Bab I Pendahuluan A. Lata Latarr B Bel elak akan ang g Kepe Kepera rawa wata tan n suda sudah h ada ada seja sejak k adan adany ya manu manusi siaa dimu dimuka ka bumi bumi ini. ini. Bisa Bisa
dikatakan, keperawatan sudah ada sejak zaman purba. Pendapat ini didukung oleh kenyataan bahwa keperawatan adalah kegiatan yang awalnya dilakukan atas dasar “mothe “motherr instin instinct” ct”.. Setiap Setiap manusi manusiaa pasti pasti memili memiliki ki naluri naluri.. adi, adi, bisa bisa dikatak dikatakan an bahwa naluri keperawatan ada dalam setiap pribadi manusia. !"smadi,#$$%& Keperawatan telah berkembang baik sebagai ilmu maupun pro'esi sehingga ia telah telah menjad menjadii bida bidang ng studi studi yang yang mand mandiri iri.. (al (al ini ini ditan ditanda daii deng dengan an adany adanyaa dorongan bagi seorang ibu untuk membagi dirinya kepada bayinya melalui proses penyusuan. )amun seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknol teknologi ogi,, pekerj pekerjaan aan keperaw keperawatan atan tidak tidak hanya hanya berkem berkemban bang g sebatas sebatas kegiata kegiatan n alamiah namun tumbuh dalam bentuk penalaran sehingga melahirkan berbagai kegia kegiata tan n sepert sepertii obser obser*a *asi si,, eksp eksper erime imen, n, empi empiris ris yang yang diga digali li akarn akarnya ya dari dari pemikiran ke'ilsa'atan maupun budaya. "kan tetapi penggalian pengetahuan tentang tentang keperawatan keperawatan mendorong mendorong untuk terus mencari akar yang lebih dalam lagi yaitu tidak sekedar. bersumber dari keberadaan manusia dengan alam semesta akan tetapi dari haki hakika katt kebe kebera radaa daan n manu manusi siaa seba sebaga gaii makh makhlu luk k "lla "llah h S+ S+ . -slam -slam sanga sangatt memperhatik memperhatikan an dunia dunia kesehatan kesehatan dan keperawatan guna menolong menolong orang yang sakit sakit dan mening meningkat katkan kan keseha kesehatan tan.. "njur "njuran an islam islam untuk untuk hidup hidup bersih bersih juga juga menunj menunjukk ukkan an obsesi obsesi islam islam untuk untuk mewuju mewujudka dkan n kesehat kesehatan an masyarak masyarakat, at, sebab sebab kebersi kebersihan han pangka pangkall keseha kesehatan tan dan kebersi kebersihan han dipand dipandang ang sebaga sebagaii bagian bagian dari dari iman. adi walaupun seseorang sudah menjaga kesehatannya sedemikian rupa risi risiko ko kesa kesaki kita tan n
masi masih h
besa besarr,
dise diseba babk bkan an 'akt 'aktor or ekst ekster erna nall
yang yang dilu diluar ar
kemampuannya. engingat kompleksnya 'aktor pemicu penyakit, maka pro'esi keperawatan tidak bisa dihindari dan sangat dibutuhkan.
