I. BERNARD COHEN
O nascimento de uma nova física De Copérnico a Newton
m E D A R T - S a O P A U L O — L IV R A R IA E D ITO R A L T D A . SAO_RAIII.fi
A SÉRIE E STU D O S D E CIÉNCIA
A Série Estudos de Ciencia (The Science Study Series) oferece aos estudantes e ao público em geral obras de autores famosos, que tratam dos assuntos mais excitantes e fundamentáis da Ciéncia, desde a menor das partículas conhecidas até o Uni verso inteiro. Alguns dos livros tratam do papel que a Ciéncia desempenha no mundo do homem, sua tecnología e civilizaqáo. Outros sao de cunho biográfico, contando as historias fascinantes dos grandes descobridores e de suas descobertas. Cada autor foi escolhido pela competéncia dentro de sua especialidade e por sua habilidade em comunicar de maneira interessante seus conhecimentos e seus próprios pontos de vista. A finalidade primordial désses livros é apresentar uma visáo geral de cada assunto dentro das possibilidades tanto do estudante como do homem comum. Fazemos votos para que muitos désses livros encoragem o leitor a fazer suas próprias investigares sobre os fenómenos naturais. Esta série, que agora apresenta tópicos sobre to das as ciéncias e suas aplicagóes, teve inicio num projeto de revisáo do programa de Física das esco las secundárias. No Instituto de Tecnología de Massachusetts, durante o ano de 1956, um grupo de físicos, de professóres secundarios, de jornalistas, de desenhistas de aparelhos, de produtores de fil mes e de outros especialistas organizaram o Comité de Estudos de Física (Physical Science Study Committee, PSSC ) que agora funciona como parte
do “ Educational Services Incorporated” , Watertown, Massachusetts. Todas essas pessoas canalizaram seus conhecimentos e suas experiéncias para planejamento e criaqáo de meios que auxiliassem o aprendizado da Física. Desde o inicio seus esforqos tiveram o auxilio financeiro da Fundáqáo Nacional de Ciéncia, que continua a auxiliar o programa. A Fundaqao Ford, o Fundo para o Progresso da Educaqáo e a Fundaqáo Alfred P. Sloan também tém ajudado. O Comité organizou um livro, uma extensa série de filmes, um laboratorio piloto, aparelhos especialmente desenhados, e um Guia para o Professor. A Série é dirigida por uma junta de editores constituda por: Paul F. Brandwein, de “ The Conservation Foundation” e da “ Harcourt, Brace & Co.” John H. Durston, Educational Services Incorporated. Francis L. Friedman, do Institudo Tcnológico de Massachusetts Samuel A . Goudsmit, do Laboratorio Na cional de Brookhaven Bruce F. Kingsbury, Educational Services Incorporated. Philippe LeCorbeiller, da Universidade de Harvard Gerard Piel, do “ Scientific American” Herbert S. Zim, da “ Simón and Schuster, Inc.”
BIOGRAFIA DO AUTOR O Nasctmento de wma Nova Física é um assunto relacionado com o interésse profissional de I. Bernard Cohén, da Universidade de Harvard. As conseqüencias históricas, científicas ¿"culturáis das grandes descobertas de Sir Isaac Newton tiveram para o Professor Cohén, durante anos, um interésse especial. Autor de Franklin e Newton (1956), de Escritos de Isaac Newton sobre Filosofía da, Natu reza (1957), o Professor Cohén dedicou os quatro últimos veróes á leitura de tudo quanto póde encon trar, escrito por Newton ou sobre Newton, nos arquivos de manuscritos das grandes academias da Inglaterra, Holanda, Franqa e Itália. Seus estudos culminaram por fim com a primeira ediqao crítica e comentada, dos Principia Mathematica de Newton, ainda nao publicada. O Professor Cohén nasceu em Far Rockway, Nova York, em 1914. Recebeu o grau de bacharel em Ciéncia, em Matemática, cum laude, em 1937 em Harvard, e realizou trabalhos correspondentes a ésse grau em Física, Astronomía e Historia da Cién cia, na mesma Universidade. Recebeu o grau de Ph. D. em Historia da Ciéncia, em 1947 e é agora professor desta última cadeira. Durante seis anos o Professor Cohén foi diretor-secretário e durante outros seis anos (1953-59) diretor editor de Isis, o jornal trimestral e oficial da Sociedade de Historia da Ciéncia. É autor de A Ciencia, Escrava do Homem (1948) e outros livros, e escreveu artigos para o Jornal da Historia das Idéias, Isis, Scientific American e para publicares francesas, italianas e espanholas. Foi especialmente
convidado para realizar conferéncias no University College de Londres, na Sorbonne em Paris, em Oxford, em Florenqa, e em numerosas Uni versidades americanas. É vice-presidente da Sociedade de Historia da Ciéncia nos Estados Unidos e compareceu como delegado ao Nono Congresso In ternacional de Historia da Ciéncia ( Barcelona Madrid). Longe dos seus arquivos e da máquina de escrever, o Professor Cohén é um ardoroso viajante e escalador de torres, entusiasmo éste compartilhado por sua filha mais moga. (Uma vez quase ficou entalado nos degraus espiralados do Mosteiro de York, na Inglaterra.) Outra das suas ocupaqoes de amador ñas horas vagas é fotografar castelos e bar cos, especialmente barcos de pesca. A pesquisa do Professor Cohén sobre a influéncia das idéias científicas na sociedade é particular mente relacionada com o fermento educacional que a América está agora experimentando. Na Historia da Ciéncia éle vé “ uma unidade de toda a capacidade criadora humana e um meio pelo qual a Ciéncia pode recuperar as dimensóes humanizadoras táo freqüentemente perdidas em apresentaqóes pura mente formáis” . Outras obras de I. Bernard Cohén Experiencias de Benjamín Franklin Roemer e a Primeira Determinagao da Velocidade da Luz Manual de Laboratorio de Física A Ciéncia, Escrava do Homem Educagao Geral em Ciéncia Benjamín Franklin, Sua Contribuigáo á Tradigao Americana Escritos de Isaac Newton sobre Filosofia Natural Franklin e Newton x
PREFÁCIO O fim a que se propóe éste livro náo é apresentar uma Historia “ popular” da Ciéncia, nem mesmo mostrar ao leitor comum alguns dos recentes resul tados da pesquisa na Historia da Ciéncia. A inten
Gostaria de externar minha gratidao ao Professor Alexandre Koyré, da École Pratique de Hautes Etudes (Paris) e Institute for Advanced Study (Princeton), nosso mestre na sábia arte da análise conceptual. A Professóra Marjorie Hope Nicolson, da Universidade de Columbia, nos féz apreender bem a vasta significado intelectual da “ nova Astrono mía” , e particularmente das descobertas telescópicas de Galileu. Durante mais de uma década, com gran de alegría e proveito, discutí muitas destas questóes com o Professor Marshall Clagett, da Universidade de Wisconsin. Sou particularmente grato a Stillman Drake, que foi mais do que generoso, ao permitir me ver seus estudos galileanos antes de publicados, ao responder-me perguntas e ao proceder á leitura crítica dos origináis déste livro. Acima de tudo, registro aquí meu entusiasmo pelo Physical Science Study Committee do Educational Services Incorporated, (principalmente os professóres Jerrold Zacharias e Francis Friedman, do M .I.T .) sob cujos auspi cios foi concebido éste livro. Tenho consciéncia do privílégio de ter contribuido com pequeña parte nesta grande emprésa de reformar o ensino da Física, no nivel da escola secundária. É difícil achar palavras capazes de exprimir tantas obrigaqóes aos compo nentes do PSSC (notadamente Bruce Kingsfoury) que por todos os modos facilitaram cada passo no longo caminho da preparaqáo déste livro. Em par ticular, encontrei em John H. Durston um redator compreensivo, cuja auxilio reduziu meu próprio trabalho a proporqóes fáceis. Agradeqo aos editores, que deram permissáo para citar material publicado. Os livros sáo citados no Guia para Leituras Posteriores, no fim déste voIume' Widener Library 189 Harvard University XII
I.B.C.
INDICE A
Série Estudos de Ciéncia ......................................
V II
Biografía do Autor .........................................................
IX
P refácio' .............................................................................
XI
Cap. 1.
A Física de Uma Terra em M ovim en to... Onde caira isto? — Respostas Alternativas — A Necessidade de Uma Nova Física
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Cap. 2.
A Velha Física ............................................... A Física do Senso Comum de Aristóteles — O Movimento “ Natural ” dos Objetos — Os Céus “ Incorruptíveis ” — Os Fatóres do M ovim ento: Fórga, Resisténcia, V eloci dade, Distáncia e Tempo — Movimento de Corpos que Caem através do A r — A Impossibilidade de Uma Terra em M ovi mento.
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Cap. 3.
A Terra e o Universo .................................. Copérnico e o Nascimento da Ciéncia M o derna — O Sistema das Esferas Concén tricas — Ptolomeu e o Sistema de Epiciclos e Deferentes — Inovagóes de Copérnico — Copérnico versus Ptolomeu — Vantagens e Desvantagens de um Universo de Copérnico.
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Cap. 4.
Explorando as Profundezas do U niverso.. . Evolu?ao da Nova Física ■— Galileu Galilei — O Telescopio: Um Passo Gigantesco — A Paisagem da Lúa — O Brilho da Terra — Aglomerados de Estrélas — Júpiter como Evidencia — Um N ovo Mundo.
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Cap. 5.
Caminhando para uma Física Inercial........ O Movimento Retilíneo Uniforme — Uma Chaminé de Locomotiva e um Navio em Movimento — A Dinámica de Galileu: Inércia. Movimento Uniformemente Acele rado de Galileu — Formulando a Lei da
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Inércia — Galileu.
Dificuldades e Realizagóeh de
Cap. 6 . A Música Celestial de Kepler .................... A Elipse e o Universo de Kepler — As Tres Leis — Aplicagóes da Terceira, ou Lei Harmónica — Kepler versus adeptos de Copérnico ■ — A Contribuigáo de Kepler.
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Cap. 7.
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XIV
Um Grande Designio — Uma N ova Física Antecipagóes Newtonianas — Os “ Princi p ia ” — Formulagáo Final da Lei da Inér cia — “ O Sistema do M undo” — O Golpe do Mestre: A Gravitagáo Universal __ A Grandeza do Feito.
C a p ít u l o
I
A F ÍSIC A DE U M A T E R R A EM M O V IM E N T O
Por estranho que pareqa, as noyóes da maioria das pessoas a respeito do movimento sáo partes de um esquema da Física, que foi proposto há mais de 2000 anos, e experimentaknente demonstrado inexato e insuficiente, pelo menos há 1 400 anos atrás. É fato que, mesmo hoje, homens e mulheres, presumivelmente bem educados tendem a pensar a respeito do mundo físico como se a Terra estivesse em repouso, ao invés de estar em movimento. Com isto náo quero afirmar que tais pessoas acreditem realmente que a Terra esteja em repouso; se perguntadas, responderáo que naturalmente sabem que a Terra dá uma volta por día em torno do seu eixo, e ao mesmo tempo se move numa grande órbita anual ao redor do Sol. Todavía, quando se trata de explicar certos acontecimentos físicos comuns, tais pessoas sáo incapazes de dizer como é que ésses fenómenos cotidianos podém se dar, como vemos que éles se dáo, numa Terra em movimento. Em particular, ésse mal-entendido da Física tende a centralizar-se no problema da queda dos objetos, no conceito geral do movimento. Vemos assim exemplificado o velho preceito: “ Ignorar o movimento é ignorar a Natureza” .
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Onde cairá ele? Na sua falta de habilidade ao tratar das questóes do movimento em relaqao a uma Terra que se mo ve, o homem medio está na mesma posigáo de alguns dos maiores dentistas do passado, o que Ihe pode ser fonte de grande conforto; contudo, a maior di ferencia é que para o dentista do passado a incapacidade para resolver estas questóes era um sinal do seu tempo, ao passo que para o homem moderno tal incapacidade é um distintivo de ignoráncia. Ca racterísticas déstes problemas estáo numa gravura em madeira do século X V II (Gravura I ) mostrando um canháo apontando para o alto. Observem a per gunta feita: “ Retombera-t-il?” (Cairá de n ovo?). Se a Terra estivesse em repouso, náo haveria dúvidas de que a bala do canháo, disparada em linha reta para cima, no ar, voltaria por fim diretamente para dentro do canháo. Mas, acontecerá isto numa Terra em movimento? Caso afirmativo, por qué? Passemos em revista todos os argumentos. Há os adeptos da teoría de que a Terra pode se mover, desde que o ar também se mova solidário comí ela e, assim sendo, uma flecha lanzada no ar seria arrastada com éste. Replicariam os adversários: Embora possamos admitir o ar em movimento — uma hipótese difícil porque náo há causa aparente para o ar se mover com a Terra — náo poderia éle mover-se muito mais lentamente que a Terra, já que é táo diferente em substancia e qualidade? E, mesmo assim, náo seria a flecha deixada para trás? E o que dizer da ventania que seria sentida por uma pessoa numa torre alta? A fim de examinar éstes problemas de um ponto de vista mais ampio, ignoremos por um momento a própria Terra. Nesta altura, a mulher e o homem 2
medio podem muito bem replicar: Posso náo ser capaz de explicar como uma bola deixada cair de uma torre atinge o chao ao pé da torre, mesmo com a Terra em movimento. Mas eu sei que uma bola deixada cair desee verticalmente, e sei que a Terra está em movimento. Assim, deve haver alguma explicagáo, embora eu náo a conheqa. Consideremos agora uma outra situaqáo. Admi tamos simplesmente que podemos construir uma espécie de veículo que se mova muito rápidamen te, táo rápidamente que sua velocidade possa atingir 30 quilómetros por segundo. Um experimentador está postado na extremidade désse veículo, numa plataforma de observaqáo do último carro, se fór um trem. Enquanto o trem se lanqa para a frente, á velocidade de 30 quilómetros por segundo, éle tira do bolso uma bola de ferro de cérca de meio quilo, e a lanqa verticalmente no ar, a uma altura de 5 metros. Ela leva mais ou menos um segun do para subir e outro tanto para descer. Até onde se moveu o homem na extremidade do trem? Se sua velocidade era de 30 quilómetros por segundo, éle viajou 60 quilómetros, a partir do ponto em que lancou a bola ao ar. Como o homem que desenhou a gravura do canháo disparando a bola no ar, perguntamos: Onde cairá ela? Voltará a bola para atingir o trilho em um ponto muito perto do lugar donde foi arremessada? Ou conseguirá a bola, de um ou de outro modo, baixar táo perto das máos do homem que a lanqou, que éle possa agarrá-la, embora o trem se mova a uma velocidade de 30 quilómetros por segundo? Se vocé responder que a bola atin girá a linha férrea vários quilómetros atrás do trem, entáo vocé náo entende claramente a Física da Terra em movimento. Mas, se vocé acredita que o homem na extremidade do trem agarrará a
bola, entáo, terá de enfrentar a seguinte pergunta: Que fórqa faz a bola mover-se para a frente a uma velocidade de 30 quilómetros por segundo, embora o homem que a lanqou lhe desse uma fórqa verti cal e náo uma fórqa na direqáo dos trilhos? (Os que se preocuparem com a possibilidade de atrito com o ar, podem imaginar que a experiéncia foi realizada dentro de um vagáo do trem.) A crenqa de que uma bola lanqada em linha reta, para cima, do trem em movimento, continuará a mover-se em linha reta, para cima e para baixo, de modo a atingir a linha férrea num ponto bem para trás, está intimamente ligada a uma outra cren qa acérca de objetos em movimento. Ambas fazem parte do sistema da Física de há cerca de 2000 anos atrás. Examinemos por um momento éste se gundo problema, porque acontece que as mesmas pessoas que náo entendem como objetos parecem cair verticalmente numa Terra em movimento, tam bém náo estáo inteiramente certas do que acontece quando caem objetos de pesos diferentes. Todo mundo sabe, naturalmente, que a queda de um corpo no ar depende da sua forma. Isto pode ser fácil mente demonstrado se fór feito um pára-quedas com um lenqo, amarrando-se os quatro cantos do lenqo a quatro cordéis e atando os quatro pedaqos do cordel a um pequeño corpo. Enrole éste páraquedas de maneira a formar uma bola, lance-o ao a r; vocé observará que éle cai f lutuando lentamente. Faqa déle novamente uma bola, tome um fio de séda e amarre-o ao redor do pára-quedas e do objeto, de modo que o pára-quedas náo possa abrir se no ar. Vocé verá que o mesmo objeto cairá verticalmente para a Terra. Mas o que acontecerá com objetos de mesmo formato e pesos diferentes? Suponha que vamos ao topo de uma alta torre, ou ao terceiro andar de uma casa, e que deixemós cair 4
daquela altura dois objetos de forma idéntica, duaa bolas, pesando uma 10 quilos e a outra) U cufrlei Qual délas,tocaría o solo em primeiro lugar? E quanto tempo antes da outra o faria? Se a relaqáo entre os dois pesos, neste caso uma razáo de dez para um tivesse influéncia, seria observada a mesma diferenqa em tempo de queda, se os pesos fóssem respectivamente 10 quilos e 100 quilos? E se fóssem 1 miligrama e 10 miligramas? Respostas alternativas Em geral, o conhecimento de Física nesse assunto se desenvolve mais ou menos assim: primeiramente há uma crenqa de que, se soltarmos simultánea mente uma bola de 1 quilo e outra de 2 quilos, da mesma altura, a de 2 quilos atinge primeiro o solo; além disso, supóe-se, em geral, que a de 1 quilo leva o dóbro do tempo gasto pela de 2 quilos. Segue-se entáo um estágio de maior sofisticaqáo, no qual é de presumir-se que o estudante tenha apren dido num livro de texto elementar, ser totalmente insustentável a conclusáo acima e que a verdadevra resposta é que ambas atingiráo o solo ao mesmo tempo, quaisquer que sejam os respectivos pesos. A primeira resposta pode ser chamada a “ opiniáo de Aristóteles” , porque se ajusta aos principios formulados pelo filósofo grego Aristóteles, cérca de 400 anos antes da Era Crista. Podemos chamar a segunda, a do “ manual elementar” , por ser encon trada em muitos désses livros. Algumas vézes se diz mesmo que esta segunda opiniáo foi “ provada” no século X V I pelo cientista italiano Galileu Galilei. Uma versáo típica desta historia é que Galileu “ fez cair, da Torre inclinada de Pisa, bolas de diferentes tamanhos e materiais, no mesmo instante. Éles (seus auxiliares e amigos) viram as bolas partir juntas, cair juntas, e ouviram-nas bater juntas no
solo. Alguns se convenceram, outros voltaram aos seus aposentos para consultar os livros de Aristóte les. a fim de discutir a evidencia.” Tanto a opiniáo aristotélica quanto a do “ ma nual elementar” estáo erradas, como é sabido por experiéncia, pelo menos há 1 400 anos. Voltemos ao século V I, quando Joannes Philoponus (ou Joáo o Gramático), um ehldito bizantino, andava estudando esta questáo. Philoponus argumentava que a experiéncia contradiz as opinióes comumente acei tas sobre a queda. Adotando o que poderíamos chamar uma atitude bastante “ moderna” , éle dizia que um argumento baseado na “ observagáo real” é muito mais convincente que “ qualquer espécie de argumento verbal” . Eis o seu argumento, baseado na experiéncia: “ Porque, se vocé deixar cair da mesma altura dois corpos, um dos quais é muitas vézes mais pesado que o outro, verá que a razáo dos tempos gastos no movimento náo depende da razáo dos pesos, mas que a diferenga em tempo é muito pequeña. E, assim, se a diferenga em pesos náo é considerável, a saber, se um é, digamos, o dóbro do outro, náo haverá diferenga, ou entáo uma diferenga imperceptível em tempos, embora a diferenga em péso náo seja de modo algum desprezível, com um corpo pesando duas vézes mais que o outro.” Nesta afirmagáo encontramos a prova experi mental de que a opiniáo “ aristotélica” é errada porque objetos que diferem grandemente em péso atingiráo o solo quase ao mesmo tempo. Mas observe-se que Philoponus também sugere que a opiniáo do “ manual elementar” é incorreta porque éle verificou que corpos de pesos diferentes caem ó
da- mesma altura em tempos diferentes. Um mile nio mais tarde o engenheiro, físico e matemático flamengo Simón Stevin realizou experiéncia semelhante. Consta do seu relato: “ A experiéncia que contradiz Aristóteles é a seguinte: Tomemos (como o ilustre Sr. Jan Cornets de Groot, grande investigador dos segredos da Natureza e eu próprio fizemos) duas esferas de chumbo, uma dez vézes maior e mais pesada que a outra e deixemo-las cair juntas, de uma altura de 10 metros numa tábua ou em alguma coisa sobre a qual elas produzam um som perceptível. Verificar-se-á entáo que a mais leve náo levará dez vézes mais tempo no seu caminho do que a mais pesada, mas que elas caem práticamente juntas sobre a tá bua, a ponto de seus dois sons parecerem uma única pancada seca” . Stevin estava obviamente mais interessado em provar o érro de Aristóteles do que em tentar veri ficar se havia uma diferenga bastante exigua, a qual teria sido de certo modo acentuada, se éle tivesse deixado cair os corpas de maior altura. Sua informaqáo náo é, portanto, táo exata com a que deu Philoponus no fim do século V I. Galileu, que tinha realiiado esta particular expe riéncia com maior cuidado que Stevin, relatou-a em forma final: Mas, eu, Simplicio, que fiz a experiéncia, posso lhe assegurar que uma bala de canháo, pesando cinqüenta ou cem quilos, ou mesmo mais, náo atingirá o solo um palmo á frente de uma bala de mosquete pesando só meio quilo, contanto que ambas sejam sóltas de uma altura de 200 cóvados (antiga unidade
de comprimento) . . . a maior se avantaja á menor de uma distáncia de dois dedos, isto é, quando a primeira atinge o solo, a outra está mais atrás a uma distáncia de dois dedos” . A Necessidade de uma Nova Física Que tem a ver, pode-se ainda imaginar, a veloci dade relativa da queda de objetos leves e pesados com um universo em que a Terra está em movi mento, ou com o sistema anterior em que a Terra estava em repouso? A resposta está no fato de que o velho esquema da Física, associado ao nome de Aristóteles, era um sistema completo de Física, de senvolvido para um universo em cuio centro a Terra se achaya em repouso ^ portanto, para derrubar aquéle sistema, admitindo-se a Terra em mo vimento, houve necessidade de uma nova Física. Está claro que, se se pudesse mostrar que a velha Física era inadequada, ou mesmo que ela levava a conclusóes erradas, dever-se-ia ter um argumento muito poderoso para rejeitar o velho modelo do universo. Inversamente, para fazer a gente aceitar um novo sistema, seria necessário fornecer a éste uma nova Física. / Eu concordo, é natural, que o leitor déste livro aceite o ponto de vista “ moderno” , o qual admite que o Sol está em repouso e que os planétas se movem ao redor déle. Náo indaguemos, no momen to, o que entendemos pela afirmagáo de que “ o Sol está em repouso” , ou como o podemos provar, mas concentremo-nos simplesmente no fato de que a Terra está em movimento. Com que rapidez ela se move? A Terra dá uma volta em torno do seu eixo uma vez em cada vinte e quatro horas. No equador, a circunferencia da Terra é de aproxima damente 38 500 quilómetros e, assim, a velocidade de rotaqáo de um observador no equador da Terra 8
é de 160 quilómetros por hora, isto é, uma velo cidade linear de cérca de 450 metros por segundo. Imagine-se a seguinte experiéncia: Uma pedra é atirada em linha reta para cima, no ar. O tempo durante o qual ela se eleva é de, digamos, dois se gundos, enquanto igual tempo é gasto para a desci da. Durante quatro segundos a rotaqáo da Terra terá movido o ponto do qual o objeto foi lanzado a uma distáncia de uns 1 800 metros. Mas a pedra náo atinge a Terra a essa distancia do ponto inicial; ela atinge a Terra muito próximo do ponto do qual foi arremessada. Perguntamo-nos: como pode isto ser possível? Como pode estar a Terra girando com essa respeitável velocidade de 160 quilómetros por hora, e todavia náo ouvimos o vento assobiar á medida que a Terra deixa o ar para trás? Ou, para aceitar uma das outras objeqóes clássicas á idéia de uma Terra em movimento, consideremos um pássaro empoleirado no galho de uma árvore. O pássaro vé um verme na Terra e deixa a árvore. Nesse ínterim, a Terra vai girando nessa veloz mar cha, e o pássaro, embora batendo as asas táo fortemente quanto possa, nunca atingirá velocidade su ficiente para alcanzar o verme, a menos que esteja éste localizado a oeste. Mas é um fato confirma do que os pássaros voam das árvores á térra e comem vermes que se acham tanto a leste como a oeste. * Vocé só poderá se considerar realmente familia rizado com a Física moderna se fór capaz de en contrar imediatamente soluqáo para ésses problemas ; caso contrário, a afirmagáo de que a Terra gira em tom o de seu eixo, dando uma volta em 24 horas, na realidade náo tem significado para vocé. Se a rotacáo diaria apresenta um sério problema, pensemos no movimento anual da Terra em sua ór bita. Computemos a velocidade com que a Terra
se move em sua órbita ao redor do Sol. Há 60 segundos num minuto e 60 minutos numa hora, ou 3 600 segundos numa hora. Multiplique-se éste nú mero por 24, para obter 86 400 segundos num dia. Multiplique-se isto por 365 1 /4 dias, e o resultado é um pouco mais de 30 milhóes de segundos num ano. 'Para achar a velocidade com que a Terra se move ao redor do Sol, temos que calcular o tamanho da órbita terrestre e dividi-lo pelo tempo que a Terra gasta para descrevé-la. Esta trajetória é, aproxi madamente um círculo com raio de mais ou menos 150 milhóes de quilómetros e circunferéncia de cérca de 928 milhóes de quilómetros (a circunferéncia do círculo é igual ao raio multiplicado por 2 n ). Isto equivale a dizer que a Terra percorre 900.000.000.000 de metros cada ano. Assim, a ve locidade é 900.000.000.000 metros ------------------------------------- = 30.000.000 segundos
30.000 m/seg.
Qualquer das questóes levantadas quanto á rotaqáo da Terra, pode ser de novo aventada, em relagáo ao movimento da Terra ao longo de sua órbita. Esta velocidade de 30.000 metros por segundo mostra-nos a grande dificuldade encontrada no coméqo do capítulo. Fagamos a pergunta: É possível para nós, movermo-nos á velocidade de 30 quilómetros por segundo e náo nos apercebemos disto ? Suponha que deixamos cair um objeto de uma altura de 4£» metros; éle leva cérca de 1 segundo para atingir o solo. De acórdo com nossos cálculos, enquanto éle cai, a Terra, abaixo déle se afasta rápidamente e o objeto deveria tocá-la a uns 30 quilómetros de distáncia do ponto em que éle foi lanqado. E quan to aos pássaros ñas árvores? Se um pássaro empoleirado num galho de repente levanta vóo, deveria 10
perder-se para sempre no espago. Todavía, o fato é que os pássaros náo se perdem no espago, mas continuam a habitar a Terra e a voar. Éstes exemplos mostram como i é realmente difí cil encarar as conseqüéncias de uma Terra em movi mento. É perfeitamente claro que nossas observagóes comuns sao improprias para explicar os fatos observados da experiéncia quotidiana sobre uma Terra que tanto se move em sua órbita, como gira em torno do seu eixo. Náo deveria, pois, haver dúvida que a mudanga do conceito de uma Terra estacionária para uma Terra em movimento, impli caría necessáriamente no nascimento de uma nova Física.
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C a p ít u l o 2
A V E L H A F IS IC A
A velha Física é conhecida ás vézes como a Física' do senso comum, porque é a espécie de Física em que a maioria das pessoas acredita e pela qual se guia intuitivamente, ou a espécie de Física que pa rece interessar e agradar a qualquer pessoa que use sua natural inteligéncia mas náo tenha aprendido os modernos principios da Dinámica. Acima de tudo, é uma espécie de Física particularmente bem adaptada aos conceitos de uma Terra em repouso. É algumas vézes conhecida como Física aristotéli ca, porque sua principal exposiqáo, na Antiguidade, vem do filósofo e cientista Aristóteles que viveu na Grecia no quarto século antes de Cristo. Aristóteles foi discípulo de Platáo, e foi, por sua vez, mestre de Alexandre Magno, que, como Aristó teles, viera da Macedónia. A Física do Senso Comum de Aristóteles Aristóteles foi figura importante no desenvolvimento do pensamento, e náo sómente pelas suas contribuiqoes á Ciéncia. Seus escritos sobre Polí tica e Economía sáo obras-primas, e seus trabalhos sobre Moral e Metafísica desafiam ainda os fi lósofos. Aristóteles é considerado o fundador da Biología e há cem anos rendeu-lhe Charles Darwin esta homenagem: “ Cuvier e Lineu, embora tenham 12
sido os meus dois deuses, nenhum déles pode ombrear com o velho Aristóteles” . Foi Aristóteles quem primeiro introduziu o conceito da classificagao dos animais, e também elevou bem alto o méto do da observagáo controlada ñas Ciéncias biológi cas. Um assunto que éle estudou foi a embriolo gía do pinto; ambicionava descobrir a seqüéncia do desenvolvimento dos órgáos. Metódicamente, a ca da dia, abria uns tantos ovos dos que estavam sendo chocados e fazia com parares cuidadosas para descobrir a seqüéncia dos estágios através dos quais o pinto se desenvolve, de um embriáo náo formado até um pinto perfeitamente formado. Foi também Aristóteles o primeiro a formular o processo do ra ciocinio dedutivo, na forma do silogismo: Todos os homens sao moríais. Sócrates é um homem. Logo, Sócrates é mortal. Aristóteles frisou que o que torna tal seqüéncia de trés afirmaqóes uma progressáo válida, náo sáo os vocábulos particulares “ homem” , “ Sócrates” e “ mor tal” , e sim a forma. Outro exemplo: todos os minerais sáo pesados, o ferro é um mineral, logo o ferro é pesado. É esta uma das muitas formas vá lidas de silogismo descritas por Aristóteles no seu grande tratado sobre lógica e raciocinio, compreendendo tanto a deduqáo como a indwqáo. Aristóteles insistiu na importáncia da observagáo em outras ciéncias que náo a Biología, notadamente na Astronomía. Por exemplo, um dos muitos argu mentos que usou para provar que a Terra é mais ou menos esférica foi a forma da sombra lanzada pela Terra sobre a Lúa, como se observa durante um eclipse. Se a Terra é urna esfera, entáo sua sombra é um cone; assim, quando a Lúa entra na sombra da Terra, a forma da sombra será aproxi 13
madamente circular. Pode ser observado que um eclipse da Lúa só ocorre quando esta é cheia, e que o contorno da sombra náo é exatamente um cír culo. A explicaqáo dada é que a sombra projetada da Terra é a intersecqáo de uma esfera e um cone, o que náo nos aparece como um círculo perfeito. Mas se a Terra fósse um disco chato, ao invés de um corpo aproximadamente esférico, entáo a sombra náo teria sempre a forma aproximada de um círculo. Vejamos a descriqáo de Aristóteles, do arco-iris lunar: “ O arco-iris é visto de dia, e anteriormente se pensava que éle nunca aparecía de noite, como arco-iris lunar. Essa opiniáo era devida á raridade da ocorréncia; ela náo era observa da, porque, embora aconteqa, é muito rara. A razáo é que náo é fácil ver as cores no escuro, e que muitas outras condiqóes sáo necessárias, e tudo isto num só dia do més. Para ocorrer um arco-iris lunar, é necessário que haja lúa cheia, e que a lúa esteja nascendo ou se pondo. Assim, em mais de cinqüenta anos encontramos sómente dois casos de arco-iris lunar.” Éstes exemplos sáo suficientes para mostrar que Aristóteles náo pode ser descrito puramente como um filósofo de gabinete” . É entretanto verdade que Aristóteles náo submeteu cada afirmaqáo sua ao teste da experiéncia. Está fora de dúvida que éle acreditou no que lhe tinham dito seus mestres, exa tamente como geraqóes sucessivas acreditaram no, que disse_ Aristóteles. Isto serve muitas vézes de base para criticar Aristóteles e também os cientistas que o sucederam. Mas dever-se-ia ter em vista que em geral o estudante nunca verifica todas as afirmaqóes que lé em livros de texto e manuais. A vida é curta demais para permitir isso. 14
O Movimento “ Natural” dos Objetos
Examinemos agora as afirmacóes de Aristóteles sobre o movimento. |Para a discussáo de Aristóte-j les,"era básico o principio de que todos os objetosl que encontramos na Natureza sao com postosdgf “ quatro elementos” : ar. térra, fogo. água.I Sao estes os elementos de que falamos na conversaqáo ordinária, quando dizemos que alguém numa “ tor menta “ desafiou os elementos” . Queremos dizer que tal pessoa estéve num vendaval, numa tempestade de areia ou chuva e assim por diante, e náo que éle lutou através de um tornado de puro hidrogénio ou flúor.lObservou Aristóteles que alguns objetos na Terra sao leves e outros pesados. Atribuía éle a propriedade de ser leve ou pesado segundo a percentagem em que néle figurava cada um dos dife rentes elementos, sendo a térra “ naturalmente pe sada” e o fogo “ naturalmente leve” , e a água e. o ar intermediários entre os dois extremos.{Qua[ — perguntou éle, seria o movimento “ natural de tal objeto? Respondeu que, se fósse pesado, seu movimento natural seria para baixo, ao passo que, se fósse leve, seu movimento natural seria para cima. A fumaqa, sendo leve, sobe em linha reta a náo ser que seja soprada pelo vento, enquanto que uma pedra, uma maqá, ou um pedaco de ferro cai para baixo em linha reta, q u a n d o ^ a b a n d o n a d o ^ porjconseguintejpara Aristóteles, ^"natural (ou náo impulsionado) movimento de um objeto terres tre é uma linha reta para cima ou para baixo, sen do o sentido para cima e para baixo determinado ao longo de uma linha reta passando_ pelo centro da Terra e pelo oblservadfllJ Aristóteles, naturalmente, percebia que muitíssimas vézes os objetos se movem de outros modos di ferentes dos que acabam de ser descritos. Por 15
exemplo, uma seta atirada de um arco cometa o vóo aparentemente numa linha reta que é mais ou menos perpendicular a uma linha tirada do centro da Terra até o observador. Uma bola na extremidade de um cordel pode ser movida em círculo. Uma pedra pode ser lanzada para cima em linha reta. Tal movimento, segundo Aristóteles, é “ violento” ou contrário á natureza do corpo. Tal movimento se verifica sómente quando alguma fórqa está atuando para produzir e conservar o corpo em movimento contrário á sua natureza. Uma pedra atada a um cordel pode ser movida para cima, e assim estar sujeita a um movimento violento, mas, no momento em que se rompe o cordel, a pedra comeqará a cair num movimento natural, procurando seu lugar na tural. Consideremos agora o movimento de objetos ce lestes, as estrélas, planétas e o próprio Sol. Ésses corpos parecem mover-se em círculo ao redor da Terra; o Sol, a Lúa, os planétas e as estrélas elevando-se a leste, viajando pelos céus e pondo-se a oeste (exceto as estrélas circumpolares, que se movem em pequeños círculos ser^ nunca ficar abaixo do horizonte). I Segundo Aristóteles, os corpos celestes náo sáo constituidos dos mesmos quatro elementos dos corpos terrestres. Sáo formados de um “ quin to elemento” , ou “ éter” . O movimento de um cor po composto de éter é circular, de modo que o observado movimento circular dos corpos celestes é o seu movimento natural, de acórdo com sua nature za, exatamente como o movimento para cima e para baixo em linha reta é o movimento natural de um objeto terrestre.! Os Céus “ Incorruptvveis” > Na filosofia aristotélica os corpos celestes tém uma ou duas propriedades que interessam. O éter 10
de que sao feitos é material imutável, ou para usar a velha palavra, “ incorruptível” . Isto está em con traste com os quatro elementos que encontramos na Terra; — éles estáo sujeitos a mudar, ou sao “ corruptíveis” . Assim, na Terra, encontramos o aparecimento, ou “ surgimento em ser” , a “ decaden cia” e o “ desaparecimento” ; o nascer e o morrer das coisas. Mas nos céus nada muda nunca, tudo continua o mesmo; as mesmas estrélas, os mes mos eternos planétas, o mesmo Sol, a mesma Lúa.* Os planétas, as estrélas e o Sol eram considerados “ perfeitos” , e através dos séculos eram freqüentemente comparados a eternos diamantes ou pedras preciosas, por causa das suas imutáveis qualidades. O único objeto celeste em que qualquer espécie de mudanga ou “ im perfecto” podia ser descoberta era a L ú a ; mas a Lúa, afinal, era o corpo celeste mais próximo da Terra, e uma espécie de marco divisorio entre a regiáo terrestre da mudanga (corruptibilidade) e a regiáo celeste da permanencia e da incorruptibilidade. Deve ser observado que neste sistema todos os objetos celestes que circundam a Terra sao mais ou menos semelhantes entre si e todos diferentes da Terra ñas características físicas, composigáo e “ propriedades essenciais” . Assim se podia compreender porque a Terra ficava firme e náo se movia, enquanto os objetos celestes se moviarft. Ainda mais, a Terra náo só nao tinha “ movimento local” , ou movimento de um lugar para outro, como também náo se supunha que girasse ao redor do seu eixo. A principal razáo física para isto, segundo o velho sistema, é que náo era “ natural” que a Terra tivesse um movimento circular; seria contrário á sua natureza tanto um movimento em órbita ao redor do Sol, quanto uma rotagáo diária ao redor do pró prio eixo. 17
Os Fatóres do Movimento
Examinemos agora um pouco mais de perto a Fí sica aristotélica do movimento dos corpos terres tres. Em todo movimento, dizia Aristóteles, há dois fatóres principáis: a fórqa motriz, que desig naremos aqui por F e a resisténcia, que designare mos por R. Para que ocorra movimento, segundo Aristóteles, é necessário que a fórqa motriz seja maior que a resisténcia. Por conseguinte, nosso primeiro principio do movimento é F > R
(1 )
ou, a fórqa deve ser maior que a resisténcia. Exa minaremos agora os efeitos de diferentes resisténcias, conservando sempre constante a fórqa motriz. Nossa experiéncia será realizada com corpos, cada um deixado cair livremente, partindo do repouso, através de um meio resistente diferente. A fim de considerar as condiqóes constantes, tomaremos es feras para todos os corpos que caem, de modo que o efeito de sua forma sobre o seu movimento seja o mesmo. Aristóteles, é natural, sabia perfeitamente que a velocidade de um objeto, sendo iguais todas as outras condiqóes, geralmente depende de sua for ma, fato que já demonstramos com o nosso páraquedas, Em nossa experiéncia, usaremos duas bolas de aqo idénticas, com a mesma forma, tamanho e péso. Deixaremos cair as duas simultáneamente, uma através do ar, e a outra através da agua. Para fazer esta experiéncia, é necessário um cilindro comprido cheio de água; segure as duas bolas uma ao lado da outra, uma na água, a outra da mesma altura, mas fora da coluna de água. (Fig. 1). Quan do sáo sóltas simultáneamente, vemos que náo há 18
___ponto de partida
> ar F ig. 1
dúvidas de que a velocidade da que se move através do ar é muitíssimo maior que a velocidade da que cai através da água. Para provar que os resulta dos da experiéncia náo derivam do material com que as bolas sáo feitas ou do seu determinado peso, podemos repetir a experiéncia usando bolas de ago menores, um par de bolas de vidro ou de ago, e assim por diante. Em menor escala, qualquer pes soa pode repetir esta experiéncia com duas “ bolinhas” de vidro e um copo grande cheii» de água até a borda. O resultado desta experiéncia pode ser escrito em forma de uma expressáo matemática que traduz o fato de que, sendo iguais todas as outras condigóes, a velocidade na água (que resiste ou di ficulta o movimento) é menor que a velocidade no ar (que náo dificulta o movimento tanto quanto a á g u a ): 1 F ce R
(2 ) 19
ou a velocidade é inversamente proporcional á re sisténcia do meio através do qual se move o corpo. É experiéncia comum que a água dificulta o movi mento; qualquer pessoa que tenha tentado correr através da água á beira da praia, sabe quanto a água resiste ao seu movimento, em. comparado com o ar. A experiéncia será agora realizada com dois ci lindros, um cheio de água e outro cheio de óleo (Fig. 2 ). O óleo resiste ao movimento ainda mais
«— ponto de partida — -
F ig. 2
que a água; quando as duas esferas idénticas de ago sao largadas simultáneamente, a da água atinge o fundo muito antes da que cai através do óleo. Como a resisténcia R 0 do óleo é maior que a resis téncia R a da água, podemos agora predizer que se deixarmos cair qualquer par de objetos idénticos através déstes líquidos, o que cair através da água atingirá uma determinada altura, mais depressa que 20
o que cai através do óleo. Esta previsáo pode fá cilmente ser verificada. A seguir, já que se achou que a resisténcia R„, da água é maior que a resis téncia R ar do ar, R» > Ra
(3 ) Ra ~Z> Rar
a resisténcia do óleo deve necessáriamente ser maior que a do ar, Ro >
R ar
(4 )
Isto pode ser também verificado, repetindo-se a experiéncia inicial, com um cilindro cheio de ar em vez de água. Examinemos em seguida os efeitos de diferentes fórgas motrizes. Nesta experiéncia usamos de novo um cilindro comprido cheio de água. Deixamos cair néle uma bola de ago pequeña e uma grande, simultáneamente. Verificamos que a bola grande de ago, a mais pesada das duas, alcanga o fundo antes da mais leve. Pode-se alegar aqui que o tamanho poderia produzir algum efeito, mas se algum efeito se verificasse, a bola maior deveria encontrar uma resisténcia maior do que a pequeña. Náo obs tante, o resultado é válido. Evidentemente, quanto maior a fórga para vencer uma resisíéncia determi nada, tanto maior a velocidade. Esta experiéncia pode ser repetida, desta vez com uma bola de ago e outra de vidro, de maneira que as duas tenham exatamente o mesmo tamanho mas pesos diferentes. Uma vez mais se verifica que a bola mais pesada pa rece muito mais apta a vencer a resisténcia do m eio; e assim chega ao fundo em primeiro lugar, ou atinge a maior velocidade. A experiéncia também pode ser feita em óleo e varios outros líquidos: álcool, 21
leite e assim por diante produzindo o mesmo re sultado geral. Em forma de expressóes matemáti cas podemos afirmar as conclusóes desta experién cia, como segue: V oc F
(5 ).
