BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Keadaan masyarakat sekarang sangat berbeda dengan masyarakat di masa lampau. Terutama untuk budaya dan gaya hidup orang-orang Asia. Pada zaman sekarang, yang orang menyebut sebagai zaman modern, budaya dan gaya hidup orang Asia sudah tidak sama lagi. Rata-rata jawaban itulah yang dilontarkan oleh beberapa orang Asia ketika penulis menanyakan kepada mereka mengenai keadaan pengaruh budaya barat terhadap budaya Asia. Asia. Ternyata Ternyata tidak hanya orang Indonesia Indonesia yang menganggap menganggap budaya budaya barat telah mempengaruhi Asia. Tapi juga beberapa negara di Asia seperti alaysia, !hina, "epang, India, dan banyak negara Asia lainnya yang menjawab bahwa budaya mereka telah ber#ampur dengan budaya barat. Terutama Terutama dalam gaya hidup seperti pakaian, makanan, dan sebagainya. Tapi apakah masih ada orang Asia yang beranggapan bahwa budaya negara mereka tidak terpengaruh oleh budaya barat$ %udaya barat dalam sisi negati& yang masuk ke Asia sangatlah banyak. 'ebagian besar orang Asia juga tau hal itu. %udaya barat yang masuk ke Asia seperti bersikap indi(idualisme, berpakaian minim, dan pergaulan yang terlalu bebas sebelumnya tidak ada di Asia. Tapi Tapi karena adanya era globalisasi yang merupakan media dalam membawa budaya barat ke Asia.
1
"ika kita meneliti kembali mengenai budaya barat yang sudah berpengaruh ke Asia mung mungki kin n oran orang-o g-oran rang g akan akan berp berpik ikir ir sisi sisi negat negati& i& yang yang masu masuk. k. Tapi ternyata, budaya barat yang masuk ke Asia itu tidak hanya dalam sisi negati&, tetapi juga sisi positi&. ungkin memang sisi positi& ini tertutup oleh sebagian besar sisi negati&. Tapi Tapi perlu kita ingat bahwa budaya barat yang masuk ke Asia juga memiliki sisi positi&. 'eperti sikap kerja keras dan disiplin mereka, #ontohnya beberapa orang Asia sudah menerapkan sistem ke disiplinan budaya barat. !ontoh yang kedua adalah gaya hidup mereka yang sangat maju dalam dala m hal teknologi dan in&ormasi. )aya hidup mereka yang satu ini membawa pengaruh yang sangat positi& untuk orang Asia dalam berkomunikasi. "adi, tidak hanya sisi negati& saja dari budaya barat yang masuk Asia , melainkan juga sisi positi& yang masuk ke Asia Penulis yang juga merupakan orang Asia juga beranggapan bahwa budaya barat sudah sangat berpengaruh ke Asia. Terutama Terutama sisi negati&nya. Karena sebaian besar orang-orang beranggapan bahwa budaya barat sudah sangat berpengaruh dalam budaya Asia, dalam karya tulis ini penulis ingin membuktikan benarkah semua orang Asia beranggapan bahwa budaya barat sudah sangat berpengaruh ke Asia$ B. Identifikasi Masalah
*ari *ari latar latar bela belaka kang ng diata diatass penu penuli liss dapa dapatt meng mengid iden enti ti&ik &ikasi asika kan n bahw bahwaa kebudayaan kebudayaan barat yang berkembang sekarang, banyak banyak menimbulka menimbulkan n pengaruh pengaruh yang yang besar besar terhada terhadap p bangsa bangsa asia, asia, terutam terutamaa bangsa bangsa Indone Indonesia. sia. *i zaman zaman yang yang sangat modern ini juga merupakan &a#tor utama yang memberikan kemudahan jalan untuk berkembangannya budaya-budaya asing. Kita mengetahui bahwa
2
teknologi internet sekarang sangat disegani masyarakat, khususnya para remaja yang hobi+suka dengan aplikasi internet, yaitu jejaring sosial yang sepenuhnya jejaring sosial ini tidak hanya memberikan man&aat yang positi&, melainkan juga dampak negati& yang sangat erat hubungannya dengan kebudayaan kita. "adi pada kesempatan ini penulis akan men#oba menjeaskanya. C. Pembatasan Masalah
*idalam penelitian ini penulis akan membahas mengenai pengaruh kebudayaan bangsa barat terhadap kebudayaan di Indonesia. %udaya sendiri adalah suatu #ara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. *i sini Penulis akan membahas mengenai beberapa masalah, yaitu
• •
Pengaruh budaya barat apa saja yang terlihat dikehidupan masyarakat asia. Peran tekhnologi dalam perkembangan kebudayaan barat.
