PRINCIPAL PRINCIPALES ES CARACTERÍSTICAS, CARACTERÍSTICAS, ESPACIALES, ESPACIAL ES, SOCIAL SOCIALES, ES, POLÍTICAS, ECONÓMICAS, ECONÓMICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES CULTURAL ES DE L AS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO ARIDOAMÉRICA: ARIDOA MÉRICA: Los habitantes de esa extensa y árida zona eran llamados genéricamente chichimecas. Kirchhoff la dividió en ocho áreas culturales:
NORTE DE MEXICO:
Los caxcanes, guachichiles, guamares, pames, tecuexes y zacatecos fueron los seis grupos chichimecas más importantes. Cada grupo estaba encabezado por un cacique, que era el mejor guerrero del grupo. Su religión se relacionaba con el sol y la luna. No tenían ídolos. La mujer era la encargada de todo lo relacionado con el hogar, incluido el acarreo de la leña y las piezas que cazaba el hombre, quien solo cargaba el arco y las flechas. Los parientes arreglaban los matrimonios y cuando una mujer repudiaba al marido, había divorcio.
Su forma de forma de vida era nómada y semi-nómada, fueron hábiles en la elabor ación elabor ación de sus armas y herramientas, las cuales eran hechas de piedra, hueso y cornamenta de venado. se trasladaban de un lugar a otro de manera cíclica, sólo se detenían en zonas con recursos abundantes, en ellas formaban campamentos que levantaban eventualmente, los bienes materiales fueron escasos, no contaron con mayores recursos que las pieles de animales, algunos cestos y redes para guardar sus alimentos y sus instrumentos de caza: arco y flecha.
Su organización social era por bandas y sus creencias míticas y prácticas de rituales estaban asociadas a los fenómenos naturales. Fueron los grupos que ocuparon el centro norte, una vez que se fueron los grupos mesoamericanos a partir del 1100 D.C. o quizá antes, además de que resistieron la penetración española hasta el siglo XVIII.
APACHERIA:
Esta área cultural se extendía por Arizona, Nuevo México, Colorado, Oklahoma y Texas, en Estados Unidos, y en México por Sonora, Chihuahua y Coahuila. Apache es el nombre colectivo para una serie de tribu que hablaban lenguas atabascanas meridionales. Vivían en grupos de carácter matriarcal. Los chamanes dirigían la vida religiosa, el enlace con los poderes sobrenaturales capaces de curar. Realizaban ritos relacionados con el ciclo de la vida. La base de subsistencia era la recolección de agave, yuca, mezquite, girasol y gramíneas; además de la caza del venado y antílope. Los apaches fueron guerreros implacables y hábiles estrategas. En 1540 comenzó la guerra con los apaches. En EUA terminó en 1886. En 1928 el gobierno de México declaró oficialmente extinta la etnia apache. En la actualidad solo unos 20 mescaleros subsisten en la frontera norte de Sonora, Chihuahua y Coahuila.
COSTA DE SONORA:
Es posible que desde el 900 D.C. se establecieron los seris en la zona, dedicándose a la recolección, pesca y caza. Fabricaban vestidos, bolsas y canastas de tejido fino con maestría. Obtenían maíz para su consumo, intercambiándolos por productos marinos con sus vecinos de Oasisamérica. sus viviendas eran similares a los de los apaches. No construyeron centros urbanos y eran nómadas. En la actualidad los seris todavía viven y habitan esa parte del país. La cultura seri se desarrolló en la costa de Sonora y en la isla Tiburón. Eran expertos navegantes de balsas y usaban arcos para la caza y pesca. Eran talladores del palo fierro, tejían cestas finas. Practicaban el trueque – cambiaban venado y sal por maíz-. Su lengua es el yumano. La palabra seris, “hombres de arena”, es de origen yaqui. Ellos se autonombraban concáac, “la gente”. Capturaban peces y tortugas marinas (caguamas). Cazaban aves marinas como pelícanos y gaviotas.
BAJA CALIFORNIA:
Fue el hogar de los pericúes, guaicuras, cochimíes, paipaís, kiliwas, rumiáis, diegueños y cucupás (1300-1800 D.C.) con excepción de los cucupás, todos practicaban la agricultura de temporal, aunque la pesca era la actividad principal. Eran sociedades semi-nómadas, recolectoras-cazadoras; al desplazarse, llevaban consigo sus pertenecías más valiosas: cestos, armas, bandejas, anzuelos, redes de fibra de maguey y herramientas para encender fuego. Una cultura que destaca es la de las Palmas, que aparte de los materiales ya mencionados elaboraban lanzasdardos de madera, recipientes de corteza de palma y espátulas de hueso.
