tanggall * $+ul $+ulhi hija jah h *5*< *5*< " yang ang ditu dituan angk gkan an dala dalam m naskah $eklarasi Malang. Anggotanya tersebar di hampir seluruh PNP PNPS S di Indone Indonesia. sia. Selain Selain itu, itu, memilik memilikii =abang juga di 8epang. #AMMI mun=ul sebagai salah satu kekuatan alternati& Mahasiswa yang berbasis mahasiswa Muslim dengan mengambil momentum
pada
pelaksanaan
Corum
Silaht Silahtura urahmi hmi Fembag Fembagaa $akwah $akwah #ampus #ampus :CS :CS *2
F$#; K seIndonesia yang diselenggarakan di )ni/ersitas Muhammadiyah Malang :)MM;. 3. Grga Grgani nisas sasii Pel Pelaja ajarr Islam Islam a. PII PII :Pel :Pelaja ajarr Isla Islam m Indo Indone nesia sia;; Sebuah organisasi Islam yang didirikan di kota Hogyakarta pada tanggal 5 Mei *54. Para pendirinya adalah Hoesdi 7ho+ali, Anton imur $jaelani, Amien Syahri dan Ibrahim 6arkasji. b. IPM :Ikatan Pelajar Muhammadiyah; =. IPN) IPN) :Ikat :Ikatan an Pela Pelajar jar Nahdla Nahdlatul tul )lama; )lama; d. IPPN) IPPN) :Ikat :Ikatan an Putr Putrii Nahdla Nahdlatul tul )lam )lama; a; e. #APMI #APMI :#esatu :#esatuan an Aksi Aksi Pelaja Pelajarr Muslim Muslim Indone Indonesia sia;;
2. Grga Grgani nisas sasii Isla Islam m yan yang g lain lain a. 7)PPI 7)PPI :7abung :7abungan an )saha )saha Perbaika Perbaikan n Pendidi Pendidikan kan Islam; Islam; b. M$I :Majelis $akwah Islamiyah; =. MMI MMI :Majel :Majelis is Musl Muslim imin in Indo Indone nesi sia; a; d. 7P. 7P. Ansha Anshar, r, IPM, IPM, Pemu Pemuda da Muslim Muslim e. "SBI "SBI :"im :"impun punan an Seni Seni Buda Budaya ya Islam; Islam; &. "I "I :"i+ :"i+bu butt a ahrir hrir Indo Indone nesia sia;; "i+but "i+but ahrir ahrir merupakan merupakan organisasi organisasi politik, politik, bukan organisasi kerohanian :seperti tarekat;, bukan lemba lembaga ga ilmi ilmiah ah :sepe :sepert rtii lemb lembaga aga stud studii agam agamaa atau atau badan
penelitian;,
bukan
lembaga
pendidikan
:aka :akade demi mis;, s;, dan dan buka bukan n pula pula lemba lembaga ga sosi sosial al :yang :yang bergerak di bidang sosial kemasyarakatan;. Politik yang *4
diemban diemban "i+but "i+but ahrir ahrir adalah politik syar@iyah syar@iyah yaitu yaitu pelayanan terhadap ummat. Syekh a?iyyuddin a?iyyuddin An Nabhani adalah pendiri "i+but ahrir. ahrir. Pendirian "i+but ahrir didasarkan pada !S Ali -Imran ayat *(5, yang berbunyi
D$an
hendaklah
ada
diantara
kamu,
