ORGANIZACIÓN SOCIAL DE LA CULTURA AYMARA Marka, considerado como ciudad, ejemplo: chuquiago marka – ciudad de La Paz.
Suyu, es la división socio geográfica que contiene varias markas. La provincia masu!us ! otros pue"los andinos que inclu!en en su toponimia el morfemo #su!u$.
Ayllu, unidad socio familiar "asado en relación consangu%nea. Saya, parc parcia iali lida dad d toma tomada da por por conj conjun unto to de a!llu a!llus s ! que que cons consti titu! tu!en en una una organización dual, caracter%stica de los pue"los andinos de ha"la a!mara ! quechua. &stas parcialidades se conoce por #anansa!a – janansa!a$, varia de acuerdo al lenguaje regional. 'lgunas comunidades a!maras en la actualidad están organizadas de acuerdo a patrones socio(culturales ancestrales:
Jach’a mallku, jefe supremo con atri"uciones atri"uciones militare c%vicas ! sacerdotales. sacerdotales. Mallku, jefe regional, responsa"le responsa"le de una #)arka$, de pue"los pue"los principales. Jilaa!a, es una autoridad mas ligada ala vida social del a!llu* +iene de las pala"ras a!marás # jila$, hermano* #qata$o #qhata$, adelante o principal.
"uraka, viene del quechua #kuraj$. 'utoridad que tiene atri"uciones de mando en casos de guerra o defensa civil.
Ya Ya!ir !iri, se asemeja aun consultor mu! respetado, que sa"e muchas cosas, se puede considerar como el #filosofo del pue"lo$.
Ama#! ma#!’a ’a,, sa"i sa"io, o, en el aspe aspect cto o educ educat ativ ivo o se pued puede e cons consid ider erar ar como como un eperimentado pedagogo.
Suri, considerado como juez que se ocupa de asuntos agrarios, propiedades de inmue"les, casa ! terrenos relacionados con la herencia.
$ulliri, medico naturologo, en muchos casos oficia de sacerdote para las curaciones o rituales que quiere el pue"lo.
El%cci&' (% la au!)ri(a( )ri*i'aria La elección de las autoridades originarias se realiza mediante normas internas de cada a!llu en instancias como ca"ildos, asam"leas, consejo por parcialidad por ejemplo el nom"ramiento de un apu mallku se hace en la gran asam"lea -)ara tantachai/, lugar donde de"en hacer presencia los distintos niveles e instancias territoriales que se articulan desde el a!llu en la marka ! desde esta al su!u, actuando por delegación de sus instancias de representación. 'quellos a!llus que están conformadas por varias comunidades anualmente rotan los designados para presentar este servicio respetando siempre los turnos. &l ejercicio de los cargos supone no solamente un sa"er sino alcanzar la condición de #jaqi$ -persona/ ! a su vez, una "uena gestión en un cargo sirve a una pareja para o"tener prestigio ! reconocimiento social. Los cargos se de"en asumir en pareja -el tata jilaqata junto a su esposa mama jilaqata/, pero siempre de"en ser los titulares de los derechos so"re sa!a0as -parcelas de tierras/. &n general, las autoridades originarias son elegidas por un periodo de un a0o, tomando posición en un acto p1"lico ! sim"ólico, cada a0o nuevo, aunque en algunos casos la transmisión del mandato del a!llu se realiza el 23 de junio -a0o nuevo a!mara/, seg1n el caso, la ocasión siempre es propicia para festejar el #pasiri$ en sus comunidades. 4eg1n el estatuto orgánico ! reglamentado interno del consejo de a!llus originarios, presenta el siguiente orden de cargos:
5ach6a tamani aki, jach6a tamani ta!ka, en otras markas se denomina
mallku. 7amani aki, tamani ta!ka -aatiri jilaqata/ uno por a!llu. 4ullka tamani aki, tata ! mama o sullka jilakata -representantes de la
zona/.
R%li*i)+i(a( Los a!maras son seres profundamente religiosos, todo cuanto les rodea"a desde su nacimiento hasta su muerte tiene un sentido mágico, religioso, todo hasta las piedras tienen sus distintos dioses, por ello al estar en armon%a con la naturaleza tam"i8n están en armon%a con las deidades que "ien pueden proteger ! a!udar al hom"re, como pueden ocasionarles grandes calamidades.
acha mama, es la diosa de la fecundidad ! madre de todo lo eistente so"re la faz de la tierra.
-ayra, dios del viento, go"ierna so"re los vientos. 7rae lluvia para la siem"ra ! aleja el granizo.
-ari, es el dios del ganado. 4u misión principal so"re la tierra, es cuidar los re"a0os de llamas, alpacas, vicu0as ! anakus.
Achachila+, 'ncianos sagrados de los andes eternos -9llampu, )ururata, 9llimani, 4ajama, a!na potos% ! otros/, monta0as altas nevadas ocupan sitios de honor entre los dioses de la antigedad.
Su.aya, genio masculino o femenino que puede ser positivo o negativo. La parte negativa se identifica con el dia"lo.
$hu'u, dios de la nevada ! la helada. 4u tarea principal es cu"rir de nieve las altas monta0as ! conservarlas en su estado congelado, para que en el curso del a0o se deshielen formando r%os ! lagos prodigando con sus nutrientes ! energ%as al ecosistema.
Illa.a, es el dios de las tormentas el8ctricas llamadas tam"i8n ra!o, con su poderosa carga de energ%a, a"ona energ%a ! nutrientes a la tierra. 4i una persona es alcanzada por este ra!o, este se convierte en un gran !atiri.
;i"liograf%a
'P<=iracocha, - /. Cultura andina y desarrollo.
