Análisis Urbano de Tunanmarca Facultad de Arquitectura UNCP
AUTORES: Cárdenas Huamán, Raúl
Jaime Casas, Jaime Vásquez Vega, Liz Victorio Verastegui, Miguel UNCP 2015
Análisis Urbano de Tunanmarca
Introducción
La esencia de esta investigación versa sobre un fenómeno que resulta crítico y preocupante para la población en general del centro del Perú, y principalmente para todos los involucrados en actividades culturales, arquitectónicas, tales como autoridades, y sociedad en general. Las actuales condiciones de mantenimiento y valorización de la ciudadela de Tunanmarca son rudimentarias y precarias, en contraste con el crecimiento poblacional del valle, esta se ha ido perdiendo en medio del desdén y la falta de atención, la idea se centra en analizar las características y cualidades urbanas arquitectónicas del lugar, por lo cual se plantea revalorar dichos elementos, mostrando el grado de avance de conceptos de habitabilidad que ayudaron a la perennidad de este asentamiento .
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Índice TITULO I CAPITULO I: GENERALIDADES
1.1. Datos 1.2. Emplazamiento 1.3. Patrón Urbano CAPITULO II: ANALISIS URBANO
2.1. Zonificación 2.2. Accesos 2.3. Circulación Y Espacio 2.4. Simetría y Equilibrio Urbano 2.5. Unidad y Conjunto Urbano 2.6. Espacio Organizador (Patio Grupal) 2.7. Módulo de Vivienda CAPITULO III: MODELADO 3D Y CONCLUSIONES
3.1. Modelado 3D 3.2. Conclusiones 3.3. Bibliografía
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Título I CAPITULO I: GENERALIDADES 1.1. Datos El nombre de Tunanmarca proviene de los vocablos quechua, “Tunan” que significa “Punta”, y “marca”, que quiere decir pueblo. Entonces, su nombre responde a su misma ubicación estratégica: “Pueblo de la Punta del Cerro”. Este habría sido conocido en su época como Hatun Jauja (Jauja Grande), y era la capital de las nación de los huancas.
Vista del entorno natural.
Enclavada en lo alto la montaña a una altitud de 3850 m sobre el nivel del mar, la ciudad de Tunanmarca es una muestra de urbanismo pre Inca que ha sobrevivido a la destrucción colonial, a la vez combina una meticulosa técnica constructiva, un conocimiento de las propiedades geológicas y ambientales del lugar, una maestría en el desarrollo de la arquitectura y, sobre todo, una impresionante noción de integración con el paisaje que lo rodea. En el estado actual de las investigaciones es cada vez más evidente que la realidad étnica preinca de la zona era de fractura política. Las fuentes históricas aluden a dos grupos importantes con claras diferencias identitarias en el vestido: xauxas y huancas (los primeros llevaba una especie de vincha roja y los segundos negra). Los Xauxas se Fotografía Tunanmarca 1948.
emplazaban
en la
parte
norte
del
valle,
principalmente en la zona circundante al valle de Yanamarca, y los segundos en el sur. También es evidente que fueron los Xauxas el grupo que tenía la primacía en el desarrollo
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Análisis Urbano de Tunanmarca regional. Esto es claro al ver los restos que han dejado, principalmente Tunanmarca, aunque los centros regionales de ellos no se reducen solo a éste. Las últimas investigaciones que se han realizado sobre los llamados Chancas, como los de Brian Bauer publicados este año, no han encontrado evidencia arqueológica que sostenga que este grupo era el que rivalizaba con los incas durante su expansión imperial, como el mito sostiene. Esto es importante porque, de ser así, es visible que la principal resistencia ante la expansión estatal estuvo en la sierra central. Y quizás esta es la razón por la que los incas, en señal de represalia, deciden cambiar el nombre de la zona ya como provincia inca por “Huanca huamani”, aunque tomando el nombre, según las fuentes, de una piedra que estaba al inicio del valle, no de un grupo étnico preexistente. Es decir, realizaron una manipulación de la realidad preexistente en cuanto a sus nombres. Los trabajos arqueológicos que se han realizado en Tunanmarca dan cuenta que, en efecto, hubo un enfrentamiento formidable ante el avance estatal. Esto es lógico si tenemos en cuenta que estaban camino a convertirse en una sociedad compleja próxima, probablemente, a un estado. Desde esta perspectiva, Tunanmarca y los Xauxas Fotografía Tunanmarca 1950.
