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TEMA
:
“SEÑOR DE SIPAN Y TUMBAS R EALES”
PROFESORA
:
MARCELA TULLUME GONZALES.
GRADO Y SECCIÓN:
ALUMNA
:
6TO “A”
LAURYN LISSET TORRES DELGADO
2, 0 1 2
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Agradecemos al Sr. Carlos Sámame Quiñones Ex Comandante General de la Fuerza Aérea por habernos brindado la oportunidad de conocer los tres Museos del Departamento de Lambayeque; y así llegue a conocer lo maravilloso que tiene nuestro departamento.
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En el año 1987 se realizo la recuperación científico-histórica de los recintos arqueológicos más importantes en cuanto a restos humanos y quritectónicos en el Perú. Estos pertenecieron al Señor Mochica que gobernó el espectacular valle costeño de Lambayeque ubicado en el norte del Perú en el departamento del mismo nombre. Este administrador de la cultura habría gobernado el valle entre los siglos II y III de nuestra era, y que tras el descubrimiento de sus restos ha sido conocido como el "Señor de Sipán". Los esfuerzos por recuperar y restaurar los valiosos recintos y las principales cámaras funerarias fueron promovidos por el arqueólogo e investigador Walter Alva Alva, quien es un sigiloso vigilante de estas ruinas desde su descubrimiento y es aquel que se ha encargado de dirigir el museo "Tumbas Reales de Sipán" donde se encuentran las principales piezas y descubrimientos a fin de conservarlos como un gran patrimonio cultural. Los restos del Señor de Sipán han recorrido todo el mundo por ser uno de las vestigios humanos más cuidados y más deslumbrantes por la calidad de los ornamentos que lo acompañaban en su sepultura.
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Historia El Señor de Sipán fue un antiguo gobernante del siglo III, cuyo dominio abarcó una zona del actual Perú. El arqueólogo peruano Walter Alva, junto a su equipo, descubrió la tumba del Señor de Sipán en 1987. El hallazgo de las tumbas reales del Señor de Sipán marcó un importante hito en la arqueología del continente americano porque, por primera vez, se halló intacto y sin huellas de saqueos, un entierro real de una civilización peruana anterior a los Incas. El ataúd de cañas en que se halló, fue el primero en su tipo que se encontró en América y reveló la magnificencia y majestuosidad del único gobernante y guerrero del antiguo Perú encontrado hasta la fecha de su descubrimiento, cuya vida transcurrió alrededor del año 250 de la era actual.
Ubicación Su descubrimiento se realizó en el centro poblado de Sipán en Chiclayo, anexo de Saltur y perteneciente al distrito de Zaña; perteneció a la cultura Mochica que rendía culto al dios Ai Apaec como divinidad principal, aunque también adoraron al mar y la Luna. Sin embargo su origen está aún en discusión debido a que el historiador japonés Izumi Shimada le atribuye un nuevo origen, a otra cultura distinta a la mochica; normalmente se le atribuye de la cultura Lambayeque, aunque muchas personas confunden este origen, al estar situados prácticamente en la misma zona (valle de moche). Se diferencian estas culturas por la orfebrería y la clase y refinado del trabajo que realizaron, además se trataría del dios Naylamp.
Su vestimenta Tumba del Señor de Sipán junto a sus guardianes (cuyos pies fueron cortados) En la vestimenta de este guerrero y gobernante que medía aproximadamente 1.67 m y que falleció a los 3 meses de gobernar; destacan las joyas y ornamentos de la más alta jerarquía como pectorales, collares, narigueras, orejeras, cascos, cetros y brazaletes. Predominan en estas piezas el uso del oro, de la plata, del cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su sepulcro, se hallaron más de 400 joyas. El collar de oro y plata es un símbolo religioso de los dioses principales, el Sol y la Luna. Al lado derecho del pecho, el collar era de oro y al lado izquierdo de plata. Simbolizaba la visualización de ambos dioses en el firmamento en un momento del día. Es decir, el perfecto equilibrio deseado, según la mitología mochica.
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El sacerdote Debajo de la tumba del Señor de Sipán, se encontraron dos tumbas, la del sacerdote y, más abajo, la del Viejo Señor de Sipán. En la del sacerdote, se hallaron piezas que indicaban que sería uno de los principales personajes en la jerarquía religiosa de la Civilización Mochica. Este sacerdote, por los análisis de ADN efectuados, fue contemporáneo al Señor de Sipán. En las piezas que le acompañaban destacan, como símbolos religiosos como el sol y la luna, la copa o el cuenco destinados a los sacrificios, una corona de cobre bañado en oro adornada con un búho con sus alas extendidas y otros elementos para el culto a la Luna y el Sol.
