Cancionero de Banda Argentina.Descripción completa
Descripción: plano de ubicación
Partitura para coroDescripción completa
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parasitologia VETERINARIADescripción completa
ALFONSO MURAD
MARIA, TODA DE DIOS Y TAN HUMANA
Título original de la obra: MARA, TODA DE DIOS E T!O HUMANA Tradu""i#n: Teodoro Nieto $orre""i#n % re&i'i#n: Fran"i'"o Soto $a()o' $on li"en"ia e"le'i*'ti"a +- de (ar.o del /--01 /--2 Si3ue( Edi"ione' A&ellana' 00 b45 67-- 67-- 8alen"ia, E')a9a Tel: -- 6 7 0 6;70 e<(ail: 'i3ue(edi"ion=tele>oni"a5net /--2 Edi"ione' Dabar, SA5 de $585 Mirador, 6/ $ol5 El Mirador -62-, M?@i"o, D5F5 Tel5 27 - 7 -,27 ; 22 Fa@: 27 - 7 ;6 e<(ail: dabar5edB"ione'=)rodig%:net5(@ CCC5dabar5"o(5(@ ISN: 6<22<7 +Si3ue(1 ISN: ;-<72/<;;<6 ;-<72/<;;<6 +Dabar1 I()re'o % e"o en M?@i"o5
LIROS !SI$OS DE TEOLOA Gara la >or(a"i#n de lo' agente' de )a'toral en lo' di'tinto' (ini'terio' % 'er&i"io' de la Igle'ia
DIRE$$IN Y $OORDINA$IN ENERAL DE LA $OLE$$IN: Elza Helena Abreu, Sao Gaulo, ra'il
ASESORES:
D5 ManuelJoáo Francisco, obi')o de $a)e"#, ra'il5 Mons. Javier Salinas Viñals, obi')o de Torto'a, E')a9a5 Joáo Batista Libanio, S55, elo Hori.onte, ra'il5
Si3ue( Edi"ione' $ate3u?ti"a' % LitJrgi"a'
PLAN GENERAL DE LA COLECCIÓN TEOLOA FUNDAMENTAL 05 Una fe cristiana libera!ora entre "uc#as creencias o*o ati'ta Libanio TEOLOA LI$A /5 La #istoria !e la $alabra % A. Flora Ander'on, ilberto orgulo, Gedro I5 8a'"on"ello', Ra>ael R5 da Si l&a 5 La #istoria !e la $alabra %% A. Flora Ander'on, ilberto orgulo, Gedro I5 8a'"on"ello', Ra>ael R5 da Si l&a TEOLOA SISTEM!TI$A 65 Una es$eranza "ás allá !e to!a es$eranza &Antro$olo'(a &Antro$olo'(a Escatolo'(a) M5 Angela 8ilena % Renold lanK 25 La creaci*n !e +ios &+ios creaci*n) Lui. $arlo' Su'in 75 +ios rini!a!- la vi!a en el coraz*n !el "un!o &rini!a! racia %) Mar(a $lara L5 inge(er % 8itor aldino Feller ;5 +ios es a"or, 'racia /ue #abita en nosotros &rini!a! racia %%) Mar(a $lara L5 inge(er % 8itor aldino Feller 5 Jesucristo- 0or!ero, Siervo e Hi1o !e +ios &0ristolo'(a 2 3neu"atolo'(a) Ma5 $lara L5 inge(er 5 Un solo 0uer$o un solo Es$(ritu &Eclesiolo'(a) Antonio o'? de Al(eida 0-5 Mar(a, to!a !e +ios tan #u"ana &Mariolo'(a) Al>on'o Murad TEOLOA LITRI$A 005 El "isterio celebra!o. Me"oria co"$ro"iso % lone u%'t % Ario&aldo da Sil&a 0/5 El "isterio celebra!o. Me"oria co"$ro"iso %% lone u%'t % Manoel o*o Fran"i'"o TEOLOA MORAL 05 A$ren!e A$ren!err a vivir. vivir. M*r"io Fabri do' An4o'
Ele"ento Ele"entoss
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DERE$HO $ANNI$O 065 +erec#o eclesial- instru"ento !e la 1usticia !el 4eino Roberto Natali Starlino HISTORIA DE LA ILESIA 025 Yo e'tar? e'tar? 'ie()re con uste!es Henri3ue $ri'tiano Mato TEOLOA ESGIRITUAL 075 Es$ir%tuL%!a!, un ca"ino !e transfor"aci*n. e'J' $a'tellano TEOLOA GASTORAL 0;5 Vaan $rocla"en la Buena 5oticia !e salvaci*n Agenor rigenti
teolo'( teolo'(a a
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cristi cristiana ana
PRESENTACIÓN La formación teológica es un clamor que brota de las comunidades, movimientos y
