MAKALAH AGAMA
“PANDANGAN ISLAM TERHADAP PERKEMBANGAN IPTEK DAN SENI”
Disusun oleh:
Fadhlillah Dza! A"sa#uddin
$%&'('%''$$$'%)
FAK*LTAS KED+KTERAN *NI,ERSITAS BRA-I.A/A MALANG 0'
%$ BAB I PENDAH*L*AN
$1$
La"a# Belaan2
Dizaman modern yang canggih seperti saat ini, kemajuan akan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi (yang kemudian disingkat IPTEK) dan seni, sangatlah berpengaruh terhadap segala aspek dalam kehidupan manusia Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera maupun melalui in!ormasi "edangkan ilmu adalah pengetahuan yang sudah diklasi!ikasikan diorganisasi, disistimasi dan dinterprestasikan sehingga menghasilkan kebenaran yang objeti! Teknologi merupakan salah satu unsur sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuan meskipun pada dasarnya teknologi mempunyai karakteristik objek dan netral Perkembangan IPTEK di zaman ini semakin terasa pesat dan diperlukan manusia Perkembangan IPTEK merupakan hasil dari segala langkah dan pemikiran untuk memperluas, memperdalam, dan mengembangkan IPTEK Tidak dapat dipungkiri, keberadaan IPTEK dan seni tidak pernah lepas dengan keberadaan manusia #anusia sebagai subjek dari berkembangnya ilmu pengetahuan itu sendiri Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan, maka berkembanglah pula teknologi dan seni Dengan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni (IPTEK") dalam Islam, kita perlu mengembangkannya potensi dan meman!aatkan sumber daya alam dengan tetap berpegang teguh kepada al$%ur&an dan as$sunnah Dan Islam berperan penting dalam perkembangan IPTEK, bah'a "yariah Islam harus dijadikan standar peman!aatan IPTEK Ketentuan halal$haram (hukum$hukum syariah Islam) 'ajib dijadikan tolak ukur dalam peman!aatan IPTEK, bagaimana pun juga bentuknya IPTEK yang boleh diman!aatkan, adalah yang telah dihalalkan oleh syariah Islam "edangkan IPTEK yang tidak boleh diman!aatkan, adalah yang telah diharamkan syariah Islam Dengan IPTEK dalam Islam, kita perlu mengembangkan potensi dan meman!aatkan sumber daya alam dengan tetap berpegang teguh kepada al$%ur&an dan as$sunnah sebagai rasa syukur kita terhadap sumber daya alam yang beranekaragam diciptakan untuk kita semua
$10
Ru3usan Masalah
pa pengertian dari IPTEK dan seni menurut pandangan Islam* + agaimana hubungan antara iman dengan IPTEK dan seni menurut pandangan Islam* - agaimana sikap dalam menghadapi IPTEK dan seni yang berkembang menurut pandangan Islam* $1%
Tu4uan
.ntuk mengetahui de!inisi dari IPTEK dan seni menurut pandangan Islam + .ntuk mengetahui hubungan antara iman dengan IPTEK dan seni menurut pandangan Islam - .ntuk mengetahui sikap dalam menghadapi IPTEK dan seni yang berkembang menurut pandangan Islam
BAB II PEMBAHASAN 01$
Pen2e#"ian IPTEK dan Seni 01$1$
IPTEK
Pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindera, ilustrasi dan !irasat, sedangkan ilmu adalah pengetahuan yang telah diklasi!ikasi,
diorganisasi,
disistematisasi
dan
diinterpretasikan
sehingga
menghasilkan kebenaran obyekti!, telah diuji kebenarannya dan dapat diuji ulang secara ilmiah Teknologi merupakan produk ilmu pengetahuan Dalam sudut pandang budaya dan teknologi merupakan salah satu unsur budaya sebagai hasil penerapan praktis dari ilmu pengetahuanteknologi dapat memba'a dampak positi! berupa kemajuan dan kesejahteraan bagi manusia juga sebaliknya dapat memba'a dampak negati! berupa ketimpangan$ketimpangan dalam kehidupan manusia dan lingkungannya yang berakibat kehancuran alam semesta Dalam pemikiran Islam, ada dua sumber ilmu yaitu akal dan 'ahyuKeduanya tidak boleh dipertentangkan #anusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntunan l$%ur&an dan sunnah rasul tas dasar itu, ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersi!at perennial kno'ledge tingkat kebenarannya bersi!at mutlak, karena bersumber dari llah da pula ilmu yang