El Viejo Señor de Sipán Sin embargo, por los mismos análisis de ADN, se ha probado que con diferencia de cuatro generaciones, el Viejo Señor de Sipán era un antepasado directo del mismo Señor de Sipán, por lo que se podría pensar en una alta jerarquía hereditaria. En su tumba se hallaron dos llamas y los restos de tres mujeres jóvenes. Se cree que estas eran sus concubinas.
ADN Apoyándose en los exámenes de ADN y arqueológicos realizados, se ha podido establecer las características del Señor de Sipán como el color de su piel, su tipo de labios, cabello, ojos y otros rasgos de su fisonomía. Igualmente, se pudo establecer su edad, por lo que la reconstrucción realizada corresponde a la de este gobernante tal cual fue. Era Rh negativo, lo cual indica que tenía un tipo de sangre poco común.
MUSEO TUMBAS REALES DE SIPÁN. Vista la importancia del hallazgo, Walter Alva impulsó la construcción de un museo llamado Tumbas Reales de Sipán, que fue inaugurado en el año 2002. Está ubicado en Lambayeque, y se ha inspirado en las antiguas pirámides truncadas de la prehispánica Civilización Moche, (siglo I a VII d. C.). El museo custodia más de dos mil piezas de oro. Obviamente, el principal atractivo es la tumba del Señor del Sipán, con sus acompañantes y sus respectivos ajuares funerarios. En algunos museos de Lima y en el Palacio de gobierno hay lugares dentro donde se encuentran alguna ropas, armas, etc, del Señor de Sipán y hasta una forma no original de su tumba, como está organizada y su estructura.
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La Tumba del Señor de Sipán Dentro de la tumba del señor de Sipán, se encontraron diferentes objetos de orfebrería colocados estratégicamente y con sumo cuidado para cuidar el sagrado ritual. Se hallaron ornamentos que fueron colocados debajo del cráneo; protegidos por piezas de oro laminadas que cubría el mentón. Estas fueron confeccionadas para cubrir el cuello en su parte superior, el mentón y las mejillas dejando una soltura para la nariz. Además contaban con algunos relieves para la colocar la boca y los pliegues faciales. Junto a estos ornamentos se encontraron dos orejeras con figuras de venados. Las figuras estaban trabajadas finamente en turquesas y en oro, y decoradas con un borde de 38 esferas de oro delicada y perfectamente soldadas. También se encontró, al pie del cubre mentón, dos narigueras de oro ligeramente convexa en forma de luna creciente que completaban la majestuosidad de los hallazgos. El recinto estaba cubierto con tablones de madera que con el tiempo acumularon una gran cantidad de polvo tierra bajo ellos. Debajo de estos tablones se encontraron 29 cerámicos Mochicas dispuestos cuidadosamente junto al cuerpo del señor de Sipán. Estos con el tiempo y el peso ejercido por las maderas y la tierra acumulada durante cientos de años, se fueron fragmentando por la presión. Dentro de ellos se encontraron evidencias de restos orgánicos y bebidas que se cree fueron colocadas como ofrendadas. Los sarcófagos estaban cubiertos por tres tapas de madera unidas por cintas metálicas de 3 cm. de grosor, hechas a base de cobre que formaban amarras en cuatro puntos alineados; indicio de una excelente técnica de carpintería y metalurgia. Bajo las tablas de madera del sarcófago principal, se halló una figura humana con los brazos extendidos en forma de ángulos. Esta poseía un par pectorales finamente trabajados y que se encontraban superpuestos sin una separación visible. Bajo estos se encontraron, sobre el pecho, 16 discos gruesos de oro ligeramente convexos y con dos agujeros, uno en cada lado del disco, que con el uso de algún tipo de hilo o filamento podría integraban un impresionante collar de un peso total de 407 gramos. Además se encontraron dos tipos de cuchillas,
una en cada mano, denominadas como “Tumis”; uno era de oro y estaba en la mano derecha y el otro era de plata y se encontraba en la mano izquierda. También se hallaron cuatro osamentas que acompañaban al cadáver principal del señor de Sipán. Estos poseían ataúdes originales de caña, pero este material con le paso del tiempo se desintegro por lo que no hay restos de los mismos en la actualidad. Entre las osamentas se encontraba la de una mujer de unos 20 años que usaba un pectoral de conchas de abanico en el pecho, al igual que los guerreros quienes utilizaban esta misma pieza de orfebrería y que es una de las más conocidas en el museo ubicado en Lambayeque: Museo Tumbas Reales de Sipán. 7
Ubicación Se conoce como Sipán a un pequeño centro poblado y sus áreas circundantes ubicados en la sección media sobre la margen meridional del Valle de Lambayeque o Chancay, pertenecientes a la empresa azucarera Pomalca. Sipán es un topónimo conocido en los antiguos documentos coloniales de la región. Evidentemente tendría su origen en la extinta lengua mochica-lambayecana bajo la probable forma de SIPANG. Su probable alteración, limita conocer el verdadero significado que podría referirse al culto lunar o un centro de poder (Si=Luna, Sec=Señor) Casa o Templo de la Luna o de los Señores.