fue el principal centro de resistencia ante la
expansión imperial cusqueña. Pero este hecho generó, a la vez, que los incas los quisieran desaparecer del mapa, de la memoria y del recuerdo. De ahí el cambio del nombre en términos de organización política por “Huanca Huamani”. Pero el nombre de Xauxa no desapareció. Obviamente, el uso de las palabras, las costumbres y las identidades no desaparecen por decreto. De este modo, la provincia, el corregimiento, el valle y el río que lo surca se llamaban Jauja. Todas las referencias geográficas de cualquier tipo de la Colonia se refieren a la zona como Jauja. Es decir, había un uso de la palabra que no se suprimió, el de una entidad política preexistente que fueron los Xauxas. Algunos historiadores que intentaron una aproximación al estudio de estas sociedades no se dieron cuenta de esta manipulación y pensaron el territorio en términos de unidad política a partir del nombre de un supuesto grupo étnico, una situación que ya no viene al caso dilucidar.
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Análisis Urbano de Tunanmarca 1.2. EMPLAZAMIENTO Se ubica en el valle de Yanamarca entre montañas que forman muros naturales que conforman a la vez un majestuoso paisaje y una barrera infranqueable. La belleza de tal escenario aunada a las propiedades religiosas que los wankas le conferían a la naturaleza significaron un emplazamiento ideal dejando las areas cultibables fuera del alcance y crecimiento urbano de la ciudad.
Valle de Yanamarca.
Laguna Tragadero. Ubicación Tunanmarca.
Áreas de Pastoreo y Cultivo. Ingresos a la ciudad.
Relación del entorno con la ciudad.
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Análisis Urbano de Tunanmarca 1.3. PATRON URBANO Los estudios revelan que el pueblo tuvo ocupación breve, entre los años 1280 a 1425 d.C., según fechados radiocarbónicos, correspondiente a la fase wanka II o segunda mitad del Intermedio Tardío, que se prolonga hasta aproximadamente el año 1460 d.C., cuando llegaron los incas al valle del Mantaro. El equipo de la Universidad de California que realizó excavaciones en Tunanmarca, y que elaboró previamente un plano del sitio con base en fotografías aéreas y sobre el propio terreno, identificó las posibles unidades residenciales, compuestas en su mayoría por una o dos estructuras circulares dispuestas alrededor de un patio central. Servían como viviendas y eran ocupadas por familias nucleares.
Vista Satelital de la Ciudad.
Delimitación área urbana.
Alrededor de la ciudad se halla hasta tres niveles de murallas lo que hace pensar en la importancia que tenia la defensa de la misma frente a posibles invasores, siendo la tercera
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Análisis Urbano de Tunanmarca fortificacion la que tienen un mejor estado de conservacion y la mas extensa, con muros que en su momento podrian alcanzar los 2.50 m.
Delimitación de cerco de protección
Vistas de cerco de protección.
Los princiaples accesos hacia la ciudad son dos y se encuentran en puntos de integracion con las areas de cutivo y pastoreo, pudiendo haber existido puntos de acceso menos importantes, estas vias son amplias lo que hace suponer un transito muy fluido de personas asi como de animales de carga, estos confluyen en un espacio que por sus caracteristicas y dimensiones podria ser una plazoleta central y que se encuentra en el eje central horizontal de la ciudad y que posiblemnete pudo haber tenido fines religiosos, en el desarrollo de ritos y ofrendas, asi como sociales y de comercio, encontrandose tambien importantes construcciones con mayor grado de acabados y detalles que podrian ser las viviendas de los curacas de la ciudad.
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Ubicación de la plazoleta central y accesos principales.
Realización de ofrenda en la plazoleta de la ciudad.
