NOCIONES BASICAS DE LENGUA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
LA LENGUA Es principal vehículo de la identidad, ya que a través de ella se puede conocer profundamente toda una cultura. La lengua es lo más importante de una cultura porque a través de ella se puede hablar de la organización, creencias, valores, describir los comportamientos, interpretar la música y toda la sabiduría. A través de la lengua, se va transmitiendo de generación en generación; creencias, técnicas, historia, cuentos, leyendas, valores, etc.,etc. La lengua hablada es más importante y más generalizada, porque todos los seres humanos hablamos. El hecho de que una lengua sea agráfa no significa que no tenga valor. Como instrumento de comunicación, de hecho muchas sociedades no desarrollaron ningún tipo de escritura porque no tenían necesidad. En el mundo,se dice que existen aproximadamente 6.500 idiomas, de los cuales solo 1.500 poseen escritura. No hay lenguas superiores ni lenguas inferiores. Todas están en igualdad de condiciones. El hecho de que una lengua sea hablada por un pequeño grupo, no significa que no tenga valor como instrumento de comunicación frente a otra que es hablada por un grupo mayor. También, la escritura no traduce de manera fiel lo que se habla, solo es la representación aproximada, especialmente en idiomas que son originarios. Todos los pueblos tienen el derecho de usar sus lenguas, el derecho lingüístico es insoslayable en los derechos humanos. Las lenguas son depositarias del conocimiento y la cultura de los pueblos, su historia, su cosmovisión y constituye un elemento fundamental de la identidad “Un pueblo que pierde su lengua, pierde su conocimiento y su voz.” “La Tierra es el fundamento principal de la existencia, para los pueblos originarios. La Pachamama (Madre Tierra)”
maya
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AYMARA La palabra Aymara es una palabra compuesta de las siguientes: Jaya Mara Aru Jayamararu
= = = =
Lejos año voz, lengua, idioma lengua de muchos años, antiguo, idioma milenario.
El Aymara es un idioma y NO un dialecto, porque posee una gramática y sus correspondientes reglas.
El idioma Aymara es ANTERIOR al idioma Quechua.
La palabra es Aymara y no “Aymará”, porque la mayoría de sus palabras son graves.
El conjunto de las letras con el cual se escribe el idioma Aymara en Chuile se llama GRAFEMARIO = conjunto de grafias o letras.
GRAFIA = signo gráfico para representar los sonidos de una lengua, sinónimo de letra.
ALFABETO = conjunto de letras o grafias con el cual se escribe el idioma griego = porque el orden de las letras es: alfa, beta, gama, etc.
ABECEDARIO = conjunto de letras del idioma latín (castellano, español) ya que el orden de las letras es: a, b, c, d, e, f, etc. En Aymara, encontramos tres formas de pronunciación: 1. SIMPLE = que se pronuncia como se escribe, lo mismo que en castellano. Ej.: aru (voz, palabra, idioma), para (frente), tama (rebaño), suti (nombre), tanta (reunión, junta). 2. ASPIRADA = y está representada por un símbolo que es la letra hache (h), o en algunas escrituras antiguas por las comillas (’’). Ej.: ph, phuku; (olla) th, thantha; (Objeto usado), chh, chhama; (áspero al tacto); P””uku, T””ant”a, Ch”ama. La forma correcta de pronunciación es aspirando el aire, luego expulsando suavemente hacia el exterior. 3. GLOTARIZADA O EXPLOSIVA = y su símbolo es un apóstrofe ( ’ ) Ej.: p’uñu (cántaro), t’ant’a (pan), ch’ama (fuerza, energía) Y su forma de pronunciación es mantener el aire en la cavidad bucal, luego expulsar en forma explosiva o brusca, este sonido tiene que producirse en la glotis.
Paya
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NOCIONES BASICAS DE AYMARA (Profesor Teodoro Marka M)
GENERALIDADES: 1. EL ALFABETO UNIFICADO: El alfabeto unificado de la lengua Aymara, después de muchos años de estudio, se logra unificar en Perú y Bolivia. Con un acuerdo inicial en 1983, y en 1984 fue oficializado en ambos países, en Chile se trabajó utilizando el mismo alfabeto; posteriormente se oficializa con el nombre de “GRAFEMARIO DE LA LENGUA AYMARA”, en una gran convención con la participación de autoridades, dirigentes de organizaciones aymaras de toda la Región, especialista de Perú y Bolivia, profesionales de educación, estudiantes, etc. 2. SUFIJANTE: El idioma aymara es sufijante, porque en la estructura de las palabras intervienen gran cantidad de sufijos, encontramos aproximadamente 250 en total y de los cuales los más usados son 120 aproximadamente. Ej.: wawa – naka – pa – pini – raki – wa (es sus hijos siempre) 3. AGLUTINANTE: El idioma aymara es aglutinante porque a partir de una raíz, se puede agruparse un gran cantidad de sufijos, que traducido al castellano puede resultar toda una oración. 4. LETRAS: El aymara tiene 25 fonemas consonantes, 2 fonemas semi-consonantes y 3 vocales. Además utiliza un alargamiento vocálico, indicado con la diéresis (...). •
El sonido x es como doble jota, más fuerte que en castellano. Ej.: chuxña [ch`ojjña] = verde ;
Laxra [lajjra] [lajj ra] = Lengua
•
El sonido i es más suave que en castellano, es decir, una intermedia entre la I - E
•
Las Letras X,Q, QH, Q`, influyen en el sonido de las vocales cercanas abriéndolas; producen así los llamados alófonos, esto se produce solamente en las palabras con presencia de estas consonantes: Ej.: En este caso la vocal U dá casi O: Urqu [orqo] = macho Uqi [oqe]
= color plomo
En este caso la vocal i suena casi e.