bersi!at + /uired kno'ledge tingkat kebenarannya
bersi!at nisbi, karena bersumber dari akal pikiran manusia Perennial kno'ledge0 abadi + a/uired kno'ledge0 perolehan 01$10
Seni
Kata seni berasal dari kata 1"2I3 yang kurang lebih artinya 14i'a 5ang 6uhur7 Ketulusan ji'a3 2amun menurut kajian ilmu di Eropa mengatakan 18T3 (arti9isial) yang artinya kurang lebih adalah barang7 atau karya dari sebuah kegiatan "eni Ekspresi keindahan "i!at dari llah mukjizat l$%ur&an adalah bahasanya yang sangat indah, sehingga para sastra'an arab dan bangsa arab pada umumnya merasa kalah
berhadapan
dengan
keindahan
sastranya,keunggulan
pola
redaksinya,
spesi!ikasi irama, serta alur bahasanya, hingga sebagian mereka menyebutnya sebagai sihir Dalam membacanya, kita dituntut untuk menggabungkan keindahan suara dan akurasi bacaannya dengan irama tila'ahnya sekaligus
"eni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya, seni juga merupakan ekspresi ji'a seseorang kemudian hasil ekspresi ji'a tersebut dapat berkembang menjadi bagian dari budaya manusia, karena seni itu diidentik dengan keindahan "eni yang lepas dari nilai$nilai keutuhan tidak akan abadi karena ukurannya adalah na!su bukan akal dan budi "eni mempunyai daya tarik yang selalu bertambah bagi orang$orang yang kematangan ji'anya terus bertambah Dalam pemikiran Islam ada dua sumber ilmu yaitu cikal dan 'ahyu Keduanya tidak boleh ditentangkan, karena manusia diberi kebebasan dalam mengembangkan akal budinya berdasarkan tuntutan al$%ur&an dan sunnah rasul tas dasar itu, ilmu dalam pemikiran Islam ada yang bersi!at abadi (perennial kno'ledge) dan tingkat kebenarannya bersi!at mutlak (absolute) karena bersumber dari 'ahyu llah dan ilmu yang bersi!at perolehan (a/uired kno'ledge) tingkat kebenarannya bersi!at nisbi (relati9e) karena bersumber dari akal pikiran manusia Prestasi yang gemilang dalam pengembangan IPTEK" pada hakikatnya tidak lebih dari sekedar menemukan proses sunnatullah itu terjadi di alam ini, bukan merencanakan dan menciptakan suatu hukum baru diluar sunnahtullah (hukum llah7hukum alam) 010 Hu5un2an An"a#a I3an den2an IPTEK dan Seni
Dalam pandangan Islam ,antara agama,Ilmu pengetahuan ,teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terintegrasi dalam suatu sistem yg disebut dinul Islam Di dalamnya terkandung tiga unsur pokok yaitu akidah, syariah, dan akhlak(iman ,ilmu, dan amal shalih) "ebagaimana yang dinyatakan dalam l$%ur&an "urat Ibrahim (:0+:$+;)
rtinya0 1Tidakkah kamu perhatikan llah telah membuat perumpamaan kalimat yg baik (Dinul Islam) seperti sebatang pohon yg baik, akarnya kokoh (menghujam ke bumi) dan cabangnya menjulang ke langit Pohon itu mengeluarkan buahnya setiap musim dengan seizin Tuhannya llah membuat perumpamaan