D. Rumusan Masalah
*engan melihat latar belakang yang telah di kemukakan, maka beberapa masalah yang dapat penulis rumuskan yang akan di bahas dalam karya tulis ilmiah ini adalah, sebagai berikut
. Apakah menurut orang Asia budaya barat sudah berpengaruh dengan budaya mereka$
. Apakah budaya barat hanya membawa sisi negati& terhadap budaya Asia$
3
E. u!uan Penelitian
Penulisan karya ilmiah ini dilakukan untuk meneliti kembali bagaimana besarnya pengaruh budaya barat terhadap budaya Asia serta mengetahui pengaruh budaya barat baik disisi negati(e maupun positi&. 'e#ara terperin#i, tujuan dari penelitian dan penulisan karya ilmiah ini adalah
. engetahui sampai sejauh mana besarnya pengaruh budaya barat yang mempengaruhi budaya Asia.
. engetahui pengaruh budaya barat terhadap perilaku orang Asia.
/. engetahui bagaimana #ara mem&ilter pengaruh budaya barat yang membawa pengaruh negati(e.
0. engetahui apakah budaya barat hanya membawa sisi negati& saja.
1. engetahui apakah seluruh orang Asia, bukan Indonesia saja yang beranggapan bahwa budaya mereka sudah terpengaruh budaya barat.
2. engetahui sampai sejauh mana orang-orang Indonesia men#intai negaranya sendiri saat budaya barat sudah mempengaruhi mereka.
". Manfaat Penelitian %eberapa man&aat yang dapat diperoleh dari penelitian ini adalah sebagai
berikut a. %agi siswa Penelitian ini mampu memberikan pengetahuan kepada siswa untuk menyesuaikan diri terhadap kemajuan kebudayaan barat saat ini, sehingga tetap mengedepankan kebudayaan di Indonesia.
4
b. %agi 'ekolah Penelitian ini akan meberikan in&ormasi kepada sekolah untuk tetap menjaga #ulture budaya timur, yaitu menjunjung tinggi kebersamaan baik disekolah maupun di masyarakat, serta mengikuti perkembangan zaman khususnya tekhnologi agar tidak buta terhadap tekhnologi dimasa mendatang. #. Hi$%tesis indakan
Penelitian ini dilakukan berawal dari keyakinan penulis setelah #ukup melakukan pengenelan masalah. Adapun keyakinan atau hipotesis tersebut adalah 3Ada pengaruh &aktor manusia, baik &aktor dari dalam diri seseorang maupun &aktor yang berasal dari luar, dan &aktor teknologi sebagai media yang membawa budaya barat masuk ke Asia. 4al ini salah satunya yang menjadi &aktor dominan sebagai penyebab masuknya kebudayaan barat ke Asia. *engan menjunjung tinggi budaya Indonesia dan bersikap proakti& terhadap perkembangan zaman dapat meminimalis pengaruh negati(e budaya barat terhadap kebudayaan Indonesia selain itu juga menahan berbagai pengaruh kebudayaan yang datang dari luar sehingga terjadi keseimbangan dalam kehidupan masyarakat yang bersangkutan.
