Origen de la Política en el Mundo La polí políti tica ca en el mund mundo o tien tiene e su orig origen en en el mism mismo o homb hombre re y en su proc proces eso o de socialización. El hombre es un ser social; por sus características y necesidades, es indispensable para él vivir con otras personas. Desde hace miles de años, cuando las cavernas eran el reugio del hombre, éste vivía en compañía de otros. La primera sociedad !ue e"istió ue la amilia, !ue no necesariamente tenía una conormación típica de un padre, una madre y unos hi#os; sin embargo, en ese momento se convirtió en el n$cleo de la sociedad, siendo este el punto en el !ue aparece la necesidad de encargar a una persona de dirigir y organizar a las otras; es decir, la necesidad de un gobierno. %on el paso del tiempo, las amilias se agruparon para ayudarse mutuamente en la recolección de alimentos y en la deensa de otras amilias; a esto se le llamó tribu, en la cual era necesario escoger a alguien !ue se hiciese cargo del gobierno &esta persona habitualmente era escogida entre los m's sabios, los m's vie#os o los m's uertes(. Estas tribus, con el paso del tiempo, ueron creciendo en población, de modo !ue algunas se unier unieron on con con otras otras para para gobe goberna rnarr tribu tribus s m's m's pe!ue pe!ueña ñas s y débil débiles; es; de este este modo, modo, el gobe goberna rnarr a toda toda la socieda sociedad d se hizo cada cada vez m's diícil diícil,, ya !ue, a la muert muerte e del del gobernante, se desencadenaban guerras para deinir al sucesor. Debido a lo anterior es !ue comienzan a aparecer las dinastías y los lina#es, con los cuales el #ee del clan, antes de morir, podía designar a !uien había de reemplazarlo en el mando &en la mayoría de las ocasiones el elegido era el primogénito del gobernante(. )ace unos *.+++ años se crearon las primeras ciudades, por lo cual las dinastías se convirtieron en monar!uías en las !ue el poder lo e#ercía un rey o monarca y el pueblo era considerado s$bdito y con obligación de pagar tributos al rey. Estas sociedades eran llamadas Estados, los cuales, al e"pandir su poderío a otras regiones, se convirtieron en imperios. En recia recia,, la polí polític tica a tuvo tuvo una una gran gran trans transor ormac mació ión, n, pues pues ue allí allí dond donde e nació nació la democracia, democracia, lo !ue implicaba !ue el gobierno no era e#ercido por un rey o #ee sino por un conse#o !ue era elegido entre los ciudadanos. -iglos después, los romanos invadieron recia, y a pesar de !ue trataron de establecer la democracia como orma de gobierno, ésta terminó degenerando en dictaduras. Después de la caída de los imperios omano y riego, la democracia ue olvidada, y las personas con poder político y militar conormaron una nueva clase/ la nobleza. Estas personas eran dueñas de grandes territorios en los cuales el resto de la población era sierva y se encargaba e"clusivamente de traba#ar la tierra. Este periodo duro casi 0.+++ años, años durante los cuales la política estuvo casi muerta, hasta !ue en los siglos 12, 123 y 1233 nace una nueva clase/ la burguesía, la cual no estaba de acuerdo con el poderío de la nobleza y reclamaba un derecho de oportunidades oportunidades para todos los hombres.
