MODO DE PRODUCCIÓN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA: primer modo de producción (ver (ver ) en la historia de la humanidad. La base de sus relaciones de producción era la pr opiedad colectiva de cada comunidad (ver (ver ) sobre los medios de producción, tipo de propiedad que correspondía a las fuerzas productivas primitivas, sin desarrollar. La debilidad del hombre aislado y la imposibilidad de producir y luchar con la naturaleza individualmente requerían que la propiedad sobre los medios de producción y el trabajo fuesen colectivos. La cooperación simple de los hombres primitivos aparecía como una nueva fuerza productiva. l trabajo del hombre no creaba e!cedentes por encima del mínimo vital necesario, la distribución de los productos era i"ualitaria. n consecuencia, no se daban ni la desi"ualdad de bienes, ni las clases ni la e!plotación del hombre por el hombre, no había stado. n el desarrollo del modo de producción de la comunidad primitiva, que representa el período m#s lar"o de la historia de la humanidad, se distin"ue la $poca de la horda primitiva, durante la cual el hombre aprendió a hacer sencillísimos instrumentos de piedra y a obtener el fue"o. %l incrementarse las fuerzas productivas, sur"ió la división natural del trabajo por el se!o y la edad. La horda primitiva pasa a ser la or"anización "entilicia de la sociedad. La "ens constituía un "rupo de hombres que c onstaba, al principio, de unas decenas de individuos enlazados por vínculos de parentesco consan"uíneo en línea materna. n determinada fase, fue la mujer la que ocupó una situación dominante en la comunidad "entilicia (matriarcado)& sin embar"o, en el decurso del ulterior desarrollo de la economía y de la familia la situación dominante pasó al hombre (patriarcado). 'arias "eas se unían en una tribu. l pro"reso de la "anadería, de los oficios y de la a"ricultura condujo al nacimiento de la división social del trabajo (ver (ver ), ), y, en relación con ello, a la aparición del cambio (ver (ver ). l perfeccionamiento "radual de los instrumentos de trabajo, la división del trabajo y el cambio incrementaron la productividad, lo cual permitió obtener medios de subsistencia con el trabajo individual en haciendas familiares. llo condujo a la descomposición de la "ens y a la aparición de la comunidad de vecinos. l nacimiento y desarrollo de la propiedad privada en"endró la desi"ualdad de bienes y, en ltimo t$rmino, dio ori"en a la e!plotación, o sea, a que unos hombres se aduearan de los productos del trabajo de otros hombres. *e dejó de matar a los prisioneros y se les convirtió en esclavos. l nacimiento de la esclavitud provocó la descomposición total de la comunidad primitiva. %parecen la primera división de la sociedad en clases y el stado. l modo de producción de la comunidad primitiva en distintos pueblos y en dependencia de las condiciones históricas concretas, cedió su lu"ar al modo esclavista de producción (ver (ver ) o al modo feudal de producción (ver (ver ).
+n modo de producción es la forma en que se or"aniza la actividad económica en una sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución y consumo entre sus miembros para satisfacer sus necesidades. n los escritos de arl -ar! y -ar! y la teoría -ar!ista del materialismo histórico, histórico, un modo de Produktionsweise)) es una combinación particular de: producción (en alem#n: Produktionsweise •
uerzas productivas: productivas: /ncluyen la fuerza de trabajo humano trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnoló"ico dado de los medios de producción (v. ". herramientas, equipamiento, edificios, tecnolo"ías, materiales y tierras f$rtiles).
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0elaciones de producción: producción: *e refieren a las relaciones sociales y t$cnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que "obiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales. sociales.1
-ar! entendía la capacidad de producir y la participación en relaciones sociales como dos características esenciales del ser humano, y que la forma particular de esas relaciones en la producción capitalista capitalista est#n est#n en conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades productivas humanas (en los Grundrisse Grundrisse). ).2 l t$rmino fue utilizado por primera vez en el libro, in$dito en vida de los autores, La ideolo"ía alemana de arl -ar! y -ar! y riedrich n"els. n"els.
Significado del concepto3editar 4 5e acuerdo con -ar! la combinación combinación de de fuerzas y relaciones de producción si"nifica que el modo en que las personas se relacionan con el mundo físico y en que se relacionan socialmente entre ellas est#n relacionados de manera necesaria y específica. La "ente debe consumir para sobrevivir y para consumir deben producir, y eso les lleva a relacionarse de al"n modo que e!iste independientemente de su voluntad. -ar! lo e!plica así en el 6rólo"o de la Contribución a la crítica de la Economía Política.7 n la producción social de su e!istencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un "rado deter minado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. l conjunto de estas relaciones constituye la estructura económica de la sociedad, es decir, la base real sobre la cual se alza una superestructura jurídica y política y a la cual c orresponden formas determinadas de la conciencia social. n "eneral, el modo de producción de la vida material condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida. 8o es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia.
+n modo de producción es la forma en que se or"aniza la actividad económica en una sociedad, es decir, la producción de bienes y servicios, su distribución y consumo entre sus miembros para satisfacer sus necesidades. n los escritos de arl -ar! y -ar! y la teoría -ar!ista del materialismo histórico, histórico, un modo de Produktionsweise)) es una combinación particular de: producción (en alem#n: Produktionsweise •
uerzas productivas: productivas: /ncluyen la fuerza de trabajo humano trabajo humano y el conocimiento disponible a un nivel tecnoló"ico dado de los medios de producción (v. ". herramientas, equipamiento, edificios, tecnolo"ías, materiales y tierras f$rtiles).
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0elaciones de producción: producción: *e refieren a las relaciones sociales y t$cnicas, las cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que "obiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como leyes, formas de cooperación y de asociación, relaciones entre las personas y los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales. sociales.1
-ar! entendía la capacidad de producir y la participación en relaciones sociales como dos características esenciales del ser humano, y que la forma particular de esas relaciones en la producción capitalista capitalista est#n est#n en conflicto con el creciente desarrollo de las capacidades productivas humanas (en los Grundrisse Grundrisse). ).2 l t$rmino fue utilizado por primera vez en el libro, in$dito en vida de los autores, La ideolo"ía alemana de arl -ar! y -ar! y riedrich n"els. n"els.
Significado del concepto3editar 4 5e acuerdo con -ar! la combinación combinación de de fuerzas y relaciones de producción si"nifica que el modo en que las personas se relacionan con el mundo físico y en que se relacionan socialmente entre ellas est#n relacionados de manera necesaria y específica. La "ente debe consumir para sobrevivir y para consumir deben producir, y eso les lleva a relacionarse de al"n modo que e!iste independientemente de su voluntad. -ar! lo e!plica así en el 6rólo"o de la Contribución a la crítica de la Economía Política.7 n la producción social de su e!istencia, los hombres entran en relaciones determinadas, necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de producción que corresponden a un "rado deter minado de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. l conjunto de estas relaciones constituye la estructura económica de la sociedad, es decir, la base real sobre la cual se alza una superestructura jurídica y política y a la cual c orresponden formas determinadas de la conciencia social. n "eneral, el modo de producción de la vida material condiciona el proceso social, político y espiritual de la vida. 8o es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino al contrario, su ser social es el que determina su conciencia.
6ara -ar! el misterio de cómo y por que e!iste un determinado orden social y sus cambios debe buscarse en el modo específico de producción que domina esa sociedad. *ostiene tambi$n que el modo de producción da forma al modo en que se produce la distribución, la circulación y el consumo, todo lo que constituye la esfera económica. 6ara entender el modo en que la riqueza es distribuida y consumida es necesario saber cómo se produce. +n modo de producción es para -ar! históricamente distin"uible porque constituye una totalidad or"#nica, un todo que se autorreproduce durante si"los o milenios m#s o menos en las mismas condiciones iniciales. 0ealizando una determinada forma de plustrabajo plustrabajo social social en un determinado sistema de relaciones de propiedad las clases trabajadoras reproducen reproducen constantemente constantemente los fundamentos del orden social. Las nuevas fuerzas productivas pueden productivas pueden entrar en conflicto con el modo de producción e!istente& -ar! contina en el 6rólo"o citado: %l lle"ar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradicción con las relaciones de producción e!istentes, o, lo que no es m#s que la e!presión jurídica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta allí. 5e formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. 9 se abre así una $poca de revolución social. %l cambiar la base económica, se revoluciona, m#s o menos r#pidamente, toda la inmensa superestructura eri"ida sobre ella.
La estructura de la sociedad, de acuerdo a esto, no depende de los deseos ni de las intenciones de los hombres, ni de las ideas ni de las teorías, ni de las formas del stado ni del 5erecho. l car#cter y la estructura de toda sociedad se hallan determinados por el modo de producción imperante. %l cambiar este modo de producción, cambia tambi$n todo el r$"imen social, cambian las ideas políticas, jurídicas, reli"iosas, artísticas, filosóficas y cambian las instituciones correspondientes. l cambio de modo de producción constituye una revolución. l modo capitalista de producción, basado en la propiedad privada sobre los medios de producción, determina la división de la sociedad esencialmente en dos clases anta"ónicas, el proletariado y la bur"uesía, en la que esta detenta la propiedad sobre los medios de producción y el control de las relaciones sociales. odas odas $stas, incluyendo las concepciones políticas, jurídicas, reli"iosas o artísticas, así como las instituciones sociales, políticas, jurídicas y de otro tipo, se se hallan condicionadas, para el mar!ismo, mar!ismo, por el modo de producción capitalista.
Comunismo primitivo 6or comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo , se entiende, en la teoría mar!ista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico; sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los medios de producción (la tierra y las herramientas rudimentarias) y la distribución i"ualitaria de los productos. s el primero de los modos de producción que -ar! definió como estados de la evolución de la historia económica.