ou, sendo iguais todas as outras condigóes, quanto maior a fórga, maior a velocidade. Podemos agora combinar as Expressóes (2 ) e (5 ) numa só, da seguinte maneira: F V
(6)
CC R
ou seja, a velocidade é proporcional á fórga motriz e inversamente proporcional á resisténcia do meio; ou, a velocidade é proporcional á fórga dividida pela resisténcia. Esta expressáo é freqüentemente conhecida como a lei aristotélica do movimento. Dever-se-ia notar que o próprio Aristóteles náo escreveu seus resultados sob a forma de equagóes, meio moderno de expressar tais relagóes. Aristóteles e a maior parte dos antigos cientistas, inclusive Galileu, preferiam comparar velocidades com velocidades, fórgas com fórgas e resisténcias com resisténcias. Assim, ao invés de escrever a Expressáo (5 ) como fizemos, teriam éles preferido a proposigáo: V
vidro
•
^ ago
:
:
F
vidro
* F
ago
A razáo das velocidades das bolas de vidro e de ago é comparada com a razáo das fórgas com as quais essas bolas se movem para baixo. Isto equivale á proposigáo geral de que a velocidade da bola de vidro está para a velocidade da bola de ago assim 22
como a fórqa motriz da bola de vidro está para a fórqa motriz da bola de aqo. Estudemos agora a expressáo (6 ), a fim de descobrir algumas das suas limitaqóes. É claro que esta expressáo náo pode ser aplicada de um modo geral, porque, se a fórqa motriz igualasse a resistén cia, a equaqáo náo daria o resultado de que a velo cidade V seria igual a zero; nem dá um resultado igual a zero quando a fórqa F é menor que a resis téncia R. Por conseguinte, a expressáo (6 ) está sujeita á limitaqáo imposta pela expressáo (1 ), e só é verdadeira quando a fórqa é maior que a resistencia . Mas isto equivale a dizer que aquela expressáo náo é uma afirmaqáo universal das condiqoes do movimento. Sustenta-se algumas vézes que esta expressáo pode ter surgido do estudo de uma balanqa de braqos desiguais, digamos, com pesos iguais ñas extremi dades dos dois braqos, ou talvez de uma balanqa de braqos iguais com pesos desiguais ñas extremidades dos dois braqos. Neste caso é impossível que F seja menor que R, porque o maior péso é sempre a fórqa motriz, ao passo que o menor péso é sempre a resisténcia. Mais ainda, na balanqa de braqos iguais, se F — R náo náo haverá movimento. Há dois últimos aspectos da lei ^o movimento que devemos aprepentar, antes de deixar o assunto. O primeiro é que a própria lei nada nos diz a respeito dos estágios pelos quais um objeto que cai, a partir de uma posiqáo de repouso, adquire a veloci dade V. A lei só nos diz alguma coisa sobre a pró pria velocidade, obviamente algo sobre velocidade “ média” , ou velocidade “ final” , já que ela é avaliada pelo tempo gasto para percorrer determinada distáncia D V ce (7 ) T 23
que é válida para a velocidade média ou para mo vimento com velocidade constante, mas náo para movimento em que haja aceleraqáo, isto é, que tenha velocidade em constante mudanqa. Náo era do conhecimento de Aristóteles que a velocidade de um corpo que cai partindo do repouso atinge, por estágios gradativos, seu valor final? Movimento dos Corpos que caem através do A r Talvez tenha para nós maior significado do que qualquer dos argumentos anteriores, o resultado de uma outra experiéncia. Até aqui temos dado tipos de experiéncias positivas que nos fariam confiar na lei aristotélica do movimento, mas omitimos uma experiéncia verdaderamente crucial. Voltemos a considerar dois objetos do mesmo tamanho, da mes ma forma, mas de pesos diferentes, ou de diferentes fórqas motrizes F. Dissemos que, se fóssem deixados cair simultáneamente através da água ou do óleo, seria observado que o mais pesado desceria mais rápidamente. (O leitor — antes de continuar a 1er o resto déste capítulo e déste livro — deverá parar, e fazer por si mesmo essas experiéncias). Chegamos agora á última experiéncia daquela seqüéncia ante rior: consiste ela em deixar cair dois objetos do mesmo tamanho mas de péso desigual, no mesmo meio, mas tomando o ar para meio. Admitamos que o péso de um dos nossos objetos é exatamente o dóbro do péso do outro, o que implicaría, na velha opiniáo, em que a velocidade do objeto mais pesado seria exatamente o dóbro da velocidade do mais leve. Para uma distáncia constante de queda, a velocidade é inversamente proporcional ao tempo, de modo que 1 V oc — (8 ) T ou 24
isto é, as velocidades sao inversamente proporcionáis aos tempos de queda. Conseqüentemente, o tempo de queda da bola mais pesada deveria ser exata mente metade do tempo de queda da menor. Para realizar a experiéncia, fique de pé sobre uma cadeira e deixe cair juntamente os dois objetos de modo que batam no chao nu. Uma boa maneira de os deixar cair é segurá-los horizontalmente entre o primeiro e o segundo dedos de uma das maos; abrindo entáo bruscamente os dois dedos, as duas bolas comegaráo a cair juntas. Qual o resultado desta experiéncia? A o invés de descrever os resultados da mesma, permita-me sugerir que a faqa por si mesmo. Com pare entáo o seu resultado com os obtidos por Joáo, o Gramático, com a descriqáo dada por Stevin no sáculo X V I, e finalmente com a que foi dada por Galileu no seu famoso livro Duas Novas Ciencias, há pouco mais de 300 anos. Uma pergunta que, neste ponto, vocé deveria fazer a si mesmo é a seguinte: Evidentemente a ex pressáo (6 ) náo é válida para o ar, mas vale real mente para os outros meios que exploramos? A fim de ver se a expressáo (6 ) é uma afirmaqáo quantitativa exata, pergunte a si mesmo se ela era meramente uma definidlo de “ resisténcia” , ou se há algum outro meio de medir a “ resisténcia” , como sáo medidas as velocidades. É suficiente, para me dir a velocidade, usar a expressáo (8 ), e medir o tempo de queda? Em todo caso, a maioria das pessoas, creio, terá achado que, com exceqáo da experiéncia de dois ob jetos desiguais caindo através do ar, o sistema aris
totélico parece bastante razoável e pode ser aceito. Náo há para nós motivo para condenar indevidamente, seja Aristóteles, seja qualquer físico aristo télico que nunca tivesse realizado a experiéncia de soltar no ar dois objetos de pesos desiguais. A Impossibilidade de wma Terra em Movimento Mas, podemos aínda perguntar — o que tem a ver tudo isto com o fato de estar a Terra em repouso ao invés de em movimento? Para obter a resposta, voltemo-nos agora para o livro de Aristóteles Nos Céus. Ali se acha a afirmaqáo de que alguns con sideran! que a Terra está em repouso, enquanto ou tros consideram que ela se move. Há, contudo, muitas razóes pelas quais a Terra náo se pode mo ver. flA fim de ter uma rotaqáo ao redor de um eixo, cada parte da Terra teria de se mover num círculo, diz Aristóteles; mas o estudo do comportamento real de suas partes mostra que o movimento terrestre natural é ao longo de uma linha reta, em diregáo ao centro. “ O movimento, portanto, sendo forjado (violento) e antinatural, náo poderia ser eterno; mas a ordem do.mundo é eterna” .^ O mo vimento natural de todas as partículas da materia terrestre é em direcáo ao centro do universo, que coincide com o centro da Terra. Como “ prova” de que os corpos terrestres se movem de fato em direqáo ao centro da Terra, diz Aristóteles, “ vemos que os corpos que se movem em diregáo á Terra náo se movem em linhas paralelas” , mas aparente mente sob algum ángulo, uns em relacao aos outros. “ As nossas razóes anteriores” , nota éle entáo, “ po demos acrescentar que objetos pesados, se lanqados para cima em linha reta, com emprégo da fórqa, voltam ao seu ponto de partida, mesmo que a fórqa os arremesse a uma distáncia ilimitada” . Assim, se um corpo fósse lanqado para cima em linha reta, e 26
depois caisse em linha reta, estas diregóes determina das em relagáo ao centro do universo, éle náo tocaría a Terra exatamente no ponto em que foi langado, se a Terra se movesse, se se afastasse durante o intervalo de tempo. É isto uma conseqüéncia direta da qualidade “ natural” do movimento em linha reta para objetos terrestres. Os argumentos precedentes mostram como os principios aristotélicos de movimento natural e vio lento (antinatural), podem ser aplicados para pro var a impossibilidade de movimento terrestre. E a respeito da “ lei de movimento” aristotélica, dada na expressáo (6 ) ou na equaqáo (9 ) ? Como se rela ciona isso específicamente com o fato de estar a Terra em repouso? A resposta é dada claramente no coméqo do “ Almagesto” de Ptolomeu, o antigo trabalho padráo sobre Astronomía geocéntrica. Ptolomeu escreveu, seguindo os principios de Aris tóteles, que, se a Terra tivesse movimento, “ ela se adiantaria em relagáo a qualquer outro corpo que caisse, em virtude da sua enorme diferenga de tamanho, e os animais e todos os pesos separados serr n deixados paja tras flutuando no ar, enquanto a Terra, por sua vez, com a sua grande velocidade, cairia fora do próprio universo” . Isto decorre ple namente da nogáo de que os corpos caém com velo cidades proporcionáis aos seus respectivos pesos. E muito dentista deve ter concordado com o comentário final de Ptolomeu: “ Na verdade, basta pensar um po- ,o nessa possibilidade, para ver que ela é completamente ridicula” .
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C a p ít u l o 3
A T E R R A E O U N IV E R SO
Muito freqüentemente considera-se o ano de 1543 como o ano de nascimento da Ciéncia moderna. Nesse ano foram publicados dois livros de grande importancia, que levaram a mudanqas significativas no conceito humano da Natureza e do mundo :^um fo if'S ó ir e a R evolugño dq¿-Esferas Qelestes” , do clérigo polonés Nicolau Copérnico e outro “ Sobre a fístrutura do Corpo Humano” , do flatnengo André Vasalius. O último tratou do corpo humano sob o ponto de vista da exata observaqáo anatómica, e assim reintroduziu na Fisiología e na Medicina o esprito de experimentaqáo que tinha caracterizado os escritos dos anatomistas e fisiologistas gregos, dos quais o último e o maior tinha sido Galeno. í O li vro de Copérnico introduziu um novo sistema de Astronomía, que se chocava com as noqóes geralmente aceitas de que a Terra estava em repouso^ Será nosso propósito aqui discutir sómente alguns aspectos escolhidos do sistema de Copérnico, notadamente' algumas conseqüéncias de considerar a Terra, animada de movimento. Náo consideraremos com qualquer pormenor as vantagens ou desvantagens do sistema como um todo, nem mesmo compa raremos os seus méritos, passo a passo, com os do sistema mais antigo. Nossa primeira consideraqáo é explorar que conseqüéncias teve o conceito de uma Terra em movimento, para o desenvolvimento de uma nova ciéncia — a Dinámica. 28
Copérnico e o Nascimento da Ciencia Moderna Mesmo na antiga Grecia foi sugerido que a Ter ra poderia ter uma rotagáo diária em torno do seu eixo e fazer uma revolugáo anual numa vasta órbita ao redor do Sol. Proposto por Aristarco no século III A.C., éste sistema do universo foi vencido por outro, segun do o qual a Terra estava em repouso. Mesmo quan do, quase 2000 anos depois, Copérnico publicou sua explicaqáo de um sistema do universo baseado nesses dois movimentos terrestres, náo houve assentimento geral. Por fim, naturalmente, o livro de Copérnico provou ser a semente de toda a revolugáo científica que culminou na magnífica fundamentagáo da Física de Isaac Newton. Olhando para trás, podemos ver como a aceitagáo do conceito formula do por Copérnico, de uma Terra em movimento implicava necessáriamente numa Física náo-aristotélica. Por que nenhuma destas conseqüéncias apareceu diante dos olhos dos contemporáneos de Copér nico? E por que o próprio Copérnico náo proporcionou essa revolugáo científica, que a tal ponto alterou o mundo, que ainda náo percebemos comple tamente todas as suas conseqüéncias? Vamos expli car neste capítulo estas questóes e em particular veremos porque a proposigáo de Copérnico, de um sistema do mundo em que se sustentava estar a Terra em movimento e o Sol em repouso náo era por si só suficiente para a rejeigáo da velha Física. De inicio devemos deixar bem claro que Copérni co (1473-1543) era, sob vários aspectos, mais um conservador que um revolucionário. yMuitas das idéias que éle introduziu já existiam na literatura, e repetidamente seu avango foi tolhido pelo fato de que éle era incapaz de ir além dos principios bási cos da Física aristotélica. & Quando hoje falamos do “ Sistema de Copérnico” , entendemos comumente 29
um sistema do universo completamente diferente do que vem descrito na sua obra “ De revolutionibus orbium caelestium” , para dar o título original la tino do livro. A razáo de tal procedimento está em que desejamos honrar Copérnico pelas suas inovaqóes, e o fazemos á custa da exatidáo, referindo-nos ao sistema/heliocéntrico, como “ Sistema de Copérnico” . 0 Sistema das Esferas Concéntricas Porém, antes de descrever o sistema de Copérni co, estabeleqamos alguns aspectos básicos dos dois principáis sistemas anteriores. Um, atribuido a Eudóxio, foi melhorado por um outro astrónomo grego, Callipus, e recebeu de Aristóteles os retoques fi náis. É éste o sistema conhecido como o das “ esfe ras concéntricas” . Nesse sistema, cada planéta, o Sol e a Lúa, eram considerados como fixos aos equadores de esferas separadas, que giravam em torno de seus eixos, ficando a Terra estacionária no centro. Enquanto cada esfera girava, as extremida des do eixo de rotaqáo estavam fixas em outra es fera, que também girava com um período diferente e em torno de um eixo que náo tinha a mesma orientaqáo que o eixo da esfera interior. Para alguns planétas poderia haver até quatro es feras, cada uma envolvida na seguinte, com o resul tado de que haveria vários tipos de movimento. Por exemplo, uma dessas esferas poderia ser responsável pelo fato de que, qualquer que fósse a posiqáo do planéta entre as estrélas, éle seria levado a dar uma volta ao redor da Terra em cada 24 horas. Have ria outra esfera idéntica para mover o Sol na sua aparente revoluqáo diária, outra para a Lúa, e ou tra para as estrélas fixas. O conjunto de esferas interiores para cada planéta explicaría o fato de que um planéta náo parece mover-se através dos 30
céus sórnente com um movimento diário, mas tambérn muda sua posigáo día a dia, relativamente ás estrélas fixas. “ Assim, um planéta é visto algumas vézes, ora numa constelado, ora em outra. Como éles viam os planétas a vagar entre as estré las fixas, de noite para noite, atribuíram a origem dt> nome “ planéta” ao vocábulo grego que significa “ vagar” . Uma das características observadas désse “ vagar” é que a diregáo náo é constante. A dire gáo habitual do movimento é progredir lentamente em diregáo leste, mas, uma vez ou outra, o pla néta interrompe o seu movimento para leste (chegando a um ponto estacionário) e entáo (Fig. 3)
se move num curto espago de tempo em diregáo oeste, até atingir outro ponto estacionário, após o qual retoma a originária diregáo para leste através dos céus. O movimento paras leste é conhecido como “ direto” e o movimento para oeste, “ retró 31
grado” . Por uma conveniente combinaqáo de es feras, Eudóxio pode construir um modélo para mostrar como combinaqoes de movimentos circula res podiam produzir o movimento observado dos planétas, direto e retrógrado. É o mesmo con junto de “ esferas” que aparece no título do livro de Copérnico. Após o declínio da Grecia, a Ciencia caiu ñas máos dos astrónomos islámicos ou árabes. Alguns apuraram os trabalhos de Eudóxio e Aristóteles, e introduziram muitas outras esferas, a fim de fazer com que as previsóes do sistema concordassem mais exa tamente com a observado. Essas esferas, ganhando realidade, acreditava-se que fóssem de cristal; o sistema recebeu o título de “ esferas cristalinas” . Como se sustentava que a orientaqáo das estrélas e planétas tinha influéncia considerável nos negocios dos homens, acreditou-se que a influéncia do pla néta emanava, náo do próprio objeto, mas da esfera a que estava ligado. Nesta crenqa podemos ver a origem da expressáo “ esfera de influéncia” , ainda hoje usada em sentido político e económico. Ptolomeu e o Sistema de Epiciclos e Deferentes O outro grande sistema rival da Antiguidade foi elaborado por Cláudio Ptolomeu, um dos maiores astrónomos do mundo antigo, e era baseado, de certo modo, em conceitos que tinham sido introduzidos pelo geómetra Apolónio de Perga e o astrónomo Hiparco. O produto acabado, geralmente conhecido como sistema de Ptolomeu, ou ptolomaico, em con traste com o sistema de esferas homocéntricas (de centro comum) de Eudóxio-Aristóteles tinha enor me flexibilidade e, em conseqüéncia, enorme complexidade. Os dispositivos básicos eram usados em várias combinaqóes. Antes de tudo, consideremos um ponto P movendo-se uniformemente em círculo, 32
perigeu
Fie. 4
ao redor do ponto E, como na Fig. 4A. Aqui está uma ilustradlo de movimento circular uniforme que náo permite pontos estacionários nem de retroaqáo. Nem explica o fato de que os planétas náo tém velo cidade constante, quando parecem mover-se em tor no da Terra. Quando muito, tal movimento só po dia ser observado no comportamento das estrélas fi xas, porque Hiparco tinha visto o próprio Sol moc ver-se com velocidade variável, observaqáo esta ligagada ao fato de que as estaqóes náo tém a mesma duragao. Na Fig. bB, a Terra náo est^í exatamen te no centro C do círculo, mas excéntrica, no ponto E. É entáo claro que, se o ponto P corresponde a um planéta (ou ao Sol), náo parecerá mover-se uni formemente em relaqáo as estrélas fixas quando vis to da Terra, embora seu movimento ao longo do círculo seja de fato uniforme. Se a Terra e os corpos celestes formassem um tal sistema ^excéntrico, ao invés de um sistema^homocéntrico, haveria períodos em que o Sol ou o planéta estariam muito perto da Terra (perigeu), e perío dos em que o Sol ou o planéta estariam muito longe da Terra (apogeu). Assim, devemos esperar uma 33
variaqáo no brilho dos planétas, o que de fato é observado. A seguir, apresentaremos um dos principáis arti ficios de Ptolomeu para explicar o movimento dos planétas. Vamos admitir que, enquanto o ponto P se move uniformemente num círculo, ao redor do centro C (Fig. 5 ), um segundo ponto Q se move
/ ' Epiciclo
♦_____ •
y
^ deferente
F ig. S. O esquema de Ptolomeu para explicar os desvíos dos planétas admitia uma complicada combinagáo de movi mentos. O planéta Q viajava ao redor de P num círculo (linhas pontilhadas), ao passo que P se movía em círculo ao redor de C. A linha cheia com lagos é o caminho que seguiría Q no movimento combinado.
num círculo ao redor do ponto P. O resultado será gerar uma curva, com uma série de laqos ou cúspi des. O grande círculo em que se move P é chama do o círculo de referéncia. ou o deferente, e o pe queño círculo em que se moye Q é chamado epici34
cío. Assim, o sistema ptolomaico é muitas vézes descrito como baseado no deferente e no epiciclo. É claro que a curva resultante da combinadlo de epi ciclo e deferente é uma curva em que o planéta algumas vézes está mais perto do centro do que outras; nela há também pontos estacionários e quando o planéta está na parte interior de cada arco, um observador em C vé-lo-á mover-se com movimento retrógrado. Para que o movimento concorde com o que se observa, basta escolher os tamanhos rela tivos do epiciclo e deferente, e as relativas veloci dades de rotaqáo dos dois círculos, de modo a torná-los concordes com as aparéncias. Resulta claramente do livro, que Ptolomeu nunca se empenhou na questáo de saber se havia “ real mente” verdadeiros epiciclos e verdadeiros deferen tes nos céus. Como podemos concluir da leitura, parece muito mais provável que para éle o sistema que descreveu era um “ modélo” do universo, e náo necessáriamente a “ verdadeira” descriqáo — seja o que fór que estas palavras possam significar. Isto é, era o ideal grego, atingindo seu ponto mais alto nos escritos de Ptolomeu, de construir um mo délo que habilitasse o astrónomo a predizer as observares ou — para usar a expressáo grega — “ salvar as aparéncias” . Embora freqüentemente menos elaborada, esta maneira de encarar a Ciéncia é muito semelhante á do físico do século X X , cuja ambiqáo é também produzir um modélo que resulta em equaqáo capazes de predizer os resultados da experiéncia — e muitas vézes éle é obrigado a se contentar com equaqóes, na auséncia de um “ modélo” , que possa ser construido. Alguns outros aspectos do velho sistema de Pto lomeu podem ser abreviadamente ressaltados. A Terra náo precisa estar no centro do círculo deferen te ou, em outras palavras, o círculo deferente (Fig. 35
©
©
®
F ig. 6. Com epiciclo e deferente (e engenho) os as trónomos podiam descrever quase todos os movimentos observados nos planétas, sem sair dos limites do sistema ptolomaico. Em ( A ) o ponto P se move num círculo com centro em C, o qual se move num círculo menor, com centro em X . Em (B ) o efeito da com binado de deferente e epiciclo é mudar o centro aparente da órbita de P , de C para C’. Em (C ) a com binado gera uma curva elíptica. A figura em (D ) é o caminho de P , movendo-se ao longo de um epiciclo; o centro do círculo de P é R, que se move num círculo, cujo centro Q está num círculo cujo centro é C.
36
6 A ) poderia ser excéntrico em vez de homocéntrico, isto é, com um centro diferente do centro da Terra. Mais aínda, embora o ponto P se mova no grande círculo de referéncia, ou deferente (Fig. 6B ), seu centro C podia estar se movendo num pequeño cír culo, combinagáo que náo precisa produzir retroagáo, mas que poderia ter o efeito de deslocar o círculo ou mudá-lo de posiqáo, ou produzir movimento elíptico (Fig. 6C ). Finalmente, havia um artificio chama do “ equante” (Fig. 7 ). Era éste um ponto, nao
F ig. 7. O equante era um artificio ptolomaico para explicar aparentes mudangas na velocidade de um planéta. Embora o movimento de P , de A para A ', de B a B ’ e de C a Cv náo seja uniforme relativamente ao centro do círculo, C, sé-lo-ia relativamente a um outro ponto, T, o equante, porque os ángulos a,(5,y sao iguais. O planéta percorre os arcos A A ’, B B ’, CC’, em intervalos de tempos iguais, porém, obviamente, com diferentes velocidades.
?/
no centro do círculo, ao redor do qual o movimento podia ser “ uniformizado” . Isto é, considere-se um ponto P, movendo-se num círculo com centro em C. O ponto P move-se de tal modo que uma reta de P ao enquante varre ángulos iguais em tempos iguais; isto é equivalente a dizer que P só parece se mover uniformemente ao longo do seu caminho circular para um observador que esteja localizado no equan te. Éstes artificios podiam ser usados em muitas combinares diferentes. O resultado era um siste ma de muita complexidade. Muito homem de saber nao podia crer que um sistema de quarenta ou mais “ rodas dentro de rodas” poderia talvez estar rodan do no céu, que o mundo fósse táo complicado. Conta-se que Afonso X , rei de L elo e Castela, chamado Afonso o Sabio, que manteve um famoso grupo de astrónomos, náo podia acreditar que o sistema do universo fósse táo intrincado. Quando a principio lhe ensinaram o sistema ptolomaico, comentou éle, segundo a lenda “ Se o Senhor Todo Poderoso me tivesse consultado antes de comegar a criaqáo, eu teria recomendado alguma coisa mais simples. Em parte alguma foram táo claramente expressas as dificuldades de entender o sistema de Ptolomeu, como aconteceu com o poeta John Milton no seu famoso poema “ O Paraíso Perdido” . Milton tinha sido professor, tinha ensinado real mente o sistema de Ptolomeu, e conhecia portanto aquilo sobre o que escrevia. Nestes seus versos o anjo Rafael está respondendo ás perguntas de Adáo ^sóbre a construqáo do universo e dizendo que Deus certamente deve achar graga ñas atividades dos ho mens : 38
. . . quando quiserem construir um modelo do céu E estudar as estrélas, como irao tratar O grandioso sistema, como irao construir, demolir, maquinar Para salvar as aparéncias, como irao cingir o universo, Com tragados de círculos concéntricos e excéntricos, Ciclo e Epiciclo, Órbita em Órbita... < Antes de abordarmos as inovaqóes de Copérnico, faremos algumas observaqóes fináis sobre o velho sistema de Astronomía. Em primeiro lugar, é claro que parte da complexidade surge do fato de que as curvas que representam os movimentos aparentes dos planétas (Fig. 5) sao combinaqóes de círculos. Se se pudesse ter usado uma equaqáo para uma curva com cúspide, tal como a lemniscata, o trabalho teria sido grandemente simplificado. Deve-se contudo ter em mente que nos dias de Ptolomeu náo havia Geometría analítica nem se usavam equaqóes para representar curvas e que se tinha criado uma tradiqáo, sancionada tanto por Aristóteles como por Platáo, de que o movimento dos corpos celestes deve ser explicado em termos de um sistema natural de movimento, talvez pelo argumento de que um movi mento circular náo tinha,coméqo nem fim, e era portanto mais adequado para os imutáveis, incorruptíveis planétas, eternamente em movimento. Em todo caso, como veremos, a idéia de explicar o mo vimento planetário sómente por combinaqóes de círculos, continuou em Astronomía por longo tempo. A parte o fato de que o sistema ptolomaico funcionou ou poderia ter funcionado, náo é desprezível a circunstáncia de que éle se ajustava perfeitamente também ao sistema da Física aristotélica. As es trélas, planétas, Sol e Lúa, moviam-se em círculos ou em combinaqóes de círculos, seu “ movimento na 39
tural” , enquanto a Terra náo participava do movi mento, estando no seu “ lugar natural” , no centro do universo, e em repouso. No sistema ptolomaico náo havia assim necessidade de procurar um novo sistema de Física, diferente daquéle que se ajustava ao sis tema de esferas homocéntricas. Éstes dois siste mas sáo algumas vézes descritos como “ geostáticos” , porque em ambos a Terra está em repouso; a expressáo mais comum é “ geocéntricos” , porque em ambos os sistemas a Terra está no centro do universo.
©
Sol
Q
©
q
Mercurio
Venus
y
Terra
y
fe
|
Júpiter
Saturno
Urano
ó
Lúa
^ Netuno
Marte
B Plutáo
F ig. 8. As origens dos mais velhos símbolos planetarios se perdem na antiguidade, mas as derivagóes comumente aceitas sao originárias das Mitologías latina e grega. O símbolo do Sol representava provávelmente um escudo com saliéncia central O símbolo de Mercurio representava o seu caduceu, seu bastáo, ou o seu barrete alado. O símbolo de Venus era o espelho, associado á deusa do Am or e da Beleza. Para o símbolo de Marte, deus da Guerra, foi tomada uma reprodugáo, ou da cabera de um guerreiro com o elmo e a pluma ondeante, ou um dardo e escudo. O símbolo de Júpiter também tem derivagóes alternadas, ou um grosseiro hieróglifo da águia, “ ave de Jove” , ou a primeira letra de Zeus, o nome grego de Júpiter. O símbolo de Saturno é uma antiga foice, emblema do deus do Tempo. O símbolo de Urano é a primeira letra de seu descobridor, Sir William Herschel (1738-1822), com o planéta suspenso da barra transversal. O tridente foi sempre carregado por Netuno, deus do Mar. O símbolo de Plutáo é obviamente um monograma. É interessante notar que os alquimistas usavam o símbolo de Mercúrio para o metal mercurio, e o símbolo de Venus para o cobre. H oje, os geneticistas designam a fémea com o símbolo de Vénus e o macho com o símbolo de Marte.
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Inovagdes de Copérnico O sistema de Copérnico, de acórdti com a descriqáo do próprio autor, tem muitas semelhanqas com o sistema de Ptolomeu. Copérnico admirava enor memente Ptolomeu; na organizado do seu livro, na ordenaqáo dos capítulos e na escolha da seqüén cia em que sao apresentados os vários tópicos éle seguiu o de Ptolomeu. A transferéncia de um sistema geostático para um sistema .heljostático (Sol imóvel) envolvía certas ex planares novas (Fig. 8 A ). Piara verificá-las, come-
Fig. 8 - a . Éste diagrama do sistema de Copérnico foi extraído de “ A Perfit Description of the Caelestial Orbes” de Thomas Digges, (1576), que dá uma tr a d u jo em inglés de uma parte do D e Revolutionibus de Copérnico. Digges acrescentou ao sistema mais urna característica, tornando infinita a esfera das estrélas fixas.
41
cemos como o féz Corpérnico, por considerar a mais simples forma do universo heliostático. O Sol está no centro, fixo e imóvel, e ao seu redor, movendo-se em círculo, nesta ordem: Mer curio, Vénus, a Terra com sua lúa, Marte, Júpiter, Saturno. Corpérnico explicou os movimentos diários aparentes do Sol, Lúa, estrélas e planétas com fundamento no giro da Terra em torno do seu eixo, uma vez por dia. Outros fatos mais importantes derivavam, dizia éle, de um segundo movimento da Terra, que era uma revoluqáo orbital ao redor do Sol, exatamente como as órbitas dos outros planétas. Cada planéta tem um período diferente de revoluqáo, sendo tanto maior o período quanto mais afastado o planéta está do Sol. Assim, o movimento retrógrado é fácilmente explicável. Consideremos Marte (Fig. 9 ), que se move mais lentamente que a Terra ao redor do Sol. Sete posiqóes da Terra e de Marte sáo mostradas, numa situaqáo em que a Terra está passando Marte, estando Marte em oposiqáo, isto é, quando uma linha do Sol a Marte passa através da Terra. Ver-se-á que uma linha tirada da Terra a Marte, em cada uma das sucessivas posigóes mover-se-á primeiro para a frente, depois para trás, e de novo para a frente. Assimi, Copérnico náo só podia explicar “ naturalmente” de que maneira ocorre o movimento retrógrado, como tamibém mostrar porque esta retroaqáo é observada sámente quando Marte está em oposiqáo, o que é equivalente ao fato de que o planéta transpóe o meridiano, á meia-noite. Em oposiqáo, o planéta está no lado oposto ao da Terra em relaqáo ao Sol. É por isso que éle atingirá a posiqáo mais alta no céu á meia-noite, ou atravessará o meridiano á meia■^noite. De maneira semelhante (Fig. 10) pode-se ver que, para um planéta inferior (Mercurio ou Vénus), a retroaqao só ocorreria numa conjunqáo 42
43
44
inferior, o que corresponde á travessia do meridiano pelo planéta ao meio-dia. (Quando Vénus ou Mer curio se encontra numa linha reta entre a Terra e o Sol, a posigáo se chama conjungáo. Ésses pla nétas estáo no centro de retroagóes em conjungáo inferior quando se encontram entre a Terra e o Sol. Atravessam entáo o meridiano juntamente com o Sol ao meio-dia). Éstes dois fatos fazem sentido perfeito num sistema heliocéntrico ou heliostático, mas se a Terra fósse o centro do movi mento, como no sistema ptolomaico, por que de pendería a retroagáo dos planétas da sua orientagáo relativamente ao Sol?Atendo-nos ainda ao modelo simplificado de órbitas circulares, observemos, a seguir, que Co pérnico pode determinar a escala do sistema solar. Consideremos Vénus (Fig. 11). Vénus é visto sómente como estréla da tarde ou estréla da manhá, porque está um pouco adiante ou um pouco atrás do Sol, mas nunca 180 graus afastado do Sol, como pode estar um planéta superior. O sistema de Ptolo meu (Fig. 11A ) levara isto em conta sómente pela hipótese arbitrária de que os centros dos epiciclos de Vénus e Mercurio estavam permanentemente fixados numa linha da Terra ao Sol; o que equi vale a dizer que as deferentes de Mercurio e V é nus, exatamente como o Sol, moviam-se ao redor da Terra uma vez em cada ano. No sistema de Copérnico, tínhamos meramente que admitir que as órbitas de Vénus e Mercurio (Fig. 11B) estivessem dentro da órbita da Terra. No sistema de Copérnico, além disso, poderíamos computar a distáncia de Vénus ao Sol. Observagoes feitas noite após noite indicariam quando Vénus podia ser vista na sua mais afastada elongagáo (distáncia angular) do Sol. Quando ocorresse éste 45
©
© F ig. 11
evento, a separaqáo angular podia ser determinada. Como se pode ver na Fig. 12, ocorre a elongaqáo máxima quando uma linha da Terra a Vénus é tangente á órbita de Vénus e, assim, perpendicular a uma linha do Sol a Vénus. Por simples trigono metría podemos escrever esta equaqáo e, de uma tábua de tangentes, calcular fácilmente o compri mento TS. VS ---------- = TS 46
seno a
(1 )
S
/ /
^ \
órbita de Vénus
\
^'^v.orbita da T e rra F ig. 12. Calcular a distáncia de Vénus ao Sol, tornou-se possivel no sistema de Copérnico. Quando a distáncia angular (isto é, o ángulo a de Vénus a partir do Sol) atinge o máximo, a linfaa de visada da Terra a Vénus ( T V ) é tangente á órbita de Vénus e, portanto, per pendicular ao raio VS. Calcular V S é um problema fácil de trigonometría elementar. Em qualquer outra orientado, digamos V ’, a distáncia anguláf náo é máxima.
A distáncia TS, ou o tamanho médio do raio da órbita da Terra, no sistema de Copérnico é conhecida como “ unidade astronómica” . Assim, a Equaqáo (1 ) pode ser reescrita como VS =
(seno de a) X 1 U A
(2 )
Pelo uso déste método simples, Copérnico podia determinar as distancias planetárias (em unidades
astronómicas) com grande exatidáo, como podemos ver na tabela seguinte, que mostra os valores de Copérnico e os valores atualmente aceitos para as distancias dos planétas ao Sol. C O M P A R A g A O D O S V A L O R E S D E C O PÉ R N IC O E M O D E R N O S P A R A O S E L E M E N T O S DO S IS T E M A S O L A R Período Si nódico (* ) Médio
Planfta
C
M
Venus .......... Terra ____ Marte .......... Júpiter ___ ..
116d 584d
116d 584d
780d 399d
780d 399d
. .. ..
378d
378d
Mercurio ....
Saturno
Distáncia Média ao Sol (* * )
Período Sideral C 88d 225d 365 l/4 d 687d
M
C
M
87,9 Id
0,36
225,00d 365,26d
0,72
0,391 0,721
686,98d
12a
11,86a
30a
29,51a
1,0 1,5 5 9
1,000 1,52 5,2 9,5
Além disso, Copérnico pode determinar com igual exatidáo o tempo necessário a cada planéta para completar uma revolugáo de 360 graus ao redor do Sol, ou o seu período sideral. Como Copérnico conhecia os tamanhos relativos das órbitas planetá rias e os períodos siderais dos planétas, éle era ca paz de predizer com érro tolerável as posigóes futuras dos planétas. No sistema de Ptolomeu, as distancias dos planétas náo representavam papel algum, uma vez que náo havia meio de determinálas por observagóes. Desde que os tamanhos reía(*) Períodos sinódicos sao os tempos entre conjuncoes dos mesmos corpos. (**) Expresso em unidades astronómicas.
48
tivos e períodos relativos de movimento sobré'a deferente e o epiciclo fóssem os mesmos, as obser v a r e s ou aparéncias seriam idénticas, como pode mos ver na Fig. 13.
F ig. 13. N o sistema de Ptolomeu, as previsoes das posigóes planetarias se assentavam na medida dosVLngulos, nao ñas distancias. Esta ilustragáo mostra que as observagoes seriam as mesmas independentemente da distáncia, se os períodos relativos de movimento fóssem os mesmos.
