ORIGEN Y EVOLUCION DE LA MORAL La moral es el conjunto de principios, costumbres, valores y normas de conducta, adquiridos y asimilados en el hogar, escuela, iglesia o comunidad que dirigen la conducta del ser humano entre lo que está bien y lo que está mal. Dentro del concepto de "moral" surgen otros dos conceptos. Uno es el de "inmoral", el cual hace referencia a todo aquel comportamiento o persona que viola su propia moral o la moral pública. sta persona estar!a actuando de forma incorrecta, estar!a actuando mal. l otro concepto es el de amoral#, el cual hace referencia a las personas que carecen de moral, por lo que no ju$gan los hechos ni actos como buenos o malos, correctos o incorrectos. La moral nace desde que e%isti& el hombre, en la 'poca del hombre primitivo cuando empe$aron a vivir en peque(as sociedades se desarrollaron las primeras leyes de la moral ya que 'l ten!a que admitir ser solo una parte que constitu!a a la tribu, si se encontraba aislado se volv!a salvaje y amena$ador con la sociedad. )or esta ra$&n el hombre tuvo que adaptarse a vivir en corporaci&n y acostumbrarse a limitar poco a poco su propia voluntad ante la voluntad de los demás. n la actualidad la moral ha evolucionado, las reglas de vida de las sociedades son diferentes, ya que cada una elabora sus propios usos y costumbres. *os damos cuenta de que depende de nuestra voluntad el actuar de acuerdo con la conciencia o en oposici&n a ella, y cuando actuamos en contra de la conciencia moral echamos la culpa a nuestra mala voluntad. l hombre busca lo que le brinda placer y evita lo que lo hace sufrir, es por ello que en mi opini&n hoy en d!a algunas de las personas se esfuer$an en hacer su vida menos compleja y no enfrentan las situaciones desagradables, cosa que no estoy de acuerdo porque en esta vida no todo es dulce y tambi'n de las cosas rigurosas se aprende mucho para evitar caer en el mismo error, y como dicen +lo que no te mata, te hace más fuerte.
La moral en la sociedad feudal
s una morar que surge con el -n de la sociedad ntigua, donde aumenta la producci&n y la econom!a, aparecen / grandes clases sociales los se(ores feudales due(os de las tierras y los siervos los cuales estaban obligados a trabajar la tierra y go$aban de una porci&n m!nima de los frutos que produc!an, aunque estaban en una situaci&n
muy dura por que se segu!an restringiendo muchos derechos su calidad de vida mejoro mucho pues dejaron de considerarse como objetos y recibir un trato mejor, esta sociedad iba de la mano con la iglesia los cuales ten!an un gran poder el cual fue cedido por la misma comunidad y eran los que pon!an los c&digos y normas morales que ten!a que sujetarse la sociedad feudal. La moral en la edad moderna
0on el surgimiento de la burgues!a como nueva clase social, apareci& tambi'n un nuevo modo de regular las relaciones entre los individuos, con lo que se gestaba tambi'n un cambio importante en la moral. Desaparecieron las trabas feudales para crear un mercado nacional único, y un estado centrali$ado que acabaran con la fragmentaci&n econ&mica y pol!tica. s esta 'poca la de las grandes revoluciones liberales, que alcan$a su e%presi&n clásica a mediados del siglo 121, y que tenia como ley fundamental la ley de la producci&n de plusval!a. sta ley, cuyo único -n es buscar el má%imo bene-cio, generará una moral propia, en la que el culto al dinero y la tendencia a acumular los mayores bene-cios, constituirá el caldo de cultivo para que entre los individuos 3ore$can sentimientos de ego!smo, hipocres!a, cinismo e individualismo e%acerbado. 0on la entrada del siglo 121, se pasa de m'todos brutales de e%plotaci&n en el trabajo, a m'todos más racionali$ados y cient!-cos, como los del trabajo en cadena. 4e intenta inculcar en el obrero la idea de que, como ser humano, forma parte de la empresa, haciendo as! que se olvide de la solidaridad con sus compa(eros de clase, y conjugando sus intereses personales con los de su empresa. s una moral común, la que se esta inculcando a los individuos, desprovista de todo contenido particular, con lo que contribuye a justi-car y refor$ar los intereses del sistema regido por la ley de la producci&n de plusval!a 5citada anteriormente6, y por lo tanto es una moral ajena a sus verdaderos intereses humanos y de clase. n los tiempos modernos 5a medida que los pueblos coloni$ados no se resignan a ser dominados6, se echa mano de la moral para justi-car la opresi&n. 4e da una moral colonialista, que presenta como virtudes del coloni$ado lo que responde a los intereses del pa!s opresor 5resignaci&n, fatalismo, humildad, pasividad6, además de catar moralmente la
haraganer!a, criminalidad, hipocres!a y apego a la tradici&n de los pueblos coloni$ados, para justi-car la necesidad de imponerle una civili$aci&n superior, es decir, imponerles su moral.