Características3editar 4 n el comunismo primitivo, los seres humanos estaban or"anizados en "rupos, dedicados a la caza, pesca y recolección. La actividad productiva humana se basaba en la cooperación simple. 6ara -ar!, este tipo de asociación cooperativa era una necesidad ine!orable debido al desamparo en que se encontraba el individuo aislado en la naturaleza.
ordon
%l ser una sociedad basada en el autoabastecimiento, todas sus relaciones sociales eran comunitarias, y al no ser una sociedad dividida en clases sociales no era necesario nin"una clase de stado para su re"ulación. ste modo de producción fue sustituido, dependiendo del lu"ar o la $poca, bien por el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya fuera por desarrollo propio o como resultado de la conquista. •
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La división del trabajo se hacía de acuerdo a la edad y al se!o, lo cual si"nifica que los nios y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera. La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropolo"ía moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del "rupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la pr#ctica de la poliandria (mltiples compaeros se!uales para cada mujer). %ctualmente se acepta la idea "eneral de que eran comunes las sociedades matrilineales, actualmente presente en culturas como la de los iroquenses. La antropolo"ía nunca ha considerado que haya e!istido una sociedad matriarcal. Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso. Los tipos de familia que se identificaron son las si"uientes: 1.
!" Introducción n el desarrollo de esta investi"ación se muestra los diferentes modos de producción que el ser humano a creado para poder subsistir, ya que el ser humano tiene un millón de aos de e!istir a creado las distintas maneras de producir para poder sobrevivir: e# Modo de Producción de #a comunidad primitiva (este modo de producción es el que mas tiempo duro), E# modo de producción esc#avista (donde sur"ieron las clases), E# modo de producción $euda# (este modo de producción se da en las haciendas es decir en el campo), E# modo de producción capita#ista (%ctual y pro"resivo modo de producción de la mayoría de sociedades del mundo), E# modo de producción socia#ista (ste modo de producción se"n muchos investi"adores ser# el que reemplazara al modo de producción capitalista, en al"unos países ya se esta utilizando como modo de producción pro"resivo)
%!" Modo de Producción de #a Comunidad Primitiva 5e acuerdo a las investi"aciones científicas, #a &umanidad e'iste desde &ace apro'imadamente un mi##ón
de a(os! La mayor parte de este periodo corresponde a la $poca del r$"imen de la comunidad primitiva +n tiempo relativamente corto de la e!istencia de la humanidad, los cinco o siete mil aos, forman parte del periodo historia escrita n esta $poca primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que va perfeccionando paulatinamente& aparecen las fuerzas productivas y entre los hombres se establecen relaciones de producción. Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes afilados que se reco"ían tal como los ofrecía la naturaleza. n lo sucesivo, el hombre primitivo pasa "radualmente a Aa modificación de esos objetos naturales y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida, mediante procedimientos pesados con anterioridad. 9 estos instrumentos le sirven mucho mejor que los palos y piedras reco"idos al azar 5urante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente intensidad la necesidad de la comunicación con los dem#s. l trabajo despertó la conciencia del hombre y la razón humana, y esto le condujo a la aparición del Len"uaje Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los hombres primitivos, o sea las primeras formas de economía, constituían en la bsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. l mayor pro"reso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la naturaleza, fue
el descubrimiento de Aa nabera de hacer fue"o, con lo cual el hombre inicio la utilización de los enormesrecursos ener"$ticos de la tierra. 6ar el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un momento crucial la fabricación de instrumentos complejos de trabajo y de lucha. %parecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los anzuelos y los arpones para la pesca. *e hacer cuevas y chozas y se construyen depósitos para "uardar las reservas de alimentos. l acontecimiento m#s notable de este periodo fue la invención del arco y la flecha. 6aulatinamente se va realizando la transición de la economía primitiva de los hombres ( en la que solamente se dedicaban a la reco"ida de alimentos, a la caza, y a la apropiación de los productos que la naturaleza ofrecía), a la a"ricultura y a la "anadería.
%sí aparece el TRA*A+O E,CEDENTE y el PRODUCTO E,CEDENTE. D plus producto, fenómenos nuevos en la visa económica de la sociedad. La división social de trabajo y el sur"imiento del producto adicional determinan la aparición de un nuevo fenómeno de la vida económica: EL CAM*IO. %quellas tribus que se dedicaban sobre todo a la cría de "anado necesitaban productos de la a"ricultura y por el contrario, a los a"ricultores les interesaban los de la "anadería. %sí que sur"e la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las que se dedicaban a la a"ricultura. !iste ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de e!cedentes de productos "anaderos: carne, pieles, derivados de la leche& y los a"ricultores poseen e!cedentes de cereales, y otros productos de la tierra. % medida que se intensifica la producción social, se desarrollan junto a la a"ricultura y la "anadería, otras variedades de la actividad productiva del hombre. ntre las comodidades sobre todo en aquellas que han pasado a la vida sedentaria, pro"resan las industrias artesanas: la alfarería, la fundición, el arte te!til. La complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo n el seno de la comunidad sur"en hombres especializados en ciertos oficios. l trabajo de las artesanías queda separado de los a"ricultores y "anaderos %dem#s de los productos a"rícolas y "anaderos, comienzan a intercambiarse los artículos de artesanía: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc. l crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la división social del trabajo y la e!pansión de intercambio comercial derivado de ellas, suscitaron profundas y radicales modificaciones en el r$"imen económico de la sociedad primitiva, con ello, poco tiempo despu$s a su desinte"ración Cabi$ndose a"otado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base económica de la producción social. l ulterior desarrollo tenía que asentarse en la producción individual. La creciente división del trabajo y Aa individualización de la producción requería una forma de relaciones que estimulase el inter$s material de los individuos por perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la producción. sta forma de relaciones de producción constituyo la PROPIEDAD PRIVADA n la aparición y evolución de las relaciones sociales de producción privada tuvo sin"ular importancia el intercambio de mercancías *imult#neamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad primitiva sur"e el nuevo modo de producción el E)CLAVI)MO!
Leer m#s: http:EEFFF.mono"rafias.comEtrabajosG7Emodos;produccionEmodos;produccion.shtmlHi!zz7ojfcrjIJ
MODO DE PRODUCCION PRIMITIVA*e caracteriza por ser el "rupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distin"ue distintos tipos de or"anización social los cuales son:
La .orda- es la forma m#s simple de la sociedad, no se distin"ue relación de paternidad, filiación ni descendencia, e!iste un macho d ominante con unas o m#s hembras con sus crías, se caracterizan por ser nómadas de nmeros reducidos de 7K a GK individuos y se dedican a la recolección.
E# C#an o /ens- tiene descendencia, eli"e a su pareja fuera del "rupo y se caracterizan por ser unidos como una "ran familia.
La Tri0u- se forma con la unión de varios sub"rupos, poseen un territorio determinado, poseen homo"eneidad cultural y e!iste un len"uaje definido, tiene una or"anización política determinada.
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Su forma de vida es nómada ya que los hombres no contaban con los conocimientos e instrumentos para trabajar la tierra y obtener alimentos para subsistir. Su alimentación consistía en vegetales frutos y raíces y sus primero instrumentos fueron rudimentarios o tosco como la piedra y el palo. La comunidad era unida ya que la mayor parte de los medios de producción y la tierra eran propiedad colectiva los instrumentos de trabajo eran la base de las relaciones de producción ; en este régimen el trabajo no creaba mayores excedentes por ser poco productivo es decir nicamente daba lo necesario para
subsistir ; las actividades de hecho se apoyaban en la base del cooperativismo y el trabajo se reali!aba entre varios hombres y los alimentos se repartían en parte proporcionales entre los integrantes de la comunidad. •
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"on el descubrimiento del fuego comien!a a dominar la naturale!a y ampliar su alimentación ya que empie!a a ingerir alimentos cocidos y elaboran nuevos instrumentos de trabajo como son el arco# la $echa# lan!a que inician una nueva época en el desarrollo de la fuer!a productiva. Surge la primera división del trabajo conocida como la división natural la cual consiste en que el hombre se dedica a la ca!a y a la pesca y la mujer a la recolección y elaboración de los alimentos. Surge la segunda división del trabajo representada por la agricultura y la ganadería la cual constituye un paso muy importante en el desarrollo de la fuer!a productiva y logar el arraigo del hombre a la tierra trasformado de nómada en sedentario con ellos comien!an a formarse los primeros pueblos y culturas. Surge el trueque ya que con el descubrimientos del fuego y la fundición de los metales y el invento del tejido se comien!an a fabricar adornos# ropa y armas# las tribus ganaderas y agrícolas intercambia esto por el excedentes de su producto. l desarrollo de la fuerza productiva lle"a a tal "rado que entra en contradicción con las relaciones de producción dominantes en la comunidad primitiva, cuya base es el trabajo y la propiedad colectiva de los medios de producción.
c ons t i t uy ól af as edel des ar r ol l omásl ar gadel a Lacomuni dadpr i mi t i va soci edadhumana.Dat ademásdeunmi l l óndeaños.
Pr i mer asf or masder el ac i onesec onómi c asent r el os hombr es L aé po c ad elr é gi me nd el ac o mu ni d ad p r i mi t i v as ed i v i d ee nd osp er í o do s hi s t ór i c os :el per í ododel ahor dapr i mi t i v aquec ompr endeel may ori nt er v al ode t i empoys ec ar ac t er i z aporl as epar ac i óndelhombr edelr ei noa ni malydonde
a pa r e c en l o sp r i me r o si n s t r u me nt o sd et r a ba j o yl a sp r i me r a sf o r ma sd e r el ac i onesdepr oduc c i ónyelper í ododelr égi mengent i l i c i o,c uandoc ul mi nael pr oc es odes epar ac i óndel hombr edel r ei noani mal yc omi en zael de sar r ol l ode l asoci edadhumana.
