Kata Pengantar Segala puji bagi Allah Swt, shalawat dan salam semoga dilimpahkan kepada junjungan Nabi Muhammad Saw S aw beserta keluarganya. Berkat rahmat dan hidayat serta inayat-Nya penulis dapat menyelesaikan pembuatan karya tulis ini tanpa mengalami hambatan yang berarti, oleh karena itu penulis memenjatkan rasa syukur kehadirat Allah Swt. Semua kes Semua kesala alahan han dan kek kekeli elirua ruan n yan yang g ter terdap dapat at dal dalam am kary karyaa tul tulis is ini ini,, sep sepenuh enuhnya nya tanggung jawab sendiri. Akhirnya, Akhirny a, deng dengan an kary karyaa tul tulis is ini penu penulis lis per persem sembahk bahkan an pad padaa rek rekanan-rek rekan an sek sekali alian. an. Semoga menjadi titik sumbangan bagi pembangunan ilmu pengetahuan yang sangat luas.
Sikur, 29 Noember 2!"#
$enulis,
Daftar Isi %ata $engantar &a'tar (si PENDAHUL UAN I SI
Bab ((. Materi)(si 2." pengertian tari tradisional 2.2 sejarah tari tradisional 2.* 'ungsi tari tradisional 2.# ragam gerak tari 2.+ unsur elemen dan komposisi tari tradisional $enutup *." kesimpulan *.2 saran
Pendahuluan 1.3 Latar Belakang Masalah &alam seni a ari ri radisi radisional onal ini saya membuat agar semua kalangan-kalangan remaja ikut berpartisipasi. %arena pada umumnya tari tradisional ini ukup menyusut dengan tarian-tarian moderen masa kini. Maka dari itu saya ingin menjelaskan apa man'aat dari tari tradisional yang begitu kurang akan peminatnya. Banyak sebagian remaja yang tidak mengetahui apakah makna tarii tra tar tradis dision ional al dan man man'aa 'aatny tnya. a. Sel Selain ain itu tar tarii tra tradis dision ional al jug jugaa bis bisaa mem membuat buat ket ketert ertari arikan kan tersendiri bagi remaja-remaja saat ini.
2.3 Pengertian P engertian Tari Tradisional Tradisional Seni adalah pengalaman dalam bentuk medium indrawi yang menarik dan di tata dengan rapi, yang di wujudkan untuk di komunikasikan dan di renungkan. Seni adalah karya manusia yang dapat menimbulkan rasa senang dalam rohani kita. Menurut erbert /ead 0seni adalah suatu usaha untuk meniptakan bentuk-bentuk yang menyenangkan. Bentuk yang demikian itu memuaskan kesadaran keindahan kita dan rasa indah ini terpenuhi bila kita menemukan kesatuan atau harmoni dari hubungan bentuk-bentuk yang kita amati itu1. %eindahan adalah sesuatu yng dapat menimbulkan rasa senang dan seni adalah keindahan. ari merupakan salah satu bentuk kesenian yang memiliki media ungkap atau substansi gerak, dan gerak yang terungkap adalah gerak manusia. erak- gerak dalam tari bukanlah gerak realistis atau gerak keseharian, melainkan gerak yang telah diberi bentuk ekspresi'. erak era k ek eksp spre resi si'' ia iala lah h ge gera rak k ya yang ng in inda dah, h, ya yang ng bi bisa sa me meng ngge geta tark rkan an pe pera rasa saan an manusia.erak yang di stilir mengandung ritme tertentu,yang dapat memberikan kepuasan batin manusia. erak yang indah bukan hanya gerak-gerak yang halus saja, tetapi gerak-gerak yang kasar, keras, kuat, penuh dengan tekanan-tekanan, serta gerak anehpun dapat merupakan gerak yang indah. erak merupakan elemen pertama dalam tari, maka ritme merupakan elemen kedua yang juga sangat penting dalam tari. Soedarsono mengetengahkan sebuah de'inisi 0ari adalah ekspresi jiwa manusia yang di ungkapk ung kapkan an deng dengan an ger gerak-g ak-gera erak k rit ritmi miss yan yang g ind indah. ah. unt untuk uk men menghas ghasilk ilkan an ger gerak ak yan yang g ind indah ah
membut memb utuhk uhkan an pr pros oses es pe pengo ngola laha han n at atau au pen pengg ggara arapa pan n te terl rlebi ebih h da dahul hulu, u, pe peng ngola olaha han n un unsu sur r keindahannya bersipat stilati' dan distorti'.1 ".erak ".era k Sti Stilat lati' i' yai yaitu3 tu3 ger gerak ak yan yang g tel telah ah men mengal galami ami pro proses ses pen pengol golahan ahan 4pe 4pengh nghalu alusan san55 yan yang g mengarah pada benuk-bentuk yang indah. 2.erak &istorsi' yaitu3 pengolahan gerak melalui proses perombakan dari aslinya dan merupakan salah satu proses stilasi.