•
Ph es casi como F suave; pero debe sonar P no F: Ej.:
Phisi
= gato
Phusa = zampoña Phaxsi = luna, mes Phisna = liviano kimsa
3
OBSERVACIONES GRAMATICALES Los signos de exclamación e interrogación no se escriben, estos son reemplazados por sufijos.
•
No existe el tratamiento de “usted”, todo funciona como tuteo, por esa razón y para evitar confusiones todo se traducirá tuteando.
•
Gua y Hua en escritura y toponimia antigua se escriben hoy con Wa. Ej.: Guagua (wawa) Guallatira (wallatiri)
•
Para pluralizar las palabras en aymara se utiliza el sufijo NAKA, que cumple la función de la letra S del castellano, que a su vez tiene su variante NAJA Ej.: Casa
•
(uta)
casas
(utanaja) (chachanaja)
Hombre
(chacha)
hombres
Hermana
(kullaka)
hermanas (kullakanaja)
Los adjetivos y participios en aymara se deben anteponer al sustantivo y los adverbios al verbo. Ej.:
•
ESCRITURA AYMARA
TRADUCCIÓN LITERAL
ESCRITURA CASTELLANO
JANQ`U UTA
BLANCA CASA
CASA BLANCA
JISK`A IMILLA
CHICA NIÑA
NIÑA CHICA
JAYRA YUQALLA
FLOJO NIÑO
NIÑO FLOJO
No hay b, c, d, e, f, g, h, o, r, v, x, z como letras iniciales, excepto si la palabra se a tomado en préstamo del castellano. Ej.: Vaka (vaca) Riyata (reata) Rugasiña (rogar)
•
•
(camión) (a Dios) (fiesta)
Son raras en el interior de la palabra las letras b, c, d, f, g y por la misma razón. No existe diptongo (dos vocales juntas) ni triptongos, cuando parezca diptongo nótese que se utiliza siempre un semi vocal o una semi consonate consonate (y, w). Ej.: Wayna Qawra Chayru K`awna Wayra Tayka
•
Camiona Diosaru Fista
= = = = = =
joven varón llamo comida, sopa de chuño huevo viento madre
Cuídese mucho de la pronunciación distinta de cada letra o vocablo: Pares mínimos. Alsuña Suti Pata Qawa Thantha Chhama Lluchhu Jupa Kanka Chara
= = = = = = = = = =
brotar nombre encima aporque viejo [objeto] granulado suelto el, ella asado pierna
Allsuña Sut’i P’ata Q’awa T’ant’a Ch’ama Lluch’u Jupha Khankha Ch’ara
= = = = = = = = = =
excavar nigua mordisco quebrada pan fuerza, energía gorro de lana quinoa áspero color negro
pusi
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GRAFEMARIO DE LA LENGUA AYMARA SISTEMA CONSONÁNTICO
Puntos de Articulación Modos de Articulación Oclusivo: Simple Aspirado Glotalizado • • •
Bilabial
Dento Alveolar
p ph p’
T Th t’
Alveo Palatal
Africado: Simple Aspirado Glotalizado • •
SemiConsonante
Post-Velar
k kh k’
q qh q’
j nh
x
ch Chh Ch’
•
Fricativo Lateral Nasal Vibrante
Velar
S L N R
m
ll ñ
w
y
SISTEMA VOCÁLICO Anterior i
Alta Media Baja
Central
Posterior u
A ( .. )
Alargamiento Vocálico
phisqa
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EJERCICIOS DE PRONUNCIACIÓN P Para Paya Puraka Pirqa Muspa
Ph
(frente) (dos) (estómago) (muro) (mucho)
Laphi Phuku Phaxsi Phisi Phucha
T Thaki Thaya Thujru Thutha Thiya
Ch (hombre) (pez) (nudo) (corazón) (momia)
Khunu Khaya Khuchi Khuyuña Lakhata
(áspero) (granizo) (paja) (ahora) (pollito)
(hembra) (piedra) (llamo) (lago) (zorro)
Ch’alla Ch’ullu Ch’uñu Ch’ama Ch’api
(nieve) (aquel) (chancho) (silbar) (quemado)
K’allku K’anwa K’isimiri K’iwcha Wayk’a
(agrio) (huevo) (hormiga) (hígado) (ají) Q’
Qhana (claridad) Qharuru (mañana) Qhilla (ceniza) Qhantati (amanecer) Qhispi (piedra preciosa)
Jayu Janq’u Jayra Jayp’u Juyra
(arena) (gorro) (chuño) (fuerza) (espina) K
Q’ala Q’awa Q’asaña Q’ipi Q’urawa
J (sembrar) (diablo) (uña) (seis) (cada día)
(pan) (lana) (canilla) (menudo) (arbusto) Ch’
Qh
S Sataña Saxra Sillu Suxta Sapuru
T’ant’a T’awra T’usu T’una T’ula
Kh (asado) (pie) (tres) (donde) (cuello)
(cabeza) (perdiz) (cántaro) (guatón) (sapo)
T’
(camino) (viento) (bastón) (polilla) (orilla)
Chhama Chhijchi Wichhu Jichha Chhiwchhi
Q Qachu Qala Qawra Quta Qamaqi
P’iqi P’isaqa P’uñu P’uyru Jamp’atu
Chh
K Kanka Kayu Kimsa Kawki Kunka
(hoja) (olla) (luna) (gato) (hija) Th
Tunqu (maíz) Tunka (diez) Suti (nombre) Tama (rebaño) Tapa (nido)
Chacha Challwa Chinu Chuyma Chullpa
P’
(pelado) (quebrada) (gritar) (bulto) (onda)
