PIERRE BOURDIEU – estructuralismo constructivista (Poder, derecho y clases sociales, 2001)
- Trata de superar la dicotomía entre el subjetivismo y el objetivismo, objetivismo, a través de una tercera alternativa: el conocimiento praxeológico praxeológico que “tiene por objeto no sola solame ment nte e el sist sistem ema a de rela relaci cion ones es obje objeti tiva vas s que que cons constr truy uye e el modo modo de conocimiento objetivista, sino las relaciones entre esas estructuras objetivas que construye el modo de conocimiento objetivista, sino las relaciones entre esas estructuras objetivas y las disposiciones estructurales en las cuales ellas se actua actualiz lizan an y que tiende tienden n a repro reproduc ducirl irlas as,, es decir decir,, el doble doble proces proceso o de interiorización de la exterioridad y de exteriorización exteriorización de la interioridad.” - Estruc Estructur turali alism smo o constr construct uctivi ivista sta:: el anli anlisis sis de las estruc estructur turas as co!nit co!nitiva ivas s es insepara"le del anlisis de las condiciones sociales en que éstas tienen lu!ar# - Esquema para el anlisis social: la dialéctica de las estructuras o"$etivas y las estructuras incorporadas# incorporadas# [(Habitus)(Capital)]Campo ! Pr"ctica - Espacio social : un con$unto de relaciones o un sistema de posiciones sociales
que se de%nen las unas en relaci&n relaci&n a las otras#
C#$PO %OCI#& - espacio social especí%co, en el que esas relaciones se de%nen de acuerdo a un tipo tipo espe especi cial al de pode poderr o capital especí%co especí%co,, detentad detentado o por los a!entes a!entes que entran entran en lucha o en competenci competencia, a, que '$ue!an '$ue!an en ese espacio social# social# as posiciones de los a!entes se de%nen hist&ricamente de acuerdo a su situaci&n actual y potencial en la estructura de distri"uci&n de las di*erentes especies de pode poderr (o de capi capita tal) l) cuya cuya pose posesi si&n &n cond condic icio iona na el acce acceso so a los los prov provec echo hos s especí%cos que estn en $ue!o en el campo, y tam"ién por sus relaciones o"$etivas con otras posiciones (dominaci&n, su"ordinaci&n, homolo!ía,+). homolo!ía,+). - El campo social es una construcci&n analítica mediante la que se desi!na un con$ con$un unto to espe especí cí%c %co o y sist sistem emt tico ico de relac elacio ione nes s soci social ales es,, una una espe especi cie e de sistema, de%ni"le s&lo hist&ricamente, que permite trasladar al anlisis social la dinmica de relaciones que se desarrollan en la prctica#
- Características: a) lo 'potencial alude a un anlisis no s&lo sincr&nico sino tam"ién diacr&nico de la estructura de distri"uci&n, no s&lo el estado, sino tam"ién su trayectoria social# a especi%cidad de los di*erentes campos y su 'l&!ica o re!las de $ue!o vienen determinadas por los recursos o especies de capital# ada campo social puede entenderse como un sistema de diferencias, en el que el 'valor de cada posici&n social no se de%ne en sí misma, sino que se mide por la distancia social que la separa de los otros# -) el capital especí%co del campo es la condici&n de entrada, o"$eto y arma de actividad de la actividad en dicho campo# os di*erentes tipos de capital o poder que son o"$eto de lucha pueden de%nirse como los recursos que se producen y ne!ocian en el campo, y cuyas especies varían en *unci&n de las actividades de los diversos campos# Estos tipos de recursos son el capital económico, el capital social y el capital cultural. uarto es el capital simbólico, como cate!oría de poder, de representar y otor!ar valor, importancia social a las otras *ormas de capital# ) .e puede decir que el todo campo se aseme$a a un mercado en el que se produce y se ne!ocia un capital especí%co# Es un espacio asimétrico de producci&n y distri"uci&n del capital y un lu!ar de competencia por el monopolio de ese capital# /) os diversos campos de la actividad humana son *rutos de un proceso hist&rico de di*erenciaci&n de acuerdo a los tipos particulares de le!itimidad (y de poder), lo que da a cada campo una autonomía relativa de los dems# n do"le proceso de di*erenciaci&n aiomtica y de divisi&n del tra"a$o social#