Esta inconormidad dio lugar a la evolución 4rancesa, la cual impuso de nuevo la democracia en el mundo 5ccidental. Origen del Estado 6 través del tiempo el Estado ha ido evolucionando constantemente, desde su concepto, hasta su orma de organización, evolución y su historia misma, el saber de la evolución, o me#or dicho del nacimiento del Estado, es muy antiguo, desde la polis griega, el imperio romano hasta el Estado 7oderno. El Estado surge como respuesta a necesidades de organización y es un término reservado para un tipo particular de organización política !ue surge en la Edad 7edia. Durante la Edad 7edia los individuos !ue, por necesidad, estaban sometidos al poder eudal, lucharon siempre, en orma m's o menos visible, por su libertad. 6!uellos !ue lograban escapar de las cargas señoriales acudían a las precarias ciudades !ue, paradó#icamente, eran consideradas 8comunidades de hombres libres8, a pesar de estar sometidas al dominio del rey. 4ue produciéndose una centralización progresiva. La autoridad real ue consolid'ndose a partir de la aparición de las caras o ueros, !ue eran instrumentos a través de los cuales se otorgaban privilegios a determinadas clases o ciudades, concediéndose asimismo a los individuos beneiciados derechos y libertades hasta entonces desconocidos; como contrapartida, cumplían la unción de limitar el poder de los monarcas. En el siglo 12, se produce la consolidación de los estados nacionales y surge clara la igura de 7a!uiavelo, !ue usa métodos cientíicos, sin contenidos dogm'ticos, buceando en la historia y recurriendo a métodos comparativos. En pleno absolutismo la autoridad real impera sobre una nación &concepto asociado a un territorio delimitado( y surge el concepto #urídico político de rontera. 6sí van conigur'ndose los elementos característicos del Estado &9ación, territorio, población, e#ército nacional(. 9ace el Estado 9acional. En el siglo 12333 surge un nuevo tipo de Estado, caracterizado por/ desarrollo de la burguesía !ue choca con la nobleza, las revoluciones burguesas desarrollo del capitalismo espacios de poder y autoridad generados por la actividad económica y la acumulación de capital asunción de unciones políticas por parte de la burguesía, en detrimento de la realeza y la nobleza modiicaciones en el rol del Estado y sus integrantes. El Estado según Nicolás Maquiavelo 9icol's 7a!uiavelo se le considera el verdadero undador y padre de la ciencia política y ue el primero en usar la palabra Estado en su sentido moderno. 6lgunos le atribuyen la invención de la dictadura moderna y su consiguiente ealpoliti:, como e"presión especíicamente distinta de las antiguas ormas de totalitarismo. -us ideas políticas estaban impregnadas de sentido pr'ctico y una visión realista de gobierno.
7a!uiavelo tiene una concepción totalmente dierente de la sociedad humana/ para él el hombre es por naturaleza perversa y egoísta, sólo preocupada por su seguridad y por aumentar su poder sobre los dem's; sólo un estado uerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escr$pulos morales, puede garantizar un orden social #usto !ue rene la violencia humana. %oncluyendo la concepción política de 7a!uiavelo, un buen político debe ser un gran estratega, perspicaz y astuto, por ende un gran gobernante, utiliza la religión como institución !ue posee uerza natural para garantizar la obediencia, el respeto, y la sumisión del pueblo no importando los medios para conseguirlos pues las multitudes carecen de entendimiento humano, el poder del gobernante esta sostenido por la gracia de Dios. 7a!uiavelo !uiere presentar en su obra el ar!uetipo de cual!uier político. -u personalidad debe poseer condiciones especiales para llegar al poder y mantenerse en él/ •
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%apacidad de manipular situaciones, ayud'ndose de cuantos medios precise mientras consiga sus ines/ lo !ue vale es el resultado. 8El !ue consigue el poder es el ríncipe, el !ue consigue el orden y la paz son los s$bditos8. El gobernante debe poseer seria destreza, intuición y tesón, así como habilidad para sortear obst'culos, y 8moverse seg$n soplan los vientos8. Diestro en el engaño/ 9o debe tener virtudes, solo aparentarlas. 6moral, indierencia entre el bien y el mal, debe estar por encima.
Cuatro sentencias que sintetizan el pensamiento político de Maquiavelo / odos ven lo !ue tu aparentas, pocos advierten lo !ue t$ eres= Elementos Constitutivos del Estado uesto !ue el Estado es una estructura político ? #urídico, en su integración concurren una serie de elementos cuantitativos y cualitativos !ue le dan orma y característica propia. Estos elementos se dividen en dos grupos/ Elementos Elementales y elementos 6tributivos, por su parte, le dan a una organización política determinada el car'cter propio y especíico de un Estado. Estos elementos son la soberanía y el orden #urídico.
Población Es un elemento importante en la conormación del Estado, !uiz's m's !ue el mismo territorio, algunos tratadistas del derecho admiten la posibilidad de !ue pueda e"istir un Estado sin territorio, pero deinitivamente nadie admite !ue puede haber un Estado sin oblación. En tales condiciones, la población, la sociedad humana y #urídicamente organizada es la !ue le da base de sustentación, la razón de ser a la e"istencia de un Estado; entonces entendemos como población, !ue es el n$mero de hombres y mu#eres !ue componen un Estado. Función de la Población • •
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3ntegrar un Estado para !ue este pueda se pueda ormar. Elemento humano principal o undamental del Estado para !ue el mismo realice sus actividades. La población no est' aislada, al momento de conormarse el Estado. @a e"iste anteriormente un grupo de personas a un territorio.
