Situacion del peonaje femenino (1750-1990)
Para Gabriel Salazar las mujeres de pueblo realizaron un trabajo fundamental tanto en la economia indigena como en la campesina constituyéndose en la base de la economía familiar de subsistencia, en especial cuando debió adaptarse a un proceso migratorio menos prolongado que los hombres. Durante la etapa pre-industrial la clase "indigente" desarrollo un sistema de economia popular semi- autonomo basado en la subsistencia donde las mujeres realizaron una serie de actividades familiares teniendo siempre un papel prominente . Mientras los hombres desarrollaban actividades fuertes fuera del hogar a traves del peonaje masculino , las mujeres eran las responsables de la subsistencia familiar , para eso desarrollaban actividades productivas y comerciales independientes dentro del hogar en donde destacaba la produccion domesticoartesanal durante el periodo de campesinizacion . Esta situación cambiaría con el inicio de la crisis campesina, las guerras y la penetración comercial extranjera, todo lo cual llevó a su desplazamiento de la sociedad rural y su migración obligada a la ciudad, lugar donde iniciarían su proceso de peonización. En las ciudades la posibilidad de realizar sus actividades habituales actividades textiles y artesanales fueron remotas, de ahí que se dedicaran al pequeño comercio, particularmente el orientado a la venta de bebidas, comidas, albergue y entretención a los peones peo nes itinerantes y marineros. Toda esta independencia de parte de las las mujeres no fue fue bien vista por las autoridades, quienes recurrieron a una constante represión moral y física . Toda esta represión dio forma y vida a la personalidad cultural autóctona del país. Todo lo anterior comenzaría a transformarse con el desarrollo de la industria donde la mujer comenzaria a especializarce en actividades vinculadas a la producción de ropa en la industrial textil recibiendo un salario por su trabajo inciandose asi la proletarizacion , asi la mujer comenzo a tener un diferente rol en la sociedad uniendose al hombre y formando lo que conocemos como la familia proletaria que describe Salazar. Desde hace mucho tiempo la mujer se venia especializando en la produccion textil , Salazar dice que todo partio desde los tiempos de la servilizacion de la mano de obra indigena y luego se fue difundiendo con el proceso de campesinizacion. Esta actividad se mezclo con otras actividades urbanas y rurales , como la lavanderia y la labranza. Despues de 1870 las mujeres comenzaron a sufrir la competencia de los tejidos extranjeros y la propia producción nacional, lo cual llevó al descenso de las hilanderas y tejedoras artesanales. La precarización de estas actividades, así como la descomposición general de la economía campesina, debilitó la base productiva de la mujer y con ello su entorno familiar, viéndose arrastrada a la servidumbre pre - industrial. Desde otra perspectiva la mujer busco en el arranchamiento la seguridad que sus campos no podían otorgarle lo que multiplicó el poder de d e penetración del comercio campesino, a la vez que aceleró el proceso de expansión de los rancheríos. Las actividades que realizaban las mujeres en
los rancherios fueron variadas que iban desde las actividades artesanales hasta el pequeño comercio (donde fueron las mayores productoras y bastecedoras de pan) y a los servicios de entretenimiento (rancherios y ramadas donde se vendian los productos). Pese a la importancia de las ramadas para el desarrollo comercial de las mujeres de pueblo y para la difusión de la cultura campesino - peonal su centro de actividad fueron principalmente sus ranchos, los cuales fueron utilizados para dar alimentos y bebidas, entretención y albergue, derivando de esto último la acusación constante que se le hacia a las mujeres de ser prostitutas o, por lo menos, de estar constantemente "amancebadas". Además, se les acusaba de amparar a delincuentes y de facilitar la relación de estos, todo lo cual llevó a que diversas autoridades iniciaran una campaña de discriminación social en contra de las arranchadas, que se tradujo en penas de azotes , cobro de impuestos, prohibición de ubicarse en ciertos lugares y deportacion. Despues de todo lo sucedido con los rancherios las mujeres cambian su rubro al peonaje pasivo, desempeñándose como servidumbre en casa patronales entre 1840 y 1885. Tambien algunas cayeron en la prostitucion tambien conocido como peonaje ilegal y como servidumbre domestica (peonaje legal). Salazar dice que estos trabajaos menoscabaron la dignidad de la mujer popular ya que lo salarios no eran altos y debian recibir los regalos de sus patrones lo que les quitaba la independencia y las amarraba a sus patrones. Salazar tambien destaba el oficio femenino "puertas afuera" que se desarrollaba fuera del hogar habitualmente en las lavanderias. Este oficio era aceptado por la sociedad y fomentado por las autoridades . Este oficio se realizaba en zonas mayoritariamente urbanas. En las zonas mineras, la mujer desempeño el papel del peonaje ilegal, acercandose a la prostitución y adoptando la rebeldía de aquellas zonas. La prostitución propiamente tal se acentuaría con la conformación de los campamentos mineros, pero ahí terminaría por incorporarse a una lógica capitalista ya que las prostitutas fueron agrupadas y emplazadas puertas adentro, subordinándose a un patrón y en la práctica convirtiéndose en una nueva forma de servidumbre. La subversión - pre política se relacionaría con la tendencia de las mujeres a enfrentarse a las autoridades cuando estas intentaban aplicar alguna medida que ellas consideraban injustas, defendiendo sus derechos y propiedades con lo que tuvieran a mano. En conclusion y despues de analizar lo descrito por Gabriel Salazar podemos decir que la mujer se libero de las ataduras con la descampenizacion, ya que se transformo en una fuerza productiva paralela al hombre y en otros casos la única fuente de ingreso ante la falta de la figura masculina en el hogar adoptando nuevas actividades que permitieran mantener el hogar. Ya no se hablaba del hombre como sustento si no que se hablaba de la "pareja de trabajadores" donde el hombre y la mujer se complementaban , destacandose el rol economico de la mujer y su potencial como trabajadora lo que permitio enfrentar de mejor forma la crisis de la economia campesina y el inicio del proceso de descampesinización ademas de iniciar su desarrollo independiente y surgir culturalmente. A su vez la familiar popular desarrollo relaciones de respeto y complementariedad lo que inserto a la mujer a la sociedad. Finalmente , todo lo anterior llevo a Chile a comenzar la
construccion de la sociedad popular donde la mujer de pueblo y el hombre industrial podian colaborar y socializar en el mundo del trabajo.