organizaciones de la Iglesia Ante la com!le"idad de la realidad local y mundial, en este tiem! tiem!oo #ist$ri #ist$rico co marcado marcado !or agud agudos os !roblem !roblemas, as, se%ales se%ales de es!eran es!eranza za y !ro&und !ro&undas as contradicciones, la búsqueda de Dios se intensi&ica y recorre caminos di&erenciados En los ambientes cristianos y en nuestras Iglesias y comunidades, !reguntas y cuestiones de todo ti!o ti!o se multi! multi!lic lican an y los desafíos desafíos de la evangelizació evangelización n crecen tambi'n en com!le"idad y urgencia En este conte(to, se vuelve com!rensible qu' se !idan clamorosamente cursos cursos y obras de teología teología que, con s$lida y clara &undamentaci$n &undamentaci$n en la Tradici$n Tradici$n de la Iglesia, Iglesia, al mismo tiem!o, aco"an y traduzcan en !alabras la acci$n y el so!lo de vida nueva que el Es!)ritu Santo derrama sobre sobr e toda Am'rica *atin *atina a Es im!or im!orta tante nte record recordar ar que los los docum document entos os de las las Co Con&e n&eren renci cias as del del E!is E!isco co!a !ado do *atinoamericano +CE*A-, as) como otros documentos de nuestro e!isco!ado, no cesan de mani&estar mani&estar la necesidad necesidad de formación teológica no s$lo !ara los !resb)teros, !resb)teros, sino tambi'n tambi'n !ara los laicos laicos y laicas dedicados a los distintos ministerios ministerios y servicios, servicios, as) como !ara todo el !ueblo de .ios que quiere !ro&undizar y avanzar en su camino cristiano de seguimiento de /esucristo /esucristo Nuestros obis!os no cesan de alentar alentar inicia iniciati tivas vas y medida medidass que atiendan atiendan esta e(igencia !rimordial y vital !ara ! ara la vida de la Iglesia Iglesia Pues bien, atentas a este verdadero 0signo de los tiem!os0, Siquen Ediciones Ediciones y Ediciones .abar unieron es&uerzos !ara !restar un servicio es!ec)&ico a la Iglesia Cat$lica, al di1logo ecum'nico e inter2religioso y a todo el !ueblo latinoamericano y caribe%o Pensamos y organizamos la colecci$n "Libros Básicos de Teología" +*3T- con la intenci$n de !resentar a nuestros lectores y estudiantes todos los tratados de teolog)a de la Iglesia, ordenados !or 1reas, en un total de 45 vol6menes 7eneralmente los tratados teol$gicos suelen ser enormes y los manuales que les corres!onden son voluminosos y rigurosa2 mente acad'micos En cambio, nuestra colecci$n LBT se di&erencia de las dem1s colecciones dedicadas a la &ormaci$n & ormaci$n teol$gica !or combinar consistencia y sim!licidad sim!licidad *a &idelidad a su &inalidad original es un !ermanente desa&)o8 !ro!orcionar &ormaci$n teol$gica de nivel b1sico, de &orma !rogresiva y sistematizada, a todas las !ersonas que tratan de conocer y !ro&undizar la &e cristiana Se trata, !or lo tanto, de &acilitar un saber teol$gico vivo y dinamizador dinamizador que #aga !ensar y, adem1s, ilumine ilumine y sugiera sugiera el que#acer que#acer 9"al1 este saber que brota de la vida y ec#a sus ra)ces en la !alabra de .ios, en la liturgia y en la m)stica cristiana, articule teolog)a y !r1ctica !astoral Cabe tambi'n !resentar y agradecer aqu) el cuidadoso y sugestivo traba"o did1ctico de nuestros nuestros autores autores y autoras autoras Con el estilo estilo !ro!io de cada uno y sin agotar toda la tem1tica, tem1tica, los autore autoress desarro desarroll llan an los temas fundamentales de cada camo teológico! Introducen a los lectores en el lengua"e y en la re&le(i$n teol$gica, !resentan claves de lectura de los di&erentes contenidos, abren !istas !ara su com!rensi$n te$rica y cone(i$n con la vida y o&recen vocabularios y bibliogra&)as b1sicas !ara la am!liaci$n am!liaci$n y la !ro&undizaci$n !ro&undizaci$n del saber
