PEDRO RAUL MORALES
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O SEGREDO SUCESSO
PEDRO RAÚL MORALES
O SEGREDO ETERNO DO SUCESSO
1* Edição
O
rdem
Rosacruz
GRANDE LOJA DA JURISDIÇÃO DE LÍNGUA PORTUGUESA
Curitiba - PR
2013
Traduzido do srcinal espanhol , de ma rço de 2001
Las Claves Eternas del Éxito
Tradução de:
Michele Rocha e Heloyse Kozievitc h
COORDENAÇÃO E
SUPERVIS ÃO
Hélio de Moraes e Marques, E R. C. GRANDE MESTRE
BIBLIOTECA ROSACRUZ
ORDEM ROSACRU Z, AMORC GRANDE LOJA DA JURISDIÇÃO DE LÍNGUA PORTUGUESA
índice IaEdição em Língua Portuguesa 2013
ISBN-978-85-317-0206-8
Todos os direitos reservados à ORDEM ROSACRUZ, AMORC GRANDE LOJA DA JURISDIÇÃO DE LÍNGUA PORTUGUESA
Proibida a reprodução em parte ou no todo
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Prefácio do Grande Mestre..............................................................................7 Introdução.........................................................................................................9 Capítulo I - A atração da felicidade e do sucesso .....................................14 A felicidade...............................................................................................14 Os sete passos para alcançar a felicidade................................................16 Acreditando na felicidade........................................................................21 O Sucesso...................................................................................................22 É possível chegar a ser aquilo que se pensa............................................30 Outros segredos do sucesso.....................................................................31 Pontos importantes para o emprego e o trabalho..................................32 Chaves mestras para a felicidade e o sucesso.........................................33 Ontologia Rosacruz................................................................................. 36 A Harmonia Cósmica...............................................................................37 A Natureza da Sintonia ou Harmonização.............................................38 Os quatorze segredos do sucesso............................................................40 Exercícios de harmonização....................................................................41 Questionário de autoavaliação................................................................42 Sumário.....................................................................................................45 Capítulo II - A estrutura mental................................................................46 A mente.....................................................................................................46 Esquema Rosacruz, AMORC da estrutura mental................................ 47 Características básicas do subconsciente (Leis).....................................48 A autoimagem..........................................................................................51 Autoimagem e imaginação......................................................................55 Personalidade tipo êxito...........................................................................57 Personalidade tipo fracasso.....................................................................59 A visualização e suas leis..........................................................................64 O poder total da mente.............................................................................70 Sugestão e autosugestão............................................................................74 Autosugestão e saúde............................................................................... 78 Questionáriode autoavaliação................................................................82 Sumário.....................................................................................................87
Capítulo III - Meditação e Criatividade ................................................... 89 A técnica da meditação............................................................................89 A meditação.............................................................................................. 94 As ondas cerebrais .................................................................................. 105 Mapa topográfico e funcional do cérebro.............................................110 Os hemisférios cerebrais.........................................................................114 Classificação das atividades cerebrais................................................... 116 Classificação das experiências cerebrais................................................117 Exercício de meditação criativa.............................................................117 Questionáriode autoavaliação..............................................................120 Sumário...................................................................................................124 Capítulo IV - O psiquismo como ferramenta.........................................126 O Inconsciente........................................................................................ 126 A intuição................................................................................................138 A precognição......................................................................................... 139 Comunicação com a mente interior..................................................... 145 O magnetismo pessoal............................................................................148 A fotografia Kirlian.................................................................................156 Questionário de autoavaliação..............................................................158 Sumário...................................................................................................163 Respostas para a maioria das perguntas..................................................... 166 Bibliografia....................................................................................................167
Prefácio do Grande Mestre
Neste livro, o Frater Pedro Raúl Morales, Decano dos Conferencistas da Grande Loja de Língua Espanhola para as Américas e um destacado pesquisador da Universidade Rosacruz Internacional - URCI, brinda-nos com mais de suas acuradas pesquisas acerca daquilo que éessencial , em detrimento do que é relativo. Sucesso... todos o perseguimos, ainda que o concei tuemos de várias formas, de acordo com nossa concepção pessoal. Mas existem chavesfacilitad ora s para o sucesso, de modo geral? Existemsegredos que podem abrir as por tas do êxito? O Misticismo Rosacruz sempre afirmou que sim! Sem entrar nas lições privativas dos estudantes que se afiliaram à AMORC, o autor de “O Segredo Eterno do Sucesso” resume algumas ferramentas que podem ser aplicadas pelo público em geral para a conquista da vitória em várias fases da vida. Evidentemente, estes assuntos são uma pequena parcela daquilo que constitui os Estudos Rosacruzes, mas representam um passo imenso para todo ser humano que os puser em prática, simplesmente porque fun cionam.
É, pois, com prazer que entregamos ao publico de língua portuguesa o presente trabalho, sempre na esperança de que, para os que ainda não são membros da AMORC,
seja um início de descoberta; e para os que já caminham conosco na Senda Rosa-Cruz, seja uma confirmação a mais da eficácia de nossos princípios. A eficácia de uma Lei Cósmica aplicada a favor do homem depende da sua postura mental. A sua mente é uma chave para o resultado do processo. Afinal, o Universo é uma Grande Mente... A todos os leitores, rosacruzes ou não, possam as chaves aqui entregues abrirem as portas do sucesso mais pleno, não alhures, mas aqui e agora.
GRANDE MESTRE
Introdução Existirá um poder que descubra riquezas escondidas e tesouros jamais sonhados? Existirá uma força que possa mos utilizar para conseguir a saúde, a felicidade e a paz interior? O que é o sucesso? Será ter riqueza em abundância? A vida está cheia de pessoas que gozam de boa saúde, de toda sorte de riquezas e comodidades e que ainda assim, se sentem infelizes. Se tem tudo o que foi dito, mas também muitas dificuldades com todo mundo e consigo mesmo, em realidade se tem muito pouco. Também há muitíssimas pessoas que, por ter poucas coisas, se consideram infeli zes e sem sucesso na vida. “Não é pobre quem não pos sui bens, mas o mesquinho de ideais, afetos, simpatias e sentimentos”. Pobre é quem forma uma pobre opinião de si mesmo, de sua sorte, de suas aptidões e circunstâncias. Muitas destas pessoas também creem que nasceram desa fortunadas e que têm um mau destino. Mas não é assim, e devemos aprender duas coisas: Primeiro, que devemos saber e interpretar o firmamento. Segundo: que nosso des tino é criado por nós mesmos com nossa atitude mental e com nossa forma de pensar. E a felicidade? Muitos dizem: “Se tivesse sucesso e saú de, seria feliz”. A verdade é outra: “Seja feliz e terá sucesso e saúde”.
A felicidade é um estado mental no qual nosso pensa mento, na maior parte do tempo (tempo presente), funcio na agradavelmente. A felicidade não deve ser programada para o futuro, e não se obtêm “por causa de”, pois assim sempre haverá algum motivo para adiá-la, esperando me lhores momentos. Como podemos evitar a pobreza e o sofrimento huma no? Como podemos viver livres e felizes? Há várias respostas de ordem social. O capitalismo, a tecnocracia, o socialismo, o comunismo, por exemplo,
é também, no fim das contas, o caminho de entrada das fontes de nossas misérias. Assim ensinaram Cristo, Buda e Krishna. Assim explicou Krishnamurti. Assim explicaram todas as Escolas Iniciáticas e Metafísicas. É muito importante lutar pelas melhorias sociais, po rém essa luta será improdutiva se ao mesmo tempo não nos educarmos para eliminar de nossa personalidade os vícios, defeitos e imperfeições; para elevar nossa consciên cia; para saber dar uso às coisas que possuímos; para saber compartilhar.
pretendem terminar com as misérias humanas através de leis e disposições sociais mais ou menos equitativas. Cada um destes sistemas tem seus méritos. Supondo que sejam capazes de cumprir com amplitude suas promessas, real mente é duvidoso que consigam satisfazer o ser humano e conseguir um mundo próspero e feliz, porque as misérias humanas não são somente do tipo físico. Desta forma, a abundância e a divisão equitativa não resolveriam o pro blema. Enquanto as pessoas forem vaidosas, preguiçosas, arrogantes, irresponsáveis, superficiais, soberbas, invejo sas, maliciosas, glutonas, intemperantes, mal humoradas, cruéis, vingativas, ambiciosas, malandras, avaras, hipócri tas etc., estaremos sempre inflingindo misérias a nós mes mos e aos demais, apesar de termos todas as riquezas e comodidades que possamos imaginar.
Quem consiguir isto, ainda que tenha poucas coisas materiais, será rico; mas quem tiver muitos bens e mui tos dos vícios e imperfeições apontados, na realidade será muito pobre. Além disso, nunca estará bem de saúde, um dos dons mais apreciados e sem o qual é difícil conseguir a felicidade.
Os Grandes Mestres espirituais perceberam este problema psicológico. O mundo exterior nunca poderá ser perfeito enquanto não tivermos aperfeiçoado nosso mundo interior. O caminho de saída para nossas misérias
apatia, depressão, estresse etc. Além disso, aqueles que se dedicam ao mundo dos negócios vivem de maneira ainda mais exigente, pois entre suas metas têm o triunfo de sua empresa ou companhia,
Entretanto, todos estamos submetidos atualmente a muitas pressões, tanto externas como internas, que tornam a vida em geral muito difícil e agitada. Se a isso agregamos o excesso de informações que nosso cérebro recebe diaria mente e que, todavia, não temos capacidade para assimilar em sua totalidade, sendo a maioria rumores, informação de natureza alarmista ou de angústia, nos deparamos com um grande número de pessoas que padecem de neuroses,
além dos seus próprios, o qual pode ser medido mais pela quantidade de resultados que pela qualidade deles. As metas são cada vez maiores e o executivo tem que superá-las a cada mês ou ano. Para isso, trabalha ativa e excessivamente perante o temor de ser demitido se não chega a cumpri-las, pois não é visto como pessoa humana, mas sim como um objeto de produção. Porém, nosso sucesso na vida não dependerá somente da quantidade de coisas que poderemos produzir ou con sumir, mas sim da riqueza espiritual de que possamos des frutar, da saúde física e mental que tenhamos, da felicida de interior que vamos conquistar e de poder compartilhar com nossa família e com nossos amigos dos momentos de relaxamento físico e mental que poderemos viver sem estar pressionados ou preocupados pelo trabalho ou outras obri gações. Esta parte de nossa vida é talvez a mais importante. Pois bem, por um momento imagine-se submetido a todas as pressões mencionadas e, ainda assim, sentindo-se bem e saudável, satisfeito com seus resultados e recebendo felicitações de seus familiares e amigos. Com certeza, muitos de seus colegas perguntarão a você sobre seu segredo. Que conhecimentos e leis eternas você aprendeu e está colocando em prática? Agora você conhece as funções mentais, aprendeu a relaxar, a concentrar-se, a usar a mente positivamente e programar-se mediante a técnica da visualização criativa. psíquicas, Teve progresso desenvolvimento de suas faculdades o quenopermitiu que você usasse sua intuição para conhecer melhor as pessoas com quem trata, para tomar melhores decisões. Todos estes resultados lhe proporcionaram confiança e segurança em
si mesmo, paz mental e saúde. Desta forma, você adquiriu as melhores riquezas do mundo e a maior de todas as conquistas. Este livro explica todas as técnicas e fornece os conhecimentos necessários para alcançar os objetivos propostos. Cabe a você não somente ler seu conteúdo, mas estudá-lo a fundo e praticar os exercícios indicados. Na medida em que consiga melhorar sua autoimagem e desenvolver suas faculdades psíquicas e mentais, você atrairá à sua vida a felicidade e o sucesso, porque estará construindo o seu próprio destino ao invés de estar sujeito aos impulsos e caprichos da chamada “sorte”. Antes de iniciar o estudo deste texto, sugerimos a você que responda as seguintes perguntas: 1 Que conceitos você tem de...: a) Felicidade? b) Sucesso? 2 Você se considera uma pessoa felize que teve êxito? 3 Você acredita que triunfar em alguma atividade equiva le a alcançar o sucesso? 4 Você acredita que pobreza e felicidade são incompatí veis? 5 Se em sua experiência pessoal você encontrou pessoas muito ricas e que são infelizes, a que razão ou razões você atribuiria isso? Depois de ter estudado este texto, responda novamente estas perguntas e compare os resultados.
Encontramos aqui os intelectuais, professores, médicos, engenheiros, psicólogos, físicos, críticos literários e de arte. A raça branca, muito preocupada com o Q.I. (Coeficiente Intelectual).
Alma
CAPÍTULO I
A atração da felicidade e do sucesso A FELI CIDADE “Todo ser humano foi criado para que possa a lcan çar a felic idade e o sucesso.” Alma
Duranteque séculos teólogos, os ser místicos e os filósofos afirmaram o seros humano é um trino, composto por corpo, mente e alma. Portanto, para conseguir uma felici dade perfeita, deve dar importância a estes três aspectos de forma equitativa. Entretanto, a maioria somente se ocu pa do corpo físico e das satisfações sensuais e sensoriais. Outros acabam se tornando exageradamente intelectuais, descuidando de seu corpo e da parte espiritual e aqueles que se dedicam ao cultivo do espírito costumam também descuidar-se dos aspectos.
Atenção exagerada ao corpo: atletas profissionais, bailarinas, artistas etc. A cultura norteamericana.
Alma
E squemas
Ideal Sabedoria (inteligência) Amor Poder
et n e M
Alma Mente Alma Corpo
^
atenção exagerada à parte espiritual: Místicos, devotos religiosos, gurus, especialmente na India.
OSSETE PASSOS PARA ALCANÇAR A FELICI DADE 1. Compreensão da essência, a nossa e das demais coisas. Cada um de nós é consciente de que existe. Esta consciência própria é o ponto de partida para tudo aquilo que consideramos que existe. As coisas existem para nós porque primeiro existimos para nós mesmos. Elas têm um lugar no tempo e existem no espaço porque giram ao nosso redor. Dizemos que uma coisa não está ali somente porque não é nossa ou não parece estar dentro de nós. Ainda assim, dizemos que algo está no passado porque está fora de nossa percepção imediata e não forma parte
matéria não é inferior e corrupta e não deveria ser humilhada. Deus, como mente, como uma substância primária, existe em todas as coisas que experimentamos; está nas coisas mais simples e materiais, o mesmo que chamamos consciência espiritual.“A matéria é um pensamento de Deus”. 2. A Liberação. Isto se refere ao problema da liberdade. Mas, somos realmente livres? É factível que ao fazer muitas de nossas seleções sejamos sutilmente influenciados por condições das quais não nos damos conta. Se na natureza existisse uma liberdade absoluta, existiria um caos, pois a ordem que percebemos nela está subordinada à sua própria
de nossa presente. Desta forma, a consciência é uma dasconsciência grandes substâncias do Universo.
necessidade desta ordem.e as coisas e os fenômenos não podem escapar
Sempre temos ciência do EU numa substância densa a que chamamos corpo. Porém, também sabemos que não fomos nós quem concebemos e criamos nossa consciência, a do nosso próprio EU. Portanto, devemos admitir que a consciência humana é parte de uma substância maior, de uma corrente ou fluxo de algo de natureza específica, que transcende a si mesma.
Outro assunto a considerar é a relação que existe en tre igualdade e liberdade. O misticismo estabelece que uma contradiz a outra. No entanto, o ser humano luta constantemente pela liberdade e igualdade de forma simultânea. Uma liberdade completa criaria a desigualdade, pois aquele que é livre obviamente nào se submeteria a nenhum patrão e não estaria obrigado a ser igual a nenhuma outra coisa. Ao contrário, uma verdadeira igualdade, quando as coisas são realmente iguais, não permite a liberdade. Uma verdadeira igualdade não permitiria que coisa alguma se desviasse daquilo que é igual.
Podemos então afirmar que temos dois grandes paralelos que existem no Universo. Um é a matéria ou o ser; o outro é a consciência. Pode um existir sem o outro, ou têm uma fonte comum? Deve existir uma fonte primária, um ser primeiro, criador. Esta fonte primária deve ser algo mais que consciência. É isso que existe e conhece a “mente”. Desta forma, a primeira sustância da qual emanam todas as coisas é a Mente Absoluta. Isto nos leva à conclusão de que a matéria está impregnada da essência divina. Como já afirmaram muitos teólogos, a
Há quem pense que o Cósmico não teve um princípio e que tudo opode que foi e é permanece Sendo assim, tampouco existir liberdade em na Deus. natureza, porque se tudo vem de Deus, por necessidade tem que seguir a ordem divina e não pode desviar-se desta ordem. Desta forma, não é livre.
Aliás, o homem tem vontade própria, autodeterminação, livre-arbítrio. Pode dizer sim ou não e decidir quando e como. Mas tem que optar para satisfazer suas necessidades, suas emoções e seus impulsos. Tem suas preferências que são escolhidas, e que formam parte da sua natureza. Pode optar pelo que lhe agrada e refugar o que lhe desagrada. Desta forma, estamos obrigados a optar pela necessidade de nossa própria natureza. Temos então desejos independentes? Se nossa liberdade está limitada, deveríamos optar de acordo com as melhores qualidades de nossa natureza, em conformidade com o mais elevado do nosso ser. Esta escolha se aproxima da natureza de Deus. Quanto mais próximos estivermos de nosso ser e de sua natureza integral, mais próximos estaremos do Absoluto, de Deus.
4. A m oralidade. Isto diz respeito ao problema do bem e do mal. Sobre isso há muitas discussões e controvérsias filosóficas. O bem é algo real? Existe realmente o mal? Estes conceitos são relativos. O que para uma sociedade é bom, não é para outra. É um assunto de interpretação humana. Cada qual experimenta o bem conforme predomine sua natureza tríplice (1, 2 ou 3), pois cada uma delas tem seus próprios bens e recompensas. O importante é tratar de chegar ao mais íntimo do nosso próprio ser, a fim de que a parte mais elevada de nossa natureza exerça seu domínio. O grande vidente Edgar Cayce nos afirma que, desde o ponto de vista cósmico, “bem é tudo o que seja amor,
3. A autod isciplina. Na relação que existe entre as três partes do homem, a direção, o governo, deveria srcinar se da alma, que é a número um; a mente, a número dois; e finalmente o corpo, o número três. De vez em quando surgem desejos que rompem e perturbam esta ordem, o qual poderia levar a uma desorganização e a um sofrimento, opostos à felicidade e ao sucesso que se pretende alcançar.
5. O entendimento. Sem entendimento o homem anda errante na escuridão. O grande místico alemão da Idade Média, Eckhart, disse que o entendimento significa ver claramente as coisas em sua própria luz.
e inspirado pela crueldade, espiritualidade, e mal éunião, tudo obondade que sejaetc., egoísmo, separação, e que esteja inspirado na sensualidade .”
Séculos antes de Cristo, Buda foi o primeiro a formular um sistema prático de autodisciplina. O budismo diz que a existência leva consigo certa categoria de sofrimentos. Todo sofrimento que experimentamos é produzido por
A percepção é notar, ver, ouvir e sentir as coisas. O ato de consciência vai além da percepção; é dar significado a estas coisas, classificá-las e compreendê-las, assimilá-las. Nenhum conhecimento é tão inútil como aquele não foi assimilado. O conhecimento é isso do qual temos consciência. O entendimento, por outra parte, é a natureza e o propósitodo que conhecemos. A sabedoria é saber quando e como fazer
desejos insaciáveis que nunca podem ser completamente satisfeitos. O sofrimento acabará quando aprendermos a suprimir estes desejos insaciáveis. Isto é possível se sabemos manter os elementos de nossa natureza tríplice seguindo a ordem proporcional de: alma, mente e corpo.
uso do quenos entendemos. Cada minuto da nossa existência consciente traz conhecimento, a compreensão de algo; contudo o entendimento nos chega mediante a reflexão e a meditação sobre aquilo que conhecemos. O uso e a aplicação do entendimento também nos dá sabedoria.
Frequentemente se afirma que o entendimento é poder. Isso porque, na mente que entende, as ideias estão devidamente organizadas e classificadas e podem ser usadas como peças sobressalentes para reparar, construir, ou para enfrentar qualquer emergência. 6. A aplicação. A vida é viver. Todo objeto e propósito da vida estão em sua utilização. Reprimir nossas funções naturais, ancorá-las ou tratar de negá-las é restringir a vida, o que estaria contradizendo seu propósito essencial. Cada uma de nossas partes da trindade corpo, mente e alma, deve produzir algum bem. O maior pecado que podemos cometer não colocar empartes práticafoiosdotada. dons ouOpoderes com que cadaéuma de nossas uso deles nos distingue das formas de vida inferiores. Se não usamos estes dons, estaremos desprezando-nos e submetendo-nos à nossa própria degradação. 7. A aspiração . A constante mudança das coisas é um fenômeno visível da Natureza. Esta mudança é, por sua vez, um movimento interno e externo das coisas. Não é somente uma mudança de movimento no espaço, mas também da essência das coisas. Este princípio era conhecido muito antes de ser usado por Heráclito, pois se ensinava sigilosamente nas antigas escolas dos mistérios do Egito, particularmente na escola secreta da antiga Mênfis. Como existe uma unidade no Universo, sabemos, por observação, as coisas umacomuns. da outra ou se desenvolvemque e surgem de evoluem certas fontes O corpo do homem é resultado da evolução e movimento dos fatores combinados: a matéria e a F. V.(força vital). Porém, o homem é um ser tríplice. Então, qual é o movimento, o
impulso, a mudança que provem de um ser composto de corpo, mente e alma? Qual é seu produto? Porque a mente e a qualidade espiritual devem produzir algo. Podemos afirmar que o homem só é completamente coerente com a lei cósmica do movimento quando aspira , quando concebe um ideal até o qual pode elevar-se, quando busca transcender o seu meio ambiente e o mundo que conhece. A creditando
na
F elicidade
Começarei cada manhã sem medo, e buscarei os presentes maravilhosos que este dia me trará. Serei guiado po r razões inteligentes, não por meras crenças, e sempre verei a verdade, ignorando aquilo que não esteja fundamentado em fatos. Controlarei meus pensamentos e irei guia-los aos planos mais elevados, mantendo em minha mente aquelas ambições que almejo e os ideais sagrados que representam o mais importante para mim. Durante este dia encontrarei entusiasmo na beleza de tudo o que me rodeia. Vou me glorificar em cada encontro que tenha com meus semelhantes, e aspirarei à exaltação que vem do amor a Deus e à Humanidade. Perdoarei livre e prontamente antes que o perdão me seja solicitado. Não abrigarei maus pensamentos por ninguém. Não trairei a confiança que me for depositada. me manter calmo e serenosem diante de cada turbulência eIrei enfrentarei cada emergência temor. Serei amistoso e cortês com todos e cada dia será para mim um meio de fazer boas ações e entregar meu amor sem
egoísmo. Obedecerei àqueles que representam autoridade e serei leal a quem mereça. Serei limpo de corpo, de ações e de pensamentos.Reverenciarei a meu Deus e terei o mai or respeito às convicções religiosas de meus semelhantes. A fim de obter o máximo da vida, darei o melhor que me seja possível. A todo momento, terei como prioridade o serviço, eliminando de mim toda intenção de obter proveito. Realizarei alegremente todas minhas tarefas. Construirei, não destruirei. Desta forma, chegarei ao final do dia com a satisfação que só o serviço trás, a serenidade, a amabilidade e o amor. Vou me entregar ao descanso com esta paz, produto de uma mente livre de problemas, e da lembrança de todas aquelas ações que foram apropriadamente realiza das.
seus desejos, as novas situações que surgiam não eram tal como haviam sido imaginadas e, consequentemente, eram mais felizes anteriormente. Quando uma situação como a descrita acontece, a tendência geral é crer que foi cometido um erro e que houve fracasso. O erro, neste caso, pode ter consistido em usar a imaginação para fantasiar e criar na mente situações muito diferentes da realidade. Por exemplo: alguém imagina que se tivesse muito dinheiro viveria tranquilamente, sem problemas e preocupações, com muito conforto, viajando constantemente e conhecendo novos mundos,
O sucesso não significa sempre a mesma coisa para cada pessoa. Enquanto alguns se sentem felizes e satisfeitos com seu trabalho, outros, ao contrário, se sentem desafortunados
fazendo novas amizades, freqüentando festas elegantes etc. Entretanto, as condições pessoais necessárias para desfrutar de tudo isso não foram analisadas. Se um belo dia chegar a ter todo o dinheiro que desejava, poderá descobrir que as preocupações para não perdê-lo o manterão muitas horas sem poder dormir. Talvez seu estado físico não lhe permita viajar nem comer tudo o que deseja. Talvez tampouco lhe agrade que seus “amigos” agora lhe procurem mais do que antes, para pedir empréstimos e favores. Ou poderia usar o dinheiro para exercer poder e abusar das outras pessoas, o que lhe acarretaria karma negativo para a atual e todas as demais reencarnações. Não se pretende, com estas ideias, desanimar ninguém, mas sim alertar para que cada qual se dê conta de que, para aspirar e almejar, é necessário primeiro preparar-se e saber exatamente quais são as novas
e prefeririam realizar outras atividades. Desta forma, o que poderíamos dizer é que o sucesso significa a realização de nossos sonhos ou o cumprimento de nossas esperanças, anseios e planos. Contudo, até com isso deve-se ter certas reservas, pois muitas pessoas que almejaram e desejaram alcançar alguma meta descobriram logo que, ao realizar
responsabilidades e o que se vai enfrentar. Feita esta advertência, vamos agora explicar as leis e influências que, como afirmam os rosacruzes, atraem o sucesso para nossa vida. É como uma condição magnética que é possível sentir cada vez mais.
