INTRODUCCION
La cultura es el resultado que obtiene el hombre luego de haber aplicado su entendimiento para desarrollar los conocimientos; estos resultados son las manifestaciones materiales y espirituales desde las más sencillas hasta las más complejas, que constituyen el legado histórico de un pueblo. Un museo es la exposición viva de la cultura, es el alma de un pueblo, alma que trasciende en el tiempo y nos mantiene ligados a nuestros mayores. No es una simple colección de piezas y objetos antiguos, muestras de art e Antecedentes históricos En los tres siglos que abarca el periodo virreinal del Cusco, la casa del almirante es sin duda, el más bello ejemplar de arquitectura civil de la ciudad sus orígenes se remontan al periodo del manierismo que se se enseñoreo de la ciudad a partir de la década de 1580 De acuerdo a la documentación documentación del archivo archivo departamental del del Cusco un el estudio heráldico de los escudos que aparecen en la portada, la casa perteneció a una de las ilustres familias de conquistadores, la de los Maldonado. Maldonado. En tiempo incaico el lugar fue casa casa de Huáscar, Huáscar, durante la conquista se adjudicó a Diego de Almagro y la poseyeron luego sucesivamente Fernando Machicao; el conquistador de los chunchos gobernador Don Juan Álvarez Maldonado Cornejo y Doña Leonor Maldonado De Anaya Una de las hijas de Don Francisco Maldonado, Doña Mariana cornejo se casó con el almirante don Francisco Alderete Maldonado, a la muerte de este Almirante en 1629, los herederos parte la herencia y con arreglo queda como propietaria la viuda Doña Mariana Cornejo. Los escudos que actualmente se ven en la portada corresponden a los Maldonado de Anaya, y también a los Alderte Maldonado que fue propietario de la casa casa hasta 1643 fecha de su fallecimiento. El título de la casa como del Almirante, corresponde al que llevaba el propio Alderete Maldonado y esta regentado por la Planopia de la parte superior coronando ambos escudos. EL MUSEO INCA DEL CUSCO Un museo es la exposición viva de la cultura, es el alma de un pueblo, alma que trasciende en el tiempo y nos mantiene ligados a nuestros mayores. No es una simple colección de piezas y objetos antiguos, muestras de art e. Es el lugar donde se mantiene viva la cultura andina, es el espejo del pasado, presente y futuro. El Museo Instituto Arqueológico fue fundado en 1948 y se instaló en la casona denominada del almirante. En 1992 el arquitecto Abel Ortiz de Zevallos, Presidente Ejecutivo de la Comisión de Festejos del Tricentenario de la Universidad San Antonio Abad del Cusco promovió a nivel nacional y mundial la venta de estampillas de la Universidad, cuyos fondos servirían para la construcción del Museo Inca, hoy catalogado como uno de los mejores de Sudamérica. El museo cuenta actualmente con 9600 piezas de las cuales se exhiben 600 que son cambiadas cada seis meses.
Exposiciones de cerámica En el local se tiene talleres textiles, gabinetes, laboratorios y bodegas para el desarrollo de investigaciones. Al recorrer las instalaciones del “Espejo del Pasado” recordamos y aprendemos
sobre episodios de la historia de la cultura andina. DESCRIPCIÓN DE LAS SALAS El primer recinto.- está dedicado al Medio Ambiente nos muestra las regiones naturales del departamento del Cusco: Yunga, Qheswa y Puna; estas fueron el escenario donde se desarrollaron las culturas pre-incas. Segundo ambiente.- como Marcavalle, Chanapata, Qotacalli, Quilque, Lucre. El orígen del poblamiento del Cusco se remonta a 5000 años antes de Cristo, en excavaciones realizadas se han encontrado vestigios de cerámica, instrumentos líticos y pinturas rupestres como las de Ccorca, cerca al Cusco y en provincias altas: Canas, Chmbivilcas y Espinar con motivos agrícolas y de caza. Tercer ambiente.