Menggali Nilai Pancasila Pada Masa Kerajaan

MENGGALI NILAI PANCASILA PADA MASA KERAJAAN 1. Nilai-Nilai Nilai-Nilai yang yang dapat dapat dipetik dipetik dari seara seara! ! keraaan keraaan di N"santa N"santara ra Pada masa kerajaan istilah Pancasila belum dikemukaakan namun nilai-nilai yang

terkandung dalam Pancasila sudah diterapkan pada masa kerajaan. Kerajaan-kerajaan yang telah menerapkan nilai-nilai pancasila dapat diklasifikasikan sebagai berikut: a. Kera Keraja jaan an Kuta Kutaii Kerajaan Kerajaan ini merupakan merupakan kerajaan kerajaan tertua di Indonesia. Indonesia. Kerajaan Kerajaan Kutai adalah kerajaan tertua bercorak Hindu di Nusantara dan seluruh Asia enggara. Kerajaan Kutai Kutai terleta terletak k di !uara !uara Kaman" Kaman" Kalima Kalimanta ntan n imur imur tepatny tepatnyaa di hulu hulu sungai sungai !ahakam. Adapun Nilai-nilai Pancasila yang terdapat di Kerajaan Kutai daalah sebagai berikut:  Nilai Ketuhanan : !emeluk agama Hindu •  Nilai Persatuan : #ilayah #ilayah kekuasaannya meliputi hampir seluruh • $ilayah Kalimantan imur. imur.  Nilai Kerakyatan : %akyat Kutai hidup sejahtera dan makmur. makmur. •  b. Kerajaan &ri$ijaya Kerajaa Kerajaan n &ri$ij &ri$ijay ayaa adalah adalah kerajaa kerajaan n !elay !elayu u Kuno Kuno di pulau pulau &umatr &umatraa yang yang  banyak berpengaruh di kepulauan !elayu. Kerajaan &ri$ijaya didirikan oleh 'apunta Hyang (ri )acanaca. Kerajaan &ri$ijaya banyak dipengaruhi budaya India" agama Hindu pertama kali dikenal oleh kerajaan &ri$ijaya kemudian diikuti oleh agama *udha pada +, !asehi. Kerajaan &ri$ijaya mengalami masa kejayaan di ba$ah kepemimpin kepemimpinan an *alaputrade$a *alaputrade$a.. Adapun Adapun nilai-nilai nilai-nilai Pancasila Pancasila yang terdapat terdapat dalam kerajaan &ri$ijaya yaitu : •

 Nilai Ketuhanan : mat agama *udha dan Hindu hidup berdampingan secara damai. erdapat erdapat kegiatan pembinaan agama *udha

•

 Nilai Kemanusiaan: erjadinya erjadinya hubungan baik antara &ri$ijaya dengan India" (ina" dll. melalui misalnya pengiriman pelajar/mahasis$a. 0uga

•

telah dilakukan politik luar negeri yang bebas aktif1  Nilai Keadilan: !enjadi pusat pelayaran dan perdagangan sehingga kehidupan rakyat makmur.

c. Kera Keraja jaan an !aja !ajapa pahi hitt &ebelu &ebelum m !ajapa !ajapahit hit terdap terdapat at kerajaa kerajaan-k n-kera erajaan jaan : Kaling Kalingga ga 2abad 2abad 3II4" 3II4" &anjay &anjayaa 2abad 2abad 3III4" 3III4" Isyana Isyana 2abad 2abad I54" dan &ingos &ingosari ari 2abad 2abad 5III4 5III4 yang yang ada

sangkut-pautnya dengan munculnya !ajapahit. Kerajaan !ajapahit didirikan oleh %aden #ijaya 2*ra$ijaya4 pada tahun 6,78" dan mencapai puncak kebesarannya  pada masa kekuasaan Prabu Hayam #uruk 2689-6874 yang dibantu oleh !ahapatih ;ajah !ada. !ajapahit adalah kerajaan Hindu dengan pusat kerajaan terletak di daerah sungai *rantas. &ungai dan lembah *rantas yang sangat subur  yang bermuara di jung ;aluh" merupakan faktor penunjang perkembangan kerajaan ini" baik sebagai negara agraris" maupun sebagai negara maritim" bahkan menjadi pusat pelayaran dan perdagangan serta pangkalan armada laut. •

 Nilai Ketuhanan: Agama *udha dan Hindu hidup berdampingan secara

•

damai  Nilai Kemanusiaan: erdapat hubungan baik antara %aja Hayam #uruk dengan kerajaan (ina" Ayodya" (hampa" India" Kamboja" dan negara-negara tetangga lainnya

•

 Nilai Persatuan: er$ujud keutuhan kerajaan sesuai dengan
•

 Nilai Kerakyatan: Kerukunan dan gotong royong dalam kehidupan masyarakat telah menumbuhkan adat bermusya$arah untuk mufakat.