O S ucesso “Se perd er a riqueza, terá perd ido pouco; se perder a saúde, terá perdido algo; mas se perder a paz da alma, terá perdido tu do”
O Dr. Norman Vincent Peale, presidente daAmerican Foundation of Religión and Psychiatry e autor de vários
um dia a rã otimista sentiu o desejo de progredir e de conhecer novos mundos e convidou a rã pessimista para que lhe acompanhasse numa exploração pelos arredores da sua lagoa. A rã pessimista não queria viver esta aventura e argumentou que estava satisfeita e conformada com sua situação. Mas a outra insistiu tanto que, por fim, a convenceu e ambas saíram para conhecer novos mundos. Chegaram a um lugar estranho e ficaram encantadas com algo novo. Era um recipiente de alumínio que estava numa vala. Aproximaram-se e observaram um líquido branco. Era leite, porém elas não conheciam este elemento. A otimista disse: “vamos nada r neste líq u id o A pessimista
livrosdas relacionados aosgraves problemas humanos, afirma que uma doenças mais deste século é apsicoesclerose, equivalente ao endurecimento da mentalidade. Ela faz com que a mente humana se torne pessimista, conformista e sem entusiasmo. Para curar esta enfermidade, Dr. Peale recomenda a ventilação mental, isto é, eliminar da mente todas as experiências negativas e ter uma mente positiva, evitando a autocompaixão, o autodesprezo e o pessimismo. Também recomenda que cultivemos a habilidade e o hábito de amar a vida, enfocando nossos pensamentos sobre tudo de bom que há nela. Pensemos que cada problema contém em si mesmo a semente de sua própria solução e que em todas as dificuldades há um bem inerente; que nelas existe toda classe de possibilidades criadoras. Os fracassos devem ser vistos como estimulantes. Nunca nos deixemos vencer pelo pessimismo, pois a luta é parte da natureza. Os
disse: “cuidado”. Depoisnovamente de uma e começaram longa discussão, pessimista foi convencida a nadar.a A princípio pareceu divertido, mas logo decidiram sair do lugar. Que problema! Ao subir pelas paredes resvalavam e caíam novamente no leite. A rã pessimista ficou furiosa e acusou sua companheira de ser culpada pela situação. Assim disse: “se po r fim vamos morrer aqu i, para que seguir lutandoV\ Afundou, esgotada, se afogou e morreu. Mas a rã otimista disse: “ainda que morra, lutarei até o fin al” e continuou durante várias horas, subindo, resvalando e voltando a subir. E aconteceu algo inesperado para a rã. De tanto subir, descer e agitar o leite, ele transformou-se em manteiga. Então a rã otimista teve uma base sólida para pegar impulso e dar um grande salto, saindo do recipiente. Não somente salvou sua vida, mas também viveu novas experiências e descobriu o princípio de como se faz a
erros devem considerados avançar para ser o que é certo. experiências para corrigir e
manteiga. Thomas Edison, o famoso físico norte-americano, trabalhou durante muitos anos na lâmpada incandescente. Um dia alguém lhe perguntou por que ele seguia insistindo
Um dos segredos é que com pensamentos mesquinhos e desconfiados não é possível atrair a influência do sucesso para si. Devemos ser positivos e otimistas. Emerson disse: “O homem é aquilo que pensa”. Para obter sucesso, é necessário ser otimista, pensar sempre com otimismo e corretamente. O lado oposto, o fracasso, ocorre àqueles que se queixam de ter má sorte, que mantêm constantemente em sua mente pensamentos pessimistas, prejudiciais ou negativos e que creem que tudo sairá mal.
Você conhece o conto da rã otimista e da pessimista? Ambas viviam numa pequena lagoa e eram felizes. Porém,
em algo que era “impossível”. O físico olhou e respondeu: “já sei mais de 1000 maneiras de como não é possível fazer.” Continuou trabalhando, finalmente encontrou a forma de fazê-la e teve muito sucesso. Emerson também disse: “nenhuma coisa grande foi alcançada sem entusiasmo.” Edison tinha muito entusiasmo com sua lâmpada e com seu trabalho. Porém, ele não dedicou-se somente a pensar; atuou e trabalhou com afinco e dedicação para alcançar sua meta seu objetivo. Se nos limitamos a pensar e contemplar o que desejamos, mas ficamos sentados, esperando que isto chegue como que por encanto ou em graça o sucessoemsenossa distancia de nós. Todo o tempo quedivina, mantivermos mente pensamentos otimistas, devemos atuar com entusiasmo, decisão e afinco. Se, por exemplo, você aspirar a ser bom vendedor, mantenha-se otimista e veja a si mesmo relacionando-se com bons clientes, fazendo excelentes amizades, recebendo um bom salário ou remuneração e também contribuindo com o bem-estar dos outros. Este é um princípio chave da atração conhecida no misticismo como a Lei d e AMRA . Paralelamente, você deve prepararse, fazendo cursos de capacitação, de relações públicas e trabalhar com entusiasmo e dedicação.
diz: “Atue como gostaria de ser.; e será tal como atuar” Quer ser um bom vendedor? Aja como se fosse. Acredita ter a memória fraca? Aja como se a tivesse excelente. Ficará surpreso com a grande mudança que acontecerá em você. Isto é possível porque a mente humana tem um poder criativo muito grande, capaz de criar as coisas que visualiza, para bem ou para mal. Pode visualizar o sucesso ou o fracasso, a saúde ou a doença, a alegria ou a tristeza, o amor ou o ódio etc. O que seria conveniente criar para você? O verdadeiro trabalhador nos campos da vida deve criar suas próprias oportunidades; as condições do sucesso e as coisas que requer, e será capaz de alcançar seus desejos. Entretanto, aqui pelos entra rosacruzes. em jogo outro princípio explicado durante séculos Toda visualização que desejamos concretizar deve ser positiva e nunca usada para objetivos egoístas ou para prejudicar alguém; sempre deve prevalecer a harmonia e a cooperação mutua.
Você dirá: “sim, isso que acabo de ler parece muito fácil, mas como vou conseguir se não me sinto animado nem apto a fazê-lo? Como vou triunfar e ser vencedor se sou
Pois bem, para alcançar os objetivos propostos, para que a lei da transformação pessoal seja efetiva, cada qual deve fazer uma autoanálise, ou procurar ajuda profissional, a fim de descobrir suas habilidades, vocação e talentos. De nada valeria aspirar ser um bom cantor se a voz não reúne as qualidades necessárias. Contudo, no caso de ser positivo, além de ver-se como tal, seria necessário estudar música e canto, praticar durante várias horas ao dia, com muito entusiasmo e dedicação, relacionar-se com o mundo dos artistas musicais e pessoas relacionadas com
tímido e tenho medo de falar com as pessoas?” O famoso psicólogo William James descobriu uma das leis que por séculos foi explicada pelos rosacruzes: a lei da transformação pessoal pelo esforço próprio, a qual
esta buscarmental um bom e ter sempre em mentearte, o quadro queempresário foi proposto, até que chegue o dia em que ele se tornará realidade, em que os desejos e anseios se realizarão, em que se cumprirá sua criação mental.
A vida tem numerosos casos de pessoas que triunfaram e muitos, ao vê-los, sentem inveja e acreditam que seus triunfos se devem à boa sorte. Mas ao estudar suas biografias, ficamos surpresos e maravilhados ao saber das lutas, penalidades, fracassos parciais e inconvenientes que tiveram que sofrer para chegar ao topo. Abraham Lincoln, considerado um dos melhores oradores do campo político, foi um camponês que tinha que cruzar a nado um rio para ir à escola e que caminhava às vezes até 40 km para ouvir uma conferência. Ao chegar ao seu lugar de srcem, improvisava um palanque, repetia aos seus vizinhos tudo aquilo que havia escutado e todos zombavam dele. Porém, não desanimou; continuou estu dando, se transformou num autodidata em leis, foi um dos melhores advogados de sua época e chegou a presidência dos Estados Unidos da América. Pronunciou um discurso de dois minutos, em memória dos soldados mortos em Gehyburg, o qual é considerado como um dos melhores da história. Grandes estrelas dos esportes, como Sugar Ray Robinson, sofreram muitas derrotas, mas triunfaram. Ed Furgol, um dos melhores jogadores de golf, aos dez anos sofreu um acidente e seu braço esquerdo ficou 25 centímetros mais curto que o direito. Eles triunfaram porque sempre levaram a imagem da vitória no coração. Esta imagem de vitória foi que levou os irmãos Wright ae voar, quando todo mundo que estavam loucos e que era impossível fazer pensava um aparelho que voasse, esta mesma imagem é a que fez com que muitas pessoas triunfassem. Não é preciso ser um Lincoln, nem um Sugar Robinson, nem um Michelângelo para triunfar na vida.
Quem ler a história de um rapaz africano, Legson Kayira, intitulada “Descalço até a América ”, se convencerá de que tudo é possível. A escola mais próxima ficava a 12 quilômetros de sua casa. Todos os dias fazia o caminho a pé para ouvir a aula dos missionários. Ali soube que existia a América e surgiu a ideia de estudar nos Estados Unidos, para ajudar sua própria raça. Tinha na época 16 anos. Seu plano era chegar ao Cairo, cuja distância de seu povoado, Mpale, em Malauí, na África Oriental, era de uns 4000 quilômetros. Ele acreditava que andando, chegaria em 4 ou 5 dias, para logo continuar até os Estados Unidos. Desta forma, contou seus planos à sua mãe e ela, menos que ele, perguntou: - Quando - Amanhã. -instruída Muito bem, então te darei milho para airás? viagem. Saiu de seu povoado em 14 de outubro de 1958. Levava somente uma camisa, calças, um pequeno machado, uma Bíblia, um exemplar do livro Progresso do Peregrino e o milho. Quatro dias depois estava somente a 40 quilômetros de sua própria casa e o milho havia acabado. Desanimou? Pensou em voltar? Não. Ele e sua meta estavam separados por todo um oceano e um continente, mas seguiu adiante. Chegava à noite a pequenos povoados, fazia trabalhos para ganhar seu sustento e seguia adiante. No fim de 1959 havia chegado a Uganda e caminhado 1500 quilômetros. Ficou ali seis meses. Escreveu ao colégio do Vale de Skagit, Mount Vernon, Washington, e solicitou uma bolsa de estudos. Responderam afirmativamente, mas como ir aos Estados Unidos sem passaporte? Como pagaria a passagem? Em Kampala nãotoda forneciam Entãoa seguiu caminhando, cruzou Uganda,passaporte. Sudão e chegou Kartum, onde o Vice-Cônsul Emmett M. Coxon concedeu a ele o visto e escreveu ao Colégio. Os estudantes, cientes de seu empenho, sabendo que havia caminhado mais de
dois anos e atravessado 4000 quilômetros para chegar a Kartum, recolheram em festas beneficientes dinheiro suficiente e enviaram-lhe. Chegou ao Colégio, terminou seus estudos e graduou-se na Universidade de Washington. Esta é, a grandes traços, a história de um rapaz comum, com a diferença de que este colocou todo seu empenho para atingir uma meta. Entretanto, quanta gente existe com melhores oportunidades e que não as aproveitam! Se este rapaz africano conseguiu cursar uma carreira universitária, como é que tantos jovens com melhores oportunidades não puderam fazê-la e, ainda, se queixam, protestam e perdem tediosamente seu tempo? Não souberam lutar. Não soubera m ser constantes. É POSSÍVEL CHEGAR A SER AQUILO QUE SE PENSA
Os rosacruzes, estudantes das leis naturais que regem o Universo e a vida, empregam estes princípios simples e práticos para obter felicidade e paz espiritual. Contudo, há também outro princípio que nós, rosacruzes, praticamos todos os dias, e que vem a ser a chave principal que nos permite realizar as criações mentais. É a harmonização. Estar harmonizadoscom todas as leis naturais e espirituais que governam a vida nos permite ser amáveis e sinceros com os demais e com nós mesmos. O poder da mente deve sempre agir em prol da conquista daquiloque se deseja para fazer somente obem - somente para bons propósitos. Somos nós mesmos quem, por termos violado as leis da saúde, prosperidade e sabedoria, nos castigamos com
doenças, pobreza ou ignorância. Não devemos seguir carregando sobre nós mesmos o fardo de nossas velhas debilidades mentais e morais adquiridas. A felicidade depende mais do que qualquer outra coisa das condições internas da mente. Quando se deseja criar algo importante, devemos primeiro estar harmonizados e, em seguida, empregar todos os recursos que estejam a nosso alcance para alcançá-lo. O utros
segredos
d o sucesso
1. Muitas ideiaspor nosnossa chegam sugestões impulsos enviados menteatravés internade (intuição). Elase devem ser ouvidas e seguidas até seu último detalhe. A mente objetiva ou externa não deve interferir e fazer coisas que se oponham aos impulsos internos, nem deixá-los de lado até mais tarde, pois o subconsciente sabe melhor o que fazer e justamente quando há tempo adequado para fazê-lo. 2. O silêncio conserva energia. Mantenha-se em silêncio! Seja reservado com seus planos e coisas que tenta fazer. Assim, terá a energia mental necessária para leválo à sua meta. O silêncio significa conservação de energia mental necessária para o sucesso. 3. O segredo significa poder. Se não contar aos outros o que está fazendo, eles nunca saberão se seus planos mudaram, se foram como descartados ou que falharam. Assim, você será considerado uma pessoa não conhece o fracasso e o mundo ama um vencedor, a quem busca para conselhos, em quem confia e, devido a esta confiança, oferece a você grandes oportunidades.
4. O segredo, combinado com uma quantidade normal de trabalho, inteligência, economia e ideias, significa êxito em qualquer empresa, sempre que você aceitar os impulsos de seu ser interior. Em silêncio, você pode se aproximar das forças mais sutis do Cósmico e obter força, valor e convicção. O segredo demanda cooperação do ser externo com o interno. P ontos importantes
para
o trabalho
• Para ascender, estimule o espírito de serviço. • O empregado extrepola e seseu intro mete em outrosque setores corre seu riscotrabalho de perder em prego, pois dá a impressão de não desempenhar o trabalho de seu cargo. • Não é convincente o argumento a fav or da participação nas utilidades para render mais. Mais que a participação , o interesse e o rendimento devem prevalecer. A prova deve partir do empregado, não do chefe. • A leal ’ 'e à empresa é outro fator chave. Faltas com qualq pretexto, mas com o propósito de buscar outra colocação, são falta de lealdade. É desleal o empregado que se aproveita de circunstâncias para pedir aumento, fazendo pressão. Os chefes geralmen te não se submetem a imposições dos empregados. Desde o ponto de vista místico ou Cósmico, a lealda de ao chefe ou empresa é a chave do sucesso de todo empregado. • A deslealdade acarreta carma negativo em forma de desgostos e fracassos durante um tempo.
• Ao buscar emprego,assegure-se deque você estáapto ao cargo e disposto a prestar seus serviços lealmente, por tanto tempo quanto seja necessário, a fim de que a em presa obtenha proveito de seus serviços, o que resultará em benefício mútuo. Por exemplo: se depois de adqui rir suficiente experiência você a utiliza como pretexto para pedir aumento ou pedir demissão, aproveitando-se desta circunstância, adquire carma negativo. O correto é aplicar-se no cumprimento do trabalho devido, prepa rar-se melhor nas horas üvres e demonstrar capacidade e conhecimento. Deve pedir com honra e solicitar algo concreto e definido, como um trabalho que esteja de acordo com o que aspira ganhar. • Não revelar aos seus parceiros de trabalho aspectos de sua vida íntima, pois assim não será respeitado e será desqualificado para futuras promoções. • Quando chegar a um novo trabalho, assuma seu car go sem revelar a seus companheiros suas condições do passado em relação a outros trabalhos. Chegue como chefe. Não comente suas srcens humildes ou as penúrias que teve que passar para se superar pois os outros, ao invés de admirá-lo, irão menosprezá-lo. C haves mestras para A FELICIDADE E O SUCESSO " “Os homens se inquietam e perturbam não pelas coisas que acontecem opinião que têmcom sob reeles o qu, mas e ac pela on tec e Epictelo
A felicidade deve ser compartilhada, pois desta for ma construiremos também a felicidade dos outros.
Benavente disse: “ Quando renunciamos nossa fortuna e nos contentamos com ver afortunados os outros, provavelmente é quando começamos a sêlo”. Necessitamos expressar nossas ideias, talentos, ideais e faculdades a fim de colocá-las a serviço de nossos semelhantes. Também devemos analisar as coisas que acontecem co nosco, porque nelas pode haver algum aprendizado ne cessário para nossa evolução.
S egredos
:
• Criatividade. • Ter metas bem definidas. • Descobrir as próprias capacidades; saber até onde se pode chegar. • Dirigir estas capacidades às aptidões e vocação.
Mais do que fama ou riqueza material, o sucesso pode ser medido pela capacidade de viver em harmonia com as leis da natureza. É verdadeiramente rico não quem
• Ser estimado pelos outros em pensamentos, palavras
acumula bens materiais, mas sim recursos mentais. Se perder a riqueza, terá perdido pouco; se perder a saúde, terá perdido algo; mas se perder a paz da alma, terá perdido tudo. Disse Epicuro: “Quem não considera o que tem como
• Pensamentos: “O homem é aquilo que pensa.” (Emerson). O pensamento tem um grande poder de atração.
a maior riqueza, será sempre desafortunado, ainda que seja dono do mundo” Conta a história que os atenienses enviaram uma delegação a Delfos para que a Pitonisa lhes aconselhasse sobre seus filhos. A pergunta era: “O que faremos para
que nossas crianças sejam sempre os melhores homens e mulheres?” A sábia resposta foi: “Coloque em seus ouvidos somente aquilo que seja de maior valor” Os atenienses colocaram brincos de ouro nas orelhas de seus filhos. Não compreenderam, assim como hoje também não compreendemos, a maiorque riqueza que dar existe são os recursos mentais. que O melhor podemos a nossos filhos é uma boa educação, incluindo a ética e a moral, a fim de que sejam justos e honestos, capazes de criar leis e respeitá-las.
e ações.
• Palavras: a palavra é pensamento falado. Antes de ser pronunciada, a palavra é nossa escrava; depois de pronunciada, somos escravos dela. Pense primeiro no que vai dizer, para não ter que pensar depois sobre o que disse. Disse Jesus:“po r tuas palavras serás
conden ado e por elas serás julgado.” “Não é o que entra pela boca que nos contamina, mas sim o que dela sai, porque o que da boca sai, do coração procede.” Hoje diríamos que procede do subconsciente, de acordo com nossos temores, afetos e complexos. São Paulo se adiantou a nossos tempos quando disse: “Somos transformados pela renovação de nossas mentes .” • Ações: “por seus fruto s serão conh ecido s” • Harmonização.
O ntologia
R osacruz
Os conceitos de Deus e do Cósmico Energia que está na srcem de tudo o que existe; o Cósmico é esta energia em ação. Força Universal Criadora. Deus: O Cósmico: A criação visível e invisível. Deus:
Conceitos tomados do Glossário Rosacruz Deus:
Este conceito é algo muito íntimo e pessoal, que varia de acordo não somente com a inteligência e a preparação da pessoa, mas também com o grau de evolução individual que ela alcançou, isto é, com o nível de consciência e compreensão que obteve de si mesma. Este conceito pode ser definido em palavras, sob diversos pontos de vista, mas é quase impossível uma concepção uniforme, aceitável por igual, para todas as compreensões humanas. Em poucas palavras, pode-se dizer que Deus é a Mente Única Divina; sempre viva, onipotente, onipresente, onisciente, sem atributos que possam limitála a nenhuma forma de manifestação definida. Deus é a Mente e Inteligência Suprema que deu forma às leis espirituais e naturais do Universo, naquele estado de harmonia que os rosacruzes chamam o Cósmico.
Cósmico: É o Universo como uma relação harmoniosa de todas as leis naturais e espirituais. É a Inteligência Divina do ser Supremo, Deus, penetrando todas as coisas. É um estado de
ordem e regulação precisa, mas não um lugar. As forças, energias e poderes dos mundos finitos e infinitos, a totalidade de leis e fenômenos que se manifestam no homem e na natureza, são uma grade unidade que designamos como o Cósmico. Não é em si o Criador, mas o processo mediante o qual se cumprem Suas leis estabelecidas de acordo com o Plano Divino da Consciência Universal. A
harmonia
C ósmica
Para alcançar a Harmonia Cósmica, é necessário esta belecer uma relação consciente com a criação visível e invisível. Para fazê-lo de forma completa e total, devemos comungar tanto com o mundo interior (microcosmo), como com o mundo de nos rodeia (macrocosmo). Para estarmos em harmonia com o Macrocosmo, devemos elevar-nos aos planos superiores de consciência, o que corresponde com o que nos ensinamentos místicos se conhece como “Ascensão Celestial” (Elevar-se ao ritmo planetário e universal). Para estarmos em harmonia com o Microcosmo, de vemos escutar o ritmo da Criação que vibra no mais profundo nosso do ser;corpo ritmo físico que anima a todospsíqui os ór gãos vitais,docélulas e os centros cos, com o ritmo orgânico e celular do corpo físico e psíquico. Isto ajuda a melhorar a saúde, pois acelera o processo de cura.
A N atureza
da
S intonia
o u harmonização
A palavra “sintonia” tem significado de acordo com a experiência pessoal. Para um músico significa a harmonia ou afinação de seus instrumentos; para um operador de rádio, um equipamento bem ajustado e para um místico, a comunicação com o Cósmico. Uma sintonia requer que duas ou mais vibrações este jam em harmonia e comunicação entre si. O transmissor pode ser adaptado para recebê-las por si próprio, ou a fre quência de um ou vários receptores pode ser ajustada ao transmissor. Outra forma de sintonia é a relação mútua entre dois vibradores que ressoam, cada um dos quais re cebendo tão bem como transmitindo, como é o caso da ressonância estudada em Física. A interação por sintonia, isto é, por harmonização de taxas vibratórias, é uma lei básica da natureza e prevalece em todas as coisas, tanto na matéria inanimada como na animada. A meta suprema do místico é atingir uma sintonia perfeita com a Mente Universal, cujo processo é frequentemente chamado de Consciência Cósmica. Porém, como é possível tal sintonia? Como pode o homem vibrar em uníssono com o Cósmico; o finito com o infinito? Se pensamos em termos físicos, isto parece absurdo, ao nos compararmos com se Deus e o vasto Universo. Contudo é concebível e possível consideramos que a consciência é ilimitada, infinita e que está na Personalidade-Alma de cada indivíduo, a qual é parte da Alma do Universo ou Alma Universal.
A sintonia cósmica é a harmonização de nossa própria PersonalidadeAlma com a Mente Cósmica. Esta harmonização estabelece uma linha de comunicação com o Cósmico. A direção do fluxo pode ser externo ou para fora, em duas direções, ou para dentro ou interno. Aqueles que apresentam suas penas e necessidades ao Cósmico pela oração dirigem o fluxo externamente, enquanto esperam resposta para serem libertados ou consolados. Aqueles que decidem ajudar e curar seus semelhantes, também apresentam suas necessidades ao Cósmico, porém se oferecem, ao mesmo tempo, como canais dos poderes Cósmicos para ajudar e curar; esta é a via de duas direções. A alta harmonização é aquela que instiga o contato com o Cósmico por si mesmo, por amor a Deus, sem desejos pessoais. Aqui o buscador procura atrair por somente uma direção o fluxo do Cósmico até seu interior. Como conseguir isso? Os Mestres de todas as épocas dizem que devemos esvaziar nossa mente de pensamentos materiais e pessoais, a fim de sermos como um recipiente vazio para atrair o sopro Cósmico. A razão é que nosso intelecto e razão não podem harmonizar-se ou sintonizar se com a classe infinita do Pensamento Divino. Como uma ajuda para refutar os pensamentos objetivos, as práticas orientais usam a repetição constante de mantras, de uma palavra sagrada ou a repetição do nome de Deus, como uma guia para concentrar-se e meditar. rosacruzes artificial creem que poder da emoção, mais que umOspensamento ouomecanicamente concentrado, pode ser a ligação. Como a palavra implica, a emoção é uma força em movimento; nos move e pode mover o Cósmico. Mas nossa emoção deve ser positiva, impessoal e amorosa.
Os pensamentos positivos podem crer na benevolencia do Cósmico; eles podem confiar nos poderes criativos do Cósmico e aceitar o sofrimento e a morte inerente em uma existência individual. Porém, a emoção impessoal, amorosa, o próprio amor, faz muito mais, pois ama toda a vida; de fato, é a fonte, é o Cósmico. O Mestre Jesus, assim como outros Mestres anteriores, aconselharam: *Ama a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo”. Isto proclama a unidade de todos os seres implicados na criação e unidos pela Lei do Amor. Dessa forma, o amor por todas as criaturas é o principal segredo para a sintonia ou harmonização Cósmica. R esumindo
:
Os QUATORZE SEGREDOS DO SUCESSO 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9.