X (sal) (blanco) (flojo) (tarde) (quinua)
Waxra Laxra Lixwi T’axlli Ch’ixlli
(cuerno) (lengua) (seso) (palmada) (sucio)
suxta
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l
ll
laka layqa lip’ichi luli luk’ana laq’u
(boca) (brujo) (cuero) (picaflor) (dedo) (gusano)
M
llaki (pena) lluqu (corazón) llust’a (resbaladizo) llätunka (nueve) llawiña (trasquilar)
n
Mallku Maya Machaqa Munata Mujlli
ñ
nina naya nayra nasa nuwaña
(fuego) (yo) (ojo) (nariz) (pegar)
ñuñu ñusata ñiq’i maq’aña laruña
(jefe protector) (uno) (nuevo) (querido (a)) (codo)
Y (teta, seno) (podrido) (barro) (comer) (reír)
Yapu Yatiri Yuqa Yatichiri Yatiña
(chacra) (sabio) (hijo) (profesor) (saber)
w wawa waranka wila wali wallpa
(guagua, bebé) (mil) (rojo, sangre) (bien) (gallina)
a aru achaku anuqara arama aycha
I (voz, idioma) (ratón) (perro) (noche) (carne)
Imilla Ikiña Imaña Inti Isi
U (niña) (dormir) (guardar) (sol) (ropa)
Uma Uywa Urqu Uta Uraqi
(agua) (ganado) (macho) (uta) (tierra)
paqalqu
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SALUDOS Y DESPEDIDAS EN AYMARA Kunamastasa Kumisaraki
= ¿Cómo estás? = ¿Cómo estás?
Kunjamastansa Jikisinkama Naya Walikistwa Naya Jani walikistwa
= = = =
Waliki Jumasti Walikiraki
= bien = ¿y usted?, ¿y tú) = bien, también
¿Cómo están? Hasta el próximo encuentro, hasta volver a encontarnos. Yo estoy bien Yo no estoy bien
VOCABULARIO DE USO FRECUENTE: Jila, Jilata Kullaka Yuqalla Imilla Chacha Warmi Mama Tata Yatichiri Yatintiri Yatiqiri Naka, naja Munata Yuspayarpa Waqt’ita Past’ita Jutma, Jútam Tukuytati
= = = = = = = = = = = = = = = = = =
hermano hermana niño niña hombre mujer señora señor profesor (a) alumno (a) alumno (a) suf. Pluralizador querido (a) gracias regálame pásame (prést) ven ¿terminaste?
Uru Phaxsi Mara Jisa Jani, Janiwa Qhalt’i Jayp’u Arama, aruma Masuru Jichhüru Kama T’ant’a Jayu Maq’a Aycha K’awna Ch’uqi Tukuyapxtati
= = = = = = = = = = = = = = = = = =
día luna, mes año sí no mañana tarde noche ayer hoy día hasta (sufijo) pan sal comida carne huevo papa ¿han terminado?
kimsaqallqu
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WAKHUNAKA = NÚMEROS (Profesor Teodoro Marka M.) Wakhu Jakhu Naka Naja Jakhuña Jakhuñani [.....]
= = = = = = =
número número sufijo pluralizador sufijo plural usado en la Provincia de Iquique contar (número) contemos símbolo para pronunciación
Ejemplo: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Maya Paya Kimsa Pusi Phisqa [phesqa] Suxta [sojjta] Paqalqu [paqalqo] Kimsa qalqu [kimsaqalqo] Llä Tunka Tunka, Tunga (variante Prov. de Iqq.) Tunka mayani Tunka Payani
20 21 22 25
Pä Tunka Pä Tunka mayani Pä Tunka payani Pä Tunka phisqani
30 31 32
kimsa tunka kimsa tunka mayani kimsa tunka payani
100 1000 10000
Pataka Waranqa – waranka Tunka Waranqa
124 = Pataka pä tunka pusini 100 pataka 20 pä tunka 4 pusini 99 = Llä tunka tunka llä tunkani 90 llä tunka tunka 9 llä tunkani 1432 = Waranqa pusi pataka kimsa tunka paya ni 1000 waranqa 400 pusi pataka 30 kimsa tunka 2 payani 1006 = Waranqa suxta ni 1057 = Waranqa phisqa tunka paqalquni
3087 = Kimsa waranqa kimsaqalqu tunka paqalquni 3087 = Kimsa waranqa kinsaqalqu tunka paqalquni 3000 = kimsa waranqa 80 = kimsaqalqu tunka 7 = paqalpuni
Para escribir cifras mayores es necesario descomponer las cifras, y así poder escribir grandes cantidades.-
Llä tunka
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PRONOMBRES DEMOSTRATIVOS Los demostrativos funcionan como pronombre que indican posición relativa. Expresan grados de distancia (real o metafórica) a partir de un punto de referencia. Aka : esto, esta, este. Uka : eso, esa, ese Khaya : aquel, aquella, aquello. Algunos interrogativos: Kuna : Qué Kawki : Dónde Khisti : Quién Sufijos: SA - XA - WA
SA : Esta partícula es un sufijo que se usa para indicar preguntas que requiere de una contestación, que no es sí o no. Le da énfasis a la palabra e indica que es la principal de la frase. Ejemplo: kunasa: ¿Qué es?
