PHOWA: Ense\u00f1anza para un mejor Vivir, Morir y Renacer. Por: Asociaci\u00f3n Cultural Caracas Kamtsang Ch\u00f6ling El Bardo de la Muerte Transferencia de Conciencia PHOWA en occidente
El Bardo de la Muerte
Durante el transcurso de nuestra vida cada momento es una valiosa oportunidad para aprender y practicar ense\u00f1anzas que nos conecten e integren con nuestro potencial mas alto, as\u00ed como con el de cada ser y de cada situaci\u00f3n. Sin embargo, la mayor\u00eda de personas no se percatan de esta posibilidad y as\u00ed, cuando sus vidas culminan el sufrimiento es aun mayor y normalmente desconocen alguna ense\u00f1anza que les sea de utilidad para ese momento. Al igual que nuestros instantes de vida, el momento de la muerte tambi\u00e9n es una oportunidad extraordinaria para crear condiciones que nos conduzcan a un mejor renacer. Y esto en realidad es algo en lo que debemos pensar si nos damos cuenta que los resultados provienen de causas, no sabemos cuando vamos a morir y con toda seguridad alg\u00fan d\u00eda moriremos. Siendo el PHOWA justamente una ense\u00f1anza para el momento de la muerte y que nos prepara para la misma, es importante que primero conozcamos un poco acerca de lo que sucede cuando morimos, bajo la luz del Budismo.
Aunque a simple vista las muertes r\u00e1pidas o lentas nos puedan parecer muy distintas, el proceso que ocurre cuando sucede es exactamente el mismo. Primero, nuestra conciencia se retrae de la piel y de los otros \u00f3rganos sensoriales externos hacia el canal central interno del cuerpo. Luego, mientras la conciencia empieza a minorar, el control sobre las partes s\u00f3lidas y l\u00edquidas del cuerpo se pierden, as\u00ed como su calor y aliento. Enton forma gradual, las energ\u00edas de los centros de la corona y de la parte baja del cuerpo se encuentran en el centro del corazon mientras la mente tiene fuertes experiencias de claridad y alegr\u00eda. De esta forma, alrededor de veinte a treinta minutos despu\u00e9s de la \u00faltima exhalaci\u00f3n, se experimenta una oscuridad total. despu\u00e9s de la cual una luz m clara aparece en el centro del coraz\u00f3n. En este momento, la persona tiene una oportunidad \u00fanica. Si ha meditado mucho, ha mantenido sus lazos budistas y ha sido honesta consigo misma, tiene la oportunidad de reconocer y mantener esta luz. S\u00ed lo logra, se iluminar\u00e1 y ya no habr\u00e1 separaci\u00f3n entre espacio y conciencia adentro y y todas las limitaciones personales desaparecer\u00e1n, pudiendo entonces tener incontables renacimientos en incontables universos con muchos poderes extraordinarios para ayudar a los dem\u00e1s.
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No obstante, en la mayor\u00eda de los casos, los seres caen inconscientes porque la luz es demasiado fuerte. Esta condici\u00f3n de inconsciencia dura cerca de tres d\u00edas, despu\u00e9s de los cuales despierta sin saber o querer saber que ha muerto. Entonces, por el lapso de una semana la mente contin\u00faa llevando la vida cotidiana m\u00e1s reciente, acudiendo a lugares y personas que conoce, pero sin que \u00e9stas puedan verla o escucharla. Es una etapa de mucha confusi\u00f3n debido a la carencia de un cuerpo y a la capacidad de aparecer inmediatamente en un lugar con s\u00f3lo pensar en \u00e9l.