Pensamentos otimistas. Amar a vida. Usar os fracassos como estímulos. Evitar a autocompaixão e o autodesprezo. Entusiasmo e confiança. Agir com decisão. Praticar a ajuda desinteressada (AMRA). Capacitar-se. Transformação pessoal por meio da ação (Lei de William James). 10. Visualização e poder mental criativo + ação
O S SETE PASSOS PARA AL CANÇA R A FELICIDADE
1. Compreensão da substância. 2. A liberação. 3. A autodisciplina. 4. A moralidade. 5. O entendimento. 6. A aplicação. 7. A aspiração. Ex ercíci
os de H arm onização i e
2
Estar em harmonia com o Cósmico é ter nossa consciência afinada com a Consciência Universal ou Mente de Deus para, entre outras coisas, obter inspiração e Paz Interior. Contudo, os humanos estão perdendo este privilégio devido à violação de uma grande lei natural, a Lei do Equilíbrio. É aí que está a Paz, no centro, em perfeito equilíbrio, nem mais, nem menos. O ponto central na escala que vai desde o ódio até o sentimento que chamamos amor é a tolerância e a boa vontade. “Paz aos homens de boa vontade”. Fora daí, não há paz. Se saímos do centro para os extremos, perdemos a paz. O excesso de riquezas, é um extremo; a pobreza também. Para receber paz e inspiração e para sermos reconfortados é necessário que façamos todos os dias o Contato Cósmico. 0
11. 12. 13. 14.
positiva do carma triângulo). Lealdade(Lei (Gera positivo). O silêncio (Conserva energia). O segredo (Gera poder). A harmonização e o guia interno.
Acesse agora áud io para realizar os exercícios um e doi s.
Q uestionário
de
A utoavaliação
8. Enumere ao menos 4 dos 7 passos para alcançar a felicidade.
1. O ser humano é composto por corpo, mente e ______________________________________ 2. Para alcançar a felicidade perfeita, é necessário dar maior importância: a) Ao corpo físico. b) À mente. c) À natureza espiritual. d) Aos três mencionados. 3. A igualdade e a liberdade podem existir simul taneamente? ( )V ( )F
9. A que equivale a psicoesclerose?
10. Consulte e defina a Lei de AMRA e a Lei do Carma.
4. À moralidade concerne o problema do bem e do mal: ( )V ( )F 5. O sucesso significa o mesmo para cada pessoa: ( )V ( )F 6. O sucesso se concretiza quando anseios e desejos alcançados estão de acordo com a realidade: ( )V ( )F 7. A lei de transformação pessoal pelo esforço próprio foi descoberta a) Emerson.por: b) Edison. c) William James. d) Vicent Peale.
11. Descreva a utilidade de fazer uma autoanálise.
12. Aponte a importância da lealdade no trabalho.
13. Que importância Emerson deu ao pensamento?
S umário • O ser humano é trino, composto por corp o, mente e alma. Estes três aspectos deveriam estar sempre equilibrados.
14. Aponte ao menos 8 dos 14 segredos do sucesso.
• Para alcançar a felicidade existem sete aspectos que deveríamos conhecer: compreensão da substância, a liberação e a igualdade, a autodisciplina, a moralidade, o entendimento, a aplicação e a aspiração. • O sucesso é relativo e não pode ser definido com exatidã o.
15. Descreva a importância da Harmonização.
• Muitos dos chamados fracassos acontecem devido ao fato do sujeito imaginar situações que não correspondem com a realidade ou caem no terreno da fantasia. • O pensamento mesquinho e desconfiado e o pessimismo não podem ajudar-nos a conseguir o sucesso.
16. Descreva o que Benavente expressou.
• Cada problema contém em si mesmo a semente de sua própria solução. • Os fracassos e os erros deveriam servir como estímulo e experiência para corrigir e avançar ao que é correto. • Para triunfar também sã o muito importantes o entusiasmo, o otimismo e a constância. Porém, devemos acautelarmo-nos do falso otimismo (negar a realidade ou ignorá-la). • É muito importante ter em conta a lei de William James sobr e a transformação pessoal pelo esforço próprio, assim como fazer uma autoanálise para descobrir capacidades, talentos e vocação. • É preciso levar muito em conta a intuição e praticar a lei do silêncio e do segredo, assim como a lealdade. • Outros segredos básicos para alcançar o sucesso são: a criatividade, conhecer as metas, pensamentos, palavras e ações corretas e praticar a harmonização diariamente.
CAPÍTULO II
O fenômeno estudado em Parapsicología chamado Psicocinese tenta explicar como a energia mental pode influenciar à distância outras mentes ou objetos físicos e seres viventes (animais e vegetais).
A estrutura mental
Esque m a R osacru z, AMORC daEstr u t u raM ent al
A MENTE
O que é a mente? É uma função do cérebro ou seu instrumento? Enquanto os fisiologistas e os psicólogos dizem que o pensamento é conseqüência de nossa fisiología e atividade cerebral, os vitalistas mantêm que o Universo é mental e que primeiro veio a consciência criadora para dar lugar aos processos de evolução do Universo físico. Embora ambas posturas pareçam irreconciliáveis, alguns cientistas e investigadores dos fenómenos psíquicos estão de acordo com o ponto de vista vitalista. Ghaither Prat, famoso parapsicólogo, disse: “Existe algo além dos aspectos físicos do Universo: é a mente - e agrega - O Homem necessita desesperadamente avançar nos conhecimentos sobre si mesmo que façam que compreenda sua própria natureza.” Sir John Eccles, célebre neurofisiologista austra liano, definiu o cérebro “como um sistema de dez milhões de neurônios momentaneamente em repouso junto ao umbral da excitabilidade. É um tipo de máquina que poderia ser operada por um fantasma’, entendendo por tal um agente cuja ação não foi possível detectar até agora, nem com os
instrumentos mais delicados ”. A mente controla e guia os músculos de nosso corpo; cria a energia nervosa que, por sua vez, dirige a energia muscular necessária para mover os objetos físicos.
Mente Universal ou Cósmica
Alma Universal ou Superalma
Ser Humano , r (Personalidade-Alma)
F unções
básicas
Níveis Mentais
d e cada
Subconsciente Infinita Subjetivol Finita Objetivo j (Cérebro)
nível
Objetivo = Autoconsciente
Os sentidos físicos.
Subjetivo= Autoconsciente
Memória, raciocínio, ima ginação. Neste nível tam bém funcionam os hábitos, a vontade e as recordações.
Subconsciente
Memória completa (pantomnesia). Instintos, emo ções. Funções básicas do or ganismo no nível fisiológico.
Cósmico
Consciência Universal.
O ser humano pode transcender os níveis mentais até alcançar a Consciência Universal ou Cósmica através da Harmonização e da Meditação. O subconsciente emana diretamente da Mente Cósmica e conserva todas as experiências da Personalidade-Alma através de seu ciclo de reencarnações. Recebe informação dos níveis objetivo e subjetivo e, por sua vez, envia a estes níveis impulsos básicos, lembranças parciais ou totais, fagulhas intuitivas e, ao mesmo tempo, controla a fisiología. Este nível é permanente e na terminologia rosacruz é considerado como uma modalidade da mente infinita.pois Os níveis objetivo e subjetivo, ao contrário, são finitos, funcionam diretamente no nível cerebral e terminam sua função quando o indivíduo passa pela transição ou morte. básicas C aracterísticas S ubconsciente
do
Leis 1. Como já mencionado, controla o mecanismo do corpo, trabalhando através do sistema nervoso autônomo e do cérebro. 2. Ao receber informações dos níveis objetivo e subjetivo, não questiona entre o que é verdadeiro ou falso. Tudo aceita em forma literal e como se fosse verdade. Isto se deve à sua função de manter estável adedutivo fisiología do corpo de e que seu raciocínio é sempre , diferente outros níveis, onde se realiza a induçãodedução. Se o subconsciente tivesse que discriminar a informação que recebe, não cumpriria com eficiência suas funções vitais.
3. Também atua com a imaginação e aceita o que o sujeito crê ou imagina. 4. Trabalha mais com símbolos que com palavras. 5. Entre imaginação e vontade, prefere a imaginação. 6. Contem a memória total (pantomnesia). Toda experiência fica registrada nele para sempre. Isto pode ser demonstrado com a hipnose. 7. É facilmente sugestionável quando o indivíduo encontra-se em estado receptivo. 8. Eventualmente envia avisos de alarme ou de proteção aos níveis conscientes em forma de intuições, pressentimentos ou no curso de certos sonhos. 9. Está diretamente relacionado com os chamados fenômenos paranormais (clarividência, telepatia, precognição ou visão do futuro etc.). 10. É possível estabelecer contato com ele por diferentes métodos (escrita automática, pêndulo ou outro instrumento radiestésico, respostas ideomotrizes etc.). De acordo com as leis do subconsciente, devemos ser muito cuidadosos com nossas afirmações e nossos pensamentos. Por exemplo, se dizemos com frequência que o calor ou o frio nos enlouquece, querendo dizer que nos causa mal-estar, nossa mente interna poderia absorver esta informação literalmente e poderíamos ir perdendo
paulatinamente o juízo a cada vez que nos enfrentássemos com esta situação. Repetir com frequência que está ficando velho pode ocasionar efetivamente o conhecimento. Na medicina é muito importante levar em conta isso. Quando se diz a um paciente que sua doença (alergia, tosse, asma etc.) não é curável e que deve acostumar-se a viver com ela, pode significar para o subconsciente que morrerá se não apresentar mais o sintoma, e então ele tratará de mantê-lo para não morrer. Muitas ideias sugestivas ou negativas srcinam sentimentos de culpa e autocastigo. As fobias geralmente se srcinam de experiências traumáticas sofridas durante a infância.
Em outro caso, o doente é examinado e receitamlhe uma pílula de açúcar. Dizem a ele que é um novo medicamento muito eficaz. O paciente acredita e em pouco tempo sente-se bem. Por que curou-se? A sugestão ou imaginação exerceram sobre o subconsciente um grande poder, e este colocou para trabalhar todos os mecanismos necessários para obter a cura. Estes medicamentos falsos são conhecidos na medicina com o nome de placebos. É claro que nem sempre os fatos ocorrerão como descritos acima, mas os exemplos servem para ilustrar o importante papel que a IMAGINAÇÃO tem em nossa vida. Sobre isso, falaremos mais adiante.
Desta forma, é interessante conhecer como o subconsciente reage diante de um conflito entre a Vontade e a Imaginação. a) Se estão lutando, a imaginação sai vencedora. Neste conflito, a força da imaginação está em relação direta ao quadrado da vontade. b) Quando estão em acordo, oresultado éa multiplicação de uma pela outra. Vejamos um exemplo simples. Um sujeito fica doente e vai ao médico. Este receita um remédio de sabor muito ruim e diz que deve ser tomado a cada três horas. Fazendo uso de sua vontade, cumpre à risca o horário e toma o remédio tão desagradável. Ao mesmo tempo, pensa que o remédio não vai curá-lo. Qual será o efeito? Irá sarar? Aqui a vontade é forte, mas está em luta com a imaginação.
A AUTOIMAGEM “Todo ser humano tem acesso a uma força muito maior do que possui. Ê ele mesmo. É sua autoimagem.”
A autoimagem é a chave daPersonalidade e da conduta humana. Determina e impõe as fronteiras da aquisição individual, os limites das metas particulares que nos propusemos alcançar e a área do possível. Define ao indivíduo o que ele pode ou não fazer. A autoimagem representa o conceito da classe de pessoa que se é e foi criada com base nas crenças que temos sobre nós mesmos. Mas a maioria destas crenças foram sendo formadas de maneira em das relação com nossas experiências de não êxitoconsciente, ou fracasso; situações humilhantes ou de nossos trunfos; da forma como outras pessoas reagiram em relação a nós, especialmente durante nossa própria infância.
Com toda essa bagagem, formamos um “ser” ou seu quadro representativo. Uma vez que certas crenças sobre nós mesmos entram nesse quadro, formam uma parte de nosso subconsciente e se tornam “verdade”, a ponto de chegarem a convencer-nos pessoalmente. Isto é, atuam sobre nós como se fossem, precisamente, verdades, ainda que não sejam. A maioria de nossas reações em relação a nossa autoimagem não são conscientes.
real de acordo com a classe de pessoa que crê ser e, ainda que se proponha outra coisa, não poderá agir a não ser segundo os limites de sua autoimagem. De nada lhe valem o raciocínio ou a força de vontade. Por exemplo, uma personalidade tipo fracasso sempre encontrará alguma forma para fracassar, apesar de suas boas intenções ou das excelentes oportunidades que sejam apresentadas a ela.
As personalidades tipo que podem ser encontradas em relação à autoimagem são muito variadas. Ao quadro que se apresenta poderiam ser agregadas outras.
2. A autoimagem pode ser modificada em qualquer idade. Porém, é necessário centrar os pensamentos no coração do ser, não em sua superfície. Como se explicará mais adiante, devem ser usadas as leis da
P ersonalidades
Feliz Triunfador Saudável Diligente Alegre Otimista Trabalhador Entusiasta Tenaz Flexível Tolerante Inteligente C aracterísticas
sugestão e da visualização.
T ip o
Infeliz Fracassado Doente Esquecido Triste Pessimista Preguiçoso Desinteressado Inconstante Teimoso ou Inflexível Intolerante Bruto ou Torpe d a autoimagem
1. Todos os atosdo sujeito, sentimentos conduta, e incluindo todas as suas capacidades, estão sempre contidos nela. Isto indica que cada qual terá um desempenho na vida
O Mestre Jesus disse: “Ê absurdo colocar um remendo de material novo em um vestido velho , ou encher os tonéis velhos com vinho novo” Assim, não podemos usar o pensamento positivo como um remendo. Precott Lecky, pioneiro da psicologia da autoimagem, disse que as ideias que não são compatíveis com o sistema são refutadas, desacreditadas e, por tanto, não atuam com respeito a ele, enquanto aquelas que parecem compatíveis com este são aceitas de imediato. Disto, pode-se deduzir que se alguém modifica o conceito que tem sobre si próprio, logo mudará seu ambiente e poderá alcançar o sucesso em atividades onde antes fracassava. Quando a autoimagem é modificada e se faz positiva, as formas de agir e depositivos pensar também Além disso, novos pensamentos atuarãomudam. sobre ela. Quando substituímos a autoimagem negativa por uma positiva, mudamos nosso próprio eu e somos um novo ser.
A chave está em que o pensamento positivo funciona Unicamente quando corresponde à autoimagem do indivíduo e não pode reagir ou funcionar quando não está de acordo com ela mas somente quando se tenha experimentado uma mudança completa. Por exemplo, a quem tiver uma autoimagem negativa quanto à sua memória, de nada valerá receber sugestões positivas para melhorá-la. Será preciso que se convença primeiro de que não é um desmemoriado.
Em termos gerais, a autoimagem positiva consiste em:
A autoimagem também se transforma pela experimen tação, dado que vai sendo formada através da experiência
e) Possuir um Eu que corresponda à realidade, de tal modo que você mesmo possa conduzi-lo de modo eficaz em um mundo real.
criadora. Contudo, podemos elaborar e controlar a experiência no laboratório de nossa mente, dado que nosso subconsciente não distingue entre uma experiência real e outra que tenha sido imaginada intensamente em todos os detalhes.
f) Conhecer suas forças e fraquezas, e mostrar-se honesto consigo mesmo.
O Dr. Maxwell Maltz, cirurgião plástico e autor do livro “Psicocibernética”, trabalhou com numerosas passoas ajudando-lhes a reconstruir seu rosto e melhorar a imagem de si mesmas, assim como sua autoestima. Confessa que em alguns casos o indivíduo necessitava era de uma cirurgia em sua “mente”, pois apesar das mudanças físicas, ao permanecer com o conceito que tinha de si mesmo, sua autoimagem continuava sendo negativa. Também descobriu, com base em sua experi ência, que todasemanas mudança oupara mental em média de três ou física 21 dias quenecessita o indivíduo se sinta plenamente em sua nova condição, ou para que uma imagem mental se evapore e seja cristalizada uma nova.
a) Reconhecer e aceitar a si próprio. b) Possuir uma autoestima completa. c) Possuir um ser íntimo em que se possa crer e confiar. d) Possuir um Eu do qual não se envergonhe e um Ser com o qual possa sentir-se livre para expressar-se de maneira criadora.
g) Uma aproximação racional de seu Eu, sem que seja mais ou menos do que você realmente é. Quando esta autoimagem está intacta e segura, você se sente bem. Quando se encontra ameaçada, se sente ansioso ou inseguro. A utoimagem
e
I maginação
“A Imaginaçã o desem penha em nossa vida um pap el muito mais important e qu e podem os imaginar ”
Há umaaoleimeio-ambiente básica do pensamento a qualpor estabelece reagimos não somente aquilo que ele nos informa, mas também segundo o que cremos dele, de acordo com o que imaginamos que é verdadeiro ou falso, incluindo nós mesmos.
Dado que isso forma um quadro-meta, o éxito ou o fracasso deve-se mais à imaginação que à vontade ; mas ambas devem trabalhar de perfeito acordo e em harmonia. Como já se explicou, quando ambas estão em desacordo prevalece a imaginação, a qual arrasta positivamente a vontade. Como reage uma pessoa que se acha feia ou que tem complexo de inferioridade ante o ambiente social? Em contrapartida, muitas pessoas que são realmente feias e não têm complexos negativos são muito sociáveis e saem airosas em atividades românticas, de negócios etc. Se você vê uma pessoa disfarçada de urso e acha que realmente é um urso, com certeza sentirá medo e buscará alguma for ma de se proteger, ao passo que se você vir um urso e achar que é alguém disfarçado de urso com certeza fará alguma brincadeira e se sentirá tranquilo até o momento em que descobrir a verdade. Com nossa imaginação mudamos nossa fisiologia, pois o sistema nervoso reage de forma automática e idêntica frente a uma experiência que seja imaginada intensamente como frente a outra que seja real. O que se pensa ou se imagina é verdade para o nosso subconsciente. Analogamente, agiremos na vida de acordo com as imagens mentais que temos de nós mesmos, do mundo e de sua gente e comportamonos como se estas imagens constituíssem a verdade e a realidade. podemos nossa autoimagem com Portanto, a imaginação, atravésmelhorar da visualização ou de representações mentais. Construindo e atuando mentalmente tal como na realidade desejaríamos ser será possível ser aquilo que desejamos.
A mente subconsciente e o sistema nervoso formam o que se chama servo-mecanismo - um mecanismo criador. Para conseguir o êxito é necessário colocá-lo para trabalhar com fins positivos. Mas deve-se cuidar para que a imagi nação e as visualizações não entrem no campo da fantasia. Logo, será necessário agir de acordo com o que foi visu alizado ou imaginado. Além de melhorar a autoimagem, também servirá para melhorar a eficiência em qualquer atividade. A autoimagem que você deseja melhorar ou construir deve ser natural e estar dentro de suas possibi lidades reais. Será inútil tratar de desenvolver-se em uma atividade na qual não se tem aptidão. Nota:
O tema da visualização e da sugestão ajudará em todos estes aspectos. Sugerimos que você trabalhe com a sugestão, uma vez que tenha melhorado ou reforçado a sua autoimagem. P ersonalidade
tipo
Ê xito *
Uma análise das pessoas que tiveram êxito mostrou que há uma série de características comuns em todas elas, como: a) Sentido da direção. Saber para onde vai. Para muitos acontece o mesmo como no conto do sacerdote que ia entrar em um trem. Quando o controlador lhe pediu o comprovante do bilhete, ele não o conseguia encontrar. Como ele era uma pessoa conhecida, o controlador lhe disse: “Não se preocupe, me mostra”. “Mas preciso encontrá-lodepois agora,o senhor pois preciso saber para onde vou”, respondeu o clérigo. * “Psicocibernética” Maxwell Maltz, Capítulo 8.
b) Compreensão das situações. Ver a verdade e reconhecê-la. Alguns chefes e executivos fracassam porque não querem aceitar a verdade. Seus subalternos mostram-lhes somente ideias felizes; aquilo que o indivíduo quer ver. Alguns historiadores opinam que Hitler perdeu a guerra, entre outras coisas, porque não tolerava as más notícias e seus generais diziamlhe somente os triunfos de algumas batalhas, mas ele nunca quis “ver” a realidade. c) Valor para agir. Enfrentar os problemas. Muitos adotam a atitude do avestruz. Acham que ignorando os problemas eles deixarão de existir. d) Caridade. Sentir simpatia por todos. Alguns execu tivos mostram seu apreço somente para alguns empregados e conhecidos. O triunfador trata todos por igual e com o mesmo entusiasmo.
P ersonalidade
tipo
F racasso
*
Também foram analisados os traços comuns entre as pessoas que fracassam com frequência. São eles: a) Frustraçã o e desesperança frente às situações que confrontam. b) Agressividade mal dirigid a. Má direção. (É como tentar acertar um alvo, sem apontar para nenhum alvo). c) Inse gura nça em si memos. d) Solidão. Carência de unidade com os demais. e) Incer teza. Mantêm este tipo de sentimento. Ressentimentos. f) Manifestam São pessoas sentimentos de ressentidas. vazio. Acham que os g) esforços não valem ou não servem para nada.
e) Estima ou apreço, (por si mesmo ou pelos outros).
Estes sintomas do fracasso não operam positivamente e não são apropriados para um bom desenvolvimento da personalidade.
f) Autoconfiança.
COMO SE CONSTRÓI UMA AUTOIMAGEM NEGA TIVA?
g) Autoaceitação. Consiste em ser você mesmo.
Experiência
Afirm ação
Poderia dizer
Na autoimagem positiva, o sujeito se vê como: • Pessoa agradável. • Que possui grandes capacidades. • Que é querida e aceita pela maioria.
Tive um fracasso Tenho uma doença Disse uma estupidez Fiz uma besteira Não consigo dormir
Sou um fracassado Sou um enfermo Sou um estúpido Sou um burro Sou um insone
Aprenderei e crescerei Sararei Tive um bloqueio Tive um lapso mental Dormirei melhor
Sofri de impotência Cometi uma loucura
Sou impotente Sou um louco
Foi um caso isolado Os sensatos se confundem
graudepósito de autoaceitação. • Que possui tem um alto vasto de informação e conhecimentos. • Além de disso, é alegre, otimista, colab oradora, entu siasta e brincalhona.
* “Psicocibernética” Maxwell Maltz, Capítulo 9.
Nestas afirmações, o sujeito descreve o que ele acha que provocou o erro e forma-se uma autoimagem negativa. Mas também, ao fazer tais afirmações, tende a fixar o erro e a torná-lo permanente em sua vida, pois está dando autosugestões negativas. Mais uma vez, recordamos que os erros são experiências que devem servir para fazer correções e avançar para a eficiência.
mesma coisa (teimosia). A resposta a este problema não consiste em tratar de reprimir a emoção, mas em compreendê-la e buscar os canais adequados e verdadeiros para sua autêntica expressão, como fazer exercício físico, praticar algum esporte, caminhar etc. Se sente raiva de alguém, pode escrever-lhe uma carta na qual descarregue toda a sua emoção; mas não a envie. Leia-a no dia seguinte e então a queime.
No entanto, por que não construímos uma imagem positiva com os acertos? Por exemplo: Tive um êxito .............................Sou uma pessoa de êxito
c) Insegurança. Baseia-se no conceito ou crença da insuficiência ou imperfeição interna. Isto se acentua quando o sujeito se compara a outro, o qual considera
Disse brilhante Resolvialgo um brilhante......................................Sou problema ................................Sou inteligente Vivi um momento de felicidade..........................Sou feliz A nálise
d a s causas
do
F racasso
a) Frustração. A frustração é negativa quando é crônica e nos produz um excesso emocional de sentimentos de profunda insatisfação e futilidade. Além disso, podem indicar que nos propomos fins irreais, ou que nossa autoimagem é incorreta, ou ambas as coisas ao mesmo tempo. b) Agressividade. A agressividade mal dirigida pode converter-se em uma força destruidora, inclusive contra o próprio sujeito. Pode-se manifestar como irritabilidade, rispidez, maledicência, crítica; ou ainda desenvolver no sujeito úlceras ou outros problemas de saúde. Se as metas do sujeito não são reais, ao não ter êxito ele tratará de insistir mais e mais sobre a
“ideal”. eÉque preciso convencer de queseninguém perfeito se lutasepara sê-lo. É preciso capacitar é e se exercitar. d) Solidão. A solidão não ajuda no desenvolvimento da personalidade. Usa-se como autoproteção. Temse medo das pessoas. Logo, o sujeito se queixa de não ter amigos e de que não encontra com quem se relacionar. É necessário fazer um esforço para ser sociável e participar de eventos sociais. e) Incerteza. “O maior erro que o Homem pode cometer consiste no medo de cometê-lo” (Elbert Hubbard). A incerteza é uma maneira de evitar os erros e a irresponsabilidade. Muitos indivíduos “temem” estar errados, sobretudo se acham que são perfeitos. É assim que o indivíduo, inconscientemente, evita tomar tantas decisões quanto para lhe seja possível ou então busca um bode expiatório culpar de seus próprios erros. Devemos compreender que progredimos com base nos erros que vamos corrigindo. Reconhecer os erros é sinal de grandeza.
f) Ressentimento. O ressentimento se baseia na recria ção emotiva ou na volta da luta contra algo que já aconteceu. É possível mudar o passado? Esta emoção produz uma autoimagem inferior porque o não poder vencer faz com que o indivíduo se veja como vítima, o que o conduz à autopiedade e a se ver como uma pessoa destinada à desgraça. O ressentimento busca muitos bodes expiatórios, os quais costumam ser a sociedade, o tipo de vida, o destino etc. No final, ficase doente e não se é feliz. É preciso dominar e descartar esta reação emocional a fim de que se possa usar a imaginação para se ver como um indivíduo cheio de confiança, decidido, triunfador, independente, dono de si mesmo etc. g) Vazio. Ninguém deveria perder a capacidade de gozar a vida e de se divertir. Se isso acontecer, nada poderá conduzir-nos à felicidade e ao êxito. É como buscar um tesouro e, ao abrir a arca, encontrá-la vazia; ou como buscar dinheiro e logo descobrir que é falso. Quem tiver perdido a capacidade de se divertir não poderá gozar de nada e nada terá valor para ele. A sensação de vazio é um sintoma de que o indivíduo não leva uma vida criadora e de que tem uma má autoimagem. Quem se sente carente de objetivos, acha que nada tem valor. Isto faz, por inércia, que o indivíduo torne-se inativo ou indiferente. h)Aautoimagem. Projetamos para os outros a nossa Projeção. Isto não é reconhecido pelo indivíduo (não se tem consciência disso). O que projetamos? Nossos temores, esperanças, apegos, repulsões, fobias e tabus.
