INTRODUCCIÓN Dentro del estudio de la epistemología la epistemología como el conocimiento científico, encontramos una serie de paradigmas de paradigmas como el conjunto de creencias y aptitudes con un esquema teórico de persecución y comprensión del mundo utilizado por un grupo un grupo de científicos; siendo importante conocer dentro del tema propuesto del paradigma del paradigma interpretativo desde el punto de vista de la definición, sus características, sus principios generales, y algunos autores. Este paradigma desde un punto de vista de su origen cualitativo, naturista y humanista cuyo estudio tiene que ver con las acciones las acciones humanas y la vida social. Siendo importante porque sustituye las nociones de explicación, predicción y control de paradigma positivista por las nociones de comprensión de significado y acción, y acción, es decir se centra en la descripción la descripción y comprensión de lo único y particular del sujeto más que en lo general.
ANTECEDENTES Tras la ilustración aparecieron numerosas variedades de "fenomenología", bien como método, o bien como teoría, desde Hegel (1770-1831) y Husserl (18591938) hasta el análisis fenomenológico de la filosofía existencialista (Fierro, 1993). Con Husserl y Brentano al principio, seguidos de Heidegger, se desarrolló una perspectiva fenomenológica que dirigió su atención al estudio de la percepción, la personalidad, y las alteraciones. La tradición fenomenológica tiene como máximos exponentes a Dilthey (1833-1911), Rilckert (1863-1936), Schutz (1899-1959) y Weber (1864-1920) encargados de difundir y perfeccionar la hermenéutica hasta convertirla en una alternativa epistemológica al positivismo. Este enfoque se estableció definitivamente como modelo de investigación sociológica a partir de 1960. El paradigma humanista, tal como se concibe actualmente, integraría las corrientes fenomenológicas, el interaccionismo simbólico, la etnometodología, y la sociología cualitativa (Latorre, Rincón y Arnal, 1996). El paradigma interpretativo integra corrientes que se preocupan por entender el significado del comportamiento humano tanto individual como a escala social. El concepto básico es el "verstehen" o comprensión de los significados del comportamiento humano.
AUTORES IMPORTANTES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO EDMUNDO HUSSERL: nos habla de la fenomenología, que nos permite distinguir como son las cosas a partir de como nosotros pensamos que son en realidad, a este autor no le interesa la interacción física de las personas, si no el cómo se comprenden recíprocamente sus conciencias, como se establece el significado y la comprensión en el interior de las personas. HEIDEGGER: se refiere a la interpretación de la interacción social, propone estudiar las interpretaciones y significados que las personas le dan cuando interactúan, en diferentes situaciones y la realidad social en la cual viven. HERBERT BLUMER: la etnometodologia; son modos en que se organiza el conocimiento que los individuos tienen de sus asuntos habituales. MAURO WOLF: nos indica tener una interpretación clara e inequívoca de lo que la gente piensa y no lo que hace o deja de hacer.
PROBLEMÁTICA El problema radica en los investigadores, al no enfocarse en la interpretación del comportamiento de la situación del objeto de estudio, no centrándose en la descripción y comprensión del mismo. Tampoco existe la interacción entre el investigador con el objeto
OBJETIVO GENERAL Autoaprendizaje del paradigma interpretativo de la investigacion.
OBJETIVO ESPECIFICO
Recopilar información acerca del paradigma interpretativo. Comprender e interpretar en que consiste el paradigma interpretativo. Reflexionar sobre la falta de aplicación del paradigma interpretativo.
MARCO TEORICO DEFINICION El paradigma interpretativo se conoce también como cualitativo, fenomenológico, humanista, naturalista o etnográfico. El mismo, no pretende hacer generalizaciones a partir del objeto estudiado. Dirige su atención a aquellos aspectos no observables, no medibles, ni susceptibles de cuantificación (creencias, intenciones, motivaciones, interpretaciones,
significados para los actores sociales), interpreta y evalúa la realidad, no la mide. Los hechos se interpretan partiendo de los deseos, intereses, motivos, expectativas, concepción del mundo, sistema ideológico del observador, no se puede interpretar de manera neutral, separando al observador del factor subjetivo, de lo espiritual.