Que o sistema ptolomaico tratava principalmente com ángulos ao invés de distáncias, pode ser visto muito claramente no exemplo da Lúa. Era um dos principáis aspectos do sistema ptolomaico, que a posiqáo aparente da Lúa podia ser descrita com grau relativamente alto de exatidáo. Mas isto requería um artificio especial, e se a Lúa tivesse realmente 49
seguido tal caminho, deveria sofrer uma enorme variaqáo no seu tamanho aparente, muito maior do que o observado. Dissemos antes que o sistema de um só círculo para cada planéta, com um único círculo para a Lúa, e dois movimentos diferentes para a Terra, constituía uma versáo simplificada do sistema de Copérnico. O fato é que tal sistema náo está de acórdo com a observaqáo, a náo ser de um modo grosseiro. A fim de tornar seu sistema mais exato, Copérnico achou necessário introduzir um certo número de complexidades, muitas das quais recordam os artifcios do sistema ptolomaico. Por exem plo, era obvio para Copérnico (como o inverso tinha sido obvio para Hiparco) que a Terra náo se pode mover uniformemente segundo um círculo, tendo o Sol no centro.* Assim, Copérnico colocou o Sol, náo no centro da órbita da Terra, mas afastado, a certa distáncia. O centro do sistema solar e do universo, no sistema de Copérnico, nao era assim o Sol, e sim um “ sol medio” , ou o centro da órbita da Terra. Daí ser preferível chamar ao sistema de Copérnico, sistema heliostático ao invés de sis tema heliocéntrico. * Copérnico féz sérias objeqóes ao sistema do equante, introduzido por Ptolomeu. Para o seu sistema era necessário, como o tinha sido para os antigos astrónomos gregos, que os planétas se movessem uniformemente ao longo de círculos. ^ A fim de imaginar órbitas planetárias ao redor do Sol, que dessem resultados conformes com a observaqáo real, Copérnico acabou por introduzir círculos movendo-se em círculos, de modo muito semelhante ao que Ptolomeu tinha feito.#, A principal diferenqa aqui, é que Ptolomeu tinha introduzido tal combinagáo de círculos também para levar em conta o movimento retrógrado, enquanto que Copémico (Fig. 14) levava em conta o movimento 50
51
retrógrado, pelo fato de que os planétas se movem em suas respectivas órbitas com velocidades dife rentes ( * ) . Uma comparado das duas figuras re presentando os sistemas de Ptolomeu e de Copérnico náo mostra que um era, á primeira vista, “ mais simples” que o outro. Copérnico versus Ptolomeu í^ u a is eram as vantagens e desvantagens do sis tema de Copérnico, comparado ao de Ptolomeu? Em primeiro lugar, uma decidida vantagem do sistema de Copérnico era a relativa facilidade com que explicava o movimento retrógrado ,dos plané tas e mostrava porque suas posiqSes, relativamen te ao Sol, determinavam o movimento retrógrado. Uma segunda vantagem do sistema de Copérnico era que éle forneceu uma base para determinar as dis tancias dos planétas ao Sol, bem como a Terra, if Diz-se algumas vézes que o sistema de Copérnico foi uma grande simplificado, mas isto é baseado num mal-entendido. Se o sistema de Copérnico for considerado sob a forma rudimentar de um só círculo para cada planéta ao redor do Sol, entáo a suposigáo será válida, mas quando consideramos que éle teve que usar círculo sobre círculo, exata mente como o féz Ptolomeu, entáo a simplificado maior é que os círculos necessários para as rotaqóes diárias aparentes do Sol, estrélas, planétas e Lúa, no sistema de Ptolomeu, podiam ser eliminados admitindo-se que a Terra gire diariamente ao re (*) Uma complexidade final do sistema do Copérnico surgiu das dificuldades que. éle experimentou ao levar em conta o fato de que o eixo da Terra girante permanece fixo na sua orienta<;áo com relacáo ás estrélas, embora a Terra se mova na sua órbita. O ‘‘ movimento” introduzido por Copérnico, verifícou-se que era desnecessário. Galileu mostrou, posteriormente, já que nenhuma fórga está atuando para fazer girar o eixo da Terra, que éle náo se move, mas permanece sempre paralelo a si mesmo.
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dor do seu eixo — mas quase todos os outros cír culos permaneciam. E quais eram as desvantagens do sistema de Copérnico? A primeira, era a au séncia de qualquer paralaxe anual das estrélas fi xas. O fenómeno da paralaxe se refere ao des vio que ocorre quando um mesmo objeto é visto de duas posigoes diferentes. É éste o principio sobre o qual sao construidas as algas de mira para artilharia e cámaras fotográficas. Consideremos o movimento da Terra no sistema de Copérnico. Se as estrélas forem examinadas com seis meses de intervalo, isto equivale a fazer observagoes das extremidádes de uma linha de base de comprimento igual a 320 milhóes de quilómetros (Fig. 15), por-
Tz
P
Ti Fig. 15. A paralaxe anual de uma estréla é o ángulo p, por meio do qual a distáncia do Sol á Terra pode ser calculada. As posigoes da Terra, com intervalos de seis meses, sao indicadas por Tx e Ts. A distáncia 7\ Tu dá uma linha de base de 320.000.000 de quilómetros de com primento, de onde se pode observar a estréla P sob o ángulo T yPT-í o u 2p.
que o raio da órbita da Terra ao redor do Sol é de cerca de 148 milhóes de quilómetros. Já que Co pérnico e os astrónomos do seu tempo náo podiam determinar nenhuma paralaxe das estrélas fixas, por
meio dessas observares semestrais, tinha-se que admitir que as estrélas estavam enormemente afastadas, se em verdade a Terra se movesse ao redor do Sol. Era muito mais simples dizer que a au sencia de qualquer paralaxe anual das estrélas fixas observada, tendía a contradizer toda a base do sis tema de Copérnico. Da falha da observadlo astronómica passemos, a seguir, para a falha da Mecánica. Como explicou Copérnico o movimento dos corpos em uma Terra em movimento? Foram éstes os problemas que dis cutimos no primeiro capítulo, nenhum dos quais foi adequadamente explicado por Copérnico. Admitiu éle que, de um modo ou de outro, o ar ao redor da Terra com esta se movia, e que éste ar era de algum modo ligado á Terra. Foi admitindo isto que éle pensou que os objetos no ar eram levados enquanto a Terra se movia, uma espécie de teoria da gravitaqáo bastante grosseira, mas de modo al gum adequada ao problema. ' Mas havia outra situacáo, de certo modo aínda mais difícil de levar em conta — a natureza do próprio sistema solar. Já que Copérnico ainda se atinha aos principios da Física aristotélica — e nunca inventou uma nova Física para tomar o lu gar da aristotélica — como podia éle explicar o movimento de rotaqáo diária da Terra e uma órbita circular anual, ambas contrarias á sua natureza ^¡-De fato, Copérnico foi forqado a dizer que a Terra, movendo-se ao redor do Sol era “ meramente um outro planéta” , mas, dizer que a Terra era “ mera mente um outro planéta” , era negar o principio aristotótellco de~~qúé a Terra e os planétas eram constituidos de materias dijereníes. suieitos a dife rentes,. tipos de leis físicas, comportando-se 3e maneiras diferentesr Dizer que a Terra descrevia uma órbita ao redor do Sol significa va dizer que a Terra^ 54
estava sofrendo movimento violento.4(EVi3éntémente, Copérnico tinha um. sentimento instintivo de que alguma espécie de raios de fórga, emanando do Sol, fazia a Terra e os planétas mover-se juntos, mas éle nunca elaborou ésse conceíto de fórga num siste ma de Física que “ funcionasse” , Os que leram Copérnico, sem dúvida ficaram in trigados com a sua afirmaqáo de que a Terra deve ter uma rotagáo em torno do seu eixo, como tam bém um movimento num grande círculo ao redor do Sol, decorrente do fato de ter ela, forma esférica. Como entáo podia Corpérnico afirmar também que o Sol, que tem forma esférica, fica firme, náo gira em torno do seu eixo, nem se move numa revolugáo anual ? Um problema final, de natureza mecánica, que Copérnico náo pode resolver, envolvía a Lúa. Se a Terra se move ao redor do Sol como o fazem os outros planétas, e se por qualquer motivo os objetos que caem podem continuar a cair diretamente para baixo, e se os passáros náo se perdem porque o ar está de certo modo vinculado á Terra, como é possível que a Lúa continué a mover-se ao redor da Terra enquanto esta se langa táo rápidamente através do espago? Aqui náo era uma questáo do ar ligado á Terra, mas sim de alghma espécie de lago que impede que a Lúa se desprenda. Até aqui restringimos nossa atengáo a dois as pectos do sistema de Copérnico: o fato de que era pelo menos táo complexo como o sistema ptolomaico e o fato de problemas de Física, aparentemente insolúveis, surgirem, se aceitarmos o seu sistema. Se acrescentarmos a estas objegóes algumas dificul dades gerais no sistema de Copérnico, podemos imeditamente verificar que a publicagáo do seu livro em 1543 náo constituiu uma revolugáo no pensamento físico ou astronómico. 55
Vantagens e Desvantagens de um Universo de Copérnico Deixando de lado os problemas puramente cien tíficos, o conceito de uma Terra em movimento suscitou dúvidas terrivelmente sérias para o pensa mento dos dias de Copérnico. Convenhamos que é bem mais confortador pensar que a nossa morada está fixa no espago e tem um lugar de destaque no esquema das coisas, ao invés de uma insignificante partícula girando, provávelmente sem destino, num vasto, e talvez mesmo infinito, universo. A singularidade aristotélica da Terra, baseada na sua suposta posigáo fixa, dava ao homem um senso de orgulho, que difícilmente podia emergir do fato de estar éle num planéta bastante pequeño (com parado a Júpiter ou Saturno), numa posigáo bem insignificante (posigáo 3 ou 4 em 7 órbitas plane tárias sucessivas). Dizer que a Terra é “ simplesmente um outro planéta” sugere que ela pode náo ter mesmo a distingáo de ser o único globo habitado, o que implica em náo ser único o próprio homem terreno. Talvez outras estrélas sejam sois com outros planétas, e em cada um déles haja outras espécies de homens. A maioria dos homens do século X V I náo estava preparada para tais perspectivas, e as provas dadas por seus sentidos náo eram de mol de a provocar uma mudanga de atitude. Planéta, simplesmente! Qualquer um que olhe para um planéta — Vénus, Marte, Júpiter ou Saturno — “ verá” imediatamente que éle é “ outra estréla” e náo “ outra Terra” ! O fato de que essas “ estrélas” planetárias sao mais brilhantes que as outras, vagueiam urnas em relagáo ás outras, e podem ter um ocasional movimento retrógrado, náo as torna de modo algum semelhante a esta Terra em que nos achamos. E se náo fósse bastante todo o “ sen56
so comum” rebelar-se á idéia de ser a Terra “ simplesmente um outro planéta” há a prova da Escri tura. A Escritura Sagrada repetidamente menciona um Sol em movimiento e uma Terra fixa. Mesmo antes da publicado do D e revolutionibus, Martinho Lutero ouviu falar a respeito das idéias de Copér nico e as condenou violentamente, por contradizerem a Biblia. E todos bem sabem que Galileu, por defendter o novo sistema foi levado a um conflito com a Inquisiqáo Romana. Deveria estar claro, portanto, que a alterado do modélo do universo, proposta por Copérnico náo se podia realizar sem abalar toda a estrutura da Ciéncia e do pensamento do homem a respeito de si mesmo. Mas havia uma curiosidade que acompanhava o pensamento humano, sobre a natureza do uni verso, e a respeito da Terra, que afinal levaría a uma profunda transformado no pensamento daqueles dias. É nesse sentido que podemos datar de 1543 a revoluqao científica. Os problemas levanta dos e suas conseqüéncias penetraram nos próprios alicerces da Física e da Astronomía. Do que até aquí foi dito, o modo como as mudanzas numa parte da Ciéncia Física afetam todo o corpo da Ciéncia deve ter ficado claro. Os dentistas estáo hoje familiarizados com éste fenómeno, tendo testemunhado o crescimento da moderna Ciéncia Ató mica e da teoria dos “ quanta” . Todavia, em parte alguma pode ser melhor vista a unidade da Ciéncia, do que no fato de o sistema de Copérnico, em sua forma simples ou complexa, náo ter podido sustentar-se por si mesmo, tal como foi exposto por éle. Necessitou m odificado das idéias comumente acei tas a respeito da natureza da matéria, natureza dos planétas, do Sol, da Lúa, das estrélas, e da natureza e agóes da fórqa em relado ao movimento. Foi 57
afirmado que a grandeza de Copérnico está, náo tanto no sistema que propós, como no fato de que o sistema que propós póde gerar a grande revoluqao na Física que nós associamos a nomes como os de Galileu, Johannes Kepler e Isaac Newton.
58
C a p ít u l o
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E X P L O R A N D O A S P R G F U N D E ZA S DO U N IV E R SO A marcha da Ciencia tem ritmos náo muito dife rentes dos ritmos musicais. Como ñas sonatas, certos temas se repetem numa sucessáo de variaqóes mais ou menos ordenadas. O lugar de Copérnico na Historia pode bem ilustrar éste processo. Se bem que o seu sistema náo fósse táo simples ou táo revolucionario como é freqüentemente apresentado, seu livro levantou as questóes que tinham ficado ocultas por trás de cada esquema, desde a Antiguidade. As complicadas “ provas” que Aristóteles e Ptolomeu tinham dado da imobilidade da Terra nun ca puderam ocultar inteiramente de qualquer leitor, que uma outra opiniáo era possível, mesmo que Aristóteles e Ptolomeu a tivessem condenado. Evolugao da Nova Física Como em toda composiqáo musical bem estruturada, o tema principal de Copérnico aparece em partes separadas. Um homem na Antiguidade, Heracleides de Pontus, levantou o problema de uma rotaqáo da Terra, mas náo de um movimento orbital, ao passo que Aristarco tinha um esquema no qual a Terra se movia ao redor do seu eixo e fazia uma revoluqáo ao redor do Sol, como o fazem os plané tas. Na Idade Média Latina, anteriormente a Copér nico, náo era incomum achár pensadores como o francés Nicole Oresme e o alemao Nicolau Cusanus, que consideravam os possíveis movimentos da Ter59
ra, e teria sido verdaderamente extraordinário que o tema da Terra em movimento náo se manifestasse de novo, depois de Copérnico. O D e Revolutionibus continha a mais completa exposígáo de um uni verso heliostático até entáo apresentada, e propunha algo novo e importante para o especialista em A s tronomía e para o interessado em Cosmología. Do mesmo modo como a lógica de uma sonata conduz a exposiqáo original de um tema através de sucessivas variaqóes, mas náo especifica como deveráo ser essas variaqóes, assim a lógica de desenvolvimento da Ciéncia nos capacita a predizer algumas das conseqüéncias da revoluqao científica de 1543. Mas só o conhecimento da própria Historia reve laría que a gradual aceitaqáo das idéias de Copér nico por um ou outro erudito, foi rudemente in terrompida em 1609, quando um novo instrumento científico mudou o nivel e o tom de discussáo dos sistemas de Copérnico e Ptolomeu, de tal modo que aquéle ano féz sombra ao de 1543, no desenvolvimento da moderna Astronomía. Foi em 1609 que o homem comeqou a usar o telescopio para fazer estudos sistemáticos do céu. Provaram as revfilaqoeSi que Ptolomeu cometeu erros específicos e erros importantes, que o sistema de Copérnico parecía ajustar-se aos novos fatos de observaqáo, e que a Lúa e os planétas eram na realidade, sob vários aspectos, muito semelhantes á Terra e eram por sua vez muito diferentes das es trélas. Após 1609, qualquer discussáo dos méritos dos dois grandes sistemas do mundo forzosamente^ tinha de girar em torno de fenómenos que iam além do alcance, e mesmo da imaginaqáo, tanto be Ptolomeu quanto de Copérnico. E depois que se verificou ter o sistema heliocén trico uma possível base na realidade, éste fato deveria 60
levar á busca de uma Física que se aplicasse com igual exatidáo a uma Terra em movimento e a todo o universo. A introducto do telescopio teria bastado por si mesma para mudar o curso da Ciencia, mas um outro processo em 1609 acelerou ainda mais a revoluqáo. Johannes Kepler publicou sua Astronomía Nova, que náo só simplificou o sistema de Copér nico, desembaraqando-o de todos os epiciclos, mas também estabeleceu firmemente duas leis do movi miento planetário, como veremos em capítulo seguinte. Galileu Galilei
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O cientista que foi o principal responsável pela introduqáo do telescopio como instrumento científi co, e que lanqou os fundamentos da nova Física foi Galileu Galilei. Em 1609 éle era professor na Universidade de Pádua, na República de Veneza; tinha quarenta e cinco anos, o que excede considerávelmente a idade propicia, na maioria dos homens, para descobertas científicas de significado profun da. O último grande italiano, com exceqáo de nobres e reis, a ser conhecido pela posteridade pelo seu primeiro nome, Galileu, nasceu em Pisa, Itália, em 1564, quase no dia da morte de Miguel Angelo e no ano do nascimento de Shakespeare. Seu pai mandou-o para a universidade de Pisa, onde sua combatividade sarda logo lhe granjeou a alcunha de “ discutidor” . Embora seu primeiro pensamento fósse estudar Medicina, logo descobriu que náo era esta a sua vocagáo. Descobriu a beleza da Matemática e a esta, á Física e á Astronomía, desde entáo dedicou sua vida. Náo sabemos exatamente quando ou como se tornou adepto da teoría de Copérnico, mas pelo seu próprio testemunho isto aconteceu an tes de 1597. Galileu deu a sua primeira contribuido á Astro nomía antes de usar o telescopio. Em 1604 uma 61
“ nova” , isto é, urna estréla nova, apareceu repen tinamente na constelagáo do Serpentário. Galileu mostrou que aquilo era uma “ verdadeira” estréla, situada nos espagos celestes, e náo dentro da es fera da Lúa, isto é, Galileu descobriu que essa nova estréla náo tinha paralaxe mensurável e estava por tanto muito longe da Terra. Vibrou assim um belo golpe no sistema aristotélico de Física, por que provou que podiam ocorrer mudanzas no céu, apesar de haver Aristóteles sustentado que os céus eram imutáveis e haver limitado á Terra e suas circunvizinhangas a regiáo onde podiam ocorrer tnodificagoes. A prova de Galileu lhe parecía tanto mais decisiva quanto era a segunda nova estréla a ser observada sem se encontrar paralaxe mensu rável. A anterior, de 1572, na constelagáo Cassiopéia, tinha sido estudada pelo astrónomo dinamar qués Tycho Brahe (1546-1601), a maior figura na Ciencia astronómica, entre Copérnico e Galileu. Entre os resultados conseguidos por Tycho Brahe contavam-se o projeto e construgáo de instrumentos para o ólho nu, e o estabtelecimento de novos padroes de precisáo ñas observagóes astronómicas. A “ nova” de Tycho, rivalizando com o brilho de V é nus no seu auge, e depois apagando-se gradualmen te, brilhou durante 16 meses. Como essa estréla náo tinha paralaxe que se pudesse medir, e todavia náo participava de movimento planetário, mas per manecía numa orientagáo constante relativamente as outras estrélas fixas, Tycho concluiu que poderia. ocorrer mudanga na regiáo das estrélas fixas, náo obstante o que Aristóteles ou qualquer dos seus seguidores tivesse dito. As observagóes de Tycho contribuíram para mais uma prova cumulativa con tra Aristóteles, mas o golpe esmagador tinha que esperar pela noite em que Galileu pela primeira vez voltou o seu telescopio para as estrélas. 62
O Telescopio : Um Passo Gigantesco. A historia do telescopio é, por si mesma, um assunto interessante. Alguns eruditos tentaram pro var que ésse instrumento tinha sido inventado na Idade Média. Aparentemente, um instrumento semelhante ao telescopio fóra descrito por Leonard Digges, que morreu por volta de 1571, e um teles copio com inscriqáo afirmando ter sido construido na Itália em 1590, estava de posse de um cientista holandés em 1604. Que efeito, se é que o tiveram, ésses antigos instrumentos vieram a ter no desenvolvimento dos telescopios, náo o sabemos; talvez seja um exemplo de invenqáo feita e depois perdida de novo, mas em 1608 o instrumento foi reinventado na Holanda, e há pelo menos tres reclamantes da honra de ter sido o autor do “ primeiro” . Quem realmente merece o crédito, pouco nos importa aqui, porque o nosso principal problema é aprender como o telescopio mudou o curso do pensameqto científico. Algum tempo antes de 1609 Galileu ouviu um relatório sobre o telescopio, mas sem nenhuma inform ado específica sobre a maneira de construir o instrumento. Éle próprio nos diz como isso aconteceu: “ . . . Um relatório chegou ^os meus ouvidos de que um certo flamengo tinha construi do um óculo de alcance, por meio do qual objetos visíveis, embora muito distantes do ólho do observador, eram distintamente vistos como se estivessem próximos. Déste feito, verdadeiramente notável, várias experiéncias eram relatadas, as quais algumas pessoas devam crédito, enquanto outras as negavam. A l guns dias depois o relato me foi confirmado em carta de um nobre francés d'e París, Jacques Badovere (antigo aluno de Galileu), o 63
que me féz dedicar-me com todo o afinco aos meios pelos quais eu poderia chegar á invenqáo de um instrumento semelhante. Isto o fiz pouco depois, sendo mínha base a teoria da refraqáo. Primeiro preparei um tubo de chumbo, a cujas extremidades ajustei duas lentes de vidro, ambas planas d'e um lado ao passo que do outro lado, uma era esférica mente convexa e a outra cóncava. Colocan do entáo meu ólho perto da lente cóncava percebi objetos satisfatóriamente grandes e pró ximos, porque pareciam trés vézes mais perto e nove vézes maiores do que quando vistos a ólho nu. A seguir construí outro, mais aperfeicoado, que representava objetos aumenta dos mais de sessenta vézes. Finalmente, sem poupar trabalho nem despesas, conseguí cons truir para mim um instrumento táo excelente, que os objetos vistos por seu intermédio apareciam aproximadamente mil vézes maiores e mais de trinta vézes mais próximos do que quando olhados com a vista desarmada” . Galileu náo foi o único observador a apontar o novo instrumento para os céus. É mesmo possível que dois observadores — Thomas Harriot na In glaterra e Simón Marius na Alemanha ■ — o tenham precedido. Mas parece haver geral acórdo em que o crédito por ter usado em primeiro lugar o teles copio para fins astronómicos — pode ser dado a Galileu, pelo “ modo persistente pelo qual éle examinou objeto após objeto, sempre que parecía haver perspectiva razoável de posteriores resultados, pela energía e grandeza com que seguiu cada indica d o , pela independéncia de espirito com que interpreton suas observaqóes, e sobretudo pela penetra
da
gao com que compreendeu sua importancia astro nómica” . como disse Arthur Berry, historiador británico de Astronomía. É impossível exagerar os efeitos das descobertas telescópicas sobre a vida de Galileu, táo profun dos foram éles. Náo sómente é isto verdadeiro quanto á vida pessoal e ao raciocinio de Galileu, mas tamibém quanto á influéncia na historia do pensamento científico. Galileu tinha a experiéncia de contemplar os céus como élesi realmente sao, tal vez pela primeira vez, e onde quer que olhasse encontrava provas em apoio do sistema de Copérnico contra o de Ptolomeu, ou pelo menos provas que enfraqueciam a autoridade dos antigos. Essa des truidora experiéncia — de observar as profundezas do universo, de ser o primeiro mortal a saber como é realmente o céu — formou uma impressáo táo profunda em Galileu, que sómente considerando os acontecimentos de 1609 ñas suas devidas proporgóes é que pederemos compreender a subseqüente diregáo de sua vida. E é só desta maneira que podemos compreender como surgiu aquela grande revolugáo na ciencia da Dinámica, que podemos com propriedade dizer que marca o comégo da Física Mo derna. Para ver como ocorreram ésses acontecimentos, voltemo-nos para a narrativa feita por Galileu, das suas descobertas, num livro que éle denominou Sidereus Nuncius, (O mensageiro das Estrélas, ou A Mensagem das Estrélas). Em seu subtítulo diz que o livro revela “ grandes, incomuns e notáveis espetáculos, abrindo-os á consideragáo de todos os homens e especialmente dos filósofos e astróno mos” . Os fenómenos observados de maneira nova, declarava á página de título do livro, seriam en contrados “ na superficie da Lúa, em inúmeras es trélas fixas, em nebulosas, e sobretudo em quatro 65
planétas em revoluqáo rápida próximo a Júpiter, a diferentes distancias e com diferentes períodos, e de ninguém conhecidos antes que o Autor recentemente os descobrisse e decidisse que éles deveriam ser chamados Estrélas Medicianas” . A Paisagem da Lúa Imediatamente após descrever a construgao e uso do telescopio, voltou-se Galileu para os resultados. Éle iría “ rever as observaqóes feitas durante os dois últimos meses, uma vez mais chamando a atenqáo de todos os que estáo grandemente interessados pela verdadeira Filosofia, para os primeiros passos de táo importantes contemplares” . O primeiro corpo celeste a ser estudado fóra a Lúa, o mais eminente objeto no céu (exceto o Sol), e o mais próximo de nós. As cruas gravuras em madeira que acompanham o texto de Galileu náo podem transmitir o sentimento de maravilha e deleite que éste novo quadro da Lúa despertou néle. A pai sagem lunar, vista através do telescopio (Gravuras II e III) se nos apresenta como um mundo morto — um mundo sem cór, e até onde o ólho pode al canzar, um mundo sem qualquer vida. Mas a carac terística que ressalta mais claramente em fotografías, e assim impressionou Galileu em 1609, é o fato de que a superficie da Lúa parece uma paisagem que é uma espécie de fantasma da paisagem terrestre. Ninguém que olhe para essas fotografías, e nin guém que olhe através de um telescopio, pode fugir ao sentimento de que a Lúa é uma Terra em miniatura, por mais morta que pareqa, e que há nela montanhas e vales, océanos e mares com ilhas. Até hoje nos referimos a essas regióes semelhantes a océanos, como “ mares” , embora sabendo, como Galileu posteriormente descobriu, que náo há nenhuma água na Lúa, e que aquéles mares náo sáo verdadeiros, de modo algum. 66
As manchas da Lúa, apesar do que sobre elas se possa ter dito antes de 1609, foram fríamente vistas por Galileu sob uma luz nova e diferente (Gravura I V ). Éle descobriu “ que a superficie náo é lisa, uniforme e precisamente esférica, como um grande número de filósofos acreditava, (assim como os outros corpos celestes), mas é desigual, áspera e cheia de cavidades e protuberancias, náo sendo di ferente da face da Terra, com suas cadeias de montanhas e vales profundos” . Como exemplo do estilo de Galileu, ao descrever a qualidade terrena da Lúa, leia-se o seguinte: “ Também náo só se véem as regióes de sombra e luz desiguais e ondulaqóes, mas ain da mais espantosamente, muitos pontos brilhantes aparecem dentro da porgáo escurecida da Lúa, completamente distintos e sepa rados da parte iluminada e a uma distáncia considerável desta. Depois de algum tempo, éles gradualmente aumentam em tamanho e brilho, e uma hora ou duas mais tarde se juntam com o resto da parte iluminada que tem entáo seu tamanho aumentado. Entretanto, surgem cada vez mais picos, como se brotassem, ora aqui, ora ali, iluminándo-se dentro da parte escura; éstes aumentam de tamanho, e finalmente éles também se unem áquela mesma superficie luminosa, que se alarga. E na Terra, ao nascer do Sol, náo sao os mais altos picos das montanhas iluminadas pelos raios solares enquanto as planicies ficam na sombra? Náo vai a luz se espraiando á me dida que maiores partes dessas montanhas se tornam iluminadas? E quando o Sol fi nalmente se elevou, nao se tornam finalmente iluminadas as colinas e planicies? Mas na Lúa, a variedade de elevaqóes e depressóes 67
M N
M N
Fie. 16. A medida feita por Galileu, da altura de montanhas da Lúa, era simples mas convincente. O ponto N i . a fronteira entre as porgóes iluminada e náo iluminada da Lúa. O ponto M é um ponto brilhante observado na regiáo de sombra; Galileu admitiu, corretamente, que o ponto M era um pico de montanha cuja base permanecía ensombrada pela curvatura da Lúa. Éle podia calcular a distáncia N M através do seu telescopio. Entáo, pelo teorema de Pitágoras, ___ 2
____ 2
CM — M N pico,
____ 2
+
CN ou, sendo R o raio e x a altura do _____ 2
(R + x ) 2 = R 2 +
MN
ou —
R 2 + 2R x + .1-2 = R 2 + ____ 2 x 2 + 2R x - M N = 0
2
MN
ou
o que resol ve fácilmente para x, a altura do pico.
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parece ultrapassar de muito a aspereza da superficie terrestre, como demonstraremos adiante” . Náo só descreveu Galileu a aparéncia das montanhas na Lúa, mas também as mediu. É caracterís tico de Galileu, como cientista da escola moderna, que logo que éle descobria qualquer espécie de fenó meno, quería medi-lo. Está muito bem nos dizerem que o telescópico nos revela que há montanhas na Lúa, do mesmo modo que há montanhas na Terra. Mas quanto mais extraordinário e quanto mais con vincente, dizerem-nos que há montanhas na Lúa e que tém exatamente a altura de quatro mil metros! A determinado da altura das montanhas existentes na Lúa, feita por Galileu, suportou o teste do tempo, e hoje concordamos com a sua estimativa da altura máxima. (Para os interessados, o método de Galileu para calcular a altura dessas montanhas encontra-se na Fig. 16). Para se ver a enorme diferenga que havia entre a descricáo realista da Lúa feita por Galileu, mui to parecida com a descriólo que um aviador po deria dar dá Terra vista do ar, e a opiniáo aceita na época, leiam-se as seguintes linhas da Divina Comédia, de Dante. Escrito no s¿culo X IV , ésse trabalho é geralmente considerado a suprema ex pressáo da cultura medieval. Nesta parte do poe ma, Dante chega á Lúa e discute certos aspectos déla com Beatriz, que lhe fala com “ voz divina” . É esta a idéia que tem da Lúa ésse viajante me dieval do espago: “ Pareceu-me que uma nuvem nos envolvia, brilhante, densa, firme e polida, como um dia mante iluminado pelo Sol. A peróla eterna nos receben dentro de si mesma, como a água recebe um raio de Sol, sem se entreabrir” . .. 69
Dante pergunta a Beatriz: “ Mas, diga-me o que sáo estas manchas escuras sobre éste corpo, que 1á em baixo, na Terra fazem o povo narrar a historia de Caim? Ela sorriu ligeiramente e disse “ E se a opiniáo dos moríais náo fór correta e a chave dos sentidos náo descobre a soluqáo, na realidade as lancas da especulaqáo náo devem mais te ferir, pois mesmo quando os sentidos constituem a principal viga de apoio, tu vés que a razáo tem asas demasiado cur tas. . . ” Dante havia escrito que os sentidos humanos o enganavam, que a Lúa é realmente perfeita e eter na e absolutamente esférica e homogénea. Náo se deve confiar na razáo, acreditava éle, já que a mente humana náo é inteiramente capaz de compreender os mistérios do Cosmos. Galileu, por outro lado, confiara na revelaqáo dos sentidos aumenta da pelo telescopio, e concluiu: “ Assim, se alguém desejasse reviver a velha opiniáo de Pitágoras, de que a Lúa é como uma outra Terra, sua parte mais brilhante po deria muito adequadamente representar a su perficie das térras e sua regiáo mais escura a da água. Eu nunca duvidei de que, se nosso globo fósse visto de longe, quando banhado pelo Sol, as regióes cobertas de térra apareceriam mais brilhantes e as regióes cobertas de água mais escuras... ” Deixando de lado a afirmaqáo a respeito da água, que Galileu corrigiu mais tarde, o que é importante nesta conclusáo é que Galileu viu que a superficie da Lúa fornecia a prova de que a Terra náo é única. 70
Como a Lúa se assemelha á Terra, éle tinha demons trado que pelo menos o mais próximo corpo celeste náo goza daquela perfeigáo atribuida a todos os corpos celestes pelas autoridades clássicas. Galileu náo féz disto uma referéncia de passagem; voltou á idéia mais tarde em livro, quando comparou uma ponjáo da Lúa a uma regiáo específica da Terra: “ No cen tro da Lúa há uma cavidade maior que todas as ou tras e de forma perfeitamente redonda... Quanto ao que diz respeito aos contrastes de luz e sombra, oferece o mesmo aspecto que uma regiáo como a Boémia, se fósse cercada por todos os lados por montanhas muito elevadas, dispostas perfeitamente em círculo.” O Brilho da Terra Neste ponto, Galileu apresenta uma descoberta mais espantosa: o brilho da Terra. Éste fenómeno pode ser visto na fotografía reproduzida na Gravura V . Da fotografía resulta claramente, como se vé, quando a Lúa é examinada através de um te lescopio, que existe o que Galileu chamou uma ilu m inado “ secundária” da superficie escura da Lúa, a qual, pode-se demonstrar geométricamente, con cordar, de modo perfeito, com a luz do Sol refletida pela Terra ñas regioes escura^ da Lúa. Náo pode ser luz própria da Lúa, ou uma contribuido de luz de alguma estréla porque nesse caso ela se mostraría durante os eclipses, o que náo se verifica. Nem pode ela vir de Vénus ou de outra fonte planetária. Quanto ao fato de ser a Lúa iluminada pela Terra, pergunta Galileu: “ Que há nisto de táo notável? A Terra, em troca leal e grata, retri buí á Lúa uma iluminado semelhante á que recebe déla, através de quase toda a mais negra escuridáo da noite” . Aqui termina Galileu sua descrido da Lúa. O assunto, disse aos seus leitores, éle o discutiría mais 71
completamente no seu livro sobre o Sistema do Mundo. “ Nesse livro” , disse éle, “ por uma multidáo de argumentos e experiéncias, a reflexáo solar da Terra será mostrada como inteiramente real — contra aquéles que argumentam que a Terra deve ser excluida do turbilháo danzante das estrélas (ou corpos celestes) pela razáo específica de que é isenta de luz e movimento. Provaremos que a Terra é um corpo errante, excedendo a Lúa em esplendor, e náo o depósito de todo o estúpido refugo do universo; isto sustentaremos por uma infinidade de argumentos, tirados da Natureza” . Éste foi o pri meiro anúncio feito por Galileu, de que éle estava escrevendo um livro sobre o sistema do mundo, trabalho adiado por muito anos e que — quando por fim publicado — resultou no processo de Gali leu diante da Inquisiqáo Romana. Mas observemos o que Galileu provou até agora. Mostrou que os antigos estavam errados ñas suas descriqóes da Lúa; a Lúa náo é o corpo perfeito que éles pintaram, mas se assemelha á Terra; que esta, portanto, náo se pode dizer que seja única, e por conseguinte, diferente de todos os objetos ce lestes. E se isto náo fósse suficiente, os seus estudos da Lúa tinham mostrado que a Terra brilha. Náo era mais válido dizer que a Terra náo é um objeto brilhante como os planétas. E se a Terra brilha exatamente como o faz a Lúa, talvez possam também os planétas brilhar da mesmíssima ma neira, refletindo a luz do Sol! Devemos nos lembrar que em 1609 era ainda questáo náo decidida se os planétas brilham por luz interna, como o Sol e as estrélas, ou por luz refletida, como a L ú a! Como veremos dentro em pouco, foi uma das maiores descobertas de Galileu, provar que os pla nétas brilham por luz refletida, e que circundam o Sol em suas órbitas. 72
Abundancia de Estrélas Antes de nos voltarmos para tal assunto, va mos expor abreviadamente algumas outras des cobertas de Galileu. Quando olhava para as estré las fixas, descobriu que elas, como os planétas, “ parecem náo ser aumentadas pelo telescopio, na mesma proporqáo em que éle amplia outros corpos e mesmo a própria Lúa” . Além disso, Galileu chamou atencáo para “ as diferencas entre a aparéncia dos planétas e das estrélas fixas” no telescopio. “ Os planétas mostram seus globos perfeitamente redondos e bem definidos, parecendo pequeñas lúas, esféricas e iluminadas; as estrélas fixas nunca sao vistas limitadas por uma periferia circular, e sim pelo aspecto de chamas cujos raios vibram e cintilam consideravelmente. Aqui estava a base de uma das grandes respostas de Galileu aos detratores de Copérnico. Manifestamente, as estrélas devem es tar a enormes distancias da Terra, comparadas com os planétas, uma vez que um telescopio pode au mentar os planétas e fazé-los parecer discos, mas náo pode fazer o mesmo com as estrélas fixas. Galileu narrou como éle “ ficou estupefacto pela vasta quantidade de estrélas” , tantas, que éle achou “ mais de quinhentas estrélas novas distribuidas en tre as velhas dentro dos limites cfé um ou dois graus do arco” . As trés estrélas plenamente conhecidas no cinturáo de Órion e seis na espada (Fig. 17), éle acrescentou “ oitenta estrélas vizinhas” . Em varios desenhos apresentou os resultados de suas observagóes com grande número de estrélas, des cobertas por entre as velhas. Embora Galileu náo declare explícitamente éste ponto, está implícito que difícilmente se pode ter fé nos antigos, já que éles nunca viram a maioria das estrélas, e falavam baseados em provas que náo mais se sustentavam. Uma fraqueza da observaqáo a ólho nu foi ex73
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** F i g . 17. O cinturáo e a espada de Órion, vistos através do telescápio de Galileu demonstraran» a existencia de mais oitenta estrélas (pelo menos) do que podia ser discernido a ólho nu.
posta por Galileu em termos de “ a natureza e o material da Via Látea” . Com o auxilio do te lescopio, escreveu éle, “ a via Látea foi vasculhada táo diretamente e com tal grau de confianza que todas as disputas que tém preocupado os filósofos através de tantas épocas foram resolvidas, e esta mos por fim livres de debates oráis a seu respei-
to” . Vista através do telescopio, a Via Látea “ nada mais é que uma reuniáo de inumeráveis es trélas enfeixadas em grupos. Para qualquer parte déla que se dirija o telescopio, uma vasta multidáo de estrélas imediatamente se apresenta á vista” . E isto era verdade náo sómente quanto á Via Látea, ñas também quanto “ ás estrélas que tém sido cha madas ‘nebulosas’ por vários astrónomos até o pre sente” , e que “ mostram ser grupos de estrélas muito pequeñas, dispostas de maneira máravilhosa” . Agora, vamos ás grandes novas: “ Já resumimos as observaqóes feitas até aqui, relativamente á Lúa, ás estrélas fixas e á Via Látea. Resta a matéria que em minha opiniáo merece ser considerada a mais impor tante de todas, a descoberta de quatro P L A N ÉTAS nunca vistos desde a criagáo do mun do até o nosso tempo, juntamente com o fato de eu ter descoberto e estudado suas disposiqoes, e as observares feitas de seus movimen tos e alterares durante os dois últimos meses. Convido todos os astrónomos a que se dediquem a examiná-Ios e determinar seus perío dos, coisa que até o presente foi iwteiramente impossível completar, devido ao curto lapso de tempo. Uma vez mais, contudo, previno que será necessário dispor de um telesco pio bem construido, tal como descrevemos no inicio déste discurso” . É interessante observar que Galileu chamou os novos objetos descobertos “ estrélas medicianas” em bora pudéssemos chamá-las lúas ou satélites de Jú piter. Devemos nos lembrar que, nos dias de Gali leu, quase todos os corpos celestes eram chamados estrélas —■ térmo que podia incluir tanto estrélas fixas como planétas (ou estrélas errantes). Daí 75
serení chamados estrélas os objetos recentemente descobertos, que eram “ errantes” , e portanto uma espécie de planétas. Grande parte do livro de Galileu é de fato dedicado as suas metódicas observagóes de Júpiter e das “ estrélas” próximas déle. Eram vistas algumas vézes a leste e algumas vézes a oeste de Júpiter, mas nunca muito longe do planéta. Acompanhavam Júpiter em “ ambos os seus movi mentos, retrógado e direto, de maneira constante” , sendo portanto evidente que estavam de algum modo ligadas a éle. Júpiter como Evidencia As primeiras hipóteses, de que estas poderiam ser simplesmente algumas novas estrélas, pró ximo as quais se via Júpiter, foram afastadas quando Galileu observou que ésses objetos recentemente descobertos continuavam a mover-se juntamente com Júpiter. Foi também possível a Galileu mostrar que os tamanhos de suas respectivas órbitas ao redor de Júpiter eram diferentes e que da mesma forma os períodos eram diferentes. Deixemos Ga lileu apresentar com suas próprias palavras as con clusóes que tirou dessas ob serv ares: sfS‘ Temos aquí um belo e elegante argumento para tirar as dúvidas dos que, embora aceitan do com a mente tranquila as revoluqóes dos pla nétas em torno do Sol, no sistema de Copérni co, ficam grandemente perturbados em ter sómente a Lúa a mover-se ao redor da Terra e a acompanhá-la numa rotaqáo anual ao redor do Sol. Acreditaram alguns que esta estrutura do universo deveria ser rejeitada como impossível. Mas agora náo temos só um planéta girando ao redor de outro, enquanto ambos percorrem uma grande órbita ao redor do Sol; nossos 76
próprios olhos nos mostram quatro estrélas que viajam ao redor de Júpiter como o faz a Lúa ao redor da Terra, enquanto todos jun tos tragara uma grande revolugáo ao redor do Sol no espago de doze anos” . Júpiter,, modélo em pequeña escala de todo o sistema de Copérnico, no qual quatro pequeños objetos se movem ao redor do planéta, exatamente como os planétas se movem ao redor do Sol brilhante, dava resposta a uma das maior es objegóes ao sistema de Copérnico. Neste ponto, Galileu náo podia explicar como era que Júpiter podia mover-se em sua órbita sem perder os quatro acompanhantes que o circundam, como também nunca seria capaz de explicar como podia a Terra mover-se através do espago sem perder a própria Lúa que a circunda. Mas, soubesse éle ou náo a razáo, era perfeitamente claro que em qualquer sistema do mundo que ainda tivesse de ser concebido, Júpiter teria de'ser considerado movendo-se em uma órbita, e, se éle assim podia fazer e náo perder suas quatro lúas, por que náo podia se mover a Terra sem perder uma só lúa? Mais ainda, se Jú piter tem quatro lúas, é difícil considerar a Terra com a sua única lúa, como um objeto singular, único nos céus. Embora o livro de Galileu termine com a descrigáo dos satélites de Júpiter, será conveniente, antes de explorarmos as conseqüéncias da sua pesquisa, discutir trés outras descobertas astronómicas, feitas por Galileu com o seu telescopio. A primeira foi a descoberta de que Vénus apresenta fases. Por muitas razóes Galileu exultou com essa descoberta. Em primeiro lugar, isto prova que Vénus brilha por luz refletida, e náo por luz própria; isto significa que Vénus é como a Lúa 77
quanto a ésse fato, e também como a Terra (a qual Galileu tinha anteriormente mostrado brilhar por luz refletida do Sol). Aqui havia outro ponto de sememelhanqa entre os planétas e a Terra, outro enfraquecimento da antiga barreira filosófica entre a Ter ra e os corpos celestes. Mais ainda, como podemos ver na Fig. 18A, se Vénus se move numa órbita ao
o'rbitd de Venus
© órbita do Sol
F ig. 18. As fases de Vénus, observadas pela primeira vez por Galileu, eram um poderoso argumento contra a antiga Astronomía. Em ( A ) podemos ver como a existéncia de fases está de acórdo com o sistema de Copérnico, e como a mudanza do diámetro aparente de Vénus ajpóia o conceito de ter o planéta uma órbita solar. Em (B ) vemos porque o fenómeno seria -impossível no sistema de Ptolomeu.
