UNIV NIVERSI ERSIDA DAD NACIONAL MICAELA BASTIDAS DE APURIMAC “Fac “Facul ulta tad d de Ingeniería” Escu Escuel ela a acad acadé émica profesional de ingeniería de minas
Alumno: JI BER SAUÑE CESPEDES COD: 121131
ORIGEN
DEL HOMBRE
(Resumen)
Tal vez una de las incertidu bres más trans transcende cendentale ntaless e import importante antess en lla historia y en la vida humana sea explicar el rigen del hombre y su condición de persona en el mundo, ya que surgen sur gen dife diferen rentes tes punto puntoss d e vista sobre este enigma así como pensa ientos teológico, cientí cie ntífic fico o o filosófi filosófico. co. Y com com tal, qué tan tan importa importante nte es para para la la existenc existencia ia del mismo, resulte dema de massia iad do com compl plej eja a de exp xpllicar con simples palabras una de las preguntas que día tras día, año tras año, siglo tras siglo a invadido el pensamiento de las grandes ment s. Por eso es fundame fundamental ntal tene tener en cuenta que a lo largo de toda la historia de la Humanidad, el hombre siempre se ha pr gunta guntado do acerca acerca de su esencia esencia,, de su su misió misión en la tierra y con onssecuenteme men nte, han sur gi gido do res respu pues esta tass dive divers rsas as sobr sobre e esto estoss tema temas. s. Para introducirnos dentro de este estudio, es import importante ante preguntar preguntarnos nos cómo realmen realmente te no vemos nosotros mismos mis mos como como suje sujetos tos en en l
esfe es fera ra gl globa obal. l. ¿Si so somo moss si simp mple leme ment nte e an anim imales racionales o
tene te nemos mos un una a ese esenc ncia ia qu que e nos hace distintos de los demás seres vivos? Y si es verdad que tenemo ten emoss otra otra esenci esencia, a, ¿a qué se se de debe nu nues esttro pre ressun unto to li lide dera razg zgo o en en el el m ndo por sobre el resto de la naturaleza? Se p ede decir en primer término que la referencia al alma permitió distinguir al hombre y a los nimal nimales es del rest resto o de de las las espec especies, ies, consid considerand erand que los filósofos de
la
antigüedad
consideraban
que
los
animales
también
tienen
alma.
Un gran pensador de la antigü igüeda edad d (Sócrat (Sócrates) es) decí decía a que que el ser ser human humano o era un compuesto entre cuerpo y alma. El alma permitía desarrollar nuestro comportamiento y distinguir el bien del mal. Sólo se alcanzaría la felici felicidad dad con base base a la práctica práctica de de la virtud, virtud, d manera que una persona ignorante estaba conden condenada ada a ser ser desgraciad desgraciada. a. En este este punt punto es importante detene det enern rnos os y analiz analizar ar el hech hecho de que Sócrates equipara a la felicidad con la sabiduría, porque con onssidera que una person ona a s bia es capaz de obrar correctamente.
Síntesis evolutiva moderna La sínt síntesi esiss evol evoluti utiva va mod modern erna, teoría sintética o neodarwinismo pretende la integración de la teor te oría ía de la la evo volu luci ción ón de l s especies por selección natural de Charles Darwin, la teoría genética de Gregorio Men el como base base de la herencia herencia biológ biológica, ica, la la
utación genética
aleatoria como fuente de variiación y la gené genética tica de de poblacion poblaciones es .
El origen del hombre hombre desde el mito y la relig religión ión Las distintas cu c ulturas y ci c iviliz ciones han ofrec ofrecido ido dive diversos rsos relat relatos os de caráct carácte e mítico y religioso sobre la creación y el origen el hombre. hombre. Se denomin denomina a antrop antropología ología al relato relato de carácte carácterr mític mítico o
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UNIV NIVERSI ERSIDA DAD NACIONAL MICAELA BASTIDAS DE APURIMAC “Fac “Facul ulta tad d de Ingeniería” Escu Escuel ela a acad acadé émica profesional de ingeniería de minas
Alumno: JI BER SAUÑE CESPEDES COD: 121131 y rel religio igioso so sob sobre re su orig origen, en, u creaci creación ón o surgi surgimient miento o y por exten extensión sión de l humanidad y su cultura.[cita requerida]
Ciencia, mito y religión Para algunos autores, el
unto de vista científico científico sobre el origen del hombre no es
incom in compa pati tibl ble e con la ex expl plic icac aciión i relig re ligio iosa sa ya ya que que afec afecta tarí rían an a ca camp mpos os del del sa saber distintos. Así, para los defensores de la pre eminencia del punto de vista religioso, afirmar ue el ser hum humano ano tien ti ene e un or orig igen en di divi vino no no neces necesariam ariamente ente equiva equivale le a afirm afirmar ar que que no exi exist stan an as aspe pect ctos os biol bi ológ ógic icos os,, argu argume ment ntan and do q e la biología es una ciencia y, como tal, no pretende ni puede discernir sobre aspectos met físicos.
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