na
autonomía relativa respecto a los otros campos sociales y a sus *ormas de poder y capital, con los que sin em"ar!o mantienen relaciones que van a determinar el valor de sus productos especí%cos# E) Entre los diversos campos sociales se encuentra el campo de poder , por las relaciones que los diversos campos sociales mantienen con él y en él# Es el espacio de las relaciones de *uera entre las di*erentes especies de capital, donde los detentadores de di*erentes poderes luchan por imponer el principio de dominaci&n imperante, o el principio le!ítimo de dominaci&n, intentando hacer valer su capital como el capital dominante# as relaciones de dominaci&n en una sociedad o espacio social, desde esa noci&n, vienen dadas por cual sea la
estructura de distri"uci&n de ese campo de poder en el que luchan quienes ocupan las posiciones de dominaci&n de los diversos campos3 y no el e*ecto directo de la acci&n e$ercida por un con$unto de a!entes ('la clase dominante) investidos de poderes de coerci&n# *) a lucha de los a!entes implicados queda disimulada 'la colusi&n o"$etiva respecto a los principios del $ue!o# Es necesaria una creencia o ilusi&n, un interés en el $ue!o motivador, que es producido por la participaci&n en el $ue!o# Este illusio es producto del campo mismo, el cual es producto hist&rico# as prcticas de los a!entes en el campo se mueven !uiadas por esta 'motivaci&n: lo que les hace concurrir, competir, luchar#
H#BI'U% .istema de disposiciones duraderas que es a su ve producto de la prctica y principio,
esquema
o
matri
!eneradora
de
prcticas,
percepciones,
apreciaciones y acciones de los a!entes# .on estructuras estructuradas, y estructuras estructurantes# Esto es: son el producto de las estructuras del entorno *ísico y a*ectivo, de la *amilia y de la escuela, de las condiciones materiales de eistencia y de clase (estructuras estructuradas, y a su ve son el principio que or!ania todas las apreciaciones y actuaciones de los a!entes que contri"uyen a *ormar el entorno, de manera que condicionan, determinan u orientan las prcticas de los a!entes de acuerdo a ese esquema (estructuras estructurantes# o primero implica que el !abitus es una construcci&n social, producto de la posici&n que los a!entes ocupan en el sistema, la l&!ica de *uncionamiento de ese sistema, y de la acci&n peda!&!ica que e$erce so"re sus a!entes# El !abitus es, a su ve, un sistema de competencias sociales que implica por un lado, una capacidad prctica de acci&n y por otro lado, un reconocimiento social para e$ercerla# Esta competencia es lo que permite al a!ente, mientras lleva a ca"o diversas estrate!ias en los diversos $ue!os de los diversos campos sociales, una racionalidad implícita en sus respuestas espontneas a las demandas y censuras del espacio en que se mueve# 4Es posi"le ha"lar de !abitus de clase5 .ería aquel producto de una clase de condiciones
de
eistencia
y
condicionamientos
idénticos
o
seme$antes3
necesariamente li!ado a la comprensi&n de clase social como con$unto de
individuos dotados del mismo ha"itus, es decir con mismo sistema de disposiciones com6n a todos los productos de los mismos condicionamientos# El ha"itus de clase es entonces un ha"itus individual que re7e$a a la clase como un sistema su"$etivo pero no individual de estructuras interioriadas, esquemas comunes de percepci&n# El ha"itus de clase es entonces, clase incorporada# Por tanto la clase para así implica un ha"itus o"$etivado, al mismo tiempo que su"$etivado# .i el ha"itus son disposiciones duraderas, y es en el encuentro ente éste y las determinaciones, demandas y oportunidades del campo social en el que el actor se