G k a v u ra IT.
Uma paisagem seraelhante a da Terra, porém morta, foi o que impressionou Galileu na primeira vez que éle dirigiu seu telescopio para a Lúa.
G r a v u r a IIr. Galileu foi o primeiro a ver as crateras da Lúa. Suas o b s e r v a r e s destruiram a crenga antiga de que a Lúa era lisa e perleram ente esférica.
G k a u ra I V L csenho da Lúa, feito pelo próprio Galileu e aqu, repronuzido de cabega p:'.ra baixo, de acórdo com a l- < ica ex m ostiar iotografias astronómicas. A s cámaras telescópicas captam unía figura invertida.
redor do Sol, náo só Venus passará por um ciclo completo de fases mas, sob constante aumento, as diferentes fases pareceráo ser de diferentes tamanhos, por causa da mudanza na distáncia entre Ve nus e a Terra. Por exemplo, quando Venus está numa posigao em que podemos ver um disco com pleto ou quase completo, correspondente á Lúa Cheia, o planéta está no lado oposto á Terra na sua órbita ao redor do Sol, ou seja, é visto na sua maior distáncia á Terra. Quando Vénus exibe um semicírculo iluminado, corresponde á Lúa Minguante, e náo está táo longe da Terra. Finalmente, quando mal vemos um desmaiado crescente, deve estar Vénus no ponto mais próximo da Terra. Por conseguinte, deveríamos esperar que, quando Vénus mostrasse um pálido crescente, deveria parecer mui to grande; quando Vénus mostrasse a aparéncia da Lúa miguante, deveria ter tamanho moderado; quan do víssemos todo o disco, Vénus deveria estar muito pequeño. Segundo o sistema de Ptolomeu, Vénus (como Mercurio) nunca deveria ser visto longe do Sol, e por conseguinte deveria ser observado sómente como estréla matutina ou estréla vespertina^ perto do lu gar onde o Sol nasce ou se póe. O centro do epici clo da órbita estaría permanentemente alinhado com o centro da Terra e o centro do Sol e se movería ao redor da Terra com o período de um ano, exata mente como o Sol. Mas é perfeitamente claro, como se pode ver na Fig. 18B, que nesse caso nós nunca poderíamos ver a completa seqüéncia de fa ses que Galileu observou — e que podemos obser var. Por exemplo, a possibilidade de ver Vénus como um disco surge sómente se Vénus está mais afastado da Terra do que do Sol, o que nunca pode acontecer de acórdo com os principios do sistema de Ptolomeu. 79
Náo precisamos falar muito de duas outras des bertas de Galileu, porque tiveram menos importan cia que as anteriores. A primeira foi a descoberta de que Saturno as vézes parecía ter um par de “ orelhas” , e que essas “ orelhas” de vez em quando mudavam de forma e mesmo desapareciam. Galileu nunca pode explicar essa estranha aparéncia, por que o seu telescopio náo tinha poder de resolugáo para estudar os anéis de Saturno. Mas pelo menos tinha provas para demonstrar qüáo erróneo era fa lar de planetas como corpos celestes perfeitos, quan do podiam ter formas táo estranhas. Uma de suas observagóes mais interessantes foi a das manchas do Sol, descritas num livro que tinha como título Historia e Demonstragoes Relativas as Manchas do Sol e seus Fenómenos (1613). Náo só o aparecimento dessas manchas provava que o Sol náo era o corpo celeste perfeito descrito pelos antigos, como Galileu pode mostrar que pelas observagóes dessas manchas podia-se provar a rotagáo do Sol e mesmo calcular a velocidade com que éle gira em torno do seu eixo. Embora o fato de que o Sol gira em torno do seu eixo se tornasse extremamente impor tante na própria Mecánica de Galileu, náo implicava, como éle parece ter acreditado, que deve seguir se daí a revolugáo anual da Terra ao redor do Sol. Um Novo Mundo Como se pode imaginar, a agitagáo causada por essas novas descobertas se comunicava de pessoa a pessoa e espalhou a fama de Galileu. Chamar os satélites de Júpiter “ estrélas medicianas” , te ve o desejado efeito de obter para Galileu o posto de matemático do Gráo-Duque Cosmo, da Casa dos Médicis, e lhe permitiu voltar a Florenga, sua térra natal. A descoberta de novos planétas foi saudada como a descoberta de um novo mundo, e Galileu 80
aclamado como um novo Colombo. Náo sómente cientistas e filósofos se excitaram com as novas descobertas, mas todos os homens de saber e inteli gencia, poetas, cortesáos e pintores, reagiram do mesmo modo. Um quadro do artista Cigoli, para uma capela em Roma, teve como tema as descober tas telescópicas de Galileu, referentes á Lúa. Num poema de Johannes Faber, recebe Galileu éste elo gio: “ Ceda Vespúcio, e que Colombo ceda. [Qualquer um destes, é verdade, Tragou o seu caminho através do mar [desconhecido. . . Mas tu, Galileu, sozinho deste a raga humana [a seqüéncia das estrélas, Novas constelagoes do céu” . Um poema, em louvor as descobertas de Galileu foi escrito por Mafeo, Cardeal Barberini, que mais tarde — como Papa Urbano V III — ordenou que Galileu fósse julgado pela Inquisiqáo; dizia a Ga lileu que se propunha “ aumentar o tpilho das minhas poesías, associando-as ao seu nome” . Ben Johnson escreveu uma máscara* em verso, tratando das descobertas de Galileu, e chatnou-a Newes from the New World — náo o novo mundo das Américas, mas os céus trazidos para perto pelo telescopio de Galileu. Para se ter idéia da maneira pela qual esta noticia era espalhada, leia-se o seguinte extrato de uma carta, escrita no dia em que o Sidereus Nuncius de Galileu apareceu em Veneza a 13 de margo de 1610, por Sir Henry Wotton, eiribaixador inglés em Veneza: (*) Representado teatral muito apreciada na córte inglesa, em fins do sécalo"XVI e comégo do século XVII. (N. T.)
“ Agora, com referencia. as ocorréncias atuais, mando incluso a Sua Majestade a mais estranha noticia (como posso chamá-la com justeza) que jamais recebeu de qualquer parte do mundo; é o livro anexo (que saiu neste mesmo dia) do Professor de Matemática de Pádua, o qual, com ajuda de um instrumento ótico (que náo só aumenta como aproxima o objeto) primeiro inventado em Flandres, e aperfeigoado por éle próprio, descobriu qua tro novos planétas, rodando perto da esfera de Júpiter, além de muitas outras estrélas fixas; do mesmo modo, a verdadeira causa da Via Latea há tanto tempo procurada; e em último lugar, que a Lúa náo é esférica, mas dotada de muitas protuberancias, e o mais estranho de tudo, iluminada pela luz solar, por meio de reflexáo na Terra, como éle parece dizer. Com isso éle derrubou inicialmente toda a Astronomia anterior — porque devemos ter uma nova teoria para salvar as aparéncias — e em segui da a Astrologia. Em virtude da descoberta désses novos planétas, o nosso conceito do uni verso deve sofrer modificagóes, e por que náo prever mais modificagóes ainda? Sobre estas coisas ousei assim expor a V . Exa., pois aqui todos os cantos estáo cheios délas. E o autor correu o risco de se tornar extremamente fa moso ou extremamente ridículo. Pelo pró ximo navio V . Exa. de mim receberá um dos instrumentos acima citados, tal como é, melhorado por ésse homem” . Quando Kepler escreveu sobre as descobertas de Galileu no prefácio da sua Dióptrica, éle mais pa recía um poeta do que um dentista: “ E agora, caro leitor, que faremos do nosso telescopio? Faremos um caduceu para com éle atravessar o líquido éter 82
e, como Luciano, conduzir uma colonia á desabitada estréla vespertina, atraídos pela depura do lugar? Ou o faremos uma seta de Cupido, que entrándo nos pelos olhos, transpasse nossa mente mais pro funda, e nos incendeie com o amor de V é n u s?... Enlevado, escreveu Kepler: “ O telescopio, instru mento de múltiplas utilidades, mais precioso que qualquer outro! Náo se torna reí e senhor dos trabalhos de Deus aquéle que o tem ñas máos?” Em 1615, James Stephens podía chamar sua amante “ meu óculo de perspectivas, através do qual vejo a vaidade do mundo” . E André Marvell es creveu a respeito da descoberta das manchas sola res por Galileu: E assim, sua intrépida luneta o homem ao Sol dirigiu. E manchas desconhecidas das próprias estrélas luminosas descreveu; Embora parecendo atormentá-lo quando " próximas“ o fascinam ... Embora parecendo suas escravas Sao, na realidade, sua obsessao. Através do seu telescopio parecm-lhe ouvir o planéta e, desde entáo, a éle associou \sua carreira. John Milton estava bem a par das descobertas de Galileu. Milton, cujas opinióes sobre o epiciclo foram citadas no Cap. 3, afirmou que, quando estivera na Italia, “ encontrou e visitou o famoso Galileu, envelhecido prisioneiro da Inquisigáo” . No seu “ Paraíso Perdido” , mais de uma vez se refere ao “ óculo de Galileu” , ou ao “ vidro óptico” , do “ artista toscano” , e ás descobertas feitas com o instrumento. Escrevendo sobre a Lúa, em térmos de outros fenómenos descobertos por Galileu, Mil ton se referiu ás “ novas térras, ríos ou montanhas o?
no seu globo manchado” ; e a descoberta dos saté lites de Júpiter sugeriu que outros planétas podiam também ter seus satélites “ . . . e outros sois, talvez com suas respectivas lúas, tu has de descrever.” Mas, a par de referencias específicas ás descobertas astronómicas de Galileu, o que principalmente impressionou Milton foi a vastidáo do universo e as estrélas inumeráveis descritas por Galileu: .. .estrelas Numerosas, e talvez cada estrila um mundo Destinado a ser habitado. Isto trazia o apavorante pensamento a respeito da imensidao do espado, e o fato de que a Terra em movimento, um ínfimo ponto nesse espago, sem lu gar fixo, estava perdida. Dentro de alguns anos, a partir da publicaqáo do livro de Galileu, uma sensível reacáo apareceu em relagáo a éle nos trabalhos do poeta John Donne. As pesquisas e descobertas de Galileu afloram repetidamente nos escritos de Donne, e em particular The Sidereal Messenger é objeto de discussáo num trabalho intitulado Ignatius His Conclave, no qual Galileu é descrito como “ aquéle que há pouco intimou o outro mundo, as estrélas, a vir para perto déle para que éle as descrevesse” . Posteriormente, Donne se refere a “ Galileu, o florentino, . . . que nestes tempos tinha-se instruido inteiramente sobre todas as colinas, bosques e cidades do novo mundo, a Lúa. E tanto conseguiu com seus primeiros óculos, e viu a Lúa táo próxima, que a si mesmo deu conhecimento de todas, e das menores partes déla, quando agora, tendo atingido mais perfeiqáo em sua Arte, construiu novos óculos, e . .. pode éle trazer a Lúa, como um navio flutuando sobre a agua, táo perto da Terra quanto queira.” 84
Antes de 1609 o sistema de Copérnico parecia aos homens mera especulagáo matemática, proposta feita para “ explicar as aparéncias” . A suposigáo básica de que a Terra era “ simplesmente um outro planéta” , tinha sido táo contrária a tudo quanto ditava a experiéncia e o senso domum, que muito poucos homens tinham encarado de frente as apavorantes conseqüéncias do sistema héliostático. Mas, depois de 1609, quando os homens descobriram, através dos olhos de Galileu, como era o uni verso, tiveram de aceitar o fato de que o telescopio mostrava que o mundo era náo-potolomaico e náoaristotélico, pois que a posigáo única atribuida á Terra (e a Física baseada nessa suposta singularidade) náo se ajustava aos fatos. Só se abriam duas possibilidades: uma era recusar olhar através do telescopio ou recusar aceitar o que se via quando alguém o fazia; outra, era rejeitar a Física de Aris tóteles e a Astronomía de Ptolomeu. Neste livro nos preocupamos mais com a rej ei<;.áo da Física aristotélica do que com a rejeiqao da Astronomía de Ptolomeu, exceto quanto ao fato de que uma se foi com a outra. A Física aristotélica, como vimos, baseava-se em dois postulados que náo puderam resistir aos argumentos de Copérnico: um era a imobilidade da Terra; outro era a distinqáo entre a Física dos quatro elementos terrestres e a Física do quinto elemento, o celeste, Podemos assim entender que, depois de 1610, tornou-se cada vez mais claro que a Velha Física tinha de ser abando nada a uma Nova Física estabelecida — uma Fí sica que se ajustasse á Terra em movimento, reque rida no sistema de Copérnico.* (*) As observares de Galileu sobre as fases e tamanhos relati vos de Vénus e da fase aparente de Marte, provaram que Vénus, e presumivelmente os outros planétas, se movera em órbitas ao redor do Sol. Náo há nenhunia observagáo planetária pela qual nós na Terra possamos provar que ela está se movenda numa órbita ao redor do
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^Para muitos homens de pensamento ñas décadas que se seguiram as observares de Galileu com o telescopio, a preocupadlo náo era tanto quanto á necessidade de um novo sistema de Física, como quanto a um novo sistema do mundo. Tinha desa parecido para sempre o conceito de que a Terra ocupava um ponto fixo no centro do universo; em vez disso, ela passou a ser concebida como estando em movimento, náo se encontrando nunca no mesmo lugar em quaisquer dois instantes ¡mediatamente sucessivos. Também desaparecera o confortável pensamento de que a Terra era um objeto á parte, de que ela era um corpo único sem nenhuma semelhanga com parte alguma do universo, que a singularidade do homem tinha dado singularidade á sua habitagáo. Havia outros problemas que logo surgiram, dos quais um é o tamanho do universo. Para os antigos, o universo era finito, sendo cada uma das esferas celestes, inclusive a das estrélas fixas, de um tamanho finito, e movendo-se no seu diuturno movimento, de tal modo que cada uma de suas partes tinha uma velocidade finita. Se as estrélas estivessem a uma distáncia infinita, náo se poderiam mover com um movimento circular diário ao redor da Terra, com uma velocidade finita, porque a trajetória de um objeto a uma distáncia infinita deve ser infinitamente longa, e o tempo que levaría para mover-se numa distáncia infinita é infinito. Por conseguinte, no sistema geostático, as estrélas fixas náo podiam estar infinitamente separadas. Mas Sol. Assim, todas as descobertas de Galileu com o telescopio podem-se acomodar ao sistema inventado por Tycho Brahe pouco antes que Galileu comegasse suas observares do céu. Nesse sistema de Tycho Brahe, os planétas Mercurio, Venus, Marte, Júpiter c Saturno, movem-se em órbitas ao redor do Sol, ao passo que o Sol circula numa órbita ao redor da Terra em um ano. Além disso, a rotagao diária dos céus é comunicada ao Sol e aos planétas, de maneira que a própria Terra nem gira nem faz uma revoluto numa órbita. O sistema de Tycho Brahe agradava aos que procuravam salvar a imobilidade da Terra, embora aceitando algumas inova^oes introduzidas por Copérnico.
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no sistema de Copérnico, as estrélas fixas nao eram só fixas urnas relativamente ás outras, mas eram realmente consideradas fixas no espago, e náo havia limitagao para as suas distancias. Nem todos os adeptos da teoria de Copérnico consideravam o universo infinito, e o próprio Co pérnico considerava, de certo, o universo finito, como o féz Galileu. Mas outros viram as des cobertas de Galileu como indicadoras da presen ta de inumeráveis estrélas a distancias infinitas, e a própria Terra reduzida ao ¡tamanho de um “ ponto” . Em nenhum lugar pode-se ver rnelhor o esfacelamento déste pequeño mundo do homem, e o que se chamou “ a compreensáo de quáo insignifi cante parte éste mundo representa num universo aumentado e engrandecido” — do que nestas linhas de um pastor e poeta, John Donne: E a nova Filosofia deixa tudo em dúvida, O elemento fogo é súbitamente arrancado O Sol perdido, e a Terra, e ninguém sabe Como bem dirigir-se, onde encontrá-los. E os homens livremente confessam esta ruina do mundo Quando nos Planétas e Firmamento Éles investigam tantas coisas novas; e véem Tudo se desintegrando novamente em seus [Atomos. Todos os conceitos e toda a coeréncia caem, se esvaem; Todos nós justamente suplicamos, e toda a [Criagño.
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C
a p ít u l o
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CA M IN H A N D O P A R A U M A FÍSICA IN E R C IA L
Depois da segunda década do sáculo X V II, a realidade do sistema de Copérnico já náo era es peculado ociosa. O próprio Copérnico, compreendendo a natureza de seus argumentos, tinha afirmado de modo inteiramente explícito, no pre facio de Sobre as Revolugoes das Esferas Celestes, que “ a Matemática é para os matemáticos” . Outro prefácio, náo assinado, deu énfase ao desmentido. Inserido no livro por Osiander, clérigo alemáo, a cujas máos a impressáo fóra confiada, dizia o segundo prefácio que o sistema de Copérnico náo foi apresentado para abrir polémica sobre o falso ou verdadeiro mas era simplemente um processo de cálculo. Tudo isto estava muito bem, até que Galileu fez suas descobertas com o telescopio; tornou-se entáo premente resolver os problemas da Física de uma Terra em movimento. Galileu dedicou a tal fim porqáo considerável de sua energía intelectual e com fecundo resultado, porque lanqou os alicerces científicos da moderna Dinámica. Tentou resolver dois problemas distintos: primeiro, levar em conta o comportamento de corpos caindo sobre uma Terra em movimento aparentemente como se a Terra estivesse em repouso e, em segundo lugar, estabelecer novos principios gerais para o movimento dos corpos que caern.
O Movimento Retilíneo Uniforme Comecemos por um problema particular: o do movimento retilíneo uniforme. Por isto se entende o movimento cuja trajetória é uma linha reta, de tal modo que quaisquer que sejam dois intervalos iguais de tempo que consideremos, a distáncia percorrida nesses dois intervalos é sempre a mesma. É esta a definiqáo que Galileu deu ao seu último e talvez maior livro, Discurso e Demonstragoes Concernentes a Duas Novas Ciencias, publicado em 1638, após seu julgamento e condenado pela Inquisiqáo Romana. Nesse livro, Galileu apresentou suas opinióes mais amadurecidas sobre a Dinámica, isto é, a relaqáo entre a fórqa e o movimento por ela produzido. Frisou éle, particularmente, o fato de que, ao definir o movimento uniforme, é importante a inclusáo da palavra “ qualquer” , porque, de outro modo, disse éle, a definiqáo náo teria sentido. Nisso estava certamente criticando alguns dos seus con temporáneos e predecessores, e merecidamente. Suponhamos que haja tal movimento na Natureza; podemos perguntar com Galileu, que experiéncias poderíamos imaginar para demonstrar a sua natureza? Se estivermos num navia ou carro que se move uniformemente em linha reta, o que real mente acontecerá a um corpo que se deixe cair livremente? A resposta, a experiéncia o provará; é que, em tais circunstáncias, a queda será em linha reta para baixo, em relaqáo ao sistema de referen cia (digamos a cabina de um navio, ou o interior de um vagáo), e assim será, quer ésse sistema de referéncia esteja imóvel, relativamente ao meio exterior, quer se mova para a frente em linha reta, com uma velocidade constante. Em outras palavras, podemos estabelecer a conclusáo geral de que nenhuma experiéncia poderá ser realizada dentro 89
de um quarto fechado que se mova em linha reta com uma velocidade constante, que lhe permita con cluir se vocé está em repouso ou em movimento. Na experiencia real, podemos distinguir freqüentemente se estámos imóveis ou em movimento, porque podemos ver através de uma janela se há qualquer movimento relativo entre nós e a Terra. Se o quarto náo estiver herméticamente fechado, pode mos sentir o ar se movimentando e produzindo vento. Ou podemos sentir a vibragáo do movimento ou ouvir as rodas girando num carro, automóvel ou vagáo de estrada de ferro. Uma especie de relatividade está aqui envolvida, e isto foi afirmado muito cla ramente por Copérnico, porque era essencial para o seu argumento estabelecer que, quando dois obje tos, tais como o Sol e a Terra se movem um relativamente ao outro, é impossível distinguir qual o que está em repouso e qual o que está em movi mento. Copérnico podia apontar o exemplo de dois navios no porto, um afastando-se do outro. Um homem num navio pergunta qual dos dois, se isto acontece a algum déles, está ancorado e qual se move para fora com a maré? O único meio de distinguir é observar a térra ou um terceiro navio ancorado. Em térmos atuais poderíamos usar para éste exem plo dois trens de ferro em trilhos paralelos, dirigi dos em sentidos opostos. Todos nós já tivemos a experiencia de olhar para um trem na linha adya cente e pensar que estamos em movimento, e sómente quando o outro trem deixa a estagáo, veri ficamos que estivemos todo o tempo em repouso, Uma Chaminé de Locomotiva e um Navio em Movimento. Antes de prosseguirmos na discussáo déste ponto, uma experiéncia se faz necessária. Esta demons90
traqáo se utiliza de um trem de brinquedo, viajando ao longo de uma linha reta, num movimento que mui to de perto se aproxima de um movimento uniforme. A chaminé da locomotiva contém um pequeño canháo, acionado por uma mola, de tal ruaneira cons truido, que pode disparar verticalmente no ar uma bola de aqo ou de gude. Quando o caminháo está carregado e a mola preparada, um dispositivo situado sob a locomotiva atua sobre um pequeño gatilho. * Na primeira parte da experiéncia o trem permanece parado na linha. A mola é preparada, a bola colocada no canháozinho e o mecanismo de libertaqáo ligado ao gatilho é acionado. Na Gravura V I-A uma cena de sucessivas fotografías estroboscópicas nos mostra a posiqáo da bola, a inter valos de tempo constantes. Observe-se que ela viaja para cima em linha reta, atinge o máximo e cai em linha reta sobre a locomotiva, tocando-a quase no mesmo ponto de que foi disparada. Na segunda experiéncia, o trem é posto em movimento uniforme e a mola mais uma vez é libertada. A Gravura V I-B mostra o que acontece. Uma com parado das duas figuras nos convencerá, radical mente, de que as partes ascendente e descendente do movimento sao iguais nos dois casos, e sao independentes do fato de estar a locomotiva em repouso ou em movimento para a frente. Voltaremos a isto, mais adiante neste capítulo, mas no momento estamos diretamente interessados no fato de que a bola continuou a mover-se para a fren te, com o trem, e de que caiu na locomotiva, exatamente como o féz quando o trem estava em repouso. Logo, esta experiéncia, pelo menos no que diz respeito a saber se a bola volta ou náo ao canháo, nunca nos revelará se o trem está em re pouso, ou em movimento em linha reta e com velo cidade constante. 91
Mesmo aqueles que nao podem explicar esta expe riéncia, podem tirár uma conclusáo importantíssima. A incapacidade, por parte de Galileu, de explicar como Júpiter podia mover-se, sem perder seus saté lites náo destruía a sua relagáo como fenómeno com a resposta aos que perguntavam como a Terra podia mover-se sem perder a Lúa. Justamente como nossa experiéncia do trem — mesmo que fósse inexplicável — seria resposta suficiente contra o argumento de que a Terra deve estar em repouso, porque de outro modo uma bola que cai náo cairia verticalmente para tocar o chao num ponto exata mente em baixo, e uma bala de canháo, disparada verticalmente para cima nunca voltaria ao canháo. Devemos observar, e é éste um ponto importante ao qual voltaremos, que a experiéncia que acabamos de descrever náo está exatamente relacionada com a verdadeira situaqáo de uma Terra em movimento, porque na rotagáo diaria da Terra, cada ponto de sua superficie se move num círculo, e na sua órbita anual, a Terra descreve uma elipse gigantesca. É verdade entretanto, que, para uma experiéncia ordi naria em que o movimento de queda ocupa usual mente poucos segundos ou no máximo alguns mi nutos, o movimento de qualquer ponto da Terra afasta-se táo pouco de uma linha reta, que podemos mesmo despresar ésse afastamento. Galileu teria feito um sinal de aprovaqáo á nossa experiéncia. Em seus dias, as experiéncias eram discutidas, mas náo freqüentemente realizadas. O sistema de referéncia geralmente usado era um navio em movimento. Era éste um teste tra dicional, introduzido por Galileu no seu famoso Diálogo Relativo aos Dois Principáis Sistemas do Universo, como meio de abalar as crenqas aristoté 92
licas. No decorrer da discussáo, Galileu diz "a Simplicio (personagem que, no Diálogo, representa o aristotélico tradicional),^ que, na sua opiniáo, um objeto deixado cair do mastro de um navio toca-lo-á um pouco atrás do mastro, ao longo do convés. *A primeira pergunta, admite Simplicio nunca ter rea lizado a experiéncia, mas está convencido e o diz, que éle admite ter Aristóteles ou um dos aristoté licos feito a experiéncia, senáo isto náo seria mencionadoji ■ — Ah, náo, diz Galileu, isto é de certo uma suposiqao falsa, porque é claro que éles nunca realizaram a experiéncia. Como pode éle estar táo certo disso? pergunta Simplicio, e recebe como réplica: — A prova de que essa expe riéncia nunca foi realizada consiste no fato de que foi obtida a resposta errada. Galileu deu a resposta certa. O objeto cairá ao pé do mastro, e o fará, esteja o navio em movimento ou em repouso. De passagem, Galileu afirmou em outra parte de sua obras haver realizado tal experiéncia, embora náo o diga em seu tratado. Diz, ao invés disso: “ Eu, sem observaqáo, sei que o resultado deve ser como digo, porque é necessário” . Por que é que um objeto sólto do mastro de um navio parado, ou de um navio em njovimento reti líneo uniforme cai no mesmo ponto? Para Galileu, náo era bastante que isto fósse assim; exigía algum principio, que seria básico numa espécie de Diná mica que levasse em considerado os fenómenos observados numa Terra em movimento. A Dinámica de Galileu Nossa experiéncia com o trem de brinquedo, á qual de novo nos referiremos no último capítulo, ilustra trés aspectos principáis do trabalho de Gali leu em Dinámica. Em primeiro lugar, há o princi pio de inércia, com o qual se preocupou éle, 93
mas que, como veremos no capítulo final, teve de aguardar o génio de Isaac Newton para a sua definitiva formulaqáo moderna. Em segundo lugar, as fotografías das distancias da descida da bola, após sucessivos intervalos de tempo iguais, ilustram os seus principios do movimento uniformemente ace lerado. Finalmente, do fato de que a razáo da queda, durante o movimento para a frente é a mesma que a razáo da queda a partir do repouso, podemos ver um exemplo do famoso principio de Galileu, da composiqáo das velocidades. - Examinaremos ésses trés tópicos, considerando em primeiro lugar os estudos de Galileu sobre o movi mento acelerado em geral; a seguir, seu trabalho relativo á inercia e, finalmente, sua análise dos movimentos complexos. A o estudar o problema da queda dos corpos, Galileu, sabemos, féz experiencias ñas quais deixou cair objetos de elevaqóes — e, nos dias de sua mocidade em Pisa — duma torre. Náo podemos dizer se esta foi a famosa Torre inclinada de Pisa, ou alguma outra; os assentamentos que féz nos dizem meramente que foi de uma torre. (Posteriormente, seu biógrafo Viviani, que conheceu Galileu nos seus últimos anos, contou uma historia fascinante, que desde entáo criou raízes como uma lenda sobre Galileu. Segundo Viviani, Galileu, desejando refutar Aris tóteles, subiu á Torre inclinada de Pisa, “ na presenqa de todos os outros professóres e filósofos e de todos os estudantes” , e, “ por experiéncias repe tidas” provou “ que na velocidade de corpos em mo vimento constituidos do mesmo material e de massas desiguais, movendo-se através do mesmo meio, os tempos de queda náo sáo inversamente proporciomais ás suas massas como afirmara Aristóteles, mas 94
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que eles se movetn com igual velocidade. . . Já que náo há documento escrito dessa demonstrado pública em nenhuma outra fonte, os estudiosos tendem a duvidar désse acontecimento, especialmen te porque na sua habitual e repetida narrado, torna se éle cada vez mais fantasioso. Se Viviani o inventou, ou se Galileu lho contou na velhice, sem realmente se lembrar do que tinha acontecido muitas décadas antes — náo o sabemos. Mas o im portante é que os resultados náo concordam com os dados do próprio Galileu, porque, como menciona mos em capítulo anterior, explicou Galileu muito cui dadosamente que corpos de tamanhos desiguais náo atingem exatamente a mesma velocidade, alcanzando o mais pesado dos dois a Terra, um pouco antes do mais leve. Tal experiéncia, se realizada, só poderia ter o objetivo de provar o érro de Aristóteles. Nos dias de Galileu, provar que Aristóteles estava errado a respeito de uma coisa apenas náo era um grande feito. Pierre de la Ramée (ou Ramus), algumas déca das antes, tornara-se conhecido por afirmar que tudo era anticientífico na Física de Aristóteles. As imprecisóes na lei aristotélica do movimento tinham-se tornado evidentes pelo menos duratfte quatro sáculos, e durante ésse tempo um corpo considerável de crítica se tinha acumulado. Embora vibrassem novo golpe em Aristóteles, as experiencias da Torre de Pisa ou outra qualquer, nao revelaram certamente a Galileu uma lei nova e correta sobre a queda dos corpos . Entretanto, a form ulado da lei foi um dos seus grandes feitos. Para apreciar totalmente a natureza das desco bertas de Galileu devemos compreender a importan cia do pensamento abstrato, da sua utilizado por Galileu como ferramenta, utilizado esta que, no 95 8 — F.
estágio mais refinado, provou ser muito mais revo lucionaria do que o próprio telescopio. Galileu mostrou como a abstracto se pode relacionar com 0 mundo da experiéncia; como, do pensamento soBre _“ a natureza das coisas” , pedemos deduzir leis relar cionadas com a observaqao direta. Para ver como éle féz isto, esbocemos os principáis estágios dos seus processos de pensamento como éle os descreveu para nós em Discursos e Demonstragoes Concernentes a Duas Novas Ciencias. Diz Galileu: “ Náo há talvez, na Natureza, nada mais velho que o movimento, a cujo respeito os livros escritos por filósofos náo tém sido poucos nem pequeños; náo obstante isso, eu descobri algumas propriedades déle, que valem a pena ser conhecidas, e que até aqui náo foram observadas nem demonstradas” .
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Galileu reconheceu que também outros tinham observado que “ o movimento natural de um corpo pesado que cai é continuamente acelerado” . Mas, disse éle, fóra seu intento “ determinar como ocorre esta aceleraqáo” . Orgulhava-se de ser éle quem pela primeira vez tinha descoberto “ que as distancias percorridas durante intervalos de tempo iguais por um corpo que cai partindo do repouso, estáo entre si na mesma razáo que os núme ros impares a partir da unidade. Demonstrou ain da que “ objetos arremessados e projéteis” náo descrevem simplesmente “ uma trajetória curva qual quer” , mas que a trajetória é de fato uma parábola. Em primeiro lugar, Galileu discute as leis do mo vimento uniforme, em que a distáncia é proporcional ao tempo, sendo portanto constante a velocidade. Volta-se em seguida para o movimento acelerado. 96
Considera como problema fundamental “ encontrar e explicar uma defin ido que melhor se ajuste aos fenómenos naturais” . Qualquer pessoa pode “ in ventar um tipo arbitrário de movimento” , diz éle, mas sua ambi
ramente o mais simples movimento acelerado. Pouco depois Galileu féz Simplicio (o aristotélico) dizer que se atém a uma crenga diferente, isto é, que um corpo que cai tem uma “ velocidade que aumenta proporcionalmente ao espago” , e nós, como leitores críticos, devemos admitir isto como táo “ simples” quanto a definigáo de Galileu, do movimento ace lerado. Das duas possibilidades qual a mais sim ples? Náo sao ambas V
oz
(1 )
T
(2 ) exemplos de “ um incremento... que se repete sem pre do mesmo modo” , ou seja, o mesmo aumento de velocidade em intervalos de tempo iguais, ou o mesmo aumento em espaqos iguais ? Sao igualmen te simples porque ambas sao equaqóes do primeiro grau, ou seja proporcionalidades simples. Ambas sao portanto muito mais simples do que qualquer das seis possibilidades seguintes 1 (3)
T 1 V
«
(4)
T2 V
oz
V
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T2
(5)
1
(6) D
98
V.