XA : Este sufijo enfático secundario (débil) que generalmente acompaña a los sufijos enfáticos primarios (fuerte) Ejemplo: kunasa: (fuerte)
Akaxa: (débil)
WA : Sufijo enfático primario que da sentido de afirmación a la frase y en ciertos casos traduce el verbo ser. Ejemplo: Akaxa utawa : Esto es casa
Vocabulario: Marka : Jamach’i : Qapu-puska : Achaku : Wara wara : Jallu :
pueblo pájaro huso ratón estrella lluvia
yuqalla michi ch’uqi panka chuwa phusa
: : : : : :
niño gato papa libro plato zampoña
urpila qullu qulqi punku wichhu quqa
: : : : : :
paloma cerro dinero puerta paja árbol
Tunka
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NOCIONES BASICAS DE AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
Sufijos de: INTERROGACIÓN “TI” La interrogación en aymara se traduce por medio del sufijo “TI” Ejemplo: Akax(a) mä qala ti Ukax(a) mä misi ti Khayax(a) mä qawra ti
¿Esto es una piedra? ¿Eso es un gato? ¿Aquel es un libro?
AFIRMACIÓN “WA” Para responder afirmativamente se sustituye el “TI”, por el “WA” afirmativo Ejemplo: Jis(a) akax(a) mä qalawa Jis(a) ukax(a) mä misiwa Jis(a) khayax(a) mä qawra wa
Sí, esto es una piedra Sí, esto es un gato Sí, aquel es un llamo
NEGACIÓN “JITI” “KITI” Para la negación se sustituye por el sufijo “JITI” “KITI” Ejemplo: Akax(a) janiw(a) qalajiti – qalakiti Ukax(a) janiw(a) misitiji – misikiti Khayax(a) janiw(a) qawra jiti – qawrakiti
Esto no es piedra Eso no es gato Aquel no es llamo
SUFIJO “STI” Este sufijo traduce la idea de “Y”, con sentido interogativo: Ejemplo: Akasti Ukasti Khayasti
¿Y esto(a)? ¿Y eso(a)? ¿Y aquel?
¿Y este? ¿Y ese? ¿Y aquello(a)?
Traduce al aymara las siguientes Expresiones: ¿Esto es un perro? ¿Este es un guanaco? ¿Esa es una vicuña? No, este no es guanaco ¿Aquel es un pueblo? Este, es un llamo Esta es una casa Ese es un río Aquel es un perro Esto no es un lápiz Eso no es un chancho Aquella no es una niña Esta es una chacra, ¿y eso? ¿Y eso, es un pueblo?
ARANUKA (VOCABULARIO) Marka = pueblo anuqara = perro jawira = río khuchi = chancho yapu = chacra qawra = llamo wari = vicuña uta = casa lapisa = lápiz Imilla = niña Wanaku = guanaco allpachu = alpaco
tunka mayani
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NOCIONES BASICAS DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
Familia (parentesco) En la práctica el parentesco suena muy castellanizado, aunque hay palabras que son propias del idIoma aymara. Chacha Tata Awki Jach’a tata Achachi Jila, Jilata Yuqalla Wayna Allchi Yuxch’a Ichumama Munata Sullkiri
= = = = = = = = = = = = =
hombre señor, padre padre abuelo viejo (despectivo) hermano niño joven jo ven varón nieto(a) nuera madrina querido(a) hno. Menor
Warmi Mama Tayka Jach’a mama Apachi Kullaka, Kullalla Imilla Tawaqu Tullqa Ichutata Wajcha Jiliri marka masi
= = = = = = = = = = = = =
mujer, esposa señora, madre madre abuela vieja (despectiva) hermana niña joven dama (srta.) yerno padrino huérfano hno. Mayor paisano(a), Coterráneo.