BAB II
5
&A'IAN E(RI
A. Penelaahan &e$ustakaan
Budaya adalah suatu #ara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh
sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. %udaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. %ahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang #enderung menganggapnya diwariskan se#ara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari. Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersi&at kompleks,
abstrak, dan luas. %anyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikati&. 5nsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia. %eberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terlihat dalam de&inisi budaya %udaya adalah suatu perangkat rumit nilai-nilai yang dipolarisasikan oleh suatu #itra yang mengandung pandangan atas keistimewaannya sendiri.6!itra yang memaksa6 itu mengambil bentuk-bentuk berbeda dalam berbagai budaya seperti 3indi(idualisme kasar6 di Amerika, 3keselarasan indi(idu dengan alam6 di "epang dan 3kepatuhan kolekti&6 di !ina. !itra budaya yang bersi&at memaksa tersebut membekali anggota-anggotanya dengan pedoman mengenai perilaku
6
yang layak dan menetapkan dunia makna dan nilai logis yang dapat dipinjam anggota-anggotanya
yang
paling
bersahaja
untuk
memperoleh
rasa
bermartabat dan pertalian dengan hidup mereka. *engan demikian, budayalah yang menyediakan suatu kerangka yang koheren untuk
mengorganisasikan
akti(itas
seseorang
dan
memungkinkannya
meramalkan perilaku orang lain. B. Pengertian &ebuda)aan
Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. el(ille ". 4ersko(its dan %ronislaw alinowski mengemukakan bahwa segala sesuatu yang terdapat dalam masyarakat ditentukan oleh kebudayaan yang dimiliki oleh masyarakat itu sendiri. Istilah untuk pendapat itu adalah !ultural-*eterminism. 4ersko(its memandang kebudayaan sebagai sesuatu yang turun temurun dari satu generasi ke generasi yang lain, yang kemudian disebut sebagai superorgani#. enurut Andreas 7ppink, kebudayaan mengandung keseluruhan pengertian nilai sosial,norma sosial, ilmu pengetahuan serta keseluruhan strukturstruktur sosial, religius, dan lain-lain, tambahan lagi segala pernyataan intelektual dan artistik yang menjadi #iri khas suatu masyarakat. enurut 7dward %urnett Tylor, kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks, yang di dalamnya terkandung pengetahuan, keper#ayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. enurut 'elo 'oemardjan dan 'oelaiman 'oemardi, kebudayaan adalah sarana hasil karya, rasa, dan #ipta masyarakat.
7
*ari berbagai de&inisi tersebut, dapat diperoleh pengertian mengenai kebudayaan adalah sesuatu yang akan memengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersi&at abstrak. 'edangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang di#iptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersi&at nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat. C. Unsur Buda)a
enurut Koentjroningrat, unsure-unsur budaya terdiri atas a. b. *. d. e. f. g.
'istem religi dan upa#ara keagamaan 'istem dan organisasi kemasyarakatan 'istem pengetahuan %ahasa Kesenian 'istem mata pen#aharian hidup 'istem teknologi dan peralatan
D. Ma*am+ma*am &ebuda)aan a. Nilai Buda)a imur
%erbi#ara tentang nilai budaya timur yang pada intinya banyak bersumber dari agama. Inti kepribadian manusia timur terletak pada hatinya. *engan hatinya mereka menyatukan akal budi, intuisi, intelegansi dan perasaan.
8
Pemikiran timur lebih menekankan unsure terdalam dalam jiwa. a#amma#am kebudayaan yang memiliki nilai timur lebih menekankan disiplin mengendalikan diri, sederhana, tidak mementingkan dunia. 'esuatu yang baik menurut budaya timur tidak hanya dalam dunia benda, tidak dengan memanipulasi alam, atau mengubah masyarakat men#ari ksenangan dirinya. 'esatu yang baik menurut budaya timur adalah sesuatu yang diperoleh melalui pen#arian zat yang satu, did lam diri kita atau di luarnya. "alan untuk memperoleh hikmah keselamatan dan kebebasan diri dari penderitaan dunia tidak terletak pada akal budi, tetapi melalui meditasi, beribadah, atau tirakat.
Indonesia sebagai bagian dari wilayah timur yang menganut kebudayaan timur, harus mementingkan kerohanian, perasaan, gotong-royong dan menjaga keharmonisan antara manusia dengan manusia, manusia dengan alam, dan manusia dengan Tuhan. Itulah sebabnya ma#am-ma#am kebudayaan yang dimiliki indonesi memiliiki #riteria tyang sama dengan nilai-nilai budaya timur.