!mportancia de la Población Política Es la base para saber la cantidad de electores y elegidos en una legislación electoral; es el punto de reerencia para la creación de municipios y distritos metropolitanos y para determinar la cantidad de servicios p$blicos necesitados. Económica determina la cantidad de personas !ue poseen traba#o estable y los eectos en el campo de la producción, así como comprobar las personas o población desocupada. "ocial ara el Estado es importante conocer con precisión la cantidad de personas asentadas en su territorio; para cuantiicarlo se utiliza periódicamente censos.
El territorio # demás espacios geográ$icos Es un lugar cerrado o 'rea delimitada ba#o la propiedad de un animal, una persona o un grupo, una organización o una institución. El término también puede ser utilizado en la política, la biología y la psicología. En el concepto tradicional de la geograía, el territorio se utiliza para estudiar la relación entre el espacio y el poder desarrollada por los Estados, especialmente los Estados nacionales. En el conte"to político, se reiere a la supericie terrestre de un Estado, ya sea soberano o no, y también el espacio ísico sobre el cual el Estado e#erce su poder soberano. ara las teorías generales del Estado, la diplomacia, las relaciones internacionales y la nacionalidad, el territorio es una de las condiciones para la e"istencia y el reconocimiento de un país. 6lgunos individuos conunden el territorio con las ronteras, pero la rontera es el límite entre dos partes distintas, es lo !ue determina el 'mbito territorial !ue necesita un Estado, su base ísica y se determina a través de delimitaciones territoriales y políticas !ue, garantiza a los Estados, la autonomía y la soberanía de éstos ante los dem's. %a necesidad de un territorio como elemento de Estado La necesidad de un territorio como elemento de Estado, apenas ha sido reconocida en los tiempos modernos. 6nteriormente los teóricos del Estado se limitan a considerar como elemento esencial el de la comunidad de personas, cuya identidad no iba a estar necesariamente unida al lugar de residencia de estas ninguna deinición de Estado concedía en la antigAedad nombra al territorio, como uno de sus elementos. %on este inluyo, todos los conceptos de Estado hasta el siglo 131 ponían énasis en el elemento de la población, aun Doguit mantiene !ue no es un elemento indispensable ya !ue dentro de su teoría el elemento undamental en el Estado es la dierenciación política entre gobernantes y gobernados. La cual puede producirse independientemente de !ue e"iste un territorio. )oy en día e"iste casi unanimidad en considerar al territorio como uno de los elementos esenciales, sin el cual el Estado no podría e"istir. 9o signiica esto !ue el Estado re!uiera de un territorio i#o su e"tensión puede variar y de hecho lo hace por diversas causas como las con!uistas supremas, los tratados de límites, las ane"iones etc., lo undamental sobre el cual se asiente la población y se e#erza el poder de Estado. El Poder El poder puede tener varias concepciones, primeramente podemos decir entonces !ue el poder es el con#unto de instituciones !ue garantizan !ue los ciudadanos se sometan a un Estado determinado, podríamos decir !ue el poder tiene orma de regla por!ue muchas veces no emplea la violencia, es decir cuando un grupo domina a otro grupo. En el diccionario encontramos situación estratégica comple#a en una sociedad determinada, B El poder seg$n Ceber es el dominio sobre otros, unos mandan y otros obedecen. B -eg$n 6rendz es una relación entre iguales !ue se basa en el dialogo y en el acuerdo.