Re&orzamos Re&orzamos el traba"o de nuestros nuestros autores autores invitando invitando a los lectores y lector lectoras as de esta colecci$n a leer y avanzar con la mente y el coraz$n !or los caminos descubiertos !or los te(tos Se trata de leer, investigar y conversar con el te(to y su autor, con el te(to y quienes nos acom!a%an en estos estudios Se debe dedicar tiem!o a un continuado e"ercicio de es2 cuc#a, cuc#a, de con concie cienci nciaa cr)ti cr)tica, ca, de con contem tem!la !laci$ ci$nn y de com!ar com!artir tir .e este este modo, modo, el saber saber teol$gico !enetra la !ro!ia interioridad, se incor!ora !oco a !oco en la vida de cada d)a, y !or la acci$n acci$n del Es!)ritu Es!)ritu gestar1 y alimentar1 &ormas renovadas renovadas de !ertenencia a la Iglesia y de servicio serv icio al Reino de de .ios *a !alabra del Pa!a /uan Pablo II, en su Carta a!ost$lica ovo millennio ineunte ineunte +0En el comienzo del nuevo milenio0-, con&irma y anima nuestros ob"etivos !astorales y la tarea ya comenzada8 :Cami :Caminem nemos os con es!eranz es!eranza; a; An Ante te la Iglesia Iglesia se abre abre un nuevo mileni milenio, o, como un vasto oc'ano donde es necesario aventurarse con la ayuda de Cristo Cristo +n <=- Es necesario #acer que el 6nico !rograma del Evangelio siga !enetrando, como #a sucedido siem!re, en la #istoria de cada realidad eclesial En las Iglesias locales se !ueden establecer establecer las l)neas !rogram1tica !rogram1ticass concreta concretass 2ob"etiv 2ob"etivos os y m'todos m'todos de traba"o, traba"o, &ormaci$n &ormaci$n y valoraci$n de los agentes, b6squeda de los medios necesarios2 que !ermitan que el anun2 cio de Cristo llegue a las !ersonas, modele las comunidades e incida !ro&undamente en la sociedad y en la cultura mediante el testimonio de los valores evang'licos +- Nos es!era, !or tanto, tanto, una a!asionant a!asionantee tarea de renacimiento renacimiento !astoral >na obra que nos toca a todos0 +n ?@- Con la bendici$n de .ios, ciertamente esta colecci$n cruzar1 nuevas &ronteras Estar1 al servicio y dialogar1 con un sinn6mero de !ersonas y comunidades eclesiales de Am'rica *atina y del Caribe Estrec#aremos nuestros lazos y !odremos am!liar y !ro&undizar nuevas !ers!ectivas evangelizadora evangelizadorass en nuestro nuestro continente continente,, res!ondiendo res!ondiendo al &uerte clamor clamor de ca!acitar &ormadores y ministros de las comunidades eclesiales
E*ABE*ENA E*A BE*ENAA3RE> A3RE>
Coordinadora general de la colecci$n 0*3T0
DEDICATORIA uerido+a1 a(igo+a1: He e'"rit e'"rito o e'ta' e'ta' )*gina )*gina'' 'obre 'obre María María "on e'(ero e'(ero teol#g teol#gi"o i"o,, "on a(or a(or % "on'ta "on'tan"i n"ia5 a5 Aun3ue 'o% te#logo )or )a'i#n % )ro>e'i#n, e'taba dedi"ado a otra (i'i#n (u% di>erente, "o(o "o(o a"o()a a"o()a9an 9ante te % ani(ad ani(ador or de una )ro&in )ro&in"ia "ia religio' religio'a a de Her(an Her(ano' o' Mari't Mari'ta'5 a'5 He elaborado e'ta (ariología en (i' ora' libre', de (adrugada, e in"lu'o durante (i' &ia4e'5 $ada ora dedi"ada al libro a 'ido )re"io'a5 He &i&ido algo de a3uella &iuda 3ue de)o'itaba la (onedita en el te'oro del te()lo +M" 0/,6/15
Diri4o Diri4o e'ta e'ta obra obra a lai"o'+ lai"o'+a'1 a'1 % religio' religio'o'+ o'+a'1 a'1 3ue bu'"an bu'"an una introdu"" introdu""i#n i#n a la (ariología (ariología 'int?ti"a, a"tual % Jtil a la e&angeli.a"i#n5 He tratado de organi.ar la' in>or(a"ione' de (anera "lara % >luida5 He o)tado )or no a"er "ita' bibliogr*>i"a'5 Gre'ento una 'ínte'i' de "ue'tione' "on'en'uada' % )ol?