Permasalahannya yang kemudian mun#ul adalah pengaruh budaya barat yang mulai mengena. 5nsur budaya barat hendaknya diserap se#ara selekti& dan hati-hati. Kemajuan barat di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi patut kita tiru. Adapun bentuk budaya barat berupa sikap gaya idup mewah, indi(idualism, dan jauh dari kehidupan agamma tida patut untuk di#ontoh. b. Nilai Buda)a Barat
9
a#am-ma#am kebudayaan yang dimiliki oleh budaya barat #enderung merupakan sisi kebalikan dari nilai-nilai budya timur. %udaya barat lebih menekankan
dunia
objekti&
dibandingkan
perasaan
sehingga
hasil
ola
pemikirannya membuahkan sains dan teknologi. 8ilai budaya barat lebih ditekankan pada pikiran. %arat hanya meyakini sesuatu yang masuk akal saja, sehingga ritual keagamaan dipandang sebagai sesuatu yang tidak masuk akal. Kehidupan barat lebih terpikat pada kemajuan material dan hidup. %arat hidup dalam dunia teknis dan ilmiah sehingga mereka menganggap pikiran nilai-nilai hidup yang meminta kepekaan hati sebagai sesuatu yang tidak bermutu. 8ilai-nilai seperti itu sebagian besar memang tampak pada ma#am-ma#amm kebudayaan barat.
D. Dam$ak Masukn)a Buda)a Asing ke Ind%nesia
asuknya budaya asing ke indonesia disebabkan salah satunya karena adanya krisis globalisasi yang mera#uni indonesia. Pengaruh tersebut berjalan sangat #epat dan menyangkut berbagai bidang kehidupan. Tentu saja pengaruh tersebut akan menghasilkan dampak yang sangat luas pada sistem kebudayaan masyarakat. %egitu #epatnya pengaruh budaya asing tersebut menyebabkan terjadinya gon#angan budaya 9#ulture sho#k:, yaitu suatu keadaan dimana masyarakat tidak mamapu menahan berbagai pengaruh kebudayaan yang datang dari luar sehingga terjadi ketidakseimbangan dalam kehidupan masyarakat yang bersangkutan.
10
Adanya penyerapan unsur budaya luar yang di lakukan se#ara #epat dan tidak melalui suatu proses internalisasi yang mendalam dapat menyebabkan terjadinya ketimpangan antara wujud yang di tampilkan dan nilai-nilai yang menjadi landasannya atau yang biasa disebut ketimpangan budaya.Teknologi yang berkembang pada era globasisasi ini mempengaruhi karakter sosial dan budaya dari lingkungan sosial . enurut 'oerjono 'oekanto 9;;<: masuknya budaya asing ke indonesia mempunyai pengaruh yang sangat peka serta memiliki dampak positi& dan negati&.
:
*ampak Positi&
odernisasi yang terjadi di Indonesia yaitu pembangunan yang terus berkembang di Indonesia dapat merubah perekonomian indonesia dan men#apai tatanan kehidupan bermasyarakat yang adil, maju, dan makmur. 4al tersebut dihaarapkan akan mewujudkan kehidupan masyarakat yang sejahtera baik batin, jasmani dan rohani.
:
*ampak 8egati&
%udaya yang masuk ke Indonesia seperti #ara berpakaian, etika, pergaulan dan yang lainnya sering menimbulkan berbagai masalah sosial diantaranya=
11
kesenjangan sosial ekonomi, kerusakan lingkungan hidup, kriminalitas, dan kenakalan remaja. a:
Kesenjangan 'osial 7konomi
Kesenjangan sosial ekonomi adalah suatu keadaan yang tidak seimbang di bidang sosial dan ekonomi dalam kehidupan masyarakat. Artinya ada jurang pemisah yang lebar antara si kaya dan si miskin, akibat tidak meratanya pembangunan. Apabila jurang pemisah ini tidak segera ditanggulangi dan menimbulkan
ke#emburuan masyarakat
sosial
yang dapat
menyebabkan
keresahan dalam massyarakat. Kesenjangan sosial itu sendiri akan mengakibatkan hal- hal berikut ini >ahirnya pengamen yang
kelompok banyak
kelompok
berkeliaran
sosial di
tertentu
jalanan
yang
seperti
adanya
menyebabkan
masyarakat terganggu dan keberadaan pengamen tersebut sering menimbulkan masalah yang dapat meresahkan masyarakat sekitar disamping itu juga
terdapat
kelompok pengangguran yang semakin hari semakin meningkat jumlahnya dan jika tidak ditanggulangi se#ara #epat maka akan menimbulkan kasus atau kriminalitas
b:
Kerusakan >ingkungan 4idup
Pen#emaran yang terjadi di lingkungan masyarakat menimbulkan dampak sebagai berikut
12
?
