Fundación Gulbenkian 1980 – Proyecto Portugal 2000: Examinar las ciencias sociales en el marco del estudio de la vida, la complejidad, la contextualización de los universalismos, el diálogo entre culturas. Superar la actual estructura disciplinar. Creación de la Comisión Gulbenkian en 1993. Presidente I. Wallerstein.
Ciencias Sociales: empresa del mundo moderno. Siglo XVI: desarrollar un conocimiento sistemático sobre la realidad que tenga algún tipo de validación empírica. : Modelo newtoniano: simetría entre pasado y futuro, certezas, presente eterno. Dualismo cartesiano: naturaleza/humanos – materia/mente – mundo físico/mundo social. : búsqueda de las leyes naturales universales que se mantenían en todo tiempo y espacio.
Concepción del espacio terrestre contraria a la finitud, a pesar de los viajes de descubrimiento (circunferencia finita) (rutas comerciales, división del trabajo) (distancias sociales y temporales acortadas). La finitud de la esfera terrestre facilitó las exploraciones requeridas por el Progreso. Dominio de Occidente. En el XX, la Tierra una plataforma de lanzamiento al espacio. Unidad cósmica. Progreso-Descubrimiento-Ciencia-UnidadSimplicidad-Universo
Lucha epistemológica: ¿qué era el conocimiento legítimo? Ciencia Natural vs. Geisteswissenschaften (filosofía, artes, humanidades, letras, cultura) Estado moderno: necesidad de un conocimiento exacto, física social. Siglo XIX: Universidad: disciplinarización y profesionalización del conocimiento. Tensión entre Arte/Humanidades y Ciencias.
Presión por la transformación política y social. Estudiar el cambio social. Necesidad social de la ciencia social exacta y positiva. Organizar un orden social estable. Modelo de la física newtoniana. Pero también: unidad social de los Estados, relatos históricos nacionales, soberanías. Pueblos: variados. Historia como lo que ocurrió en realidad: investigación empírica de archivos. Se une a la ciencia social y natural. Rechazo de la especulación filosófica.
Matemática (no empírica). Ciencias Naturales experimentales: física, química, biología. Humanidades (Artes y Letras): Filosofía (no empírica) y estudio de las prácticas artísticas formales (literatura, pintura, escultura, musicología). Historia ideográfica (artes y letras), y como ciencia social nomotética : más cerca de las ciencias naturales.
Física social de Comte (XIX), leyes deterministas. Interés político: salvar a Occidente de la anarquía intelectual después de la Rev. Francesa. Orden + Progreso Su institucionalización en 5 puntos: Gran Bretaña, Francia, Alemania, Italia, EEUU. Después de la I Guerra Mundial, consenso, pocos nombres: historia, economía, sociología, ciencia política, antropología.
Historia: primera en lograr autonomía (evidencia empírica, neutralidad, archivo). Economía: liberal en el XIX (la economía política del XVIII desaparece, también relegada la historia económica). Comportamiento económico como reflejo psicológico universal individual (sujeto). Laissez-faire. Sociología: Comte, positivista. Ciencia Política: la política como disciplina separada.
Conquista: dos tipos distintos de pueblos y estructuras sociales: 1) tribus/razas: Antropología, pueblos sin historia. 2) altas civilizaciones: mundo árabe musulmán, China, Persia, India. Estudios Orientales.
: generalista, no analítica, pariente pobre de la historia. : se separó de la filosofía, campo médico/ciencias naturales/psicologías sociales. La más influyente: teoría freudiana: surge de la práctica médica. : estudios legales para preparar abogados, no leyes científicas.
Comparación de civilizaciones: civilización occidental (transición darwiniana más allá de la biología), supervivencia del más apto: superioridad de la sociedad europea, civilización industrial. Impacto de las dos guerras mundiales: minaron este optimismo liberal
Entre 1850 y 1945: institucionalización en cátedras, departamentos, universidades. También Historia, Antropología, Geografía: abandonan fuentes hermenéuticas. Entonces: : llegar a leyes generales, estudiar “casos” (no individuos), segmentar la realidad, construir hipótesis, datos sistemáticos, encuestas, observaciones controladas.