(i"a' 'obre María, 'in entrar en detalle'5 He ido (*' all* de una "o()ila"i#n, )or3ue "reo 3ue el te#logo o la te#loga deben reelaborar el "ono"i(iento5 , E'te 5e'tudio tiene un en>o3ue deter(inado, 3ue 3uiero "o(uni"arte5 En )ri(er lugar, 'e "entra en +a)er'ona de e'u"ri'to5 Gien'o en María )or 'u rela"i#n "on e'J' "o(o (adre edu"ad edu"adora ora % di'"í) di'"í)ula ula55 Gor e'o (i'(o, (i'(o, no ago ago una (ario (ariolog logía ía de )ri&i )ri&ileg legio' io' ni de e@alta"i#n5 En 'egundo lugar, 'u )er')e"ti&a e' e"le'ial % e"le'iologi"a5 Gor3ue 3uiero una re>le@i#n 'obre María 3ue a%ude a la Igle'ia a &i&ir la >e en el (undo de o% % rela"ione 'u )er'ona "on la "o(unidad de lo' 'eguidore' de e'J'5 En ter"er lugar, 'e in"or)oran alguna alguna'' tenden tenden"ia "ia'' "onte( "onte()or )or*ne *nea' a' en la (ariolo (ariología gía,, "o(o "o(o la "ue'ti "ue'ti#n #n de g?nero g?nero,, la 'en'ibilidad 'o"ial % la "on"ien"ia e"ol#gi"a5 Final(ente, e')ero 3ue e'ta re>le@i#n a%ude a "re"er en la e')iritualidad5 Gara e'ti(ular la ora"i#n del le"tor+a1, e e'"rito alguna' )re"e'5 $reo 3ue la teología e' un di'"ur'o 'obre Dio', 3ue ter(ina en el 'ilen"io re&erente de la adora"i#n % del 'er&i"io al Reino5 La obra 'e di&ide en tre' )arte': la (adre de e'J' en la iblia, María en lo' dog(a' % el "ulto a María5 En 'u elabora"i#n, e a)ro&e"ado un (aterial 3ue tu&o e>e"to (u% )o'iti&o en la >or(a"i#n de lai"o' en ra'il % "ono"e el )Jbli"o de lengua e')a9ola5 Se trata del libro titulado $on María, ru(bo al nue&o (ilenio, 3ue e'"ribí )ara la $on>eren"ia Na"ional de Obi')o' de ra'il +$N15 +$N15 Gero e a()liado el "ontenido % reda"tado otro' "a)ítulo'5 Dedi"o Dedi"o e'ta' )*gina' )*gina' al er(an er(ano o Ale4o Ale4o Autran Autran,, (ari't (ari'ta, a, 3ue (e in')ir in')ir# # % a%ud# a%ud# a 'er (ari#logo5 Si u'ted 3uiere "o()artir lo 3ue a 'igni>i"ado e'te libro )ara u'ted, )uede e'"ribir(e a e'ta dire""i#n ele"troni"a>a(urad=ubee ele"troni"a>a(urad=ubee<(ari'ta5"o <(ari'ta5"o(5br5 (5br5 ue María, nue'tra "o()a9era de "a(ino, no' a%ude a 'eguir a e'J' % a 'e(brar la uena Nue&a del Reino "on alegría % "ora4e5 Her(ano Al>on'o Murad 0-
INTRODUCCIÓN
REFLEXIONAR SOBRE MARÍA HOY 1. DE MARÍA A LA MARIOLOGIA
La >ig >igura ura de Marí aría e' un ele( le(ento ento "ara "ara"t "ter eríí'ti" 'ti"o o del "ri "ri'tia 'tiani ni'( '(o o "at "at#li" #li"o5 o5 María a)are"e en el i(aginario )o)ular e')e"ial(ente "o(o la 'anta )odero'a % bondado'a 3ue inter"ede )or no'otro', la (adre di&ina5 E' intere'ante ob'er&ar 3ue la "er"anía de María "on lo' "re%ente' no 'e de>ine )or 'u 'e(e4an.a "on ello', 'ino )or 'u "a)a"idad, "o(o algu alguie ien n de la e'>e e'>era ra di&i di&ina na,, de &eni &enirr en a%ud a%uda a de 'u' 'u' i4o i4o'5 '5 Mu" Mu"a' a' (ani> (ani>e' e'ta ta"i "ion one' e' de&o"ionale' (ariana' giran alrededor de la 'J)li"a, de la >e "o(o entrega "on>iada en la' (ano' de Dio', de )eti"i#n de 'o"orro en 'itua"ione' e@tre(a' de ne"e'idad % de angu'tia5 Y ?'ta ?'ta e' una di>i"ult di>i"ultad ad )ara )ara el agente agente de )a'tor )a'toral, al, 3ue )ro"ur )ro"ura a anun"i anun"iar ar a una María María (*' u(ana5 ulia, una 4o&en religio'a, >ue a &i&ir a la )eri>eria de una gran "iudad de ra'il5 8i'itaba a la' >a(ilia' % )arti"i)aba en lo' (o&i(iento' 'o"iale' % )a'torale' del barrio5 E()e.# E()e.