PONTOS MARMA E A PRÁTICA DA YOGA O ponto Marma é definido como o encontro anatômico de músculos, veias, artérias, tendões, ossos e articulações. Quando existe algum tipo de trauma em algum desses marmas, bloqueios de energia surgirão e o corpo físico poderá responder com dores ou outros tipos de desarmonias. Em todo o corpo existem 107 marmas, que são divididos da seguinte forma: 11 marmas referentes aos músculos, 41 marmas veias e arteiras, 08 marmas referentes aos ossos, 27 marmas referentes aos tendões, 20 marmas nas áreas vulneráveis.
MARMAS E PRATYAHARA: MARMAS E PONTOS DE CONTROLE O principal aspecto da pratica da yoga considera o uso dos pontos marmas na pratica do Pratyahara, que é o quinto ramo da yoga. Pratyahara que basicamente consiste na meditação. Pratyahara é a porta entre os fatores internos e externos da yoga que permite que possamos mover a energia para o nosso interior. Pratyahara literalmente significa retirada, retirada, como uma tartaruga sendo retirada da sua casa. Refere-se á vários exercícios de internalização designados para controlar os sensos e órgãos motores e introverter a mente. Assim como fechar os olhos e orelhas para ver e ouvir o Mauna, a prática do silêncio e de não falar para poder controlar o órgão vocal. Entretanto, existem formas comuns e mais físicas de Pratyahara, que são basicamente exercícios de relaxamento. Apertando e soltando a energia em vários músculos e juntas, que afetam os marmas relacionados. Isto também limpa a energia dos órgãos e sistemas que estão relacionados com os controles de marmas. Nós podemos entender a relevância dos marmas e Pratyahara quando consideramos que os marmas são pontos de controle, onde o prana pode ser trabalhado em vários órgãos do corpo. Cada ponto marma tem vários órgãos, sistemas, sensos, nadis e chakras como se segue. Através do trabalho em cada marma em particular nos podemos controlar ou afetar esses fatores de várias formas terapêuticas.
DEZOITO REGIÕES MARMA YOGIC E MARMAS CORRESPONDENTES. 1.Os dedos dos pés: São o ponto de inicio. Kshipra marma 2.Os tornozelos: Quatro dedos e meio dos dedos dos pés. Gulpha (ankle) marma 3.O meio da Panturrilha: Dez dedos do tornozelo . Indrabasti marma 4.A raiz do joelho: Onze dedos do meio da panturrilha . Este marma é uma dos classicos 107. 5.O centro do joelho : Dois dedos e meio da raiz do joelho. Janu marma. 6. O meio da panturrilha: Do joelho até o meio da coxa são nove dedos . Urvi marma.
7.O anus: Do meio da coxa até a raiz do anus s ao nove dedos . Guda marma. 8.O meio do quadril: Da raiz do anus até o meio do quadril são dois dedos e meio . Kukundara Kukundara e Nitamba marma. 9.A raiz da uretra: Do meio do quadril até a raiz da uretra são dois dedos e meio. Vitapa marma. 10.O umbigo: Da raiz da uretra até o umbi go são dez dedos e meio. Nabhi (umbigo)marma. 11.O centro do coração: Do umbigo até o meio do coração são quatorze dedos. Hridaya (heart) marma. 12.A base da garganta: seis dedos do meio do coração . Nila marma. 13.A raiz da língua:Da raiz da garganta até a raiz do nariz são quatro dedos . Shringataka marma 14.A raiz do nariz: Da raiz da língua até a raiz do nariz são quatro dedos. Este marma não é um dos clássicos 107, mas o controle dele pode ser relacionado com o Phana marma pelas narinas na base do nariz. 15. O centro dos olhos: Da raiz do nariz até os olhos são um dedo e meio.Apanga Marma 16.O meio da sobrancelha: de lá ate o meio das sobrancelhas são um dedo e meio Sthapani 17.O centro da testa: Do meio das sobrancelhas até o centro da testa são três dedos. O ponto marma não é um dos clássicos 107, mas ainda aind a é muito útil. 18. O topo da cabeça: Do meio da testa ate o topo da cabeça são três dedos. Adhipati marma.