El equipo de investigacion Identifio también que las unidades residenciales, cuyas construcciones tenían mejor acabado y un tratamiento especial de la piedra, curiosamente contaban con hasta seis edificios alrededor del patio y se localizaban hacia la parte central del complejo, cerca de las plazas, por lo que se considera que fueron posibles residencias de gente de élite. Además, estaba dividida en dos barrios separados, lo que refuerza esa idea. Por lo encontrado, se sabe que las viviendas tenían un carácter multifuncional, pues, además de ser recintos destinados al descanso y la vivienda, servían también como depósitos y cocinas, esto último por la presencia de fogones. En cuanto a las estructuras, estas eran de piedra canteada pircada, unidas por una argamasa de arcilla y piedras más pequeñas. Además, en su momento, debieron tener un techo con el ichu que crece en la región. Un hecho que llama la atención es la disposición laberíntica de los pasadizos que unían las viviendas, hasta el punto de que muchos no conducían a ningún lado.
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Esquema de áreas urbanas.
Edificaciones que presentan un importante grado de conservación.
Grupos urbanos investigados.
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2.1.
ZONIFICACION
Zona religiosa ceremonial.
Plaza
Halo espiritual
Zona administrativa
Zona social y comercial
Zona militar periferico
El sitio arqueológico está rodeado de un área agrícola muy cercana
El tamaño de la población está estimado entre 6,900 a 11,400
Este gran asentamiento está localizado en una zona estratégica para la defensa a unos 200 metros más abajo del valle que lo rodea Y fue completamente rodeada por murallas
Tienen una estructura circular y organizado a través de un patio central
Se
identificaron 2 grupos de patios principales o plazas abiertas, probablemente.
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Análisis Urbano de Tunanmarca 2.2.
ACCESOS
2.3.
CIRCULACIÓN Y ESPACIO
EN EL CONJUNTO SE DEFINEN CIRCULACIONES PRINCIPALES HACIA LA PLANTA CENTRAL Y LAS SECUNDARIAS HACIA LAS AGRUPACIONES MODULARES LA FLUIDES DE SUS ARTERIAS PRESENTAN UNA CIRCULACION ORGANICA - DINAMICA.
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2.4.
SIMETRIA Y EQUILIBRIO URBANO SIMETRIA
El arte arquitectónico al servicio del hombre respeta la simetría; y, como en el caso del físico humano, organiza sus masas equilibrándolas a ambos lados de los ejes. Entendemos por simetría conjunto
arqueológico
de
para el Tunan
marca, pues, el equilibrio, y no necesariamente la igualdad, logrado entre partes del conjunto arqueológico que distan igualmente de sus ejes rectores.
EQUILIBRIO
En una composición se puede conseguir el equilibrio a través del uso de líneas y formas. Todos los pesos deberán estar compensados para obtener el equilibrio ideal. en este caso para el conjunto arqueológico el equilibrio se logró gracias a la separación de dos sectores simétricamente definidos y también por su forma topográfica.
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ANALISIS DE UN CONJUNTO
Vista del patio central hacia los módulos o chullpas del conjunto arqueológico de tunan marca.
La configuración espacial guarda equilibrio en la distribución de los módulos y el patio central que los une. Situado en la cresta norte de la plaza central el conjunto tiene un área de 111.00 m2, parece ser una estructura de elite alrededor de un patio, consiste en seis estructuras circulares con una inusual alta calidad en la mampostería y un grado de conservación importante, los muros tienen una altura de 2.00, y el vano de la puerta es trapezoidal. El perímetro del patio del grupo está definido con una estructura que da la cara hacia otros patios y que en diversos casos comparte estructura con muros de otros patios vinculándose entre sí. La entrada al grupo de patio está definida inusualmente por un gran bloque de piedra caliza que forma el atrio de la entrada en el lado norte del patio entre las estructuras colindantes. La entrada conduce a un estrecho callejón que sale a lo largo del lado norte de estructura y luego a lo largo del exterior de la pared del patio oriental.
2.5.
UNIDAD Y CONJUNTO URBANO
La relación entre la unidad y el conjunto de arqueológico de Tunan Marca. Consideraremos de primer orden cuando esta construcción de módulo de construcción como se muestra en la fotografía, la cual es un elemento de todo el conjunto.
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El conjunto arqueológico de Tunan Marca, vista de planta de distribución y la vista general. El conjunto arqueológico de tunan marca se encuentra compuesta por módulos de chullpas y estas a su vez agrupadas por patios organizadores, estos agrupamientos entre módulos y patio, crea un módulo compuesto por tales elementos y estos a su vez se encuentran ubicados de acuerdo a la zonificación .