mueve3 4no implica una suerte de círculo vicioso entre am"os productos de la historia, determinndose mutuamente por la eternidad, y por tanto perpetuando el status quo a través de la eterioriaci&n de las pautas y valores interioriados5 8o, el ha"itus es dura"le pero no inmuta"le# 9l mismo tiempo, el !abitus permite respuestas di*erentes, mr!enes de imprecisi&n en los límites de esa necesidad incorporada# a"itus se di*erencia de h"ito, $ustamente, para dar cuenta de su capacidad !eneradora y escapar de la noci&n de mecanismo# En tercer lu!ar, la historicidad del ha"itus nos ale$a de nua noci&n de su reproducci&n puramente mecanicista: el ha"itus se revela en la relaci&n con una situaci&n determinada, se!6n los estímulos y la estructura del campo, el ha"itus puede en!endrar prcticas di*erentes y o opuestas# El ha"itus siempre conlleva un mar!en de contradicci&n al no revelarse plenamente nunca el con$unto de condiciones sociales e hist&ricas en que se !est .e!6n el anlisis socio;antropol&!ico de -ourdieu, la !énesis de las prcticas se encuentra en la relaci&n dialéctica entre esos dos estados de lo social que son las estructuras y los ha"itus, la historia hecha cosa y la historia hecha cuerpo# /e manera que el ha"itus, y en la relaci&n de ha"itus con la historia o"$etivada, se produce esa actualiaci&n de la historia que hace posi"le su adquisici&n# Es por esto que la relaci&n con el mundo social no es una causalidad mecnica con el 'medio sino de 'complicidad ontol&!ica, ya que es la misma historia que se desarrolla en el h"itat y el ha"itus, y eiste una correspondencia o coincidencia entre la posici&n social del a!ente y sus disposiciones# Es en esa relaci&n donde se !estan las estrate!ias que los a!entes llevan a ca"o en los distintos campos sociales, estrate!ias *ruto del sentido prctico, particular e hist&rico adquirido en la misma actividad social#
ada campo produce un interés especí%co en el $ue!o y por el mismo $ue!o, que es lo que permite a los a!entes realiar investissement" inversi&n por interés del $ue!o e inmersi&n en el mismo $ue!o# En otros términos, la propensi&n o inclinaci&n a actuar que nace de la relaci&n entre un espacio de $ue!o y un sistema de disposiciones a$ustadas a ese espacio y a ese $ue!o, un sentido de $ue!o y de sus $u!adores que a su ve implica una inclinaci&n y una aptitud para $u!ar el $ue!o, inclinaci&n y aptitud social e hist&ricamente construidas y no universalmente dadas# -Análisis en estos términos: Tres momentos# no: analiar la posici&n del campo social en cuesti&n en relaci&n al campo de poder# /os: esta"lecer la estructura o"$etiva de relaciones entre las posiciones ocupadas por los a!entes o las instituciones que concurren en el campo# Tres: 9naliar los ha"itus de los a!entes, los di*erentes sistemas de disposiciones que han adquirido a través de la interioriaci&n de un tipo determinado de condiciones econ&micas y sociales#
(a"itus: a sense o* place)
C#$PO .istema de relaciones sociales que est de%nido por la posesi&n y producci&n de una *orma característica de capital# apital, en su si!ni%cado convencional < 'capital econ&mico < y como posi"le in7uencia representativa so"re las perspectivas y acciones de los participantes en un determinado campo# Eisten al!unos campos ms re!ulados que otros# a estructura social !lo"al est *ormada por el con$unto estructurado de los campos, est determinado por sus in7uencias recíprocas y las relaciones de dominaci&n entre éstos# os di*erentes campos implican di*erentes a!entes, con di*erentes 'ha"itus#
H#BI'U% =ormas de pensar, sentir y hacer, !eneradas por la misma estructura social, por la eperiencia y posici&n del su$eto en l os campos# .> "ien no es producto de una
tendencia consciente de %nes eplícitamente presentados so"re la "ase de un conocimiento adecuado de las condiciones o"$etivas (o determinaci&n mecnica de las causas) son o"$etivamente a$ustadas a la situaci&n#