Isto acontece com aqueles que não amadureceram o suficiente no plano psicológico. Encontra então nos demais, aquilo que teme ou que espera e recusa neles e não admite em si mesmo; deixa claro que não se ajustam à imagem que fazia deles. Acusa-osde engano, de duas caras, de fraude, de não cooperar etc. Uma personalidade assim não alcançará o êxito e fracassará, culpando sempre os demais. Com certeza, a personalidade positiva ou autoimagem positiva também se projeta. Como tal personalidade é, além de tudo, magnética, cumpre os princípios do Êxito e cada dia o atrai mais e mais para a sua vida. Para melhorar a Autoimagem, sugere-se que se faça o seguinte durante três semanas ou 21 dias. É preferível que o faça à noite antes de dormir: 1) Faça uma análise de você mesmo e determine quais são os aspectos mais positivos e mais negativos de sua personalidade. Anote-os em uma folha de papel, os positivos em contraste com os negativos. Você pode pedir ajuda a alguém de confiança, mas não se incomode com os aspectos negativos que esta pessoa percebe de sua personalidade e admita suas observações sem nenhuma reserva ou questionamentos. Caso aja desta forma, a pessoa que lhe está ajudando será inibida e não se atreverá mais a fazer nenhuma observação. 2) Escreva agora em um papel com letra muito clara os aspectos positivos formando uma coluna e os negativos ao lado de cada positivo. Ponha entre eles uma flecha e a palavramudar. Por exemplo:
Cada noite, antes de dormir, olhe para sua lista e imagine-se como a pessoa que você quer ser. Visualize também a personalidade tipo êxito.
uma situação que se deseja experimentar em algum tempo futuro, próximo ou tardio. Para isso, além da concentração, você precisará também do processo imaginativo. O propósito será o de atrair para nossa vida uma situação nova ou diferente. Por exemplo, se você está doente, deve ver a si próprio em um bom estado de saúde. Quem tem necessidades econômicas, deve visualizar situações que suprirão estas necessidades.
Uma vez que você tenha melhorado sua Autoimagem e a tenha transformado em positiva, você estará preparado para trabalhar com as Leis da Visualização e da Sugestão
O êxito da visualização não se deve a algo mágico. Quem se concentra apropriadamente sobre a imagem visual que criou em sua mente está trazendo os processos criadores de sua alma, do ser interno, para reforçar seus conceitos
para seguirque, os de resultados que os necessite em místicos, sua vida. Lembre-se acordo com princípios somente devemos aspirar conseguir realizações que sejam construtivas e positivas para o bem, o progresso e a união e inspirados no amor e na espiritualidade.
visuais ajudarão a trazer estas visualizadas para umque estado de atualidade. Comcondições certeza, para que este processo seja criativo e eventualmente se manifeste, será necessário considerar as seguintes regras ou leis:
Altruísta Triunfador Otimista Tolerante
A
«------------ mudar <------- ----mudar <------------mudar *-------- ----mudar
visualização
«-------------Egoísta <-------------Fracassado <-------------Pessimista * -------------Intolerante
e suas
L e is
A visualização é percepção mental. Muitos visualizam fechando os olhos e imaginando que estão vendo uma cena real tal como a perceberam primeiro pelo sentido da vista. Pode-se dizer que a visualização é o processo de recriar uma percepção mental. Para visualizar, é necessário prestar atenção e também poder usar a concentração. Mas há uma diferença entre visualizar algum lugar, fenômeno ou experiência, como um ato de evocação ou lembrança, e a visualização criativa ou criação mental, porque o propósito da visualização é criar mentalmente
1) A visualização deve ser praticada em estado de relaxamento, ou próximo a ele, e estando harmonizado com o Cósmico. 2) As imagens mentais, ou o que se visualiza, não deve conter nenhum aspecto ou motivo que seja egoísta, destrutivo, separativo etc. 3) Deve-se ver o resultado final, o que se deseja, e não os passos intermediários. 4) A visualização não deve ser fria. Deve-se carregar com emoção, desejo etc. 5) Não impor a solução ao Cósmico. Em outras palavras, na visualização não devemos estabelecer como se solucionará a situação. Somente vemos o problema resolvido.
6) Deve-se confiar que a solução chegará por algum meio. 7) Devemos compreender também que recebemos de acordo com nossos merecimentos (Lei do Carma). Nem tudo que desejamos ou pedimos será cumprido. 8) A visualização deve passar de nosso plano sub consciente ao Plano Cósmico. Para isso, uma vez feito o quadro mental, deve-se inalar profunda mente, exalar e soltar a imagem, ao mesmo tempo em que se diz: “Se está na Lei, que assim seja!” “Se é da vontade do Cósmico, está feito!” 9) Depois de feita a visualização, deve-se agir de acordo com a Lei do Triângulo. Ponto 1: Mente; Ponto 2: Ação; Ponto 3: Resultado. 10) Lei da frequência: primeira semana, uma vez todos os dias. Segunda semana: segunda-feira, quarta-feira e sexta-feira. Terceira semana, apenas uma vez.
Vejamos o seguinte caso: Um indivíduo chega à sua ida de de aposentadoria e deseja levar uma vida tranquila, em paz, feliz, suave e sem problemas. Então, pensa que para conseguir chegar a este objetivo deve vender uma proprie dade e, com o produto obter uma renda fixa colocando o dinheiro no banco. Em conseqüência, começa a visualizar que vende a propriedade. Passados alguns meses sem que se concretize a venda, ele solicita nossa ajuda para que o orientemos em “sua visualização”, pois em algo, segundo ele, está falhando. A primeira coisa que se deve estabelecer é “o que é que se quer?” Quando o indivíduo do exemplo acima nos manifestou seuem desejo descobrimos que sua falha consistiu haverconcreto, tratado de impor a solução ao Cósmico e que não visualizou o que realmente desejava. Ao orientá-lo, dissemos-lhe que visse a si mesmo vivendo nas condições que ansiava e essa seria sua verdadeira visualização. Como o conseguirá? A solução já virá, porque até poderia ocorrer-lhe que já levava sua “vida suave e tranquila” na propriedade que tratou de vender.
Com relação às leis da visualização, é necessário ampliar os pontos 3 e 5 com alguns exemplos. Também recomen damos nosso livro intitulado “Princípios Rosacruzes para o Lar e para os Negócios ”, do Dr. H. Spencer Lewis, no qual são dadas valiosas recomendações para a prática da visua lização, concentração e outras Leis Místicas.
No seguinte caso, a pessoa em questão está sobrecar regada por uma dívida e recebeu uma notificação que tem determinado prazo para pagá-la, do contrário será protestada. Como no caso anterior, a pessoa visualiza que vende seu automóvel para cumprir com o pagamento. Mas o negócio demora e ela pensa que a visualização não está dando resultado. É evidente que aqui a orientação consistirá em lhe dizer que deve visualizar que a sua conta
Os pontos 3 e 5 estabelecem claramente duas coisas: Primeiro, que se deve visualizar o que se deseja e não os passos intermediários. Segundo, que não devemos estabe lecer como se chegará à solução da situação planejada.
está paga; que veja do a siautomóvel, mesma pagando a dívida e queparte está livre dela. A venda ou outra coisa, seria da ação. Mas a solução também poderia vir por outra via inesperada, como um aumento de salário, o recebimento uma herança, um presente, ganhar uma rifa etc.
É importante enfatizar que, uma vez feita a visualização apropriada, o indivíduo deve trabalhar ou agir de acordo com o objetivo a alcançar. Fazer o exercício mental e ficar com os braços cruzados é absurdo, pois somente com bons desejos não se consegue alcançar as metas desejadas. Vemos o lado oposto nos indivíduos que trabalham arduamente, com tenacidade, mas por não terem confiança em si mesmos, por serem pessimistas, também não alcançam seus objetivos. r
1 Estude os passos "explicados nas páginas seguintes,
h
coloque-os em práticaconsideravelmente. e verá como seusNo resultados se verão aumentados entanto, considere também o ponto número 7 das leis da visualização. Se acontecer de, apesar de seus esforços, a visualização não lhe resultar ou você não obtiver o que deseja, deixe de insistir por um tempo. Talvez o que você está desejando não lhe convenha ou você ainda não esteja maduro o suficiente para usufruir de seu objetivo. V isualização E tapas
e
C riatividade
1. Preparação . Consiste na observação e obtenção de dados, ideias e técnicas. 2. Incubação. Libera-se ou afasta-se a mentepor objetivasubjetiva (consciente) do problema um tempo. É a etapa de descanso, de relaxamento e de voltar a atenção para outra coisa. Isto permite ao subconsciente mudar e reorganizar as imagens.
3. Iluminação. A solução ou inspiração chega esponta neamente em um momento inesperado, ou durante um sonho. Tem-se uma sensação de segurança, certeza e alegria. É a etapa do descobrimento. 4. Verificação ou Reafirmação. Elaboram-se os deta lhes. As ideias se manifestam em uma forma ou em uma estrutura. Parece a primeira etapa, na qual também há uma observação profunda de esforços e destrezas. Mas é necessário dar-lhes aplicação prática e efetiva. Nota: As ideias criativas se formarão no subconsciente
depois de um período de incubação e surgirão na consciência objetiva em um momento de iluminação. É o processo “Fazer - Não Fazer”. A plicação prática V isualização
1. O que você gostaria de ser ou de fazer? Visualize-o e envie a imagem. 2. Deixe desaparecerem os detalhes. Esqueça-os por um tempo. 3. O esboço deve lhe vir como um todo. Sinta-o. Use o esboço para orientar suas ações. Atue em conseqüência. A iluminação oferecerá a orientação necessária para conseguir aquilo que se objetiva. Temos que decidir e planejar como fazê-lo de acordo com essas orientações.
O P oder
total
da
M ente *
A mente é urna grande coletora de informações e urna controladora de nossas funções físicas e mentais, mas usamos somente 10% de seu potencial, que é o qual funciona conscientemente. No nivel subconsciente, onde funcionam a intuição, a criatividade, as percepções psíquicas e as funções vitais, ficam os 90% restantes. Passos a seguir para potencializar a capacidade mental. 1. Permitir que a mente derive fácil e livremente a um estado de consciência concentrada. 2. Dirigir a mente para uma direção específica, a fim de que trabalhe paranos o individuo forma concreta. 3. Dirigir a mente fatos que de alcançarão as metas a que se propôs. Isto significa a frequencia com que levamos a cabo os passos 1 e 2. Vantagens: a) É um processo autodirigido. b) Não há efeitos secundários. c) Estará conosco por toda a vida. D ados I nteressantes
O maior computador construido até agora tem mais de 100 milhões de conexões em um complicado sistema de memória eletrônica. Cada conexão reproduz eletronica mente a ação de uma célula do cérebro humano, o neurô nio. Cada cérebro humano tem, mais ou menos, entre 10 a 15 milhões de de conexões e neurônios. Portanto, seriam ne cessários mais 1000 computadores gigantes para chegar a igualar a capacidade de nosso cérebro. *
“OPoder Total da Mente ”, Donald L. Wilson, Editorial Edaf, 1981.
Mas, além disso, nosso cérebro tem um sistema susten tador de 20 a 80 milhões de células chamadas neuróglias, que sustentam os neurônios. Em conseqüência, é impos sível reproduzir a capacidade e a habilidade do cérebro. A construção de um computador que fosse equivalente cobriria uma área maior que 10.000 km2 e exigiria tanta energia para funcionar que o calor gerado seria suficiente para aquecer os oceanos e perturbar o equilíbrio térmico de toda a Terra. A Dra. Bárbara B. Brown, chefe de Fisiologia experimental no Veterans Administration Hospital, em Sepúlveda, na Califórnia, professora no Centro Médico UCLA e autora de “New Mind, New Body” (“Mente Nova, Corpo Novo”), diz: “Comprovou-se que os processos subconscientes possuem uma extraordinária complexidade, profundidade de recursos de informação, mecanismos de avaliação e julgamento dos dados integrados e uma notável capacidade para dirigir com eficácia as ações.” A potencialidade mental foi destruída pela nossa cultura, a qual nos orientou para a sócio-economia e não para o desenvolvimento do indivíduo. Prepara-nos para um cargo de trabalho, para fazer isto ou aquilo, e para produzir dinheiro, mas não para sermos nós mesmos. Isto nos leva a usar somente o estreito raciocínio linear. Desta forma, inibiu-se a nossa imaginação. O hemisfério direito do cérebrodiminuem torna-se mais inativo ee, outras em conseqüência, também a intuição faculdades psíquicas. É útil e necessário cultivar as fantasias, as visões de grandeza etc. nas crianças, pois assim ativa-se o hemisfério direito.
Quando se usa a Mente Total, o indivíduo não tem que compreender o problema para resolvê-lo, ou o que se quer mudar. Não é necessário usar a força de vontade nem a concentração. Precisa-se somente do relaxamento. A plicação
prática
Não é preciso empregar a concentração ou força de vontade forçada.
1. Meditação e relaxamento
2. Visualização do problema ou situação (resolvido)
Passo 1. Estado de consciência concentrada. A mente se foca em um conjunto limitado de estímulos. Por exemplo, relaxar, meditar e visualizar uma situação agradável. Passo 2.
Dirigir os pensamentos até o problema ou situação que se deseja mudar. Aqui se usa como base a visualização, com todos os detalhes possíveis. Ver o resultado final. Este passo consiste na autodireção da consciência.
Passo 3.
Ordenação em série dos pensamentos a fim de converter em realidade as mudanças de sejadas. Trata-se de repetir as técnicas ou passos 1 e 2 com determinada frequência. Pode ser diária, semanalmente etc. Deve-se insistir até obter os resultados desejados. Recomenda-se que no começo faça-se dia riamente durante uma semana; na seguinte semana, a cada dois dias; na terceira, uma
vez, e depois quando seja necessário. Quanto ao tempo de cada passo, a recomendação é: passo 1, 10 minutos; passo 2, 20 minutos. Em todo caso, não exceder 45 minutos.
Estes mesmos princípios estão contidos nos ensinamentos rozacruzes através da prática da Lei do Triângulo. Ação em favor dos resultados significa que devemos seguir um ritmo de vida ou conduta que ajude na realização das metas. Por exemplo, se um indivíduo tem problemas nos pulmões, deve analisar as causas da doença. Logo, enquanto aplica estas técnicas, deve eliminar as causas que tenha descoberto. Nota: Estas técnicas não substituem o tratamento médico. Elas servem como complemento, de maneira que facilitarão os resultados.
S ugestão
e
A utosugestão
A sugestão é um processo psicológico que perm ite aceitar sem críticas as ideias. Existem pessoas que são mais sugestionáveis que outras.
Um dos melhores meios para influenciar a mente subconsciente é a sugestão. É muito importante conhecer as leis que a regem ou governam. A heterosugestão (a que inspira outra pessoa) é mais potente que a autosugestão, mas esta última pode ser muito efetiva se a forma correta de aplicá-la for conhecida. Por outro lado, tem a vantagem de que, uma vez estabelecida, como é parte do próprio indivíduo, não tem muitas probabilidades de ser recusada, o que ocorre com maior frequência com a heterosugestão ou hipnose. Um bom exemplo de como age a sugestão é com o chamado efeito placebo, na investigação médica. Por que as pessoas que tomam um falso medicamento respondem melhor ou igual ao tratamento que o grupo que toma o verdadeiro? Seguramente é o efeito da sugestão. Lembremonos das características do subconsciente e de como ele é influenciado pela imaginação.
E xemplos
:
Sugestão negativa: Sugestão positiva:
“Não terei dor de cabeça amanhã. “Amanhã terei a cabeça clara e me sentirei bem”.
A sugestão permissiva se executará melhor que a autoridade, pois quase todos nós recusamos as ordens, exceto aqueles que têm a necessidade inconsciente de serem dominados, em cujo caso dará melhor resultado a sugestão autoritária. Sugestão autoritária:: Sugestão permissiva
“Devo “Posso deixar deixar de de fumar”. fumar .
No trabalho com a sugestão, é muito importante a repe tição, mas não é necessário insistir muito ao subconsciente. Muito importante é a lei da frequência, explicada em um capítulo anterior.
FAZER SUGESTÕES
A sugestão deve ser precisa e breve. Não é necessário dar muitos detalhes ao subconsciente, pois ele sabe como deve agir para que as coisas aconteçam. Todavia, é muito conveniente formar uma imagem visual correspondente e agregá-la à sugestão verbal. Isto a deixará muito mais potente. Há uma tendência, por parte do subconsciente, a fixar qualquer imagem visual prolongada e repetida.
As sugestões podem ser permissivas ou autoritárias, diretas ou indiretas, positivas ou negativas. As sugestões positivas têm mais força que as negativas. Devem-se evitar expressões como “não se pode”, “não se deve”.
É preciso dar tempo para que uma sugestão seja aceita pelo subconsciente e desenvolvida. Deve-se fazer para um futuro imediato e não para um presente imediato. Dizer “foi-se a dor de cabeça” é contrário aos atos, pois se precisa certo tempo para que a dor desapareça. “Minha cabeça
R egras
q u e devem
s e r seguidas
ao se
começará a ficar mais leve e logo me sentirei bem” dá tempo à ideia para ser executada. Ao aplicar a autosugestão, a fim de que a mente interna aceite-a e coopere, também é necessário que o indivíduo tenha uma boa motivação, que tenha confiança (pois a dúvida interfere nos processos internos da mente) e que esteja baseado em um plano factível e real para ele. Depois de repetir por algumas vezes uma sugestão permissiva sem conseguir resultados, seria interessante tentar uma autoritária. O utras
regras
O subconsciente não deve ser sobrecarregado com muitas sugestões ao mesmo tempo. É melhor trabalhar com uma de cada vez. O subconsciente transformará uma sugestão geral em específica. Emile Coué, farmacêutico, tornou-se famoso por seus descobrimentos sobre a autosugestão. Elaborou a seguinte afirmação, que é muito completa: J
~ “Todos os dias e sob todos os pontos de vista, estou cada vez melhor ”.
"
" h
exemplo: uma pessoa padece de insônia e vai para a cama pensando “não conseguirei dormir”. Tenta dormir e, quanto mais tenta, mais sem sono fica. Quando deixa de tentar, um pouco cansada, começa a pensar em outra coisa e, então, dorme em poucos minutos. Esta lei explica muitas situações negativas que experimentamos. Temos outro exemplo com o estudante que desenvolveu algum temor sobre uma matéria e cada vez que faz uma avaliação é reprovado. Isto acontece, tal como apontou Coué, porque quando a imaginação e a vontade entram em conflito, sempre a imaginação ganha; isto é, o subconsciente vence a mente consciente quando há um conflito. b) Lei do esforço dominante: Uma ideia fixa e persisten te sempre tende a realizar-se e uma emoção mais for te sempre neutraliza outra mais fraca. Por exemplo, o medo anula a fome, o sono e o desejo sexual. A autosugestão entrará melhor no subconsciente quando o indivíduo estiver relaxado (onda alfa), ou pouco antes de dormir. É melhor praticá-la ao deitar-se, pois assim o subconsciente terá a noite toda para trabalhar com ela enquanto a mente consciente está inativa, pois se a elaborarmos e logo tivermos dúvi das de que dará resultado, provavelmente o subcons ciente a recusará. c) Outro aspecto muito importante é que nosso viver
Coué estabeleceu duas leis muito importantes: a) Lei do efeito invertido: Se alguém pensa “gostaria de fazer isto, mas não posso” (pensamento negativo), quando mais tentar fazê-lo, menos poderá. Por
diário deve corresponder-se comsugestão nossos ideais. Se, por exemplo, elaboramos uma para me lhorar a saúde e vivemos desordenadamente, sem higiene, comendo qualquer coisa, pensando negati vamente etc., nosso subconsciente interpretará que é
assim como realmente desejamos estar e não pres tará atenção à nossa sugestão, pois interpretará esta contradição como uma falta de sinceridade de nossa mente consciente. d) As sugestões devem ser construídas de acordo com a maneira de pensar e os costumes de cada pessoa. e) Deve-se observar um código de ética e moral. Não se deve dar sugestões contrárias às condições do indivíduo, ou que sejam desagradáveis. f) A podepor ser efeito produzida e aumentada por ri tossugestão cerimoniais, de massas, por repetição constante das mesmas palavras ou por efeitos persu asivos (música, cores, sexo). A utosugestão
e
S aúde
A autosugestão consiste em implantar uma ideia em si mesmo e por si mesmo. Uma vez que você está relaxado ou em estado próximo ao ponto de dormir, repita a fórmula de Coué: “Cada dia e sob todos os pontos de vista, estou cada vez melhor”. Em seguida diga: “Isto passa”, referindose à doença pela qual você está passando. O “isto”, segundo Freud, é a parte do inconsciente, sede de nossos impulsos primitivos. As desordens funcionais ou orgânicas somatizações que resultam de um conflito entre ossão condicionamentos do córtex cerebral, o “Superego” (moral, tabus, crenças etc.), e os impulsos do “Isto”. “Isto passa”, ou “Aquilo passa”, é uma sugestão que libera o Isto ou o Aquilo. Acontece um desbloqueio.
Um médico pode ajudar muito seus pacientes se, depois de examiná-los, der uma pequena palmada na parte superior das costas e lhe disser: “Não tenha medo, isto se solucionará rapidamente”. Desta maneira, está estabelecendo uma poderosa sugestão (hetero-sugestão) que aliviará as angústias e ajudará na cura, ainda que não substitua o tratamento.
Efeito Placebo: O termo placebo vem do Latim e significa “agradar”. Ao enfatizar que o placebo é excelente, apresenta-se uma dupla sugestão reforçada. Em alguns casos, os placebos resultaram mais ativos que as drogas reais. Em algumas competências atléticas, foram fornecidas anfetaminas a um grupo e a resistência aumentou em 88%, enquanto que a outro que foram fornecidos placebos, dizendo-lhes que era uma droga poderosa, a resistência nestes aumentou 132%. S ugestões
a) Para eliminar estados anímicos depress ivos. - Meu ânimo se eleva de hora em hora. - Desaparecem a depressão, o abatimento e o desânimo. - Cada dia me sinto mais feliz. - Alegro-me por tudo que até agora me preocupava. b) Para eliminar uma questão físic a desfavorável. - Meu corpo é a imagem verdadeira da tranqüilidade e do domínio de mim mesmo. - Vão desaparecendo os movimentos involuntários. - Minha linguagem é cada vez mais sonora e subjugadora.
c) Para incrementar a vontade. Minha atividade e o prazer pela vida crescem dia após dia. - Minha força nervosa é cada vez mais potente. - Cada dia me sinto mais seguro e firme. - Desaparece minha timidez. - Minha força aumenta visivelmente. - Sinto-me completamente feliz. - Minhas ideias vão sendo mais eficazes. d) Para a umentar fun ções vitais. Minha memória aumenta paulatinamente. - Minha potência aumenta visivelmente. A digestão se regulariza. - O estômago, intestinos, fígado, pâncreas e rins trabalham normalmente. e) Sugestão geral de Emile Coué. Todos os dias, sob todos os pontos de vista, estou cada vez melhor.
J --------------------------------------------------------------L Nota: Para a consecução de metas, uma vez enviada esta sugestão ao subconsciente, adicione: Sim, posso!