1
B. /umusan asalah 0ari latar belakang diatas dapat kita rumuskan masalah yaitu “ Bagaimana prinsip ajaran islam dalam keperawatan1” 2. ujuan akalah ". ujuan 3mum 0ari latar belakang diatas dapa kami simpulkan tujuan makalah yaitu untuk mengetahui tentang prinsip ajaran islam dalam keperawatan. B. ujuan Khusus a. Bagaimana pandangan islam tentang keperawatan 1 b. bagaimana prinsip ajaran islam dalam keperawatan 1 c. bgaiman pandangan islam dalam keperawatan 1
2
Bab II Pembahasan A. Sejarah Keperawatan Dalam Islam Setelah /asulullah menyampaikan risalah -slam, banyak tokoh4tokoh -slam di
bidang ilmu pengetahuan lahir, pada saat itu -slam memegang peranan penting di semua bidang ilmu pengetahuan seperti 5ilsa'at, "stronomi, atematika dan bahkan di bidang kesehatan, untuk bidang kesehatan mereka adalah 6 -bnu 7oyyim "l4auzy, -bnu Sina ! "*icenna &, "bu bakar -bnu 8akariya "r4/azi ! "r4 /azi &, -mam al 9hazali, "bu /aihan uhammad "l4Biruni dan tak ketinggalan untuk dunia keperawatan seorang tokoh muslimah yang ikut membantu rasul untuk mengobati kaum muslimin yang terluka salah satunya bernama /u'aidah Binti Sa: "d "l4 "salmiya. Kegiatan pelayanan keperawatan berkualiatas telah dimulai sejak seorang perawat muslim pertama yaitu Siti /u'aidah pada jaman )abi uhammad S.".+, yang selalu berusaha memberikan pelayanan terbaiknya bagi yang membutuhkan tanpa membedakan apakah kliennya kaya atau miskin !;lly )urahmah, #$$<&. ercatat pula dalam sejarah saat Perang Khanda=, Sa:ad bin u:adz yang terluka dan
tertancap
panah
di
tangannya,
dirawat
oleh
/u'aidah
hingga
stabil>homeostatis. omen ini dikenang sebagai awal mula dunia medis dan dunia keperawatan. Kelembutan hati /u'aidah nyatanya tak terbendung. 0ia juga menaruh perhatian terhadap akti*itas masyarakat. 0ia memberikan perawatan layanan kesehatan kepada anak yatim dan penderita gangguan jiwa. Kepribadian yang luhurnya ditunjukkan dengan pengabdian serta layanan yang baik bagi kaum papa tersebut. enurut Pro' 0. ?mar (asan Kasule, Sr dalam studi “Paper Presented at the @rd -nternational )ursing 2on'erence “;mpowerment and (ealth6 "n "genda 'or )urses in the #
3
Prinsip adalah asas, kebenaran yang jadi pokok dasar orang ber'ikir, bertindak, dan sebagainya. erpegangan pada prinsip 4 prinsip yang telah disusun dalam menjalani hidup tanpa harus kebingunan arah karena prinsip bisa memberikan arah dan tjuan yang jelas pada setiap kehidupan kita. Seorang leader atau pemimpin yang baik adalah seorang pemimpin yang berprinsip. Karena seorang pemimpin yang berprinsip pasti akan terarah dalam menjalankan tugasnya sebagai pemimpin. Bukan hanya pemimpin di dalam dunia keperawatan
juga harus
memiliki prinsip, bukan hanya prindip tetapi prinsip yang di dasari dengan ajaran islam. Berikut ini adalah prisip prinsip isalam dalam keperawata. <.
"spek eologis "spek eologis yaitu setiap hamba telah dibekali oleh "llah dua potensi
yaitu kehendak !masyiah& dan kemampuan !istitha:ah&. "tas dasar kehendak maka seorang muslim memiliki cita4cita untuk melakukan berbagai rekayasa dan ino*asi dalam kehidupannya yang dibaktikan karena "llah. 0engan adanya kehendak dan kemampuan maka seorang manusia melakukan upaya yang sungguh4sungguh
tanpa
menyisakan
kemampuannya
dan
setelah
itu
menyerahkan hasilnya menanti ketentuan "llah. 0alam perspekti' yang seperti itulah bertemunya dua hal yang seing dipandang krusial dalam pemahaman akidah yaitu antara usaha manusia dan takdir "llah. Keduanya adalah merupakan perpaduan dalam perjalanan hidup manusia yang disebut tawakkal. (al ini tercermin dalam "l 7uran sebagian diantaranya menekankan manusia agar berbuat secara maksimal karena "llah tidak akan merubah nasib seseorang sehingga merubah sendiri. Sementara pada ayat yang lain menegaskan seakan manusia tidak berperan sedikitpun dalam perbuatannya dengan mengatakan “0an "llah yang menciptakan kamu dan apa yang kamu kerjakan”.
#.