Lasf uer zaspr oduct i vas I ns t r ument osdet r abaj o
Lospr i mer osi ns t r ument osdet r abaj odel hombr epr i mi t i v os ec onf ec c i onar on depal oypi edr a.Si nembar go,l osi ns t r ument osdet r abaj opr opi ament edi c ho a pa r e c ende s dee li n s t a nt ee nq uel o san t e pa s ad osd el h omb r ec o mi e nz a na ut i l i z arl osobj et osdel anat ur al ez anodev ezencuando,s i nodeunmodo s i s t emát i c o,c uandoempi ez anadar l eunauo t r af or ma.Unod el o spr i mer os i ns t r ume nt o sd et r ab aj ode lh omb r epr i mi t i v of u el amas ad ema no .De s pué sd e l amas aapar ec i óel hac hadepi edr ayl al an zadepi edr a.Lac ombi nac i óndel pal oyl api edr aper mi t i óel abor ari ns t r ument osdet r abaj omáspr oduc t i v os . El hombr epr i mi t i v or ec ogí aal i ment os ,c az abaypes c aba.Conl aapar i c i óndel hac hadepi edr ayl al anz a,l ac az as ec onv i r t i óenl af or maf undament al de ac t i v i dadl abor al . El l acomuni dadpr i mi t i v al oshombr esr eal i z abanencomúnl asac t i v i dades ec onómi c as .El t r abaj oc onj unt odes per t ól ac onc i enc i ahumanaydes ar r ol l ól a ment e.Enel c ur s odel aac t i v i dadl abor al s ur gi ól anec es i daddei nt er c ambi ar e xper i enc i as .Al pr i nc i pi ol ohac í anpormedi osdeges t osymást ar des ur gi óy s edes ar r ol l óel l enguaj e.
De sa r r ol l odel osi nst r ument osdet r a baj o Fue un gr an paso de avance en eldesar r ol l o de l a soci edad pr i mi t i va el d es c u br i mi e nt o yl ac o nq ui s t ad elf u eg o ys uo bt e nc i ón p orp r o c ed i mi e nt o s ar t i fi c i al es .Eldomi ni o de l af uer z a delf uego per mi t i ó alhombr e pr i mi t i v o d i s p on erd eu nme di od ed ef e ns amá ss e gu r oc o nt r al o sa t a qu esdel a sfi e r a sy elf r í o,des c enderd el osár bol esyc ons t r ui rs uspr i mer asv i v i endas ,l o que pos i bi l i t óp obl arz on asc onc l i mamoder ado.Apr o v ec handoelf u ego,elhombr e
p od op r e par a rc omi da smen ospr i mi t i v a symá sv a r i a das ,l oqu ec o nt r i b uy óa l des ar r ol l odelc er ebr oyl adi et a.Esdet ali mpor t anc i aeldes cubr i mi ent oy tl a c onqui s t a delf uego puesof r ec i ól a pos i bi l i dad de el abor ari ns t r ument osde t r abaj o
más
per f ec t os .
En una agot ador a l ucha por l a exi st enci a, el hombr e pr i mi t i vo f ue per f ec c i onan do l ent a,per oc ons t ant ement es usi ns t r ument osde t r abaj o.Se mej or ól ael abor ac i ónd el asher r ami ent asdepi edr al oquec ont r i buy óac r ear her r ami ent asdes t i nadasade t er mi nadasoper ac i onesl abor al es .Sedes ar r ol l ó l a di f er enc i ac i ó n de l osi ns t r ument os d et r abaj ol o que a s uv e zo r i gi nó l a di f er en c i ac i ón
de
l os
t i pos
de
ac t i v i dad
l abo r al .
Al i rper f ec c i onandomásymásl osi ns t r ument o sdet r a baj os epudopas ard el a r ec ogi dadeal i ment os ,alc ul t i v odeal gunaspl ant as ,als ur gi mi ent oydes ar r ol l o del aagr i c ul t ur a.
I n st r ument odet r abaj odeca za
El i n v ent odel ar c oyl afl ec hac ons t i t uy óunenor mepas odea v anc eel des ar r ol l odel asf uer z aspr oduc t i v as .“ El ar c o,l ac uer dayl afl ec ha– s eñ al óEn ge l s -f o r many au ni n s t r u me nt omu yco mpl e j o ,c u y ai n v en ci ó ns u pon e l ar gae xper i enc i aac umul adayf ac ul t adesment al esdes ar r ol l adas ,as íc omoel c on oc i mi ent os i mul t áneodeo t r omuc hosi n v ent os . ” So br el ab as edel empl eodel ar c oyl afl ec ha,l ac az as ec on vi r t i óenunaf or ma
d ea ct i v i d adl a bor al má sp r o du c t i v a .Po c oap oc oe lh omb r ec o men z óac a z ary d ome s t i c aran i ma l e s .Co nl ado me s t i c a ci ó nd el osa ni ma l e semp ez óa des ar r ol l ar s el aganader í a.Ladomes t i c ac i óndeani mal espos i bi l i t ópas ardel pr i mi t i v oc ul t i v odel at i er r aabas edel aaz adaal aar adur amedi ant eel empl eo del af uer z aani mal . El des ar r ol l odel asf uer z aspr oduc t i v asc onduj oal ac ons t r uc ci óndec hoz as , c ab añas ,v i v i endas . Sur gi ól apr oduc c i óndepr endasdev es t i r ,dear t í c ul osc onfi nesdomés t i c osy ar t í c ul osdeal f ar er í a.Apar ec i er onl ospr i mer osmedi osdel oc omoc i ón:c as t r a, t r i neosybot es .T ambi énapar ec el ar ueda.Lent ament eper odefi ni t i v ament e,l a ec onomí adel hombr epr i mi t i v os ef uehac i endomásv ar i ada;l ost i posde ac t i v i dadl abor al másdi v er s os ,yl osi ns t r ument osdet r abaj omás es pec i al i z adosyper f ec t os .
Or gani z ac i óndel t r abaj o
La
hor da
pr i mi t i va
Lapr i mer af or madel asr el ac i onessoc i al esf uel ahor dahumanapr i mi t i v a.Es t a f or maf uel at r ans i c i óndeles t adoz ool ógi c oals oc i alyc or r es pondi óalni v el más
baj o
de
des ar r ol l o
de
l as
f uer z as
pr oduc t i v as .
Losant epasadosdelhombr evi ví anenmanadas,yl ospr i mer oshombr esen hor das .Per ol ahor dapr i mi t i v as edi s t i nguí ac ual i t at i v ament edel asmanadas porelhec hodequ el abas edel osví nc ul osent r el oshombr espr i mi t i v o sesl a a ct i v i da dl ab or a lc o nj un t a .Elt r a baj oc o he s i o nab aal o s mi embr os d el a c omuni dadenc ol ec t i v i dad,l oquel osdi f er enc i abad efi ni t i v a ment edelmundo ani mal .Enes t af as e,l asr el ac i oness oc i al ess ef or mabanbaj ol ai nfl uenc i ade
l as
r el ac i ones
ent r e
l os
s ex os
y
l os
l az os
par ent es c os .
L ai n fl ue nc i ad el o sl a z os p ar e nt e s c os e ne lc a r á c t e rd el o sv í n c ul o sy r el ac i onesent r el oshombr esmant i enec i er t ai mpor t anc i aal ol ar godet odoel per í o do de l ac omuni dad pr i mi t i v a .La hor da pr i mi t i v a er a una c ol ec t i v i dad homogéneaenl oquenohabí adi v i s i ónengr uposs oc i al es ;l asr el ac i onesent r e l os sex os no est aban or denadas;elt r abaj o se ef ect uaba en f or ma de c oo per ac i ónpr i mi t i v a.Losi n st r ument osdet r abaj os eel abor aba ndec uand oen cuando a medi da que er an necesar i os.Aldesar r ol l ar se elpr oceso de di f er enc i ac i ón yes pec i al i z ac i ón de l osi ns t r ument osde t r abaj o,en l a hor da pr i mi t i va
f ue
sur gi endo
gr adual ment e
l a
di vi si ón
del t r abaj o.
En t r el o sd i v e r s o sg r u po sh uma no sn oe x i s t í ae nl a c ep er ma ne nt eye s t a ba n ai s l ados ent r es í ,v i v í an a gr andesdi s t anc i as ,s i n ent r aren c ont ac t o.Es t a f o r mad ev í n c ul o ss o c i a l e sc o me nz óad es a pa r e c ere nl ame di d aq ues ef u er o n des ar r ol l andol asf uer z aspr oduc t i v asyaument andol apr oduc c i ón.Sei ni c i óas í e lpa s od el a ho r d a pr i mi t i v aa u na n ue v af or ma d er e l ac i o ne ss o c i a l e s :el r égi mengent i l i c i o.
El
r égi men
gent i l i c i o
Enelr égi mengent i l i c i o,l ac él ul af undament aldel as oc i edader al agens ,que uní a a un gr upo de per sonas l i gadas porl azos par ent escos.Elr égi men gent i l i c i oi nt r oduj o not abl es l i mi t ac i ones en l as r el ac i ones s oc i al es . Los mi embr os de una gens dada no podí a cont r aer mat r i moni o ent r e sí , c o ns i d er á nd os eh er ma no syh er ma na s .L asr e l a c i o ne sn up c i a l e ss ó l op od í a n es t abl ec er s eent r eper s onasdedi s t i nt asgens .Si nembar go,elv ar óndeuna mi s mag en sp od í ae nl a z ar s ec o nc u al q ui e rmu j e rd eo t r ag en s ,yl amu j e rd e u nag en sd ad a,c o ne lh omb r eq uef u er ad eo t r ag en s .Ene s t a sc o nd i c i o ne s er adi f í c i les t abl ec erl apat er ni dad,yl ac uent adel ades cendenc i as el l ev aba s ól oporl al í neamat er na.
El
mat r i ar cado
y
el
pat r i ar cado
Laf or mai ni c i aldel ac omuni dadgent i l i c i af uel agensmat r i ar c al ,queer aun c onj unt odeper s onasv i nc ul adasent r es íporl osl az osc ons anguí neosporl í nea mat er na.
Al
f r ent e
de
l a
gens
es t aba
l a
muj er .