# a to(ar )arte en un gru)o de (u4ere' 3ue 'e reunía, todo' lo' día', )ara re.ar el ro'ario5 Ella introdu4o la le"tura de lo' te@to' del E&angelio 'obre María % re>le@ionaba "on la' (u4ere (u4ere', ', a (anera (anera de "ír"u "ír"ulo lo bíbli" bíbli"o5 o5 De"ía De"ía 3ue María María era una (u4er (u4er del )ueblo, )ueblo, 'en"illa % )obre "o(o ella', (adre % (ie(bro del )ueblo de Dio'5 Y ta(bi?n una (u4er de"idid de"idida a % "on "on"ien"i "on"ien"ia a 'o"ial, 'o"ial, 3ue lu"# "on e'J' en de>en'a de lo' )obre', lo' )re>erido' del Reino de Dio'5 Un día, ulia >ue a &i'itar a do9a Mariana, una ani(adora de la "o(unidad, 3ue tenía tenía un i4o en>er(o5 Mientra' Mientra' la&aba la ro)a, do9a Mariana le di4o: Her(ana, a (í (e gu'ta (u"o 3ue u'ted re"e el ro'ario "on no'otra'5 Gero %o )re>iero a (i María5 La er(ana ulia no la entendi#5 Y Do9a Mariana Mariana a9adi#: Su María 'e )are"e de(a'iado a no'otra'5 No (e a%uda a 'o)ortar e'ta &ida tan dura5 $uando lo' ni9o' e't*n en>er(o', (i (arido llega bebido a "a'a o (e >alta el dinero )ara )agar el agua % la lu., %o re.o a Nue'tra Se9ora, a (i (adre"ita del "ielo5 Enton"e' e' "uando %o 'iento una >uer.a in(en'a5 in(en'a5 E' "o(o 'i ella (e lle&ara en 'u' bra.o'5 00
La er(anan ulia 'e &ol&i# a "a'a )en'ati&a5 P$#(o a%udar a la' (u4ere' de la "o(unidad, tan de&ota' de Nue'tra Se9ora, a "ono"er a María de Na.aretQP$#(o en'e9ar 3ue María del $ielo $ielo e' la (i'(a (i'(a María María de Na.aretQ Na.aretQ $reo $reo 3ue ?'te e' uno de lo' (a%ore' de'a>ío', de la (ariología "onte()or*nea: re'"atar la di(en'i#n u(ana % e@i'ten"ial de María, arti"ul*ndola "on 'u "ondi"i#n a"tual de )er'ona )er'ona glori>i"ada5 En realidad, e'to' a')e"to' )are"en e'tar en "on>li"to, o a)are" a)are"en en "o(o "o(o (era( (era(ent ente e %u@ta) %u@ta)ue' ue'to' to'55 8ea(o' 8ea(o' otro otro "a'o "a'o real, real, "ontad "ontado o )or un agente agente de )a'toral5 $lara era una (u4er )ro'tituida en un barrio "er"ano al "entro de la "iudad5 Te9ía Una i4a de "uatro a9o', ra.#n de 'u &ida, )or la 3ue &i&ía % traba4aba5 Una no"e, (ientra' ella no e'taba en "a'a, el )adre de la ni9a &ino a ra)tarla5 $lara llor# a(arga(ente % "o(ent# "on 'u' "o()a9era' 3ue 'u &ida 'e e'taba a"abando 'in la )e3ue9a5 En e'o' día', el gru)o de )a'toral de la (u4er (arginada organi.# en el barrio una no&ena a Nue'tra Se9ora A)are"ida, Gatrona de ra'il5 Mientra' la i(agen de la 8irgen e'taba en un altar >lorido, $lara 'e a"er"# "on l*gri(a' en lo' o4o'5 Se arrodill# de&ota(ente de&ota(ente % entre 'ollo.o' )idi# a María 3ue le de&ol&ie'e a 'u i4a, la 'e(ana 'iguiente, la ni9a e'taba "on ella5 La' otra' (u4ere' inter)retaron 3ue Nue'tra Se9ora A)are"ida abía e"o un (ilagro5 Un tie()o de')u?', la' er(ana' 3ue ani(aban la )a'toral de la (u4er (arginada e'taban organi.ando la "a'a 3ue la' atendería durante el día5 En la 'ala de e')era, alguien )u'o una )e3ue9a i(agen de la A)are"ida5 Una de la' (u4ere' )ro'tituida' lleg# a )edir a la dire"tora: Her(ana, )or >a&or, 3uite e'a i(agen de aí5 Me da &ergen.a ablar de (i &ida "er"a de ella5 Y, de')u?' de e'"u"ar ta(bi?n ta(bi?n a otra' (u4ere', (u4ere', la religio'a religio'a 'u'titu%# 'u'titu%# la i(agen i(agen de María María )or otra )e3ue9a de 'anta María Magdalena5 E'te e"o e@tre(o (ue'tra la a(bigedad de la >igura de María en el "atoli"i'(o )o)ular5 Gor un lado, ella e't* (u% "er"a, )or3ue e'"u"a el "la(or de 'u' i4o' % &iene en 'u Au@ilio5 Gor otro, e't* di'tin"i#n "o(o re>eren"ia u(ana5 Se la &e "o(o de(a'iado 'anta )ara 3ue )ueda in')irar "ierto' &alore'5 $o(o la 'anta )are"iera alguien 3ue no )a'# )or la' di>i"ultade' u(ana'5 Se a )erdido el "a(ino e')iritual de María 3ue re"orri# re"orri# en la >e, en la e')eran.a % el a(or5