"spek 'ungsi "spek 'ungsi kemanusiaan yaitu khila'ah dan ibadah. ugas khila'ah adalah
mengelola seluruh alam semesta untuk kepentingan umat manusia. 0an
4
tentunya harus diingat bahwa tugas pengelolaan yang baik harus dilakukan oleh hamba4hamba "llah yang memiliki kepatutan untuk itu. Selanjutnya pelaksanaan tugas khila'ah yang benar pastilah akan menghasilkan ibadah yang benar pula dan demikian sebaliknya. "tas dasar itu, seorang muslim hendaknya menggali seluruh in'ormasi ilmu pengetahuan tentang alam semesta termasuk tugas perawatan sekalipun ilmu itu ada pada umat lain yang tidak muslim. "njuran tentang hal ini ditegaskan dalam berbagai ayat "l 7uran antara lain dengan penyebutan tipologi orang berilmu itu dengan ulul albab. "llah menegaskan bahwa sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan pergantian siang dan malam adalah menjadi tanda4tanda kebesaran "llah bagi orang yang berpikir. Selanjutnya dalam ayat berikutnya "llah menjelaskan tanda4tanda orang yang disebut ulul albab yaitu orang yang selalu mengingat "llahC memikirkan penciptaan langit dan bumiC dan kemudian yang mampu mengambil keputusan6 ya uhan kami, tidaklah ;ngkau jadikan semua ayang ada di alam semesta ini sia4siaC dan terakhir pernyataan aha Suci "llah dari si'at kekurangan dan peliharalah kami dari azab neraka @. "spek "khlak "spek "khlak yaitu ihsan yang menyatakan bahwa setiap orang yang beriman hendaklah menyadari bahwa dirinya selalu dalam pengawasan "llah sesuai dengan (adis /asul bahwa engkau menyembah "llah seakan engkau melihat)ya dan andaikata engkau tidak mampu melihat)ya maka yakinlah -a melihatmu !an ta:bud "llah kaannaka tarahu 'a in lam takun tarahu 'a innahu yaraka&. "tas dasar itu, seorang muslim dalam segala tindakannya tidak memerlukan kendali eksternal untuk menjadi orang baik karena di dalam hatinya terdapat potensi 'itrah yang selalu menuntunnya untuk menjadi orang yang takut berbuat maksiat. Perawat merupakan pro'esi mulia, "llah menghormatinya melalui mukjizat )abi -sa bin aryam dan )abi -brahim yang pandai mengobati penyakit dan selalu menyebut nama "llah sebagai penyembuh penyakitnya. Sama halnya
5
dengan semua aspek ilmu pengetahuan, ilmu kedokteran dan keperawatan adalah sebagian dari ilmu "llah, karena "llah4lah yang mengajarkan kepada manausia apa yang tidak diketahuinya !-nna, #$$&. "llah ber'irman6
"rtinya 6 “0engan nama "llah aha Pengasih aha Penyayang. !<& Bacalah !nyatakanlah& dengan nama uhan mu yang telah menciptakan !segala sesuatu di alam semesta ini&. !#& Dang telah menciptakan manusia dari segumpal darah beku. !@& Bacalah !umumkanlah E& dan uhanmulah yang aha pemurah. !A& yang mengajarkan dengan pena. !F& engajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya”. elalui ayat ini "llah menyuruh mempelajari alam semesta beserta segenap organisme dan anorganisme yang ada di dalamnya dengan nama dan kemuliaan uhan, melalui baca tulis, eksperimen, penelitian, diagnonis, dsb. -ni terbukti dengan semakin banyaknya studi di bidang kedokteran dan kesehatan, semakin terungkap
tanda4tanda
kekuasaan
"llah
terhadap
makhluk4makhluk4)ya.