Elpapelpr edomi nant edel amuj ers ee xpl i c aant et odopors uf unc i óndec i s i v a en l a vi da económi ca de est a et apa.La caza a l a que se dedi caban l os h omb r e s ,d eb i d oa lb a j on i v e ld el a sf u er z a sp r o du c t i v a s ,e r ad ep oc o r endi mi ent o.Lospr i nc i pal esmedi osdev i daer anl ogr adosporl asmuj er es ,que s ede di c a ba n al aa gr i c u l t u r ad ea za da .Re co gí ana l i me nt os ,c ui da ba n del a hac i en da,
c r ea ba n
y
c on s er v ab an
r es er v as
al i ment i c i as .
Enl amed i d aq ues ed es a r r o l l a r o nl asf u er z a sp r o du c t i v a s ,a umen t óe lp ap el e c on ómi c od elh omb r e .L ad ome s t i c a c i ó nd ea ni ma l e s ye ld es a r r o l l od el a ganader í a,pr opor ci onaban medi os de exi st enci a en cant i dades cada vez may or es .El pas odel c ul t i v odel at i er r aabas edel aaz adaal c ul t i v oc onar ado, a ume nt oelp ap eld elh omb r ed en t r od el af ami l i a.Po coap oc ol amu j e rf ue oc upá nd os e
pr ef er en t emen t e
de
l as
l ab or es
do més t i c as .
Eld es c e ns od elp ap ele c on ómi c od el amu j e rh i z od ec a ert a mb i é ns up ap ele n l as o l u c i ó ndet od osl op r o bl e ma sd el ag ens ,e nl aq ues ea gr u pab anp er s o na s v i n c ul a da spo rl a zo sd ep ar e nt e s c osp orl í n eapa t e r n a,yelh omb r ep as óa e nc a be z ar l ac o mu ni d ad ge nt i l i c i a . Elma t r i ar c a do f u es u s t i t u i do p or el pat r i ar c ado.
El
car áct er
di r ec t ament e
soci al
del
t r abaj o
En l a comuni dad pr i mi t i va se f or mó una economí a bast ant e var i ada,que c ompr endí al a agr i c ul t ur a,l ac az a,l a pes ca,l a ganader í a,l a al f ar er í a,l a e l a bor ac i ó nd ei n s t r u men t o sd et r ab aj o,e t c .A p es a rd ee s t on os eh ab í a l l eg adoaundi v i s i óndelt r abaj oes t abl eent r el osmi embr osdel ac omuni dad. Sól o exi st í al a di vi si ón delt r abaj o según elsex o yl a edad.La masa
f undament al de l a pobl aci ón apt a par a el t r abaj o er a apr ov echada al t er nat i v ament eenl osmásv ar i adost i posdet r abaj o.Lac ol ec t i v i daddec i dí a quec l as edet r abaj odebí ar eal i z ar s eenunouo t r ope r í ododet i empoyqui en debí aej ec ut ar l o.Cadaun os es ome t í aal av ol unt adúni c adel ac ol ec t i v i dad. Pore l l oelt r a baj odel asper s onasai s l adaser a unapar t í c ul anec es ar i adel t r abaj os oc i alys emani f es t abaenelpr opi opr oc es odet r abaj oc omot r abaj o di r ec t ament e
s oc i al .
Ene lmo dod ep r o du c c i ó nd el ac o mu ni d adp r i mi t i v a ,l ae c on omí at e ní au n car áct ernat ur al .Cada comuni dad se pr opor ci onaba porsími sma t odo l o n ec e s ar i o .Lo sp r o duc t o ser anc r e ad ospa r as uc o ns u mod i r e ct o .
Di st r i buc i ón
ni vel ada
de
l os
pr oduct os
Elbaj oni v eldedes ar r ol l odel asf uer z aspr oduc t i v asyl apr opi edadc omúnde l osmedi osdepr oduc c i ónydel o spr oduc t osc r eadosdet er mi nar onelc ar ác t er es pec í fi c o de l a di s t r i buc i ó n en l as oc i edad pr i mi t i v a .Al l ídomi naba l a di s t r i buc i ónni v el ada.T odosl osmi embr osdel ac omuni dadper c i bí anunapar t e i gualdelpr oduc t oc r ead oi ndepen di ent ement edel ac ant i dadyl ac al i dadd el t r abaj o
apor t ado.
Elpoc odes ar r ol l odel asf uer z aspr o duc t i v a sde t er mi nabaademáselc ar ác t er l i mi t ad o del apr oduc c i ónyapenasl l egabapar apr opor c i o naru nae x i s t enc i a s emi hambr i ent a.Sól oab as edeunadi s t r i buc i ónni v e l adadel ospr o duc t osdel t r abaj o podí ar eal i z ar s el a di s t r i buc i ón de l af uer z a de t r abaj o de t odosl os mi e mb r o sdel ac omu ni d ada pt o spa r ael t r a ba j oe np r o v e c hod eu nal u c hamá s efi ci ent ec ont r al anat ur al ez a.
Ley económi ca f undament alde l a comuni dad pr i mi t i va El hombr epr i mi t i v ol i br abaunal uc har i gur os aporl aex i s t enc i a.Elbaj oni v elde l asf uer z aspr oduc t i v a sde t er mi nabael mod odev i dayunael ev a damor t al i dad. La t ar ea es enc i aldelhombr e pr i mi t i v oc ons i s t í a en l ogr a rl as c ondi c i ones
mat er i al esdes ue xi s t enc i a.Per ol ae xi s t enc i adeunmi embr oes t abal i gadaa l aex i s t enc i adet odosl osdemás .Porel l o,l ac ondi c i ónpr i nc i pal del aex i s t enc i a deli ndi v i duoer al ae xi s t enc i adel ac omuni dadc omoc ol ec t i v i dadúni c a,c apaz d el u c ha rc on é x i t oc o nt r al an at u r a l e z a.Y e lfi n de l a pr od uc c i ó nn o er a si mpl ement e sat i sf acerl as pequeñas necesi dades de l os mi embr os de l a c omuni dad,s i noas egur arl asc ondi c i on esdeex i s t enc i adel acomuni dadensu c on j u nt o ,ys o l oaba s edee s oc o ns e gu i rl ar e pr o du cc i ó nd eli nd i v i d uoc omo s er
v i v i ent e.
Losme di ospar ac on segui res osfi ne ser anelt r abaj oc ol ec t i v o,l apr opi ed ad c omunalyl adi s t r i buc i ónni v el ada.Lanec es i daddel ogr arc onj unt ament el os medi osdee xi s t enc i aqueas egur ar anl ac ons er v ac i óndel aac t i v i dadv i t aldel a comuni dad y de cada uno de sus mi embr os cons t i t uí al al ey económi ca f undament al del ac omuni d adpr i mi t i v a .
6or comunismo primitivo, comunidad primitiva, o modo de producción primitivo, se entiende, en la teoría mar!ista, una etapa del desarrollo de las formaciones económico;sociales, caracterizadas por el bajo nivel de desarrollo de las fuerzas productivas, la propiedad colectiva de los instrumentos de producción (rudimentarios) y la distribución i"ualitaria de los productos. s el primero de los modos de producción que -ar! definió como estadíos de la evolución de la historia económica. Los hombres estaban or"anizados en bandas, dedicados a la caza, pesca y recolección, y la actividad laboral humana se basaba en la cooperación simple. 6ara -ar!, este tipo de producción colectiva o cooperativa era, naturalmente, el resultado del desamparo en que se encontraba el individuo aislado, y no de la socialización de los medios de producción. ordon
los nios y las mujeres realizaban trabajos que su estado físico les permitiera. La teoría del matriarcado (hoy muy puesta en cuestión y matizada por la antropolo"ía moderna) consideraba que en este tipo de sociedad la autoridad del "rupo la representaban las mujeres. Lo mismo ocurría con la pr#ctica de la poliandria (mltiples compaeros se!uales para cada mujer). Las herramientas de trabajo eran muy rudimentarias, pues estaban hechas de piedra, madera o hueso. Los tipos de familia que se identificaron son las si"uientes: 1.