segolo segolonga ngan n umat umat yang yang menye menyeru ru kepada kepada yang yang ma@ru& ma@ru& :kebai :kebaikan kan;; dan men=eg men=egah ah dari dari yang yang mungk mungkar ar.. $an mereka itulah orangorang yang beruntung.E g. CPI CPI :Cro :Cront nt Pemb Pembela ela Islam Islam;; CPI CPI dide didekl klara arasik sikan an pada pada *4 Agust gustus us *< *< :atau :atau 15 %abiut %abiutss sani sani *5* *5* "; di halama halaman n Pondok Pondok Pesantren Al )m, #ampung )tan, iputat, di Selatan 8akarta 8akarta oleh oleh sejuml sejumlah ah "abaib "abaib,, )lama, )lama, Mubali Mubaligh gh dan Akti/i Akti/iss Muslim Muslim dan disaksi disaksikan kan ratusan ratusan santri santri yang yang berasal dari daerah 8abotabek. Grganisasi ini dibentuk dengan dengan tujuan menjadi menjadi wadah kerja sama antara ulama dan umat dalam menegakkan Amar Ma@ru& dan Nahi Munkar di setiap aspek kehidupan. h. Ikhw Ikhwan anul ul Mus Musli limi min n Ikhw Ikhwan anul ul Musl Muslim imin in masu masuk k
ke Indo Indone nesi siaa
melalui jamaah haji dan kaum pendatang Arab sekitar tahun tahun *'(. *'(. Pada Pada +aman +aman kemerd kemerdeka ekaan, an, Agus Agus Salim Salim pergi ke Mesir dan men=ari dukungan kemerdekaan. Ikhw Ikhwan anul ul Musl Muslim imin in memi memili liki ki pera peran n pent pentin ing g dala dalam m proses kemerdekaan %epublik Indonesia. Atas desakan Ikhw Ikhwan anul ul Musl Muslim imin in,, nega negara ra Mesir Mesir menj menjad adii nega negara ra pertama
yang
mengakui
kemerdekaan
%epublik
Indo Indone nesi sia, a, sete setela lah h dija dijaja jah h oleh oleh Bela Beland nda. a. $eng $engan an demi demiki kian an,,
leng lengka kapl plah ah syara syarats tsya yarat rat sebua sebuah h nega negara ra
berdaulat bagi %epublik Indonesia. *<
Ikh Ikhwanu wanull
Musl Muslim imin in
kemud emudia ian n
sem semakin akin
berkembang di Indonesia setelah Muhammad Natsir mend mendiri irika kan n part partai ai yang ang mema memaka kaii ajara ajaran n Ikhw Ikhwan anul ul Muslimin, yaitu Partai Masyumi. i.
Pers Persat atua uan n )mma )mmatt Isla Islam m :P)I :P)I;; Grganisasi massa Islam di Indonesia yang lahir pada 3 April *31 di Bogor. Ia lahir dalam kondisi di mana kebanyakan kebanyakan organisasi organisasi di Indonesia Indonesia kala itu =enderung =enderung terp terpe= e=ah ah bela belah. h. P)I P)I lahi lahirr seba sebaga gaii hasi hasill &usi &usi dua dua organisasi besar kala itu. Haitu Perikatan )mmat Islam :P)I; :P)I; pimpin pimpinan an #" Abdul Abdul "alim "alim,, yang yang berpu berpusat sat di Majalengka, dengan Persatuan )mmat Islam Indonesia :P)II; pimpinan #" Ahmad Sanusi, yang berpusat di Sukabumi. Grmas hasil &usi ini kemudian melakukan kegiat kegiatann annya ya di sejuml sejumlah ah bidang bidang,, yaitu yaitu pendid pendidika ikan, n, sosial, sosial, keseha kesehatan tan masya masyarak rakat, at, ekonom ekonomii dan dakwah dakwah.. Bahkan ormas ini sekarang telah merintis kegiatan di bidang
ilmu
pengetahuan
dan
teknologi
:iptek;.
Sekarang diketuai oleh #". holid Cadlullah, S". j.