Para casos de saúde, adicione: “Isto passa” ou “Aquilo passa”, referindo-se à condição que deseja curar ou melhorar. Antes de trabalhar com a sugestão ou a autosugestão, você deve estar certo de que transformou sua Autoimagem em positiva.
h________________________ r
Q uadros mentais
para o relaxamento
e o êxito
1. Sentado ou deitado, prestar atenção em cada parte do corpo e suavizá-las. Despreocupar-se de tudo. Pensar “cada dia meu relaxamento é mais profundo”. 2. Imaginar mentalmente o processo. Imagine que al guém tenta levantá-lo e não consegue, pois você pesa igual ao chumbo. 3. Imaginar que é uma marionete e que é manipulado com os fios. Veja-se totalmente solto e como um novelo. 4. uma Imaginar parte inflados. do corpoO como formado série cada de globos ar escapa e vocêpor fica totalmente desinflado. 5. Imaginar agora uma cena prazerosa e de repouso. Veja um lago azul, ou a praia, palmeiras etc., e que você está estirado no chão ou repousando em uma rede. Identifique-se com o ambiente, sinta o vento, o ruído da água, o canto dos pássaros. Irradie somente paz e amor para o todo o Universo. 6. Agora, comece a dar ordens mentais de autoconfiança e autocura. Visualize seus órgãos internos trabalhando normalmente. Visualize as funções básicas do organismo normais. Veja você mesmo tal como você desejaria ser e o que desejaria fazer na vida. Aumente suas habilidades potenciais e desbloqueie as inibições. Tudo é possível. Veja o resultado final, mas não caia na fantasia. - Reporte-se agora ao CD para o exercício número 3.
Q uestionário
d e autoavaliação
9) Como poderia se transformar urna autoimagem negativa em positiva?
1) A mente se divide em objetiva____________________ e ___________________________. 2) O nivel objetivo controla as funções não conscientes: ( )V ( )F 3) O ser humano não pode transcender os níveis mentais. ( )V ( )F 4) O nivel subconsciente é infinito. ( )V ( )F 5) A razão, a imaginação e a vontade funcionam no nível: a) Objetivo. b) Subjetivo. c) Subconsciente. 6) O subconsciente prefere a vontade à imaginação. ( )V ( )F
10) Quantos traços da personalidade tipo êxito você reconhece em si mesmo? E quantos do tipo fracasso?
11) Para que deveriam nos servir os erros?
12) Qual é o maior erro que podemos cometer?
7) Como se forma a autoimagem? 13) Qual é o propósito da visualização?
8) Mencione ao menos 4 personalidades positivas e 4 negativas. 14) Aponte 5 leis da visualização.
15) Enumere as etapas da visualização criativa.
21) Você sofreu ou sofre, em algum aspecto de sua vida, da lei do efeito invertido?
16) Que importância o desenvolvimento do hemisfério direito do cérebro tem para o êxito?
22) O que a lei do efeito dominante diz?
17) A visualização pode funcionar se o indivíduo não age em favor daquilo que visualiza?
23) Além das ordens verbais e das ideias visuais, por quais outros métodos pode-se produzir a sugestão?
18) Como você definida a sugestão?
19) A sugestão negativa funciona melhor que a positiva. ( )V ( )F 20) A sugestão permissiva funciona melhor que a autoritária. ( )V ( )F
24) Por que o efeito placebo funciona?
25) Por que a sugestão geral de Emile Coué pode servir para qualquer propósito?
26) Se um sujeito tem uma autoimagem de fracasso e dá a si mesmo sugestões do êxito, terá bons resultados? Explique a sua resposta:
S umário • A mente humana e seus níveis são conseqüências do flu xo da Mente Universal ou Cósmica. • O nível que está diretamente conectado com a Consciência Cósmica é o do subconsciente.
27) Àqueles que têm autoimagem negativa, seria conveniente a sugestão geral de Coué? Explique sua resposta:
• Este nível controla o mecanismo do corpo, trabalhando atra vés do Sistema Nervoso Autônomo (SNA) e do cérebro. • Não há diferença entre o que o sujeito crê ou imagina e para o subconsciente.
a realidade,
• Se prestarmos atenção nos avisos da Mente Interna, poder emos evitar muitos percalços e acidentes.
28) Sabendo que a música é uma linguagem que penetra diretamente no subconsciente, qual o risco de ouvir com frequência composições musicais com mensagens negativas como ressentimentos, despeitos, vingança, machismo etc.?
• Deveríamos fazer somente afirmaçõe s que fossem positivas e que nos ajudassem a crescer espiritualmente e a melhorar nossa personalidade. • Podemos modificar falsas crenças, maus hábitos, eliminar fobias etc., graças ao fato de que o subconsciente pode ser estimulado. Mas, assim mesmo, poderíamos reafirmar os aspectos negativos se não usarmos o nível autoconsciente (objetivo) para discriminar e somente aceitar o que for construtivo e positivo. • A chave da personalidade e da conduta humana est á na autoima gem, a qual representa a classe de pessoa que se é. Foi criada com base nas crenças que o indivíduo tem sobre si mesmo. • O pensame nto posit ivo funci ona unicament e quando correspond e à autoimagem do indivíduo. Se ele tem uma imagem negativa de si mesmo, este pensamento será rejeitado. • A autoimagem pode mudar, em qualquer idade, por meio da sugestão, da visualização e da experimentação. • As personalidades tipo êxito têm, no geral, autoimagem positiva; enquanto que as de tipo fracasso, autoimagem negativa.
O propósito da visualização é criar mentalmente uma situação que se deseja experimentar em algum tempo futuro. Para visualizar, entram em jogo a concentração e a imaginação. Para que se cumpra a visualização, é necessário fazê-la de acordo com suas próprias leis, além de nossa ação em favor dos resultados. A regra número oito é muito importante. A visualização criativa consta de quatro etapas. O ser humano usa apenas 10% de sua capacidade mental. Isto pode ser po tencializado consideravelmente. A maioria das mudanças físicas ou mentais precisa de uma média de 21 dias ou três semanas para que o indivíduo sinta-se plena mente em seu novo rol, ou para que uma imagem mental se des vaneça e se cristalize uma nova. A sugestão é um processo psicológico que permite aceitar sem críticas as ideias. É um dos melhores meios para influenciar a mente subconsciente. A sugestão tem suas regras. As positivas têm mais força que as negativas; as permissivas mais que as autoritárias. Além disso, deve ser precisa e breve e deve-se reforçar com as imagens visuais. Deve-se fazer a sugestão para um futuro imediato e não para um presente imediato. Deve ter uma boa motivação e ser feita sem nenhuma dúvida. O subconsciente não deve ser agoniado com várias sugestões ao mesmo tempo. Deve-se fazer uma por vez . O subconsciente transformará uma sugestão geral em específica. A sugestão geral de Coué é muito importante. A imaginação e a visualização podem neutralizar a lei do efeito invertido e a do efeito dominante. Nosso viver diário deve se corresponder com nossos ideais. Se fizermos sugestões para melhorar e vivermos desordenadamente, não teremos os resultados esperados. Alguns ritos cerimoniais, repetições freqüentes de palavras ou frases e mensagens musicais também agem como poderosas sugestões, algumas vezes negativas.
CAPÍTULO III
Meditação e Criatividade A TÉCNICA DA MEDITAÇÃO Ralph M. Lewis*
Com frequência simplicidade e clareza, estabelecemos que a meditação não deve ser confundida com a concentração ou com a contemplação. Brevemente, podemos dizer que a concentração é primordialmente objetiva. Significa focar a atenção sobre os sentidos estimulados. Quando se está ouvindo ou lendo intensivamente, foca-se a consciência sobre certo jogo de vibrações que lhe chega por meio de um órgão receptivo particular, tal como os olhos ou os ouvidos. A contemplação é, ao contrário, subjetiva. A consciência está focada na razão, nas lembranças, na imaginação; em outras palavras, em ideias pré-concebidas na consciência ou que estão sendo reunidas novamente dentro de um arranjo. Na concentração e na contemplação, a vontade é necessária, pois não se tratam de estados passivos. A meditação verdadeira é, com frequência, erronea mente confundida com estes outros processos mentais, mas na realidade é muito diferente. Na meditação, * Segundo Imperator da AMORC. D esempenhou este cargo desde 1939 até janeiro de 1987, data na qual passou por sua mais alta Iniciação. Fr. Lewis escreveu numerosos e interessantes artigos e escreveu muitos livros sobre temas místicos.
o objetivo não é focar a atenção sobre qualquer coisa em particular, mas sim que você se esforce em mudar o nivel da consciência, tenta alcançar outro grau de consciência, mas não antecipe o que se manifestará. Na meditação, não se sustenta na mente um pensamento limitado definidamente como na contemplação. A consciência no homem pode se parecer ao teclado de um piano: consiste em uma série de oitavas ou níveis, um se fundindo dentro do outro. No nível mais baixo, está a forma de consciência que usamos normalmente, isto é, a objetiva. Justamente acima dela está a subjetiva, com seus diferentes processos - reflexão, memória e assim sucessivamente. Mais além destes dois níveis existem muitos outros. A psicologia atribuiu no total da corrente da consciência muitos nomes, tais como a préconsciência, inconsciência e subconsciência. A verdadeira meditação tem como finalidade alcançar um ou mais destes outros níveis de consciência. Podemos aplicar ainda outra analogia para uma melhor explicação: a de uma escadaria. Normalmente, em nossa consciência alternamos desde o primeiro degrau, o objetivo, até o segundo, o subjetivo, nesta escala da consciência. De fato, aprendemos que há muitos outros degraus acima destes dois, ainda que talvez não os tenhamos experimentado. Meditar é o desejo de cristalizar e experimentar estes outros estados sublimes da mente. As imagens e as sensações que se podem obter poderiam ser muito diferentes, em várias formas, às que percebemos objetiva e subjetivamente. De fato, a chamada intuição ou discernimento é um relampejo da realidade que chega de um destes outros níveis de consciência. Assim então, o propósito da meditação, consequentemente, é ocasionar uma transição na consciência, para que por meio da mudança possamos alcançar o mais elevado dos níveis da mente.
Como pode ser obtida esta transição de consciência ou meditação? Não existe uma fórmula universal, isto é, precisa, exata. Existem numerosos métodos, os quais são apoiados por várias religiões do oriente e pelos sistemas místicos e metafísicos. Talvez, em certo grau, todos são efetivos para induzir a meditação. No entanto, algumas das práticas não são meditações verdadeiras: são realmente uma forma de hipnotismo autoinduzido. Alguns exemplos para transitar da consciência objetiva métodos à meditação são concentrar-se na ponta do nariz ou no umbigo. Em certas seitas da índia, tais sistemas são comuns. No entanto, repito, psicologicamente é muito possível que o indivíduo que recorra a tal método só consiga entrar em um estado de auto-hipnose ou um transe, mais do que propriamente meditação. O que aparece nestes estados hipnóticos pode com frequência ser aquilo que se encontrava registrado profundamente na memória do indivíduo e que ele nunca esteve consciente a princípio. Em outras palavras, muitas impressões passam através da mente consciente à subconsciente - e dentro da memória - sem que nos demos conta que isso aconteceu. Consequentemente, quando tais impressões são recordadas, parecem-nos estranhas e srcinais, ainda que não o sejam. P rocesso
S ubjetivo
Ao contrário do que se disse antes, a meditação pode começar por uma forma de contemplação, isto é, recorrendo-se primeiramente a um processo subjetivo. Durante algum tempo, podemos sustentar na mente um
pensamento, uma experiência ou visualizar alguma coisa que seja particularmente inspiradora. Isto poderia ser algo que nos produz emoções e sentimentos elevados. Ao experimentarmos as sensações de tal visualização, então devemos permitir que gradualmente se vão de nossa mente. O propósito disso é tratar de atrair uma afinidade entre tal pensamento e um estado elevado de consciência. Por meio deste método, tratamos de atrair os níveis mais profundos da consciência, ou o ser psíquico. Algumas vezes, escutar uma composição musical suave e que tenha um efeito tranquilizante ajudará a induzir a meditação. A pessoa deve perder a consciência do que a rodeia? Sim, deve perdê-la. Se alguém está absolutamente consciente das coisas que o rodeia, permanece em estado objetivo, não de meditação. Deve-se ter uma consciência interna, não externa e esta chega com a meditação verdadeira. No entanto, isso não significa que a pessoa não pode regressar facilmente a um estado objetivo. Como analogia, com frequência você se encontrou no que propriamente se chama “mergulhado em um tema”. Isto significa que estava tão abstraído com algum pensamento que nesse momento não se encontrava consciente da objetividade. Isso era uma concentração profunda, isto é, uma concentração em uma ideia em particular. Isso é similar à meditação somente no que diz respeito a que a pessoa não está consciente do que a rodeia. Mas a diferença está que na meditação, repetimos, a consciência não se concentra de forma contínua sobre qualquer impressão particular. Obviamente, é necessário relaxar-se para realizar uma meditação exitosa. Não se pode ter êxito se queremos levála a cabo sob qualquer forma de tensão. Existem numerosas
posturas que foram recomendadas para a meditação pelos sistemas orientais. Não obstante, qualquer posição que alguém possa assumir, que proporcione relaxamento ao corpo e permita sentir uma sensação de euforia, é apropriada. As pernas poderão estar separadas e os pés e mãos também. A roupa não deve estar tão apertada ou justa de forma que a pessoa a sinta ou que impeça a circulação normal. A respiração profunda antes da meditação é proveitosa. No entanto, não há nada misterioso sobre isso. Alguém poderia, se está dentro de um quarto, parar diante de uma janela aberta e respirar profundamente umas doze ou quinze vezes, cada vez, a respiração deverá sustar-se tanto quanto seja possível e depois ser exalada lentamente. Isto limpa os ventrículos, vitaliza o sangue e estimula os centros psíquicos. Faz com que a mente se aclare e relaxe a tensão dos músculos. Os rosacruzes usam sons vocálicos para entoar, em conjunção com tal respiração, os quais são propícios para promover a preparação para a meditação. Como dizíamos, a meditação não deve ser um estado ou condição forçada. Consequentemente, nenhum período longo, tedioso e que seja cansativo, jamais terá êxito. Quando alguém se sente bem em um estado de relaxamento e em uma apropriada disposição de ânimo e comodidade, poderá sustentar na mente o pensamento desejado, como se declarou. Então, poderá permanecer passivo, esperando que a consciência tome conta de qualquer impressão que possa aparecer se tiver êxito em todo o procedimento. Com certeza, o indivíduo não deverá supor que sabe qual será a impressão - não deve aplicar a vontade na meditação,
ou exigir uma experiência de qualquer tipo em particular. Assim que começar a sentir-se cansado, isso então será o sinal para terminar a meditação. Repetimos: tentar forçar o estado da meditação frustrará o propósito. Se houver êxito na meditação - não em um estado de transe - o período inteiro de preparação e o resultado terão somente a duração de alguns minutos. A experiência será como um sopro intuitivo - um lampejo de iluminação na consciência. Ao contrário, um estado de transe ou de hipnose poderá durar por um longo período e poderá ser perigoso. Mas então, repito, tal caso não é meditação.
A verdadeira meditação atua em todos os planos ou níveis: físico ou psíquico. Entre seus benefícios temos: a) Diminui a tensão muscular e arterial. b) Diminui a ansiedade. c) Diminui a agressividade. d) Ajuda a exercer o autocontrole. e) Fortalece a vontade. f) Em termos gerais, melhora a saúde.
A M editação
Considera-se que a meditação é a técnica ou disciplina espiritual mais antiga da humanidade. Através dela, podese alcançar uma consciência mais ampla e uma existência mais completa. É necessária no processo de Iluminação, no qual o sujeito tem um conhecimento de si mesmo e sua relação com a realidade última, o Cósmico ou Deus.
g) Comprovou-se que esta técnica ajudou os depen dentes químicos a vencer o vício. h) Ajuda a melhorar as relações pessoais e familiares. i) Ajuda a fortalecer-se desde o ponto de vista físico, assim como no mental e no psicológico.
A técnica da meditação é muito variada. Um místico cristão ajoelhado adorando Cristo, um iogue sentado na posição de lótus, um dervixe sufi em estado de êxtase ou um estudante rosacruz concentrado em sua glândula pineal
A meditação pode-se definir como uma técnica para controlar a atenção de modo que todos os pensamentos negativos como ódio, ciúmes, rancor, ira, vingança, temor etc., sejam dominados ou transmutados de uma forma
enviando pensamentos de paz, bondade e amor, todos estão em meditação. A experiência central será um estado de consciência exaltado ou alterado, livre das faculdades objetivas, que permite um alto sentido de autoexistência unido ao Cósmico.
firme e tranquila. Ordem Rosacruz define em seu Glossário os termos AConcentração como correspondendo ao estado objetivo; Contemplação , ao subjetivo, que são nesta ordem as fases prévias ao estado mental no qual ocorre a meditação; e a Meditação , ao subconsciente.
G lossário
R osacruz
Concentração: Enfoque da consciência ou atenção sobre aspectos externos, coisas ou objetos que estão fora de nós e que se srcinam em nossos sentidos objetivos. Contemplação : É um processo subjetivo. O enfoque da atenção é levado ao nível da mente subjetiva (memória, reflexão, imaginação). Tal enfoque é independente dos órgãos sensoriais externos. Meditação : É uma transformação da consciência. Para manter a mente passiva, é necessário usar a concentração. Assim se consegue ser sensitivo unicamente às impressões do Ser Interno ou da Mente Cósmica ou Universal.
h___________________________________r
a) Yoga. Sentado em posição de lótus. Os movimentos reduzem-se ao mínimo e a respiração faz-se imperceptível. b) Tai Chi. Movimentos do corpo com os olhos abertos e fechados. c) Zen. Sentado, concentrado na respiração nasal. Algumas formas silenciosas de meditação compreendem as técnicas de concentração, contemplação e a repetição mental de um som, o qual pode ser uma sílaba (UM ou OM), uma palavra, frase ou um verso de um texto sagrado. Por exemplo, a Meditação Transcendental inicia seus alunos com diversos sons do sánscrito, chamados mantras , os quais se afirma serem adequados para cada aluno de acordo com suas características mentais. Aquele que medita repete em silêncio estes mantras. O Zen budismo inclui uma variedade de técnicas:
Do ponto de vista fisiológico, pensa-se que o sujeito entra em uma quarta dimensão. Nós explicamos isso no diagrama esquemático dos processos mentais. No estado de meditação, ao anular os planos da consciência objetiva e entrar nos níveis da subconsciência, recebemos
a) Koan. Enigma aparentemente insolúvel que o meditador examina mentalmente.
diretamente entrando no estudos, mundo Realidade)Cósmica, das vibraçõesa (ainfluência que, segundo nossos é a quarta dimensão. Neste estado, alteram-se e diminuem de intensidade as ondas cerebrais, a resistência galvánica da pele, o ritmo cardíaco, a pressão, a respiração etc.
uma imagem, uma estátua etc. c) Mandala. Um quadrado no interior de um círculo de diversas cores, que simboliza a unidade do macrocosmo e do microcosmo.
b) Yantra. Com os olhos abertos, contempla uma forma ou figura sem desviar a atenção. Pode ser uma chama,
Yoga. Emissão de ondas alfa, respiração e circulação mais lentas, diminuição da condutividade elétrica da pele e relaxamento corporal. Não se observou bloqueio da onda alfa com esta técnica. Zen. Dados fisiológicos semelhantes aos do Yoga. Aparecem rapidamente ondas alfa, que podem assumir ritmos de ondas zeta. Observa-se contudo o bloqueio da onda alfa sempre que se ativa um estímulo. Meditação Transcendental. Observam-se dados similares aos do Yoga, com a diferença de que aumenta a condutividade elétrica da pele. León Ortis, que a estu dou, diz que há riscos para pessoas que não são capazes de controlar suas ansiedades, podendo surgir sintomas psicológicos que antes estavam subcontrolados. Método Rosacruz. Em nosso sistema, conseguimos mudanças fisiológicas similares aos da técnica do Yoga. Se praticarmos os exercícios recom endados para alcançar a concentração, podemos evitar o bloqueio da onda alfa. Urna das coisas importantes da meditação é conseguir a produção destas ondas e mantê-las no cérebro de 3 a 5 minutos.
O exposto anteriormente está muito relacionado ao relaxamento e à saúde. Porém, o objetivo principal da meditação é conseguir a Harmonização de nossa mente com a Mente Cósmica , a fim de transformar progressivamente e positivamente nossa personalidade e receber a Iluminação.
A meditação não exige um ascetismo extremo ou o afastamento da sociedade. Sua verdadeira finalidade é per mitir-nos participar mais completamente do mundo, em vez de afastarmo-nos dele. Também não significa um sa crifício ou um abandono da inteligência. Através desta téc nica, o mais importante é aproximar-se paulatinamente do conhecimento de Deus, o qual constitui em si uma união consciente com o Cósmico, em um estado final chamado Iluminação. Se aspiramos uma sociedade e uma humani dade melhor, é preciso ter em mente que através da me ditação ampliamos a Consciência. Ampliar a consciência muda o pensamento; mudar o pensamento muda o com portamento, e isto implica uma mudança da sociedade. No trabalho místico, devemos buscar um desenvol vimento intelectual, psíquico e espiritual. Para isso, dispõese fundamentalmente de quatro caminhos ou vias. 1. Estudo. De forma geral, ajuda o desenvolvimento intelectual. 2. Oração e invocações. A oração também fortalece a vontade. Quando se faz uma invocação, devese visualizar dentro de si mesmo como se estivesse ocorrendo ali um fenômeno. 3. Meditaç ão. Permitir que a Alma fale com a consciência objetiva e subjetiva. 4. Experiência. Viver a vida de acordo com nossos altos ideais.
P ropósitos
da
M editação
a) Permitir-nos uma reorganização dos constructos* emocionais e intelectuais. b) Permitir a compreensão de Deus, ou do transcen dental, por meio da intuição. c) Atingir a maturidade espiritual e uma melhor capacidade de amar por meio da reestruturação do Ego (equilibrio entre o físico e o espiritual).
4. Mantras e sons vocálicos. O mantra é um pensa mento semente. A monotonia semeia conceitos que eventualmente dão frutos e também ajuda no rela xamento. Ainda assim, produz ativação dos centros psíquicos. A uxiliares
a) Luzes. Devem ser suaves, preferencialmente de cor azul, que ajuda o relaxamento. T écnicas
Entre várias, podemos citar as seguintes: 1. Respiração. Seu objetivo básico é vitalizar os centros psíquicos e relaxar o corpo. 2. Posturas. Lotus completo, semilótus, Zen, sentado (posição egípcia). Também se incluem aqui os mudras , posição de mãos com o propósito de conseguir por pressão nervosa e circulatória efeitos fisiológicos e atrair vibrações positivas. 3. Dieta. Influencia o pH do sangue. Também tem efeitos por sugestão.** * Con structo s: organização e hábitos de pensamen to; o ego material ou a personalidade mundana e a autoimagem. ** A dieta vegetariana faz com que o sangue seja alcalino. Para equilibrar o pH, aumentará o C02 (anidro carbônico) no sangue e diminuirá o oxigênio, o que facilitará a formação da onda alfa no cérebro. O mesmo ocorre em lugares altos como as montanhas. A dieta carnívora faz com que o sangue seja ácido. Para equilibrar o pH, aumentará oxigênio e fará com que o cérebro mantenha-se mais ativo.
b) Música. Recomenda-se a barroca, pois tem relação com as pulsações do coração. c) Incenso. Tem efeito vibratório e psicológico. Seu aroma também ajuda no relaxamento, sendo seu uso muito pessoal. d) Lugar, hora e dia. Recomenda-se usar sempre o mesmo lugar, dia e hora. e) Duração. No máximo 20 minutos.
Um método pa ra usar a mente na resolução de problemas ou obter conhecimento in terior sobre alguma coisa, situação ou ideia.
C riatividade
Síntese e união das partes dentro de um modelo unifica do ou hipótese. Novas relações e interações, descobertas e profetizadas. Processo passivo da mente em todos os seus níveis. Meditação Novos descobrimentos e predição, provados por.
Concentração
Observações experimentais. Enfoque da consciência objetiva.
Concentração: Interpretação exotérica do símbolo. Contemplação : Interpretação esotérica do símbolo. M edita ção : Interpretação espiritual do símbolo.
Contemplação
Análise e ordenação de observações. Comparação de observações com o modelo real. Inter-relação do pensamento no nível da mente subjetiva.
Correspondência das metodologias da ciência e do misticismo. Um dos credos básicos de ambas as metodologias é a recusa do dogma e da autoridade a- negativa em aceitar uma
explicação simplesmente porque alguém diz que é verdade. Inversamente, mantendo uma mente aberta a novas realidades e pelo uso dos processos de concentração - contemplação - meditação, os sujeitos podem adquirir conhecimento do mundo exterior e de seu próprio mundo interior.