MODO DEPRODUCCI ONDELACOMOMUNI DADPRI MI TI VA L osmo do sdepr o du c c i ó ns o nl o spr o c es o soma ne r a sdec ómopr o du c i rl o sr e c ur s o sobi e ne s e co nómi c os ,e sde ci r ,c omoel h ombr eac t ú as obr el ana t u r a l e z ayl af or mac omoes t o s ev ol uc i onanal pas ardel t i empo,enl or ef er ent eal apr oduc c i ón,l adi s t r i buc i ónyel c ons umo, l oquei mp l i c a,quees t osnosonper manent es ,s i noca mbi ant es ,t al esel c as od el os d i f e r en t e smod osdep r od uc c i ó nq ues eh ans uc e di d oal ol a r god el ah i s t o r i adel ah uma ni d ad , enunpr i nc i pi of ueunmododepr oduc c i ónpr i mi t i v ol uegoes cl a vi s t apas oal f eudal i s t aypor úl t i moel c api t al i s t ays oc i al i s t a,enes t aopor t uni dads edes ar r ol l ar ael mododepr oduc ci ón p r i mi t i v oh ac i e nd ou s odel o sp os t u l a do spr o pu es t o spo rL EWI SMORGAN,a bo g ad oy a nt r o pó l o goqu es ed ed i c oa le s t ud i odel aev o l u ci ó nd el a sso c i e da de sh uma na syqui en d i v i d i óae s t ac o mu n i d ade nt r e sp e r i o do s :SAL VAJ I SMO ,BARABARI EyCI VI L I ZACI ON. L ac omu ni d adp r i mi t i v ap r e su po nel ae x i s t en c i ad eu nh omb r eq ues ee nf r e nt aal an at u r a l e za , quel amodi fi c ays ev al edeel l a,ac t i v i dadesques ol osehi c i er onpos i bl esat r a vésdel a f abr i c ac i ónyut i l i z ac i óndel osi ns t r ument osdet r abaj o. 1 .SAL V AJ I SMO:Du r a nt ees t epe r i o dos eo bs e r v ac l a r a me nt edeac u er d oal oe x pu es t opo r MORGAN,q uel o sho mb r e spr i mi t i v o sha bi t a ba ne nl o sbo sq ue st r o pi c a l e syv i v í a ne nl o s ar bol es ,es t ospar as at i s f ac ers usnec es i dadesal i ment i c i asenunpr i nc i pi out i l i z ar onl a
r e c ol e c c i ó nc o mome di od ep r o du c c i ó n,t o ma nd ol oq uel an at u r a l e z al e sb r i n da bad ema ne r a es po nt aneac omof r u t asyr aí c es( o bj e t osdet r ab aj o ) .Lac omuni c ac i ó nen t r eel l oser amuy l i mi t ad a,at r a v ésdege st osyr ui dos .Poc oapoc of ue r ona dqui r i endodes t r ez asyhabi l i dad es yas ídes ar r ol l ar o nl ap es c a,s i e nd oes t aobj e t odet r abaj oyl al an zac omomedi op ar a r eal i z ar l a,ut i l i z andoas íel pes cadoens ual i ment ac i ónc onj unt ament ec onl asf r ut asyl as r a í c e s,d el mi s momo doco nt a ba nc o ne lf u eg o,e l e me nt oqu el e sp er mi t í aga na rc al o ryc os e r al i ment o s.Esgr ac i asal ap es c aques edal amo vi l i daddel ho mbr epr i mi t i v os obr el a s uper fi ci e,y aques i gui endoel c ur s odel osr í osl l egoanue vost er r i t or i osdondeenc ont r ó di v er s osal i ment osymat er i al escomol api edr a,s obr el osc ual esej er c i ól af uer z adet r abaj o p ar at r a ns f o r ma r l a senl a sp r i me r a sa r ma sd ee s t ema t e r i a lc omoe lma zoyl al an z ayas í ut i l i z ar l aspar asudef ens aybe ne fic i ope r s onal ;dees t aman er av aadqui r i endonue v os i ns t r ument o sq ueempl ear í apar al ac ac er í a,ac t i v i dadqu es ec on v er t i r í aeno t r omedi ode pr oduc ci ónyquel eper mi t i r í anosol osat i s f ac ers usnec es i dadesal i ment ar i ass i not ambi énde v es t i r ,e nunpr i me rmoment oe st ac ac er í aer aoc as i onal ,per opo st er i o r me nt es er eal i z ode ma ne r ar eg ul a r . T od ases t a sa ct i v i da de some di o sd ep r o du cc i ó n( r e co l e c ci ó n,p es c ayca z a) ,c o nd uj e r o na q ueel h omb r es ee s t a bl e c i e r ayde j a r as uc o nd i c i ó nd en óma da ,y aqu eo bv i a me nt ec on t a ba c onl osal i ment osl av es t i ment ayl asar maspar aenf r ent arc ual qui ers i t uac i ón;del mi s mo mo dol a smi s ma sd es t a c ab anl an ec e s i d add eu nao r g an i z a c i ó nol ae x i s t e nc i ad en úc l e os o r g an i z ad os ,de bi d oaqu es ol od ee sama ne r as ep od í a nt r an smi t i rl a st é cn i c a s c or r es pondi en t espar al ae l ab or ac i óndel asar masei ns t r ument o s.Dur a nt ees t ep er i o doe l hombr epr i mi t i v oc omenz óades ar r ol l arl aal f ar er í ayel manej odel bar r opar ael abor arv as i j as , pl at osr ús t i c os ,t a zasyde másquel ess er v í apar abebe r ,d ep os i t araguayal mac enarc omi da, esdec i r ,es t abl ec i er onl oques er í aunp r oc es odepr odu cc i óndebi enesmat er i al es ,pe r oes t a pr od uc c i ónas uv ezt en í aun ac onno t ac i óns oc i al puest ambi énd es ar r ol l a r ont é cni c aspar al o q ueer ael t e j i d oama no ,u sa nd ol api e ld ea ni mal e sc o moma t e r i apr i mayc omohi l oc ue r d as d ec or t e zama ch ac ad a,e sde ci r ,s ee s t ab l e ci óu nap r o du c ci óns o ci a l ,y aq uee l a bo r ab an pr od uc t o spar al av es t i men t ayc omenz ar onc onl at éc ni c ael pul i mi e nt odel api edr a. 2 .BARBARI E:Du r a nt ee s t epe r i o doel h ombr ed es ar r o l l ou nma y ord omi n i oso br el at i e r r ay es t abl ec i ól adi v er s i daddel a sa ct i v i d ad esec on ómi c asc omof uel ai mpl eme nt ac i óndel a agr i c ul t ur ayl adomes t i c ac i óndel osani mal es ,es t edes ar r ol l oc onduj oal es t abl ec i mi ent ode u nas oc i e da doc omu ni d ad .Al i mpl e me nt a rl aag r i c ul t u r aemp ez óah ac eru s od el r e c ur s o t i e r r ac onj unt ament econel t r aba j oyl ospr oc es osdepr oduc c i ón,pueser al aúni c amaner ade obt en erpr oduc t osqu es at i s fi c i er annec es i dadesi n di s pens abl es . De nt r od ee s t ao r g an i z ac i ón ,enu np r i n ci p i oe lh omb r es ee nc ar g ab ad et o do ,p er ol u eg os e es t abl ec i óunadi v i s i ónbás i c adel t r abaj o,porl aedadyel s ex o:l asmuj er essededi c ar í anal a r ec ol ec ci ónyel c ul t i v odel at i er r a;mi ent r asqueel hombr es eenc ar gar í adel ac as a,pes ca,
c ons t r uc ci ónt al aydemásac t i v i dadesquer equer í andel aut i l i z ac i óndel af uer z adet r abaj o, e se ne s t ep er i od od on des ee v i d en c i al oq ues onl a sr e l a ci o ne sd epr o pi e da d,y aqu ee l h omb r es eemp i e z aav i n c ul a rd eu nama ne r adi r e c t ac ons u sme di o sd ep r o du c c i ó n,n od e maner ai ndi v i dual s i noc ol ec t i v a,yal s erc ol ec t i v aes t av i nc ul ac i ón,s epr oduc enl oques e l l amanl asr el ac i onesdepr oduc ci ón.Porl ami s manat ur al ez adel apr oduc ci ón( c ol ec t i v a)l os pr od uc t o sobt eni doser andi v i d i do sdemaner aequi t at i v aent r el osmi embr o sde lgr upoo c omuni dad,esdec i r ,s edabal adi s t r i buc i óni gual i t ar i apar al ogr arl as uper v i v enc i a;massi n e mb ar g o,e s t ad i s t r i b uc i ó nd ep en de r í ad el a sn ec es i d ad esdec ad ai n di v i d uo ,p ue sn oe r a i gual l ac an t i daddec ar nequer equi er eunni ño,quel adeu nad ul t opar aal i ment ar s e, i gual ment eenes t ac omuni dadpr ev al ec í ael i nt er éscol ec t i v os obr eel i ndi v i dual ,esdec i r ,l os pr obl emasper s onal esnunc aaf ec t ar í anal c ol ec t i v o,ni pors upues t oe xi s t í ael s ent i dode p er t e ne nc i a ,n ad i ee r ad ue ñod en ad a. El ho mb r ed ee s t ep er i o dod es ar r o l l od eu naman er amá ss o fis t i c ad al aa l f ar e r í a ,y aqu e e mp ez a r o naus a re lf u eg op ar ac oc i n are lb ar r oydees t ama ne r aqu ed ar ac onunme j o r ac abado,par aes t al abore xi s t í anper s onases pec i al i z adas ,l oquedemues t r ael des ar r ol l odel i nt el ec t o.Enl or ef er ent eal aagr i c ul t ur aempl ear onl oqueer ael c ul t i v opors i s t emasder i egos par af ac i l i t arel t r abaj o;l adomes t i c ac i óndel osani mal esc ons t i t uí aens il aganader í a,es t a ac t i v i dadper mi t i óundes ar r ol l oenl aa l i ment ac i ónpueses t osan i mal eser anl osus adospar a l aobt enc i ónd el ac ar neydel al e che ,de j andounpo coat r ásl ac az a. Co ne lp as od el t i emp oe lh omb r ef u ed es c ub r i e nd oo t r o sma t e r i a l e s,q ues i nd ud aal g únl e per mi t i r í ane vol uc i onar ,c omof uer onl osme t al es ,enunpr i nc i pi oseconc ent r ar onenel c obr e el c ual l oempl ear onenl aal f ar er í a,pos t er i or ment eut i l i z ar onel br onc e,s obr eel c ual ej er c i er on pr oc es ospr od uc t i v osp ar ael ab or ara r masei n st r u ment osdegr anr e si s t en ci a,l oquei nt r o duj o u nc amb i oe nl at é cn i c ae nd i v e r s osas pe c t o s.L aa pa r i c i ónd ee st o sme t a l e sp er mi t i óqu es e des ar r ol l ar anper s ona ses pe ci al i z adase ns umani pul ac i ón;po st er i oraes t o scomen zar ona l a br a re lh i e r r oco ne lc ua lt a mbi é ne l a bo r ar o na r ma s ,e s cu do s,mol d es ,mo ne da syade má sl o empl ear onenl aagr i c ul t ur aat r a vésdel ar adodehi er r ot i r adoporani mal esdomés t i c os ,as í c omoenl at a l adeár b ol e spar acr e arc amp osdec ul t i v o ,c on s t i t u y én do sedees t ama ne r aun me di odepr o du c c i ó nmá s ;e s t a sac t i v i d ad esp r o du j e r o nu na ume nt odel o sme di o sde e xi s t enc i ayunr ápi dodes ar r ol l odel apobl ac i ón. Essi gni fi c at i v odenot arqueal hombr edes ar r ol l arunai ndus t r i ai nc i pi ent ebas adaenl a e xpl ot ac i óndel asmi nas ,s eor i gi nal aapar i c i óndel ospr i mer osi nt er c ambi osdemat er i as p r i ma s ,d ei n s t r ume nt o sydea r t í c ul o sd ep r i me r an ec e si d adc o mol a sp i l e sydemá s , obv i ament e,es t ei nt er c ambi os er eal i z abaat r a vésdel t r ueque;l oquec ons t i t uí al aci r c ul ac i ón debi ene sent r edi f er ent e st r i b usoc omuni dades .As ími s mo,dur ant ee st epe r i odoa par ec i óel ar t edees cr i bi rc onel i nv ent odel al f abet o,c onl oc ual ,el hombr el ogr aunamej oryef ec t i v a c omun i c ac i ónenl or e l ac i o nadoc onl ospr oc es ospr od uc t i v osyl asr el a ci onesc omer c i a l es .