Polusi udara, menyebabkan sesak na&as,mata pedih, dan pandangan
mata
kabur.
?
Polusi tanah, menyebabkan lahan pertanian menjadi rusak.
?
Polusi air, menyebabkan air tidak bersih dan tidak sehat isi
#:
asalah Kriminalitas
Kriminalitas adalah perbuatan yang melanggar hukum atau hal- hal yang bersi&at
kejahatan,
seperti
korupsi,
pen#urian,
perkelahian,
pembunuhan,
pemerkosaan dan lainnya. *alam kriminologi kejahatan disebabkan karena adanya kondisi dan proses- proses sosial yang sama yang menghasilkan perilaku sosial lainnya. Artinya, terdapat hubungan antara (ariasi angka kejahatan dan (ariasi
organisasi
@
organisasi
sosial
dimana
kejahatan
tersebut
terjadi.sebagaimana dikatakan 7.4. 'utherland 9 dalam 'oejono 'oekamto, ;;< /2: kriminalitas 9perilaku jahat: merupakan proses asosiasi di&erensial, karena apa yang dipelajari dalam proses tersebut sebagai akibat interaksi dalam pola dan perilaku yang jahat.
d:
Kenakalan Remaja
Kenakalan remaja adalah penyimpangan perilaku yang dilakukan generasi muda 9sekelompok remaja:. isalnya tawuran, perusakan barang milik
13
masyarakat, penyimpangan seksual, dan penyalahgunaan narkotika serta obatobatan terlarang. Kenakalan remaja dapat disebabkan oleh beberapa &aktor, yaitu &aktor eksternal dan internal.
.
Baktor eksternal yaitu &aktor yang berasal dari remaja atau keadaan pribadi
remaja itu sendiri. isalnya, pembawaan sikap negati& dan suka dikendalikan yang juga mengarah pada perbuatan nakal. 'elain itu, kenakalan remaja dapat disebabkan karena adanya pemenuhan kebutuhan pokok yang tidak seimbang dengan keinginan remaja sehingga menimbulkan kon&lik pada dirinya dan kurang mampunya si remaja itu menyesuaikan diri dengan lingkungan.
.
Baktor eksternal, yaitu &aktor yang berasal dari luar diri remaja itu artinya,
berasal dari lingkungan hidup remaja tersebut. isalnya kehidupan keluarga, pendidikan di sekolah, pergaulan, dan media massa. 'eseorangyang hidup dalam keluarga yang tidak harmonis #enderung akan memepnyai perilaku yang kurang baik dan menyimpang dari norma dan nilai yang berada pada masyarakat. isalnya seorang anak yang sering melihat orang tuanya bertengkar dapat melarikan diri pada obat-obatan karena ia tidak tahan melihat pertengkaran orang tuanya.
E.
&erangka Ber$ikir
"ika kita lihat #ontoh yang ada, maka kita bisa menyimpulkan bahwa perkembangan zaman dan teknologi memiliki dampak positi& jauh lebih besar dari dampak negati&nya. 8amun pada kenyataanya, dampak negati& yang
14
ditimbulkan pun sangat berbahaya bagi perkembangan budaya manusia. 'alah satu #ontoh konkret dari &enomena ini adalah berkembangnya kebudayaan barat di Indonesia.
Teknologi in&ormasi yang begitu pesat membuat komunikasi internasional sangat mudah dilakukan. *engan demikian, masuknya kebudayaan 8egara lain ke Indonesia pun terjadi se#ara signi&ikan, terutama yang paling men#olok adalah kebudayaan barat. 'aat ini, hampir semua aspek dalam kebudayaan barat telah masuk ke Indonesia. ulai dari &ashion, makanan, bahasa, etika pergaulan, sampai tata krama. asyarakat Indonesia pun menerima masuknya kebudayaan barat ini dengan tangan terbuka karena dengan demikian, itu menandakan bahwa masyarakat kita bisa dikatakan mengikuti perkembangan zaman. 8amun penerimaan masuknya budaya barat ke Indonesia ini memiliki dampak yang membahayakan. asuknya kebudayaan barat ke Indonesia membuat kebudayaan asli Indonesia sendiri menjadi pudar dalam diri masyarakat Indonesia. 4al ini sangat berbahaya karena kebudayaan asli Indonesia adalah jati diri bangsa Indonesia. *engan membiarkannya pudar, maka berarti juga membiarkan 8egara Indonesia dijajah oleh bangsa barat dalam arti tertentu. *i samping memudarkan kebudayaan asli Indonesia dalam diri masyarakat Indonesia, masuknya kebudayaan barat pun bisa merusak kebudayaan asli Indonesia. Kebudayaan barat yang masuk ke Indonesia tidak semuanya #o#ok dengan kebudayaan asli Indonesia. %ahkan bisa dibilang kebudayaan barat banyak bertentangan dan berbeda dengan kebudayaan Indonesia.