V
oc
V
oc
1 -----D2
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Com que fundamento podemos rejeitar a relagáo sugerida por Simplicio e dada na Equagáo (2 ) ? Já que cada uma das Equagóes (1 ) e (2 ) é for malmente táo simples como a outra, Galileu foi forjado a introduzir um outro critério para sua escolha. Éle afirma que a possibilidade N.° 2 — a velocidade aumenta proporcionalmente á distáncia percorrida na queda — levará á inconsistencia lógica, o que náo acontece com a relaqáo dada na Equagáo (1 ). De onde se evidencia que, se uma das suposiqóes “ simples” leva a uma inconsisténcia. o que náo acontece com a outra, a única possibilidade é de que os corpos que caem tém velocidades que aumentam proporcionalmente ao tempo de queda. Esta conclusáo, tal como foi apresentada no último e mais amadurecido trabalho de Galileu, tem um interésse especial para o historiador, porque o argumento pelo qual Galileu “ prova” que uma inconsisténcia lógica deriva da Equa^áo (2 ) con tém um erro. Náo há aquí inconsisténcia “ lógica” : o problema é simplesmente que essa relagáo é incompatível com a hipótese de o corpo partir do re pouso. O historiador está também interessado em descobrir que, no cometo de sua vida, Galileu escreveu ao seu amigo Fra Paolo Sarpi, sobre ésse mesmíssimo assunto, de modo totalmente diferente. Nessa carta, Galileu admitiu que a lei correta da queda livre dos corpos é aquela na qual a velocida de aumenta proporcionalmente á distáncia percor rida na queda. Partindo desta hipótese Galileu erróneamente acreditou poder deduzir que a dis99
táncia percorrida na queda deveria ser proporcional ao quadrado do tempo, ou que admitida a Equagáo (2 ) seríamos levados a D
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Continua entáo Galileu dizendo que a proporcionalidade entre a distáncia e o quadrado do tempo é “ bem conhecida” . Entre a carta escrita a Sarpi e o aparecimento de A s Duas Novas Ciencias Galileu corrigiu o seu erro. De qualquer modo, Galileu prova que a relaqáo mostrada na Equaqáo (9 ) deriva da Equaqáo (1 ) : E o faz por meio de um teorema auxiliar, como segue: “ Teorema I. Proposiqáo I. O tempo gasto por um corpo para percorrer determinado es pago, partindo do repouso e com movimento uniformemente acelerado, é igual ao tempo em que o mesmo espago seria percorrido pelo mes mo corpo movendo-se com velocidade unifor me cujo valor é a média das velocidades inicial e final” . Usando éste teorema e os demais sobre o movimenuniforme, continua Galileu com o “ Teorema II. Proposiqáo II. Os espaqos percorridos por um corpo que cai, partindo do repouso, com um movimento uniformemente acelerado, estao entre si como os quadrados dos intervalos de tempo gastos em percorrer essas distancias” . É ésse o resultado expresso na Equaqáo (9 ) de onde segue o Corolário. 1. Nesse corolário, Galileu 100
mostra que, se um corpo cai, partindo do repouso, com movimento uniformemente acelerado, os espagos D¡, D 2, D s que éle percorre a inter valos de tempo iguais e consecutivos “ estáo entre si como os números impares, 1, 3, 5, 7 Galileu se apressa em frisar que esta sucessáo de números impares deriva do fato de que as distancias percorridas, no primeiro intervalo de tempo, nos dois primeiros intervalos de tempo, nos trés primeiros intervalos de tempo. . . se sucedem como os quadrados, 1, 4, 9, 16, 25 . . . ; as diferengas entre éles sao os números impares..* A conclusáo é de especial interésse para nós, porque era parte da tradicáo platónica acreditar que as verdades funda mentáis da Natureza eram reveladas pelas relagoes das figuras geométricas regulares e pelas relagoes entre os números — ponto de vista ao qual Galileu exprime seu apréqo em parte anterior do livro. Diz Simplicio: “ Acredita-me, se tivesse de comecar de novo meus estudos, seguiría o conselho de Platáo e cometaria com a Matemática, ciéncia que avanga muito cautelosamente e nada admite como estabelecido até que tenha sido rigorosamente demonstra do” . Para Galileu é um sinal evidente da corregáo de sua discussáo da queda dos corpos w fato de poder éle concluir: ./‘ Portanto, durante intervalos iguais de tempo, as velocidades aumentam como os números naturais; os aumentos ñas distáncias percorridas du rante ésses intervalos de tempos iguais estáo entre si como os números impares, comegando pela uni dade” . \ Embora o aspecto numérico da investigagáo seja satisfatório para Salviati, o personagem que em A s Duas Novas Ciencias fala por Galileu, e para Sagredo, o homem de educaqáo ge ral e boa vontade que habitualmente apóia Galileu, éste último reconhece que éste ponto de vista platónico difícilmente 101
pode satisfazer um aristotélico. Galileu, entáo co loca nos lábios de Simplicio: “ Estou convencido de que os fenómenos sao como foram descritos, uma vez aceita a definigáo do movimento uniformemen te acelerado. Mas, quanto a ser esta aceleragáo aquela que se observa na Natureza no caso da que da dos corpos, ainda estou em duvida; e me parece, náo só a mim, mas a todos os que pensam como eu, que éste seria o momento apropriado para introduzir uma dessas experiéncias — e há muitas délas ao que sei — que ilustram de vários modos as’ conclusóes alcanzadas” . Galileu entáo prossegue descrevendo uma famosa experiéncia. Deixemo-lo descrevé-la com suas próprias palavras : “ Tomou-se um pedaqo de madeira de mais ou menos 6 metros de comprimento, 25 centí metros de largura e tres dedos de espessura; na sua borda cavou-se um canal de pouco mais de um dedo de largura; tendo feito éste sulco bem reto, liso e polido, e tendo-o forrado com pergaminho, também táo liso e polido quanto possível, fizemos rolar ao longo déle uma bola de bronze, dura, lisa e bem redonda. Colo cando éste bloco em posiqáo inclinada, levan tando uma das extremidades 50 centímetros ou um metro mais ou menos acima da outra, fi zemos rolar a bola, como eu estava dizendo, ao longo do canal, anotando, da maneira a ser descrita daqui a pouco, o tempo necessário pa ra realizar a descida. Repetimos esta experi éncia mais de uma vez a fim de medir o tem po com tal exatidáo que o desvio entre duas observares nunca excedesse um dé cimo de uma pulsaqáo. Tendo realizado esta operagáo e nos assegurado da confianza que podía merecer, fizemos entáo rolar a bola só102
6 1 3 3 2 mente num quarto do comprimento do canal; e tendo medido o tempo de sua descida, achamos que éle era precisamente a metade do primeiro. Experimentamos, a seguir, novas distancias, comparando o tempo para o comprimento total com o da metade, ou com o de dois terqos, ou de trés quartos, ou em verdade com o de qual quer fraqáo; ¿em tais experiéncias, repetidas uma boa centena de vézes, sempre achamos que os espaqos percorridos estavam uns para os outros como os quadrados dos tempos de corridos,ske isto era verdade para todas as in clinares do plano, isto é, do canal, ao longo do qual fazíamos rolar a bola. Também ob servamos que os tempos da descida, para várias inclinaqóes do plano, mantinham uns para com os outros precisamente a relaqáo que, como veremos mais tarde, o autor tinha predito e demonstrado “ Para a medida do tempo empregamos um ' grande vaso d’água, colocado em posiqao ele vada; no fundo do vaso foi soldado um tubo de pequeño diámetro, dando um pequeño jato que recolhíamos num copo durante o tempo de cada descida, tanto para toda a^extensáo do canal, como para uma parte; a agua assim recolhida era pesada após cada descida, numa balanca muito sensível; as diferenqas e razóes désses pesos deram-nos as diferenqas e razóes dos tempos, e isto com tal precisáo que, embora a operagáo fósse repetida muitas e muitas vézes, náo havia discrepáncia apreciável nos resultados” . A isso replica Simplicio: “ Gostaria de ter estado presente a essas experiéncias; mas sentindo con fianza no cuidado com que vocé as realizou, e na fidelidade com que as relata, estou satisfeito e as aceito como verdadeiras e válidas” . 103
O processo de Galileu, tal como o descrevemos, assemelha-se ao usado pelos maiores dentistas, mas difere radicalmente do que é comumente descrito nos compendios elementares como “ método cien tífico” . Em geral dizemos que o primeiro passo é “ coletar todas as informaqoes importantes” , e assim por diante. O método usual de proceder, dizem-nos, é colhér um grande número de observares, ou rea lizar uma serie de experiencias, depois classificar os resultados, generalizá-los, procurar uma relaqáo matemática e, finalmente, descobrir uma lei. Mas Galileu procede sentando-se á sua mesa com papel e lápis, pensando e criando idéias. Comeqa com uma convicqáo fundamental de que a Natureza c simples, de que é lícito construir modelos abstratos da Natureza, procurar as relagoes numéricas sim ples do primeiro grau e procurar a relagáo mais sim ples que náo leve a uma contradicáo. A experiéncia é relatada como réplica ás exigencias dos aristotéli cos, seus críticos, e é apresentada num parágrafo que nos será proveitoso examinar com algum detalhe: “ O pedido que vocé faz, como homem de ciencia, é cabível; é um costume — e muito razoável — naquelas ciencias em que demons trares matemáticas se aplicam a fenómenos naturais, como se vé no caso em perspectiva, na Astronomía, Mecánica, Música e outras, onde os principios, uma vez estabelecidos por experiencias bem escolhidas se tornam os alicerces de toda a super-estrutura. Considero portanto perda de tempo, discutirmos demoradamente a primeira e fundamental questáo da qual derivam numerosas conseqüéncias, das quais temos neste livro sómente pequeño nú mero, ali colocadas pelo autor, que tanto féz para abrir um caminho até aqui fechado ás 104
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mentes de inclinadlo especulativa. No que diz respeito ás experiencias, elas náo foram negligenciadas pelo autor; e, muitas vézes, em sua companhia, tentei da seguinte maneira assegurar-me de que a aceleraqáo realmente ex perimentada pelos corpos que caem é a que acima foi descrita” . Torna-se claro, do que foi exposto, que o objetivo das observares e experiéncias, tais como a do plano inclinado, náo era a formuladlo de uma lei, mas simplesmente certificar-se que de fato tais acelera r e s , como as discutiu Galileu, podem realmente ocorrer na Natureza. Além disso, o que está de monstrado nessa série de experiéncias náo é que a velocidade é proporcional ao tempo, mas sómente que a distáncia é proporcional ao quadrado do tem po. Como éste resultado decorre do fato de a velo^idade ser proporcional ao tempo, podemos admi tir que a experiéncia também justifica o principio de que a velocidade é proporcional ao tempo. E devemos ainda notar que Salviati, ao apresentar as experiéncias, diz que éle próprio tinha feito esta série particular de observaqóes em companhia de Galileu, “ para assegurar-me de q\ie a aceleraqáo realmente adquirida pelos corpos que caem é a que foi acima descrita” . E entretanto, esta série parti cular de experiéncias de bolas rolando (para baixo) em planos inclinados, aparentemente nada tem a ver com um corpo caindo livrémente. Nessas experiéncias a aqáo de queda da gravidade é “ diluida” e verifica-se que a distáncia é proporcional ao qua drado do tempo, qualquer que seja a inclinaqáo que se dé ao plano, por íngreme que seja As ex periéncias estáo relacionadas com a queda livre porque podemos admitir que no caso limite, no qual o plano é vertical, a lei ainda se aplique. Mas, nesse caso limite, da queda livre, a bola náo rolará no 105
seu movimento descendente, como o faz ao longo do plano inclinado — ponto que Galileu náo mencio na em nenhum lugar. E todavia o fato-de haver rolamento é uma condiqáo importantíssima porque, sabemos hoje, graqas á Mecánica Analítica, que éste é um fator principal, que poderia invalidar as conclusóes obtidas das experiéncias descritas por Gali leu, do modo como éle as descreveu. Éle idealizou, de certo, as condÍQoes da sua experiéncia, quando informou que em todas as circunstancias “ náo havia apreciável discrepancia nos resultados” ou que “ os tempos da descida, para várias inclinaqóes do plano, mantinham-se uns para com os outros precisamente na razáo que . . . o autor tinha predito e demons trado” . A precisáo da experiéncia foi “ tal que o desvio entre duas observares nunca excedeu um décimo de uma pulsadlo” . Galileu nunca computou a aceleragáo de um cor po em queda livre tomando o limite do movimento num plano inclinado. Éle disse que tinha medido o tempo de um corpo em queda livre, deixado cair de uma torre. Uma bola de ferro pesando cinqüenta quilos, disse éle, “ em repetidas experiéncias cai de uma altura de nove metros em cinco segundos” . Éstes dados contém um erro de cérca de cem por cento. Podemos compreender que, quando um con temporáneo de Galileu, Padre Mersenne, tentou re petir essas experiéncias, verificou que nunca podia obter o mesmo resultado que Galileu tinha informa do. Éle só podia concluir que Galileu, ou náo tinha feito as experiéncias, ou náo expusera os resultados com exatidáo. Em retrospecto, é para nós claro que Galileu estava usando a experiéncia do plano inclinado sómen^ te como uma espécie de grosseira verificaqáo — para ver se os principios por éle deduzidos pelo má: todo da abstragáo e da Matemática realmente se 106
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ajustavam ao mundo físico. Como éle próprio diziá, a veracidade da sua lei da queda dos corpos era garantida pelas suas exemplificaqóes da simplicidade da Natureza e pelas relagoes dos números inteiros, e náo simplesmente uma série de experiéncias ou observagóes.
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Galileu mostrava aqui a mesma atitude que em sua discussáo da queda de um objeto do mastro de um navf». onde de n ovo eram a natureza das coisas e relagoes necessárias o que pesava mais que séries particulares de experiéncias. O resultado correto deve ser mantido, segundo Galileu, mesmo frente á prova dos sentidos (sob a forma de experiéncias ou observagóes) — que pode conduzir a interpretagóes falsas. Em parte alguma expressou Galileu mais fortemente ésse ponto de vista do que quando discutiu a prova dos sentidos contra o movimento da Terra. “ Os argumentos contra a rotagáo da Terra, que já examinamos, sao muito plausíveis como vi mos” , escreveu Galileu, “ e o fato de que os ptolomaicos e aristotélicos e todos os seus discípulos os consideraram concludentes, é em verdade um forte argumento para o meu ponto de vista. Mas as expe riéncias que abertamente contradizen¿ o movimento anual sao em verdade táo superiores em sua fórga aparente que, repito, náo há limites para o meu espanto, quando pensó que Aristarco e Copérnico foram capazes de fazer a razáo predominar de tal maneira sobre os sentidos que, em desafio a estes últimos, a primeira se tornou suporte das suas afirmagóes” . Para recapitular, Galileu demonstrou matemáti camente que um movimento, partindo do repouso, no qual a velocidade sofre a mesma mudanga a intervalos de tempo iguais (chamado movimento unifor memente acelerado) corresponde a percorrer distáncias que sáo proporcionáis aos quadrados dos 107
tempos decorridos. A seguir, Galileu mostrou, me diante experiéncias, que esta lei ideal é exemplificada — dentro de certos limites, devemos acrescentar — pelo movimento num plano inclinado. Désses dois resultados, Galileu raciocinou que, na auséncia de qualquer resisténcia do ar, o movimento de um corpo caindo livremente será sempre acelera do segundo essa lei. Se Galileu nos apresentou éste resultado como sendo mais exatamente confir mado na sua experiéncia do plano inclinado do que a observado poderia possívelmente provar, pode mos certamente perdoá-lo por ter admitido entu siasmo que sobrepujasse a exatidáo de seus dados. Quando Robert Boyle, uns trinta anos mais tarde, pode fazer o vácuo num cilindro, mostrou que ai todos os corpos caem com idénticas velocidades, quaisquer que sejam as suas formas. Provou-se assim a assercao de Galileu — juma extrapolado oriunda da experiéncia — segundo a qual, na au séncia da resisténcia do ar, todos os corpos caem com a mesma aceleraqáo. H oje conhecemos o valor exato dessa aceleragáo que é de cérca de 9,8 metros por segundo em cada segundo. Por conseguinte, a velocidade de um corpo em queda livre, afastado o quase negligenciável fator da resisténcia do ar, de pende sómente da duraqáo do tempo durante o qual éle cai, e náo do seu peso ou da fórqa que o impulsiona, como tinha suposto Aristóteles. Éste resulta do, que constitui a correta análise da queda livre, é tido freqüentemente como uma das maiores realiza r e s de Galileu na Física. Disto, quanto se originou com Galileu? Os Predecessores de Galileu Se quisermos avaliar com propriedade a estatura 'de Galileu, devemos medi-la em confronto com seus contemporáneos e predecessores. Quando, no ca 108
pítulo final, virmos como Newton dependeu do feito de Galileu, teremos adquirido alguma compreensáo da sua importancia histórica. Neste ponto veremos exatamente o que éle significou, por meio de uma apreciado mais realista da sua oríginalidade, do que se encontra na maioria dos compéndios e his torias. Relembremos que um aspecto da Física grega da última fase (alexandrina e bizantina), foi cri ticar Aristóteles ao invés de aceitar cada palavra sua como verdade absoluta. O mesmo espirito crítico caracterizou o pensamento científico islámico e os escritos do Ocidente Latino. Assim, Dante, cu jos trabalhos sao lidos freqüentemente como supra-sumo da cultura européia medieval, critícou Aristóte les por acreditar “ que nao havia mais que oito céus (esferas)” e que “ o céu (esfera) do Sol vinha em seguida ao da Lúa, isto é, que éle era o segundo a partir de nós” . Sábios submeteram a lei do movimento de Aris tóteles a várias correqóes, de que eram aspectos prin cipáis : 1.°) concentrado nos estágios graduais pelos quais o movimento muda, isto é, aceleraqáo; 2.°) reconhecimento de que, ao descrever um movimento que muda, sómente se pode falar da velocidade num dado instante; 3 ° ) cuidadosa definiqáo do movi mento uniforme — condiqáo descrita num sumário de 1369 (por Joáo de Holanda) como aquéle em que “ o corpo atravessa espaqos iguais em intervalos de tempos iguais” in omni parte equali temporis (o que contradiz a afirmaqáo de Galileu, de que foi éle o primeiro a definir assim o movimento uni forme) ; 4.° reconhecimento de que o movimento acelerado podia ser tanto de maneira uniforme como náo uniforme, como está esquematizado no diagrama seguinte : 109
movimento uniforme movimento
ou movimento náo uni forme (acelerado)
movimento unifor memente acelerado
ou movimento nao uni formemente acele rado
Na sua apresentaqao, Galileu empenhou-se nesse mesmo tipo de análise. O movimento mais simples, disse éle, é uniforme (o que éle definiu á maneira dos escolásticos do século X I V ) ; vem a seguir o mo vimento acelerado que pode ser uniformemente ou náo uniformemente acelerado. Éle escolheu o mais simples e a seguir investigou se a aceleraqáo é uni forme em relaqáo ao tempo ou á distáncia. Ao considerar como pode mudar uniformemente a velocidade, os professóres do século X IV provaram o que ás vézes é conhecido como “ a regra da velocidade media.” S Ela estabelece que o efeito (distáncia) de um movimento uniformemente ace lerado, durante qualquer intervalo de tempo, é exatamento o mesmo que ¿averia se durante ésse intervalo, o corpo em movimento estivesse sujeito a um movi mento uniforme cuja velocidade fósse a média arit mética das velocidades alcanzadas em movimento ace lerado^ Vejamos agora esta regra expressa em sím bolos. Durante um certo intervalo de tempo T, suponhamos que um corpo esteja uniformemente acelerarado, a partir de alguma velocidade inicial V u até uma velocidade final V 2. Qual a distáncia (D ) percorrida por éle? Para achar a resposta, determinemos a velocidade média V, durante o intervalo de tempo ; sabemos que a distáncia D seria ajnesma se o corpo tivesse uma velocidade constante V durante o tempo T, ou D = V T . Além disso, como o movimento tem aceleraqáo constante, a velocidade média V, durante 110
o intervalo de tempo é a média aritmética das veloci dade inicial e final, de modo que V
Vt + V , = 2
É éste precisamente o teorema usado por Galileu para provar sua própria lei, que relaciona a dis táncia ao tempo decorrido no movimento acelerado. Como o provavam os homens do sáculo X IV ? As primeiras provas foram produzidas no Merton College, Oxford, usando-se uma espécie de “ Álgebra de palavras” , mas, em Paris, Nicole Oresme pro vou o teorema geométricamente, usando o mesmíssimo diagrama (Fig. 19) que Galileu! v elo cid a d e.
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Fiii. 19. Nicole Oresme, de Paris, usou ^ Geometría para provar que um corpo uniformemente acelerado, a partir de uma velocidade inicial Vi até á velocidade final Vi, percorreria a distáncia D 110 intervalo de tempo T em que o íaria se se tivesse movido com velocidade constante V, média aritmética de Vi e Va. Admitiu que a área sob o g rá fico da velocidade em fungáo do tempo seria a distáncia D. Para o movimento uniformemente acelerado, a apresentagáo seria uma linha inclinada, e para o movimento uniforme seria uma reta paralela ao eixo dos tempos. A área sob a primeira seria a de um triángulo, ou 1/2 T x V-¿. A área sob a segunda seria a área do retángulo, ou T x 1/2 V a altura do triángulo sendo duas vézes a do retángulo. As áreas, e portanto as distáncias percorridas, seriam iguais.
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A única diferenga de vulto entre as apresentagóes de Galileu e de Oresme é que a última foi lanqada em torno de qualquer “ qualidade” variável, que pudesse ser expressa por meio de números — incluindo “ qualidades” físicas tais como velocidade, deslocamento, temperatura, brancura, peso, etc., mas também “ qualidades” nao físicas como amor, caridade e graqa. Mas náo há exemplo de que ésses homens do século X IV verificassem seus resultados, como o féz Galileu a fim de ver se se aplicavam ao mundo real da experiéncia. Para aquéles homens, o exercício ló gico de provar “ a regra da velocidade média” era por si só uma experiéncia satisfatória. Por exem plo, tanto quanto sabemos, os cientistas do século X IV nunca exploraram a possibilidade de dois obje tos de péso desigual caírem práticamente juntos. Todavía, se os escolásticos do século X IV , que descobriram a “ regra da velocidade média” , náo aplicaram éles próprios o conceito de uma aceleraqáo uni forme no tempo aos corpos em queda, seus sucessores o fizeram. Por volta do século X V I a afirma d o de que a velocidade dos corpos que caem aumen ta continuamente, como funqáo do tempo, foi impressa repetidamente no livro, largamente usado, do espanhol Domenico de Soto, no qual a “ regra da velocidade média” era prontamente encontrada.
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Outro conceito medieval de importancia para a compreensáo do pensamento científico de Galileu é o do “ ímpetus” . É éle uma propriedade que se supunha ser conservada por projéteis em movimento, depois de terem deixado o “ propulsor” . O Ímpe tus se assemelha tanto ao momentum quanto á energia cinética, e realmente náo tem equivalente na Dinámica moderna. Era um longínquo antepassado do conceito de inércia, de Galileu, da qual se de112
senvolveu por sua vez a moderna concepgáo newto niana. A originalidade de Galileu era portanto diferente da que éle jactanciosamente declarou. Já náo pre cisamos mais acreditar em coisa táo absurda como náo ter havido progresso na compreensáo do movi mento, entre o tempo de Aristóteles e o de Galileu. E podemos ignorar muitos relatos que fazem pare cer que Galileu inventou a moderna Dinámica, sem nada dever a qualquer predecessor medieval ou antigo. Era éste um ponto de vista sustentado pelo pró prio Galileu, mas que poderia ser admitido de mo do mais justificável há cinqüenta anos atrás do que hoje. Uma das mais frutíferas áreas de pesquisa na Historia da ciéncia no último meio século — aberta principalmente pelo cientista francés Pierre Duhem — tém sido as “ ciéncias exatas” da Idade Média. Estas investigares desvendam uma crí tica a Aristóteles, que preparou o caminho para as próprias contribuiqóes de Galileu. Apurando com exatidáo aquilo que Galileu deveu aos seus predeces sores, podemos delinear mais exatamente suas pró prias proporqóes heroicas. Além disso, tornamos assim mais real a historia da vida de Galileu, porque sabemos que, no avanqo das ciéncias, cada um constrói sobre o trabalho dos seus predecessores. Nunca éste aspecto do empreendimento científico foi melhor expresso do que ñas seguintes palavras de Lord Rutherford (1871-1937), o fundador da Física Nu clear : “ . . . Náo está na natureza das coisas, que um só homem faga uma violenta e repentina descoberta; vai a Ciéncia passo a passo, e ca-
da homem depende do trabalho de seus predecessores. Quando se ouve de uma deseoberta inesperada e repentina — como se fósse um relámpago no azul — pode-se estar certo, sempre, de que ela se desenvolveu pela in fluencia de um homem sobre outro, e é esta mutua influencia que faz a enorme possibilidade do avanqo científico. Os cientistas náo dependem das idéias de um só homem e sim de milhares de homens, todos pensando no mesmo problema, e cada um fazendo o seu pouquinho, para ser acrescentado á grande estrutura do conhecimento que está sendo le vantada gradativamente.” Acreditaremos que Galileu representa menos típica mente do que Lord Ruthford o espirito científico? >Todavia foi Galileu quem, pela primeira vez, mostrou como resolver o movimento composto de um projétil em dois componentes separados e diferentes — um uniforme e o outro acelerado f — e foi Gali- , , *1 leu quem primeiro submeteu as leis escolásticas do movimento ao teste da experiéncia, e provou que elas podiam ser aplicadas ao mundo real ou cotidia no. Caso isto parega um pequeño feito, recorde mos que os principios enunciados por Galileu sob forma mais precisa e usados como parte da Física ao invés de como parte da Lógica, eram conhecidos desde os meados do século X IV , mas que ninguém mais, nesse intervalo de 300 anos, tinha tido a intuiqáo para relacionar abstraqóes com o meio ambiente. Talvez a maior característica do seu gé nio esteja no combinar a visáo matemática do mun do com a visáo empírica, obtida pela observad0. pela experiéncia crítica e pela correta experimentado. 114
Formulando a Lei da Inércia ^"Exploremos um pouco mais a contribuido de Gafiileu á metodología científica-, éolS^sSalmsisténcia /sobre uma'relaqáo exata entre abstraqóes matemátii cas e 'o mundo da experiencia. í Por exemplo, a 'maioría das leis do movimento, tais como foram anunciadas por Galileu, seriam verdadeiras sómente no vácuo, onde náo houvesse resisténcia do ar. Mas no mundo real é necessário tratar do movimento dos corpos em várias especies de meios, nos quais há re sisténcia. Por conseguinte, se os resultados que Galileu obteve pelo método da. abstraqáo matemática devessem ser aplicados no mundo real que éle tinha ao redor de si, era-lhe necessário saber exatamente qual o efeito que teria a resisténcia do meio. Em particular, Galileu pode mostrar que, para os corpos de certo péso e náo construidos para oferecer resisténcias enormes ao movimento através do ar, o efeito do ar era quase desprezível. Era o ínfimo fator da resisténcia do ar o responsável pelas pequeñas diferenqas nos tempos de queda de objetos leves e pe sados, de uma altura dada. Esta diferenqa era im portante porque ela indicava que o ar opóe alguma resisténcia, mas a insignificancia da diíerenqa mostrava quáo ínfimo é realmente o efeito dessa resis téncia. Galileu póde demonstrar que um projétil descreve uma parábola, porque o projétil tem simultáneamen te uma com binado de dois movimentos independentes: um movimento uniforme em dired o hori zontal ou para a frente, e um movimento uniforme mente acelerado, para baixo, na direqáo vertical. Comentando ésse resultado, Galileu faz Simplicio argumentar corretamente: “ Náo vejo como é possível evitar a resisténcia do meio, que deve destruir a uniformidade do movimento horizontal e mudar a 115
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lei de aceleraqáo dos corpos em queda. Essas várias dificuldades tornam altamente improvável que um resultado derivado de hipóteses táo restritivas se verificasse verdadeiro na prática” . Dá-se entáo a réplica: “ Garanto que essas conclusóes provadas por abstraqáo seráo falhas quando aplicadas a um caso real, ou seja, nem o movimento horizontal será uniforme, nem a aceleraqáo natural estará na razáo considerada, nem a trajetória do projétil será a pa rábola, etc.” . Prossegue Galileu para provar: “ No caso désses projéteis que nós usamos, feitos de ma terial denso e forma arredondada ou de material mais leve e de forma cilindrica, tais como setas arremessadas por uma funda ou arco, o desvio de uma trajetória exatamente parabólica é inteiramente desprezível. Verdaderamente, se me permitern liberdade um pouco maior, posso mostrar-lhes, por duas experiéncias, que as dimensóes do nosso aparelho sao táo pequeñas que essas resisténcias ex ternas e incidentais, entre as quais a do meio é a mais considerável, sáo difícilmente observáveis” . Numa das experiéncias, Galileu usou duas bolas, pesando uma, dez ou doze vézes mais do que a ou tra, “ uma, digamos de chumbo, a outra de madeira de carvalho, ambas sóltas de uma elevaqáo de 75 ou 100 m. Segundo Galileu, a experiéncia demonstra que chegaráo á Terra com insignificante diferenqa em velocidade, mostrando-nos que em ambos os ca sos o retardamento causado pelo ar é pequeño; por que, se as duas bolas partem no mesmo momento e da mesma altura, e se a de chumbo fósse retardada de modo insignificante e a de madeira grandemente retardada, entáo a primeira deveria chegar á Terra com considerável avanqo em distáncia sobre a últi ma, embora dez vézes mais pesada. Mas isto náo acontece; verdaderamente, o ganho em distáncia de uma sobre a outra náo chega á centésima parte de 116
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toda a queda. E no caso de uma bola de pedra pe sando só um térgo ou a metade de uma de chumbo, a diferenga nos seus tempos de alcanzar a Terra será dificicilmente notada.”* A seguir, Galileu mostra que, á parte o peso, “ a resisténcia do ar para um corpo que se move rápi damente náo é muito maior que para um que se mova lentamente” . Admitiu éle que “ a resisténcia que o ar oferece aos movimentos por nós estudados pertiírba-os todos numa infinita variedade de maneiras correspondentes á infinita variedade na forma, péso e velocidade do p r o jé t il...” “ Com relaqáo á velocidade, quanto maior ela fór, tanto maior será a resisténcia oferecida pelo ar .. .Assim sendo, embora o corpo em queda devesse deslocar-se proporcio nalmente ao quadrado da duraqáo do seu movimento, (qualquer que seja o seu péso) se éle cai de altura muito considerável, a resisténcia do ar tornar-se-á tal que impedirá qualquer aumento na velocidade e tor nará o movimento uniforme; e, quanto menor fór a densidade do corpo em movimento, tanto mais rá pidamente será atingida essa uniformidade, e após queda mais curta” . » Nesta interesantíssima conclusáo, diz Galileu que, se um corpo cai durante longo tempo, a resisténcia do ar aumentará em certa proporqáo relativamente á velocidade, até que essa resisténcia se iguale e contrabalance o péso que impele o corpo para baixo, para a Terra. Se dois corpos tém o mesmo tama nho, e a mesma resisténcia porque tém forma semelhante, o mais pesado acelerará durante maior tempo, porque tem maior péso. Continuará a acelerar-se até que a resisténcia proporcional á velocidade, que portanto é proporcional ao tempo, iguale o péso. O que nos interessa náo é tanto éste importante resul tado, como a conclusáo geral de Galileu: quando a resisténcia. se torna táo grande que iguala o péso do 117
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corpo que cai, a resisténcia do ar “ evitará qualquer aumento em velocidade e tornará o movimento uni forme” . Isto equivale a dizer que se a soma de todas as fórqas atuando sobre o corpo (neste caso fórqa para baixo do péso e fórqa para cima da re sisténcia) se equilibram ou sao equivalentes a uma resultante nula, o corpo, náo obstante isso, continua-
Fig. 20.
Para ver como Galileu analisou o movimento do projétil, consideremos uma bala disparada horizontalmente por um canháo, na crista de um rochedo, com a velocidade de 50 pés por segundo (* ) . Os pontos A , B, C, D mostram onde a bala estaría ao fim de sucessivos segundos, se náo houvesse resistencia do ar e nenhum componenté de cima para baixo. Neste caso, haveria um movimento horizontal (*) Nao con vertemos os dados para o sistema métrico porque, sendo a aceleragáo da gravidade, no sistema inglés, 32 pés/seg.2, os cálculos tornam-se mais simples e estamos interessados em fatos e náo em resultados numéricos. (N. do Revisor.)
118
rá a mover-se, e com movimento retilíneo e unifor me. Tal afirmativa é anti-aristotélica, porque Aris tóteles sustentava que, quando a fórqa motriz iguala a resistencia, a velocidade é zero. Trata-se, em for ma restrita, de uma afirmaqáo da 1.a lei do movi mento de Newton, ou principio da inércia. uniforme e a bala percorreria SO pés por segundo. Na diregáo de cima para baixo, há. um movimento acelerado. Os pontos a, b, c, d mostram onde estaría a bala, se caísse sem resisténcia do ar e sem movimento no sentido horizon tal. Posto que a distáncia é calculada segundo a lei D =
1/2 AT2
e a aceleragáo A é 32 pés/seg2, as distancias corresponden tes a ésses tempos sao T2
T 1 seg. 2 seg.
3 seg. 4 seg.
1/2 A T 2
1 seg.2 4 seg.2 9 seg.2 16 seg .2
16 16 16 16
ipés/seg.2 pés/seg .2 pés/seg .2 pés/seg .2
x 1 x 4 x 9 x 16
D seg.2 seg.2 seg .2 seg.2
16 64 144 256
pés pés pés pés
Como a bala tem realmente os dois movimentos simultá neamente, a trajetória exata é mostrada pela curva. Para os que apreciam um pouco de Álgebra, seja v a velocidade horizontal constante e x a distáncia horizontal, de modo que x = vt. Na diregáo vertical, seja y a dis táncia percorrida, de modo que y = 1/2 A ta. Logo, x2 — i f l
¿2 ou
•x2 — = 0 V2
2y — = f2 A
x2
/2
e — = — ou y = ------ x 2, o que é da forma y — k x2, em ij2
A
2vZ
que k é uma constante, e esta é a equagáo clássica da parábola.
119
jf Segundo éste principio, a auséncia de uma fórqa externa permite a um corpo, ou mover-se em linha reta em velocidade constante, ou ficar em repouso, e assim estabelecer uma equivalencia entre movi mento retilíneo uniforme e repouso — principio que pode ser considerado como um dos principáis fun damentos da moderna Física newtoniana.* Mas é realmente o principio de Galileu o mesmo que o de Newton? Observe-se que, na afirmaqáo de Galileu, náo há referéncia alguma a uma lei geral de inércia, mas sómente ao caso particular do movi mento para baixo. Trata-se de um movimento li mitado porque só pode continuar até que o corpo em queda toque a Terra. Náo há possibilidade, por exemplo, de tal movimento continuar uniformemen te em linha reta para sempre, como se pode inferir da afirmaqáo mais geral de Newton. VNos Discursos e Demonstragoes Concernentes a Duas Novas Ciéncias, Galileu encarou o problema da inércia principalmente em relaqáo ao seu estudo da trajetória de um projétil, que éle quería mostrar ser uma parábola (Fig. 20). Considera Galileu um corpo que parte em direqáo horizontal. Éle terá, portanto, dois movimentos distintos e independente?,. Na direqáo horizontal éle se moverá com velocidade uniforme, exceqáo feita do pequeño efeito retavdador da resisténcia do ar. A o mesmo tempo, seu movimento para baixo será acelerado, exatamente como é acelerado um corpo em queda livre. É a combinaqáo déstes dois movimentos a causa de ser ^parabólica a trajetória. Para o seu postulado de que o componente descendente do movimento é o mesmo que seria o de um corpo em queda livre, Ga lileu náo deu prova experimental, se bem que indicasse a possibilidade dessa prova. Inventou éle uma
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pequeña máquina, com a qual, sobre um plano in clinado (Fig. 21) era projetada uma bola horizon talmente, para se mover em trajetória parabólica.
Fig. 21. O aparelho simples de Galileu, para demonstrar o movimento do projétil, era uma cunha. Uma bola, partindo com movimento horizontal do tópo da cunha, percorre uma tragetória parabólica.