3.3 Sejarah Sej arah Tari Tari Tradisiona Tradisionall
•
•
•
•
•
%ita mengenal banyak jenis ari, namun tahukah anda bagaimana perjalanan sejarah dari tari tersebut hingga berkembang menjadi saat ini 6, Berikut uraian singkat tentang perkembangan tari tersebut 3 Zaan !rasejarah adalah 7aman sebelum lahirnya kerajaan di (ndonesia.8ujud dan bentuk tariannya endrung en drung menirukan gerak g erak alam lingkungannya yang bersi'at imitati'. Sebagai ontoh menirukan binatang yang akan diburu, pemujaan, dan penyembuhan penyakit. seni ni ta tari ri mu mula laii di diga gara rap p da dan n ba bany nyak ak di dipen pengar garuhi uhi ol oleh eh Zaan Za an Ind Indones onesia ia "in "indu du , se kebudayaan dari (ndia.Beberapa jenis tari pada 7aman (ndonesia indu,seperti tari-tarian adat dan keagama keagamaan an berhas berhasil il disempurnakan disempurnakan menjad menjadii tari tarian an yang mempunyai nilai artis artistik tik yang tinggi.Sebagai ontoh,8ayang 8ong,%lana openg,&ramatari openg,dan 8ayang openg. Zaan Indonesia Isla , seni tari mengalami kejayaan penggarapannya di lingkungan kera ke rato ton,y n,yai aitu tu di %a %asu suna nana nan n da dan n %a %asu sult ltan anan an.% .%edu eduaa ke kera raja jaan an te ters rseb ebut ut me menge ngemb mban angka gkan n identitasny identi tasnyaa yang akhirnya munul menjadi dua jenis tari,yaitu tari,yaitu %asuna %asunanan nan 4Beday 4Bedayaa %etaw %etawang, ang, Serimpi, Serim pi, amyon amyong, g, 8a 8ayang yang 8on ong, g, dan angendr angendriyan5, iyan5, dan %asul %asultanan tanan 4 4ar arii Merak, :oget Mataram, Bedaya Semang, dan angen Mandrawanara5. Zaan Penjajah , tari-tarian mengalami kesuraman sebab dalam suasana penjajahan. ;ntuk ;nt uk men mengang gangkat kat sem semang angat at kep kepahl ahlawa awanan nan aki akibat bat penj penjaja ajahan han mun munul ul jen jenis is tar tarii $ej $ejuan uang, g, $rajuritan, Bondoyudo, dan $rawiroguna. Zaan Setelah Merdeka sa!ai Sekarang , perkembangan seni tari kembali mulai di'ungsikan, yaitu untuk upaara keagamaan dan untuk hiburan.