CENTRO Y SUR DE CALIFORNIA:
Los españoles, principalmente los jesuitas, les llamaron californios a los habitantes de esta región. Se dedicaban a la caza y pesca, agregando la recolección de almendras para elaborar harina de asigandú. Los hombres de todas las etnias peninsulares andaban desnudos. Tuvo la mayor densidad de población en Aridoamérica (400-1800 D.C.) La variedad de suelos, permitió la especialización en la apropiación de los recursos para la subsistencia y convivencia pacifica entre los diferentes grupos. Un ejemplo de ellos son los yukos, hupas y gabrielinos se dedicaron al comercio de productos marinos (conchas); aprovecharon los bosques para recolectar bellotas, miel de sabia y las costas para la pesca. La caza también era una actividad importante y al igual que sus vecinos aridoamericanos eran excelentes tejedores, fabricaban piezas con delgadas fibras adornadas con plumas.
GRAN CUENCA:
Era la zona con mayor carencia de recursos naturales; la aridez del suelo, la hacia poco propicia para la agricultura, entre los pueblos ahí asentados podemos encontrar a los utes, paiutes y shoshones (700-1800 D.C.), quienes estaban organizados en grupos pequeños dedicados a la recolección de piñones y raíces, y la caza de conejos, pájaros y reptiles.
NOROESTE DE ARIZONA:
Habitada por los Havasupáis, yavapáis y walapáis (710-1600 D.C.). Compartian expresiones culturales aridoamericanas, pero también de oasisoamérica. Las condiciones geográficas eran benignas para el desarrollo de la agricultura, que intercalaban con la recolección y la caza.
SUR DE TEXAS:
El grupo más conocido era el de los karankawas (1400-1600 D.C.), gracias al relato de Álvar Núñes Cabeza de Cabeza, náufrago español que los describe como un pueblo semi-nómada que se dedicaba a la recolección, caza y pesca. habían domesticado perros y elaboraban cerámica recubierta con chapopote. El gobierno estaba compuesto por 2 jefes, uno para el tiempo de paz y otro para la guerra.
PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS, ESPACIALES, SOCIALES, POLÍTICAS, ECONÓMICAS, RELIGIOSAS Y CULTURALES DE LAS SOCIEDADES DEL MÉXICO ANTIGUO OASISAMERICA Fuentes permanentes de agua en medio de los arenales, como los ríos Gila, Salado, Colorado, Bravo o Grande del Norte, Yaqui, Conchos y Casas Grandes, dieron agua a Oasisamérica y permitieron el desarrollo de las culturas mogollón, hohokam, pataya y trincheras.
MOGOLLÓN:
Ocupó territorios de Arizona y Nuevo México, el norte de Chihuahua y el noroeste de Sonora. Los historiadores dividen su cultura en dos: periodo temprano para la Mogollón y periodo tardío para la de Casas Grandes o Paquimé. Paquimé comercializó turquesas y cinabrio con Mesoamérica. Enterraban a sus muertos con ofrendas de piedras semipreciosas. Se caracterizó por construir grandes conjuntos habitacionales de adobe.
HOHOKAM:
Su núcleo personal estaba en Arizona y Sonora, en las cuencas de los ríos Gila y Salado. Cultivaron maguey, maíz, algodón y frijol tepári. Complementaron su dieta con pitahayas. Incineraban a sus muertos y enterraban sus cenizas en sepulturas. Adoraban a la divinidad de la muerte. Su cerámica fue especial, hecha de una arcilla muy fina, de color bayo con decoración roja. La cultura Hohokam desapareció hacia el año 1450.
PATAYA:
Se sabe muy poco de esta cultura. Se supone que se desarrolló entre los siglos IX y XIV. Es un área muy seca, en la que desarrollaron una agricultura sobre el lodo del río, como complemento a la caza y la recolección.
TRINCHERAS:
En el distrito de Altar, en la Pimería Alta, existió entre los años 200 y 1690 d.C. la cultura trincheras, término derivado de las construcciones de piedra encontradas por los españoles a su llegada, porque las terrazas –muros de piedras- les recordaban los parapetos de las fortificaciones europeas. Entre los años 1000 y 1450 tuvo su época de mayor esplendor.