Podemos hoje em dia demonstrar fácilmente esta conclusáo, atirando horizontalmente uma bola, e deixando cair outra livremente da mesma altura e ao mesmo tempo que a primeira. A Gravura V II mos tra o resultado de tal experiéncia. Uma série de fo tografías, tomadas estroboscopicamente em instantes sucessivos, mostra que, embora uma das bolas se mova para a frente enquanto a outra cai vertical mente, as distáncias percorridas em segundos su cessivos sao as mesmas para ambas. É*a situagáo de uma bola que cai ftum trem que se move com ve locidade constante, ao longo de uma linha retilínea. Ela cai verticalmente, segundo após segundo, exata mente como faria se o trem estivesse em repouso. Mas como se move também horizontalmente, com a mesma velocidade uniforme do trem, sua verdadeira trajetória relativamente á Terra é uma parábola. Outro exemplo ainda, moderno, é o de um aviao voando horizontalmente com velocidade constante e soltando uma bomba ou torpedo, em que a queda para baixo é a mesma que se daria se a bomba ou torpedo tivessem sido largados, da mesma altura de um corpo em repouso, digamos, de um ladráo cativo 121
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em dia calmo. Ao cair do aviáo, a bomba ou tor pedo continuará a mover-se para a frente com a velocidade horizontal uniforme do aviáo, e conti nuará, exceto quanto aos efeitos do ar, diretamente debaixo do aviáo. Mas, para um observador em repouso na Terra, a trajetória será uma parábola Consideremos finalmente uma pedra deixada cair de uma torre. Em relaqáo á Terra (e para uma queda táo curta o movimento da Terra pode ser con siderado retilíneo e uniforme) ela cai em linha reta para baixo mas, relativamente ao espaqo determina do pelas estrélas fixas, ela mantém o movimento partilhado com a Terra, no momento em que foi sólta, e portanto a sua trajetória é uma parábola. Estas análises de trajetórias parabólicas sao todas baseadas no principio de Galileu, da decomposigáo de um movimento complexo em dois movimentos (ou componentes) em ángulo reto, um relativamente ao outro. É certamente uma medida do seu génio o fato de ter éle compreendido que um corpo pode ter simultáneamente uma componente horizontal de velo cidade, uniforme ou náo acelerada, e uma componente vertical acelerada — nenhuma tendo efeito algum sobre a outra. Em cada um désses casos, a compo nente horizontal exemplifica a tendéncia de um cor po, que é mover-se em linha reta com velocidade constante, e continuar a fazé-lo, mesmo que perca o contato físico com a fonte original désse movimento uniforme. Isto pode ser também descrito como a tendéncia de todo corpo em resistir a qualquer mu danza no seu estado de movimento, propriedade geralmente conhecida, desde os dias de Newton, como ^ inércia de um corpo. Como a inércia é táo importan te para a compreensáo do movimento, examinemos um pouco mais profundamente as concepqóes de Ga lileu — náo tanto para mostrar suas limitagóes, mas 122
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para ilustrar como era difícil formular rigorosa mente a lei da inércia e derrubar os últimos vestígios da velha Física. Dificuldades e Realizagoes de Galileu Na parte final de seus Discursos e Demonstragoes Concernentes a Duas Novas Ciencias, Galileu trata do movimento do projétil, da maneira seguinte: “ Suponhamos um corpo qualquer, lanqado ao longo de um plano horizontal, sem atrito; sabemos. . . que ésse corpo se moverá inde finidamente ao longo désse mesmo plano, com um movimento uniforme e perpétuo, se tal plano fór ilimitado. Mas, no mundo da Física de Galileu pode haver um “ plano ilimitado” ? No mundo real, certamente éle náo existe. Ao discutir o movimento ao longo de um plano, admite Galileu as dificuldades levantadas por Sim plicio: “ Uma destas (dificuldades) é que nós supomos que o plano horizontal, isto é, náo ascenden te nem descendente, é representado por uma linha reta, como se cada ponto dessa linha fósse igual mente distante do centro, o que náo é o caso; se alguém parte do centro (da reta) e vai para qual quer uma das extremidades, afasta-se cada vez mais do centro (da Terra) e está portanto subindo constantemente” . Assim, se ela se está movendo ao longo de qualquer plano, tangente á superficie da Terra, de dimensóes consideráveis, uma bola comeqará a subir, o que destruirá a uniformidade do seu movimento. Mas, no mundo real das experién cias as coisas sao diferentes, daí a afirmagáo de Galileu: “ Nossos instrumentos e as distancias conside radas sao táo pequeños em comparado com a enor123
me distáncia ao centro da Terra que podemos con siderar um minuto de arco num grande círculo como uma linha r e t a ...” Galileu explica o que signifi cará considerar um arco como uma linha reta: “ Arquimedes e outros consideravam-se colocados a uma distáncia infinita do centro da Terra e, nesse caso, o que éles admitiam náo era falso e portanto suas conclusóes eram corretas. Quando desejamos aplicar nossas conclusóes a distancias que, embora finitas, sáo muito grandes, é-nos necessário infe rir, na base da verdade demonstrada, que correqáo deve ser feita pelo fato de que nossa distáncia ao centro da Terra náo seja verdadeiramente infinita, mas únicamente muito grande em comparaqáo com as pequeñas dimensóes do nosso aparelho” . Como na sua discussáo da resisténcia do ar, Galileu quer sa ber aaui sómente qual pode ser o efeito de um fator que éle deseja ignorar. Qual o érro derivado de se considerar plana uma pequeña porqáo da Terra? Muito pequeño, para a maioria dos problemas. Anteriormente, ao apresentar o pensamento de Ga lileu sobre as velocidades fináis, chamamos a atenqáo para o fato de que a resisténcia do ar aumenta quando a velocidade aumenta. Por conseguinte, depois de cair por algum tempo, pode um corpo gerar uma resisténcia igual ao seu péso, e náo sofrer nenhuma aceleraqáo posterior. Sob a agáo de uma fórqa externa exatamente igual a zero, o corpo se moverá em linha reta com velocidade constante. É esta uma demonstraqáo clara de como o principio de inércia aparece no movimento de queda. O pro jétil parecía exemplificar o principio de inércia, de modo semelhante, em seu movimento horizontal, com a componente da velocidade ao longo da Terra. Mas agora nos dizem que, se o movimento é horizontal, éle é feito ao longo de um plano tangente á Terra; ésse movimento náo pode verdadeiramen124
te ser inercial, uma vez que, em qualquer diregáo a partir do ponto de tangencia, e movendo-se o cor po, embora ainda ao longo do plano, estará indo para cima! Evidentemente, devemos aceitar a con clusáo de que se tal movimento fór inercial e con tinuo com uma velocidade constante sem fórga ex terna. o “ plano” no qual se move o corpo náo é de modo algum um verdadeiro plano gemétrico, mas uma porgáo da superficie da Terra, que pode ser considerada plana sómente por ser o raio da Terra relativamente grande. Para Galileu isto seria o principio da inércia aplicado a objetos movendo-se para baixo, ao longo de segmentos de reta, termi nando na superficie da Terra e ao longo da própria superficie da Terra. Nao sendo o último movi mento verdadeiramente ao longo de uma linha reta, o conceito de Galileu é as vézes referido como uma espécie de “ inércia circular” . Para esclarecer o ponto de vista de Galileu, pode mos voltar ao seu Diálogo Concernente aos Dois Principáis Sistemas do Mundo. Nesse trabalho éle escreve sem ambigüidade sobre a inércia como um principio circular ao invés de linear Aqui como ñas Duas Novas Ciéncias — éle discute um movimento composto de dois movimentos distinto^ e independentes: o movimento uniforme e o movimento ace lerado ao longo de uma linha reta, em diregáo ao centro da Terral A razáo pela qual Galileu pensava em termos de inércia circular parece ter sido o desejo de explicar como, numa Terra em rotagáo, um corpo caindo continuará sempre a cair em, diregáo descendente, exatamente como se a Terra estivesse em repouso. Evidentemente, a queda retilínea de um corpo pesado sobre uma Terra em rotagáo implicava, para Galileu, em que o corpo pesado em queda deveria continuar a girar com a Terra. Assim, éle conce bía que uma bola, caindo de uma torre, continuaría^ 125
a móver-se através de arcos circulares iguais em tempos iguais (como faz qualquer ponto da Terra), embora descendo de acórdo com a lei dos corpos uniformemente acelerados, em direqáo ao centro da Terra. gHá um lugar no Diálogo, em que á primeira vis ta parece que Galileu enunciou o principio da inér cia. Salviati pergunta a Simplicio o que acontecería a uma bola colocada num plano inclinado para baixo. Concorda Simplicio que ela seria acelerada espon táneamente. De modo análogo, numa inclinaqáo para cima, seria necessária uma fórqa para “ lanqá-la ao longo do plano inclinado ou mesmo para manté-la imóvel” . Que acontecería se tal corpo fósse “ colocado sobre uma superficie sem inclinaqáo para cima ou para baixo” ? Diz Simplicio que nao haveria nem “ tendéncia natural para o movi mento” , nem “ resisténcia ao movimento” . Conseqüentemente, o objeto permanecería estacionario ou em repouso. Salviati concorda que isto é o que acontecería se a bola fósse colocada suavemente, mas se lhe fósse dado um impulso em qualquer di reqáo o que acontecería? Explica Simplicio que ela se moveria naquela direqáo, e que nao have ria “ causa para aceleraqáo ou desaceleraqáo já que náo há inclinaqáo para cima ou para baixo” . Náo há causa para “ o retardamento da bola” , nem “ para que ela volte ao repouso” . Salviati entáo pergunta até onde a bola continuaría a mover-se. Nestas cir cunstancias a resposta é “ até onde a superficie se estender sem se elevar ou cair” . A seguir, diz Salviati: “ Entáo se tal espaqo fósse infinito, o mo vimento prolongar-se-ia indefinidamente, isto é, se ria perpétuo” , — com o que concorda Simplicio. Neste ponto poderia parecer que Galileu postulou a moderna fórmula do principio da inércia,^ se gundo a qual um corpo posto em movimento sobre 126
um plano infinito continuaría a mover-se uniforme mente para sempre. Isto é acentuado quando Sim plicio diz que o movimento seria “ perpetuo” se o corpo fósse de matéria durável. Mas Salviati entáo lhe pergunta o que pensa éle seja “ a causa da bola mover-se espontáneamente no plano inclinado para baixo, mas só pela fórga num plano inclinado para cima?” Simplicio responde que “ a tendéncia dos corpos pesados é mover-se em diregáo ao centro da Terra, e mover-se para cima da sua superficie sómente por agáo de uma fórga” , sendo postos em movimento violento. Salviati diz entáo: “ Neste ca so, a fim de que uma superficie náo seja inclinada nem para baixo, nem para cima, todas as suas partes devem ser igualmente distantes do centro. Há alguma superficie como esta no mundo” ? Simplicio retruca: “ Uma quantidade délas. Seria assim a su perficie do nosso globo terrestre, se éle fósse liso e náo áspero e montanhoso como é. Mas há a superfcie da água, quando está plácida e tranquila” . Salviati diz a seguir que entáo “ um navio, quando se move num mar calmo, é um désses móveis que se deslocam sobre uma superficie que náo é inclinada nem para cima nem para baixo, e se todos os obstáculos externos e acidentais fóssem removidos, éle deveria mover-se continua e uniformemente, a partir de um impulso uma vez recebido” ? Simpli cio concorda, “ de fato devia ser assim, ao que parece” . Assim, claramente, o que pareceu ser a principio um plano infinito, reduziu-se na discussáo a um trecho da superficie esférica da Terra. E aquéle movimento que se dizia “ perpetuo” , e parecia ser movimento uniforme ao longo de um plano infinito, termina por ser o movimento de um navio em mar calmo, ou de qualquer outro objeto que se move ao longo de uma esfera lisa como a Terra. E é preci127
sámente éste ponto que Galileu desejava provar por que éle poderia agora explicar que uma pedra sólta de um mastro continuará a mover-se ao redor da Terra, como se move o navio, e assim caira do mastro ao pé déste. “ Isto, quanto á pedra que está no topo do mastro. Náo se move ela, carregada pelo na vio, indo ambos ao longo da circunferéncia do círcu lo, ao redor do seu centro? E, conseqüentemente, náo há nela um movimento intrínseco, removidos que sejam todos os agentes externos? E náo é ésse movimento táo rápido quanto o do navio?” Deixemos que Simplicio tire sua própria conclusáo: Vocé quer dizer que a pedra, movendo-se com um movi mento que lhe foi conferido e do qual ela é inseparável, náo deixará o navio (em movimento), mas segui-lo-á, e finalmente cairá no mesmo lugar em que caiu quando o navio estava imóvel” . ^U m a das razoes pelas quais Galileu faria objeqóes ao principio da inércia em sua forma newto niana, é que éle implica num universo in fin itó lo principio newtoniano da inércia diz que um corpo, movendo-se sem a aqáo de nenhuma fórqa, continua rá a mover-se sempre em linha reta com velocidade constante, e se éle se move para sempre com velo cidade constante deve ter a faculdade de se mover através de um espaqo que é imenso e ilimitado^ Mas Galileu afirma, na sua conclusáo dos Dois Sistemas do Mundo que “ Todo corpo em repouso, mas na turalmente capaz de movimento, mover-se-á quando posto em liberdade sómente se tiver uma tendéncia natural em direqáo a algum lugar determinado” . Por conseguinte, um corpo náo se pode mover simplesmente para jora de um lugar, mas sómente em direqáo a um lugar. Afirma éle também, sem equí vocos: “ Além disso, o movimento retilíneo, sendo por natureza infinito (porque uma linha reta é infinita, e indeterminada), é impossível que qualquer 128
coisa tenha por natureza o principio de se mover ■jtinuma linha reta; ou, em outras palavras, em diregáo a um lugar onde é impossível chegar, náo havendo fim finito. Porque a Natureza, como bem diz o próprio Aristóteles, nunca empreende o que náo pode ser feito, nem tenta mover-se para onde é impossível chegar” . assim claro que, quando Galileu fala sobre movimento retilíneo, éle entende movimento ao longo de uma porqáo limitada de uma linha reta, ou, como diríamos técnicamente ao longo de um segmento de reta. Para Galileu, como para os seus predecessores medievais, movimento aínda significava “ movimento local” , uma translaqáo de um lugar para outro, um movimento para um destino fixo e náo um movimento que meramente continua numa direqáo especificada, para sempre — salvo quanto a movimentos circulares. A primeira referéncia de Galileu a uma espécie de inércia (referéncia publicada) aparece na sua famosa Historia e Demonstragoes Concernentes ás Manchas Solares e Seus Fenómenos, publicada em 1613 em Roma, quatro anos depois que éle comeqou suas observaqóes com o telescopio. Falando a respeito da rotagáo das manchas ao redor do Sol, éle estabeleceu um principio de*“ inércia circular” , sus tentando que um objeto posto em trajetória circular continuará para sempre nessa trajetória, com velo cidade constante ao longo de um círculo, a náo ser que haja agáo de uma fórga externa. Eis o que éle d iz: “ A mim me parece ter observado que os corpos físicos tém tendéncia física para algum movimento (como os corpos pesados para bai x o ), movimento que é por éles efetuado me diante uma propriedade intrínseca, sem necessidade de um agente particular externo, sem pre que náo sejam impedidos por algum obstá culo. E para outro movimento éles tém repug129
náncia (como os mesmos corpos pesados para movimento para cima), e portanto nunca se movem dessa maneira, a menos que sejam lanqados violentamente por um agente exter no” . “ Finalmente, a alguns movimentos éles sao indiferentes, como sao ésses mesmos corpos pe sados ao movimento horizontal, para o qual nao tém nem inclinaqáo (já que náo é dirigido ao centro da Terra), nem repugnancia (visto que éle náo os carrega para longe daquele centro). E portanto, removidos todos os im pedimentos externos, um corpo pesado, sobre uma superficie concéntrica com a Terra, será indiferente ao repouso ou a movimentos diri gidos a qualquer parte do horizonte. E manter-se-á no estado em que uma vez tenha sido colocado; isto é, se colocado em estado de repouso, conservá-lo-á; e se colocado em movi mento na direqáo oeste (por exemplo), manterse-á nesse movimento. Assim, um navio, por exemplo, tendo uma vez recebido algum impulso através de um mar tranquilo, mover-se-ia continuamente ao redor do nosso globo, sem nunca parar; e posto em repouso, permanecería perpetuamente em repouso se no primeiro caso pudessem ser removidos todos os impedimentos externos e, no segundo caso, se nenhuma causa externa de movimento fósse acrescentada” . A limitaqáo de Galileu quanto á inércia circular foi atribuida, alguns parágrafos atrás, a um desejo de evitar as conseqüéncias de um universo infinito, e também á necessidade de explicar porque um corpo cai verticalmente sobre uma Terra em rotaqáo. Mas o problema se torna mais complicado pelo fato de que Galileu estava sem dúvida procedendo de acórdo com as idéias do seu tempo, em que um lugar espe130
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cial era dado aos movimentos circulares. verdadeiro náo sómente na Física de Aristóteles, mas também na maneira de Copérnico considerar o universo. Copérnico, fazendo-se eco de uma idéia neoplatónica, tinha dito que o universo é esférico, “ ou porque essa figura é a mais perfeita... ou porque é ela a de maior capacidade (isto é, de todos os sóli dos possíveis, uma esfera tem o maior volume para uma dada superficie externa), e portanto melhor apropriada para aquilo que é destinado a conter e conservar todas as coisas; ou ainda porque todas as suas partes perfeitas, a saber, o Sol, a Lúa, as estrélas, sao assim formados; ou porque todas as coisas tendem a assumir essa forma, como se ve no caso das gotas d’água e corpos líquidos em geral, se formados livremente” . Já que a Terra é esférica, perguntou Copérnico, “ Por que entáo hesitar em atribuir á Terra ésse poder de movimento natural- á sua forma (esférica) ao invés de supor um deslizamento circular de todo o universo, cujos limites sao desconhecidos e incognoscíveis” ? Galileu féz-se eco de tais idéias a respeito de círculos, ao advogar o sis tema de Copérnico. Se Galileu é visto como criatura do seu tempo, ainda préso aos principio de circularid¿de em Física, podemos observar até que ponto os moldes do pen samento geral de uma era podem limitar homens do maior génio. E as conseqiiéncias no caso de Galileu sáo particularmente interessantes no contexto déste livro. Chamaremos a atenqáo para duas délas, que seráo discutidas no capítulo seguinte. Antes de mais nada, o apégo de Galileu aos círculos para as órbitas planetárias impediu-o de aceitar o conceito de órbi tas planetárias elípticas, a notável descoberta de Ke pler, publicada em 1609, justamente quando Galileu estava apontando o telescopio para o céu. Em segundo lugar, já que Galileu restringía o principio da inércia, tal como o concebía, a corpos em rotaqáo 131
e a corpos pesados movendo-se livremente sobre esferas lisas com o mesmo centro que a Terra (com excegáo de objetos terrestres movendo-se em segmen tos retilíneos) éle nunca conseguiu realizar uma verdadeira mecánica celeste. Aparentemente éle nunca tentou explicar o movimento orbital dos pla nétas, mediante qualquer espécie de principio atuante de inércia circular e, como bem disse Stillman Drake, o principal perito norte-americano no estudo de Galileu, éste “ náo tentou nenhuma explicagáo da causa dos movimentos planetários, exceto para admi tir implícitamente que, se a natureza da gravidade fósse conhecida, também isso poderia ser descoberto” . Isto foi um empreendimento reservado para Newton. Veremos que Newton estabeleceu uma Física iner cial que oferece uma dinámica dos corpos celestes tanto como dos objetos terrestres, e na qual só há inércia linear e de modo algum inércia circular. Grande parte do génio de Newton se revela de fato na sua análise do movimento circular, provando que ali existe uma componente inercial, no sentido linear, combinada com uma queda continua, da linha reta para a trajetória circular. Por conseguinte, ao con trario de Galileu, Newton mostrou que o movimento ao longo de um círculo é náo-inercial, e assim sendo, requer uma fórga. No movimento circular uniforme, Newton e seu contemporáneo Christian Huygens mostraram que há uma aceleragáo que náo é unifor me e, portanto, de uma espécie que estava além do alcance de Galileu. Alguns eruditos encararam a carreira científica de Galileu como se toda ela exemplificasse sua batalha em prol do sistema de Copérnico. Sua guer^ ra contra Aristóteles e Ptolomeu tinha certamente o propósito de destruir tanto o conceito de um univer so geostático como a Física néle baseada. O telescó132
pió permitiu-lhe sacudir os alicerces da Astronomía ptolomaica, e suas investigares sobre Dinámica o levaram a um novo ponto de vista, partindo do qual um acontecimento numa Terra em movimento teria a mesma aparéncia que numa Terra estacionária. Galileu realmente náo explicou como a Terra se po dia mover, mas teve éxito ao demonstrar porque ex periéncias terrestres, tais como a queda livre de pesos, náo podem provar nem negar o movimento da Terra. A unidade da vida ciéntifica de Galileu, combinan do a Astronomía de observaqáo e a Física matemá tica, provém da sua dedicaqáo a um universo tendo o Sol como centro — dedicaqáo de um certo modo reforjada a cada grande descoberta por éle feita, ora na Física, ora na Astronomia. Tendo sido o instru mento pelo qual os gloriosos aspectos da criaqáo nos céus foram pela primeira vez plenamente revelados a um mortal, Galileu deve ter tido um especial senso de urgéncia em converter todos os seus semelhantes á verdade — isto é, ao sistema do universo de Copér nico. Seu conflito com a Igreja Católica Romana surgiu porque na profudidade de seu coraqáo Galileu era um verdadeiro crente. Náo havia para éle nenhum meio-térmo, maneira alguma ■de formular cosmologias separadas, uma teológica e outra secular. Se o sistema de Copérnico era verdadeiro, como éle acreditava, que outra coisa podia fazer entáo Galileu, senáo lutar, como todas as armas do seu arsenal de lógica, retórica, observagáo científica, teoria matemática e aguda perspicácia, para fazer sua Igreja aceitar um novo sistema do universo? Infelizmente para Galileu, aquéle náo era o mo mento certo para a Igreja fazer essa mudanga, ou
entáo assim pareceu de acórdo com o Concilio de Trento, e sua insistencia na interpretado li teral das Escrituras. Náo havia como evitar o conflito* e as conseqüéncias ecoam em torno de nós, 133
numa infindável controversia literária. No contraste entre a heroica firmeza, com que Galileu tentou re formar a base cosmológica da Teología ortodoxa, e a sua humilde genuflexáo qundo desmentiu ser adepto de Copérnico, podemos perceber as tremen das fórqas que assistiram ao nascimento da Ciéncia moderna. E podemos vislumbrar o espirito désse ho mem quando pensamos néle, após o seu julgamento e condenaqao, vivendo sob uma espécie de prisáo domiliar ou vigilancia, tal como o viu Milton em Arcetri, completando o seu maior trabalho cientí fico, Discursos e Dem onstrad es Concernentes a Duas Novas Ciencias. Éste livro foi a base de onde Newton comeqou sua grande exploraqáo dos prin cipios da Dinámica de um universo que tem o Sol como centro.
C a p ít u l o
6
A M Ú SICA C E L E ST IA L DE KEPLER Desde os tempos dos gregos tém os dentistas insistido em dizer que a Natureza é simples. Uma das máximas familiares de Aristóteles era “ A Na tureza náo faz, em váo, nada supérfluo” . Uma outra expressáo desta filosofía chegou até nós, de um monge e erudito inglés do século X IV , Guilherme de Oecam. Conhedda como sua “ lei de parcimónia” ou “ Navalha de Occam” (talvez pelo implacável corte do supérfluo) afirma ela “ Enti dades náo sao para ser multiplicadas sem necessidade” . “ É váo fazer com mais, o que pode ser feito com menos” , talvez resuma esta atitude. Vimos Galileu adotar um principio de simplicidade na sua considerado do problema do movimento acelerado, e a ciéncia física moderna apresenta outros exemplos sem conta. Na verdade, a Física atual está em crise, ou pelo menos num estado de mal-estar, porque as “ partículas elementares” , recentemente descobertas, apresentam uma teimosa relutáncia em obedecer a leis simples. Há apenas algumas décadas, os físicos consideravam complacentemente que o próton e o eléctron eram as únicas partículas de que éles precisavam para expli car o átomo. Mas, agora, uma “ partícula elementar” após outra foi entrando lentamente para ésse rol até que se patenteasse que pode haver tantas délas quantos sao os elementos químicos. Ao defrontar-se com essa estonteante lista, o físico medio é tentado a fazer-se eco de Afonso o Sábio, lamentando náo ter sido-antes consultado. 135
F ig. 22.
A elipse, desenhada pelo método indicado em ( A ) , pode ter todas as formas mostradas em ( B ) , se usarmos o mesmo barbante, mas variarmos a distáncia entre os alfinétes, como em F¡, F», Fi, etc.
Qualquer pessoa que examine a Fig. 14, verá ¡mediatamente que nem o sistema de Ptolomeu, nem o de Copérnico, era " simples ”, em qualquer sentido 136
,
da palavra. Sabemos hoje porque faltava simplicidade a ésses sistemas: a restrigáo do movimento celeste ao círculo introduzia muitas curvas e centros de movimento desnecessários. Se os astrónomos se tivessem utilizado de outras curvas, especialmente a elipse, um menor número délas seria um melhoi modelo. Uma das grandes contribuigóes de Keplei foi ter reconhecido esta verdade. A Elipse e o Universo de Kepler
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A elipse nos habilita a centralizar o sistema solar no verdadeiro Sol, ao invés de um “ sol médio” ou no centro de órbita da Terra, como o féz Copérnico, Assim, o sistema de Kepler apresenta um universo de estrélas fixas no espago, um Sol fixo, e uma única elipse para a órbita de cada planéta, com uma adicional para a Lúa. Na realidade, ,1 malaria dessas elipses, exceto quanto á órbita de Mercurio, tanto se parecem com círculos, que á primeira vista o sistema de Kepler parece ser o sistema de Copérnico simplificado, mostrado na Fig. 14, á página 51 do terceiro capítulo: um círculo para cada, planéta que se move ao redor do Sol, e outro para a Lúa. Uma elipse (Fig. 22) náo é usía curva táo “ sim ples como um círculo, conforme veremos. Para desenhar uma elipse (Fig. 2 2-A ), fixemos dois alfinétes ou percevejos numa tábua, e néles as extremidades dum pedaqo de fio de linha. A se guir, desenhemos a curva movendo um lápis dentro da alga de fio, de maneira que éste fique sempre esticado. Do método de desenhar a elipse surge a seguinte definigáo: Cada ponto P da elipse tem a propriedade de que a soma das suas distancias a dois outros pontos F x e F 2, conhecidos como focos, é constante (a soma é igual ao comprimento do fio ). Para cada par de focos, o comprimento do barbante escolhido determina o tamanho e a forma
137
da elipse, que pode também variar, para um dado comprimento de fio, pela colocagáo dos alfinétes perto ou longe um do outro. Assim, uma elipse (Fig. 22-B ), pode ter a forma aproxima de um ovo, um charuto, ou uma agulha, ou ser quase redonda como um círculo. Mas, diferentemente do verdadeiro ovo, charuto ou agulha, a elipse deve sempre ser simétrica (Fig. 23) relativamente aos eixos, um dos quais (o eixo maior) é uma linha tragada dum lado a outro da elipse, passando pelos T..;
i
eixo menor
i F ig. 23. A elipse é sempre simétrica, relativamente áos seus eixos maior e menor.
focos, e o outro (o eixo menor), uma linha que corta a elipse ao longo da mediatriz do eixo maior. Se fizermos coincidir os dois focos, a elipse tornar-se-á um círculo; outra maneira de dizer isto é que o círculo é uma forma “ degenerada” de uma elipse. V
As propriedades da elipse foram descritas na Antiguidade por Apolónio de Perga, o geómetra grego que criou o esquema de epiciclos usado na Astrono138
mia de Ptolomeu. Mostrou Apolónio que a elipse, a parábola (a trajetória de um projétil, segundo a Mecánica de Galileu), o círculo, e uma outra curva chamada hipérbole, podem ser obtidas (Fig. 24) fazendo passar planos com inclinagóes diferentes atra vés de um cone reto, ou cone de revoluqáo. Mas, até o tempo de Kepler e Galileu, ninguém tinha mostrado que as seqóes cónicas ocorrem em fenóme nos naturais, notadamente nos fenómenos do movi mento.
Fig. 24. As segóes cónicas sao obtidas, cortando-se um cone como indica a figura. Note-se cfue, para o círculo, o corte é paralelo á base do cone, e para a parábola éle é paralelo a uma geratriz.
Neste trabalho náo discutiremos os estágios atra vés dos quais Johannes Kepler chegou ás suas desco bertas. Náo que o assunto náo desperte interésse. Longe disso! Mas agora estamos interessados no aparecimento de uma Nova Física tal como vem rela tado nos escritos da Antiguidade, da Idade Média, 139
da Renascen^a e do século X V II. Os livros de Aristóteles eram muito lidos, bern como os escritos de Galileu e Newton. Os homens estudavam cuida dosamente o Almagesto de Ptolomeu e o De Revolutionibus de Copérnico. Mas a obra escrita por Kepler nao era geralmente táo lida. Newton, por exemplo, conheceu os trabalhos de Galileu, mas provávelmente nao leu os livros de Kepler. Pode mesmo ter adquirido seu conhecimento das leis de Kepler em segunda máo, muito provávelmente no compendio de Astronomía de Seth Ward. Mesmo hoje nao há trabalho importante de Kepler que se possa encontrar numa tradugáo completa inglesa, francesa ou italiana. Esta negligencia quanto aos textos de Kepler nao é difícil de se compreender. A linguagem e estilo eram de inimaginável dificuldade e prolixidade, as quais, em contraste com a clareza e vigor de cada palavra de Galileu, pareciam tremendamente insuportáveis. Isto era de esperar, urna vez que o escrito reflete a personalidade do autor. Kepler era um místico torturado, que chegou as suas gran des descobertas por um estranho tatear, o que levou o seu mais recente biógrafo* a chamá-lo “ sonámbu lo” . Tentando provar urna coisa, descobria outra, e nos seus cálculos cometeu erro após erro, que se cancelaram mutuamente. Era inteiramente diferente de Galileu e Newton; e nunca a busca deliberada da verdade déstes últimos poderá ser descrita como o caminhar de um sonámbulo. Kepler, que escreveu pequeñas descri^óes de si mesmo na terceira pessoa, dizendo que se tornou adepto de Copérnico ainda estudante, e que “ havia tres coisas em particular, a sa ber. o número, as distancias e os movimentos dos corpos celestes as quais eu (Kepler) procurei saber ze(*) Arthur Koestler — Oí Sonámbulos, Hutchinson & Cía., Londres, 1959.
140
\
losamente por que motivo eram como eram e nao di ferentemente” . A respeito do sistema heliocéntrico, de Copérnico, em outra ocasiáo escreveu Kepler "Sei de certo que a ele devo esta obrigaijáo: que desde que reconheci a sua verdade no mais profundo de minh’alma e contemplei sua beleza com incrível e deslum brante deleite, deveria defendé-lo públicamente perante meus leitores, com toda a fórqa de que disponho” . Mas nao era bastante defender o sistema: ele decidiu dedicar toda sua vida á descoberta de uma lei ou de um conjunto de leis que mostrassem como o sistema é auto-consistente e porque os planetas movem-se ñas órbitas em que sao encontrados, e por que se movem désse modo. A primeira parte désse programa, publicada em 1596, quando Kepler tinha 25 anos, intitulava-se O Precursor das Disserta^oes sobre o Universo, contendo o Misterio do Universo. Nesse livro, Kepler anunciou o que ele considerava uma grande desco berta, relativa as distancias dos planetas ao Sol. A descoberta nos mostra quanto estava Kepler arrai gado á tradiqáo platónico-pitagórica, quando procurou encontrar na Natureza as regularidades dos modelos matemáticos. Os geómetras gregos tinham descobertos que há cinco “ sólidos regu^res” , como nos mostra a Fig. 25. No sistema de Copérnico há seis planetas: Mercurio, Venus, Terra, Marte, Jú piter, Saturno. Entáo ocorreu a Kepler que os cin co sólidos regulares poderiam separar as seis órbi tas planetárias. Come^ou ele com o mais simples désses sólidos, o cubo. Um cubo pode ser circunscrito por uma única esfera, exatamente como uma única esfera pode ser inscrita num cubo. Conseqüentemente, po demos ter um cubo que é circunscrito pela esfera n.° 1 e contém a esfera n.° 2. Esta esfera n.° 2 contém exatamente o sólido regular seguinte o te141
Tetraedro
Cubo
Dodecaedro
Octaedro
Icosaedro
F ig. 25. Os poliedros regulares. O tetraedro tem quatro faces que sao triángulos equiláteros. O cubo tem seis faces, que sao quadrados. O octaedro tem oito faces cada urna délas um triángulo equilátero. As doze faces do dodecaedro sao pentágonos regulares. As vinte faces do icosaedro sáo todas triángulos equiláteros.
traedro, que por sua vez contém a esfera n.° 3. Esta esfera n.° 3 contém o dodecaedro, que contém por sua vez a esfera n.° 4. Ora, acontece que neste esquema os raios das esferas sucessivas estáo mais ou menos na mesma proporqáo que as distancias médias dos planetas no sistema de Copérnico, exceto quanto a Júpiter, o que nao é de surpreender, dizia Kepler, considerando quáo longe está Júpiter do sol. O primeiro esquema de Kepler (Fig. 26) era éste. Esfera de Saturno Cubo Esfera de Júpiter T etraedro
Esfera de Marte Dodecaedro Esfera da Terra Icosaedro Esfera de Venus Octaedro Esfera de Mercurio “ Dispus-me a provar” , disse ele, “ que Deus, ao criar o Universo e ao regular a ordem do Cosmos, tinha em vista os corpos regulares da Geometría, tais como sao conhecidos desde os dias de Pitágoras e Platáo, e que ele fixou, de acórdo com aquelas dimensóes, o número de céus, suas proporqóes, e as relaqóes dos seus movimentos” . Mesmo que ésse livro nao tenha sido suficiente para conseguir éxito sem restrigóes, estabeleceu contudo a reputaqáo de Kepler como inteligente matemático e homem que realmente sabia alguma coisa sobre Astronomia. Com base nessa realizadlo Tycho Brahe ofereceu----------------lbe um emprégo. Tem-se dito de Tycho Brahe (1546-1601), que foi o reformador da observaqáo astronómica. Usan do instrumentos enormes e bem construidos, tinha de tal modo aumentado a exatidáo das determi n a res a ólho nu das posiqoes planetárias e das localizares das estrélas, relativamente urnas as outras, que tornou-se claro nao poder o sistema de Ptolomeu nem o de Corpénico explicar os fenóme nos celestes. Além disso, em contraste com os as trónomos anteriores, Tycho nao observava sómente urna vez ou outra os planetas, para fornecer dados a urna teoría ou verificar tal teoría; em vez disso, observava um planeta sempre que éste estivesse visível, noite após noite. Quando Kepler se tornou 143
F ig. 26.
O modelo do universo, de Kepler. Ésse estranho aparelho, consistindo dos cinco sólidos regulares encaixados uns nos outros, era mais caro a seu coragáo do que as tres leis sobre as quais repousa a sua fama. De Christoforus Leibfried (1597).
144
por fim o sucessor de Tycho, herdou a maior e mais exata colegio de observaqóes planetárias — notadamente para o planeta Marte, até éntáo reu nida. Tycho, devemos recordar, nao acreditava nem no sistema de Ptolomeu, nem no de Corpérnico, mas tinha apresentado um sistema geocéntrico de sua própria invengáo. -4Kepler, fiel á promessa que tinha feito a Tycho, tentou ajustar os dados déste último sobre o planéta Marte ao sistema tychoniano. Falhou, como também falhou ao ajustar os dados ao sistema de Copérnico. Mas vinte e cinco anos de labor produziram urna teoria nova e melhorada do sistema solar-^ Kepler apresentou os seus primeiros grandes re sultados num trabalho intitulado Comentário sobre os Movimentos de Marte, publicado em 1609, ano em que pela primeira vez Galileu apontou o seu telescopio para o céu^Kepler tinha feito setenta ten tativas diferentes para ajustar os dados obtidos por Tycho aos epiciclos de Copérnico e aos círculos de Tycho, mas falhava sempre^ Era evidentemente necessário abandonar todos os métodos admitidos de computar as órbitas planetárias, ou rejeitar como inexatas as observares de Tycho. O fracasso de Kepler pode nao parecer já o desalenta dor como ele aparentemente pensava. Após calcular excéntricas, epiciclos e equantes em combinagóes 'íngenhosas, conseguiu éle obter um acórdo entre previsóes teóricas e as observagóes de Tycho com urna diferenga de apenas 8 minutos (8 ') de ángulo. O próprio Copérnico nunca esperava atingir urna aproximagáo superior a 10' e as Tábuas Prussianas, computadas por Reinhold, com base nos métodos de Copérnico, chegavam a se afastar 5o. Em 1609, an tes da aplicacáo do telescopio á Astronomía, nao era grande um ángulo de 8' que é exatamente o dóbro da separagáo mínima que um ólho pode distinguir entre duas estrélas. 145
Mas Kepler nao era homem para se satisfazer com qualquer aproximado. Acreditava ele no siste ma de Copérnico, centralizado no Sol, e também acreditava na exatidáo das observares de Tycho. Assim, escreveu: “ Como a bondade divina nos deu em Tycho Brahe um cuidadosíssimo observador, sendo que éste cálculo apresenta o erro de 8' em relaqáo áquelas observagóes . . . é “ justo que nós reconheqamos com gratidáo ésse dom di vino e usemos esta dáviva de D e u s... Porque se eu considerasse os 8' como desprezíveis, ja teria corrigido suficientemente a hipótese... revelada no capítulo X V I. Mas como nao podiam ser desprezados, estes 8' sózinhos mostraram o caminho para a completa reforma da Astronomía, e se tornaram o objeto de grande parte déste trabalho” . ^Comegando de novo, Kepler deu por fim o passo revolucionário de rejeitar inteiramente os círculos, experimentando uma curva oval, e finalmente a elipse. Para apreciar quao revolucionário era na realidade ésse passo, lembremo-nos de que tanto Aristóteles como Platáo insistiram em que as órbitas planetárias tinham que ser combinadas a partir de círculos, e que éste principio era lugar comum, tanto no Almagesto de Ptolomeu quanto no De Revolutionibus de Copérnico.^ Galileu, amigo de Kepler, ignorou polidamente a estranha aberraqao. Mas a vitória final foi de Kepler. Éle nao somente se desembaraqou de círculos inumeráveis, necessitando apenas de uma curva oval para cada planeta, co mo tornou preciso o sistema e descobriu uma relaqáo completamente nova a insuspeitada entre a localizaqáo de um planeta e sua velocidade orbital. 146
A s Tres Leis O problema de Kepler nao era sómente deter minar a órbita de Marte, mas achar ao mesmo tempo a órbita da Terra. A razáo é que nossas observa r e s de Marte sao feitas da Terra, que por sua vez nao se move uniformemente num círculo perfeito, no sistema de Copérnico. Contudo, felizmente a órbita da Terra é quase circular. Kepler afastou a idéia de Copérnico, de que todas as órbitas planetá rias seriam centralizadas no ponto medio da órbita terrestre. Em vez disso, afirmou que a órbita de cada planeta é em forma de elipse, com o Sol locali zado num dos focos. Éste principio é conhecido como a primeira lei de Kepler. A segunda lei de Kepler nos fala da velocidade com que um planeta se move em sua órbita. Afirma esta lei que em quaisquer intervalos iguais de tempo, uma linha tragada do planeta ao Sol varrerá áreas iguais. A Fig. 27 mostra áreas iguais para tres
X
Periélio Fig. 27. A lei das áreas iguais, de Kepler. Já que um planeta percorre os arcos A B , CD e E F em tempos iguais (porque as áreas SA B , SCD e S B F sao iguais), ele caminha mais depressa no ¡periélio, cfuando está mais próximo do Sol, e mais devagar no afelio, quando está mais afastado do Sol. A forma desta elipse é a da órbita de um cometa. As elipses planetárias sao mais aproximadamente circulares.
J
regióes de uma órbita planetária. Como as trés regióes sombreadas tém áreas iguais, os planetas devem mover-se mais depressa quando mais perto do Sol e mais devagar quando mais longe do Sol. Esta segunda lei nos diz ¿mediatamente que a apa rente irregularidade na velocidade com que os plane tas se movem em suas órbitas é uma variaqáo que obedece a uma condiqáo geométrica simples. A primeira e segunda leis mostram plenamente como Kepler simplificou o sistema de Copérnico. Mas a terceira lei, também conhecida como lei har mónica, é ainda mais interessante. É chamada lei harmónica porque o seu descobridor pensou que ela traduzisse verdadeira harmonia celeste. Kepler até intitulou o livro em que a anunciou A Harmonia do Mundo (1619). A terceira lei estabelece uma relagáo entre os tempos em que os planetas completam suas órbitas ao redor do Sol e suas distancias médias ao Sol. Fagamos uma tabela dos períodos (T ) e distancias médias ( D ). Nessa tabela e no texto seguinte, as distáncias sao dadas em unidades astronómicas. Uma unidade astronómica é, por definigáo, a distáncia média da Terra ao Sol.
Tempo de uma revolu to T (em anos) Distáncia mé dia ao Sol D (em unid, astronómicas)
Jú p iter
Saturno
M ercurio
Venus
T erra
M arte
0,24
0,615
1,00
1,88
11,68 29,457
0,387
0,723
1,00
1,524
5,203
9,539
Essa tabela nos mostra que nao há nenhuma relagáo simples entre D e 7\ Kepler, portanto, experimentou ver o que acontecería se ele tomasse os quadrados désses valores, D 2 e T2. Éstes podem ser tabulados da seguinte maneira: 14£
Mercurio Venus T2
0,058
D2
0,147
T erra
0,38 0,528
1,00 1,00
Marte
Júpiter
Saturno
3,54
140 27,071
868 90,792
2,323
Aínda nao se pode discernir nenhuma relaqao entre D e T2 ou entre D 2 e T, ou mesmo entre D 2 e T2. O comum dos mortais teria desistido neste ponto. Kepler nao. Táo convencido estava de que estes números deveriam estar relacionados entre si, que nunca desistiría. A potencia seguinte é o cubo. T3 revela-se inútil, mas D 3 fornece os números seguintes. Observe-os e volte á tabeela dos quadrados. Mercurio Venus Terra Marter Júpiter Saturno D3
0,058
0,38
1,00
3,54
140
868
Aquí estáo portanto as harmonías celestes, a terceira lei que afirma que os quadrados dos tempos de revolugao de quaisquer dois planetas ao redor do Sol (a Terra inclusive) sao proporcionáis aos cubos das suas distancias medias ao Sol. Em linguagem matemática podemos dizer que “ T2 é sempre proporcional a D 3” os l D3 ------ = J~2
K,
onde K é urna constante. Se adotarmos como uni dades para D e T a unidade astronómica e o ano, entáo K tem como valor numérico a unidade. (Mas se as distancias fóssem medidas em quilómetros e o tempo em segundos, o valor da constante K nao se ria a unidade). Outra maneira de expressar a ter ceira lei de Kepler é 149
ZV Ti2
T.?
Lh3
ZV
1\2
Ti2
onde D x e Tlt D% e T<¿, . . . , sao as respectivas dis tancias e períodos de revoluqáo de qualquer planeta no sistema solar. Para vermos como esta lei pode ser aplicada, suponhamos que um novo planeta fósse descoberto, a uma distáncia media de 4 UA do Sol. Qual o seu período de revoluqáo? A terceira lei de Kepler nos diz que a razáo D 3/T2 para éste novo planeta deve ser a mesma que a razáo D 03/T02 para a Terra. Isto é, D3
{\U Ay
T2
(1 ano ) 2
Como D = 4 UA, (4 U A ) 3
(1 U A ) 5 (1 ano)2
T2 64
1 (1 ano )2
T2
T 2 = 64 X T
=
(1 ano ) 2
8 anos
Também pode ser resolvido o problema inverso. Qual é a distáncia ao Sol, de um planeta que tenha o período de revolugáo de 125 anos? D3 ------ = T2 150
_
(lU A y ---------------(1 ano ) 2
t
D3
(1 U A ) 3
T2
( l a ñ o )2
Z33
¡.