yat di atas menganalogikan bangunan Dienul Islam bagaikan sebatang pohon yang baik, iman diidentikkan dengan akar dari sebuah pohon yang menopang tegaknya ajaran Islam Ilmu diidentikkan dengan batang pohon yang mengeluarkan dahan$dahan7 cabang$ cabang ilmu pengetahuan "edangkan amal ibarat buah dari pohon itu identik dengan teknologi dan seni Ilmu$ilmu yang dikembangkan atas dasar keimanan dan ketak'aan kepada llah akan memberikan jaminan kebaikan bagi kehidupan umat manusia termasuk bagi lingkungannya Pengembangan IPTEK yang lepas dari keimanan dan ketak'aan tidak akan bernilai ibadah serta tidak akan menghasilkan man!aat bagi umat manusia dan alam lingkungannya bahkan akan menjadi malapetaka bagi kehidupannya sendiri (# "ai!ulloh, +==>) 1 "ecara pendekatan integralistik, pendidikan agama tidak boleh terpisah dan dipisahkan dari pendidikan sains dan teknologi Pendidikan IPTEK tidak harus dikeluarkan dari pusat kesadaran keagamaan dan keislaman kita Ini berarti, belajar sains tidak berkurang dan lebih rendah nilainya dari belajar agama elajar sains merupakan perintah Tuhan (l $%uran), sama dan tidak berbeda dengan belajar agama itu sendiri Penghormatan Islam yang selama ini hanya diberikan kepada ulama (pemuka agama) harus pula diberikan kepada kaum ilmuan ("aintis) dan intelektual "ecara !ungsional, pendidikan agama harus berguna bagi kemaslahatan umat dan mampu menja'ab tantangan dan pekembangan zaman demi kemuliaan Islam dan kaum muslim Dalam perspekti! Islam ilmu memang tidak untuk ilmu dan pendidikan tidak untuk pendidikan semata Pendidikan dan pengembangan ilmu dilakukan untuk kemaslahatan umat manusia yang seluas$luasnya dalam kerangka ibadah kepada llah "?T 01%
Sia6 Te#hada6 Pe#e35an2an IPTEK dan Seni
#anusia adalah makhluk ciptaan Tuhan yang paling sempurna Kesempurnaan karena dibekali dengan seperangkat potensi, dan potensi yang paling utama adalah akal, dengan akal manusia mampu melahirkan berbagai macam ilmu pengetahuan, teknologi dan seni agi orang yang berakal dan senantiasa bernalar untuk mengembangkan ilmunya, llah menyebutnya dengan sebutan .lil lbab (%s li i mron0>=)
rtinya 0 "esungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda$tanda bagi orang$orang yang berakal
Tentang keutamaan orang yang berilmu, di dalam l$%ur&an surat l #ujadalah0, llah menjanjikan akan mengangkat derajat orang$orang yang beriman dan berilmu Derajat yang diberikan llah berupa kemuliaan pangkat, kedudukan, jabatan, harta dan kelapangan hidup 4ika manusia ingin mendapatkan derajat yang tinggi dari llah, manusia harus berupaya semaksimal mungkin meningkatkan kualitas keimanan dan keilmuannya dengan keikhlasan dan hanya untuk mencari ridha llah semata Kemajuan ilmu dan pengetahuan dan teknologi dunia, yang kini dipimpin oleh peradaban barat satu abad terakhir ini, mencengangkan banyak orang di berbagai penjuru dunia Kesejahteraan dan kemakmuran material (!isikal) yang dihasilkan oleh perkembangan IPTEK modern membuat orang lalu mengagumi, mengagungkan dan meniru$niru gaya hidup peradaban barat tersebut tanpa dibarengi sikap kritis dan selekti! terhadap segala dampak negati! yang di timbulkan ukan hanya itu saja, pengaruh barat tidak hanya pada bidang IPTEK saja, tetapi juga pada bidang seni #isalnya penyanyi di zaman sekarang sebagian besar memakai pakaian sangat minim, dan tidak menutup aurat Pada dasarnya kita hidup di dunia ini tidak lain untuk beribadah kepada llah "?T Kita sebagai orang yang berilmu dan berakal sehat seharusnya bersikap kritis dan selekti! terhadap perkembangan IPTEK dan seni, mungkin tidak semua buruk IPTEK dan seni menurut ajaran islam, namun setidaknya kita membentengi diri dan menyaring IPTEK dan seni terhadap dampak$dampak buruk yang muncul dengan memperkuat iman dan tak'a kita kepada llah "?T, sehingga kita tidak akan terjebak dan tersesat dalam arus globalisasi ini