PALABRAS COMPUESTAS Waña q’awa Inka qullu Ch’uxña jawira Ch’alla qullu Lik’i khuchi Jisk’a imilla Thantha punku
= = = = = = =
quebrada seca cerro del Inca río verde cerro de arena chancho gordo niña chica puerta vieja
Quta saya Ch’api ikiña Wila qullu Jach’a q’awa Parina quta Thuk’a anuqara Quta qutani
= = = = = = =
parada lugar donde duerme espina cerro colorado quebrada grande lago de flamenco (parina) perro flaco lugar de muchos lagos
NOTA: En Aymara el adjetivo siempre estará antes que el sustantivo. Ejemplo:
Waña q’aña
Seco(a) Adjetivo
quebrada Sustantivo
Tunka payani
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NOCIONES BASICAS DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
VOCABULARIO DEL CUERPO HUMANO
JAQI JANCHI (CUERPO HUMANO) Ajayu, amaya Lixwi Para Nak’uta, lak’uta Nayra Phichu Jinchu Laka ch’akha Aqu, k’ama Thusunqaya Linphu K’ana Ampara Sillu Lli-lli Kallachi Muqu Lluqu Puraka, puraja K’iwcha Jiphilla Ch’akha Lankhu chara T’usu Wintu Ch’ina Allu Ch’uxu Jamaña
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
espíritu seso frente pelo ceja oreja diente muela saliva vello trenza mano uña axila hombro articulación, codo corazón (víscera) estómago hígado tripas, intestinos hueso muslo pantorilla talón glúteo, trasero pene orina recto
P’iqi Ajanu, uñaqa Illpa Nayra Nasa Laka Jipsi, ispi Laxra Llawsa Sunkha, chunkha Ati, kukusa Luk’ana Mujlli Jikhana Jaraphi Chuyma Kururu Maymuru Thixni Anku Chara Qunquri Kayu Ñuñu Chinqi Q’uruta Jama Wila
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
cabeza cara, rostro sien ojo nariz boca labio lengua baba barba o bigote nuca dedo codo espalda costilla corazón (sentimiento) ombligo riñón cadera nervio pierna rodilla pie tetilla o senos vagina testículo excremento sangre
Tunka kimsani
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CURSO NIVEL 1 DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
LOS COLORES EN AYMARA SAMI = COLOR Janq’u Ch’umpi Ch’ixi Wila Ch’uxña Arumi Janq’u larama Janq’u wila
= = = = = = = =
COLORES = SAMINAKA
blanco café gris rojo, colorado verde anaranjado celeste rosado
Ch’ara, ch’iyara Uqi Paqu Larama Q’illu Sajuna, juli Janq’u ch’uxña Ch’ara ch’uxña
= = = = = = = =
negro plomo dorado, rubio azul amarillo violeta verde claro verde oscuro
ALGUNOS ADJETIVOS EN AYMARA Jiwaki Muxsa, musq’a Phisna Jach’a Phuqa K’ara Quña Siq’i Junt’u Q’uma Machaca Waña Alluxa, walxa Jak’a Lik’i Qhupu Khusa, suma Jayra Thuskha Paxpuru Qhaxu Jachawalla
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
bonito dulce liviano grande lleno salado suave delgado caliente limpio nuevo seco harto cerca gordo ancho bueno flojo hediondo pícaro molestoso llorón
Ñaxu, ist’ara Jaru, jaxu Jathi Jisk’a Ch’usa, q’ala Laq’a, ch’apaqa Chhama, qhulu Lankhu Ch’uñuri Ch’ixlli Thantha, mirq’i Juri Juk’a Jaya Thuk’a K’ullk’u Ñaxu P’iqini, ch’iqi T’amata, ñusata Mich’a Llawlli Kusisita
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
feo, horrible amargo pesado chico vacío desabrido áspero, duro grueso frío sucio usado, viejo mojado poco lejos flaco angosto malo inteligente podrido, fermentado ávaro, codicioso charlatán alegre
En Aymara NO existe género para el uso de los adjetivos. Ejemplo: Jiwaki = Bonito (a) Machaqa = Nuevo (a)
Tunka pusini
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SUFIJOS POSESIVOS 1p/ - nha, 2p/ - ma, 3p/ - pa, 4p/ - sa El posesivo se indica con la colocación del sufijo posesivo a continuación del sustantivo.
VARIANTE: En algunos lugares también son usados los usfijos xa, y ña para la primera persona. Naya + na
uta + nha
nayan utanha (mi casa)
Juma + na
uta + ma
juman utama
(tu casa)
Jupa + na
uta + pa
jupan utapa
(su casa)
Jiwasa + na
uta + sa
jiwasan utasa (nuestra casa)
Frases afirmativas. – con sufijo posesivo y oracional afirmativo /- WA 1p.
Nayan utanhawa
(es mi casa)
2p.
Juman utamawa
(es tu casa)
3p.
Juman utapawa
(es su casa)
4p.
Jiwasan utasawa
(es nuestra casa)
Frases interrogativas. – sufijo interrogativo /- TI 1p.
Nayan utanhati
(es mi casa?)
2p.
Juman utamati
(¿es tu casa?)
3p.
Juman utapati
(¿es su casa?)
4p.
Jiwasan utasati
(¿es nuestra casa?)