•

 Nilai Keadilan: 'itopang dengan kemakmuran rakyat.

#. Seara!

si$%&l

Negara %"r"ng Gar"da'

Se$%&yan Negara' (&k&!

Pen)et"snya a. &imbol *urung ;aruda Perancangan lambang negara dimulai pada 'esember 67+7" beberapa

hari setelah pengakuan kedaulatan %epublik Indonesia &erikat oleh *elanda. Kemudian pada tanggal 69 0anuari 679" dibentuklah Panitia =encana Negara yang bertugas menyeleksi usulan lambang negara. 'ari berbagai usul lambang negara yang diajukan ke panitia tersebut" rancangan karya &ultan Hamid II lah yang diterima. &ultan Hamid II 26768>67?4 yang bernama lengkap &yarif Abdul Hamid Alkadrie merupakan sultan dari Kesultanan Pontianak" yang pernah menjabat sebagai ;ubernur 'aerah Istime$a Kalimantan *arat dan juga !enteri Negara @onder Portofolio pada era %epublik Indonesia &erikat.

&etelah disetujui" rancangan itupun disempurnakan sedikit demi sedikit atas usul Presiden &oekarno dan masukan berbagai organisasi lainnya" dan akhirnya pada bulan !aret 679" jadilah lambang negara seperti yang kita kenal sekarang. %ancangan final lambang negara itupun akhirnya secara resmi diperkenalkan ke masyarakat dan mulai digunakan pada tanggal 6? Agustus 679 dan disahkan penggunaannya pada 6? ktober 676 oleh Presiden &oekarno dan Perdana !enteri &ukiman #irjosandjojo melalui PP BB/676" dan kemudian tata cara penggunaannya diatur melalui PP +8/67. !eskipun telah disahkan penggunaannya sejak tahun 676" tidak ada nama resmi untuk lambang negara itu" sehingga muncul berbagai sebutan untuk lambang negara itu" seperti ;aruda Pancasila" *urung ;aruda" =ambang ;aruda" =ambang Negara" atau hanya sekedar ;aruda. Nama ;aruda Pancasila baru disahkan secara resmi sebagai nama resmi lambang negara pada tanggal 6 Agustus ,999 oleh !P% melalui amandemen kedua ' 67+.  b. &emboyan Negara  'itemukan dalam Kitab &utasoma karya Mpu Tantular   yang ditulis pada abad 5I3 pada era Kerajaan !ajapahit. !pu antular merupakan seorang  penganut *uddha antrayana" namun merasakan hidup aman dan tentram dalam kerajaan !ajapahit yang lebih bernafaskan agama Hindu. *hinneka unggal Ika mulai menjadi bahan diskusi terbatas antara !uhammad )amin" I ;usti *agus &ugri$a" dan *ung Karno di sela-sela sidang *PPKI sekitar ," bulan sebelum Proklamasi Kemerdekaan Indonesia2Kusuma %.!. A.*" ,99+4. *ahkan *ung Hatta sendiri mengemukakan bah$a *hinneka unggal Ika merupakan ciptaan *ung Karno pasca Indonesia merdeka. &etelah  beberapa tahun kemudian ketika mendesain =ambang Negara %epublik Indonesia dalam bentuk burung ;aruda Pancasila" semboyan *hinneka unggal Ika disisipkan ke dalamnya. Karya !pu antular tersebut oleh para founding fathers diberikan  penafsiran baru sebab dianggap sesuai dengan kebutuhan strategis bangunan Indonesia merdeka yang terdiri atas beragam agama" kepercayaan" etnis" ideologi  politik" budaya dan bahasa. 'asar pemikiran tersebut yang menjadikan semboyan Ckeramat< ini terpajang melengkung dalam cengkeraman kedua cakar *urung ;aruda. *urung ;aruda dalam mitologi Hindu ialah kendaraan 'e$a 3ishnu

'alam proses perumusan konstitusi Indonesia" jasa !uh.)amin harus diingat sebagai orang yang pertama kali mengusulkan kepada *ung Karno agar *hinneka unggal Ika dijadikan semboyan sesanti negara. !uh. )amin sebagai tokoh kebudayaan dan bahasa memang dikenal sudah lama bersentuhan dengan segala hal yang berkenaan dengan kebesaran !ajapahit. Konon" di sela-sela &idang *PPKI antara !ei-0uni 67+" !uh. )amin menyebut-nyebut ungkapan *hinneka unggal Ika itu sendirian. Namun I ;usti *agus &ugri$a 2temannya dari *uleleng4 yang duduk di sampingnya sontak menyambut sambungan ungkapan itu dengan Ctan hana dharma mangr$a<.