CARACTERISTICAS 1. Su base filosófica es la fenomenología 2. Dirige su atención a aquellos aspectos no observables ni susceptibles de cuantificación 3. Pretende sustituir las acciones científicas de explicación, predicción y control, por las nociones de comprensión y significado 4. Utiliza procedimientos predominantemente cualitativos para el análisis de la información. 5. Su orientación: es dirigida hacia el descubrimiento, busca la interacción de conocimientos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. 6. La relación investigador-objeto de estudio es concomitante (es decir que trabajan juntos para un mismo fin), existe una participación democrática y comunicativa entre los sujetos investigativos y el investigador. 7. La entrevista es vista como una investigación de caso como el método de modelo de producción de conocimiento su lógica es conocimiento que le permita al investigador llegar a entender lo que le está sucediendo a su objeto de estudio partir de la investigación ilustrada. Es decir que se considera a la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el método modelo de producción de conocimiento.
PRINCIPIOS GENERALES 1.
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Este paradigma se basa en el proceso de conocimiento, en el cual se da una interacción entre sujeto y objeto. En el hecho ambos son inseparables. La observación no sólo perturba y moldea al objeto observado, sino que el observador es moldeado por éste (por la persona individual o por el grupo observado). Tal situación no puede ser eliminada, aun cuando el observador quisiera eliminarla. La investigación siempre está influenciada por los valores del investigador y éste, en sus informes debe dar cuenta de ellos. Desde este punto de vista, este paradigma ha influido bastante en el campo de la psicología, ya que es el método en el que se basan los terapeutas (psicólogos) para observar al sujeto en investigación, o sea, se da una iteración entre el observador y el observado, influyendo ambos en la conducta del otro. El paradigma interpretativo no pretende hacer generalizaciones a partir de los resultados obtenidos. La investigación que se apoya en él, termina en
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la elaboración de una descripción ideográfica, en profundidad, es decir, en forma tal que el objeto estudiado queda claramente individualizado. La intención final de las investigaciones fundadas en el paradigma interpretativo consiste en comprender la conducta de las personas estudiadas lo cual se logra cuando se interpretan los significados que ellas le dan a su propia conducta y a la conducta de los otros como también a los objetos que se encuentran en sus ámbitos de convivencia. Tal como lo es la intención final de este paradigma es en lo que consiste una parte de la psicología, que es comprender las conductas, actos y pensamientos de las personas a través. Con este paradigma podemos comprender la realidad como dinámica y diversa, se lo denomina cualitativo, fenomenológico-naturalista o humanista. Su interés va dirigido al significado de las acciones humanas y de la práctica social. Su propósito es hacer una negación de las nociones científicas de explicación, predicción y control del paradigma positivista, por las nociones de compresión, significación y acción. En la relación teoría-práctica existe desproporcionalidad. Predomina la práctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes ni la ampliación del conocimiento teórico. Aspira al descubrimiento y comprensión de los fenómenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cómo interpretar las situaciones, que significan para ellos, que intenciones, creencias, motivaciones les guían). Procura desarrollar un conocimiento "ideográfico". Se centra en la descripción y comprensión de lo individual, lo único lo particular, lo singular de los fenómenos. Está centrada sobre las diferencias. Entre la investigación y la acción existe una interacción permanente. La acción es fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción transformadora.
POSTULADOS BÁSICOS DEL SIGUIENDO A COLÁS (1997):
PARADIGMA
INTERPRETATIVO,
La ciencia no está aislada del mundo, depende del contexto social, donde adquiere auténtico sentido la conducta humana. Es ahí donde los sujetos interpretan sus pensamientos, sentimientos y acciones. La conducta humana es más compleja que la de otros seres vivos, por tanto imposible de explicar de la misma forma que se explican los fenómenos de las ciencias naturales. El interés del paradigma es la interpretación y el estudio de la intencionalidad de las acciones, más que la causalidad (relación de causa y efecto). La comprensión es una alternativa a la explicación causal y la predicción de las propuestas positivistas. Las teorías son relativas, puesto que los valores sociales se modifican a lo largo del tiempo. Se plantea la cuestión de la validez universal, la
objetividad y la cientificidad. La universalidad no es lo mismo que objetividad, puesto que datos objetivos no tienen por qué compartir una validez universal. La objetividad se establece en el acuerdo intersubjetivo dentro del ámbito del significado.