125 X 125 D3 =
25 X
D =
25 UA
i • -f
■)«!««
0 I
¿ o -
(1 U A )3 (1 ano )2 25 X
25 X
(1
)3
Problemas semelhantes podem ser resolvidos para qualquer sistema de satélites. A significado desta terceira lei é que ela é urna condiqáo necessária isto é, ela afirma que em qualquer sistema de satélites é impossível estes se moverem com qualquer veloci dade a qualquer distancia. Urna vez escolhida a dis tancia, está determinada a velocidade. No nosso sistema solar esta lei implica em que o Sol fornece a fórqa que governa, que mantém os planetas movendo-se como o fazem. De nenhum outro modo podemos explicar o fato de que a velocidade seja táo precisamente relacionada com a distancia ao Sol. Kepler pensava que a aqáo do Sol era magnética, pelo menos em parte. Era sabido em seus dias que um ímá atrai outro ím i mesmo que distancia considerável os separe. Kepler tinha conhecimento de que um físico da Rainha Elizabeth, William Gilbert (1544-1603) tinha mostrado que a Terra é um imenso ímá. Se todos os objetos do sistema solar apresentam mais semelhangas do que diferengas, como mostrou Galileu, por que nao seriam o Sol e os outros planetas ímás como a Terra? A hipótese de Kepler, por tentadora que seja, nao leva diretamente a explicar porque os planetas se movem em elipses e varrem áreas iguais em tempos iguais. Nem nos diz porque a relaqáo particular distáncia-período, que ele encontrou, realmente se 151
I-
mantém. Nem parece ela relacionada de modo a1gum a problemas tais como a queda dos corpos — segundo a lei de Galileu — sobre uma Terra estacionária ou em movimento, visto que a ro cha ou um pedago de madeira comuns nao sao magnéticos. E ainda assim veremos que Newton, que finalmente respondeu a todas estas questóes, baseou suas descobertas ñas leis encontradas por Kepler e Galileu. Kepler versus adeptos de Copérnico Por que nao foram universalmente aceitos pelos adeptos de Copérnico os belos resultados de Kepler? Entre o tempo da sua publicagáo (I, II, 1609, III, 1619) e a publicado dos Principia de Newton em 1687, há muito poucas referencias as leis de Kepler. Galileu, que recebeu copia dos livros de Kepler e que estava cíente da proposta das órbitas elípticas, nunca se referiu nos seus escritos científicos a qualquer das leis de Kepler, seja para elogiá-las, seja para criticá-las. Em parte, a reaqao de Galileu deve ter sido Coperniciana, prendendo-se á crenga na circularidade, como está implícito no próprio título do livro de Copérnico: Sobre a Revolugao das Es feras Celestes. Ésse trabalho comega com um teo rema : 1. O Universo é esférico. Os argumentos de Copérnico eram dados no fim do último capítulo A isto se segue a discussáo do tópico “ O movimento dos corpos celestes é uniforme, circular e perpétuo, ou composto de movimentos circulares” . O argu mento principal é o seguinte: “ A rotagáo é o movimento natural de uma esfera e, por ésse próprio ato, sua forma é expressa. Pois aqui nos ocupamos com a forma mais simples de corpo, no qual nem comégo nem fim podemos distinguir, nem se ele gira 152
sempre no mesmo lugar, podemos distinguir um do outro. “ Devemos concluir (a despeito de quaisquer irregularidades aparentemente observadas, tais como movimento retrógrado dos planetas) que os movimentos désses corpos sao sempre cir culares ou compostos de círculos. As próprias irregularidades estáo sujeitas a urna lei determinada e aparecem a intervalos de tempo regulares, e isto nao poderia acontecer se os movimentos nao fóssem circulares, porque sómente descreyendo um círculo pode um corpo retornar ao lugar de onde partira. Assim, o Sol, por urna composigáo de movimen tos circulares, mantém sempre repetidos, os dias e as noites e as quatro estaqóes do ano” . Portanto, Kepler procedía de maneira notoria mente náo-Coperniciana, nao admitindo que as ór bitas planetárias fóssem ou “ círculos” , ou “ compos tas de círculos” ; além disso, chegou á sua conclusáo, em parte pela reintrodugáo de um aspecto da Astro nomía de Ptolomeu fortemente impugnado por Co pérnico, o equante. Dizia Kepler que urna linha passando por qualquer planeta e pelo foco da sua elipse nao ocupado pelo Sol (Fig. 28) gira uniformemen te, ou que tal linha varreria ángulos iguais em tem pos iguais porque ésse outro foco é o equante. (P o demos observar, a título de inform ado, que esta úl tima “ descoberta” de Kepler nao é verdadeira). De todos os pontos de vista, as elipses devem ter parecido contestáveis. Que espécie de fórqa poderia agir sobre um planeta ao longo de urna trajetória elítica, de modo que a varia
ig . 28. A lei do equante, de Kepler. Se um planeta se move de tal maneira que em tempos iguais varre ángulos iguais, relativamente ao foco F nao ocupado pelo Sol /*S /-S ele percorrerá os arcos A B e CD em tempos iguais, porque os ángulos a e P sao iguais. De acórdo com esta lei, o planeta se move mais rápidamente ao longo do arco
F
A B (em periélio) do que ao longo do arco CD (em afélio), como prevé a lei das áreas iguais. Nao obstante, esta lei é falsa.
limitaremos nossa atengáo a um de seus aspectos. Kepler supunha que alguma especie de fórqa ou emanaqáo provinha do Sol e movia os planetas. “ Essa fórqa algumas vézes chamada anima motrix — nao agiría em todas as direqóes, a partir do Sol. Qual o motivo? Antes de tudo sua funqao é mover os planetas, e os planetas se situam todos quase num único plano, o plano da eclílica. Sendo assim, supós Kepler que essa anima motrix agisse sómente no plano de.eclítica. Kepler tinha descoberto que a luz, que se propaga em todas as direqóes, diminuí em intensidade na razao inversa do quadrado da distán cia, isto é, se há certa intensidade ou brilho a tres metros de uma lámpada, o brilho a seis metros de distáncia é um quarto do primeiro, porque qua tro é o quadrado de dois, e a nova distáncia é duas vézes a primeira. Em linguagem matemática, 154
.
1
4
1
1
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(
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intensidade « -------------------(distancia)2 Kepler sustentava que a fórqa solar nao se propaga em todas as diregóes, de acórdo com a lei do inver so do quadrado da distancia, como o faz a luz solar, mas sómente no plano da eclitica, segundo lei inteiramente diversa. É desta suposigáo duplamente er rónea que Kepler deduziu sua lei das áreas — e isto antes de descobrir que as órbitas plentárias sao elip ses! A diferenqa entre o processo de Kepler e o que nós consideraríamos “ lógico” , é que Kepler nao achou em primeiro lugar a verdadeira trajetória de Marte ao redor do Sol, para entáo computar sua velocidade em termos da área varrida por um segmen to de reta que vai do Sol a Marte. Éste é apenas um exemplo da dificuldade em seguir Kepler através do seu livro sobre Marte. A Contrihuigdo de Kepler Galileu tinha particular aversáo á idéia de que emanagóes solares ou fórqas misteriosas, agindo á distancia, poderiam afetar a Terra ou” qualquer de suas partes. Éle nao apenas rejeitou a sugestáo de Kepler, de que o Sol podia ser a origem de urna fórga de atraqáo, que movia a Terra e os planetas (na qual se baseavam as duas primeiras leis de Ke pler), mas especialmente repeliu a sugestáo déste último, segundo a qual urna fórga ou emanagáo li near poderia causar as marés. Assim, escreveu éle: “ Mas entre todos os grandes homens que tém filosofado sobre éste notável efeito, mais me admira Kepler do que qualquer outro. A despeito de sua mente aberta e aguda, e embo155
ra tenha na ponta dos dedos os movimentos atribuidos á Terra, nao obstante deu ouvidos e o seu assentimento ao dominio da Lúa sobre as águas, e propriedades ocultas e outras pue rilidades” . Quanto á lei harmónica, ou terceira lei, podemos perguntar através da voz de Galileu e seus contem poráneos: Isto é ciencia ou numerologia? Kepler já se tinha comprometido em obra impressa, com a crenqa de que o telescopio havia de revelar nao só os quatro satélites de Júpiter, descobertos por Gali leu, como dois de Marte e oito de Saturno. A ra záo para ésses números particulares de satélites era a crenqa entáo existente de que o número de saté lites por planéta deveria crescer segundo uma progressáo geométrica um (para a Terra), dois (para Marte, quatro (para Júpiter), oito (para Saturno). Nao era a relaqáo de Kepler, distan cia-período, digamos assim, muito mais uma prestidigitagáo numérica do que ciencia? E nao era prova do aspecto nao científico de todo o livro de Kepler a maneira como ele tentou acomodar os aspectos numéricos dos movimentos e localizares dos planetas dentro das questóes colocadas no ín dice do Livro Quinto da sua Harmonia do Mundo ? “ 1. 2. 3.
4.
156
Sobre os cinco sólidos geométricos regu lares. Sobre a relaqáo entre éles e as razóes harmó nicas. Sumario da doutrina astronómica necessária para a especuladlo sobre as harmonías celes tes. Em que coisas pertinentes aos movimentos planetários foram expressas consonancias simples e sobre o fato de que todas as consonáncias musicais sao encontradas nos céus.
5.
6. 7.
8. 9.
10.
?
Que as chaves da escala musical, ou os tons do sistema, e os géneros de consonancia, maior e menor, estao expressos em certos movimentos. Que os Tons ou Modos musicais estao, de certo modo, expressos pelos planétas. Que os contrapontos ou harmonías universais de todos os planétas podem existir e ser diferentes uns dos outros. Que os quatro tipos de vozes estao expressos nos planétas: soprano, contralto, tenor e baixo. Demonstradlo de que, a fim de assegurar esta disposiqáo harmónica, aquelas mesmas excen tricidades planetárias, que cada planéta tem em particular, tinham de existir. Epílogo, relativo ao Sol, por meio de hipóteses muito férteis” . Abaixo sao mostrados “ cantos” entoados pelos planétas, no esquema de Kepler.
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Saturno
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Mercurio
F i g . 29. A música dos planétas, segundo Kepler, no seu livro Harmonía do Mundo” . Nao é de estranhar que tim homem como Galileu se aborrecesse com tal leitara!
157
De certo, um homem da tempera de Galileu acharia difícil considerar tal livro uma contribuido séria para a Astronomía. O último dos grandes livros de Kepler foi um Epítome da Astronomía de Copérnico, pronto para publicadlo nove anos antes da sua morte em 1630. Defendeu néle suas divergencias corno o sistema original de Copérnico. Porém o mais interessante para nós, é que, neste livro, como na Harmonia do Mundo (1609), Kepler de novo e orgulhosamente apresenta a sua mais antiga descoberta, relativa aos cinco sólidos regulares e os seis planetas. Era esta, sustentava ele aínda, a razáo para ser seis o nú mero de planetas existentes. Deve ter sido táo trabalhoso extrair as leis de Kepler do resto de seus escritos, quanto refazer as descobertas. Kepler merece considerado por.-ler sido o primeiro dentista a reconhecer que o conceito de Copérnico, da Terra como planeta, e as descobertas de Galileu, exigiam a existencia de uma só Física, aplicável igualmente aos objetos celestes e aos_ corpos terrestres comuns.. Mas, infelizmente; Kepler permaneceu táo vinculado á Física de Aris tóteles que, quando tentou pro jetar uma Física ter restre nos céus, esta era ainda aristotélica. Assim, o principal objetivo de sua Física nao foi alcanzado, e a primeira Física viável para o ceu e a Terra provém, nao de Kepler, mas de Galileu e ganhou for ma sob a direqáo magistral de Isaac Newton.
158
C a p ít u l o 7
UM
G RAN D E
DESIG N IO — FISIC A
U M A NOVA
A publicagáo, em 1687, dos Principia de Isaac Newton, foi um dos mais notáveis acontecimentos em toda a historia da Física. Néles se encontram sintetizados milhares de anos de luta pela compreensáo do sistema do mundo, dos principios de fór9a e movimento, e da Física dos corpos que se movem em meios diferentes. E nao é pequeño testemunho da vitalidade do génio cinetífico de Newton o fato de que, embora a Física dos Principia tenha sido alterada, mel horada, e posta á pro va, desde entáo, nós aínda procedemos, ao resolver a maioria dos problemas de Mecánica Celeste e da Físíca dos grandes corpos, essencialmente como o fez Newton há cerca de trezentos anos atrás. E se isto nao é bastante para satisfazer os cánones de grandeza, foi .[ Newton igualmente grande como matemático puro. Éle criou o cálculo integral e diferencial (realizado simultánea e independentemente pelo filósofo alemáo Gottfried Wilhelm Leibniz). que é a linguagem da Física; desenvolveu o teorema do binomio e varias propriedades das séries infinitas; lanqou ainda os fundamentos do cálculo das varíaqóes. Na Ótica, Newton comegou o estudo da análise e composiqáo da luz, mostrando que a luz branca é com posta de luzes de muitas cores, tendo cada uma um índice de refracgáo característico. Sobre essas pes quisas se baseia a espectroscopia e os métodos de análise das cores. "^Newton inventou o telescopio de reflexáo, mostrando assim aos astrónomos como 159
transpor as limitagóes do telescopio construido com lentes* Em conjunto, foi um empreendimento cientí fico fantástico — de uma fecundidade que nunca foi igualada. Neste livro trataremos exclusivamente do siste ma de dinámica e gravitagáo, de Newton, proble mas centráis para os quais os capítulos precedentes foram uma preparaqáo. Se vocé os leu cuidadosa mente, iá conhece os principáis ingredientes necessários á compreensáo do sistema do mundo segundo Newton, faltando apenas um elemento. Mas, ainda que éste fósse dado — a análise do movimento circular uniforme — a máo guiadora de Newton ainda seria necessária para combinar os ingredien tes. Foi preciso génio para conceber o novo conceito da gravitagáo universal. Vejamos o que real mente féz Newton. Antes de mais nada, deve-se compreender que o próprio Galileu nunca tentou criar qualquer esquema de Mecánica que levasse em considerado o movi mento dos planétas e de seus satélites. Quanto a Copérnico, o D e Revolutionibus nao contém qual quer incursáo na Mecánica celeste. Kepler tinha tentado apresentar uma mecánica celeste mas o re sultado nunca foi feliz. Sustentava éle que a ani ma motrix, emanando do Sol, causaría a revolugáo dos planétas ao redor déle, em círculos. Supós, além disso, que a interaqáo magnética entre o Sol e cada planeta transformaría em elítica a órbita que, nao fósse isso, seria circular. Outros que meditaram sobre os problemas do movimento planetário propuseram sistemas mecánicos contendo certos aspectos que teriam de aparecer mais tarde na Dinámica newtoniana. Um déles foi Robert Hooke, que muito compreensivelmente pensava que Newton lhe deveria ter dado mais consideradlo do que uma 160
simples referencia passageira, por ter antecipado partes das leis da Dinámica e da gravitarlo. Antecipagoes newtonianas O capítulo principal na descoberta da Mecánica do universo comega com uma linda historia. Ali pelo terceiro quartel do século X V II, um grupo de homens estava táo firmemente interessado no progresso das novas ciencias matemático-experimentais, que se reuniam para realizar experiencias em conjunto, propor problemas uns aos outros, relatar suas próprias pesquisas e as de outros, reveladas por corres pondencia, livros e panfletos. Reuniam-se Robert Hooke, Edmund Halley e Sir Christopher Wren, o mais famoso arquiteto da Inglaterra, para discutir o seguinte: “ sob que lei de fórga seguiría um pla neta uma órbita elíptica?” Segundo as leis de Kepler — especialmente a terceira, ou lei harmónica, mas também a segunda, ou lei das áreas — era claro que o Sol, de um modo ou de outro, devia con trolar, ou pelo menos afetar o movimento de um planeta, de acórdo com a sua proximidade. Mesmo que os mecanismos particulares propostos por Kepler tivessem de ser rejeitados, (anima motrix e uma fórga magnética) nao podia haver dúvida de que alguma espécie de interagáo planéta-SoI mantém em suas órbitas os planetas. Além disso, uma intuigáo mais aguda que a de Kepler sentiría que qualquer fórga emanada do Sol devia expandir-se em todas as diregóes a partir daquele corpo, presumivelmente diminuindo, segundo o inverso do quadrado da sua distáncia ao Sol — como a luz diminuí de intensidade em relagáo á distáncia do objeto á fonte luminosa. Dizer porém tudo isto é coisa muito diversa do que o provar matemática mente. Porém tal prova exigiría uma Física com pleta, com métodos matemáticos para solucionar 161
todos os problemas relacionados e conseqiientes. Ao negar apreso a autores que lanqavam afirmaqoes gerais, sem as poderem provar matemáticamente, estava Newton plenamente justificado ao dizer, como o féz a respeito das reinvidicaqóes de Hooke: “ Ora, esta é muito boa! Os matemáticos, que descobrem, esabelecem e fazem todo o trabalho, devem contentar-se em ser apenas calculadores secos e escravos; e um outro, que nada faz mas apenas levanta hipóteses sobre todas as coisas, deve receber as glorias da invenqáo, da mesma maneira que os que o seguiram ou antecederam” . Em todo caso, em janeiro de 1684, Halley tinha concluido que a fórqa que atua sobre os planétas, para os conservar em suas órbitas “ diminuí propor cionalmente aos inversos dos quadrados das distáncias” , 1 F ce ---------D2 mas nao fóra capaz de deduzir dessa hipótese os movimento observados dos corpos celestes. Quando Wren e Hooke se encontraram no mes seguinte, concordaram com a hipótese de Halley, de uma fór qa solar. Hooke gabou-se “ de que a partir de tal principio todas as leis dos movimentos celestes podiam ser demonstradas, e que éle próprio o tinha feito” . Mas, a despeito de insistentes reclamaqóes e do oferecimento, por Wren ,de um considerável prémio monetário, Hooke nao apresentou uma soluqáo e é de presumir que nao o pudesse fazer. Seis meses mais tarde, em agosto de 1684, Halley decidiu ir a Cambridge a fim de consultar Newton. A o chegar, soube da “ boa noticia” , de que Newton tinha levado até á perfeiqáo essa demonstraqáo” . Eis aqui um relato, quase contemporáneo, dessa visita: 162
“ Sem mencionar suas próprias especulares nem as de Hooke e Wren, éle ¡mediatamente indicou o objetivo de sua visita ao perguntar a Newton qual seria a curva descrita pelos planetas na hipótese de que a gravidade diminuísse com o quadrado das distáncias. Newton respondeu imediatamente: “ Uma e l i p s e Tofnado de alegría e espanto, perguntou Halley como éle o sabia! “ Ora, eu o calculei” , replicou éle. E, sendo-lhe pedido o cálculo, nao conseguiu encontrá-lo mas prometeu remeté-lo. Depois que Halley deixou Cambridge, tentou Newton reproduzir o cálculo, mas nao conseguiu obter o mesmo resultado. A o examinar cuidadosamente seu diagrama e cálculos, descobriu que, ao desenhar grosseiramente a elipse com sua própria máo, tinha desenhado os dois eixos da curva, ao invés de dois diámetros conjugados, um tanto inclinados um para o outro. Corrigido éste érro, obteve éle o resultado que tinha anunciado a Halley” . Espicaqado pela visita de Halley, recomeqou Newton um trabalho sobre assunto que tinha atraí do a sua atenqáo aos vinte anos, quando lanqara os fundamentos de suas outras grandes descobertas científicas: a natureza da luz e da c»r branca e o cálculo integral e diferencial. Éle pos entáo em ordem suas investigaqóes, féz grandes progressos, e no outono désse ano discutiu suas pesquisas numa série de conferéncias que féz na Universidade de Cambridge como exigéncia do seu exercício do magistério. Finalmente, encorajado por Halley, a minuta dessas conferéncias, De motu corporum, transformou-se num dos maiores livros e que exerceu maior influéncia que qualquer outro concebido pelo homem. ’ Muitos cientistas fizeram eco ao sentimento expresso por Halley numa ode que escreveu como prefácio dos Principia de Newton (ou, para 163
dar o título completo da obra-prima de Newton. Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, Os Principios Matemáticos da Filosofía da Natureza, Londres, 1687) : Agora, vós que estáis nos longitudes celestes, Vinde celebrar comigo em cantos o nome De Newton, caro as Musas porque Éle encontrou os ocultos tesouros da verdade, T olo opulentamente Febo langou em sua mente A radiagao de sua própria divindade. Mais próximo aos deuses nenhum mortal pode [chegar. Os Principia Os Principia dividem-se em tres partes ou livros; nós nos concentraremos no primeiro e terceiro. No Livro Primeiro, Newton desenvolve os principios gerais de dinámica dos corpos em movi mento, e no Livro Terceiro éle aplica os principios ao mecanismo do universo. O Livro Segundo trata da mecánica dos fluidos, da teoría das ondas e outros aspectos da Física. No Livro Primeiro, em seguida ao prefácio, a uma série de definigóes, e a uma discussáo da na tureza do tempo e do espago, apresentou Newton os “ Axiomas, ou Leis do Movimento” . Primeira Lei Todo corpo permanece no seu estado de repouso, ou de movimento retilíneo uniforme, a menos que seja compelido a modificar ésse es tado por fórgas sobre éle aplicadas.
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Segunda Lei A variagáo do movimento é proporcional á fórga m otril aplicada; e se dá na diregáo da reta ao longo da qual essa fórga é aplicada. Devemos observar que, se um corpo está em “ movimento retilíneo uniforme” , uma fórga em ángulos retos com a diregáo do movimento do corpo nao afetará o movimento para a frente. Isto decorre do fato de que a aceleragáo se faz sempre na mesma diregáo da fórga que a produz, de maneira que a aceleragáo, neste caso, se faz em ángulos retos com a diregáo do movimento. Assim, na ex periencia do trem de brinquedo do Capítulo 5, a a principal fórga em agáo é a fórga descendente da gravidade, que produz uma aceleragáo vertical. A bola, quer tenha sido lanzada para a frente, quer nao, tem o seu movimento ascendente retardado gradativamente até ficar em repouso, depois disso a bola ganha velocidade ou é acelerada na trajetória descen dente. Uma comparagáo das duas séries de fotografías mostra que os movimentos ascendente e. descenden te sao exatamente os mesmos, esteja o trem em repouso ou em movimento uniforme. Na diregáo horizontal, nao há o efeito do peso ou gravidade, já que esta atua sómente em diregáo vertical. A única fórga horizontal, é a pequeña resultante do atrito com o ar, que é quase desprezível; assim, podemos dizer que na diregáo horizontal nao há fórga em agáo. De acórdo com a primeira lei do movimento de Newton, a bola continuará a mover se para a frente “ com movimento retilíneo unifortne” , extamente com faz o trem — fato que se pode verificar examinando a fotografia. A bola permanece acimá dá lócoinotiva, esteja o trarn em repouso ou em moviniento retilíneo uniforme. Esta 165
lei do movimento é as vézes chamada “ Principio de Inércia” , e a propriedade que tém os corpos materiais de continuar num estado de repouso ou de movimento retilíneo uniforme é, algumas vézes conhecida como inércia dos corpos*. Newton ilustrou a Primeira Lei por meio de referéncias a projéteis, que continuam seu movimento para a frente “ desde que nao sejam retardados pela resisténcia do ar, ou impelidos para baixo pela tor ga da gravidade” . Referiu-se éle também aos “ corpos maiores, como planétas e cometas” . Nessa única penada Newton estabeleceu um ponto de vista oposto á Física de Aristóteles. Nesta última, nenhum corpo celeste podía mover-se uniformemente em linha reta, na auséncia de uma fórga, porque isto seria um movimento “ violento” , contrário assim á sua natureza. Nem poderia um objeto terrestre, como vimos, mover-se ao longo da linha reta “ na tural” , sem um agente externo, ou uma fórga motriz interna. Newton, pressentindo uma Física que se aplicasse tanto a objetos terrestres como celestes, afirmou que, na auséncia de uma fórga, os corpos nao fieam necessáriamente imóveis, como supós Aristóteles, mas podem apresentar movimento retílíneo uniforme. Essa “ indiferenga” de toda espe cie de corpo em relagáo ao repouso ou ao movi mento retilíneo uniforme, na auséncia de uma fórga, é claramente uma forma mais elaborada da afirmagao de Galileu nos seus Estudos sobre as Manchas Solares (pág. 129), consistindo a diferenga em que Galileu, naquele trabalho, escrevia sobre o moví(*) A afirmagao mais antiga desta lei foi feita por Rene Descartes em trabalho que nao publicou. Apareceu impressa pela primeira vez num trabalho de Pierre Gassendi. Porém, antes dos Principia de Newton, náo havia Física inercial completamente desenvolvida. Nao deixa de ser significativo que ésse livro de Descarte^ fósse baseado no ponto de vista de Copérnico; Descartes o suprimiu ao saber da condenado de Galileu. Gassendi era, do mesmo modo, adepto de Copérnico. Éle fez realmente experiencias com objetas soltos de navios e carruagens em movimento para testar as conclusóes de Galileu»
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mentó uniforme ao longo de uma grande superfcie esférica, concéntrica com a Terra. Disse Newton, das Leis do movimento, que elas eram "principios no sentido dado pelos matemáticos, e . . . confirmados por um grande número de experiéncias. AfPelas duas primeiras leis e os dois primeiros corolários, Galileu descobriu que a queda dos corpos varia com o quadrado do tempo, e que o movimento de um projétil tem como trajetória uma parábola^ a experiencia concordando com am bas, excetuadas as discrepancias devidas á resisténcia do ar” . Os “ dois corolários” tratam dos métodos usados por Galileu e muitos dos seus predecessores, para combinar duas fórqas diferentes ou dois movimentos independentes.* Cinqüenta anos após a publicadlo das Duas Novas Ciencias, de Galileu, era difícil para Newton, que já tinha esta blecido uma Física inercial, conceber que Galileu, tendo chegado táo próximo do conceito de inércía, nao tenha abandonado completamente a circularidade e formulado um verdadeiro principio de inercia
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I 1
Newton estava sendo muito generoso para com Galileu porque embora se possa alegar^que Galileu “ em verdade” formulou a lei da inércia, ou Primeira lei de Newton, é necessário um grande poder de imaginado para outorgar a Galileu qualquer crédito, relativamente á Segunda Lei. Esta lei tem duas partes. Na segunda parte do enunciado de Newton da Segunda Lei, está dito que a “ variaqáo no movimento” , produzida por uma forqa “ aplica da ou motriz” — seja uma mudanqa na rapidez com que se move o corpo ou uma mudanqa na diregáo do movimento — que tal variaqáo sempre se dá “ na direqáo da linha reta ao longo da qual a fórqa é aplicada” . Tudo isto está certamente’ im plícito na análise feita por Galileu, do movimento 167
do projétil, porquanto Galileu admitiu que na direqáo horizontal nao havia aceleraqáo, porque nao havia fórqa horizontal, exceto a desprezível aqáo da resistencia do ar; na direqáo vertical porém, há uma aceleraqáo, havendo um aumento continuo na; velocidade da queda pela aqáo da fórqa-péso. Mas a primeira parte da Segunda Lei — que a variaqáo na quantidade de movimento está relacionada com a fórqa motriz — é alguma coisa mais; só um Newton poderia té-la visto nos estudos de Galileu sobre a queda dos corpos. Esta parte da Lei diz que, se um objeto estivesse sujeito á aqáo, primeiro de uma fórqa F x e depois de alguma outra fórqa F,, as aceleraqóes ou mudanqas produzidas na ve locidade, A x e Aa, seriam proporcionáis ás fórqas, ou que Fi Ax Fi F ¡¡ F%
A$
Ai
Ag
Porém, ao analisar a queda, Galileu ocupava-se com uma situaqáo em que só uma fórqa atuava em cada corpo, o seu peso P, e a aceleraqáo por ela produzida era g, a aceleraqáo de um corpo em queda livre. Enquanto Aristóteles tinha dito que uma fórqa aplicada a um corpo con feria a éste uma velocidade caraterística. dizia agora Newton que uma fórqa dada produz sempre naquele corpo uma aceleraqáo definida A. Para achar a velocidade V, precisamos saber durante quanto tempo T a fórqa atuou,' ou durante quanto tempo o corpo foi acelerado, de modo que a lei de Galileu V =
AT
pudesse ser aplicada. Neste ponto, tentemos uma experiencia mental, em que admitimos dois cubos de aluminio, um exa168
—
61332 tamente com o dóbro do volume do outro. (Diga mos de passagem que “ duplicar” um cubo — ou fazer um cubo que tenha exatamente duas vézes o volume de outro é táo impossível dentro da estrutura da Geometría euclidiana, como fazer a trisecqáo de um ángulo ou a quadratura do círculo). Suponhamos agora o cubo menor sujeito a um conjunto de fórqas F lf F¡¡, F s . . . e determine mos as aceleraqóes A t, A 2, A ¡ . . . De acórdo com a Segunda Lei, verificamos que há certo valor cons tante da razáo entre fórqa e aceleragáo Fi
F2
Fa
Ai
A%
A3
a qual, para éste objeto, chamaremos mp. Agora repetimos as operaqóes com o cubo maior e achamos que a mesma série de fórqas Fi, F 2 , F 3 produz respectivamente um outro conjunto de aceleraqóes a¡, a¡¡, as, . . . De acórdo com a segunda Lei de Newton a razao fórga-aceleragáo é de novo uma constante que, para éste objeto, chamaremos mg Fi ------ = Ü\
F2 -------= 0>2
F3 -------- = #3
...
ma
■* Para o objeto maior, a constante obtida é duas vézes maior que a constante obtida para o menor e, em geral, quando tratamos com uma única espécie de matéria, como o aluminio puro,'' essa constante é pro porcional ao volume, e assim é uma medida da qítantidade de aluminio em qualquer amostra. Esta constante particular é uma medida da resisténcia de um objeto á aceleragáo,4ou uma medida da ten dencia do objeto a permanecer como está — ou em repouso ou em movimento retilíneo. Devemos obser var que ntB era o dóbro de mp; para dar aos dois 169
objetos a mesma aceleragao ou variaqáo do movi mento, a fórga necessária para o objeto maior é exatamente o dóbro da que deve ser aplicada para o menor. A tendencia de qualquer objeto a conti nuar no seu estado de movimento (com velocidade constante em linha reta), ou no seu estado de repouso é chamada inercia; daí chamar-se também a Primeira Lei de Newton de Principio da Inércia. Assim, a constante determinada pelo valor da razáo constante fórca-aceleragao para qualquer corpo da do, pode ser chamada a inércia do corpo. Entretan to, para os nossos blocos de aluminio, esta mesma constante é também um medida da “ quantidade de materia” existente no objeto, a qual é chamada massa. Tornamos agora precisa a condigáo para que dois objetos de diferentes materiais — digamos um de louca e outro de madeira — tenham a mesma “ quantidade de matéria” ; éles devem ter a mesma massa, determinada pela razao fórqa-aceleraqáo, ou a mesma inércia. Na vida prática, nao comparamos a “ quantidade de matéria” nos objetos, em termos de suas inércias, mas em termos de seus pesos. A Física; de Newton esclarece porque podemos proceder assim, e através dos seu esclarecimento podemos compreender porque, em qualquer lugar da Terra, dois pesos desiguais caem no vácuo com a mesma velocidade. Mas pode mos observar que, pelo menos numa situaqáo, com paramos as inércias de dois objetos ao invés dos seus pesos. Isto acontece quando uma pessoa sopesa dois objetos, para verificar qual é o mais pesado, ou tem maior massa. Ela nao os segura para ver qual déles puxa mais para baixo o seu brago; em vez disso, ela os move para cima e para baixo, para verificar qual déles é mais fácil de mover. Désse modo ela determina qual déles apresenta maior re sistencia a uma mudanga no seu estado de repouso 170
ou de movimento em linha reta — isto é, qual o que tem maior inércia. Formulagao Final da Lei da Inércia Num ponto do seu livro Discurso e Demonstragdes Concernentes a Duas Novas Ciencias, Galileu imaginou o movimento de uma bola rolando ao longo de um plano, “ com um movimento que é uniforme e perpétuo, desde que o plano nao tenha limites” . Um plano sem limites está muito bem para um matemático puro cuja atitude é sempre platónica. Mas Galileu era um homem que combinava ésse platonismo com uma preocupado com o mundo da experiencia sensorial. Ñas Duas Novas Ciencias, Galileu nao estava interessado em abstraqoes como tais, mas na análise dos movimentos reais, sobre ou próximos da Terra. Assim, compreendemos que, embora tendo falado de um plano sem limites, éle nao continua com tal fantasía, mas pergunta o que acontecería em tal plano, se fósse um plano real terrestre, o que para éle significa que éle seria “ limitado e elevado” . A bola, no mundo real da Física, cai fora do plano e comeqa a cair para o solo. Neste caso; » " . . . a partícula em movimento, que imagina mos ser pesada, ao passar sobre a borda do plano, adquire, em adigáo ao seu próprio e perpétuo movimento, uma propensáo para baixo, devida ao seu próprio peso; e o faz de tal modo que o movimento resultante, que eu chamo projeqáo, é composto de um que é uniforme e horizontal e de outro que é vertical e naturalmente acelerado” .* De um modo diverso de Galileu, Newton^ fez uma clara separacáo entre o mundo da Matemática 171
abstraía e o mundo da Física, que éle ainda chamava Filosofía. Assim, os Principia abrangiam os “ principios matemáticos” como tais, e aquéles que pudessem ser aplicados em “ Filosofía natu ral” , mas as Duas Novas Ciencias de Galileu incluíam sómente as condiqoes matemáticas encontradas na Natureza. Por exemplo, Newton sabia plenamente que a fórga atrativa, exercida pelo Sol sobre um planéta, varia segundo o inverso do quadrado da distáncia, 1 F ce ------
Z)2 Mas no segundo livro dos Principia éle explorou as conseqiiéncias nao só desta fórga particular, mas de outras que sao f úngeles da distáncia do tipo: F F
ce cc
D 1 ------D*
"O Sistema do Mundo” No inicio do terceiro livro, dedicado a “ O Siste ma do Mundo” , Newton explicou como éste dife ria dos dois precedentes, que tinham tratado do “ Movimento dos Corpos” . “ Nos livros precedentes eu e x p u s... prin cipios nao filosóficos (relativos á Física) mas matemáticos como, por exemplo, aquéles sobre os quais podemos apoiar nosso racioci nio sobre questóes filosóficas. Ésses princi pios sao leis e condigóes de certos movimentos e poténcias ou fórgas, que dizem respeito pre 172
-
dominantemente á Filosofia; mas para que éles nao parecessem por si mesmos secos e estéreis, ilustrei-os aqui e ali com alguns fatos científicos, dando conta de coisas de natureza mais geral, sobre as quais a Filosofia parece repousar; tais como densidade e resisténcia dos corpos, espago que nao contém corpos, e a propagagáo da luz e dos sons. Ainda, partindo dos mesmos principios, eu agora explico O Sistema do Mundo” . Acredito que se deve dizer lealmente que foi a liberdade de considerar o problema, quer de um mo do puramente matemático, quer de um modo filo sófico” (ou físico) que levou Newton a enunciar a primeira lei e a desenvolver uma Física inercial completa. Na realidade, a Física, como ciéncia, pode ser desenvolvida sob um ponto de vista matemático, mas deve sempre se assentar na experiéncia, e a ex periencia nunca nos revela um movimento pura mente inercial. Mesmo nos exemplos particulares de inercia, discutidos por Galileu, havia sempre atrito do ar e o movimento cessava quase ¡media tamente como quando um projétil atingía o solo. Em toda a extensáo da Física explorada por Gali leu, nao há exemplo algum de um otijeto físico que tenha pelo menos uma componente de puro movimento inercial, exceto num tempo muito curto. Foi talvez por essa razáo que Galileu nunca formulou uma lei geral da inércia. Éle era excessivamente físico! Porém, como matemático, Newton podía conceber fácilmente um corpo a mover-se para sempre, ao longo de uma reta e com velocidade constante. O conceito “ para sempre” , que implica num uni verso infinito, nao lhe causava terror. Observe-se que sua afirmagio da lei da inércia, de que é condigáo natural dos corpos moverem-se em linha 173
reta, com velocidade constante para sempre, ocorre no livro primeiro dos Principia, a parte que éle disse ser mais matemática do que física. Ora, se é condiqao natural do movimento para os corpos se moverem uniformemente em linhas retas, conseqüentemente essa espécie de movimentos inerciais deve se aplicar aos planétas. Mas os planétas nao se movem em linhas retas, porém mais exatamente ao longo de elipses. Usando uma espécie de maneira galileana de considerar éste problema Newton po deria dizer que os planétas devem portanto estar sujeitos a dois movimentos: um inercial (ao longo de uma reta com velocidade constante) e outro sem pre formando ángulos retos com a reta que arrasta cada planeta em direqao á sua órbita. Embora nao se movendo em linha reta, cada pla neta representa o melhor exemplo de movimento inercial que se pode observar no universo. Se nao existisse a componente do movimento inercial, a fór ga que continuamente desvia o planéta da linha reta o levaría em direqáo ao Sol, até que os dois corpos colidissem. Newton usou uma vez éste argumento para provar a existéncia de Deus. Se os planétas nao sofressem a aqáo da componente inercial do movimento (ou tangencial), disse éle, a fórqa de atraqáo solar nao os levaría a uma ór bita, mas ao invés disso faria mover cada planéta numa linha reta, em direqáo ao próprio Sol. Por conseguinte, o universo nao podía ser explicado sómente em térmos de matéria. Para Galileu, o movimento circular ainda podia ser inercial, como no exemplo de um objeto sobre a superficie da Terra, ou próximo déla. Para Newton, porém, o movimento circular nao era iner cial, era acelerado e necessitava uma fórqa para sua continuaqáo. Assim, foi Newton quem por fim 174
6 i.3 3 -
rompeu os lagos da “ circularidade” aos quais Gali leu aínda estava preso. E déste modo podemos compreender que foi Newton quem mostrou como cons truir uma Mecánica Celeste baseada ñas leis do movimento; como o seu movimento orbital elíptico (ou quase circular) nao é puramente inercial, mas exige a agáo constante de uma fórga, que se revelou ser a fórga da gravitagáo universal. Assim, Newton, outra vez, ao contrário de Gali leu, sai a campo para “ demonstrar o Sistema do Mundo” , ou — como dizemos hoje, — mostrar como as leis gerais do movimento terrestre podem ser aplicadas aos planetas e seus satélites. No primeiro teorema dos Principia, Newton mos trou que, se um corpo se movesse com um movi mento puramente inercial, nesse caso a lei das áreas valeria em relagáo a qualquer ponto fora da trajetória. Em outras palavras, uma reta tragadas do corpo a um ponto qualquer fora da trajetória varre áreas iguais em tempos iguais. Imagine-se um corpo movendo-se com movimento puramente iner cial ao longo de uma reta, da qual PQ é um segmento. Entáo, num conjunto de intervalos de tempo iguais (Fig. 30) o corpo percorrerá distan ciáis iguais AB, BC, CD. . . . porque, coitio Galileu mostrou, em movimento uniforme, um corpo per-
corre distancias iguais em tempos iguais. Mas observemos que uma reta tragada do ponto 0 varre áreas iguais no decorrer daqueles tempos iguais, ou que as áreas dos triángulos OAB, OBC, OCD . . . sao iguais. De fato, a área de um triángulo é a metade do produto de sua altura pela sua base; e todos ésses triángulos tém a mesma altura O H e bases iguais. Como A B = BC =
CD =
...