*. Siste$ pe$erinta!an Keraaan Maapa!it dan Sri+iaya serta kaitannya dengan siste$ pe$erinta!an $asa sekarang

!ajapahit memiliki struktur pemerintahan dan susunan birokrasi yang teratur   pada masa pemerintahan Hayam #uruk dan tampak struktur dan birokrasi tersebut tak banyak berubah selama perkembangan sejarahnya. %aja dianggap sebagai  penjelmaan de$a di dunia dan ia memegang otoritas politik tertinggi. %aja

dibantu

oleh

sejumlah

pejabat

birokrasi

dalam

melaksanakan

 pemerintahan dengan para putra dan kerabat dekat raja memiliki kedudukan tinggi. Perintah raja biasa diturunkan kepada pejabat-pejabat di ba$ah antara lain : %akryan !ahamatri Katrini biasa dijabat putra-putra raja %akryan !antri ri Pakira-kiran de$an menteri yang melaksanakan pemerintahan 'harmmadhyaksa para pejabat hukum keagamaan 'harma-upapatti para oejabat keagamaan 'alam %akryan !antri ri Pakira-kiraan terdapat seorang pejabat yang terpenting yaitu %akryan !apatih atau Patih hamangkubhumi. Pejabat ini dpaat dikatakan sebagai perdana menteri yang bersama-sama raja dapat iktu melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan. &elain itu terdapat pula semacam de$an pertimbangan kerajaan yang anggota para sanak saudara raja yang disebut *hattara &aptaprabhu. 'iba$ah ini raja !ajapahit terdapat pula sejumlah raja daerah yang disebut Paduka *hattara" mereka biasa merupakan saudara atau kerabat dekat raja dan

 bertugas dalam mengumpulkan penghasilan kerajaan penyerahan upeti dan  pertahanan kerajaan di $ilayah masing-masing. 'alam Prasasti #ingun Pitu 26++? !4 disebutkan bah$a pemerintahan !ajapahit dibagi menjadi 6+ daerah ba$ahan yang dipimpin oleh seseorang yang bergelar *hre. 'aerah-daerah ba$ahan tersebut yaitu : 6 Kelinggapura ,. Kembang 0enar  8. !atahun +. Pajang . &inghapura B. anjungpura ?. umapel . #engker  7. 'aha 69. 0agaraga 66. Kabalan 6,. Kahuripan 68. Keeling &edangkan &ri$ijaya memilki sistem pemerintahannya yang penguasaan terhadap jalur dan pusat-pusat perdagangan oleh Kerajaan &ri$ijaya merupakan hal yang penting karena dengan menguasai jalur dan pusat-pusat perdagangan itu" Kerajaan &ri$ijaya akan menambah pendapatan kerajaan. dari pendapatan ini Kerajaan &ri$ijaya dapat meembangun angkatan perang yang kuat untuk menjaga keamanan dan ketentraman kerajaan. 'alam beberapa prasasti di sebutkan tentang  pelaksanaan suatu keputusan raja lengkap dengan perincian hadiah atau pun sanksi yang dapat diterima dalam suatu peristi$a. &elain itu" ditemukan prasasti-prasasti yang mencatat masalah-masalah sengketa hukum antar $arga. Hal yang lebih

menarik lagi dari kerajaan bah$a sebagian prasasti memuat ancaman-ancaman atau  pun kutukan-kutukan bagi keluarga kerajaan itu sendiri. #alau pun kedengaranya aneh sekali" namn ada pendapat yang menganggap hal ni sangat mungkin terjadi" karena keluarga-keluarga kerajaan yang menjadi ancaman itu kekuasaannya berada di luar penga$asan langsung dari raja yang berkuasa. Ancaman dan kutukan itu di berikan kepada putra-putra raja yang di berikan kekuasaan di daerah-daerah. &ikap keras itu bertujuan untuk melakukan penga$asan langsung pada daerah-daerah dan bertindak tegas terhadap penguasa daerah yang tidak

setia.

#alaupun

penguasa

daerah

itu

adalah

putra

raja

sendiri.