Sufijo /- NA = SIGNO DE LUGAR. Marka NA Yapu NA Uta NA
Traduce la idea de “EN”
= en el pueblo = en la chacra = en la casa
Sufijo /- TAKI.- traduce la expresión castellana “PARA” Juma TAKI Misi TAKI Kullaka TAKI
= para tí = para el gato = para la hermana
Sufijo /- AMPI- ANDI Esta es un sufijo de acompañamiento que traduce la idea de “CON” Jupa MPI, jupa NDI T’ant’a MPI, t’ant’a NDI Kullaka MPI, kullaka NDI
= con él, con ella = con pan = con la hermana Tunka phisqani
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NOCIONES BASICAS DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
LOS VERBOS EN INFINITIVO EN EL IDIOMA AYMARA Saña Saraña Maq’aña, manq’aña Anataña Munaña Awatiña Mantaña Mayiña Yatichaña Yatiqaña Jikisiña Alaña Jachaña Chhaqaña Ch’ukuña Samaraña Ajlliña Qallt’aña Yanapaña Jiwaña Amuyaña Apaña Sataña, phawaña Apsuña Irpaña Jawsaña Jaqsuña Uñjaña Waraña Jakhuña Ch’iyaña Qunt’aña Phusaña Laruña Ikiña Chhuxuña Jamp’atiña
= decir = ir = comer = jugar = quere, amar = pastear = entrar = pedir = enseñar = aprender = encontrarse = comprar = llorar = perder = coser = descansar = escoger = comenzar = ayudar = morir = pensar = llevar = sembrar = sacar = guiar = llamar = expulsar, echar = ver, mirar = verter líquido = contar (número) = desgarrar (género) = sentarse = soplar = reir = dormir = orinar = besar
Luraña = hacer Jutaña = venir Umaña = beber, tomar Sawuña = tejer, en telar Thuquña = bailar Churaña = dar Mistuña = salir Kutiña = volver Yatiña = saber Jakaña, qamaña = vivir, pernoctar Ist’aña = escuchar Aljaña = vender Irnaqaña = trabajar Phuqaña = llenar Samkaña = soñar Qillqaña = escribir Liyiña = leer Tukuña = terminar Ch’allaña = libar, brindar Atiña = poder Armt’aña = olvidar Apaniña = traer Apaqaña = quitar, bajar Art’aña = gritar Jalaña = correr, volar Jaquña = tirar, botar Jiskt’aña, chikt’aña= preguntar Katuña = agarrar Tupuña = medir P’akiña = quebrar, romper Sayt’aña = pararse Amukt’aña = callar Khuyuña = silbar P’ataña = morder Jariña = lavar Jamaña = defecar
Tunka suxtani
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NOCIONES BASICAS DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
DESINENCIAS O SUFIJOS VERBALES
Pronombres personales:T. Pasado /-twa/ /-tawa/ /-iwa/ /-tanwa/
1p. Naya 2p. Juma 3p. Jupa 4p. Jiwasa
T. Presente /-jtwa/ /-jtawa/ /-jiwa/ /-jtanwa/
T. Futuro /-anhwa/ /-antawa/ /-aniwa/ /-añaniwa/
Conjugaciones Aymara 1ª 2ª 3ª
Castellano aña iña uña
ar er ir
maq’___aña raíz verbal
1p. Naya 2p. Juma 3p. Jupa 4p. Jiwasa
com___er
suj. Desinencia
raíz verbal
Conjugaciones T. Pasado Maq’+twa Maq’+tawa Maq’+iwa Maq’+tanwa
T. Presente Maq’+jtwa Maq’+jtawa Maq’+jiwa Maq’+tanwa
desinencia
T. Futuro Maq’+anhwa Maq’+antawa Maq’+aniwa Maq’+añaniwa
Sufijo “TA”: El movimiento desde un lugar de orocedencia, se indica por el “TA” y se traduce como de, del , desde. Ej.: UTATA = de la casa ; ARIKA TA = de Arica ; MARKA TA = del pueblo ; WARA TA = de Huara Sufijo “RU”: El movimiento hacia un lugar se indica por el sufijo “RU” y se traduce como a, al , hacia. Ej.: UTARU = a la casa ; ARIKA RU = a Arica ; MARKA RU = al pueblo ; WARA RU = a Huara
tunka paqallquni
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NOCIONES BASICAS DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka M.)
PRESENTACIONES EN LENGUA AYMARA Kunamastasa jilatanaka kullakanaka Naya jumanakaru wali aruntama Nayan sutinhaxa Naya...(tunka phisqani).......Maranitwa Naya...(Kamiña)..............Markata )..............Markata purjta
¿Cómo están hermanos y hermanas? Yo los saludos a Uds. con mucho cariño Mi nombre es...(Pedro).. Yo tengo...(15)....años Yo vengo del pueblo de....( Camiña)......
ARUSKIPAWI (DIALOGO) Kunamastasa Jilata, Kullaka........... Naya walikistwa jilata, kullaka......... Jumasti.................. Jumasti............................ ................... ................ ....... Naya walikiraki...................... walikiraki............................... ........... Naya jani walikistwa........................ walikistwa........................ Juma kawkita purjtasa..................... purjtasa..................... Naya....(Kamiña).......markata purjtwa Jichhaxa jumaxa kawkirusa saranhwa Jumaxa......( Arikaru )..............sarantati Arikaru )..............sarantati Jisa nayaxa.....( Arikaru)....... Arikaru).......saranhwa Wali suma saramaya....(Jilata).......... ).......... Yuspayarpa....(Jilata)......... Jikisinkama.......(Jilata)...................
¿Cómo estas hermano(a) Yo, estoy bien hermano(a) ¿Y tú? (y Ud.) Yo bien también Yo no estoy bien Tú de ¿dónde vienes? Yo vengo del pueblo de....(Camiña)....... Tú, ahora ¿a dónde irás? ¿Tú, vas a ir a .... (Arica)..? Si, yo iré a.....( Arica)............ Arica)............ Que te vaya muy bien....( hermano)...... jikisinkama ¡Gracias....( )....hasta volver a hermano encontrarnos! Hasta volver a encontrarnos...(Jilata)........