- Allá por los años de 1430 de nuestra era aparece Pachacuti el que ordena la tierra, el estadista; dejando de lado las explicaciones míticas sobre el origen del Tahuantinsuyo, podemos considerar a Pachacuti como el primero de los grandes incas así también Túpac Inca Yupanqui y Huayna Cápac. Pachacuti reorganizó a todos los pueblos existentes en el valle del Cusco y constituyó el gran imperio. A éste se le ha dedicado varios ambientes en el museo; se muestran los avances en la agricultura, cerámica, textilería, metalúrgia. La grandeza del Imperio del Tahuantinsuyo fue admirada por los españoles; fue la inspiración de varios cronistas, quienes describieron la maravillosa ciudad imperial. Hubo un hombre que escribió la Historia de los Incas, Inca Garcilaso de la Vega. Barreda Murillo dice: “Garcilaso tiene trascendencia nacional e
internacional, viene a ser la mejor fuente para construir la identidad andina, entonces debe ser una lectura obligatoria en colegios y universidades, inclusive se deben hacer ediciones y compendios para que la gente lo l ea y lo conozca, porque son muy pocos los que conocemos a Garcilaso, es por ello que el museo ha visto por conveniente dedicarle una sala para mostrar quién fue y qué importancia tiene”. Otros dos ambientes se encuentran dedicados a la coca “; se muestra que la coca
no es un producto que daña a los campesinos, la coca es una planta medicinal, era cultivada todavía por los pre-incas: los Mochicas, los Chimúes, los Pucaras y por supuesto los incas; se observa en sus culturas hombres que mastican coca. La coca es necesaria para vivir por encima de los 4000 metros de altura, quien no entiende el significado de la coca, va a querer sustituirla, pero eso será imposible. En el recorrido encontramos un ambiente donde se ubican dos maquetas, la primera la del Qoricancha en Ecuador, (construído por Huayna Cápac) y la segunda es el gran usno de Huanucupampa, lugar donde también se realizaba el intirraymi.
El museo Inka ocupa el local denominado palacio que se ubica en la cuesta del almirante.
del almirante, casa colonial
En la época inca fue palacio de HUASCAR, hijo de Huayna Capac. Cuenta la historia que en el reparto de solares realizado por los españoles a su ingreso al cusco capital del estado inca en 1934 le correspondía este inmueble a Diego de Almagro, socio del gobernador francisco Pizarro. Luego pasa a ser propiedad del gobernador Juan Alvares Maldonado a quien se le atribuye la construcción inicial del inmueble. En 1929 hereda esta propiedad su nieta doña María Cornejo, quien se casa con el almirante Francisco Alderete Maldonado, desde entonces recibe la denominación del palacio del almirante, donde actualmente funciona este museo. El origen del museo se remonta al 28 de julio de 1848, fecha en la que el general fecha en la que el general, prefecto de cusco: José Miguel Medina, al conmemorar un año más de la independencia del Perú, funda el museo y biblioteca. En 1919 el rector de la universidad el Dr. Alberto En 1997 se cambia la denominación de museo e instituto de arqueología por museo Inka. Se le denomina museo Inka por que este museo posee la colección más grande de material arqueológico perteneciente a la cultura Inka. Lo que más me llamo la atención al visitar el museo inca fue la sala 1 y 2 donde pude observar maravillas, primero pude observar las diferentes culturas pre incas, sus manifestaciones culturales, la cerámica muy bien hecha, también, pude observar los magníficos mantos paracas, la cerámica escultórica, los objetos líticos que utilizaron esas grandiosas culturas, pude observar innumerables muestras de arte de nuestra región; es por eso en este trabajo practico voy a desarrollar todo referente a los pre- inca. DESARROLLO DEL MUESO INKA Primera sala: Pre cerámico: cazadores de vicuñas de la puna con material de chichillapi, puno. Cerámica de culturas pre incas como Chavin, Nazca, Chancay, Mochica, Chimú; culturas