ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA DEL IMPERIO DE LOS INCAS 1. INTRODUCCION.- A la par de su organización política, los Incas dispusieron de una eficiente estructura administrativa que les permitió atender las necesidades de los diferentes pueblos y regiones del Imperio, así como también mantener la unidad de todo el Tahuantinsuyo. Esta organización, que la aplicaron preferentemente en el empadronamiento de los miembros del Ayllu, tuvo por base el sistema decimal ,aunque no sería de extrañar que, también tuvieran como elemento la mano o la mitad de diez que es cinco. Ello explica el por qué los Incas, y hasta ahora en algunos lugares emplean la mano como unidad unidad de medida. Según esto, acostumbraban acostumbraban a hacer sus tasaciones tasaciones de cinco en cinco, o de diez en diez 2. ORGANIZACIÓN EN BASE AL SISTEMA DECIMAL.- Por este método la población se dividió de manera siguiente: Estos funciona(desde el Pisca Camayoc hasta el Pachaca El Purej o Jefe de Familia Camayoc) se iban renovando cada año con el propósito de El Pisca Camayoc, Jefe de 5 familias que todos los Padres de familia fueran jefes de grupo. No El Chunca Camayoc, Jefe de 10 familias ocurría igual desde el Pisca Pachaca Camayoc hasta el Huno El Pisca Chunca Camayoc, Jefe de 50 familias Camayoc, tales funcionarios los nombraba el Inca en forma El Pachaca Camayoc, Jefe de 100 familias permanente. El gobierno de los funcionarios temporales se El Pisca Pachaca Camayoc, Jefe de 500 familias ejercía a través del Camachico o Asamblea en la que los El Huaranca Camayoc, Jefe de 1000 familias hombres y mujeres participaban en la solución de los El Pisca Huaranca Camayoc, Camayoc, Jefe de 5000 familias problemas comunes. El gobierno de de los funcionarios El Huno Camayoc, Jefe de 10 000 familias permanentes, en cambio era de carácter monárquico, vitalicio y vertical 3. LOS QUIPUCAMAYOC.- Eran los funcionarios encargados de anotar todo lo que fuera capaz de ser contablizado.Al mismo tiempo interpretaban su significado .Para ello concurrían a los Yachayhuasi,donde aprendían en buen número de años, el valor de los nudos simples, dobles y triples y lo que simbolizaban los colores de los Quipus .Los nudos en si significaban cantidades .Mediante estos nudos y colores que fijaban en los cordeles, los Quipucamayoc contabilizaban con exactitud ,la entrada y salida de todos los bienes del estado, el control demográfico y el potencial poblacional, el número de mitayos y soldados, los alimentos y los tejidos que se guardaban en los tambos, cantidades de plata,oro,ganado entre otros. Los Incas, el Consejo Imperial, Gobernadores, Visitadores y Curacas tenían sus propios Quipucamayoc, lo que aseguraba una administración feliz del estado. 4. LA OBRA UNIFICADORA DEL INCARIO.- Uno de los grandes objetivos de la buena organización administrativa del Tahuantinsuyo fue lograr la integración de las diferentes partes del territorio, es decir, unir a todos los pueblos del Imperio .En efecto, el resultado de esta visión unificadora fue la implantación de la unidad política, religiosa, lingüística, y social del Tahuantinsuyo, unión que se logró durante la época é poca del Apogeo o Estado Imperial. a) La Unidad Política.-Se logró con la incorporación de todos los pueblos y naciones que fueron conquistados, de conformidad con los planes del Inca, los mismos que conformaron después el Imperio del Tahuantinsuyo con una sola autoridad: El Inca. El poder imperial se consolido consolido con el sistema de los Mitimaes o traslado masivo masivo de la población de un lugar a otro, sea como castigo (por atentar contra la unidad política)o como medio de educar a la población recién incorporada al Imperio, difundiendo entre sus miembros las nuevas técnicas agropecuarias y artesanales. También el poder Imperial se consolido con la organización decimal de la población, que permitía un control más efectivo de esta y con el mantenimiento de un poderoso ejército, cuyo mando lo ejercía el Inca. b) La Unidad Religiosa.-Se logró en el Tahuantinsuyo con la generalización del culto al dios Sol o Inti, respetando a las divinidades de cada uno de los pueblos conquistados o de las culturas regionales sometidas. El sol o Inti se convirtió en el dios supremo del Imperio. c) La Unidad Lingüística.-Se logró con la implantación del Runa Simi o quechua como el idioma oficial del Imperio. En igual forma se respetó y se conservó el idioma o los dialectos de cada cultura regional, o de cada pueblo conquistado. d) La Unidad Social.-Se logró reconociendo al Ayllu como la base de la organización social el, Tahuantinsuyo. El Ayllu estaba conformado por un grupo de familias unidas entre si por vínculos de parentesco, religiosos y del trabajo comunal. La ayuda mutua y el trabajo comunal eran el sustento de esta unidad. 5. EL TRIBUTO.-Todo Purej o Jefe de Familia, hasta los 50 años debería contribuir con su tributo al régimen imperial Inca. Este tributo era en especie y determinado anualmente por personajes especiales o por el Tucuy Ricuj, quienes recorrían el territorio asignado lo que cada región ,ayllu o zona debería entregar para su remisión al Cusco.Asi,la contribución era en maíz,quinua,oro,plata,doncellas para el Acllahuasi,chasquis,hombres para el ejercito,auquénidos,etc.que eran entregados al Curaca el que en calidad de depositario los retenía hasta que los entregaba al Tucuy Ricuj ,o a otro personaje especialmente designado, quien los enviaba mediante los indios mitayos e indios cargadores hacia la Ciudad Ciudad Imperial .En realidad, el tributo no fue una carga impositiva impositiva y difícil de cumplir.