Economistas: MERCADO. Cientistas Políticos: ESTRUCTURAS DE GOBIERNO. Sociólogos: TERRENO SOCIAL.
sistemas no-humanos. : producción cultural, mental, espiritual, de las sociedades y civilizaciones. : en el momento en que parecían consolidadas, se empezó a producir una brecha entre las prácticas y posiciones de los científicos sociales, y las organizaciones formales de las ciencias sociales.
Después de 1945, tres procesos afectaron la estructura de las Cs Sociales: 1) Cambio en la estructura política del mundo. EEUU. Guerra Fría. Hasta 1989. Nuevos pueblos, nuevas voces. 2) Expansión de la población. Aumento de la capacidad productiva. Ampliación de la escala de todas las actividades humanas. Especialización. 3) Expansión del sistema universitario. Multiplicación de los científicos sociales. Grandes inversiones en las tendencias más nomotéticas (Mass Communication Research por ejemplo).
EEUU interés en esas regiones. Consecuencia organizativa para las Ciencias Sociales. Estudios multidisciplinares. Orientalistas. Estudios Culturales regionales. Más objetos y más científicos de distintas regiones. Consecuencia política Occidental/No-Occidental: teoría de la modernización, desarrollo, inversiones en ciencias sociales. Creación de nuevos nombres interdisciplinarios (1950-1960): Estudios de la Comunicación, Ciencias Administrativas, Ciencias del Comportamiento, etc.
Predicción, cuantificación exacta, administración. Críticas por eurocéntricas, machistas, burguesas. Voces disidentes: feministas por ejemplo. Demanda: abrir las ciencias sociales. Importancia de la diferencia, la raza, el género, la sexualidad, la clase. Descolonizar las ciencias sociales. Hacia un universalismo pluralista. Aceptar coexistencia de interpretaciones diferentes. Mundo incierto y complejo.
Insuficiencia de las premisas newtonianas. Hoy Ciencias Naturales basadas en la no-linealidad, la complejidad, la interpretación cualitativa. Ciencias Naturales se acercan a . Modificó el equilibrio del poder en las Ciencias Sociales. Redujo la diferencia entre Cs Naturales y Cs Sociales. Naturaleza: activa y creativa, no mecánica ni determinista, no leyes causales. Prigogine: mundo inestable, perturbaciones, auto-organización, naturaleza no pasiva. Los sistemas estables y reversibles de la física newtoniana son sólo un segmento de la realidad. : sus condiciones no son reversibles en el tiempo, no basta conocer la ley para predecir el futuro. Universo inquieto. futuro incierto, condiciones irreversibles, posibilidades (no leyes) probabilidad.
Naturaleza: acontecimientos, novedad, creatividad (no leyes). Inestabilidad, ruptura de la simetría temporal. Importancia del análisis de sistemas complejos para las Ciencias Sociales: sistemas históricos, sistemas sociales. Sociedad: sistema social/histórico con elementos individuales con adaptación interna y aprendizaje por la experiencia: más nivel de complejidad (Bateson). También en biología evolutiva, ecología, etc.
Tres temas principales: 1) estudios de género y no eurocéntricos. 2) análisis histórico local, nueva actitud hermenéutica 3) relación de los valores de realización tecnológica con otros valores: escepticismo sobre el progreso tecnológico, intereses ecológicos, valores hermenéuticos, lenguajes. Crítica: descuido de las constricciones estructurales.
Ignorar fronteras disciplinarias. Movimientos transdisciplinarios. Elección de futuros posibles. Rechazo de la distinción ontológica entre seres humanos y naturaleza. Ambos sistemas complejos. Bateson. No ya el Estado como origen de las fronteras. Estudios de área: pensar globalmente, actuar localmente. Fenómenos trans-estatales (ponen en cuestión las Relaciones Internacionales). Pluralidad de visiones de mundo. Universalismos: falsos. La academia debe ser multilingüe. No objetividad, sino métodos replicables por otros, juicio intersubjetivo, aprendizaje humano.