Berkaitan dengan ini pengadaan praktik kedokteran dan perawatan adalah perintah agama kepada masyarakat, yang disebut 'ardlu ki'ayah, yang diwakili oleh beberapa institusi untuk melayani kebutuhan kesehatan dan pengobatan masyarakat dan dapat dinikmati oleh setiap orang tanpa kecuali, tanpa melihat kepada perbedaan ras, agama dan status sosialnya. Kewajiban ini merupakan tugas negara untuk menjamin kebutuhan bangsa akan para dokter dan perawat dalam berbagai bidang spesialisiasi. 0alam -slam hal ini merupakan kewajiban negara terhadap warganegaranya. Kesehatan harus
menjadi tujuan, dan
keperawatan kedokteran sebagai cara, pasien adalah tuan, dokter dan perawat
6
sebagai pelayannya. Peraturan4peraturan, jadwal4jadwal, waktu dan pelayanan harus dilaksanakan sedemikian rupa untuk menentukan keadaan pasien dan ditempatkan paling atas dengan kesejahteraan dan kesenangan yang pantas. Status istimewa harus diberikan kepada pasien selama ia menjadi pasien, tidak membedakan siapa dan apa dia. Seorang pasien berada pada tempat perlindungan karena penyakitnya dan bukan karena kedudukan sosialnya, kekuasaan atau hubungan pribadinya. Karena itulah dokter dan perawat mengemban tugas mulia, yang dalam sumpah jabatannya mereka sudah bersumpah dengan nama uhan, berjanji untuk mengingat uhan dalam pro'esinya, melindungi jiwa manusia dalam semua tahap dan semua keadaan, melakukan semampu mungkin untuk menyelamatkannya dari kematian, penyakit, rasa sakit dan kecemasan. "llah berjanji akan menolong setiap orang di akhirat dan di hari pembalasan, siapa saja yang menolong saudaranya di dunia. +alaupun kematian merupakan hak prerogati' "llah menentukannya, namun manusia diberi kewenangan yang maksimal untuk mengatasi penyakitnya dengan bantuan dokter dan perawat. -tu sebabnya terhadap penyakit yang parah sekalipun, dokter dan perawat tetap melakukan usaha maksimal dan memberi semangat hidup para pasien bersangkutan. C. Peran Keperawatan Islam
<. engintegrasikan nilai4nilai keislaman dalam ilmu keperawatan. -slam mengajarkan kita beberapa aspek nilai4nilai yang dapat menjadikan manusia itu terlihat baik disisi "llah S+. ?leh karena itu nilai4nilai keislaman perlu di integrasikan terhadap ilmu keperawatan yang berkembang pada saat ini. "danya pengintegrasian ini dimaksudkan akan terciptanya seorang perawat yang bercirikan agama -slam. #. engaplikasikan nilai4nilai keislaman dalam ilmu keperawatan. Setelah adanya pengintegrasian maka perlu adanya realisasi dari pada nilai4 nilai tersebut untuk diaplikasikan terhadap praktik keperawatan. isalnya ketika seorang perawat mendapati pasien yang beragama islam, dan pasien tersebut
7
memiliki penyakit yang apabila terkena air maka penyakit tersebut bertambah. aka seorang perawat tersebut perlu untuk mengajarkan bertayamum kepada pasien>klien agar klien tidak bertambah sakitnya, namun tidak pula meninggalkan ibadahnya.
8
Bab III Penutup A. Kesimpulan Keperawatan dalam islam tidak hanya menjalankan pekerjaannya sebagai
pro'esi tetapi sebagai bentuk syiar islam, yang mengintegrasikan nilai4nilai keislaman serta mengaplikasikannya dalam praktik keperawatan. 0alam padangan agama islam merawat pasien merupakan tugas mulia, baik secara tersurat maupun tersirat. B. Saran "llah menciptakan manusia sebagai pemimpin di muka bumi ini, tapi apabila
manusia sudah menjadi pemimpin mereka lupa dengan masyarakat yang dia pimpin. Sebagai calon pemimpin dalam bidang keperawatan atau kesehatan jangan membeda4bedakan masyarakat antara si kaya dan si miskin apabila dalam merawat pasien. Pro'esi keperawatan merupakan tugas yang sangat mulia tetapi jika tidak dengan prinsip prinsip islam, pro'esi keperawatan hanyalah sebuah pro'esi.
9
Daftar Pustaka "smadi. #$$%. Konsep 0asar Keperawatan. akarta6 ;29 0ahlia, Gia.#$<@.
“Peran Perawat -slam dalam embimbing -badah bagi Pasien”, !online&, !http6>>keperawatanreligionlia.wordpress.com>#$<@>$H>$#>peran4
perawat4
islam4dalam4membimbing4ibadah4bagi4pasien4#> diakses < anuari #$>pusdiknakes.or.id>1showIdetailnewsJkodeI%HJtblIartikel artikel "suhan Keperawatan Bermutu di /umah Sakit, Pro'. 0ra. ;lly )urachmah, 0) S2
10