A s Ondas C erebrais No ano de 1924, o psiquiatra alemão Hans Berger mediu a atividade elétrica de uma pessoa acidentada a quem faltava uma parte da caixa craniana. Descobriu que a atividade das células cerebrais organizava-se em ondas ou ritmos cerebrais. A primeira onda que descobriu foi de 8 a 13 ciclos por segundo ou Hertz, com uma amplitude de 100 microvolts, a qual deu o nome de “Alfa”. Seu descobrimento permaneceu ignorado por cerca de cinco anos. Mais tarde, em 1934, Lord Edgar Adrián e B.C.H. Matthews constataram que esta atividade tão uniforme podia-se produzir em um indivíduo consciente e batizaram este ritmo com o nome de Berger, seu descobridor. Este, todavia, não acatou o nome e seguiu denominado-a “onda A lfa”. Verificaram que correspondia a um estado situado entre a vigília e o sonho, de repouso sensorial e mental, geralmente total, estando os neurônios em perfeita sincronização. Enquanto, isso Berger descobriu asondas Beta , de maior frequência, mais de 14 Hertz, e amplitude mais fraca, entre 10 e 50 microvolts, e que corresponde a um estado de vigilância, atenção e concentração voltada ao exterior.
Um modelo de planos espirais de consciência nos quais as realidades são transformadas continuamente pelo processo repetido de experiências de concentração-contemplaçaomeditação.
Posteriormente, com os avanços do eletroencefalograma (E.E.G), descobriram-se outros ritmos ou ondas: Teta , entre 4 a 8 Hertz e amplitude de 200 microvolts, típica de certas fases do sonho, estados hipnóticos, relaxamento profundo onde o sujeito perde a consciência de si mesmo ou de estados emotivos; Delta , entre 4 a 0.5 Hertz, com amplitude de 200 microvolts a 1 microvolts, e caracterizando o sono profundo ou um estado grave como um tumor ou a aproximação da morte.
Ainda se conhece pouco sobre a onda Alfa, pois o E.E.G. somente dá uma breve ideia da atividade mental. Os eletrodos sobre o crânio refletem somente a atividade do córtex cerebral ou neocórtex, mas pouco se sabe sobre as camadas profundas do cérebro. É provável que a onda Alfa seja o sinal de uma nãoatividade do neocórtex, em proveito do rinencéfalo e das zonas arcaicas. Alfa parece ser a trama sobre a qual se centraliza a maioria dos fenô menos paranormais conhecidos pela sigla PES (Percepção Extrassensorial). Nota:
a onda Alfa não gera o relaxamento, mas o contrá rio. Os instrumentos que se utilizam para verificar o estado alfa conseguem detectar este ritmo uma vez que o individuo relaxa.
O n d a alfa , saúde
e criatividade
Quando o indivíduo entra em onda Alfa, suas funções metabólicas diminuem de forma considerável. Isto ajuda muito quem padece de tensão ou de estresse crônico. Por exemplo, baixa o ritmo cardíaco e o respiratório, diminui a concentração de lactato no sangue e se ativa a divisão parassimpática do Sistema Nervoso Autônomo, com o qual a função simpática volta à normalidade. Também se comprovou que os dependentes químicos podem vencer melhor o vício praticando relaxamento e meditação. Parece que a faixa Alfa-Teta, entre 4 e 8 Hertz, produz sensações no centro opiáceo do cérebro comparáveis às que produzem as drogas. Mas há uma diferença. Com as drogas, perde-se o controle e estas causam problemas patológicos e neurológicos, ao passo que os métodos de
expansão da consciência permitem atuar sobre o próprio indivíduo e deter a viagem interior quando se deseja. Além disso, acredita-se que com esta técnica também se fortalece a força da vontade. Ao emitir ondas Alfa, ativa-se de forma significativa a função do hemisfério direito do cérebro, que é responsável, por exemplo, pela imaginação e se sincroniza com a do hemisfério esquerdo, responsável pela razão. Produz-se assim um “transe criativo”, pois se facilita a associação de imagens e surgem os chamados pressentimentos (intuições). Há muitos exemplos de situações resolvidas durante sonhos ou ritmos Alfa: Niels Bohr elaborou seu modelo da estrutura do átomo em um momento de contemplação imaginativa. August Kekulé, famoso químico, elaborou a fórmula do benzeno graças à interpretação de um sonho que teve. Isaac Newton, famoso matemático e físico inglês, entrava em transe ou sonho quando algum problema preocupava-o e então intuía a solução. A teoria da relatividade de Einstein foi-lhe facilitada por um sonho, no qual ele era transportado pelo Universo por um raio de luz, e assim pôde dar-se conta de que os acontecimentos simultâneos eram captados por diferentes sujeitos em diferentes tempos. Também viu a fórmula E=MC2em um sonho que teve enquanto fazia uma sesta.
A Neurobiologia cerebral diz que os hemisférios cerebrais terminam seu desenvolvimento e maturação por volta dos 5 anos de idade. As crianças entre 4 e 7 anos produzem principalmente ondas Teta. Dos 7 até a adolescência, predominam as ondas Alfa. Logo, à medida que enfrentam maiores responsabilidades na vida, os estados de tensão bloqueiam os mecanismos de criatividade e descarregam continuamente a onda Beta. Em nossa cultura ocidental, desenvolvemos mais o hemisfério cerebral esquerdo do que o direito e durante a idade adulta o indivíduo se guia mais pelas situações lógicas, racionais, típicas do ritmo Beta. Isto explica por que as crianças e adolescentes têm maisdeclinando visões psíquicas e experiências tipo,e as quais vão à medida que avançadeste a idade prevalece a onda Beta. A faculdade de maravilhar-se, de ver as coisas com novas perspectivas, de sonhar, que caracteriza as crianças, também se encontra em grandes artistas e inventores. Dizem que Einstein mantinha-se com muita frequência em onda Alfa, mesmo quando fazia cálculos matemáticos complexos. Os famosos professores ou inventores distraídos são casos típicos de estar em onda Alfa, pois é estar desatento do mundo exterior, de olhar sem ver, de escutar sem entender etc. P rocedimentos
alfagênicos
Olhar para o nada, sentar-se sem pensar em nada, repetir um mantra ou som monótono, concentrar-se em um ponto do corpo ou no ritmo respiratório, olhar fixamente um ponto, uma carta de baralho, uma bola
de cristal, água, ouvir música barroca ou música cuja velocidade esteja entre 40 e 60 batidas metronômicas por minuto, como um largo ou larghetto e, como já se disse, a técnica de relaxamento e meditação. Beta: (Acima de 13 Hertz). Atenção dirigida, concentração ativa, orientação, ansiedade, processamento de informação visual, atenção a estímulos visuais e auditivos e resolução de problemas. Do ponto de vista metabólico, está associa da com um alto nível de excitação. Antropológicamente, com mecanismos de orientação e resposta que requerem um alto nível de vigilância, como mecanismos de defesa e fuga. Alfa: (8-13 Hertz). Descanso da atenção e concentração; equilíbrio, estados não sonolentos, que algumas vezes facilitam recordar processos e sucessos prazerosos inter nos. Metabolismo; a atividade alfa está associada a um nível de excitação menor que Beta. Antropológicamente, alfa representa estados de descanso e ausência de vigilân cia. Teta: ( 4 - 8 Hertz). Sono lência, sonh os, estados hipnóticos, orientação subconsciente e solução de problemas (parti cularmente a assimilação da nova informação); nível de excitação baixo. Delta: (0,5 - 4 Hertz). Normalmen te, encontra-se em estad os profundos de sono; nível de excitação muito baixo.
Beta (mais de 13 Hz) * * ><»
Amostra de registro Beta
Alfa (8 a 13 Hz)
Aostra de regist ro Alfa
Teta (4 a 8 Hz)]
Amostra de registro Teta
Delta (0,5 a 4 Hz)
Amostra de registro Delta
e M a p a topográfico funcional d o cérebro
À direita, aprecia-se um corte vertical esquemático do cérebro, com indicação das regiões que governam algumas das funções mais importantes da atividade humana. As figuras das páginas 112 e 113 representam a face interna do hemisfério direito e a externa do esquerdo. Do ponto de vista anatômico, os dois hemisférios cerebrais, unidos pelas fibras do corpo calejado, são semelhantes. No entanto, diferem do ponto de vista funcional. Por exemplo, observa-se que os centros mais importantes da linguagem estão situados no córtex do hemisfério esquerdo (áreas de Broca e de Wernicke). As curvas, dobras e planos permitem delimitar grandes regiões ou lóbulos cujas funções são mais ou menos difusas. Assim, o lóbulo
O hipotálamo consiste de um número de áreas do cérebro que controla os impulsos básicos (fome, sexo, sede etc.), assim como o ambiente interno do corpo (temperatura). Também está relacionado às emoções e às sensações de prazer, desgosto, dor e agressividade.
zonas que recebem mensagens eparietal enviamabarca respostas motoras. Os lóbulos frontal esensoriais temporal intervém particularmente no que diz respeito à linguagem, à memória, ao conhecimento e à decisão.
àcerebral, informação sensorial dospapel órgãos dos importante sentidos ao nos córtex o qual tem um muito cha mados “estados alterados de consciência”, relacionados à intuição e aos fenômenos paranormais.
O tálamo desempenha um papel integral relacionado
r
H em i sféri o D ireito
CORPO CALOSO (junção dos hemisférios esquerdo e direito) TÁLAMO (retransmissão sensorial) HIPOTÁLAMO (comportamento instintivo: sede, fome, agressão, sexo, medo) HIPÓFISE (equilíbrio hormonal) HIPOCAMPO (memória)
CÓRTEX CEREBRAL (zona exterior - matéria cinza de 3 a 4mm de espessura)
CÓRTEX VISUAL (visão) FORMAÇÃO RETICULAR (sonho, vigília, atenção, vigilância) .CEREBELO (equilíbrio)
NUCLEOS AMIGDALIANOS (regulamento dos comportamentos instintivos) Pensamento concreto e imaginação (Por exemplo: sentimentos, sonhos, intuição, gostos, antipatías, sensações. ^ Gozo pela música, pela dança, pela arte etc.)
u
H em i sféri o E squerdo ZONA MOTORA (movimentos corporais) LÓBULO FRONTAL (tomada de decisões ÁREA DE BROCA (área motoraà linguagem) ÁREA AUDITIVA (ouvido) LÓBULO TEMPORAL (memória da linguagem)
ÁREA SENSORIAL (sensações corporais) LÓBULO PARIETAL (zona de associação de mensagens sensoriais) LÓBULO OCCIPITAL (visão) A DE WERNICKE (área receptiva da linguagem) CEREBELO (equilíbrio) MEDULA ESPINHAL (transmissão de mensagens)
BULBO(olfato OLFATÓRIO e gosto) Linguagem e pensamento abstrato (Por exemplo: analisar um problema, ordenar uma lista, raciocínio indutivo e ^ dedutivo etc.)._____________________________________________________________________________________
Os H em
i sf éri os C ereb rais
Hemisf ério Esquerd o. Dominante, de comando ou gtwsoaxiopraxico *.
Participa da linguagem simbólica ou expressiva, da leitura codificada, da fonética analítica, de operações se qüenciais e lineares e de cálculos matemáticos. É respon sável pelo raciocínio lógico e analítico, pela aprendizagem superior com base na memória de adaptação e pela per cepção auditiva. Não pode reconhecer rostos, mas pode identificar as pessoas pela voz e outros detalhes. Resumindo, é prático, realista e inteligente. Participa dos conhecimentos práticos e concretos e da compreen são abstrata e analítica. A transferência espacial projetada do hemisfério direito lhe permite as atividades criativas e científicas. Predomina nele o sistema dopamínico. Partici pa de atividades conscientes e do comportamento. Hemis fério Direito. Dominado, subordinado, comple mentar ou intuitivo, meditacional e espiritual.
Suas funções mais importantes são: a) Reconhecimento espacial e compreensão espacial global. Memória topográfica. b) em Percepção de imagens nãoverbais ou espaciais colaboração com o visuais hemisfério esquerdo. * Termo mantido do srcinal em espanhol. (N. da T.) 114
c) Reconhecimento diferencial de rostos, objetos e figuras de animais ou marcas de instrumentos ou de automóveis. d) Percepção afetiva ou sentimental e emocional. Reconhecimento de melodias. e) Enquanto o ouvido esquerdo reconhece melhor os sinais não lingüísticos e o sentido musical analítico, o direito favorece a compreensão global das melodias. f) Mantém a vigília durante a atividade pensante ou meditacional. g) Assimila os conhecimentos teológicos, filosóficos e parapsicológicos; favorece a percepção extrassensorial e a intuição. h) Favorece os fenômenos dedesumanização mediante meditação ou relaxamento psicossomático. i) Favorece a inteligência cristalizada pela experiência, a qual se mantém com a idade avançada. j) Favorece o pensamento sintético tipo Gestalt e a visualização. Resumindo, tende à síntese projetiva espacial. É intui tivo, altruísta, cooperador, sonhador e favorece o compor tamento social comunitário. Permite a leitura ideográfica ou figurativa de idiomascomo o japonês, árabe, chinês e o reconhecimento de rostos e objetos. Favorece a meditação e transfere ao hemisfério esquerdo a compreensão espacial
global figurativa. Nele predomina o sistema serotonínico. Participa de atividades subconscientes e do transcendente ou êxtase. Diz Teilhard de Chardin: “Quando o homem chegar ao ponto Omega Cósmico ou Centro Crístico, passará a ser supraconsciente ou mental e, então, as duas potencialidades hemisféricas se equilibrarão: razão e intuição”
Dedutivo Explícito Ativo Analítico Digital Concentrado nas metas
Indutivo (experimental) Tácito Receptivo Sintetizante Análogo Concentrado na experiência
C lassificação das E xperiências C erebrais
O hemisfério esquerdo prefere:
O hemisfério direito prefere:
Definir
Usar metáforas
O hormônio a laterização funcional, a qual é maior notestosterona homem queacentua na mulher. As conseqüências são que o homem tem maior percepção espacial e sua área da linguagem está centrada no hemisfério esquerdo em mais de 90%. No entanto, a mulher tem maiores aptidões verbais e gramaticais que o homem, mas tem menor potencialidade no hemisfério direito.
Esclarecer (separar) Organizar Informar Perguntar Comprovar Planejar Escrever Falar
Unificar (estruturalismo) Combinar de formas inusitada s Sentir Contemplar Criar Sonhar Desenhar Cantar
C lassificação
E xercício
L inguagem
e hem is féri o cerebrais
d a s atividades
cerebrais
O hemisfério esquerdo tende a ser:
O hemisfério direito tende a ser:
Intelectual Racional Lógico Linear Consecutivo Focado Discernente Temporal Verbal (palavras, orações)
Emocional Irracional (fantasia, curiosidade) Intuitivo Não linear Simultâneo Difuso Integrativo Infinito Imaginativo (imagens)
N° 4 - M editação
criativa
Nota: Este exercício pode ser acompanhado pelo CD, ou também pode ser realizado por si mesmo, pois é muito simples.
Desta vez, vamos considerar o elemento água. Coloque-a em um recipiente como um vaso para que seja de fácil observação. Sente-se e adote a posição de meditação. Respire profun damente várias vezes, levando todo o ar até a região do plexo solar. Mantenha-se passivo e receptivo.
1. Observe a água no recipiente. Tem cor, cheiro ou sa bor? É clara ou escura? Está fria, morna, muito quen te ou com temperatura normal? Use todos os seus sentidos para tomar consciência de como é a água. Nesta primeira etapa, você está fazendo uso de sua CONCENTRAÇÃO externa. 2. Feche os olhos e dirija a atenção ao seu interior. Pen se agora na utilidade da água. Use seu raciocinio e sua imaginação. O que seria do mundo sem a água? O que a água faz nos vegetais? O que ela faz nos ani mais? O que ela faz em seu próprio corpo? No que ela é usada? De onde vem a água? Para que serve o vapor da água? Para que serve o gelo? Por que se usa a água para o batismo? Por que se usa a água para benzer? Nesta segunda etapa, você está em um processo sub jetivo e de CONTEMPLAÇÃO. 3. Agora pense na água como um símbolo. Imagine que você é somente águ a... a) Aprofunde internamente seus pensamentos e comece a irradiar somente pensamentos de paz, amor impessoal e bondade para toda a criação e para todo o Universo (3 minutos). b) Deixe de irradiar e fique totalmente passivo. As ideias ou imagens que surgiram em sua mente, deixe-as fluir, mas não as análise. Mantenhase totalmente passivo (3 minutos). Esta é a MEDITAÇÃO 4. Agora progressivamente consciência objetiva.regresse Tome consciência de suas àpernas, torso, mãos e cabeça. Respire profundamente e abra devagar os seus olhos. Mova a cabeça para os lados e esfregue suas mãos.
Fique alerta para anotar qualquer ideia, símbolo ou imagem que surja em sua mente em relação à água. Isto pode ser de imediato ou pode demorar algum tempo. Também poderia revelar-se através de um sonho simbólico em relação ao elemento água. Este é um exemplo de como se usa o processo Concentração - Contemplação Meditação para ativar a mente interna e os hemisférios cerebrais, a fim de estimular a criatividade e encontrar a solução de muitos problemas e situações de nossa vida.
Q uestionário
d e autoavaliação
9. Descreva ao menos 5 benefícios da meditação.
1. O objetivo da meditação é focar a atenção sobre algo em particular. ( )V ( )F 2. Na contemplação, a atenção está focada na mente objetiva. ( )V ( )F 3. A concentração depende em grande parte da vontade. ( )V ( )F
10. Qual técnica meditativa mais parece àquela praticada pelos rosacruzes?
11. O que é o mais importante na meditação?
4. A meditação e o estado hipnótico são o mesmo. ( )V ( )F 5. Na meditação verdadeira, deve-se perder a cons ciência de tudo que nos rodeia. ( )V ( )F 6. Para que a meditação criativa tenha êxito, deve-se supor qual será a impressão ou solução do problema. ( )V ( )F 7. A experiência meditativa se manifesta como um sopro intuitivo ou um lampejo de iluminação. ( )V ( )F 8. Defina brevemente a técnica da meditação.
12. Quais os propósitos da meditação?
13. A onda cerebral Alfa foi descoberta por: a) Berger b) Lewis c) Edgar Adrián d) Niels Bohr 14. A onda Teta está compreendida entre: a) Mais de 13 Hertz b) 04 - 08 Hertz c) 08 - 13 Hertz d) 04 - 0,5 Hertz
15. A onda Alfa mede a atividade elétrica do rinencéfalo. ( )V
22.
Que diferença você vê entre contemplação e meditação?
23.
Sabendo que os hemisférios cerebrais terminam seu desenvolvimento por volta dos 5 anos de idade, o que você acha mais importante para uma criança cuja idade esteja compreendida entre os 4 e os 7 anos? a) Aprender rapidamente a ler, escrever, classificar, e
( )F
16. A onda Alfa é a que gera o relaxamento. ( )V
( )F
17. A onda Alfa aumenta a criatividade. ( )V
( )F
18. O hemisfério esquerdo do cérebro é o que mais se ativa com a onda Alfa. ( )V
( )F
19. Por que as crianças e os adolescentes manifestam mais fenómenos paranormais que os adultos?
20.
Aponte três procedimentos alfagênicos.
21.
Aponte seis competências do hemisfério direito do cérebro e sete do hemisfério esquerdo.
operações matemáticas. b) fazer Brincar com outras crianças, ouvir contos e fábulas e induzi-las a inventar novos jogos.
S umario • A concentr ação consis te em focar a at enção sobre os se ntidos objetivos. A contemplação é subjetiva. • Na meditação, tenta-se alcançar o nivel subconsciente, ma s sem antecipar o que se manifestará. • Aos poucos a medi tação confunde-se com a aut o-hipno se ou o transe. • A meditação criativa inicia-se com o processo prévio de concentração. • Na verdadeira concentração, o indivíduo perde a consciência ou a noção do que o rodeia, mas pode regressar facilmente à cons ciência objetiva po r vontade própria . • O processo meditativo não deve ser muito prolongado, nem forçado. • Uma pessoa iluminada tem o conhecimento de s i mesma e de sua relação com a realidade última, o Cósmico ou Deus. Para alcançar tal estado, é necessária a meditação. • A meditação ta mbém proporci ona numero sos benefí cios tant o no nível físico como no psíquico e no espiritual. • A meditação pode ser definida como uma técnica para cont rolar a atenção, de modo que todos os pensamentos negativos sejam dominados e transmutados em positivos. Além disso, harmonizamo-nos com a Mente Cósmica. • Das modalidades de meditação, a que os rosacruzes praticam, proporciona mudanças fisiológicas similares àquelas que se obtém com a do yoga. A diferença é que os rosacruzes a praticam sentados, com as costas retas e as pernas separadas (posição egípcia).
• Para se conseguir mudanças positivas na sociedade, o mais importante é a mudança de consciência daqueles que a integram. • As ondas cerebrais Alfa foram descobertas por volta do ano 1924 pelo psiquiatra alemão Hans Berger, que anos mais tarde descobriu as ondas Beta. • A onda Alfa está muito relacionada à atividade do hemisfério direito do cérebro, à criatividade e aos fenômenos paranormais. • Há muitos procedi mentos alfagê nicos ou produtores de ondas Alfa. Aqueles que mais trazem benefícios para a saúde são o relaxamento e a meditação. • Cada hemisfério cerebral tem uma função diferente e comple mentar. Noordem esquerdo, razão e no direito a intuição. Na mesma temo centra-se s: lógico - a intuitivo, verbal - imaginativo, ativo - receptivo, temporal - infinito, planejador - sonhador etc.
CAPÍTULO IV
O Psiquismo como Ferramenta O INCONSCIENTE
Este termo foi inventado pelo filósofo Ernst Platner em 1869. Antes que fosse usado por Freud, tinha sido descrito teoricamente por Janet Carus, Schopenhauer, Hartmann, Bergson e outros filósofos. Os psicólogos também tinham experimentalmente. Porém, foio Freud quemdescoberto desvelou verdadeiramente este vasto continente desconhecido do nosso interior. Diz-se que aí estão ocultos todos os nossos atavismos, impulsos, complexos, taras, reje içõe s... tudo o que é turvo, duvidoso e inconfessável.* Freud, interessado na neurose, deu-se conta do impor tante papel que os sonhos tinham na vida psicológicade seus pacientes; que ali se encontrava uma função essencial da vida psíquica. Os sonhos tinham uma grande importância como “expressão direta da alma inconsciente” e também como “caminho real para o inconsciente”, que revelava as poderosas forças obscuras do homem. No entanto, Freud não entendeu bem os sonhos (em toda sua amplitude). Ele dizia que os sonhos eram um meio para levar alguns elementos inconscientes ao domínio do consciente, o qual seguia considerando superior àquele, visto quase * “A Revolução do Sono”, Pierre Fluchaire, pág. 37-112.
como “um cubo de lixo cuja tampa há que se evitar levantar”. O sonho era, mais que nada, um meio terapêutico. Ainda que as opiniões de Freud siguam sendo válidas, elas foram ampliadas, especialmente por Jung, que não somente aprofundou a obra de Freud mas também restabeleceu a ponte entre os sonhos e os espiritualistas. Jung demonstrou que os sonhos são “uma representação espontânea, a mais sincera e mais real do conjunto do inconsciente e da alma”, que tinham uma finalidade, uma intenção e, portanto, constituíam um guia valioso para nossa vida, sendo também uma compensação de nossa vida de vigília. Jung descobriu o famoso “inconsciente coletivo” de ri queza quase ilimitada, composto de tudo que a humanida de acumulou nele desde que existe e inclusive do quanto a vida contribuiu desde sua existência na Terra. Pierre Fluchaire, autor de “A Revolução do Sonho”, propõe, em vez de “inconsciente”, o termo ocealma “ ” para sugerir que é o oceano da alma. Os neurobiólogos situam-no no centro do cérebro, no chamado sistema límbico. Ele contém uma reserva imensa de conteúdos normalmente inacessíveis para a consciência e, portanto, difícil de alcançar. O inconsciente não é diretamente acessível. Quando somos conscientes de algo, é devido a que foi transferido à consciência. Para que muitos conteúdos inconscientes aflorem na consciência, é necessário recorrer a métodos especiais.* * “Os complexos e o inconsciente”, Cari G. Jung, funções e estruturas do consciente e do inconsciente, pá g. 85-152 .
A consciência, localizada nos hemisférios cerebrais não é contínua. A impressão de continuidade se deve à lembrança, mas ela é intermitente descontinuada. O inconsciente, ao contrário, é um estado constante, duradouro e que se perpetua em si mesmo; sua continuidade é estável. Enquanto levamos em frente diversas atividades, ele continua funcionando.
Consciente: ínfima parte do funcionamento psíquico. É a vanguarda de nosso ser psíquico.
C = Consciente P = Pré-consciente S = Subconsciente
I = Inconsciente
Supraconsciente (Cósmico) Aqui está contido o inconsciente coletivo
Nota:
No esquema rosacruz da AMORC, o subconsciente abrange toda a área não consciente (S + I).
Conteúdos do inconsciente a) Acessível. b) Moderadamente acessível. c) Inacessível.
Acessível. Elementos de que poderíamos estar cons cientes, ainda que geralmente não estejamos. Por exemplo, posição de nosso corpo no espaço certos gestos ou expres sões faciais. A orientação no tempo revela uma continui dade inconsciente; geralmente tem-se um sentido preciso do tempo transcorrido, inclusive quando dormimos. Mui tos acontecimentos de nossa vida caíram no esquecimento, dos quais não temos consciência no momento dado, mas nos são acessíveis a todo o momento. Moderadam en te acessível. Ter um nome na ponta da língua. Lembrar-se de acontecimentos do passado por associação de imagens visuais, auditivas, olfatorias. Estas lembranças às vezes surgem sem que saibamos como, pois as associações são do tipo subliminar ( emgrans ).