'engan demikian" struktur birokrasi yang diterapkan oleh Kerajaan &ri$ijaya bersifat langsung" karena raja memegang peranan penting dalam penga$asan terhaap tempattempat yang dianggap strategis. %aja dapat memberikan penghargaan terhadap  penguasa daerah yang setia atau pun memberikan hukuman kepada penguasa daerah yang tidak setia. ,. akt&r-akt&r kele$a!an yang $enye%a%kan r"nt"!nya keraaan di •

N"santara Perubahan keadaan alam di sekitar daerah kerajaan serta tidak maksimalnya

 pemanfaatan sumber daya alam yang ada menyebabkan terjadinya kemunduran dalam kerajaan" baik ketersediaan sumber daya maupun $ilayah kekuasaan dari •

kerajaan. *anyak daerah yang melepaskan diri akibat lemahnya penga$asan pemerintahan  pusat dan raja-raja ba$ahan membangun sebuah kerajaan yang merdeka serta tidak 

•

terikat lagi oleh pemerintahan pusat. idak ada peralihan kepemimpinan atau kaderisasi" ini menyebabkan tidak  terjadinya regenerasi pemimpin kerajaan yang tangguh yang dapat melanjutkan

•

kerajaan Kemunduran ekonomi dan perdagangan. Akibat kelemahan pemerintah pusat"

•

masalah perekonomian dan perdagangan diambil alih para pedagang asing. *erlangsungnya perang saudara yang justru melemahkan kekuasaan kerajaan. /. 0"kti-%"kti &tentik tentang peninggalan $asa keraaan' yang $engand"ng nilai-nilai pan)asila

'itemukannya ujuh *uah )upa di Kerajaan Kutai

Pada saat itu %aja !ula$arman memberi ,9.999 ekor lembu kepada para *rahmana. Atas kebaikannya itu" para *rahmana membuatkan tujuh buah )upa sebagai tanda terima kasih. Hal tersebut menunjukan nilai social politik dan Ketuhanan telah ada  pada kerajaan Kutai. 'imana bentuk kerajaan dengan agama dijadikan sebagai  pengikat ke$iba$aan raja.  Nilai Pancasila: a4

Nilai Ketuhanan

: !emeluk agama Hindu

 b4

Nilai Kerakyatan : %akyat Kutai hidup sejahtera dan makmur 

c4

Nilai Persatuan

: #ilayah kekuasaannya meliputi hampir seluruh ka$asan

Kitab Kaka$in *haratayudha yang ditulis !pu &edah dan !pu Panuluh yang menceritakan tentang kemenangan Kediri/Panjalu atas 0enggala. Keberadaan Kerajaan &ingasari dibuktikan melalui kitab sastra peninggalan Daman !ajapahit yang berjudul Negarakertagama karangan !pu Prapanca. Karya sastra tersebut menjelaskan tentang raja-raja yang memerintah di &ingasari. &elain itu" ada Kitab Pararaton yang menceritakan ri$ayat Ken Arok yang penuh keajaiban. Kitab Pararaton isinya sebagian besaradalah mitos atau dongeng" tetapi dari Kitab Pararatonlah asal usul Ken Arok menjadi raja dapat diketahui.  Nilai Pancasila : a4

Nilai Ketuhanan

: Adanya kepercayaan terhadap 'e$a

 b4

Nilai !anusiaan

: ingkah laku manusia pada Daman tersebut telah memiliki

norma d4

Nilai Kerakyatan : %aja yang mampu mengayomi rakyat

e4

Nilai Keadilan

: idak membedakan latar belakang

(andi *orobudur dari kerajaan !ajapahit Kerajaan adidaya berikutnya yang ada di Indonesia adalah kerajaan !ajapahit. Peninggalan yang tersisa dari kerajaan !ajapahit adalah bangunan (andi *orobudur. !ajapahit mencapai puncak kejayaan pada masa pemerinthan Hayam #uruk dengan mahapatih ;ajah !ada yang mampu menyatukan tanah air Indonesia

di ba$ah kerajaan !ajapahit pada 6867. Kerajaan majapahit memberi toleransi  beragama terhadap rakyatnya.  Nilai Pancasila : a4

Nilai Ketuhanan

: &udah adanya kepercayaan 2Agama4

 b4

Nilai !anusiaan

: &olidaritas antara masyarakat

c4

Nilai Persatuan

: %akyat tanah air dapat bersatu

d4

Nilai Kerakyatan : %akyat dapat memeluk kepercayaan masing masing

e4

Nilai Keadilan

: idak membedakan latar belakang agama suku dan ras