3.CI VI LI ZACI ON:Laor gani z ac i óndel apr oduc ci ón,l aor gani z ac i óns oc i al yl adi v i s i óndel t r a ba j os onen gr a na j e squ ev a nc on du ci e ndoun as oc i e da dh ac i al ame j o rp r od uc c i ó ne i ndepe nd enc i ae con ómi c a,at r a v ésde ldes ar r ol l oyc r ec i mi ent odel a sf u er z aspr oduc t i v asque s onel c at al i z adordel asr el ac i onesdepr oduc ci ón.Es t eesel c as odel ac omuni dadpr i mi t i v a, l ac ua ls i ent aba sesenl ae st r uc t u r aec onómi c a. –Or g ani z ac i óndel apr odu cc i ón:Enl acomun i dadpr i mi t i v al ab as edel asr e l ac i one sde p r o du cc i ó ner al ap r op i ed adc omú n,t a nt os ob r el o si n s t r u me nt o sd et r ab aj oc o mos ob r el o s me di o sd ep r o du c ci ó n,e spo re s t ar a zó nq uel ap r o pi e dadco l e ct i v adep end í adel g r ad od e des ar r ol l odel a sf uer z aspr od uc t i v as .Debi doaq uel o si n st r ument osdepr o du cc i óner ant an r udi ment ar i oss ei mpus ol apr opi edadcol ec t i v as obr el at i er r ayot r osmedi os ,as íc omol a nec es i daddel t r abaj oc ol ec t i v obas adaenl ac ooper ac i óns i mpl e,l ac ual i ndi c abal aapl i c ac i ón d eu nac a nt i d admá some no sg r a nd ed ef u er z ap ar al ae j e c uc i ó nd el a bo r e s ;f u er o ne s t a s c on di c i o ne sd et r ab aj o ,l a sq uen op er mi t í a nc r ea ru ne x c ed en t edep r o du ct od es pu ésde s at i s f ac erl asnec es i dades ,y aquees t eer adi v i di dodemaner aequi t at i v a.Conel pas ardel t i empos eper f ec c i onar onl osi ns t r ument osydepl ant eol oques er í al adi v i s i óndel t r abaj oen s uf or mamáss i mpl e,l acual es t abar ef er i daal adi s t r i buc i óndel asac t i v i dadesdeac uer doa l aed adyel s ex odel apobl ac i ón. –Or g ani z ac i ónSoc i al :Enes t ac omuni dadl aor g ani z ac i óns oc i al s uf r i óunas er i ad ec ambi os , l o sc ua l e ss ed ab and ea cu er d oal a sc on di c i o ne se co nó mi c a s,e nu np r i n ci p i ol a s c omun i da de se r a nma ne j a da soc o nt r o l a da sp orl o sGe nsMa t r i a r c al e s ,a lf r e nt ed el o sc ual e s e s t a bal amu j e r ,e s t af o r madeor g an i z ac i óns ec o no cí ac omoma t r i a r c ad o.L asmu j e r e sse dedi c abanal aagr i c ul t ur a ,r ec ol ec t abanal i men t osyc ui daba nl ashac i endasdel acomun i da d mi ent r a squel o shomb r ess eded i c ab anal aca za;pore ldes ar r ol l opr ogr es i v odel a sf uer z as p r o du c t i v a s ,e lp ap el d el h omb r equ ea nt e so c up ab au ns e gu nd op l a no ,a ume nt o ,d eb i d oa quel asac t i v i da de sdepas t or eo ,deagr i c ul t ur adear adoydeganade r í apr opor c i onaba n ma y o r e sme di o sd es u bs i s t e nc i a ,e nt o nc e se lh omb r ep as oao c up are ll u ga rp r e po nd er a nt ee n l as oc i edad,c edi endoas íl aor gani z ac i óndel mat r i ar c adoporl adel pat r i ar c ado. –Or gani z ac i ónsoc i al del t r abaj o:Lasac t i v i dadesdet onant esdel adi v i s i óndel t r abaj oenl a c omuni dadpr i mi t i v af uer onl aagr i c ul t ur ayl aganader í a.Lapr i mer agr andi v i s i ónf uel a s egr eg ac i óndel a st r i buspas t or as ,l asc ua l ess ededi c abanal oqueer ae lc ui dodel ga na do , e s t a st r a j e r o nu na ume nt od el ap r o du ct i v i da dd el t r ab aj oypo coap oc of u er o nf o r man dou n e xc edent edeganado,c ar nes ,pi el es ,et c . ;quepudi er oni nt er c ambi ar s ec onl ast r i bus dedi c adasal aagr i c ul t ur a,c onj unt ament ec ones t a,s ef uer ondes ar r ol l andoot r asac t i v i dades r eal i z adasp orl o sar t es anos ,al f ar er osyt ej ed or escuy osp r od uc t o spr omo vi er onyamp l i ar on unne x oe conómi c oen t r et r i busat r a v ésdel ac i r c ul ac i óndepr oduc t osymat er i al e s.Al apar dees t adi v i s i ónt ambi éns edi oot r al ac ual f uel adel t r abaj oi nt el ec t ual ,di v i s i ónques ent ól as bas espar aqueu nac l as edomi nant es ea si gna r af unc i one so r g an i z at i v asydi r e ct i v as ,
g en er a l me nt ec on s t i t u i d aspo rl o sa nc i an osdeca dat r i b uoco mu ni d adyq uel u eg os e c on ver t i r í anenf unc i onesdedomi ni oyex pl ot ac i ón. 4.Descomposi ci óndel aCOMUNI DADPRI MI TI VA:Ladescomposi ci óndeest acomuni dadse d i opo rl o st r e sas pe c t o sme nc i on ad osa nt e r i o r me nt e ,de bi d oaqu ec ua nd oe lh ombr es eh i z o má spr oduc t i v oyt uv ol apo si bi l i dadd ec r ea rc o ns upr o pi oes f uer z ol ospr o du ct osque n ec e si t a ba ,s ur g i ól at e nd en c i ad el ai n de pe nd en ci ae c on ómi c a,l oq ued emu es t r au ng r a n c amb i oc u an t i t a t i v oyc ua nt i t a t i v o ,p ue se lh omb r ec amb i or ad i c al me nt es uma ne r ad ep en s ary a ct u ar ,p udi é nd os ed ec i rq uee v ol u ci o noe ns up en sa mi e nt oydi oung r ans a l t od es d ee lpu nt o d ev i s t aec o nó mi c o ,c o ns i d er a nd ol ama ne r adec ómos ec o nc e bí al apr o du c c i ó nys u di s t r i buc i ón.El c ol ec t i v i s moenes t es ent i doc omenz óac on ver t i r s eenunf r enopar ael des ar r ol l opues t oquel i mi t aba l ai ni c i at i v adel asper s onas ,debi doaes t as i t uac i ón,yel des eodel hombr eporav anz ar ,f ue d es a pa r e c i en dopo coap oc oe lt r ab aj oco l e ct i v oys ef u ee s t a bl e ci e nd o( au nq uemu y i nc i pi ent e)el t r abaj oi ndi v i dual ,el c ual e x i gí ael s ur gi mi ent odel apr opi edadpr i v adadel os medi o sdepr odu cc i ón.Es t edes ar r ol l od edi oengr anpar t egr ac i asal a sa ct i v i dades mer c an t i l es ,pues t oqu eenunpr i nc i pi oel t r ueques eha cí aent r ec omuni d adesyt r i bus gent i l i c i as ,gen er al men t eporl osa nc i an osoj ef e s,q ui enesp oc oapo cocomenz ar ona apr o pi ar s edeun apar t edel ar i quez as oc i al .Lospat r i ar c asdel asgr a nd esc omuni dadess e f u er o nap ode r a nd od et o do sl o sbi e ne syr e cu r s o sdel ac omu ni d ad ,a lp un t oqu ed i s po ní a nd e e l l o sc omos if u er a np r o pi o syal e x t r e moqu el o sde má smi e mb r o sdel ac omu ni d ad r e con oc í ane st osder ec hosaut opr oc l amad os ,t al f ueel c as ode lganado,p r i nc i pal p r od uc t od e i nt er c ambi o,ypr i merbi enapl i c adoal c onc ept odepr opi edadpr i v ada,apar t i rdees t e,s e e xt e ndi ól uego,at odo sl osi n st r ument osymedi osdepr oduc c i ón . Conel s ur gi mi ent odel apr opi edadpr i v adayel des ar r ol l odel asf uer z aspr oduc t i v assur gi ó unanuev aor gani z ac i ónsoc i al ,l l amadaf ami l i ai ndi v i dual ,dondel ac as a,l aec onomí a dome st i c ayel g anadof or ma banpar t ede lpat r i moni of ami l i ar ,de sl i g ándos epo rc ompl e t odel c ol ec t i v i s mo,el c ual s ol os eapl i c abaal osbos ques ,l aspr ader asyl asaguayal gunast i er r as , e sd ec i r ,e st o se l e me nt o se r a nl o sú ni c oqu es ec on si de r a bac o mop r o pi e da dc ol e ct i v a . Enunpr i nc i pi ol ast i er r asdel aborodet r abaj os ec ons i der abanc ol ec t i v as ,per oal fi nal p as a r o nas e rt a mb i é npr o pi e da dp r i v a da .Ene s t ae t a pal o sp r o du ct o sc r e ad osy anoer ande l c ons umodel c ol ec t i v os i no,e x cl u si v ament edel o smi e mbr osdel af ami l i a,dandopa soal a pr opi edadi ndi v i dual ygr ac i asaes t asedes ar r ol l ar onnuev asr el ac i onesdepr oduc c i ón,a t r a vésdel ascual esl osj ef es ,c audi l l osmi l i t ar esys ac er dot esseenr i quec i er onapoder ándos e del pat r i moni ocomún,l ocual per mi t i óf or marunaar i s t oc r ac i agent i l i c i aqueaument abasu p at r i mo ni oac os t ade lt r ab aj odel o smi e mb r o sd el ac omu ni d ad . Al noe xi s t i rodes i nt egr ar s el ac omuni dadgent i l i c i as ec ons t i t uy ol ac omuni dadv ec i nal ,donde l a spe r s on ases t á nl i g ada sp ore lh ec hod ev i v i re nu nl u ga rd e t e r mi n ad o.Es t ac o mu ni d ads e
podr í adec i rquec ons t i t uy oel per i ododet r ans i c i óndel apr opi edadc ol ec t i v aal apr i v ada;de l asr el ac i one sd ei gual d addel r ég i menp r i mi t i v oal asr el a ci onesded es i gual dadi mpue st a sp or l aex pl ot ac i ón;del assoc i edadessi nc l as es ,al ac l as i s t a.