é verdade que 1/2AB x O H = 1/2BC X O H = 1/2CD X O H =
...
ou área do A O A B = área do A OBC = área do A OCD — . . .
Assim, logo o primeiro teorema demonstrado nos Principia mostrou que o movimento puramente inercial nos conduz á lei das áreas, e está assim relacionado com a segunda Lei de Kepler. Newton provou, a seguir, que se um corpo, movendo-se com movimento puramente inercial, recebesse a intervalos de tempo iguais um impulso momentá neo (uma fórqa atuando durante um instante só mente) todos ésses impulsos sendo dirigidos para o mesmo ponto S, o corpo se movería em cada um dos intervalos de tempo iguais entre os impulsos, de tal modo que uma reta déle até S varreria áreas iguais. Esta situaqáo é mostrada na Fig. 31. Quando o corpo atinge o ponto B, recebe um impulso em direqáo a S. O nóvo movimento é uma combinaqáo do movimento original ao longo de A B com um movimento na direqáo S1 que produz um movimento retilineo uniforme em direqáo a C, etc. Os triángulos SAB, SBC e SCD, . . . tém a mes ma área. O passo seguinte dadp por Newton é transcrito abaixo: 176
I
F ig . 31. Se em B o corpo nao recebesse impulso algum, ter-se-ia movido, durante o tempo T, ao longo da continúagao de AB, até c. O impulso em B, contudo, dá ao corpo uma componente de movimento em diregáo a 5. Durante o tempo T, se o único movimento viesse daquele impulso, éle se teria movido de B a c’. A combinagao désses dois movimentos, B e e B e’ resulta, durante o tempo T, num movimento de B a C. Newton provou que a área do triángulo SBC é igual á área do triángulo SBc. Por conseguinte, mesmo quando há uma fórga ilbpulsiva em diregáo a S, a lei das áreas se mantém.
“ ...S e ja agora aumentado o número désses tri ángulos, e a sua largura diminuida “ in infinitum” ; entáo (pelo Cor. IV, Lem. III) seu contorno A D F será uma linha curva, e portanto, a fórga centrípeta, pela qual o corpo é constantemente puxado para trás da tangente dessa curva, atuará continuamente; e qualquer das áreas descritas SADS, SAFS, que sao sempre proporcionáis aos tempos gastos em varré-los seráo, também nesse caso, proporcionáis aque les tempos. Q. E. D .” 177
Prosseguiu Newton, para demonstrar: Proposiqáo I.
Teorema I
Os raios vetores que ligam um centro fixo de fórqas a um corpo em revoluqao estáo to dos em um mesmo plano imóvel e descrevem áreas proporcionáis aos tempos em que sao descritas. Em linguagem simples, provou Netwon no pri meiro teorema, do primeiro Livro dos Principia que, se um corpo é continuamente atraído por um centro de fórqa, o seu movimento, que de outro modo seria inercial, será transformado em movi mento ao longo de uma curva e que uma linha tragada do centro de fórqa ao corpo, varrerá áreas iguais em tempos iguais. Na Proposiqáo II (Teore ma II) provou éle que, se um corpo se move ao longo de uma curva, de modo que as áreas varridas por uma reta passando pelo corpo e por um ponto qualquer sejam proporcionáis aos tempos, deve haver uma fórqa central (centrípeta), solicitando cons tantemente o corpo para aquéle ponto. A significaqáo da II Lei de Kepler náo aparece até a Proposiqáo X I, quando Newton sai a campo para descobrir a “ lei da fórqa centrípeta dirigida para o foco da eclipse” . Essa fórqa é “ inversamente” proporcional ao quadrado da distáncia. A seguir Newton prova que, se um corpo, movendo-se em hipérbole ou parábola, está sujeito á aqáo de uma fórqa centrípeta dirigida para o foco, a fórqa varia inversamente ao quadrado da distáncia. Vários teoremas depois^na Proposiqáo X V II, Newton prova a recíproca: se um corpo se move sujeito a uma fórqa centrípeta que varia inversamente ao qua drado da distáncia, a trajetória do corpo tem de ser uma seqáo cónica: uma elipse, parábola ou hipérbole. ^ 178
Devemos notar que Newton tratou das leis de Kepler exatamente na mesma ordem que adotou o próprio Kepler; primeiro, a lei das áreas como teo rema geral, e só posteriormente a forma particular das órbitas planetárias, como elipses. Aquilo que, á primeira vista pode parecer uma maneira estranha de desenvolver o assunto, na realidade representa uma seqüéncia fundamentalmente lógica de pensamento, exatamente oposta á seqüéncia que seria se guida se fósse adotado um ponto de vista empírico ou observacional. No raciocinio de Newton sobre a aqáo de uma fórqa centrípeta sobre o corpo que se move com mo vimento puramente inercial, pela primeira vez a análise matemática revelou o verdadeiro significa do da “ segunda lei” de Kepler, relativa as áreas iguais. O raciocinio de Newton mostrou que essa lei implicava num centro de fórqa para o movimen to de cada planéta. Como as áreas iguais no movi mento planetário sao calculadas relativamente ao Sol, a segunda lei de Kepler se torna, tratada como foi por Newton, a base para provar rigorosamente que uma fórqa central, emanando do Sol, atrai os planétas. Isto, quanto ao problema levantado por Halley. Se Newton tivesse parado seu trabalho neste ponto, ainda assim admiraríamos enormemente o seu feito. Mas Newton continuou, e os resultados obtidos foram ainda mais notáveis. O Golpe de M estre: A Gravita gao Universal ^ No terceiro livro dos Principia, Newton mos trou que, como os satélites de Júpiter se movem em órbitas ao redor do planéta, uma reta de Júpiter a cada satélite “ varrerá áreas proporcionáis aos tem pos gastos em descrevé-las, e que a razáo entre os quadrados dos tempos e os cubos das distancias mé179
dias ao centro de Júpiter é uma constante, embora seja uma constante que tem um valor diferente da constante para o movimento dos planetas. Assim, sejam T t, T¡¡, Ts, T k, os tempos de revoluqáo dos satélites e alt a., as, a¡ suas respectivas distancias médias a Júpiter.
(<*,)*
(a„y
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(Tsy ~
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Nao só essas leis de Kepler se aplicam ao sistema de Júpiter, mas também se aplicam aos cincos satélites de Saturno conhecidos por Newton — resultado completamente desconhecido por Kepler. A ter ceira lei de Kepler nao podia ser aplicada á nossa lúa porque só há uma lúa, mas Newton afirmou que o seu movimento obedecía á lei das áreas. Por conseguinte, podemos dizer que há uma fórga cen tral, que varia segundo o inverso do quadrado da distáncia, que mantém cada planéta numa órbita ao redor do Sol, e cada satélite planetário numa ór bita ao redor do seu planéta. Agora Newton dá o golpe de mestre, mostrando que uma única fórga universal (a ) conserva os planétas em suas órbitas ao redor do Sol, (b ) mantém os satélites em suas órbitas, (c ) faz com que os objetos caiam da maneira como observamos, ( d) mantém os objetos na Terra, (e ) causa as marés. É a fórga da gravitagáo universal e sua lei fun damental assim se pode escrever: mm' F = G -----D2 Diz esta lei que entre dois corpos, quaisquer que sejam éles, de massas m e m', e seja qual fór o lugar 180
em que possam estar no universo, separados pela distáncia D, há uma fórqa de atragáo que é mutua, e cada corpo atrai o outro com fórqa de igual magnitude, a qual é diretamente proporcional ao produto das duas massas e inversamente propor cional ao quadrado da distáncia entre elas. G é uma constante de proporcionalidade, e tem o mes mo valor em todas as circunstáncias — seja na atra gáo mutua de uma pedra e da Terra, da Terra e da Lúa, do Sol e de Júpiter, de uma estréla e outra, ou de dois cristais de rocha numa praia. Esta cons tante G é chamada constante de gravitagáo uni versal, e pode ser comparada a outras constantes universais, — das quais nao há muitas no conjunto das ciencias — tais como c, a velocidade da luz, que figura de modo táo eminente na Relatividade, ou h, a constante de Planck, que é básica na Teoria Quántica. ¿ Como descobriu Newton a sua lei? É difícil dizer pormenorizadamente, mas podemos reconstruir alguns dos aspectos básicos da descoberta. Por um memorando posterior (1714), sabemos que Newton, ainda mogo, “ comegando a pensar sobre a extensáo da gravidade á órbita da Lúa, e tendo descoberto como calcular a fórga com* que um globo em revoluqao dentro de uma esfera exerce uma fórga sobre a superficie da esfera, a partir da lei de Kepler, segundo a qual os períodos de revolugáo dos planétas e suas distancias ao centro de suas órbitas estao numa razáo sesquiáltera (isto é, como as poténcias 3 e 2 ), deduzi que as fórgas que mantém os planétas em suas órbitas devem estar entre si como os inversos dos quadrados de suas distan cias aos centros ao redor dos quais giram; e désse modo comprarei a fórga necessária para conservar a Lúa em sua órbita com a fórga da gravidade so bre a superficie da Terra, e achei resultados bas tante razoáveis.” ^ 181
Com esta afirmagáo como guia, consideremos em primeiro lugar um globo de massa m e velocidade v, movendo-se ao longo de um círculo de raio r. Nesse caso, como Newton verificou, como o grande físico holandés,* Christian Huygens ve (1629-1695) também descobriuS(e para mágoa de Newton publicou em primeiro lugar), deve haver uma aceleragáo central, de valor if/r. Isto é, a aceleragáo provém do fato de que o globo náo está em repouso nem animado de movimento retilíneo uniforme; segundo a Lei l e a Lei II, deve haver uma fórga e conseqüentemente uma acelaragáo. Náo provaremos que esta aceleragáo vale v2lr, mas que ela é dirigida para o centro, o que poderemos ver se fizermos girar uma bola na extremidade de um cordel. É necessária uma fórga para puxar constantemente em diregáo ao centro e, de acórdo com a Lei II, a aceleragáo tem sempre a diregáo da fórga que a produz. Assim, para um planéta de massa m, movendo-se aproxima damente em um círculo r, com velocidade v, deve haver uma fórga F cujo valor é: F =
mA =
m r
Se T é o período, ou o tempo que o planéta leva para descrever um arco de 360°, entáo, durante o tempo T, o planéta percorre uma vez uma circun ferencia de raio r e comprimento 2w . Portanto, a velocidade v é 2 ji r/T, e
2:tr
1 r F — mA = mv1 X — — m 4n2r2 — m X
-------
L
r
1
X r
182
-] 2
1 X -
r
4it2r2 1 — m X ---------- X -----T2 r 4x2m X i'2,
4n2m
T2 x r2
r2
r X — r r3 ^ T2
Como, para qualquer planéta do Sistema Solar, r3/T2 tem o mesmo valor K (pela regra de Kepler, ou terceira lei),
F =
4Tr2m ---------- X K =
m 4n2K ------
O raio r da órbita circular corresponde na realidade a D, distáncia média de um planéta ao Sol. Por tante, para qualquer planéta a fórqa que o mantém em órbita é m F == 4tt2K -----D2 onde m é a massa do planéta, D é a distáiTcia média do planéta ao Sol, K é a “ constante de Kepler” para o Sistema Solar (igual ao cubo da distan cia média do planéta ao Sol dividida pelo quadrado do seu tempo de revoluqao), e F é a fórqa com que o Sol atrai o planéta e o afasta constantemente da sua trajetória puramente inercial, para uma elipse. Até ai podem a Matemática e a Lógica levar um homem de superior agudeza de espirito que conheqa as leis newtonianas do movimento e os principios do movimento circular. Mas agora escreveremos de novo esta última equaqáo sob a forma: 183
onde M s é a massa do Sol e dizemos que a quantidade 4tt2K ----------= G M, é uma constante universal, e que a lei
F =
M am G ---------D2
náo tem sua aplicagáo limitada á agáo entre o Sol e um planéta. Ela também se aplica a cadá par de objetos no universo, Ma e m tornando-se as massas m e m' desses dois objetos e D a distáncia entre éles: mm' F = G ---------D2 Náo há Matemática — seja Álgebra, Geometría, ou cálculo integral ou diferencial — que justifique éste passo audacioso. Déle se pode dizer sómente que é um désses triunfos que tornam o homem comum humilde diante do génio. Basta pensar no que essa lei implica. Por exemplo, éste livro que temos em máos atrai o Sol de modo que podemos cálcular ; é a mesma fórga que faz a L.ua seguir sua órbita e uma maga cair da árvore. No fim da vida, Newton disse que fóra esta última comparagáo que inspirara sua grande descoberta. A Lúa (vide Fig. 32), se náo fósse atraída pela Terra, teria um movimento puramente inercial, e
num pequeño intervalo de tempo t se movería uni formemente ao longo de uma linha reta (tangente) de A a B. Ela nao o faz, disse Newton, porque, enquanto o seu movimento inercial a levaría de A a B, a atraqáo gravitacional da Terra a faria cair em di reqáo á Terra, da reta A B para C. Assim, o afastamento da Lúa, de uma trajetória retilinea e pura mente inercial, é causado pela sua “ queda” conti nua em direqáo á Terra, e sua queda é análoga á queda de uma maqá. É isto verdade? Ora bem, Newton submeteu a proposiqáo a um tests, como segue : Por que uma maqá de massa m cai em direqáo á Terra? Isto acontece, podemos dizer, porque há uma fórqa de gravitaqáo universal entre ela e a Terra, cuja massa é M T. Mas qual é a distán cia entre a Terra e a maqá? É de alguns metros, da máqá ao solo? Newton póde provar que a atra qáo entre um pequeño objeto e um corpo mais ou menos homogéneo e aproximadamente esférico se ria exatamente a mesma se toda a grande massa do corpo estivesse concentrada em seu centro geométri co. Significa éste teorema que, ao considerar a atra qáo mutua entre maqá e Terra, a distáncia D na lei
da gravitarlo universal, pode ser tomada como sen do o raio da Terra, 7?T. Assim, afirma a lei que a atraqáo entre a Terra e uma maqá é: mMi
R t2 em que m é a massa da maqá, M T, a massa da Terra e í?t o raio da Terra. Mas isto é uma expressáo para o peso P da maqá, porque o peso de qualquer objeto terrestre é simplesmente a intensidade da fórqa com a qual éle é atraído para a Terra pela aqáo da gravidade. Portanto,
P =
mMT G ----------. R t2
Há uma segunda maneira de escrever uma equaqáo para o péso de uma maqá ou de qualquer outro obje to terrestre de massa m. Usemos a Lei II de New ton, que diz que a massa m de qualquer objeto é a razáo da fórqa que age sobre o objeto e a ace leraqáo produzida por aquela fórqa,
m =
F — A
ou F =
mA.
Note-se que quando uma maqá caí da árvore, a fór qa que a está puxando para baixo é o seu péso P> logo P = mA. 186
Como temos agora duas afirm ares matemáticas di ferentes para a mesma fórqa ou peso P, devem elas ser iguais, ou seja: mA =
mMT G ---------Rr2
e podemos dividir ambos os membros por m, para obter A — G ---------- . R t2 'I Assim, pelos principios newtonianos, imediatamente explicamos porque, em qualquer ponto da Terra, todos os objetos, quaisquer que sejam suas massas, m, ou seus pesos P — teráo a mesma aceleraqáo A quan do caem livremente, como no vácuo.V A última equaqáo mostra que esta aceleraqáo da queda livre é de terminada pela massa M T e o raio i?T da Terra e uma constante universal G, nenhum dos quais depende, de modo algum da massa particular m ou peso P do corpo que cai. ^ Escrevamos agora a última equaqáo de um modo ligeiramente diferente.
A =
71/t G ---------ZV
em que DT representa a distáncia ao centro da Tet ra. Na superficie da Terra, ou perto déla, Z)T é simplesmente o raio R t. Consideremos agora um corpo colocado á distáncia D T de 60 raios terrestres. Com que aceleraqáo A ' cairá éle em direqáo ao cen tro da Terra? A aceleraqáo A ' será 187
T ÁfT 1 Al T A ' = G ------------- = G -------------- = ----------- G ------(60 R J ) 3600 R t 2 3600 R t2 Acabamos de ver que, na superficie da Terra, uma maga ou qualquer outro objeto terá uma aceleraMt gao descendente igual G ----------, e agora provamos Ri que um objeto a 60 raios terrestres terá uma ace leraqáo exatamente 1/3600 daquele valor. Em mé dia, um corpo caindo perto da superficie da Terra percorre em um segundo a distáncia de 4,9 metros, de modo que, a uma distáncia de 60 raios terrestres do centro da Terra, um corpo cairia: 1/3600 X 4,9 m = 0,136 cm. Acontece que há um corpo no espaqo, a uma dis táncia de 60 raios terrestres e assim Newton tinha um objeto para testar a sua teoría da gravitaqáo uni versal. Se a mesma fórqa faz cair tanto a maqá como a Lúa, entáo, em um segundo a Lúa deve ter caído 0,136 cm para fora da sua trajetória iner cial, a fim de ficar na sua órbita. Um cálculo grosseiró, baseado em hipóteses simplificadas de que a órbita da Lúa seja um círculo perfeito e de que ela se move uniformemente, sem ser afetada pela atraqáo gravitacional do Sol, fornece a distán cia de queda de 0,13675 cm! Outra maneira de ver como a observaqáo concorda com a teoria é observar que os dois valores diferem por trés par tes em cerca de 500, o que é o mesmo' que seis partes em 1000, ou 0,6 partes em 100 ( 0,6 por cento). Outra maneira de dizer como éste cálculo pode ser feito (seguindo talvez a orientaqáo dada pelo próprio Newton), é a seguinte: 188
1.
Para um corpo na Terra (a maqá)
GMt 9 = ---------R t2 2.
Para a Lúa (terceira Lei de Kepler)
R i ¡3
GMt
K = ---------- = ---------Tu2 4 jt 2 Portanto 4n2Ru3 g = ------------- = 4.-r2
R?T¿
r
L
~l 3 R t ------ --------------
RTJ
rL2
Substituindo-se Rv ------ r= 60, onde R t = 6 226 X 103 ni Rt T í, = 28 dias = 28 X 24 X 3 600 segundos Obtém-se g = 9,81 m /s 2 Disse N'ewton, no memorando autobiográfico ci tado, “ que éle comparou a fórga necessária para conservar a Lúa em sua órbita com a fórqa de gravi dade na superficie da Terra” . No terceiro livro dos Principia, Newton mostrou que a Lúa, a fim de se conservar ao longo da órbita observada, cai, ou seja, afasta-se da trajetória retilínea inercial de uma distáncia de 15% pés de París (antiga- unidade de medida), cada minuto. Imagíne se a Lúa, diz éle, “ privada de todo movimento ao longo da órbita, de modo a cair em direqáo á Terra, com o impulso conferido pela fórqa que a mantém em 189
sua órbita.” No intervalo de tempo de um minuto ela descerá a mesma distáncia que percorreria se o movimento de descida se desse juntamente com o movimento inercial. Admita-se, a seguir, que esta descida para a Terra seja devida á gravidade, fórqa que varia inversamente ao quadrado da dis táncia. Nesse caso, na superficie da Terra, essa fórqa seria maior, por um fator 60 X 60, do que no órbita da Lúa. Como a aceleraqáo é, pela Segunda Lei de Newton, proporcional á fórqa aceleradora, um corpo, trazido da órbita da Lúa á superficie da Terra, teria em sua aceleraqáo um aumento de 60 X 60. Newton argumenta dizendo que, se a fórqa de gravidade varia com o inverso do quadrado da distáncia, um corpo na superficie da Terra cairia
1 60 X 60 X
15 — pés de Paris num minuto, ou
12 1 15 — pés de Paris em um segundo.
12 Da experiéncia do péndulo de Huygens, obteve Newton o resultado de que sóbre a Terra (na latitudo de Paris), um corpo em queda livre percorre aproximadamente aquela distáncia em 1 segundo. Está assim provado que é a fórqa da gravidade terrestre que mantém a Lúa em sua órbita. Ao fazer o cálculo, Newton previu, partindo das observaqóes do movimento da Lúa e da teoría da gravitaqáo, que a distancia percorrida na queda de um corpo na Terra, em um segundo, seria- de 15 pés de Paris, 1 polegada, 1 linha e 4 /9 (1 linha = 1/12 de polegada). O resultado de Huygens, pa ra a queda livre em Paris foi 15 pés de Paris, 1 po legada, 1 linha e 7/9. A diferenqa era de 3 /9 ou 1/3 de linha, portanto de 1/36 de polegada (terca de 0,08 cm ), número em verdade bem pequeño. Ao 190
—
tempo em que escreveu os Principia, j á havia ve rificado uma concordancia muito melhor entre a observaqáo e a teoría, do que no teste anterior feito vinte anos antes. Disse Newton que ésse teste de observacáo concordou com a previsáo “ razoávelmente bem” . Dois fatores acarretaram isso. Em primeiro lugar éle adotou valor nao muito aproximado para o raio terrestre, e obteve assim máus resultados numéri cos, concordando só grosseiramente, ou “ razoável mente bem” . Em segundo lugar, como éle nao tinha até entáo podido provar rigorosamente que uma es fera homogénea atrai gravitacionalmente como se toda a sua massa estivesse concentrada no centro, a prova tinha de ser grosseira e aproximada. Mas ésse teste provou a Newton que o seu conceito da gravitaqáo universal era válido. Pode-se apreciar quáo notável era isto, se considerarmos a natureza da constante G. Vimos antes que 4t¿ K G — ----------- e bem podemos perguntar o que K Ms (o cubo da distancia de qualquer planéta ao Sol dividido pelo quadrado do período de revoluqáo do planéta em torno do S ol), ou M s (a maáSa do Sol) tém a ver tanto com a atraqáo de uma pedra pela Terra como com a atraqáo da Lúa pela Terra. Se o fato de a Terra pertencer ao sistema solar diminuí o espanto de podermos aplicar G á interacáo pedra-Lua, consideremos um sistema de estrélas du plas, situadas a milhóes de anos-luz do sistema so lar. Tal par de estrélas pode formar um binário no qual cada estréla gira em torno da outra, como a Lúa gira em torno da Terra. Fora de qualquer influencia possivel do Sol, a mesma constante G =
4JK ---------- se aplica á atraqáo de cada uma das M,
m
14 — F .
estrélas sobre a outra. É esta uma constante uni versal, a despeito do fato de que, na forma em que Newton a descobriu, fósse baseada em elementos do nosso sistema solar. Evidentemente o ato de dividir a constante de Kepler pela massa do corpo central, ao redor do qual os outros fazem suas revolugóes, elimina quaisquer aspectos especiáis de qualquer sistema particular — sejam planetas em revolugáo ao redor da Terra, ou satélites em revo lugáo ao redor de Júpiter ou Saturno. A Grandeza do Feito Algumas outras realizagóes da dinámica newtoniana, ou teoría da gravitará0, nos habilitaráo a compreender suas extraordinárias dimensoes. Su pongamos que a Terra náo seja perfeitamente esférica, mas ligeiramente achatada nos polos e abaulada no equador. Consideremos agora a acele ragáo A de um corpo em queda livre, num polo, no equador e em dois pontos intermediários a e b: o raio R da Terra, ou distáncia de um ponto da su perficie até o centro aumentaría do polo para o equador, de modo que R p< R j , < R a< R e.
O resultado é que a aceleragáo A da queda livre, nesses lugares, teria diferentes valores. Mt G ------- y Aa —
h\-
Mt
Mi Ai —
—
R.2
logo Ap^>AiJ'y>Aa'^>At Os dados seguintes, obtidos em experiencias* reais, mostram que a aceleragáo varia com a latitude: 192 -
I * Latitude 0o (equador) 20° 40° 60° 90°
Aceleraqáo da queda livre 978,039 cm/seg2 978,641 980,171 981,918 983,217
Nos dias de Newton, a aceleraqáo em queda livre era determinada a partir do comprimento de um péudulo de segundos — péndulo que tem perío do de dois segundos. A equaqáo para o período T de um péndulo comum oscilando ao longo de um arco suficientemente pequeño é : T = 2 ix, \/~T 9 onde l é o comprimento do péndulo (calculado até o centro da pequeña esfera amarrada ao fio) e g é a aceleraqáo de queda livre. Halley, quando foi de Londres a Santa Helena, verificou que era necessário encurtar o comprimento do -«seu péndulo, a fim de que éle continuasse a bater segundos. A mecánica de Newton nao só explica essa variaqáo, mas leva a uma previsáo da forma da Terra, uma esferoide oblonga, achada nos póles, bojuda no equador. As variaqóes de g, a aceleraqáo da queda livre, levam a variaqóes no péso de qualquer objeto, físico transportado de uma a outra latitude. Uma análise completa desta variaqáo de péso exige a consideraqáo de um segundo fator, a fórqa que surge da rotaqáo do objeto juntamente com a Terra. O fator que entra aqui é v2fr, onde v é a . velocidade linear ao longo de um círculo de raio r. Em diferentes latí193
tudes haverá diferentes valores tanto para v como para r. Além disso, para relacionar o efeito da rotacáo com o peso, devemos tomar uma componente ao longo de uma reta tragada do centro da Terra á posigáo em questáo, visto que o efeito da rotagáo ocorre no plano do movimento circular, ou ao longo de um paralelo de latitude. Devido á agáo dessas fórgas de rotagáo é que, de acórdo com a Física newtoniana, a Terra adquiriu a sua forma. * Uma segunda conseqüéncia do bójo equatorial é a precessáo dos equinóxios. Em dados numéricos, a diferenga entre os raios polar e equinoxial da Terra pode náo parecer muito grande raio equatorial = 6.378,388 km raio polar — 6.356,909 km Mas se representamos a Terra por um globo de 18 centímetros, a diferenga entre os diámetros menor e maior seria de cérca de 1/16 de centímetro^.Newton mostrou que a precessáo se dá porque a Terra gira em torno de um eixo inclinado em relagáo ao plano da sua órbita, o plano da eclítica.^ Além da atragáo gravitacional que mantém a Terra em sua órbita, o Sol exercp uma agáo sobre a parte inais saliente, tendendo assim a endireitar o eixo. O Sol age no sentido de tornar o eixo da Terra perpendicular ao plano da eclítica (Fig. 33A ), ou a fazer o plano do “ b ójo” coincidir com o plano da eclítica. A o mesmo tempo, a Lúa age no sentido de tornar o plano do “ b ójo” coincidente com o plano de sua órbita (in clinado cérca de 5.° em relagáo á eclítica). Se a Terra fósse perfeitamente esférica, as agóes do Sol e da Lúa seriam simétricas e náo haveria tendéncia para o eixo “ endireitar-se” ; as linhas de fórga das agóes gravitacionais do Sol e da Lúa passariam pelo centro da Terra. 194
Ora, é um resultado da Física newtoniana que, se uma fórqa é exercida no sentido de mudar a orientaqáo do eixo ao redor do qual um corpo está gi rando, o efeito é que o próprio eixo, ao invés de
/orea de _ . atracQo do sol
mudar sua orientaqáo, fica submetido a um movi mento cónico. Éste efeito pode ser observado num piáo que gira. O eixo de rotaqáo nao é geralmente vertical. O péso do piáo tende, portanto, a inclinar o eixo de rotaqáo, de modo a torná-lo horizontal. O péso tende a produzir uma rotaqáo cujo eixo esteja em ángulo reto com o eixo de rotaqáo do piáo, e o resultado é o movimento cónico que mostra a Fig. 33B. O fenómeno da precessáo foi descoberto no sáculo II A.C., por Hiparco, mas sua causa era totalmente desconhecida antes de Newton. A explicaqáo de Newton, náo apenas resolveu um antigo mistério, mas é um exemplo de como era 195
possível explicar a forma precisa da Terra, apli cando a teoria ás observares astronómicas. Foram verificadas as previsóes de Newton, quando o matemático francés P'ierre L. M. de Maupertuis mediu o comprimento de um grau de arco ao longo de um meridiano na Lapónia e comparou o resultado com o comprimento de um grau ao longo do meri diano, mas num local mais próximo do equador. O resultado foi uma vitória impressionante para a nova Ciéncia. Outra realizaqáo ainda da teoria de Newton íoi uma explicadlo geral das marés, relacionando-as com a a
Nature and Nature’s Laws lay hid in nighi God said, Let Newton be, and all was light.
(*)
Ao ver como a Mecánica newtoniana permitia ao hornem explicar os movimentos de planétas, lúas, pedras que caem, marés, trens, automóveis e qualquer outra coisa acelerada — com a velocidade crescente, descrescente, come^ando a se mover ou parando — resolvemos nosso problema original. Mas restam um ou dois tópicos que exigem mais algumas palavras. É verdade, como observou Ga lileu, que para os corpos ordinários sobre a Terra (que podemos considerar como descrevendo uma grande órbita elítica a uma distáncia média do Sol de cérca de 150 milhóes de quilómetros) — a situagáo é muito semelhante á de estar sobre alguma coisa que se move em linha reta, e há uma equivalencia entre o movimento retilíneo uniforme (* ) A Natureza e as suas Leis jaziam ocultas na noiteDeus disse: “ Faca-se N ew ton”, e tudo se transformou em luz.
196
e o repouso, no que diz respeito aos problemas dinámicos. Na Terra em rotaqáo, onde o arco descrito durante um intervalo de tempo curto como o tempo de vóo de um projétil faz parte de um “ círculo” menor do que a órbita anual, pode-se invocar outra espécie de principio newtoniano. o principio de conservado da quantidade de movi mento angular. "JA quantidade de movimento angular de um pe queño objeto girando em círculo (como uma pedra mantida no topo de uma torre numa Terra em rotagáo) é dada pela expressáo mvr, onde r é o raio de rotagáo, m a massa e i / a velocidade tangen cial. i Diz o principio que sob uma grande variedade de condigóes (específicamente, em todas as circunstancias em que nao há nenhuma fórga ex terna de qualquer espécie) a quantidade de movi mento angular permanece constante. ^ Pode-se dar um exemplo. Um homem fica de pé numa plataforma giratoria, com os bragos es tendidos e segurando um péso de 5 quilos em cada m áo; faz-se a plataforma girar lentamente e diz-se ao homem que traga as máos para junto do corpo no plano horizontal, como mostra a Fig. 34. Éle des-
¡ 197
cobre que passa a girar mais depressa. Estendendo de novo os bracos, isto lhe diminuirá a velocidade. Para alguém que nunca tenha visto antes tal de monstra gao (freqüentemente observada em pati n ado no gélo) a primeira vez pode causar grande espanto. Vejamos agora porque essas m odificares ocorreram. A velocidade v com que as massas m, seguras em suas máos giram é 2%r v — ---------t em que t é o tempo de uma rotagáo completa, durante a qual cada massa m se move numa cir cunferencia de círculo de raio r. A principio a quantidade de movimento angular é 2w 2-jimr2 mvr — m X — -------- X r — — -------t t Mas quando o homem traz os bragos para o peito, éle torna r muito menor.
^ -tem de consert var o mesmo valor, como afirma a lei de conser vado, t deve entáo tornar-se também menor, o que quer dizer que o tempo para uma revolugáo se torna menor á medida que r diminui Que tem isto a ver com uma pedra caindo de uma torre? No topo da torre o raio de rotagáo é R + r, onde R é o raio da Terra e r a altura da torre. Quando a pedra toca a Terra, o raio de rotagáo é R. Portanto, como as massas arrastadas para dentro pela massa giratoria, a pedra quando na base da torre descreve um círculo menor do que no topo, e assim há de girar mais rápidamente. 198
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t ) 1 «i «> *-< Longe de ser deixada para tras, a pedra, de acórdo com a nossa teoria, deveria estar um pouco á frente da torre. Qual a grandeza désse efeito? Como o problema depende de t, o tempo para uma rota^áo de 360°, podemos ter muito melhor idéia da magnitude do problema se estudarmos a velocidade angular, do que se considerarmos a velocidade linear (como fizemos no Capítulo I ) . Olhemos para os ponteíros de um relógio em movimento, prestando particular aten^áo ao ponteiro das horas. Quanto parece éle mover-se, digamos, em cinco minutos, que correspon den! á queda de uma bola, de altura muito maior que a do Empire State Building? Tanto quanto ce pode perceber, éle náo parece deslocar-se. Ora, uma rotagáo completa da Terra, leva exatamente duas vé zes o tempo de uma rota^áo completa do ponteiro das horas (12 horas). Como, em cinco minutos, o movi mento angular ou rota^áo do ponteiro das horas nao é perceptível a ólho nu, um movimento que é duas vézes mais lento, náo produz práticamente efeito algum. Podemos portanto desprezar a rotaqáo da Terra. Exceto em problemas de artilharia de longo alcance, na análise dos movimentos dos ventos alisios e em outros fenoménos em escala muito maior que a queda de uma pedra. » Tal foi a grande revolucáo newtoniana, que alterou toda a estrutura da Ciéncia e verdadeiramente desviou o curso da civilizado ocidental. Como se comportou ela nos últimos trezentos anos? É ainda verdadeira a Mecánica newtoniana? Com demasiada freqüéncia é feita a enganosa afirmaqáo de que a teoria da Relatividade demonstrou a falsidade da Dinámica clássica. Nada poderia estar mais longe da verdade! As có rre le s relativis tas se aplicam a objetos que se movem a velocidades v para as quais a relagáo v/c é uma quantidade 199
significativa,, sendo c a velocidade da luz, 300000 quilómetros por segundo. Ñas velocidades atingi das em aceleradores lineares, ciclotrons e outros aparelhos para o estudo de partículas atómicas e sub-atómicas, já náo é mais verdade que m seja uma grandeza física que permanece constante. Mais exatamente, verifica-se que a massa em movimento é dada pela equagáo m -
m0 ------ ------ ----------■ V 1 — v2/c2
em que m é a massa de um objeto que se move com a velocidade v, relativa ao observador, e ni0 é a massa do mesmo objeto, observado em repouso. Juntamente com esta revisao vai a equaqáo de Albert Einstein, agora familiar, relacionando massa e energia, E = me2, e a negagio da validade da crenga de Newton num espaqo “ absoluto” e num tempo “ absoluto” . Poderíamos entáo, concordar com o novo dístico, acrescentado por J. S. Squire ao de Pope? It did not last: the Devil howling “ Ho, Let Einstein be” , restored the status quo. (* ) Mas para todo o ámbito dos problemas discutidos por Newton — o movimento de estrélas, planetas, lúas, aeroplanos, automóveis, bolas de futebol, foguetes e qualquer outro tipo de grandes corpos — as velocidades v, que se podem atingir, sao tais que v/c tem valor práticamente zero para todos os propósitos, e nós ainda podemos aplicar a Diná mica newtoniana sem corregáo. (H á um exemplo de falha da Física de Newton: um erro muito pe(* ) Isto náo foi o final; o Demonio, uivando: Einstein” e restaurou-se o status quo.
“ Oh!
fa^a-se
queno ao prever o avango do periélio de Mercúrio — 40” por século! — para o qual temos de invocar a Teoria da Relatividade.) Por conseguinte, para a engenharia e toda a Física, com excegáo de uma parte da Física Atómica e Sub-atómica, é ainda a Física newtoniana que explica as ocorréncias do mundo exterior. 4 Conquanto seja verdade que a Mecánica de Newton é ainda aplicável ao ámbito dos fenoménos para os quais foi concebida, o estudante nao deverá cometer o erro de pensar que é igualmente válido o sistema de referencia no qual éle se baseou. Newton acreditava que havia um sentido em que es pago e tempo eram entidades físicas “ absolutas” ^ Qualquer análise dos seus escritos mais ou menos profunda mostra como, em sua mente, suas deseobertas dependiam désses “ absolutos” . É certo que Newton compreendia bem que os relógios nao medem o tempo absoluto, mas sómente o tempo local, e que, em nossas experiéncias, lidamos com um espa go local em vez de espago absoluto. Portanto, ele desenvolveu nao apenas uma lei de fórga gravitacional e um sistema de regras para calcular as respostas a problemas de Mecánica — mas construiu um sistema completo, baseado em uma Wsáo univer sal. Hoje, segundo a experiencia de Michelson-Morley e a Relatividade, essa visáo mundial já nao mais pode ser considerada uma base válida para a Ciéncia Física, e os principios newtonianos sao conside rados sómente como um caso particular, embora extremamente importante, de um sistema mais geral. Sustentam alguns cientistas que uma das coisas que dáo mais validade á Física newtoniana é a serie de explicagoes relativas aos movimentos dos satélites. Elas habilitaram o homem ao langamento de uma série de lúas artificiáis e a prever o que 201
lhes acontecería no espago. Pode ser que assim seja, porém, para o historiador, o maior feito da ciéncia newtoniana deverá ser para sempre a primeira explicagáo completa do universo baseada em prin cipios mecánicos — um conjunto de axiomas e uma lei de gravitagáo universal que se aplicava a qual quer matéria em qualquer lugar, na Terra e nos céus. Newton reconheceu que o único exemplo na Natureza em que há puro movimento inercial, sem intervenqáo do atrito ou de qualquer outra coisa para o fazer parar, é o movimento orbital de lúas e pla nétas. E ainda assim isto náo é um movimento uni forme e imutável, ao longo de uma simples linha reta, mas ao contrario, ao longo de uma linha reta em constante mudanga, porque os movimentos planetários sao uma composigáo de movimento inercial com um constante afastamento déste. Ver que lúas e planétas exemplificam o puro movimento inercial exigía o mesmo génio necessário para compreender que a lei planetária pode ser generalizada numa lei de atragáo universal para toda a matéria, e que o movimento da Lúa compartilha do movimento da maga que cai. No génio de Newton, vemos a plena significagáo, tanto da Mecánica de Galileu como das leis de Kepler sobre o movimento planetário, realizadas no desenvolvimento do principio de inércia, exigido pelo universo de Copérnico-Kepler. Uma grande matemático francés, Joseph Louis Lagrange (1736-1813) foi quem melhor definiu o feito de Newton. Só há uma lei do universo, disse éle, e Newton a descobriu. Newton náo desenvolveu a Dinámica toda por si só e sim dependeu fortemente de alguns dos seus predecessores; a divida, de modo algum diminuí a magnitude do seu empreendimento; só mente sublinha a importancia de homens cqmo Galileu, Kepler e Huygens, que foram bastante 202
grandes para dar contribuigóes de grande signifi ca d o á empresa de Newton. Acima de tudo po demos ver no trabalho de Newton até que ponto a Ciéncia é uma atividade coletiva e cumulativa e néle podemos achar a medida da influencia de um genio individual no futuro de um esfórgo científico coope rativo. No feito de Newton, vemos como a Ciéncia avanca pelos heroicos exercícios da imaginado ao invés de pela paciente coleta e classificaqáo de miríades de fatos individuáis. Quem poderia negar, após estudar a magnífica contribuido de Newton ao pensamento, que a Ciéncia pura exemplifica a reali za d o criadora do espirito humano na sua culmináncia ?