mayormente de la costa central, agricultores de la costa desértica del norte, también se muestra el desarrollo textil de paracas. MOCHICA Asentamiento pre inca cuyo centro de difusión fue el termino ubicado entre los valles de Lambayeque y Casma. Su origen data en 100 años ac. Fueron grandes navegantes del océano pacifico utilizando frágiles embarcaciones llamados caballitos de totora, que le ayudo en las travesías y la pesca. La cerámica de los mochica se caracteriza por que lograron bellas esculturas de escenas de la vida cotidiana, también pintaron sus ceramios con mensajes artísticos que nos ayudan a reconstruir diversos aspectos culturales. En el valle de moche también realizaron construcciones acabadas con pinturas murales, desarrollaron una agricultura con sistema de riego, Lograron investigar los lavaderos de oro, ubicaron minas de cobre, plata y estaño y con todos estos metales reprodujeron artesanías que asombran al mundo
NAZCA Asentamiento pre inca cuyo centro de difusión fue la provincia de nazca departamento de Ica y su origen está fechado en 400 ac, su área de difusión alcanzo hasta los departamentos de Huancavelica, Ayacucho y parte de Arequipa. Los nazca se caracterizan por la fabricación e ceramios primorosamente decorados con 11 colores, empleando motivos antropomorfos zoomorfos fitomorfos y geométricos, para sus tejidos utilizaron fibras vegetales y animales, tuvieron una tipología muy variada, plumas e aves para decorar sus tejidos. Dentro de su arquitectura más importante líneas y pampas de nazca. CULTURA CHANCAY cultura pre inca situada en los valles e lima ancón y chancay en la costa central del Perú a u os 60 km al noreste e la actual ciudad de lima con una antigüedad de 800 dc, la mayoría de las construcciones estaban hechas con adobes, en la actualidad se encuentran cubiertos con arena, se caracteriza por una cerámica tosca cubierta e pintura blanca sobre la que se destacan figuras geométricas de negro marrón oscuro, las muñecas con los brazos extendidos hechos con mantos e algodón y tallados de madera son llamados Cuchimillcos, que se cree que estas muñecas describen la personalidad de las momias. CHIMU es una cultura que se desarrolló en año 110 dc. La economía chimú estaba basada en la agricultura y dependía de un complejo sistema de irrigación basado en la canalización de aguas destinadas a la agricultura. Su capital chan chan ocupaba más de 15km y estaba circundado por una muralla de 9 m de altura sus obras incluyen como los restos arqueológicos más importantes del Perú.. Según los cronistas españoles de siglo xvi la dinastía chimú estuvo compuesta por 9 monarcas, el ultimo de ello Minchancaman el cual fue derrotado por los incas, quienes conquistaron el imperio chimú hacia el año 1460. Segunda sala
En esta sala podemos apreciar culturas de pastores y agricultores de tubérculos y cereales alto andinos del altiplano del Titicaca como: Pukara, Tiahuanaco, material arqueológico de la cultura Wari y del reino Qolla que tuvo vínculos con los Inkas. PUKARA Asentamiento pre inca que se desarrolló en el altiplano del lago Titicaca puno año 400 ac se caracteriza por su cerámica escultural de buena calidad, iniciaron
desarrollo urbano en los andes del sur su influencia llego a cusco, Arequipa, Bolivia y norte de chile. Este asentamiento dio origen a Tiahuanaco. TIAHANACO Cuyo centro de difusión se encuentra al sur del lago Titicaca y su centro religioso más importante fue el sector conocido como Tiahuanaco a 20 km al sur este del lago, en esta zona de pastoreo de camélidos a 4500 costa del pacifico, región Ica, llego al centro del Perú por Ayacucho los cuales dieron origen a la cultura Wari. Son importantes sus expresiones artísticas en metalurgia, arquitectura, escultura, textileria y cerámica. Su actividad principal fue el pastoreo de camélidos, su cerámica es policroma y decorada