Inacessível. A vida fetal e infantil. Existem verdadeiras lacunas das quais nunca nos lembramos. A srcem de fobias e neuroses; estados do caráter que têm suas raízes nas esferas que estão fora do alcance da consciência. Acontecimentos que ainda não se construíram na consciência, como as ideias criadoras que surgem de maneira inesperada. Os pressentimentos e as intuições. A consciência é também muito limitada e somente pode atender um assunto por vez. Quem acredita que pode se concentrar em vários assuntos ao mesmo tempo, apenas os alterna mais ou menos rapidamente em sua consciência. É uma espécie de órgão de percepção e de orientação dirigi da, em primeiro lugar para o meio ambiente. A psique (totalidade) está em todo o corpo. Ainda que acreditemos que a consciência está localizada no cérebro, realmente não é assim. O centro da psique, desde o ponto
de vista filogenético, estava localizado no ventre, em sua massa de gânglios (plexo solar). De fato, indivíduos muito primitivos mostram somente atividade psíquica quando algo afeta suas entranhas e é então que tomam consciência. Em uma etapa superior, seus sentimentos (emoções) movem o primitivo e acredita-se que a consciência esteja localizada no coração. Os hemisférios cerebrais contribuíram para a elaboração da consciência. Sua localização indica que constituem um órgão de percepção, pois todos os nervos sensoriais princi pais terminam no cérebro, onde são registradas e agrupadas as comunicações enviadas pela superfície sensorial. Portanto, os psicólogos começaram a derivar a cons ciência dos sentidos (como se ela consistisse somente de dados sensoriais). Toda a psicologia científica, em seus iní cios, está baseada nas sensações. Isto perdura até os nossos dias.
O que é o EU? É uma magnitude infinitamente complexa; algo como uma condensação e um amontoamento de dados e de sensações: a percepção da posição do corpo no espaço, as de frio, calor, fome; estados afetivos (emocionais, agrado, desagrado); também implica uma massa enorme de recordações (se o sujeito perde a memória, não sabe quem é). Sem tudo isso, não poderia haver consciência. Parece que o elemento essencial é o estado afetivo. Quando o individuo toma consciência de si mesmo com maior agudeza, é quando está dominado por um afeto; é quando é possível perceber a si mesmo com maior intensidade. A maioria das pessoas é parcialmente consciente. Grande
O que é ser consciente ? É perceber e reconhecer o mundo exterior, assim como o próprio ser em suas relações com tal mundo. Isto implica reconhecer a si mesmo em seu ambien te. Este si mesmo é o centro da consciência; o EU. Quando um objeto não é suscetível de ser associado ao EU - quando
parte de nossa transcorre de forma inconsciente. bemos o que nosvida acontece, mas representamos imperfeitaSa mente o que fazemos e dizemos. Somos capazes de aperce ber-nos do alcance de nossas ações? Quando acontece em nossa vida algo inesperado ou quando acontecem choques com algum costume ou com um hábito muito forte, os quais provoquem conseqüências fatais ou extraordinárias, então haverá como um lampejo de luz, iluminando os motivos da ação e causando sobressaltos. Isto nos fará conscientes. A maioria dos indivíduos somente chega a ser consciente des ta forma; o EU somente é consciente no curso de momentos afetivos desta natureza. Do mesmo modo, os animais extra em ensinamentos, sobretudo dos estados afetivos, os quais deixam marcas neles e criam, amalgando-se às outras expe riências da mesma natureza, uma certa continuidade. Por isso, os animais, de certo modo, têm um EU. Este EU prévio
não existe uma ponte que una o objeto ao EU - o objeto é inconsciente; ou seja, que para o EU é como se não existisse. Disso pode-se definir a consciência como uma relação psí quica com um acontecimento central chamado EU.
é uma condição sine qua non de toda consciência. Dentro desta relação é importante ser egoísta ou ego cêntrico. O egoísmo, até certo ponto ou grau, é uma necessidade. Sem este poderoso impulso fundamental não
A teoria de Freud faz o inconsciente derivar do cons ciente. Jung, por sua vez, explica que estando as funções psíquicas srcinárias vinculadas ao sistema nervoso sim pático, o elemento primário é o inconsciente, do qual a consciência se desprende pouco a pouco.
poderíamos manter nossa consciência e voltaríamos a cair em um estado crepuscular. Para constatar isto, pode-se observar um primitivo. Se ele não é animado por algum acontecimento, nada se produz nele. Pode permanecer sentado durante horas em uma inércia total. Ainda que passe a impressão de que não se produz nele nenhum pensamento, seu estado, no entanto, não é de repouso absoluto, pois seu inconsciente exerce uma força vivaz da qual podem brotar ideias repentinas e interessantes, pois o primitivo é um mestre na arte de deixar o seu inconsciente falar e dar-lhe uma fina atenção. A maioria de suas ações está inspirada em instintos ou intuição. O EU dotado de um poder, de uma força criadora, que chamamos de vontade, é uma conquista tardia humana. Essa energia disponível nos permite influenciar o curso natural dos acontecimentos. No nível primitivo, a vontade ainda não existe; o Eu está feito somente de instintos, impulsos e reações. A vontade, o querer isto ou aquilo, é produto do raciocínio e impulsiona o indivíduo a ser livre, dando o sentimento de liberdade. O sentimento marca as relações que existem entre o Eu e os objetos. Isso causa estados de agrado ou desagrado, de atração ou rejeição, de interesse ou repugnância, de amor ou de ódio. O sentimento dita o valor que um objeto tem para o Eu. É uma função racional que formula um conceito preciso; a intuição é uma função não racional. Mas muitos sentimentos podem srcinar-se no incons ciente, de acordo com experiências prévias. Por isso, sempre descobrimos algo novo em nós mesmos. Sempre há uma parte de nossa personalidade que é incons ciente e que está em via de formação; estamos eternamente inacabados, crescemos e mudamos. A personalidade futura
que seremos já está em nós mas ainda oculta na sombra. Sabe mos o que fomos, mas ignoramos o que seremos. Não gosta mos de ver a nossa própria parte de sombra. ] Uma parte do Eu está sumida no Pré-consciente. Somos um enigma para nós mesmos. B = Eu não consciente. O Eu é obscuro (a sombra).
*-A = Eu consciente
•4
►Pré-consciente ►Subconsciente
Inconsciente •*
Extrovertido *• Introvertido
Nota: Os afetos provêm de nosso interior. Não constituem
uma função voluntária, senão acontecimentos interiores cujo campo somos nós. Acreditar que eles são de procedência exterior e estranha é uma miragem. Dependem de nossas valorizações e interpretações e fazem perder seu controle ao Eu. Por exemplo, a cólera. Os afetos alteram a consciência. Somos objetos deles e eles fazem com que nos comportemos de forma insensata. F unções
do
EU
Estas quatro funções são incompatíveis e ao mesmo tempo complementares. Por exemplo, um indivíduo que seja muito sensorial, que somente preste atenção ao que indicam seus sentidos, é pouco intuitivo. O indivíduo in tuitivo presta mais atenção à atmosfera das coisas, ao seu destino e ao seu mistério. Com relação ao racional (o pensar) e aos sentimentos, também se apresenta o mesmo caso, pois quem se deixa levar por seus sentimentos perde a capacidade de analisar os acontecimentos em seu verdadeiro sentido, dado que pensar e analisar requer certa frieza (ter a cabeça fria). O ideal seria alcançar um ponto de equilíbrio para exercer estas funções segundo requeiram as circunstâncias. Se desejarmos fazer observações corretas, deveríamos colocar os sentidos para trabalhar ao máximo. Logo, se queremos usar a intuição para conhecer a situação mais profundamente, precisamos ficar mais receptivos e prestar atenção aos impulsos que vêm de nosso interior. Por outro lado, a quem é muito sensorial seria conveniente associarse com alguém muito intuitivo e vice-versa.
Sensorial
Racional
Sentimental
Por outro lado, um indivíduo muito racional parece aos demais como uma pessoa fria e mostra muito pouco os seus sentimentos. No entanto, uma pessoa que esteja muito apaixonada, por exemplo, não será capaz de analisar os defeitos da outra pessoa e, inclusive, se mostrará muito irritada com aqueles que pretenderem abrir olhos. Por isso, os melhores executivos ou negociantes sãoseus os racionais, que não se deixam influenciar pelos sentimentos, ao passo que os melhores palestrantes, pregadores e escritores
são aqueles que trabalham com as reações emocionais e sentimentais do público. Àquele que é muito racional seria interessante associar-se ou conviver com alguém que seja sentimental e vice-versa. De acordo com o diagrama da psique total mostrado anteriormente, as funções do EU, segundo Jung, seriam:
Extrovertido: Busca sua salvação no mundo exterior. Foge fora de si mesmo. Conta todas as suas desgraças, misérias, penas e alegrias.
Sensorial Intuitivo Racional Sentimental Extrovertido
EU
Introvertido
Vontade (querer dispor)
Lembranças (podem emergir de improviso) Aspectos subjetivos (não possuem autonomia) Afetos (têm autonomia) Surtos do inconsciente (pensamentos súbitos)
A Sombra (daqui surgem ou emergem inspirações criadoras).
▼
O emocional ou afetivo é resistente às ordens do Eu. Exige-se muito esforço para dominar as emoções. A vontade não tem eficácia sobre as camadas profundas da psique; não vai mais além das lembranças. As lembranças obedecem à vontade, ainda que também possam se comportar de forma espontânea, assim como as contribuições subjetivas, que dependem menos ainda da vontade.
Inconsciente pessoal Inconsciente coletivo
Introvertido: tendência é fugir Sucumbe para um mundo de lembranças e de Sua afetos desenfreados. à sua fas cinação íntima; enterra-se em seus afetos para renascer quando estes cessarem. Este sujeito corre o risco de que al gum dia estoure a bomba em que se fecha, podendo chegar à loucura. Recomenda-se que se desafogue e converse com amigos ou conhecidos de vez em quando. Psicose latente: “Aceitando o próprio pecado, pode-se viver com ele, enquanto que sua rejeição traz consigo in calculáveis conseqüências” (Jung). Numerosas psicoses já dormem no inconsciente. Podem ser descobertas porque determinam em seus portadores, na superfície, uma ex periência exageradamente normal. Por exemplo, um ve getariano convencido (fanático), um abstinente intransi gente, um devoto exagerado, um moralista inflexível etc.,
apegam-se de formapelos excessiva à razão. Inclusive, muitosa deles interessam-se estudos das doenças mentais, fim de provar que são menos loucos que os doentes de que tratam.
A I ntuição O conhecimento intuitivo é aquele que parece evidente por si mesmo e do qual não temos explicação alguma para justificá-lo, pois aparece como um lampejo em nossa consciência. A intuição pode definir-se como a inteligência da Mente Cósmica que está em nosso subconsciente. Ocasionalmente surgem nos níveis subjetivo-objetivo como uma impressão ou urna ideia chamada comumente de pressentimento. A intuição é uma expressão da Consciência Cósmica no homem através da harmonização que seu Ser Interno mantém com a Mente Universal. No entanto, a Consciência Cósmica é mais ampla, pois é a expressão da totalidade da Sabedoria Universal. Portanto, a intuição é urna manifestação que indica que o individuo está afinado ou harmonizado com a Mente ou Cósmica. O exercício de “Concentração - Contemplação Meditação” explicado no capítulo III é um bom exemplo de como se pode estimular a nossa mente interna para que se manifeste a intuição. Por meio da concentração, levamos urna ideia, situação ou objeto à nossa mente interna. Depois de fazer uma análise (contemplação), deixamos a mente passiva e então começará o trabalho do subconsciente. Os passos são: ------<-------► 1. O fazer (concentração - contemplação).
2. O não fazer (passividade). 3. Subconsciente... Cósmico... Intuição. Advertência: Nos exercícios de estimulação do subconsciente, devemos ser muito cuidadosos. Não se deve exceder ou abusar. Também nãose deve fazerperguntas muito difíceis, que estejam além da capacidade normal ou intelectual do sujeito, ou para cuja resposta não esteja preparado.
O subconsciente sempre tratará de comprazer o sujeito. Se não encontra a resposta em seu conteúdo pantomnésico (em si mesmo), buscará no subconsciente coletivo, dali passando para a Consciência Universal. Se em nenhum destes níveis encontrar a resposta, poderia então inventar qualquer coisa para comprazer o consulente. Este fenômeno é conhecido na Parapsicología como “fraude inconsciente”. Além disso, o perigo também consiste em que, ao abusar desta técnica, exista o risco de que se perca o controle consciente sobre o inconsciente e quando este último começa a ser aquele que controla, enviando impulsos ao consciente sem que o sujeito possa questionálos ou discriminá-los, o resultado final pode ser a reclusão em um centro psiquiátrico.
A P recognição De todos os fenômenos psíquicos, a precognição é o mais surpreendente e perturbador. Devido ao fato que
os físicos modernos sempre debateram os conceitos de causalidade, encontramos uma dificuldade em abandonar nosso ponto de vista sobre tempo e espaço. Este dilema filosófico foi expresso por Charles Richet, que descreveu as premonições: “Não direi que é possível; somente diria que é verdade.” A grande evidência da precognição é virtualmente inex pugnável. Os cientistas provaram, três vezes na França e seis vezes na Rússia, que os ratos podiam predizer em qual caixa se descarregaria a eletricidade. Por volta do ano de 1930, Rhine havia armazenado evidências estatísticas da precognição, mas evitou publicá-las por considerar que a telepatia e a clarividência eram suficientes para a comuni dade. Em 1971, em uma reunião da Associação Americana para o Avanço da Ciência, os pesquisadores do laboratório de Sonhos Maimônides relataram uma série de cuidadosos experimentos sustentando a existência da precognição. Os experimentos foram desenhados para eliminar todos os fenômenos psíquicos, exceto a precognição. Trabalharam com Malcolm Bessent, um inglês que detinha um recorde de experiências precognitivas espontâneas e que deveria sonhar sobre um evento que aconteceria no dia seguinte. Para eliminar os efeitos da telepatia ou clarividência, nin guém sabia que o que iria acontecer no outro dia. De 8 experiências, Bessent teve êxito em cinco.
acordo com a teoria da relatividade, os psitrons poderiam viajar indefinidamente mais rápido que a luz. William Tiller postulou a existência de partículas que chamou de “perceptrons”, que poderíamos supor que são radiações que vêm do futuro. Outros cientistas estão pensando em uma partícula chamada “tachyon”, tão veloz como a luz, cuja existência foi primeiramente sugerida por Gerald Feinberg, da Universidade de Columbia. Se aparecerem evidências desta partícula, isso causaria estragos em nossa sensação convencional do tempo. Muitos filósofos e cientistas postularam que o tempo é uma concepção humana, um sistema artificial no qual nós medimos nossas experiências, porque nossa compreensão limitada requer este conceito, assim como uma criança precisa de linhas retas para fazer suas primeiras letras. A precognição, chamada também “clarividência do futuro”, define-se como a captação de um acontecimento futuro que não está relacionado com a lógica e sobre o qual não se pode influenciar ou fazê-lo ocorrer para que o fenômeno satisfaça a predição. Cassoli a define como “o conhecimento paranorm al de acontecimentos que ainda estão por ocorrer e que, à margem de nossos conhecimentos, são lógica, matemática e estatisticamente impossíveis de predizer ” O MAIS
cientistas têmsugeriu várias propostas para precognição. SirOs Adrián Dobbs a existência deapartículas de energia, as quais denominou de “psitrons”, operando em outra dimensão do tempo (com massa imaginária). De
extraordinário
experimento
de
P recognição
Este experimento foi idealizado pelo Dr. Helmut Schmidt, físico e diretor do Instituto de Parapsicología da
Universidade de Duque. Foi o sucessor do Dr. J. B. Rhine. Seu experimento se baseou na decomposição radioativa espontânea do elemento estroncio 90. A decomposição de um elemento radioativo é um dos acontecimentos mais fortuitos de todo o Universo, pois em um grupo de átomos de estroncio não há forma de se antecipar quando sofrerão a decomposição; a única coisa que se sabe é que a cada 20 anos se destruirão a metade dos átomos intactos, emitindo partículas de energia enquanto se descompõem. Este investigador usou as imprevisíveis emanações do material radioativo para acender ao acaso, uma das quatro luzes coloridas em um tabuleiro colocado na frente do indivíduo do experimento, cuja missão consistia em registrar eletronicamente seu pressentimento de qual luz seria ativada pelos feitos quânticos mecânicos. Até aparecer uma luz particular, ninguém no Universo sabia qual seria ou acenderia. R esultados
Primeiro teste. Onze estudantes fizeram cerca de 10.000 conjeturas. Alguns deles acertaram em uma proporção de 1000 para 1 de que seria por acaso.
Estes experimentos mostraram que existem pequenas porcentagens de indivíduos que são capazes de desprender se momentaneamente das limitações do tempo de vigília e transcender o que chamamos o presente. O mistério é como o fazem e por que dá melhor resultado no laboratório do que no cassino. Supõe-se que muitos homens de negócios e executivos de muito êxito tenham esta faculdade parcialmente desen volvida. A ciência oficial está desconcertada com este fenômeno. A chave para sua interpretação está na interpretação do
“tempo”. Certa oliberta d o tempo é essencial para entender fen ômção enodadaescravidão precognição. A ciência se interessa pelo estudo das percepções psí quicas aplicadas ao campo gerencial. Para comprovar se as pessoas com capacidades paranormais são melhores ou piores administradores ou gerentes, a NASA realizou um estudo conjuntamente com o Instituto de Investigação de Stanford sobre o papel das percepções psíquicas na toma da de decisões.
Segundo teste. Três dos que se destacaram no primeiro teste fizeram 63066 tentativas. Os resultados foram de uma probabilidade de 2 bilhões para um de que seria o acaso.
Para isso, escolheram 25 gerentes de empresas que tinham pelo menos 5 anos no cargo e submeteramnos a um teste de precognição muito difícil. Teriam que “adivinhar” a ordem em que um computador ordenaria uma série de cem cifras.
Usando indivíduos sensíveis, a probabi Terceiro lidade foi deteste. 10 bilhões para um do que aeria o acaso. Notese que tanto os resultados como os cálculos estatísticos efetuaram-se por computador.
Uma vez feito descobriu-se que, do dos esperado 25 gerentes, dois haviam tidoo teste, um resultado acima por tentativas ao acaso; 16 acertaram de acordo com o esperado e 7 estavam abaixo do esperado.
Depois se investigou sobre como andavam as empresas que administravam. Dos 25 gerentes, 12 haviam tido êxito durante os últimos 5 anos em que estavam no cargo e os outros 13 estavam com pouco êxito ou perto da falência.
C omunicação
Os dois gerentes que estiveram acima do esperado correspondiam aos 12 do grupo de êxito, enquanto que os sete que tiveram médias abaixo do esperado faziam parte do grupo cujas empresas não estavam bem.
1. Respostas ideomotoras. É um código de comunicação por meio de sinais controlados subconscientemente.
Curva da distribuição normal:
com a
M ente
I nterior
Exercícios
As respostas podem ser “sim” ou “não” e o subcons ciente pode responder por meio de sinais, isto é, mo vimentos de um objeto que oscila ou se move, como é o caso dos instrumentos radiestésicos, por movi mentos dos dedos das mãos etc. As perguntas devem ser claras e sua resposta será afirmativa ou negativa.* 2. Visualização. Imaginar-se, com os olhos fechados, que está vendo um quadro negro. Logo se formula a pergunta e se trata de ver a resposta.
Abaixo da média. Iam mal em sua empresa.
Acima da média. Tinham êxito em sua empresa.
A conclusão é que as pessoas que têm o sexto sentido desenvolvido podem ter mais êxito em sua vida pessoal e profissional. Com certeza, será necessário aprender a dar um uso correto às habilidades psíquicas. Nota: Para mais informação sobrefenômenos paranormais
eção, exercícios sobre intuição, telepatia, clarividência e precogni recomendam-se os textos do mesmo autor: (editado pela Diffusion Rosicrucienne) “AConcentração” e “Introdução à Parapsicología ’ (editado pela AMORC-GLP).
3. Revelação. Pensa-se intensamente no problema ou situação a resolver (mente objetiva) e logo se faz uma sugestão ou petição ao subconsciente, confiando em obter a resposta. Geralmente esta nos chega em al gum sonho direto ou indireto (interpretação simbó lica), ou ao despertar, sabendo-se o que deve fazer. 4. Uso da Intuição. Para utilizar toda a inteligência, de vemos abarcar duas vias de conhecimento: a) A analítica-racional; b) A intuitiva-criadora. * Mais informações em “Introdução à Parapsicología” , lição n° 4, do mesmo autor, publicado pela AMORC-GLP. 145
O intuitivo e o racional são elementos complementares. Portanto, não deve haver contradição entre a intuição e a razão. Em primeiro lugar, para estimular a intuição, deve se saber que a possui e confiar que poderá se superar se fizer um bom uso déla. Pode-se usa-la para solucionar um problema, autocorrigir-se, evitar erros, evitar acidentes, captar ideias para um projeto, tomar decisões etc. Para estimulá-la, recomenda-se fazer uma série de exercícios preliminares em forma de jogos. Por exemplo: • Quando o trânsito estiver intenso, trate de adivinhar
A intuição trabalha melhor quando se está relaxado e sem tensão ou ansiedade. As respostas ouoluções s provêm de nossa própria experiênciapantomnesia ( ), da Mente Supraconsciente ou Coletiva e também por outras vias psíquicas, como por exemplo, a telepatia ou clarividência. Para se trabalhar com a intuição em assuntos mais importantes, podem ser usadas as seguintes técnicas: Em primeiro lugar, use a seguinte frase “Me pergunto... qual será ou é o problema...?” Isto aciona uma reação em cadeia que põe em funcionamento nossos processos intuitivos.
qual será a melhor rota a seguir. <
• Se estiver em um lugar onde há vários elevadores, trate de adivinhar qual será o primeiro a chegar ao lugar no qual espera. • Se baterem na porta, tente saber se quem chama é homem ou mulher. • Se receber uma carta, tente saber, antes de abri-la, se traz boas ou más noticias. • Tente adivinhar a hora sem olhar no relógio.
----------
a) Fazer ------- ► Não fazer ------- ►Subconsciente... Relaxar, fazer a pergunta, esquecer do assunto e esperar a resposta. b) Relaxar, definir o problema, fazer a pergunta e dissipar imagens mentais com contagem regressiva. (Imagine que você se encontra em um lugar confor tável. Relaxe. Visualize a cor azul. Respire profunda mente e conte de 50 a zero, devagar, cada vez mais absorto e imerso no mar de cor. Ao chegar a zero, respire profundamente três vezes e fique passivo por 30 segundos.)
Quando comprovar que a intuição flui em você, de termine como atua em seu caso particular. Por exemplo,
Nota: Este procedimento mantém a mente ocupada, mas
pode-se receber vozes, corporal etc. Também poderiaimagens, ocorrer-lhe quesensação seus pressentimentos funcionam ao contrário de como os percebe (casos muito particulares) e assim saberá como trabalhar com eles.
ao chegarnovas a zero você pois se encontrará em um Então, surgirão ideias, estas expulsam os vazio. pensamentos externos. O vazio gerado permite que surjam as impres sões internas.
c) Relaxar-se. Fazer a pergunta. Imagine-se que sobe uma montanha e que fala com um sábio, que dá respostas e conselhos. 5) A Autosugestão. Geralmente usa-se para corrigir hábitos negativos, para ajudar nos processos de cura ou de regeneração, para melhorar a memória, para ter melhores sonhos e lembrá-los melhor etc. O M agnetismo
vida”. Sua extensão e força dependerá basicamente da evolução espiritual. Observou-se que tal campo tem uma vibração pulsátil similar à da onda Alfa e ao campo mag nético da Terra. Os clarividentes dizem que podem observá-lo e que cada pessoa tem diferentes cores, relacio nados aos pensamentos e ao estado fisiológico. Nos estu dos rosacruzes, temos uma tabela com o estudo completo das cores da aura, dados que foram confirmados com a câmera Kirlian, instrumento com o qual pode fotografar-se parcialmentea aura.