Tunka kimsaqallquni
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NOCIONES BÁSICAS DE IDIOMA AYMARA (Profesor Teodoro Marka)
VOCABULARIO DE APLICACIÓN PRÁCTICA.
Muchas palabras hoy se usan en castellano
ROPA Isi T’awra Juñi P’allqa Sumiru, p’ullqu Chalina Awayu, jawayu Watu, T’isnu Salta
= vestido, ropa
Lip’ichi = cuero = lana Ch’ankha = hilo de lana = madeja Wak’a = faja = pantalón Ch’ullu, Lluch’u = gorro de lana = sombrero Q’aspa = gorro con vicera = bufanda Allmilla = camison de bayeta = manta Punchu = poncho = cordón, de zapato u otro Phich’i = alfiler, prendedor = figuras de los tejidos Wiskhu = ojota, chalas
NATURALEZA Pacha Inti, willka Phaxsi Chakana Lliju lliju Illapa Jallu Khunu Juyphi, ch’isi Qhantati Ch’iwi Wayra, thaya Nina Wawsa
= naturaleza = sol = luna, mes = cruz, cruz andina = relámpago = rayo = Lluvia = nieve = helada = amanecer = sombra = viento, frío = fuego = vapor
Alax pacha = cielo Lupi = calor, luz solar Wara – wara = estrella Urpi, qinaya = nube Q’ixu q’ixu = trueno, rayo Kürmi = arco iris Ch’aqa = gota de lluvia Chijchi = granizo Chullunkaya = hielo Qhana = luz, claridad Ch’amaka = oscuridad Kamanchaka = niebla, neblina Jiwq’i = humo Sank’a = brasa
AGUA Uma Jawira Jach’a quta Uxi Phaxcha
= agua = río = mar = ola = cascada
Uma jalsu Quta Lamara Jupuqu
= manantial = lago = mar = espuma
Tunka lla tunkani
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TIERRA Pacha Mama = Madre Tierra Inti jalanta = oeste Aynacha = sur T’alla = Cerro hembra, (deidad) Qala = piedra Laq’a = tierra, polvo P’iya = agujero, hoyo
Inti jalsu = este Alaya, alaxa = norte Mallku = cerro varón, (deidad), protector Qullu = cerro Ñiq’i = barro Khula = terrón Q’awa = zanja, quebrada, barranco
ANIMALES Urqu Qallu Phatanka Chhunchhulli Sillu Uywa Lak’uta, Ñak’uta Kunka Wich’inka
= macho = cría = guata, panza = pata = garra, uña = animal doméstico = pelo = cogote, cuello = cola, rabo
Qachu Wallq’i Wich’inkha Kiwu Tama Ñukhu, ñuk’u T’awra Jikhana Ñuñu
= hembra = preñada = rabo, cola = canino = rebaño = bosal = lana = lomo, espalda = teta, mamas
= gato = chancho = oveja = vaca = alpaca = guanaco = burro
anu, anuqara wank’u Chita Qarwa, qawra Wari Kawallu Wallpa
= perro = conejo = mascota = llamo = vicuña = caballo = gallina
= serpiente = víbora = lagarto = sapo = ratón = lobo = murciélago = zorrillo, zorrino = venado = puma, tigre = comadreja = excremento
Asirru Sut’awalla K’ayra Ch’uru Wisk’acha K’usillu Lari, qamaqi Titi Suri Jukumari Tuju Wanu
= culebra = lagartija = rana = caracol = vizcacha = mono = zorro = gato montes (puma) = avestruz, ñandú = oso = topo = guano
a) domésticos y ganados phisi, misi, michi khuchi Iwija, Iwisa Waka Alpaqa, allpachu Wanaku Wurru
b) silvestre Amaru Katari Jaririnkhu Jamp’atu Achaku Chulu Chiñi Añathuya Taruxa Uthurunku Achuqalla Jama
Pä tunka
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c) Peces Challwa, chawlla Ispi
= pez, pescado = pez, pescado
Such’i
= peces, pequeños
= pájaro = ala = cresta = nido = tordo = gorrión = jilguero = loro, perico = Pollito = Paloma = tipo de pato = flamenco rosado = gaviota = halcón = cóndor
Phuyu Chhuru, suru Wich’inkha Luli Liqi liqi Sillinqa Puku Puku Wallpa K’ank’a Pili, qanqata P’isaqa Wallata Paka Juku, jukhu Allqamari
= pluma = pico = cola = picaflor = ave ( centinela) = golondrina = codorniz andino = gallina = gallo = pato = perdiz = ganso andino = águila = lechuza, buho = buitre, gallinazo
= gusano = pulga = liendre = mosca = garrapata = hormiga = mariposa = abeja = saltamontes
Ch’uspi Lap’a Sut’i Wayrunqu Thutha Siripita Nina nina Tanqa tanqa Kusikusi
= mosquito = piojo = nigua = moscardón = polilla = grillo = luciérnaga = escarabajo = araña
d) Pájaros Jamach’i Chhiqha K’ak’a Tapa Chiwanku Pichi tanka Ch’ayña K’alla Chhiwchhi Urpila Unkhalli Parina, pariwana Qiwlla Mamani Mallku, kunturi