Modo de producción asi1tico n este modo de producción la propiedad privada y las or"anizaciones empiezan a desarrollarse. 5ebido a que la propiedad comunal de los medios de producción, las relaciones y establecimientos de or"anización traen como consecuencias operación, distribución equitativa de los productos y del trabajo. *e desarrolla la especialización, se producen alimentos y utensilios para el trabajo, materiales para el bienestar para la vestimenta, la cacería u ho"ar. Los productores son los mismos habitantes de la comunidad y su producción es directamente para satisfacer sus necesidades. n esta comunidad la relación de e!plotación es comunitaria, trabajan para ellos y los e!cedentes los manejan al e!terior, es decir en primera instancia cubren sus necesidades y la producción mar"inal la venden. n este modo de producción, la prosperidad de la a"ricultura dependía del uso del a"ua. 6or ello este modelo económico se impulso cerca de ríos y la"os. 6ero a la vez la irri"ación y distribución del a"ua les e!i"ía crear canales y obras hidr#ulicas que solo una administración central, el stado, podía lo"rarlo recolectando tributos y trabajos de las comunidades. %sí mismo, las relaciones sociales en la vida diaria entre los hombres eran i"ualitarias no solo a nivel laboral, sino que tambi$n en las relaciones entre el hombre y la mujer. l trabajo o la función que desempeaba la mujer como conservadora de la especie, la crianza y el cuidado, eran actividades primordiales y por encima de cualquier otra. Modo de producción asiática 3editar 4
l concepto de desotismo oriental ya había sido e!puesto por arl -ar! en su cuaderno !ormaciones económicas re-caitalistas (1MJM), =resultado de 1J aos de investi"aciones=, en el cual establece las formas históricas diversas mediante las cuales, la propiedad comunal ori"inal humana, en la cual no hay propiedad privada de la tierra, pasó hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separación entre el productor y la tierra, distin"uiendo de la forma anti"ua romana y de la "erm#nica, una forma asi#tica ori"inal. 6ara el autor la comunidad misma representa la primera "ran fuerza productiva. Las condiciones objetivas impusieron la unidad de las comunidades para empresas comunes como las canalizaciones de a"ua, las vías de comunicación e intercambio o la "uerra para ase"urar un territorio para la subsistencia. sta unidad en la medida que se perpetuó y se hizo indispensable, apareció distinta y por encima de las muchas comunidades, convirti$ndose como tal en el verdadero propietario de todo. La unidad suprema terminó encarnada en el d$sota (araón, mperador , Nar , /nca, 0ey, tlatoani), "ran padre de numerosas comunidades, al que se li"a de una u otra manera a la divinidad. ntonces la unidad suprema sistematiza la apropiación del plusproducto, que toma la forma de tributo o de trabajos colectivos para el d$spota y la $lite. ste sistema lle"ó a su =penetracion= y e!pansión instaurado por centros soberanos tras sucesivas "uerras y conquistas, tanto en %sia, como en el anti"uo "ipto, -$!ico o6er. Oohn '. -urra (1PJJ) estudio la or"ani%ación económica del estado &nca, como un caso desarrollado y eficiente de despotismo comunal, anotando no solamente la relación con las formas asi#ticas, sino con las economías y estructuras de poder africanas ashanti, ruanda, dahomey o yoruba y aun con las haFaianas. 5estaca por ejemplo el descubrimiento del parecido entre la dokwe dahomeiana y la mita incaica (aprovechada lue"o por los conquistadores espaoles). -aurice >odelier (1PQQ), Oean
l trabajo y la responsabilidad eran colectivos. l laboreo se hacía en tierras comunales, ya que la comunidad como un todo era la que entre"aba el tributo.
Modo de producción asiática 3editar 4 l concepto de desotismo oriental ya había sido e!puesto por arl -ar! en su cuaderno !ormaciones económicas re-caitalistas (1MJM), =resultado de 1J aos de investi"aciones=, en el cual establece las formas históricas diversas mediante las cuales, la propiedad comunal ori"inal humana, en la cual no hay propiedad privada de la tierra, pasó hasta la propiedad privada del suelo y finalmente hasta la separación entre el productor y la tierra, distin"uiendo de la forma anti"ua romana y de la "erm#nica, una forma asi#tica ori"inal. 6ara el autor la comunidad misma representa la primera "ran fuerza productiva. Las condiciones objetivas impusieron la unidad de las comunidades para empresas comunes como las canalizaciones de a"ua, las vías de comunicación e intercambio o la "uerra para ase"urar un territorio para la subsistencia. sta unidad en la medida que se perpetuó y se hizo indispensable, apareció distinta y por encima de las muchas comunidades, convirti$ndose como tal en el verdadero propietario de todo. La unidad suprema terminó encarnada en el d$sota (araón, mperador , Nar , /nca, 0ey, tlatoani), "ran padre de numerosas comunidades, al que se li"a de una u otra manera a la divinidad. ntonces la unidad suprema sistematiza la apropiación del plusproducto, que toma la forma de tributo o de trabajos colectivos para el d$spota y la $lite. ste sistema lle"ó a su =penetracion= y e!pansión instaurado por centros soberanos tras sucesivas "uerras y conquistas, tanto en %sia, como en el anti"uo "ipto, -$!ico o6er. Oohn '. -urra (1PJJ) estudio la or"ani%ación económica del estado &nca, como un caso desarrollado y eficiente de despotismo comunal, anotando no solamente la relación con las formas asi#ticas, sino con las economías y estructuras de poder africanas ashanti, ruanda, dahomey o yoruba y aun con las haFaianas. 5estaca por ejemplo el descubrimiento del parecido entre la dokwe dahomeiana y la mita incaica (aprovechada lue"o por los conquistadores espaoles). -aurice >odelier (1PQQ), Oean
formaciones sociales indí"enas americanas el concepto de modo de roducción recolombino. *istematizadamente, este sistema económico, contempor#neo del esclavismo europeo, consistía en que un pueblo tenía que entre"ar un pa"o o tributo a su soberano o a un pueblo conquistador, tributo que era comnmente bienes a "rícolas, y en al"unos casos menos comunes, materiales de construcción. l trabajo y la responsabilidad eran colectivos. l laboreo se hacía en tierras comunales, ya que la comunidad como un todo era la que entre"aba el tributo.
Características del modo de producción asiático Modo de producción asiático
'usencia de la roiedad ri(ada )i(isión m#s comleja del trabajo Este modo de roducción aarece cuando las formas de roducción ermiten un sobrante de roducción. Combinación entre la a"ricultura * el artesanado. +a roducción no est# orientada a un mercado. +a comunidad est# reresentada or un jefe suremo o asamblea de jefes de familia. +a clase dominante son en e,tremo fluidas * difíciles de sealar. +a e,lotación inicia cuando la aroiación se efecta or contraartida. +a e,lotación toma forma de dominación. +a unidad de conjunto aarece como condición efica% del trabajo * aroiación de las comunidades locales. +a unidades de conjunto colocan bajo su control directo las tierras de las comunidades El estado es roietario eminente del suelo. /e da una e,lotación sin 0ue a*a roiedad ri(ada del suelo. +a centrali%ación * acumulación del sobrante de roducción ermite el desarrollo el comercio.
El comercio no es la e,resión de una sobrante roducción mercantil sino como transformación del sobrante de roducción. El comerciante aarece como funcionario del estado. El trabajo (a diri"ido al beneficio de la comunidad * se con(ierte en for%ado cuando es ara beneficio del estado. El estado emie%a a cobrar imuesto ara su beneficio. /e da una e,lotación del ombre or el ombre 2 escla(itud "eneral 3 Mar, 3. 'aree la escla(itud * la ser(idumbre. +a utili%ación de escla(os est# frenada or el uso de mano de obra camesina. /e limita el trabajo en minas. 'arecen minorías 0ue e,lotan a los dem#s en la comunidad. 'arece una aristocracia 0ue disone de un oder de estado * ase"ura las bases de su e,lotación de clase. +as desi"ualdades conlle(an a la aarición de una clase dominante.
Leer m#s: http:EEFFF.mono"rafias.comEtrabajosM2Emodos;produccion;asiatico;y;precolombinoEmodos; produccion;asiatico;y;precolombino.shtmlHi!zz7ojhfj*<
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Socialismo (marxismo) Este artículo abla sobre el socialismo como u na etaa istórica e(oluti(a del desarrollo de la 5eoría mar,ista. Para socialismo como sistema económico ($ase /ocialismo. Para socialismo como una metodolo"ía ara el an#lisis de la sociedad * la economía en la teoría mar,ista6 ($ase /ocialismo científico.