2.6.
ESPACIO ORGANIZADOR (PATIO GRUPAL)
La forma adoptada del espacio organizador o patio grupal, la cual no está definida independientemente sino que está influenciada por la forma de los otros módulos colindantes, de las cuales se divide por medio de módulos y muros bajos. En estos espacios organizadores que son comúnmente llamados patio grupal.
VISTA EN PLANTA Y PERSPECTIVA DEL AGRUPACIÓN DE MODULOS POR EL PATIO GRUPAL.
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Análisis Urbano de Tunanmarca 2.7.
MODULOS
El modulo se caracteriza por tener una planta de base circular irregular. La forma de los módulos es la de un cono truncado.
VISTA EN PERSPECTIVA DEL MODULO O CHULLPA
PLANTA DE UN CONJUNTO DE EDIFICACIONES.
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3.1.
MODELADO 3D
El elemento básico para la reconstrucción urbana de un sector de Tunanmarca fue el levantamiento topográfico publicado por el Instituto de Arqueologia de la Universidad de California - Archaeological Field Research
in the
Upper
Mantaro. El plano fue luego
transformado en un modelo tridimensional para poder representar los espacios construidos en forma de volúmenes arquitectónicos. A pesar que gran parte de las estructuras se encuentran en malas condiciones de preservación dicha zona se encuentra en muy buen estado a cual también se recurrió a la experiencia conocida en el área del cuadrante para una correcta representación. De esta forma, se establecieron los parámetros para la arquitectura de dicha zona. Por ejemplo para las dimensiones de las plantas, su inclinación y espacio horizontal; se estudiaron las medidas de otras estructuras y se emplearon las medidas promedio. Igual criterio se implementó para las dimensiones y proporciones de los espacios interiores y fachadas. Se estudió la relación entre los vanos (puertas) con el macizo del muro, las medias promedio de la puertas.
Modelado en Planta del conjunto.
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Análisis Urbano de Tunanmarca El mismo procedimiento se utilizó para calcular la altura e inclinación de las edificaciones. Los programas empleados fueron el software de distribución gratuita Google SketchUp, consistente en una plataforma para modelado en 3D que permite una interacción con el modelo en tiempo real, que permite analizar y modelar de una manera más eficiente y facilita la interpretación de cada detalle. Así se formó el modelo de esta zona de Tunanmarca. El objetivo es mostrar, sin llegar a los detalles, el espacio construido de una importante ciudad, y trasladar al espectador una idea de lo importante del espacio construido prehispánico. La reconstrucción virtual puede ayudar a conocer y entender un legado cultural poco conocido.
Vista en perspectiva del conjunto.
Vista en perspectiva de detalle de cobertura.
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Vista en perspectiva de área urbana.
Vista en perspectiva de área urbana.
Vista en elevación del conjunto.
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Análisis Urbano de Tunanmarca 3.2.
CONCLUSIONES
El conjunto arqueológico de tunan marca tubo principios de urbanismo.
Manejaron espacios organizadores donde se distribuían los módulos o chullpas.
La plaza principal tuvo una función religiosa.
La ubicación del conjunto arqueológico de tunan marca se encuentra en un lugar estratégico y diseñado para proteger a la ciudadela.
Contaba con zona religiosa, social, comercial, administrativa, agrícola y militar.
El modulo o chullpa era la unidad principal de esta ciudadela, este módulo se caracterizaba por tener la forma de un cono trunco y la puerta orientada al patio organizador.
3.3.
Esta ciudadela tuvo una población estimada de 6,900 – 11,400
BIBLIOGRAFIA Ussell Timothe Earle Terence D’Altroy Chirstine Hastrof Ctherine Acott Cathy Costin Glen Russell ElsieSandefur Archaeological Field Research in the Upper Mantaro, Peru 1982 - 1983.
Bass,w. 1971 Human Osteology. Columbia, miss.: University of Missouri pres.
Bennett,k. 1965 The Etilogy And Genetics Of Wormian Bones.American Journal Of Physical Anthropology 23:255-260
Cieza de león, P. 1862 La Crónica del Perú. Biblioteca (1551) de los autores españoles 26:349-458: Madrid: ediciones altas.
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