CUESTIONES TRASCENDENTALES DEL PARADIGMA INTERPRETATIVO EN INVESTIGACION ¿Cuál es el objetivo principal del paradigma interpretativo? El objetivo principal del paradigma interpretativo no es buscar explicaciones casuales de la vida social y humana, sino profundizar el conocimiento y comprensión del porqué de una realidad. Este paradigma podemos comprenderlo como la realidad dinámica y diversa, se lo denomina cualitativo porque como señala Ericsson en la investigación no solo es cuestión de métodos y técnicas si no concepción de conocimientos y realidad, también se lo denomina Fenomenológico - naturista o humanista.
¿Que comprende el paradigma interpretativo? El paradigma interpretativo comprende que la realidad es dinámica y diversa dirigida al significado de las acciones humanas, la practica social, a la comprensión y significación.
Está orientada al descubrimiento. Hay una relación de participación democrática y comunicativa entre el investigador y el objeto investigado. Considera la entrevista, observación sistemática y estudios de caso como el modelo de producción de conocimiento permitiendo al investigador entender lo que está pasando con su objeto de estudio. Predomina la práctica. Objetivo penetrar en el mundo de los hombres y las mujeres. Está centrada en las diferencias. La investigación y la acción están en constante interacción. La acción como fuente de conocimiento y la investigación se constituye en sí una acción. Se puede utilizar en pequeños grupos o escalas.
¿Que se busca con el paradigma interpretativo? Este paradigma busca supuestos sobre las costumbres, políticas, desarrollo económico, religiosos, etc. que se encuentra en una comunidad en general y a esto lo denominan “cultura”.
APLICACIÓN EN LA INDUSTRIA En la solución de problemas de baja productividad, primeramente descubriendo aspecto que ocasionen este y luego interpretarlas, empleando un procedimiento cualitativo que consiste en observación y explicaciones para luego analizarla, no dejando de lado la relación de los administradores con los operarios ya que ambos deben ser partícipes, por ultimo realizar un estudio de casos. Así como problemas de baja productividad, se pueden aplicar en diferentes sectores como ser; Para elevar el rendimiento de la empresa o industria, Problemas por la falta de organización,
APLICACIÓN EN LOS RECURSOS HUMANOS DE UNA INDUSTRIA Los recursos humanos de una empresa son muy importantes, ya que gracias a ellas una empresa puede tener mucho éxito como tambi én fracasar. Para poder saber si la empresa está bien estructurada, con el personal adecuado, en el puesto adecuado, y en el tiempo adecuado se debe realizar una investigación de cada persona para ver cuáles son sus aptitudes físicas, intelectuales, sus características biográficas, sus necesidades y la vida social que estas tengas para así posteriormente ponerlos en el puesto adecuado porque solo así podrán poner mucho empeño e interés en el trabajo. Es aquí donde juega un papel muy importante el paradigma de la investigación interpretativa porque lo que busca es profundizar el conocimiento y comprensión del porqué de la estructura de la empresa y del personal, pues la investigación que se realizara será de forma cualitativa, dirigida a aspectos no medibles de las personas, buscando saber cuáles son los deseos, interés, motivos, expectativas, la propia concepción del mundo y de la empresa de cada persona.
CONCLUCIONES Una vez recolectada la información correspondiente acerca del paradigma interpretativo, se prosiguió con la interpretación y compresión del mismo. Posteriormente se determino que es de gran ayuda en las investigaciones que no tengan aspectos medibles ni cuantificables, como también la aplicación que puede tener en muchos ámbitos como ser en la investigación de los recursos humanos de una industria, en la solución de problemas que se presenten en las diferentes industrias.
BIBLIOGRAFIA
http://prezi.com/fyjqhaqokmet/paradigma-interpretativo/ paradigmainterpretativo.blogspot.com/ http://datateca.unad.edu.co/contenidos/401526/modulo%20paradigmas/l eccin__15_derivaciones_metodologicas.html http://www.monografias.com/trabajos97/paradigmainterpretativo/paradigma-interpretativo.shtml