Contexto Social La crisis económica y política que vivía el país por los años 1986-1987, fue el campo fértil aprovechado por los traficantes de piezas arqueológicas para promover el saqueo generalizado de los monumentos y cementerios prehispánicos de la Costa Norte , verdaderas bandas de huaqueros y saqueadores asolaban los yacimientos arqueológicos de la región.
Primeros Hallazgos Superadas las circunstancias de las primeras acciones y el enfrentamiento con la localidad, los trabajos de campo debieron iniciarse con procedimientos simultáneos de prospección y excavación. Como es de suponer, las labores estuvieron centralizadas en la plataforma menor, donde oportunamente habia sido detenido el saqueo y destrucción. Un indispensable levantamiento topográfico graficó la conformación del terreno mediante curvas de nivel cada 50 cms., detallándose también la ubicación, dimensiones y profundidad de las perforaciones clandestinas Después de evaluar el severo disturbio se ha intentado intentando desarrollar una excavación cuidadosa y exigente en sus aspectos metodológicos, manteniendo especial cuidado en la ubicación contextual de cualquier rasgo arquitectónico y sus materiales culturales asociados. Para efectos del registro arqueológico el monumento fue cuadriculado en unidades de 10 x 10 mts., partiendo de un punto ubicado al centro de la plataforma alta desde donde se proyectaron los ejes perpendiculares que rigen, hasta hoy, la remociones en Sipán. Dentro de esta red de cuadros, se localizó con exactitud todo hallazgo o elemento arquitectónico, incluyendo su posición vertical en alturas absolutas. 8
El Señor de Sipán tenía entre 45 y 55 años cuando murió. Seguramente sufría artritis en la columna vertebral. Su dentadura era buena, de escaso desarrollo muscular y de 1'67 metros de altura. La cámara mortuoria presenta la jerarquización social de su pueblo. En el centro se encuentra el ataúd principal. El gobernante con su máscara funeraria y sus avalorios. Todos de gran valor. A su derecha estaba enterrado el jefe militar con escudo y armas y a la izquierda un portaestandarte y un esqueleto de perro. (Seguramente mascota de su ejército). A los pies y cabeza del Señor de Sipán yacen tres mujeres jóvenes, de unos 20 años, que habían ido sacrificadas para acompañarle en su viaje eterno. Bajo su cuerpo también se descubrieron dos esqueletos de llamas, los restos de un equino, la osamenta de un niño y a los lados de la tumba cuatro nichos más con 212 vasijas. Todo bajo un techo de madera, donde reposaban el guardián de la tumba con los pies amputados y el de un vigía. Cabe destacar, que ninguno había sido enterrado vivo. Estoy contemplando la foto de la tumba y la disposición de los cuerpos, perfectamente jerarquizada, con marcada diferenciación de rango. El guardián con los pies amputados se repite en otras culturas, (el arquitecto ciego, los sacerdotes castrados, la guardia con miembros amputados). Los Mochica precedieron a Mayas y Aztecas. Sus creencias no difieren mucho en cuanto a estratos sociales. Monarquía, ejército, vírgenes, animales de galope, estandartes, mascotas, comercio (oro, plata, etc..), y sueños con el más allá..... El final del viaje ha llegado: la tumba se nos abre esplendorosamente.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Se%C3%B1or_de_Sip%C3%A1n http://wiki.sumaqperu.com/es/Se%C3%B1or_de_Sip%C3%A1n http://lacomunidad.elpais.com/antoni/2009/9/7/el-senor-sipan http://www.marketingglobal.com.pe/Sipan/sipan.htm
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INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………… 3 HISTORIA DEL SEÑOR DE SIPAN ………………………………………………… 4 UBICACIÓN…………………………………………………………………………………… 4 VESTIMENTA ……………………………………………………………………………… 4 SACERDOTE ……………………………………………………………………………… .. 5 EL VIEJO SIPAN …………………………………………………………………………… 5 MUSEO ………………………………………………………………………………………… . 5 LA TUMBA …………………………………………………………………………………… 6 TUMBAS REALES ………………………………………………………………………… . 7 CONCLUSION……………………………………………………………………………… 8 BIBLIOGRAFÍA …………………………………………………………………………… .. 9 ANEXO ………………………………………………………………………………………… 10
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