Diez d\u00edas despu\u00e9s de haber muerto finalmente se reconoce que se ha fallecido. Esta experiencia es de tal impacto que se produce nuevamente un desmayo; pero cuando la mente regresa de este estado, el mundo habitual ha desaparecido y aquello que estaba en el subconsciente empieza a surgir. Las impresiones mas profundamente guardadas aparecen y por no m\u00e1s de cinco semanas y media, \u00e9stas maduran hasta definir una estructura psicol\u00f3gica que expresa la tendencia mental m\u00e1s fuerte, desarrollada durante nuestra vida anterior. Bien sea el orgullo o los celos, el apego o la rabia, la codicia o la confusi\u00f3n la mente la expresar\u00e1. Las buenas acciones producen renacimientos placenter en lugares favorables y las acciones nocivas traen el sufrimiento tan generalizado en buena parte del mundo actual. De esta manera transcurre el estado intermedio entre la muerte y el renacer, que en Budismo se conoce como el Bardo de la muerte.
Transferencia de la Conciencia Al conocer este proceso, es f\u00e1cil entender el por qu\u00e9 es de gran utilidad un PHOWA. Dentro de las distintas escuelas Budistas existentes, el PHOWA es una pr\u00e1ctica exclusiva del Budismo Tibetano, que se viene realizando desde hace muchos siglos atr\u00e1s, con el sentido de prepararnos a transferir nuestra conciencia en el momento de la muerte, sin pasar por el Bardo, a un nivel m\u00e1s all\u00e1 del sufrimiento. Con el PHOWA, que de hecho significa transferencia de conciencia, logramos enviar nuestra mente a una tierra pura donde podemos seguir desarroll\u00e1ndonos sin sufrimiento, y elegir conscientemente una nueva reencarnaci\u00f3n para beneficiar a todos los seres. Indistintamente de las circunstancias al momento de la muerte, la mente ser\u00e1 transferida. Por esta raz\u00f3n, si se realiza el PHOWA, nuestra vida realmente es un gran regalo pues ya no tendremos que temer, preocuparnos o vivir desconociendo la muerte sino m\u00e1s bien aprovechando la vida para alcanzar el estado m\u00e1s elevado de felicidad desde el cual podamos beneficiar a todos los seres.
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PHOWA en occidente Fue gracias a la llegada del Budismo Tibetano a Occidente que esta poderosa práctica es ahora accesible para quienquiera realizarla. El Lama Ole Nydahl - primer maestro occidental calificado en la transmisión de las enseñanzas del Budismo Tibetano - experto en muerte y renacimiento, ha estado enseñando esta práctica desde 1987 dictando unos 13 cursos al año. Durante el curso del PHOWA no sólo queda en nosotros esta preparación para morir conscientemente, sino que además aprendemos sobre el proceso de la muerte y adquirimos los conocimientos y preparación para ayudar a los moribundos. La razón por la cual las personas que han realizado PHOWA saben que van a transferir su conciencia al momento de la muerte es porque en el transcurso de los cuatro días que dura el curso, 1os practicantes obtienen señales muy claras que prueban el hecho de que alcanzarán la tierra pura cuando mueran. Los signos son muy convincentes: se obtiene una pequeña abertura en el craino, que produce un signo visible en la parte superior de la cabeza; adicionalmente, se producen fuertes experiencias de alegría y purificación, así como un entendimiento creciente de lo que realmente importa sobre la vida y la muerte. Es por esta razón que el PHOWA realmente es una enseñanza para vivir, morir, y renacer mejor.
La Asociación Cultural Caracas Kamtsang Chöling es una organización venezolana fundada y dirigida por el Lama Ole Nydhal con el objetivo de promover las enseñanzas del Linaje Karma Kargyu del Budismo Tibetano, anualmente organizan cursos de PHOWA en Venezuela, el próximo se llevará a cabo entre el 03 y 07 de enero de 1997. Para inscripciones o mayor información sobre sesiones de meditación envíenos un e-mail a
[email protected] o comuníquese por los teléfonos: +58-2-2018286, si desea información sobre cursos de PHOWA en otras partes del mundo visite: http://www.diamondway-buddhism.com
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