Estes dezoito pontos marmas, incluem pontos para os sete chakras ( a raiz do anus( muladhara), a raiz da uretra ( Svadisthana) , o umbigo( Manipura), o coração (Anahata), a raiz da garganta, ( Vishuddha), o meio das sobrancelhas (Ajna) e o topo da cabeça. As regiões dos olhos, a raiz do nariz e a raiz da língua, assim como, o meio das sobrancelhas se relaciona com o terceiro olho ou Ajna chackra. Similarmente o ponto na testa, se relaciona com o Crow chakras. O ponto na raiz da língua é um ponto importante nba meditação e nos do controle sobre Soma ou amrit. Estas regiões marmas também se relacionam com o quatorze nadis ou canais do pensamento Yogic. A raiz dos anus se relaciona com o Alambusha nadi. A raiz da uretra se relaciona com o Kuhu nadi. O umbigo se relaciona com o Vishvodhara nadi. O coração se relaciona com o Varuna nadi. A raiz da língua se relaciona com o Sarasvati nadi. O topo da cabeça se relaciona com o Sushumna nadi. O hastijiha (lado direito) e Yashasvati (lado esquerdo) nadis. Para harmonizar estes pontos propriamente o Ayurveda recomenda massagens com pressões proporcionais para que estes pontos vitais voltem funcionar normalmente. Os movimentos em cada ponto, que será definido através de um diagnostico Ayurveda, deverão ser realizados com perícia, por um terapeuta especialista neste tipo de terapia. Os Marmas quando trabalhados indevidamente podem proporcionar mal estar ou ate mesmo promover um total desequilíbrio no corpo físico Na Índia antiga os experts em Ayurveda us avam os pontos marmas para promover anestesia local e assim realizar uma cirurgia. Assim sendo, fica claro que estes pontos tem um neles um grande poder sobre a consciência. Desta forma através da manipulação destes pontos podemos ativar e desativar memórias dolorosas que escondidas na mente inconsciente causam traumas e desarmonias emocionais, como síndrome do pânico, fobias, ansiedade, depressão, melancolia e baixa da auto-estima e stress em modo geral. Dores musculares e articulares, muitas vezes estão ligadas ao bloqueio de algum Marma que em épocas remotas ou recentes, foi atingido e armazenado ali, uma estagnação de energia que impede que a mesma flua nutrindo estes tecidos tão requisitados pelos vários movimentos diários que o corpo físico necessita. A obesidade, causada por um acumulo do dosha kapha, muitas vezes ligada a má digestão e acumulação de material não digerido, muito pode ser auxiliado no tratamento através da manipulação de pontos marmas proporcionando o reequilibro da digestão e eliminando a acumulação do lixo orgânico. A fadiga é uma diminuição da força da vida, um desequilíbrio do dosha vata, que esta ligada ao chacra básico, pontos marmas localizados nos membros inferiores e na região abdominal, quando manipulados ajudam a reequilibrar a energia vital, aumentando a força da vida e tratando a fadiga crônica. Constipação intestinal, um desequilíbrio muito comum na nossa sociedade, devido a hábitos alimentares errados e bloqueio dos srotas (sistema de canais do corpo), e muitas vezes causada por desarmonias emocionais, tem uma excelente respostas com a manipulação dos marmas. MARMAS, REGIÕES DO CORPO E OS CINCO ELEMENTOS. O corpo pode ser dividido em cinco regiões relativo aos cinco elementos. Nós podemos tratar os elementos no corpo de acordo com os marmas nas porções que se relacionam a eles . 1.MARMAS NA REGIÃO DO PÉ PERTENCEM AO ELEMENTO TERRA . Marma chave: Talahridaya no pé.