A María le "on'idera "on'idera ta(bi?n ta(bi?n Madre, en un doble 'entido, 'entido, "o(o (odelo de (adre % (u4er5 A"tual(ente A"tual(ente e'te a')e"to a')e"to e't* (u% "ue'tionado, "ue'tionado, )or 3ue el di'"ur'o di'"ur'o tradi"ional tradi"ional 'obre María a "reado un e'tereoti)o de (u4er 3ue a >a&ore"ido el (a"i'(o5 E' de"ir, 3ue la (u4er '#lo 'e reali.a "o(o (adre5 Y el lugar de la (adre e' el e')a"io )ri&ado del ogar, al "uidado de lo' i4o' % obediente al (arido5 Y "o(o María e' (adre % &irgen, )are"e 3ue el )la"er 'e@ual e' algo )roibido a la' (u4ere'5 Su reali.a"i#n &endría 'ola(ente 0/
del e4er"i"io e4er"i"io de la (aternidad, (aternidad, )ade"iend )ade"iendo o en el )araí'o del ogar, o "on la )r*"ti"a )r*"ti"a de la &irg &irgin inid idad ad "on' "on'ag agra rada da,, en la &ida &ida reli religi gio' o'a5 a5 Gor Gor tant tanto, o, la' la' (u4e (u4ere re'' 3ue 3ue a'u( a'u(en en tare tarea' a' )ro>e'ionale' lidera.go' de (o&i(iento' 'o"iale' % a(bientale', 3ue o"u)an el e')a"io )Jbli"o, 3ue )lant )lantean ean "ue't "ue'tion iona(i a(ient ento' o' 'obre 'obre 'u "uer) "uer)o o % la 'e@ua 'e@ualid lidad, ad, de'ent de'entona onan n del (odelo (odelo tradi"ional de María (adre % &irgen5 En la )lur )lural alid idad ad % di& di&er'i er'ida dad d del del "ato "atolili"i "i'( '(o o a"tu a"tual al,, 'e a" a"e un e'>u e'>uer er.o .o )ar )ar de'" de'"u ubrir brir otr otra' )er )er')e" ')e"tti&a' i&a' de Marí aría5 Lo' Lo' Jlti Jlti( (o' &eint einte e a9o' a9o',, la Teol Teolog ogíía de la Libe Libera ra"i "i#n #n,, de'd de'de e la )r*" )r*"ti ti"a "a de la' la' $o(u $o(uni nida dade de'' E"le E"le'i 'ial ale' e' de a'e a'e % de la' la' Ga'torale' Go)ulare' an &alorado la >igura u(ana % )ro>?ti"a de María, "o(o 'igno de la o)"i#n )re>eren"ial )or lo' )obre'5 Ha re'"atado 'u "ondi"i#n de (u4er 3ue, o)ri(ida en una 'o"iedad )atriar"al, e(erge "o(o )rotagoni'ta % (u4er )ro>?ti"a5 María a)are"e "o(o edu"adora % di'"í)ula de e'J', (ie(bro i()ortante de la "o(unidad de lo' 3ue 'e e()e9an en la "on'tru""i#n del reino de Dio'5 Un "a(ino "a(ino )are"ido )are"ido a tra.ad tra.ado o la teologí teología a >e(ini' >e(ini'ta5 ta5 Ini"iando Ini"iando 'u traba4 traba4o o "on una &i'i#n &i'i#n "ríti"a, "ríti"a, la' >e(ini'ta' >e(ini'ta' an (o'trado (o'trado "o(o el di'"ur'o<"a di'"ur'o<"at#li"o t#li"o 'obre María María a >ortale"ido >ortale"ido la "ultura andro"entri"a +"entrada en el o(bre1, negando a la (u4er 'u "ondi"i#n de agente i't#ri" i't#ri"o o % "o()a9er "o()a9era a del o(bre5 o(bre5 En un 'egundo (o(ento, (o(ento, a bu'"ado bu'"ado re'"atar re'"atar la >igura >igura de María "o(o (u4er >uerte % "o()ro(etida "o()ro(etida "on el )ro%e"to de e'J' % del Reino de Dio'5 Ade(*', la' >e(ini'ta' )ro)u'ieron 3ue a María no 'e le "on'idere (*' (odelo )ara la' (u4ere', 'ino una >igura in')iradora )ara todo 'er u(ano, o(bre' % (u4ere'5 En A(?r A(?ri"a i"a Lati Latina na % el $arib $aribe, e, donde donde el "atol "atoli"i i"i'( '(o o 'e debat debate e "on "on (u" (u"a' a' Igle'i Igle'ia' a' e&ang?li"a', e')e"ial(ente la' de "ar*"ter )ro'eliti'ta % )ente"o'tal, María 'e "on&ierte "ada &e. (*' en un 'í(bolo de identidad "at#li"a5 E'to no e' )roble(*ti"o, "on tal 3ue 'e (antengan abierta' la' )uerta' al di*logo "on otra' Igle'ia' "ri'tiana' 3ue e't?n di')ue'ta' a a"er un "a(ino "on4unto5 Ho%, en &aria' )arte' alguno' "at#li"o' an )ue'to la >igura de Maria al 'er&i"io de un "ue'tionable )ro%e"to e&angeli.ador5 Se &uel&en a e@altar lo' )ri&ilegio' de Maria, 'e )redi"a la obligatoriedad obligatoriedad del re.o del ro'ario 'e utili.a e3ui&o"ada(en e3ui&o"ada(ente te el dog(a de la &irginidad &irginidad )ara 4u'ti>i"ar )re"e)to' de (oral 'e@ual, 'e di&ulgan )retendida' a)ari"ione' de María % 'u' (en'a4e', "o(o 'i >ue'e el 3uinto e&angelio5 Se e@agera en la )ro(o"i#n del "ulto a María, 3ue, a'o"iado a la adora"i#n del Santí'i(o Sa"ra(ento % al "ulto )er'onali'ta al )a)a, 'e "on'ideran la' Jni"a' "ara"terí'ti"a' legíti(a' del "ri'tiani'(o "at#li"o5 En e'te "onte@to, un e'tudio 'obre María debe a%udarno' a "ono"er 3ui?n e' e'ta (u4er e ilu(inar una )r*"ti"a )a'toral u(ani.adora, 3ue 'ea uena Nue&a )ara lo' o(bre' % (u4ere' de nue'tro tie()o5 0