MATERI/ ISI MACAM MACAM NAMA DAN JENIS TARI 1. Tarian Saman dari dari Daerah Nanggroë Nanggroë Aceh Aceh Darussalam Tari
saa sa an n
dina di naa aka kan n
deik de ikia ian n
kare ka rena na di #i #i!t !tak akan an ol oleh eh se seor oran ang g ulaa ula a a#e a#eh h $er $erna naa a S%ek S%ekh h Sa Saan an !ada sekitar a$ad &I' dari dataran ting ti ngg gi
ga% a%o( o(
a)al aln n%a
sa sa an
ini
$eru!a $er u!a !er !erai ainan nan %g $er $erna naa a !ok ane( dan keudian di ta$ah lirik2 ujian
ke!ada
allah
S*T(
dan
sekarang saan di golongkan tarian hi$u hi $ura ran( n(ta tari ri
sa sa an
$ias $i asan an%a %a
di
!i!in oleh orang %g di se$ut s%ekh. Tari saan e!un%a fungsi se$agai edia dk)ah agaa isla( karena s%air2n%a $erisi !etuah2 dan dak)ah( ada +a#a n%an%ian !ada tari saan %aitu ,engu-!e$uka setelah di lakukan !idato !id ato !e !e$uk $ukaan aan(re (rengu ngu itu ada adalah lah tir tiruan uan $un $un%i( %i(Der Dering ing-re -regu gu %an %ang g seg segera era di iku ikuti ti ole oleh h !enari(,edet-%aitu lagu singkat dengan suara !endek %g din%an%ikan oleh !enari !ada $agian tengah ten gah( ( S%e S%ek-l k-lagu agu %ang din%an%ikan oleh suara !anjang tinggi dan elengking se$agai
tanda tand a untu untuk k en engga gganti nti ger gerakan akan(Sa (Saur-l ur-lagu agu %ang di ula ulang2 ng2 oleh !ara !en !enari ari sete setelah lah din%a%ikan oleh !enari solo.
2. Tarian Gambyong dari Daerah Daerah Jawa Te Tengah
Pada awalnya tarian gambyong merua!an tarian ra!yat untu! memeriah!an suasane !eti!a musim anen adi. Namun untu! saat ini tarian gambyong "uga dia!ai untu! acara sa!ral dan se!aligus sebagai enghormatan !eada tamu.
#ntu! se"arahnya$ nama Gambyong ini diambil dari salah satu nama enari wanita "aman dulu ya!ni Sri Gambyong. Penari wanita tersebut memili!i suara emas dan tubuh yang lentur sehingga dengan !edua ba!at yang dimil!inya$ nama Gambyong bisa ceat ter!enal dan diminati oleh banya! orang. %ingga ada suatu hari nama gambyong itu terdengar di telinga Sultan Pa!u &uono '( dan membuat ia diundang sang ra"a untu! menari di istana. Sesuai dengan !etenarannya$ Sri Gambyong berhasil membuat seluruh warga istana teri!at dengan tariannya. Tida! berhenti disini$ tariannya un diela"ari dan di!embang!an di istana hingga a!hirnya dinobat!an sabagai tarian !has istana. #ntu! busana yang biasa diguna!an ialah busana !embem sebahu yanng dileng!ai dengan selendang. Sedang!an untu! "umlah enarinya tida! disyarat!an. Pada dasarnya tarian gambyong sangat identi! dengan warna hi"au dan !uning. Namun seiring dengan er!embangan )aman$ warna bu!anlah
sesuatu hal mendasar yang yang tida! daat diubah mes!iun ada ha!i!atnya warna "uga daat men"adi iri !has. #ntu! musi! yang biasa diguna!an untu! mengiringi tarian gambyong ialah musi! gamelan seerti !endhang$ gong dan !enong.
*. Ta Tarian rian Piring dari Daerah Minangkabau Sumatra Barat
ari $iring dikatakan teripta daripada <
8anita-wanita ini akan menari sambil berjalan, dan dalam masa yang sama menunjukan keakapan mereka membawa piring yang berisi makanan tersebut=. %edatangan (slam telah membawa perubahan kepada keperayaan dan konsep tarian ini. ari ari $iring tidak lagi dipersembahkan kepada dewa-dewa, tetapi untuk majlis-majlis keramaian yang dihadiri bersama oleh raja-raja atau pembesar negeri. Mengenai waktu kemunulan pertama kali k ali ari ari $iring ini belum diketahui pasti, tapi diperaya bahwa ari ari $iring telah ada di kepulaian melayu sejak lebih dari >!! tahun yang lalu. ari ari $iring juga diperaya telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada 7aman Sri 8ijaya. Setelah kemunulan Majapahit pada abad ke "? yang menjatuhkan Sri 8ijaya, 8ijaya, telah mendorong ari a ri $iring berkembang ke negeri-negeri melayu yan g lain bersamaan dengan pelarian p elarian orangorang sri wijaya saat itu.