con aplicaciones escultóricas y motivos antropomorfos, zoomorfos fitomorfos y geométricos, junto con sus vasos ceremoniales y keros. La arquitectura Tiahuanaco es conocida por las construcciones que hicieron para sus centros ceremoniales y sus torreones funerales conocidas como chullpas COLLAO Asentamiento de pastores pre incas cuyo origen se encuentra en el departamento de puno y fue datado en 850 dc su área de expansión llego por todo el sur del Perú, Bolivia y el norte de argentina, sus raíces se encuentran en los asentamientos del pre cerámico de puno, luego los asentamientos culturales de Collasuyo, Pukara, Tiahuanaco los cuales generaron avances tecnológicos relevantes. Construyeron edificios de piedra y barro destinados a sus templos ceremoniales, viviendas, también canchones para sus llamas, alpacas y en agricultura cultivaron la quinua, papa, ollucos, etc. Segunda planta Temática de los incas del cusco, con diagramas se muestra las r egiones naturales de cusco: Yunga, Queswa y La Puna. También se puede apreciar la ocupación temprana del valle del cusco, el origen de los Inkas. Se muestran los cazadores de vicuñas, que preceden a los cultivadores de altura, su desarrollo da lugar a Marcavalle, el principio más remoto de la ciudad del cusco asi como las culturas locales de Chanapata Qotakalli, Killke y Lucre; que ocuparon el valle del cusco antes de los inkas. PRE CERAMICO se caracteriza por pinturas rupestres con dibujos de vicuñas y llamas encontradas en las cuevas e instrumentos líticos con raspadores, cuchillos, puntas de proyectil y azadones que fueron utilizadas en sus actividades cotidianas
MARCAVALLE Asentamiento pre inca su centro de irradiación se ubica en la región del cusco cerca del distrito de san Sebastián. La zona de marcavalle data 1000 ac, se difundió por todas las provincias del cusco, los marcavalle fabricaron una cerámica de color café, gris y rojo, sin embargo no lograron una buena cocción en la cerámica, también usaron pintura café, crema, naranja para decorar su cerámica. Las técnicas decorativas que utilizaron fueron el bruñido por secciones, rayas y punturas. En su alimentación consumieron carne de camélido, maíz frejoles y tubérculos. Estuvieron vinculados a la zona de la coca, sus actividades fueron de agricultura y el pastoreo de camélidos también crearon el Ayllu como base de su organización social. CHANAPATA Asentamiento que tenía su centro de difusión el barrio de carmenka, actual santa Ana 800ac su cerámica tiene bordes gruesos, en la decoración se utilizaron pinturas, incisiones, utilizaron el crema sobre un fondo rojo, negro, marrón. Su actividad fundamental fue la agricultura complementada con el pastoreo de camélidos, siguieron desarrollando el Ayllu como base de su organización social. Asentamiento pre inca de la cultura andina del cusco, que habitaba este valle, 600 dc los Qotakalli se caracterizaron por sus cerámica bien cocida de color crema y decorada con los colores rojo, negro con bordes afilados, aplicaciones plásticas antropomorfas y escudillas trípodes. Su centro de difusión fue el valle del cusco y se expandieron por algunas provincias del departamento del cusco. Los Qotakalli fueron pastores ya agricultores, más tarde dieron origen a los Killke. KILLKE Asentamiento pre inca que habito gran parte de la región del cusco 800 dc se caracteriza por su limitado desarrollo en la arquitectura y cerámica, su área de expansión abarco el distrito de Quiquijana, mientras que a través del rio Urubamba llego posteriormente a los valles de la convención. En la construcción de sus edificios utilizaron rocas caliza y diorita y no tenían un acabado fino como el de los incas. Para la cerámica trajeron la tecnología Qotakalli con una decoración policroma con motivos geométricos antropomorfos y zoomorfos. Su actividad fundamental fue la agricultura y la ganadería.