2. BREVE HISTORIA DE LA MARIOLOGÍA
A grande' ra'go', )ode(o' de"ir 3ue el )ri(er (ilenio del "ri'tiani'(o ge't ge't# # una una re>l re>le@ e@i# i#n n 'obre Mar(a en el con1unto !e la fe cristiana !e la teolo'(a. E' de"ir, no e@i'tía una (ariología "o(o tratado 'e)arado5 En lo' )ri(ero' 'iglo', durante la )atrí'ti"a, en"ontra(o' o(ilía' 'obre e'J' en la' 3ue a% re>eren"ia' a María5 Surgen i'toria' )iado'a' de María, "o(o el 63rotoevan'elio !e Santia'o6 +)robable(ente del "o(ien.o del 'iglo III1 % la 6Vi!a !e Mar(a6, Mar(a6, del (on4e E)i>anio, 3ue 'e )ro)agan >*"il(ente5 La )reo"u)a"i#n "entral e't* en e'J', e'J', en 'u u(anidad u(anidad % di&inidad5 Y )re"i'a(ente )re"i'a(ente de la' )ol?(i"a' "ri'tol#gi"a' brotan lo' dog(a' de la (aternidad % de la &irginidad de María5 La Edad Media a'i'te al "re"i(iento de la )iedad (ariana, 3ue "ul(ina "on el rata!o rata!o !e la Sant(si"a Vir'en, de 'an ernardo de $lara&al + I 0215 E' intere'ante ob'er&ar 3ue en el gran gran te#log te#logo, o, 'anto 'anto To(*' To(*' de A3uino A3uino,, no a% un trat tratado ado de (ario (ariolog logía, ía, ni en la Su(o eol*'i eol*'ica, ca, ni en otro' e'"rito'5 En e'a (i'(a ?)o"a, en Oriente, en"ontra(o' una ri"a i"onogra>ía (ariana e i(no' litJrgi"o'5 El "ulto &a delante de la teología5 Se abla de María (*' 'i(b#li"a 3ue dog(*ti"a(ente5 En O""idente, (u"a' )intura' % e'"ultura' (ariana' 'e (ulti)li"an a )artir del Rena"i(iento5 La (ario (ariolo logí gía a 'i't 'i'te( e(*t *ti" i"a a 'urg 'urge e en la Edad Edad Mode Modern rna5 a5 En el 'igl 'iglo o V8I, V8I, la re>o re>or( r(a a )rote'tante, al "entrar'e en la 'al&a"i#n en $ri'to, )ro(ue&e un "orte radi"al en la de&o"i#n a lo' 'anto' %, 'obre todo a María5 $o(o rea""i#n, la "ontraor(a "at#li"a reto(a "on (*' &igor la >igura de María, en un "onte@to )ol?(i"o5 Fortale"e el "ulto a María 'e)arada de la )er'ona de e'J'5 El )ri(er )ri(er tratad tratado o (arian (ariano o e' elabor elaborado ado )or Fran"i Fran"i'"o '"o Suare. Suare. +0261 +026155 Y el t?r(in t?r(ino o (ariología >ue a"u9ado )or Gl*"ido Nígido el a9o 07-/5 De'de enton"e' 'e "re# una (ariología de lo' )ri&ilegio'5 Se trata de (o'trar lo 3ue Dio' "on"edi# a María 3ue la a"e 'er (e4or 3ue lo' de(*' de(*' 'ere' 'ere' u(ano'5 SegJn la e'"ol*ti"a, e'"ol*ti"a, 'e u'a el (?todo dedu"ti&o dedu"ti&o % del 'ilogi'(o, a lo' 3ue 'e a9aden a9aden argu(e argu(ento nto'' de "on&enie "on&enien"i n"ia: a: +ios $o!(a7 conven(a /ue lo #icies #iciese7 e7 lue'o, lue'o, lo #izo. Gor e4e()lo: Dio', 3ue e' todo<)odero'o, )odía "rear una i4a 3ue no e'tu&ie'e (an"ada (an"ada )or el )e"ado original5 Aora bien, "on&enía 3ue ?l i"iera e'o en &i'ta de la obra obra redent redentora ora de $ri'to $ri'to55 Luego, Luego, Dio' Dio' "on"ed "on"edi# i# a María María el )ri&il )ri&ilegi egio o de la In(a" In(a"ula ulada da $on"e)"i#n5 $ontra el lu(ini'(o % el i()erio de la ra.#n (oderna, aut#no(a, antirreligio'a % anti e"le'i*'ti"a, e"le'i*'ti"a, "re"e, en lo' 'iglo' V8III % VIV, una (ariología de&o"ional, de "u9o a>e"ti&o, en la 3ue 'e (e."lan ele(ento' 'i(b#li"o' % ra"ionale'5 En e'ta línea, 'an Lui' María rignion de Mon>ort Mon>ort + 0;071, en el rata!o !e la ver!a!era !evoci*n a la Sant(si"a Vir'en +n5 ;71, re"uerda 3ue María e' la reina del $ielo % de la Tierra5 $itando a An'el(o, a ernardo % uena< 06