15
BAB III ME(DE PENELIIAN A. 'enis $enelitian
*alam penelitian ini termasuk jenis penelitian deskripti& yaitu salah satu jenis penelitan yang banyak digunakan pada penelitian yang bertujuan untuk menjelaskan suatu kejadian. *engan demikian, penulis beranggapan bahwa
16
metode penelitian deskripti& sesuai dengan penelitian yang dilaksanakan oleh penulis. Karena dalam penelitian ini, penulis berusaha menjelaskan suatu kejadian+&onemana mengenai pengaruh kebudayaan barat di Indonesia.
B. ,etting Penelitian
>okasi dalam melakukan penelitian ini adalah 'K 8 *epok. "angka waktu penelitian adalah setengah bulan, dimulai pada awal 8o(ember <0 hingga sampai pertengahan 8o(ember <0. 'umber data penulis adalah beberapa siswa 'K8 *epok sleman, yang kira-kira penulis ambil sampel adalah < siswa. C. eknik Pengum$ulan Data
etode pengumpulan data yang digunakan dalam penulisan ini adalah sebagai berikut . Riset kepustakaan, adalah suatu metode pengumpulan data dengan #ara melakukan peninjauan pustaka dari berbagai literatur karya ilmiah, majalah, internet dan buku-buku yang menyangkut teori-teori yang rele(an dengan masalah yang dibahas. . Riset lapangan, adalah metode pengumpulan data yang dilakukan di lokasi 9objek penelitian: se#ara langsung yang terdiri dari a. Cbser(asi, yaitu mengadakan pengamatan se#ara langsung pada masyarakat, khususnya siswa @ siswi 'K8 *epok 'leman. b. Angket, untuk mengetahui lebih jelas pemahaman masyarakat terhadap pengaruh budaya barat yang tidak sesuai dengan kebudayaanya. *engan angket penulis dapat menyimpulkan, melalui jumlah koresponden yang menjawab pertanyaan tertentu dan membandingkan jumlah koresponden yang menjawab dengan jawaban yang berbeda pada pertanyaan yang sama. *an setiap dari pertanyaan itu akan saling berkaitan. 17
C. eknik Analisis Data !ara penulis dalam menganalisis data yang penulis dapat yaitu dengan
pertama-tama memastikan bahwa semua data dan landasan teori yang diperlukan telah diperoleh dengan baik. >alu penulis mulai menghitung jumlah data, setelah itu penulis mengklasi&ikasikan jawaban-jawaban dari tiap pertanyaan pada angket berdasarkan jumlah responden yang memilih. . >angkah berikutnya, sesuai dengan jenis penelitian penulis, penulis menghubungkan data-data yang satu dengan yang lain dan juga dengan landasan teori yang ada. >angkah terakhir, penulis menuangkannya dalam karya tulis ini.
DA"AR PU,A&A
Reese, D.>. ;E<. Dictionary of Philosophy and Religion, Eastern and Western Thought. 8ew "ersey 5.'., 'usseF, 5.K 4umanities Press.
3%eginikah )aya 4idup Remaja$6, http++berita.#om+, < 8o(ember <0
3Peran Pemuda 'ebagai Agen Perubahan6,
http++anggitsaputradwipramana.blogspot.#om+,< 8o(ember <0
3%udaya6,http++id.wikipedia.org+wiki+, < 8o(ember <0
18
3Peran Pemuda 'ebagai Agen Perubahan6,http++anggitsaputradwipramana.blogspot.#om+<
8o(ember <0
LAMPIRAN+LAMPIRAN
. >ampiran >embar Angket . >ampiran >embar Cbser(asi
19
20