"idayatullah Fahir pada saat umat Islam sedang menantikan data datang ngny nyaa abad abad KL " yang ang diya diyaki kini ni seba sebaga gaii abad abad #ebangkitan Islam. ema ema pokoknya pada saat itu adalah D Back to Qur’an and SunnahE. Sunnah E. "idayatullah "idayatullah adalah sebuah
gerakan
pemikiran
yang
men=oba
menerje menerjemah mahkan kan slogan slogan tersebu tersebutt se=ara se=ara lebih lebih konkri konkritt sehi sehing ngga ga Al !ur@a !ur@an n dan dan AsS AsSun unna nah h menj menjad adii - blue print @ pengembangan pengembangan peradaban Islami.
*
"idayatullah didirikan pada tanggal 4 8anuari *4'1 $+ulhijjah *'1 " di Balikpapan dalam bentuk sebua sebuah h pesan pesantr tren en oleh oleh )st. )st. Abdul bdullah lah Said Said :alm :alm;, ;, kemudian berkembang dengan berbagai amal usaha di bidang sosial, dakwah, pendidikan dan ekonomi serta menyeb menyebar ar ke berbag berbagai ai daerah daerah di seluruh seluruh pro/in pro/insi si di Indo Indone nesi sia. a. Mela Melalu luii Musy Musyaw awar arah ah Nasi Nasion onal al I pada pada tanggal > *' 8uli 1((( di Balikpapan, "idayatullah mengub mengubah ah bentuk bentuk organi organisasi sasiny nyaa menjadi menjadi organi organisasi sasi kemasyarakatan :ormas; dan menyatakan diri sebagai gerakan perjuangan Islam.
1(
BAB III PENUTUP
3.1
)esm,ulan
$ari pembahasan makalah yang telah diuraikan diatas dapat kita ambil ambil kesimpulan kesimpulan bahwa Islam masuk masuk ke Negara Indonesia Indonesia sejak tahun 23* M. Haitu pada +aman #hali&ah )sman bin -A&&an yang pada pada wakt waktu u itu itu meng mengiri irim m dele delega gasi si untu untuk k meng mengen enal alka kan n pemerintahan Islam ke Negeri ina, namun dalam perjalanan ke ina ina tersebu tersebutt delega delegasi si singga singgah h di Indone Indonesia sia dan mengen mengenalk alkan an kepada penduduk tentang Islam. Semakin hari dakwah Islam terus berkembang pesat dari sejak sejak dinasti dinasti umayy umayyah ah yang yang mendir mendirika ikan n pangka pangkalan lan dagang dagang di Sumatera. $ari sini terbuka jalur perdagangan orangorang Arab ke Indonesia dengan membawa ajaran Islam. Perkembangan Islam di Indonesia tidak terlepas dari dakwah para wali, terutama di wilayah 8awa. $i era modern dakwah Islam terus berkembang. $engan banyaknya organisasiorganisasi yang membawa misi dakwah Islam Islam membua membuatt ajaran ajaran Islam Islam terus terus terjaga terjaga.. "al ini berpen berpengar garuh uh terh terhad adap ap terh terhad adap ap juml jumlah ah peme pemelu luk k Islam Islam.. Ajaran jaran Islam Islam yang yang uni/ersal dan sesuai &itrah manusia, sangat mudah diterima oleh berbagai kalangan masyarakat.
1*
DA-TAR PU$TA)A
$r. #untowijo #untowijoyo. yo. *. Budaya & asyarakat! asyarakat! Hogyakarta9 P iara Wa=ana Hogya Mukti Ali. *<<. Beberapa *<<. Beberapa Persoalan "gama "gama De#asa Ini. Ini. 8akarta9 %ajawali "arun Nasution. *43. Pembaharuan dalam dalam Islam! 8akarta9 Islam! 8akarta9 Bulan Bintang Nata, Abuddin. 1((*. Peta $eragaman Pemikiran Islam Di Idonesia . 8akarta9 P %aja 7ra&indo Persada Supriyadai, $edi. 1((<. Se%arah Peradaban Islam. Islam . Bandung9 L Pustaka Setia Hatim, Badri. 1(*(. Se%arah Peradaban Islam. Islam . 8akarta9 P %aja 7ra&indo Persada
11