P essoal “O magnetismo, no homem, é atração e irradiação física,
determinada pela força Eliphas moral”. Levi
O magnetismo pessoal é uma combinação de: a) Uma vontade organizada. b) Pensamentos positivos. Desejos de ser útil e de servir de forma impessoal. c) Boa saúde. d) Evolução espiritual. Todos estes fatores atuando em conjunto gerarão uma sutil e poderosa força magnética que exercerá sobre as de mais e atrairá as pessoas e as circunstâncias. Esta força é irradiada através da aura, causando uma boa impressão sobre as pessoas que estão em contato com o sujeito mag nético. Além disso, impregna o ambiente com vibrações harmônicas. A aura humana se define como uma irradiação de na tureza física e psíquica que rodeia o corpo, formando um “campo” conhecido na Parapsicología como “campo de
A aura se fará mais positiva à medida que o sujeito tiver uma saúde melhor e desejos nobres em sua mente. Contudo, a irradiação daquele que tem ressentimentos, ódios, paixões baixas etc., será completamente o contrário. Aquele que tem uma vontade fraca ou vacilante (volúvel), pensamentos pessimistas ou negativos, mau estado de saúde, que somente se concentra em assuntos materiais e sensuais, terá uma aura fraca e negativa com um magnetismo das mesmas características. Sua personalidade, então, será pouco atrativa ou repulsiva. Além disso, seu lar e seu local de trabalho estarão impregnados de vibrações densas. Aqueles que o visitarem sentirão o impulso de distanciarse rapidamente ou se mostrarão inquietos ou intranquilos sem saber exatamente a razão. P rincípios
para s e t e r personalidade
magnética
1) eCorpo saudável eNão presença agradável, elegante, cavalheiresca. é necessário o luxo, mas limpa sim a gentileza e a elegância, ter bom trato e cuidar do há lito. Evitar a linguagem obscena e vulgar.
2) Controle emocional e desejos nobres e espirituais. Quando falamos com as pessoas, devemos sentir simpatia e amor. Se não for assim, interrompe-se o fluxo magnético.
Desta maneira o emissor se sentirá bem e os outros se mos trarão animados, emocionados e estimulados. Isto se deve a que ao se absorver sua energia magnética, eles tornam-se receptivos e aceitam a mensagem com menor resistência.
3) Se beber álcool, somente fazê-lo com moderação. Os efluviogramas da câmera Kirlian mostram claramente que o álcool diminui (“mata”) o magnetismo.
É necessário lembrar que sempre se deve atuar num plano espiritual. Aquele que trata de usar estas leis para fins egoístas, prejudicando os outros, sofrerá em si mesmo conseqüências negativas.
4) Ser suave, afável, sorrir ligeiramente, prestar atenção e não interromper; falar quando for a sua vez, com soltura e graça, respeitar a opção alheia e não a com
Outra chave é que a alegria e o entusiasmo geram mag netismo, ao passo que a aflição, a tristeza e a melancolia o suprimem. Cada um terá no mundo o mesmo que colocar
bater, fazendo os demais sentirem-se importantes e cultivando o humor saudável.
nele. Portanto, te, decidido etc.deve-se ser alegre, simpático, forte, radian
L e i d e irradiação
d o magnetismo
O magnetismo deve intercambiar-se. Aquele que envia todo o seu magnetismo sem receber nada da outra parte cansará e exercerá pouco efeito sobre ela. A força magnética pode ser enviada ou absorvida. Se somente é absorvida, os demais se tornam em passivos e indiferentes. Se somente é enviada, quem o faz se torna inerte e fraco. A lei da popularidade deve ser seguida (positivo-negativo) em relação ao jogo de forças, como é o caso do fluxo e do refluxo, do dia e da noite. Não podemos dar tudo semequilíbrio. receber nada. É necessário o intercâmbio de forças e seu O procedimento a seguir será: Primeiro, absorve-se força magnética dos demais. Segundo, envia-se para eles.
M étodos
para
tratar
a s pessoas
c o m a força
MAGNÉTICA
a) A distância. A imagem ou o desejo a ser transmitido deve ser compreendido pela pessoa para quem é di rigido. O que se imagina ou visualiza deve ser positi vo e carregado de emoção ou desejos bons. Contudo, este estado emocional somente é relativo ao objetivo que se busca, não significando que o emissor deve envolver-se emocionalmente com os problemas ou situações do receptor. Também o emissor deve ser visualizado e seu nome dito três vezes. Enquanto a voz sai, aspirar sua força magnética. Depois, envia-se a mensagem, a qual deve ser positiva no intuito de se ajudar, para o bem; deve estar em harmonia com as leis universais e cósmicas. Ao mesmo tempo que se envia a mensagem, projeta-se a força magnética para o receptor.
Resumindo, na primeira fase foi criada a imagem mental. Na segunda, o receptor foi visualizado e aspirada sua força magnética. Na terceira, foi enviada a mensagem junto com a força magnética do emissor. Vejamos um exemplo. Suponhamos que uma pessoa que por alguma desgraça perdeu a vontade de viver e precisa de uma mensagem de esperança. Seguem-se os passos descritos e envia-se uma mensagem de esperança magnética dizendolhe: “Você precisa estar alegre, precisa estar feliz, precisa ter seu coração cheio de esperança; pode sentir agora que a alegria do êxito se agita através de seu ser.” Nota: A mensagem sempre deve ser em segunda ou terceira pessoa. Não se deve dizer “preciso”, mas sim “precisas” ou “precisa”. b) Contato pessoal. Usa-se o princípio já explicado da popularidade magnética, isto é, absorver e irradiar. O contato pessoal é aplicável tanto a uma pessoa como às audiências. Enquanto se conversa, o ar se torna magnético em correspondência com o propósito que se tem em mente. Isto ocorre somente se estiver car regando-se magneticamente de conteúdo emocional.
Enquanto se conversa, deve-se sentir a emoção en quanto o cérebro formula, sem pronunciá-las, as palavras que levam a mensagem que se deseja trans mitir, a qual sempre deve ser positiva, construtiva e para o bem de todos. Se você vai dar uma palestra, primeiro inale e pronuncia absorva o magnetismo auditório. Logo, enquanto o discurso oudofala, devolva-o progressivamente. Você notará que os ouvintes se tornam mais receptivos e que você conserva mais energia e se cansa menos.
Advertência: esta prática não deve ser usada com muita frequência; somente quando se necessitar ajudar alguém. O abuso debilita o magnetis mo e seu efeito pode se tornar inútil. R esumo :
1. Saturar-se da emoção magnética. 2. Na presença da(s) pessoa(s), saudá-la(s) e carregarse de magnetismo absorvendo-o com força de vontade. 3. Formular os desejos por meio de palavras não pronunciadas e com força emocional. Ao mesmo tempo, devolver o magnetismo à pessoa. 4. Não se envolver ou se sentir comprometido com os problemas da(s) pessoa(s). Isto obedece o princípio segundo o qual a indiferença ou a despreocupação nos faz invulneráveis. Por exemplo, nos jogos de azar, ganha mais quem joga com esta atitude mental, sem lhe importar o resultado, ao passo que aquele que vai ao cassino pensando que sua vida depende de ganhar poderá arruinar-se. Um ditado popular e sábio diz que “quem joga por necessidade, perde por obrigação.” Também se observou, que nas frentes de batalha, há maior número de sobreviventes entre os soldados queferidos. entre aqueles que têm temordespreocupados de morrer ou de do serem Os olhos são o instrumento que estimula os centros magnéticos. Deve olhar-se de forma sustentada, mas
não prolongada, nos olhos. Costuma-se fazê-lo entre as sobrancelhas,; mas o magnetismo funciona melhor quando se olha diretamente na pupila. Ao mesmo tempo, a voz deve carregar-se com a força magnética, de modo que transmita a emoção independentemente das palavras por si mesmas.
Usos E VANTAGENS DO MAGNETISMO POSITIVO • É uma força sutil que serve para impressionar favora velmente os demais e inspirar confiança. • Também podeou serausado parapessoas. melhorar a saúde, seja a sua própria de outras • Favorece as possibilidades de se obter êxito nas atividades habituais. • A personalidade magnética é feliz e faz felizes aqueles com os quais entra em contato. • O magnetismo irradiado se impregna nos objetos e nos ambientes. Se for positivo, servirá para harmoni zar. Se for negativo, será notado e surgirão desejos de retirar-se do lugar ou de ali não voltar.
3) Perderá menos energia vital na presença de pes soas doentes ou que estejam muito deficientes em vitalidade. • É útil na cura metafísica por contato ou à distância. • Nas pessoas magnéticas, observam-se um incremento das faculdades paranormais ou psíquicas. E xercícios
para
armazenar
magnetismo
a) Físicos • Respiração. Pela manhã, quando o sol nasce, fazer respiração diafragmática sete vezes. Ao inalar, absorver o magnetismo do Sol. Ao exalar, devolvêlo ao Sol. • Tensão muscular com relaxamento. Por exemplo, deixar um braço tenso. Logo, flexionar e relaxar. Pode ser acompanhado de respiração profunda. A tensão muscular carrega de magnetismo. A flexão e o repou so fazem com que este circule com o sangue em todo o corpo. Isto se produzirá em todo o corpo.
• Tendo a aura positiva e magnética, o indivíduo terá maior proteção física e mental. As razões são: 1) Aumento da resistência galvánica da pele, o que
• Treinamento do olhar no espelho. Sinta que sua visão está mais forte. Veja-se como uma pessoa magnética.
aumentará a resistência a certos germensorgânicas e bacté e rias. Além disso, aumentam as defesas a imunidade biológica. 2) Será menos influenciado pelos pensamentos de outros.
b) Mentais • Com o corpo relaxa do, alcance um estado de har monia interior. Concentre-se em cada parte do corpo desejando acumular magnetismo.
• Com o corpo relaxado, ou antes de dormir, dê a si mesmo a seguinte autossugestão: “Minha força de vontade e meu magnetismo aumentam de forma positiva.” A F otografia
K irlian
Aura ou Efeito Corona? Conclusões do parapsicólogo espanhol José Luis Jordán Peña e do jornalista Ramos Perera Molina.* A chamada fotografia Kirlian mostra uma imagem dupla que consiste em: a) A correspondente a uma emissão fotô nica pro ced ente de uma região ionizada circundante ao objeto teste munho. A zona denominada “Campo periódico”, é o fenômeno conhecido por “efeito corona”. b) A imagem, revelada pelos haletos de prata, de pe quenas descargas elétricas que se produzem entre as minúsculas protuberâncias do corpo testemunho e o eletrodo correspondente da câmera Kirlian. Esta úl tima imagem é muito importante. Entre dois detona dores cuja diferença de potencial elétrico alcance um valor crítico, produz-se uma descarga cuja cor de penderá da natureza química dos detonadores metá licos e do meio gasoso, isto é, a emissão espectral de bandas dependerá da estrutura molecular do meio, o qualquímicos. revelaria a presença de determinados compos tos * "ANova Parapsicología ”, edição de Fluis Fernandez Briones, Cap. XV, pág. 286.
Deste modo, a efluviografia tem muita importância, pois os estados mórbidos e psicofisiológicos de uma pes soa traduzem-se, entre várias somatizações, em uma exsudação cuja composição química eletrolítica está em função deste estado clínico. A kirliangrafia poderia ser um méto do de psicodiagnóstico melhor que a análise química tra dicional, pois o efeito Kirlian é dinâmico. Ainda que a fotografia Kirlian seja uma variante do efeito corona, os defensores do método argumentam que há algo mais que uma simples captação de elementos químicos, baseando-se no seguinte: 1) A corona fotografada varia com a atividade vital do corpo que a emite. Em um corpo vivo é muito intensa; em um corpo morto não é observada. 2) Existe uma espécie de corpo de energia feito de bioplasma intimamente ligado ao corpo físico. Isto foi verificado com a chamada foto fantasma.* 3) Kirlian observou que de duas folhas de plantas da mesma espécie, tomadas no mesmo momento, uma delas desprendia pequenas “chaminhas”, enquanto que a outra não. Uma delas vinha de uma planta na qual havia se inoculado uma grave doença vegetal. Muito antes que a doença se manifestasse no organis mo da planta, esta já aparecia em sua sósia energéti ca. Esta propriedade também vale para o homem. * Chama-se “foto fantasma”devido ao fatoque, se cortarmos um pedaço de uma folha, ao revelar o filme aparecer o delineamento completo da parte faltante. Observa-se ali um campo energético denominado “bioplasma” pelos cientistas soviéticos Inyuschin, da Universidade de Kazakhy, e Adamenko, do Instituto Físico de Moscou.
4) O cirurgião soviético Mikahil K. Gainine encontrou os 700 pontos da acupuntura valendo-se das fotos Kirlian. Graças a estes estudos, inventou-se o “tobiscópio”, instrumento que pode medir, com uma mar gem de erro de um décimo de milímetro, o ponto de acupuntura.
5)
Segundo Jung, a consciência se desprende do inconsciente. ( )V ( )F
6)
O sentimento de liberdade e a vontade estão vinculados ao EU. ( )V ( )F
7)
A personalidade é constante e não muda com o tempo. ( )V ( )F
A utoavaliação
8)
1) O termo inconsciente foi inventado por: a) Platner b) Freud c) Jung
Os afetos fazem perder seu controle ao EU. ( )V ( )F
9)
A melhor maneira de se analisar os acontecimentos é deixando-se levar pelos sentimentos. ( )V ( )F
Nos Estados Unidos, os maiores estudiosos do efeito Kirlian são Thelma Moss e Kendall L. Johnson, da Univer sidade da California em Los Angeles.
Q uestionário
de
2) O “Inconsciente coletivo” foi descoberto por: a) Janet b) Freud c) Jung 3) A teoria de Freud faz derivar o inconsciente do consciente. ( )V ( )F 4) A totalidade da psique está localizada: a) No cérebro b) No Plexo Solar c) Em todo o corpo
10) Dê uma definição breve para “intuição”.
11) O que poderia ocorrer ao se perder o controle consciente sobre o inconsciente?
12) Dê uma definição breve de precognição.
17) Escreva pelo menos 5 princípios para se ter uma personalidade magnética.
13) O que estabelece o Princípio de Sincronicidade de Jung?
18) Por que é importante o autodomínio para irradiar magnetismo?
14) O que é a aura humana?
19) O que estabelece a lei de irradiação do magnetismo?
15) De que dependerá sua extensão e força?
20) O que ocorre se a força magnética somente é enviada aos outros?
16) De que depende o magnetismo pessoal?
21) Que importância tem na irradiação do magnetismo não se envolver ou se sentir comprometido com os problemas alheios?
22) Aponte ao menos 7 usos e vantagens do magne tismo positivo.
S umário • Antes que o inconsciente fo sse utilizado por Freud, ele havia sido descrito teoricamente por Janet, Carus, Schopenhauer, Hartmann, Bergson e outros filósofos. O termo foi inventado por Ernest Palmer em 1869.
23) Quais são os conteúdos inacessíveis do incons ciente?
• |ung descobriu o “inconsciente coletivo” , de riqueza quase ilimitada, composto de tudo que a humanidade acumulou desde sua existencia e de tudo que a vida contribuiu desde sua existência na Terra. • Segundo os neurobiólogos, o lugar do inconsciente s e encontra no sistema límbico do cérebro e contém uma imensa reserva de conteúdos difíceis de serem alcançados pela para a consciência, pois não é diretamente acessível.
24) A consciência não é contínua, enquanto que o inconsciente, é. ( )V ( )F
• Nossa consciê ncia não é con tínua, mas inte rmitente e descon tínua. O inconsciente, sim, é um estado constante, duradouro, que se perpetua a si mesmo e continua funcionando enquanto realizamos diversas atividades.
25) O que é ser consciente?
• Os conteúdos do inconsciente são : acessível, moderadamente acessível e inacessível. • A consciência está e m todo o corpo, mas se centraliza no cérebro, nos hemisférios cerebrais.
26) Como se pode definir a consciência?
• Freud acreditava que o inconsciente se derivava do consciente. Jung expôs o contrário, isto é, que a consc iência se desprende pouco a pouco do inconsciente. • Ser consciente é p erceber e reconhe cer o mund o exterio r e o próprio ser em relação a tal mundo. Este “si mesmo” é o centro da consciência; o Eu. • A consciência pode ser definida como uma relação psíquica com um feito central chamado o Eu. Os acontecimentos de nossa vida que são inesperados e que nos afetam de forma ex traordinária são os que nos dão mais lampejos de consciência.
• O Eu está dotado de uma força criadora chamada vo ntade, a qual nos permite influenciar o curso natural dos fenómenos ou acontecimentos. A vontade nos impulsiona a ser livres ou gera em nós tal sentimento. Quanto maior for o desenvolvimento da vontade, maior será o desejo de ter liberdade. • Sempre há uma parte de nosso Eu que é inconsciente e que está em via de formação. Por isso sempre descobrimos algo novo em nós mesmos. Nossa futura personalidade já está em nós, mas ainda não sabemos o que seremos. • O emocional é resis tente às ordens do Eu. A vontade não tem eficácia sobre as camadas profundas da psique. Os afetos dependem de nossas valorizações e interpretações; fazem perder seu controle ao Eu e alte ram a consciência, fazendo-nos comportar de forma insensata. • A intuição pode ser definida como a inteligência da Mente Cósmica que reside no subconsciente e que surge nos níveis subjetivo-objetivo com o uma impressão ou pressentimento.
• O intuitivo e racional são elementos complementares. Nã o deveria existir nenhuma con tradição entre a intuição e a razão. Mas a razão sozinha pode equivocar-se, pois depende dos conhecime ntos limitados de cada um. A intuição é mais ampla e não obedece à lógica. Uma vez confirmada, a razão pode verificar a cert eza do conhe cimento que nos oferece. • A aura humana é uma irradiação de na tureza física e psíquica que rodeia o corpo, formando um “campo”, dependendo sua expressão e força tanto da saúde como do desenvolvimento espiritual. Disso, mais uma vontade organizadora e o domínio pessoal, dependerá o magnetismo que dela se irra dia. • A lei da irradiação do magnetismo est abelece que este deve ser intercambiável. Absorve-se dos outros e logo se devolve. Isto traz conseqüência um benefício humano mútuo, à con diçãocomo de fazê-lo com propósitos nobres, elevados e espirituais. • A personalidade magnética é fe liz e faz felizes aqueles com quem entra em contato. Além disso, favorece as possibilidades de se obter êxito nas atividades habituais.
• A Consciê ncia Cósmica é a e xpressão da totalidade da Sabedoria Universal.
• Tendo-se a a ura positiva e magnét ica, ter-se- á maior prote ção física e mental.
• Não devemos estimular o subco nsciente excess ivamente com perguntas que estejam além da capacidade intelectual ou que impliquem respostas para as quais não estamos preparados.
• O magnetismo pos itivo ajuda a incrementar as f aculdades psíquicas.
• A “fraude inconsciente” consiste em que quando o subcons ciente não encontra resposta em nenhum dos níveis aos quais tem acesso, pode inventar algo para nos comprazer. • A precognição é o fenômeno psíquico mais surpreendente e perturbador. Isto porque ainda não compreendemos o que é o tempo. • Na aplicação das percepções psíquicas ao campo gerencial, concluiu-se que quem tem o sexto sentido desenvolvido pode ter mais êxito em sua vida pessoal e profissional.
• A aura humana foi fotografada (de forma parcial) com um instrumento elétrico chamado Câmera Kirlian.
R espostas
para a maioria perguntas
das
Capítulo I
1. Alma; (2. D., 3. F., 4. V., 5. F., 6. V., 7. C.;) 9. Endurecimento da mentalidade. 13. Si é o que pensa. Capítulo II
1. Subjetiva e subconsciente; (2. F, 3. F, 4. V, 5. B, 6. F;) 11. Para corrigir e avançar para o êxito, 12. O medo de cometê-lo 15. Pre paração, incubação, iluminação e verificação, 16. Este hemisfério é responsável pela imaginação e pela criatividade, 17. Não, 19. F, 20. V, 22. Uma ideia fixa tende a se concentrar e uma emoção forte se sobrepõe a outra mais fraca, 23. Por ritos cerimonias, efeito de massas, dasdamesmas palavras, música, cores, imagensrepetição sexuais, constante 24. Pela lei sugestão, 25. Porque o subcons ciente a transformará em específica, 26. Não. Para tal autoimagem, o êxito é fracassar, 27. Não. Seria cada vez mais negativo, 28. Con tribui para formar imagem negativa. Capítulo III
(1. F, 2. F, 3. V, 4. F, 5. V, 6. F, 7. V;) 10. A do Yoga, 11. Conseguir a harmonização da mente pessoal com a Mente Cósmica para rece ber Iluminação, (13. A, 14. B, 15. F, 16. F, 17. V, 18. F;) 19. Porque permanecem mais tempo em ritmo Alfa, 23. B. Capítulo IV
(1. A, 2. C, 3. V, 4. C, 5. V, 6. V, 7. F, 8. V, 9. F;) 11. Loucura, 13. O subconsciente tem uma tendência cega de perseguir o objetivo, 15. Da força moral e do domínio de si mesmo, 16. Corpo saudável, linguagem correta, controle emocional, sentir simpatia e amor ao próximo, ser moderado com a bebida ou abstêmio, 17. A desar monia causa aura de polaridade negativa, 18. O magnetismo deve intercambiar-se, 19. Esgotamento, 20. Porque nos deixa invulne ráveis, 22. Vida fetal e infantil. A srcem de fobias e neuroses. As ideias criadoras. Pressentimentos e intuições, 23. V, 24. Perceber e reconhecer o mundo exterior e a si mesmo em suas relações com tal mundo, 25. Como uma relação psíquica com um feito central chamado o Eu.
B ibliografia • “Sete Passos para Alcançar a M eta”, por Ralph M. Lewis, Conselho Supremo da AMORC. • “A Técnica da Meditação”, por Ralph M. Lewis, Conselho Supremo da AMORC. • “Glossário Rosacruz, AMORC”, 2aEdição, 1968. • “Que Assim Seja!”, por Christian Ber nard, Coleção Rosacruz, AMORC, Artes Gráficas Tipograf, Barcelona, Espanha. • “Diagrama Esquemático dos Processos Mentais”, Estudos Rosacruzes, AMORC. • “Psicocibernética” po r Maxwell Maltz, M. D., Herrero Hnos, Sucessores, S.A. Editor es, 19aEdição, 1973. • “O Poder Total da Mente”, por Dr. Donald L. Wilson, EDA F, Madrid, 1981. • “Auto-hipnotismo”, por M. Le Cron, Lesli e, Edit. Diana, México. • “Os Complexos e o Inconsciente”, por Cari G. Jung, Alianza Editorial, Madrid Espanha, 6aedição, 1983. • “A Revolução do Sonho”, por Pierre Fluc haire, Plural d e Edições S. A., Iaedição, 1992, Barcelona, Espanha. • “Curso de Magnetismo Pessoal” , por Dr. O. H. Hara, Talleres Gráficos Felliuy Su sana, Barcelona, Espanha, 1913. • “A Nova Parapsicología”, Edução de Fluís Fernández Briones, Editorial Noguer S. A., Barcelona, Espanha, Iaedição, 1981. • Kier “O Efeito Alfredo S. Tramonte, I aedição, Editorial S.A.,Kirlian”, Buenos por Aires, Argentina. • “O Lóbulo Pré-frontal e o Comportamento Humano” , por Aldo E. Imbriano, Editorial Jims S.A. , Barcelona, Espanha, I aedição, 1983.
Propósito da Ordem Rosacruz A Ordem Rosacruz, AMORC é uma organização internacional, de caráter cultural , fraternal, nao-se ctário e nào-dogmático, de homens e mulheres dedicados ao estudo e aplicação prática das leis naturais que regem o universo e a vida. Seu objetivo é promover a evolução da humanidade através do desenvolvimento das potencialidades de cada individuo ee paz. propiciar urna vida harmoniosa com saúde, felicidade A Ordem Rosacruz oferece um sistema eficaz e compro vado de instrução e orientação para o autoconhecimento e compreensão dos processos que determinam a mais alta realização humana. Essa profunda e prática sabe doria, cuidadosamente preservada e desenvolvida pelas Escolas de Mistérios esotéricos, está à disposição de toda pessoa sincera, de mente aberta e motivação positiva e construtiva. Para mais informações, os interessados podem solicitar o informativo gratuito “O Domínio da Vida”, escrevendo ou telefonando para: Ordem Rosacruz, AMORC Grande Loja da Jurisdição de Língua Portuguesa Rua Nicarágua, 2620 - Bacache ri - 82515-26 0 Curitiba - PR - Brasil Caixa Postal 4450 - 82501-970 Fone: (41) 351-3000 Fax: (41) 3351-3065 e 3351-3020 www.amorc.org.br
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A Ordem Rosacruz, AMORC é uma Organização Internacional de caráter místicofilosófico, quetem por MISSÃO despertar o potencial interior do ser humano, auxiliandoo em seu desenvolvimento, em espírito de fraternidade, respeitando a liberdade <•
individual, dentro da Tradição e da Cultura Rosacruz.
que é o sucesso? Seria ter riqueza em abundância? A vida está repleta depessoas quegozam de boa saúd e, de toda a sorte de riquezas ede
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comodidades e que, no entanto, se sentem infelizes.
Tambémhá muitíssimas pessoasue, q porterem pouc as
coisas, consideram-se infelizes e sem sucesso na vida.
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“Não e pobre aquel e que não possuibens, mas aquele
mesquinho de ideais, afetos, simpatias e sentimentos”. Pobre é quemforma umaopinião pobr e de si mesmo,de sua sorte, de seus talentos e das circunstâncias. E a felicidade?Muitos dizem : “Se eu tivesse sucesso e saúde, seria feliz”. A verdade é outra: “Sê feliz e obterás sucesso e saúde”. A felicidade éum estado ment al no qual nosso pen sa mento uf ncionaagradavelm ente na maior parte do tempo. A felicidade não deve ser programada até o futuro e não se obtém “por causa de”, pois assim sempre haverá algum motivo para postergá-la esperando melhores momentos.