2.MARMAS NA REGIÃO DOS JOELHOS AO ANUS PERTENCEM AO ELEMENTO ÁGUA.Marma chave: urvi marma no meio da coxa . 3.MARMAS NA REGIÃO DO ANUS ATÉ O CORAÇÃO PERTENCEM AO ELEMENTO FOGO..Marma chave: Nabhi (umbigo) marma no umbigo. 4.MARMAS NA REGIÃO DO CORAÇÃO ATÉ O MEIO DA SOBRANCELHA PERTENCEM AO ELEMENTO AR .Marma chave: Phana marma nas narinas 5.MARMAS NA REGIÃO DO MEIO DAS SOBRANCELHAS ATÉ O TOPO DA CEBEÇA PERTENCEM AO ELEMENTO ETER. Marma chave: Adhipati marma na cabeça. MARMAS E O USO DA MANTRA. A mantra não é somente usada para propósitos espirituais, mas tem uma aplicação muito grande com o propósito de cura. A terapia de mantra, Mantra Chikitsa, é grandemente usada em todos os aspectos da Ayurveda. As Mantras tem uma aplicação especial para energizar e proteger os pontos marmas. Mantras podem criar uma camada protetora ou armor (kavacha) em um nível psíquico ou pranico. Eles também facilitam o movimento do prana através da região marma que pode ser direcionada por nossa energia de atenção. Muitos mantras podem ser usados por esse propósito. som da proteção, tendo uma natureza ardente. Pode ser usada especificamente para proteger os pontos marma e Varma e é provavelmente uma das das mantras mais importantes neste conceito. conceito. Pode ser repetida relativamente para qualquer marma que deve ser protegido de debilidades ou danos . Esta mantra pode ser utilizada junto com a meditação marma mostrada acima para criar uma proteção da mantra ( mantra –varma ) ao redor do corpo físico e da aura . Visualize esta mantra criando uma força azul protetora que pode mandar embora a negatividade, doença ou debilidade. Cantando com um som curto de U, assim como a palavra colocada, HUM, tem mais energia ardente para propósitos de aquecimento de marmas e aumentar o Agni ou esquentar todos os locais.
A mantra HUM (pronunciada (‘hoom’) é Varma bija ou descendente do
A mantra OM é Prana bija ou descendente som da energia e vitalidade. Pode ser repetida relativo a qualquer marma que queira ser aberto aberto , limpado, e liberado. liberado. Carrega a energia e força imortal do seu eu maior (Atman). guru bija descendendo da fala, orientação e concentração. Pode ser usada para direcionar a energia mental e intenção de cura de qualquer ponto marma. Esta mantra segura a energia Sarasvati, a energia da sabedoria e criatividade.
A Mantra AIM (Pronunciada ‘aym’) é
A Mantra KRIM (pronunciada ‘kreem’) é o som desce ndendo da Kriya shakti ou o poder da ação que representa força elétrica. Pode ser usado para estimular e energizar qualquer marma com força pranica. Ele contém energia Kali, a energia da transformação, internalização, e o despertar espiritual. A Mantra SHRIM (pronunciada ‘shreem’) Descende do som do bem estar e projeta uma energia lunar nutritiva. Pode ser usada para curar ou acalmar qualquer região marma, particularmente as de condições de fraqueza. Contém energia em geral como uma força de saúde, vitalidade e luz. A Mantra KLIM (pronunciada ‘kleem’) é o poder de atração da da energia magnética. Pode ser utilizada para
aumentar a energia de Kapha Kapha ou Ojas de qualquer marma.
Você deve recitar estas mantras no mínimo 108 vezes (ou múltiplas vezes) por um mês (preferencialmente entre duas luas novas) par poder energizar totalmente qualquer marma. É melhor meditar sobre o marma que você pretende energizar e repetir a mantra junto com a respiração, energizando o marma na inalação e soltando na exalação. MANTRAS PARA OS ELEMENTOS E O CHAKRAS Como mantras descendente dos elementos podem também ser usadas usadas nos pontos marmas que são conectados com os Chakras, como a mantra YAM para a região do coração. Terra LAM (pronunciada como ‘lump’) Água VAN (pronunciada Vum) Fogo RAM (pronunciado rum como em ‘rump’,com o som de r enrolado) Ar YAM (pronunciado yum) Éter HAM (pronunciado hum como em ‘Hump MEDITAÇÃO MANTRA MARMA
Uma pessoa pode usar as mantras relativas as dezoito regiões marmas mencionadas acima. Neste sentido, use a mantra marma OM na inalação para centralizar energia na região marma e use a mantra HUM na exalação para proteger e fortificar o marma. Uma pessoa pode visualizar o marma como se estivesse criando uma luz dourada para energizar o marma e HUM criando uma luz azul clara para protege –la. fonte: http://ayurvedabr.com/index.php?subaction=showfull&id=1162100760&archive=&start_from=&ucat=14&l=br