&entura, llega a de"ir 3ue al )oder de Dio' todo e't* 'o(etido, a'ta la 8irgenW al )oder de la 8irgen todo e't* 'o(etido, a'ta Dio'5 X'ta e' la tenden"ia do(inante: una (ariología triun>ali'ta % (a@i(ali'ta, 3ue a>ir(a 3ue )ara María no a% lí(ite' % nun"a e't* de(*' e@al e@alta tarl rla: a: De Mar( Mar(a a nun/ nun/ua ua" " satis satis.. La )ro"l )ro"la( a(a"i a"i#n #n de lo' lo' dog( dog(a' a' de la In(a" In(a"ul ulada ada $on"e)"i#n +0261 % de la A'un"i#n +02-1 au(ent# (*' toda&ía la eu>oria (ariana5 Y 'e )re)araba %a un nue&o dog(a, )robable(ente el de María "orredentora5 E'ta (area e()e.# a ba4ar en lo' a9o' 7- del 'iglo VV5 Lo' (o&i(iento' de reno&a"i#n de la Igle'ia, 3ue "ul(inaron en el $on"ilio 8ati"ano II, &an en dire""i#n "ontraria a la (ariología de la ?)o"a5 El (o&i(iento bíbli"o % )atrí'ti"o, "on 'u &uelta a la' >uente', )iden una (a%or "entralidad en la )er'ona de e'J' % "ue'tionan una &i'i#n de María de'&in"ulada de la "ri'to "ri'tolog logía5 ía5 El (o&i(i (o&i(ient ento o e"u(?n e"u(?ni"o i"o )ro)on )ro)one e una relati relati&i. &i.a"i a"i#n #n de alguno alguno'' ele(e ele(ento nto'' "at#li"o', a >a&or del nJ"leo "o(Jn a la' Igle'ia' "ri'tiana'5 La reno&a"i#n dog(*ti"a "o< (ien.a (ien.a una rele"t rele"tura ura de lo' dog(a dog(a'' de'de de'de la iblia iblia % de'(on de'(onta ta la (ariol (ariologí ogía a "i(ent "i(entada ada Jni"a(ente 'obre argu(ento' de la tradi"i#n5 La (entalidad antro)o"?ntri"a, 3ue 'itJa al 'er u(ano en el "entro del )en'a(iento, "ue'tiona una María endio'ada, 'in i'toria % 'in "onte@to5 El $on"ilio 8ati"ano II in"lu%# a María en el "a)ítulo 8III de la Lu(en gentiu(5 La ubi"# en el (i't (i'teri erio o de $ri't $ri'to o % de la Igle Igle'ia 'ia,, no en un trat tratad ado o a )art )arte, e, "o(o "o(o 3uería 3uerían n lo' gru)o gru)o'' "on'er&adore'5 En la d?"ada del 0;-, la de&o"i#n % la teología (ariana' entraron en una "ri'i' 'in )re"edente'5 Se lleg# al e@tre(o de un (ini(ali'(o (ariano al a>ir(ar: Ya 'e a ablado de(a'iado de María5 Aora e' tie()o de "allar5 $on la entrada del )en'a(iento (oderno en la teología, teología, &ienen ta(bi?n la' 'o')e"a' 'o')e"a' 'obre la >igura de María, María, de naturale.a naturale.a 'i"ol#gi 'i"ol#gi"a, "a, 'o"io"ultural, religio'a % )olíti"a5 De')u?' de e'ta "ri'i', 'e reto(a la (ariología5 A"tual(ente A"tual(ente,, la re>le@i#n re>le@i#n 'obre María, María, 3ue lla(a(o' lla(a(o' (ariología, (ariología, e@)re'a e@)re'a la )luralidad del (undo % de 'u' "ultura'5 Gor un lado, a% traba4o' re"iente', bien >unda(entado', 'obre María María en la iblia iblia,, 3ue "on'ti "on'titu% tu%en en un i()ort i()ortant ante e "a()o "a()o de di*log di*logo o "on otra' otra' Igle' Igle'ia' ia' "ri'tiana'5 Ger'ona' % gru)o' in&e'tigan 'obre María en el di*logo interreligio'o, "o(o el i'la(i'(o, el 4udaí'(o, lo' "ulto' a>roe(ini >e(ini'ta 'ta % de la e"o< e"o< teología5 Se bu'"a un )aradig(a englobante, un (odelo de "o()ren'i#n "a)a. de organi.ar, "on 'entido, lo' dato' de la iblia, del "ulto % del dog(a re')e"to re')e"to a María5 $re"e $re"e ta(bi?n una una teología (í'ti"a (ariana, "entrada en e'J' % en la Trinidad, 3ue 'e )ro)one a"o()a9ar la )eregrina"i#n de o(bre' % (u4ere'5 Gor otro lado, 'e rea&i&a la (ariología de )ri&ilegio', el (a@i(ali'(o (a@i(ali'(o (ariano, la de&o"i#n )ro'eliti'ta, (orali'ta, de "ar*"ter dog(ati'ta5 En e'te 4<