+. Tarian Kipas Pakarena dari Daerah Gowa Sulawesi Selatan
Pada masa lalu jenis tari klasik ini dipertunjukkan sebagai salah satu media pemujaan kepada para dewa. Keindahan serta keunikan gerak tari pakarena ini kemudian lambat laun menggeser fungsi dari tarian ini sebagai media hiburan. Menurut berbagai sumber sejarah tarian pakarena sudah pakarena sudah dikenal oleh masyarakat Gowa Sulawesi Selatan pada masa kerajaan Gantarang. Dari gerakan dalam tarian yang dipentaskan oleh 4 penari wanita tersebut memiliki beberapa filosofi yang menceritakan mengenai kisah kehidupan. dapun kisah yang disampaikan melalui tarian tersebut merupakan kisah seorang manusia dengan penghuni langit. Dimana penghuni langit yang entah digambarkan sebagai dewa atau pun bidadari kayangan memberikan memberikan pelajaran kepada manusia tentang cara!cara bertahan hidup di muka bumi mulai dari cara mencari makanan di hutan hingga bercocok tanam di tanah. Dari legenda tersebut kemudian tumbuh kepercayaan pada masyarakat Gowa bahwa gerakan!gerakan yang ditampilkan oleh para penari merupakan gerakan penuh makan sebagai ungkapan terimakasih pada para penghuni langit. Seiring perkembangan perkembangan jaman" tarian khas dari sulawesi selatan ini sangat diminati oleh masyarakat sekitar dan akhirnya membuat tarian kipas pakarena menjadi salah satu media hiburan yang menarik hati para penonton
Tarian ,eca! dari Daerah &ali -. Tarian ,eca! ,eca! dari Daerah Daerah &ali &ali
ari keak adalah pertunjukan seni khas bali yang di iptakan pada tahun "9*!-an dan di mainkan terutama seseorang laki laki.a laki.arian rian ini dipertunjukkan oleh banyak 4puluhan atau lebih5 penari laki-laki yang duduk berbaris melingkar dan dengan irama tertentu menyerukan =ak= dan mengangkat kedua lengan, menggambarkan kisah /amayana saat barisan kera membantu /ama melawan /ahwana. Namun demikian, %eak berasal dari ritual sanghyang, yaitu tradisi tarian yang penarinya akan berada pada kondisi tidak sadar,dengan melakukan komunikasi terhadap roh gaib.ari gaib.ari %eak
biasanya disebut sebagai tari =@ak= atau tari api 4ire &ane5 merupakan tari pertunjukan masal atau hiburan dan endrung sebagai sendratari yaitu seni drama dan tari karena seluruhnya menggambarkan seni peran dari =akon $ewayangan= seperti /ama Sita dan tidak seara khusus digunakan dalam ritual agama hindu seperti pemujaan, odalan dan upaara lainnya. Bentuk - bentuk =Sakral= dalam tari keak ini biasanya ditunjukan dalam hal kerauhan atau masolah yaitu kekebalan seara gaib sehingga tidak terbakar oleh api.
Kesi!ulan &ari uraian yang saya tuliskan dalam karya tulis ini, bahwa seni tari merupakan sebuah karya manusia yang diekspresikan dalam gerak gerak yang indah. &i mana setiap unsur geraknya mempunyai arti dan tujuan dari sang koreogra'inya. erak seni tari bukan hanya tertumpu pada tubuh saja tetapi kelengkapan tari 4 /ias, busana, musik, dll 5 menjadi kebutuhan yang sangat terkait. Berbagai maam tari yang sering kita lihat banyak di pengaruhi oleh 'ungsi soial seperti tari upaara, tari hiburan dan tari pertunjukkan. Sementara bedasarkan penyajiannya bentuk tarian terbagi atas tari tunggal, tari rampak, tari berpasangan dan tari paduan berpasangan. @ara penyajiannya dapat seara Statis dan Mobile.
1.2
Saran Saya mempunyai saran untuk tari tradisional ini agar lebih di kembangkan kembali, karena alangkah baiknya jika tari tradisional ini lebih menonjol lagi di Negara kita (ndonesia dan
di adakannya 'estial-'estial tari tradisional. Boleh juga diadakannya latihan-latihan atau kursus tari tradisional untuk kalangan-kalangan remaja khususnya untuk mengharumkan bangsa kita.