e) Insectos y otros Laqu K’uti Ch’iñi Chhichhilinka Jamak’u K’isimiri Pilpintu Tamuraya, pupa Tixi tixi
VEGETALES Achu Kallcha Chira Phina Phirwa Phaqalli, Phanqara Pallqa
= fruto, producto = gavilla = pepa, semilla = montón (papa, quinoa) = granero = flor = rama
Ayru, ali Wayu Sillp’i Qullqa Laphi Saphi, Sap’i Tunu
= planta = racimo = cáscara = almacen (papa, quinoa) = hoja = raíz = tronco
Pä tunka mayani
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CHACRA-CAMPO Yapu Ch’uqi Ulluku Chuqupa Wayk’a Qañawa Siwara Apichu Tunqu
= chacra = papa = papa lisa = tipo de poroto = ají = cañahua (quinoa silvestre) = cebada = camote = maíz
Pampa Apilla Yuka Ajusa Luqutu Juyra, jupha Jawasa Uwasa Chhuxllu
= llanura = oca = yuca = ajos = locoto = quinoa = habas = uva = choclo
SILVESTRES Juqhu Waylla Llapa Chhuxlla Ayawi Q’uwa Sayri
= bofedal = paja amarilla = grama = pasto, yerba = totora = planta ceremonial = tabaco
Ichu, wichhu Siwinqa Qura Ch’iji Saq’arara Sillik’aya
= paja brava = cortadera = yerba =chépica silvestre = llantén = romero
FLORES Phanqara, phaqalli Inka phaqara Amankaya
= flor = flor del Inca = azucena
Qantuta Panti
= cantuta = dalia
ARBUSTOS-ARBOLES Quqa Lawa Tunu Laphi, llanqha Ch’api Suqusa Phalt’aya Ch’aphirar ali Lampaya T’ula Phiskallu Tunasa
= árbol = leña, madera = tronco = hoja = espina = caña = palta = zarza = yerba para mate = variedad de plantas (leña) = tipo de cactus = tuna
Ali, ayru K’ullu Sap’i, saphi Laymi Pallqa Puquta Yuruktira Qhiya Muña Sank’aya Ayrampu
= planta = tronco, leño = raíz = rama = horqueta, rama = plátano = chirimoya = algodón = yerba medicinal = cactus = tuna morada
Pä tunka payani
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MINERALES Ch’alla Llink’i, ñiq’i Jayu Chambi Qullqi Qullpa
= arena = arcilla alfarero = sal = cobre = plata, dinero = tipo de sal
Phasa Pachasa Titi Chuqi, chuki Qala
= arcilla comestible = yeso, tiza = plomo = oro = piedra
LUGARES Araxpacha Aka pacha Manqha pacha Uraqi Q’asa Apachita Qhirwa Qullu Thiya Thaki T’uxu P’iya K’uchu Wasara
= cielo (supra mundo) = tierra (esta tierra) = Interior de la tierra (infra mundo) = tierra, terruño = campo vacío = montículo de piedra, sitio ceremonial = valle = cerro = orilla = camino = hueco, cavidad = agujero, hoyada = rincón = desierto
ARTIFICIALES Marka Amay pampa Qhatu Chaka Uta Uta pillu Pukara Phuju Uyu Qutaña Yapu Qhuya
= pueblo, ciudad, nación = cementerio = mercado, feria = puente = casa = techo = fortaleza, castillo = pozo de agua, vertiente = corral = represa, estanque =chacra = mina
TIEMPO Pacha phaxsi jallu pacha Thaya pacha Jach’a uru Walüru Jichhuru jurpüru qhantati jichha sapüru
= tiempo, espacio, mundo = mes, luna = tº de lluvia (nov-feb) = tº de frío (jul - sep) = gran día = anteayer = hoy día = pasado Mañana = amanecer = ahora = cada día
Uru Mara juyphi pacha Lupi pacha Mayuru Wasuru, masuru Qharuru arumanthi arama, aruma jayp’u
= día = año = tº de helada (mar-jun) = tº de calor (jun - oct) = El otro día = ayer = mañana = temprano = la noche = en la tarde
pä tunka kimsani
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CANCIÓN DE LOS NÚMEROS EN AYMARA
Titulo : mayata tunkaru
(del uno al diez)
Grupo musical: “LOS AWATIÑAS”
MAYA, PAYA, KIMSA, PUSI, PHISQA QUILILITAY 1 2 3 4 5
SUXTA, PAQALQU, KIMSAQALQU, LLÄ TUNKA, TUNKA 6 7 8 9 10 UKHAM SASIÑ KIRKIÑANI QULILITAY (así diciendo cantemos flor en botón) AKA JACH’A ANAT URUNJA KUSISIÑANI (en este gran día de carnaval alegrémonos) UKHAM SASIÑ KIRKIÑANI QULILITAY AKA JACH’À ANAT URUNJA THUQT’ASIÑANI (en este día grande de carnaval bailemos) AKA JACH’A ANAT URUNJA KUSISIÑANI AKA JACH’A ANAT URUNJA THUQT’ASIÑANI
KIRKIÑA : CANTAR. KUSISIÑA : ALEGRARSE. THUQUÑA: BAILAR.
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Pä tunka phisqani
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