V
VI
VII
VIII
IX
“Antes de
“Encontrar una
“…El poder
“Lo que el hombre
“Cada hombre tiene,
examinar el acto
forma de
soberano no tiene
pierde por el
naturalmente,
por el cual el
asociación que
necesidad de
contrato social es su
derecho a todo
pueblo elige a un
con la fuerza
ninguna garantía
libertad natural, y
cuando le es
rey, sería
común defienda y
ante sus súbditos,
un derecho
necesario; por el
conveniente
proteja a la
porque es
ilimitado a todo lo
acto positivo que lo
analizar el acto
persona y los
imposible que el
que le tiene y pueda
convierte en
por el que un
bienes de cada
cuerpo quiera
alcanzar. Lo que
propietario de
pueblo es pueblo.
asociado, y por lo
perjudicar a todos
gana es la libertad
cualquier bien le
Porque este acto
cual cada una,
sus miembros…El
civil y la propiedad
incluye del derecho
necesariamente
uniéndose a
soberano, por la
de todo lo que
de los demás”
se produce antes
todos, no
razón de serlo,
posee” posee”
que el otro y es el
obedezca sino a sí
siempre es todo lo
verdadero
mismo y
que debe ser”
fundamento de la
permanezca tan
sociedad.”
libre como antes.”
“…En lugar de destruir la igualdad natural, el pacto
“Pero no sucede lo
fundamental, por el
mismo con los
contrario, sustituye
“Cada uno de
súbditos ante el
una igualdad moral y
nosotros pone en
soberano, al cual,
legitima por la
común su persona
no obstante el
desigualdad física
y todo su poder
interés común,
que la naturaleza
bajo la suprema
nada podría
puso entre los
dirección de la
responder sobre
hombres, los cuales,
voluntad general
los compromisos
si bien pueden ser
y recibimos a
de aquellos si no se
desiguales en fuerza
cada miembro
encontraran los
o en talento, son
como parte
medios para
todos iguales por
indivisible del
asegurar su
convención y
todo.”
fidelidad”
derecho”
Escrito por
El contrato so cial
Jean-Jacques Rousseau
Capítulos
Libro I
III
I
II
“El hombre ha nacido
“La familia es, pues,
“El más fuerte
“Puesto que ningún
libre, pero por todas
si se quiere el primer
nunca es tan fuerte
hombre detenta
partes está
modelo de las
como para ser
autoridad natural
encadenado. Así hay
sociedades políticas;
siempre amo, sino
sobre su semejante
quien se cree amo de
el jefe es la imagen
transforma su fuerza
y puesto que la
los demás, cuando en
del padre, el pueblo
en derecho y la
fuerza no produce
realidad no deja de
es la imagen de los
obediencia en
ningún derecho,
ser más esclavo que
hijos y todos,
deber.”
como fundamento
ellos.”
habiendo nacido iguales y libes, no enajenan su libertad sino por su utilidad.”
IV
de toda autoridad “Cuando se puede desobedecer impunemente, también se puede
legítima entre los hombres quedan, entonces, los convenios.”
hacerlo legítimamente, y ya
“Enajenar significa
que siempre es el
dar o vender. Ahora
más fuerte quien
bien, un hombre
tiene la razón, no se
que se hace esclavo
trata sino de lograr
de otro no da su
que uno sea el más
libertad, sino que se
fuerte”
vende, al menos por su subsistencia