Teor2a mar'ista
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n la teoría mar!ista, el socia#ismo es una de las fases que lleva al establecimiento del comunismo, se"n la teoría del materialismo histórico, sustituye al capitalismo para llevar al comunismo. l socialismo se define como un modo de producción donde el criterio para la producción económica es el 'alor de uso, y se basa directamente en la 6roducción para el uso coordinado a trav$s de la 6lanificación económica, donde la Ley del valor ya no diri"e a la actividad económica y monetaria, por ende las relaciones en forma de 'alor de cambio, >anancia, /nter$ses y el rabajo %salariado ya no funcionan. 1 Los in"resos se distribuyen de acuerdo a la
Modo de Producción 3editar 4 l socialismo es un sistema de producción post;mercantil, lo que si"nifica que la producción se orienta al valor de uso (para satisfacer directamente las necesidades humanas, o las demandas económicas) en lu"ar producir e!clusivamente para "enerar un beneficio (para ma!imizar el valor de cambio). La etapa en que la acumulación era viable y eficaz se vuelve insuficiente en la etapa socialista de desarrollo económico y social, llevando a la situación donde la producción se lleva a cabo independientemente de la acumulación de capital de una manera supuestamente planificada. =6lanificación= ha sido interpretada como una pla nificación descentralizada, participativa y basada en la democracia en el puesto de trabajo o como una planificación centralizada.
n contraste con el capitalismo, que se basa en las fuerzas de mercado coercitivas para obli"ar a los capitalistas a producir valores de uso como un subproducto de la bsqueda del beneficio, la producción socialista se basa en la planificación racional de los valores de uso y decisiones coordinadas de inversión para alcanzar los objetivos económicos. G*e"n esta teoría, "racias a esta planificación, las luctuaciones cíclicas, que se"n la teoría mar!ista son inherentes a la economía de mercado capitalista, no estar#n presente en una economía socialista. l valor de un bien en el socialismo es su utilidad física en lu"ar de su trabajo incorporado, costo de producción y valor de cambio como en un sistema capitalista. La etapa final del socialismo, denominada =comunismo puro= en la =otha=, se basa en el modelo productivo socialista, pero se diferencia del socialismo propio de la etapa incial en aspectos fundamentales& mientras socialismo implica propiedad pblica (del aparato del estado) o cooperativa (de a"rupaciones de trabajadores) de los medios de producción, el comunismo se basaría en propiedad comn de los medios de producción. Las diferencias de clase basadas en la propiedad del capital desaparerían, junto con la necesidad de estado. La producción automatizada "arantiza una superabundancia de bienes y servicios, y esta permite que los bienes se distribuyan en función de la necesidad y no se"n criterios de merito.J
3ases Intermedias 3editar 4 l período en que el capitalismo se vuelve cada vez m#s insuficiente como sistema económico e inmediatamente despu$s de la
Relaciones Sociales 3editar 4
individuo participa en la "estión de su institución y que nadie controla a nadie. Q l individuo ya no est# alienado de su trabajo, el trabajo se convierte en un medio por el cual el individuo cumple con su humanidad (persi"ue sus intereses).
E# Ro# de# estado 3editar 4 *e"n la teoría mar!ista,el estado es un mecanismo dominado y utilizado se"n los intereses de la clase "obernante para subyu"ar a las otras clases, para le"itimar el sistema socioeconomico e!istente y para promover los intereses de l a clase dominante. S Lue"o de la revolución de los trabajadores, inicialmente el estado se convierte en el instrumento de la clase trabajadora. La conquista de los aparatos estatales por la clase obrera debe tener lu"ar para establecer un sistema socialista.
-odo de 6roducción *ocialista Sus inicios se remontan a la época de la Revolución Francesa, el término comenzó a ser utilizado de forma habitual en la primera mitad del siglo XIX, por los intelectuales radicales, el socialismo surge como resultado del cambio revolucionario del régimen capitalista por el socialista. El odo de !roducción Socialista mantiene una distribución m"s #usta de las ri$uezas % condenan la propiedad privada de los medios de producción& la base del socialismo se encuentra en la denuncia de las desigualdades sociales. En ello no debe e'istir clase social ni la e'plotación del hombre por el hombre, sino relaciones $ue se efect(en en base a la cooperación % beneficio mutuo. •
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Definición del Socialismo Es una ideolog)a de econom)a pol)tica $ue defiende principalmente a un sistema económico % pol)tico $ue defiende principalmente a un sistema financiero % gubernativo, basado en la socialización de los medios de producción. !or tanto el socialismo debe llevar a cabo una planificación % una organización unida % consecuente de la vida social % económica. Sin embargo, subsisten criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la administración monetaria mediante el Estado como (nica instancia fusionada en el marco de una corporación comple#a, frente a la posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizadas de la colectiva demócrata, tanto por v)as autogestionarias como de mercado.
*dem"s e'isten discrepancias sobre la forma de sociedad liberal a clases sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una situación autocritica por parte de las burocracias administrativas. Creencia en el progreso El hombre es esencialmente social % no puede concebirse de la misma en representación aislada& por tanto la colectividad tiene prioridad sobre el individuo % los intereses sociales tienen ma%or importancia $ue los personales. El Socialismo se fundamenta esencialmente en la obtención social de los medios de producción, con la finalidad de la satisfacción de las necesidades sociales. *dem"s crear procesos enri$uecidos de forma continua en el tiempo % en el espacio, identificando % erradicando las contradicciones e'istentes % con ello transformar las realidades hol)sticas, para lo cual la interpretación hermenéutica, tiene $ue ser compartida por los actores intervinientes a fin de poder alcanzar las conclusiones % acuerdos conducentes a la construcción consensuada del modelo económico, pol)tico, social % cultural de la sociedad emergente $ue se $uiere llegar + al Socialismo.
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Creencia en e# &umanismo
Es una ética % moral socialista $ue in$uiere ampliar los horizontes de liberación conducentes a superar las indisposiciones del apitalismo& por otro lado promueve los valores de humildad, compresión, solidaridad, desarrollo armónico del ser % la naturaleza, dignidad % complementariedad entre unos % otros, un fecundo % profundo amor hacia el pró#imo % los m"s necesitados, una autentica identidad % compromiso con la humanidad % a su vez con el internacionalismo. *simismo debe emerger una tendencia de la emancipación de la conciencia % voluntad soberana de la sociedad, es decir, una filosof)a desarrollada en la cotidianidad e'altando los valores de libertad, #usticia e igualdad. Esta ética se encuentra asociada estrechamente con la pol)tica % la razón espiritual $ue dignifi$uen la condición ciudadana tanto de cada individuo como del colectivo. •
Creencia en e# materia#ismo !or su parte la moral socialista determina el accionar, el pensamiento % la conciencia de los hombres para la transformación material % espiritual de sus realidades, aun inmersas en contradicciones propias del apitalismo, es decir, un accionar $ue por supuesto suprima de una vez por todas la pobreza % la miseria, $ue e'ceda en beneficio de la comunidad % el alcance de la ma%or suma de felicidad % satisfacción posible. on respecto al plano económico-laboral, los traba#adores asumen tal moral socialista, para comprenderse a s) mismo con historicidad, como seres sociales, democr"ticos % emprendedores, para luego organizarse definitivamente, con el ob#etivo de modificar las relaciones pol)ticas % económicas en su sitio de traba#o, % poder de esta manera socializar los medios de producción.
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Caracter2sticas principa#es de #a econom2a socia#ista En este sistema económico los medios de producción son de propiedad colectiva o social, lo $ue de hecho se traduce en $ue el Estado es el titular de la ma%or parte de los bienes de producción. *dicionalmente el sistema socialista pro%ecta un procedimiento social. entro de las caracter)sticas principales de la econom)a socialista se encuentra+ !ropiedad p(blica de los medios de producción. /. 0. El Estado formaliza un control de la econom)a a través de una planificación financiera centralizada. 2os traba#adores son asalariados por las empresas $ue pertenecen a las 1. colectividades p(blicas. 2os montos son determinados por la autoridad central. 3.
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+usticia )ocia# Es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referidos a las situaciones de desigualdad social, $ue define la b(s$ueda de e$uilibrio entre partes deseme#antes, por medio de la creación de protecciones o discordancias de signo contrario a favor de los m"s débiles. 2a #usticia social consigna directamente al derecho de los sectores m"s desfavorecidos de la sociedad, en
especial a los traba#adores, al goce de los derechos humanos sociales % económicos, conocidos como derechos de segunda generación, de los $ue ning(n ser humano deber)a ser privado. 2a idea de #usticia social est" orientada a la creación de las condiciones necesarias para $ue se desarrolle una sociedad relativamente e$uivalente en términos económicos. omprende el con#unto de decisiones, normas % principios considerados razonables para garantizar condiciones de traba#o % de vida moderada para toda la población, involucra también la concepción de un Estado activo, removiendo los obst"culos $ue impiden el desarrollo de relaciones en igualdad de condiciones.
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)ocia#i4ación de #a producción *l socializarse la producción, se crean nuevas ramas de la econom)a, adem"s se incrementa la especialización % cooperación, desarrolla la distancia de las empresas e$uipadas con ma$uinarias de alta productividad. 2a socialización de la producción presenta un car"cter distinto en las diversas formaciones económico-sociales, un car"cter $ue es determinado por las formas dominantes de la propiedad sobre los medios de producción. 2a propuesta de socializar los bienes, no se e'tiende a los bienes de consumo o pertenencias personales, ni e'amina evitar sueldos o ganancias derivados del esfuerzo personal& la socialización de producción no significa otra cosa $ue la abolición del derecho de propiedad privada % de la gestión de las f"bricas como de la tierra.