BAB III PEN*T*P %1$
Kesi36ulan
Ilmu pengetahuan adalah segala sesuatu yang diketahui manusia melalui tangkapan pancaindra, intuisi dan !irasat yang sudah diklasi!ikasi, diorganisasi, disistematisasi dan diinterpretasi sehingga menghasilkan kebenaran obyekti!, sudah diuji kebenarannya, dan dapat diuji ulang secara ilmiah Teknologi dibuat atas dasar ilmu pengetahuan dengan tujuan untuk mempermudah pekerjaan manusia ila sebuah teknologi dapat diciptakan dengan tujuan yang baik, maka tidak akan menimbulkan dampak negati! terhadap lingkungan sekitar Dalam penggunaan berbagai macam teknologi yang ada, harus mampu dalam menganalisis dampak positi! dan dampak negati! yang ditimbulkan dari teknologi tersebut Pengembangan IPTEK yang lepas dari keimanan dan ketak'aan tidak akan bernilai ibadah serta tidak akan menghasilkan man!aat bagi umat manusia "eni adalah hasil ungkapan akal dan budi manusia dengan segala prosesnya serta merupakan ekspresi ji'a seseorang @asil ekspresi ji'a tersebut berkembang menjadi bagian dari budaya manusia "eni identik dengan keindahan, keindahan yang hakiki identik dengan kebenaran "eni yang lepas dari nilai$nilai ketuhanan tidak akan abadi karena ukurannya adalah ha'a na!su bukan akal dan budi Dalam pandangan Islam, antara iman, ilmu pengetahuan, teknologi dan seni terdapat hubungan yang harmonis dan dinamis yang terintegrasi dalam suatu sistem yang disebut Dienul Islam yang mengandung tiga unsur pokok yaitu a/idah, syari&ah dan akhlak, dengan kata lain iman, ilmu dan amal shaleh atau ikhsan agi orang$orang yang berilmu, llah menjanjikan akan mengangkat derajat orang$orang yang beriman dan berilmu Dan kita sebagai orang$orang yang berilmu dan berakal sehat seharusnya bisa membedakan mana yang baik dan buruk Kita sebagai orang yang berilmu seharusnya bersikap kritis dan selekti! terhadap perkembangan IPTEK dan seni, mungkin tidak semua buruk IPTEK dan seni menurut ajaran islam, namun setidaknya kita membentengi diri dan menyaring IPTEK dan seni terhadap dampak$dampak buruk yang muncul dengan memperkuat iman dan tak'a
kita kepada llah "?T, sehingga kita tidak akan terjebak dan tersesat dalam arus globalisasi ini %10
Sa#an
Dalam penggunaan teknologi dalam bentuk apapun, lebih baik untuk mampu memilah nilai positi! dan negati! yang diberikan dari teknologi tersebut + Dalam penggunaan teknologi, mampu mengendalikan diri sehingga tidak menimbulkan kerusakan bagi lingkungan sekitar, atau dengan kata lain, lingkungan di mana populasi$populasi kita berada - "ebagai manusia yang memiliki dasar keimanan terhadap llah "?T, diharapkan mampu meman!aatkan teknologi sesuai dengan syariah Islam, sehingga tidak menjadi suatu yang mudharat : "ebagai manusia yang berilmu dan berakal, dalam perkembangan IPTEK dan seni kita harus bersikap kritis dan selekti! terhadap arus globalisasi didunia ini agar kita tidak terjebak dan tersesat nantinya
DAFTAR P*STAKA
http077'''docstoccom7docs7+;>;A:=7IPTEK"E2I$D6#$I"6# http077hamamsiteblogspotcom7+==>7=7iptek$dan$seni$menurut$pandangan$islamhtml http077'''siitsacid7kurikulum7materi7iptek7manusialingkunganhtml http077'''slidesharenet7Ira2"c:7iptek$dan$seni$dalam$islam http077santosotegoehblogspotcom7+=77agama$islam$pandangan$islam$terhadaphtml