WARI Asentamiento pre inca que invadió el valle del cusco en el año 750 dc y diferentes provincias de la región cusco como Canchis, Paruro, Acomayo, Quispicanchis. Construyeron el complejo arquitectónico de PIKILLACTA estos invasores provenían de Ayacucho y estados de Apurímac. Vencieron la resistencia de los Qotakalli, Killke y permanecieron en la región del cusco hasta el año 1000 dc fecha de su expulsión por los valientes de lucre. Los Wari trajeron su tecnología ceramista, arquitectónica y escultórica, de igual manera en sus
avances en textileria y su influencia se confronta en las expresiones artísticas de los LUCRE Fue un asentamiento humano pre inca la cual empezó en el año 1000 dc y su centro de irradiación cultural se encuentra en el complejo arqueológico de Choquepujio localizado en el distrito de lucre a 30 km al sureste de la ciudad del cusco. Los lucre produjeron una cerámica que es muy similar al estilo inca clásico, pero difiere por la fuerte influencia de los Wari quienes vivieron juntos en este mismo valle. La tecnología arquitectónica de los lucre aplico avances a los Killke pero le dieron mucha importancia al uso de la piedra diorita, también le dieron importancia a la agricultura y el pastoreo de camélidos andinos y su expansión abarco gran parte de la región del cusco. El origen mítico de los Inkas de la fundación del Qosco por Manco Capac y Mama Ocllo, está representado en un kero o vaso de madera del siglo XVII. Es importante que un mito incaico haya sido plasmado en la iconografía de un vaso de la colonia. El inicio histórico de los inkas vinculado a la figura de Tupac Inka Yupanqui o Pachacutec Inka, histórico porque derrota a los chancas. Tiene especial papel la gran ñusta chananqoricoca que también está representado en un kero cusqueño, también en un lienzo del siglo XVII. El museo Inka posee aproximadamente 400 vasos de madera y es la colección más grande del mundo. La iconografía de los vasos de madera representan diversos aspectos de la vida cotidiana, de la historia y mitología, cultura, rituales de los Inkas. En otra sala se puede apreciar la colección de los retratos de los Inkas, nobles de la colonia; que representan a los descendientes de los emperadores inkaicos, vestidos a la usanza Inka, con símbolos de la realeza Inka; como el Mascaipacha o corona inka. Estos cuadros fueron destruidos después de la ejecución de Tupac Amaru II, por su temática que fue considerada como subversiva por ls invasores españoles por recordar el imperio de los inkas. Destaca también la colección de 40 ídolos de turquesa, que corresponden al parque arqueológico de Pikillacta. Además contextos funerarios que datan de 1934. También se puede observar la producción masiva de cerámica representada por grandes vasijas como miniaturas, destinados a uso doméstico y ceremonial. El museo Inka sigue una secuencia que nos muestra de forma didáctica la cultura Inka, desde su inicio, su desarrollo y los diferentes aspectos de esta grandiosa cultura, gracias a un guion museográfico realizado por destacados profesionales.
La arquitectura y urbanismo que alcanzaron los Inkas se muestran en las maquetas delos usnos de Huanucopampa, Inkapirga, El Coricancha como el principal templo del sol de los Inkas y la maqueta de Choquequirao. En el pasadizo que conduce la ampliación del museo al palacio del almirante se puede observar la maqueta de nuestro icono de identidad nacional: Machupicchu y un lienzo con fondo azul que representan las constelaciones del cielo andino. Luego está el Mallkiwasi, casa de los antepasados, aparece el culto que se rendía a los ancestros momificados. La invasión del imperio incaico en 1532 está representado en un lienzo, que grafica la ejecución del Inka Atahuallpa, la destrucción de objetos rituales del imperio Inka; pero no de su cultura, lo que sobrevive hasta el presente en diversos aspectos de la cultura viva del presente.
En los artesonados del palacio del almirante resalta el equipamiento utilizado en los siglos XVII y XVIII. Los nobles Inkas de esta época usaron muebles con incrustaciones de concha y perlas, karén, nácar y palo rosa, alfombras primorosamente tejidas y cerámica vidriada decorada. Casi al final del recorrido del museo Inka se puede apreciar la sala en la que se encuentran danzantes que representan a los Inkas bajo la forma de la gente de la amazonia que son graficadas en pinturas desde el siglo XVII; en keros, en mantas tejidas ponchos y otras formas artísticas, la exhibición concluye mostrando la importancia social y cultural de la coca, tanto en tiempos históricos como actuales, lo que incluye el culto a las divinidades de la montañas y las peregrinaciones a los santuarios de altura.
CONCLUSIONES El museo expone valiosos documentos históricos, colección de objetos del período pre inca, textilería inca, herramientas de agricultura e instrumentos de música incas. Pintura y objetos metálicos del período colonial y republicano. EL museo inca muestra la cerámica de culturas pre-incas del Cusco y del país, textilería inca, herramientas de agricultura e instrumentos de música incas. Pintura y objetos metálicos del período colonial. Arquitectura colonial: capillas bañadas en pan de oro; balcones cusqueños (muebles). Monedas coloniales y republicanas. Sala de exhibición itinerante de arte contemporáneo. El museo inka es un lugar donde se mantiene nuestra cultura viva, la cultura andina, cuya presentación involucra a los visitantes permitiéndoles ser actores dentro de la exposición.