or otro lado tenemos otros conceptos con respecto a su sentido amplio/ es la capacidad de 394L3 en el comportamiento a#eno e#emplo/ adres conse#o. roesores conocimientos. -entido estricto/ es la capacidad de 75D343%6 el comportamiento a#eno, lo podemos modiicar de muchas ormas, incluso con la uerza. En realidad el poder aparece como una necesidad natural en la e"istencia del Estado, ya !ue es diícil construir una organización política sin una autoridad !ue diri#a todas las situaciones y actuaciones en !ue se encuentran los integrantes de esa organización. Dabin e"presa !ue 8El poder es !uerido por la naturaleza en el sentido de !ue la sociedad política, !ue corresponde al ímpetus naturales de los individuos humanos, no podría e"istir ni cumplir su misión sin un gobierno director.8 7ientras !ue para )auriou el poder es 8na libre energía !ue, gracias a su superioridad asume la empresa del gobierno de un grupo humano por medio de la creación constante del orden y del derecho8. or ello podemos decir entonces !ue el poder es entendido como la realización de la acultad de mando !ue tiene el Estado como, es decir, !ue el poder se representa en la autoridad a cuya orden se encuentran sometidos los habitantes o la población de un Estado, la cual #unto con el territorio orman los tres elementos del mismo. &ipos 'e Poder •
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oder coercitivo &termino de coacción(/ ésta relación de poder se basa en !ue el s$bdito obedece por !ue el individuo !ue tiene el poder amenaza con su integridad ísica o propia libertad del individuo. EFE7L5/ poder estatal, de a!uí emana el Derecho penal. El Estado restringe la libertad personal. El tributo o la esclavitud. oder persuasivo &termino de persuasión(/ ésta relación de poder se basa en la convicción de identiicación de ideas o de creencias entre el !ue e#erce el poder y los s$bditos. El !ue e#erce el poder da una serie de ideas u opiniones como las me#ores y los s$bditos la aceptan como la me#or. E#emplo/ partidos políticos y sindicatos con sus ailiados. En las huelgas la identidad entre convocadores y convocados. En las 3glesias y sus seguidores. oder retributivo &termino de retribución(/ esta relación de poder se basa en obedecer a cambio de una retribución. EFE7L5/ relación laboral.
"oberanía La 3dea de soberanía surge en medio de una lucha del poder real por con!uistar su independencia de los poderes e"ternos &poder de la iglesia y los restos del sacro imperio romano germano( y la supremacía sobre los poderes internos & eudalismo(, esta estructura política encabezada por el rey reemplaza a la estructura política anterior como lo era el eudalismo. "oberanía del Estado El poder soberano or#ado históricamente por el soberano ue un poder individualizado. 6l surgir el Estado moderno el poder soberano se institucionaliza en el Estado, es decir se
traspasa de la persona ísica del soberano a la persona #urídica del Estado, !uien es el $nico titular del poder soberano del Estado. 'entro de la soberanía del Estado se distingue la interna # la e(terna) !nterna supremacía por sobre los dem's poderes sociales e"istentes en el territorio estatal, el Estado no reconoce otro poder igual o superior. E(terna para relacionarse con los otros Estados soberanos, el Estado es un ente independiente igual #urídicamente a los otros Estados soberanos, !ue no reconoce superiores, solo iguales. Elementos que componen un Estado
Otros &*rminos • •
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"ociedad rupo en el cual individuos pueden compartir una vida social com$n. Pueblo %oncepto m's restringido, ya !ue se reiere a la parte de la población !ue tiene el e#ercicio de los derechos políticos. Nación La nación tiene un concepto m's emotivo, viene a ser el sentimiento de una solidaridad !ue vincula a los individuos en su voluntad de vivir en con#unto, un sentimiento ligado a las ibras m's íntimas de nuestro ser. E"isten dierentes opiniones cuando se trata de distinguir el elemento de este sentimiento; se discute sobre el principio undamental de car'cter nacional, para unos es la inluencia de actores naturales/ la raza, la lengua; para otros, lo primordial es el elemento espiritual/ la religión, las costumbres, los recuerdos comunes, la voluntad de cumplir en con#unto grandes obras. Los rasgos undamentales de la 9ación con respecto al papel !ue #uega en la ormación del Estado pueden ser dos, el primero
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es !ue la 9ación est' por encima de cual!uier otro tipo de colectividad, ya sean la horda, el clan, la tribu, la ciudad, pues la colectividad límite, abarca y engloba todas las otras, pero esta no es englobada por ninguna de ellas. El segundo rasgo viene representado por el precedente !ue nos permite conocer el papel undamental !ue #uega el ob#etivo social en el sentimiento nacional, esto es el actor undamental y decisivo de la solidaridad !ue une a los miembros del grupo. Patria Es el con#unto sagrado de la tierra, la historia, la vida presente y las nobles aspiraciones del país y del pueblo al !ue le unen el nacimiento o la sangre de los padres.
