UNIVERSIDAD DE LA AMAZONIA FACULTAD DE EDUCACIÓN PROGRAMA DE LENGUA CASTELLANA Y LITERA LITERATURA TURA
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PRESENTACIÓN
Esta Est a pr propu opuest esta a sur surge ge a par partir tir de un eje ejerc rcici icio o par para a art articu icular lar los com compon ponent entes es de lingüística, literatura, pedagogía, contexto, y las diferentes asignaturas del programa de Licenciatura en Lengua Castellana y Literatura, a los fundamentos losócos y teóricos que sustentan el documento vigente del registro calicado. ara identicar cual de las tendencia actuales del an!lisis del discurso tiene una relación mas directa con los planteamientos teóricos de los grupos de "ijail #ajtin y Lev $ygots%y, se &a reali'ado una revisión de algunas de las propuestas de an!lisis del discurso al uso( la escuela funcional del discurso, el an!lisis conversacional conversacional norteamericano, el an!lisis de textos tex tos de la sem semiót iótica ica est estru ructu ctural ral,, el an! an!lis lisis is crí crític tico o del dis discu curso rso y la ten tenden dencia cia francesa del an!lisis del discurso. )na ve' &ec&o este ejercicio se pudo esta*lecer que la tendencia francesa del an!lisis del discurso es, qui'!s, la que tiene relación mas directa con los elementos epistemológicos y teóricos de la propuesta del programa de la licenciatura, ra'ón por la cual se optó, esta ve', por orientar el seminario de an!lisis del disc discurs urso o toma tomando ndo como &ilo cond conducto uctorr los plan planteam teamient ientos os de "ic& "ic&el el ec ec&eux &eux 5acia ia e' An6 An6'i" 'i"i" i" A/t A/t!(6 !(6tic tic! ! de' Di" Di"c/$ c/$"!7 "!7 Edit +5ac Editoria oriall red redos, os, "adr "adrid, id, -/0 -/01, 1,
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2ominique "aingueneau +N!0a" Tendencia" e( An6'i"e d! Di"c/$"!, Editora de )34C5", -61 y los desarrollos de esta tendencia en #rasil( Eni . 7rlandi + An6'i"e de Di"c/$"!: P$inci8i!" 9 P$!cedi(ent!", ontes, 8ao aulo, 9::;1
tico?fonológico, el nivel morfológico, el nivel sint!ctico y el nivel sem!ntico. 5 diferencia, en el an!lisis del discurso, el estudio del lenguaje se a*orda desde el discurso, es decir, de la pala*ra en movimiento, del uso concreto del lenguaje al interior de las pr!cticas sociales. Lo anterior no quiere decir que esta tendencia del an!lisis del discurso se va a ocupar del sentido del texto o del sentido del discurso, sino de los modos y de las din!micas del texto y del discurso en la actividad de producir sentido en los contextos &istóricos reales. 5simismo, estudiaremos como el sujeto no es la fuente de los sentidos que se le atri*uyen al enunciado sino que los sentidos son producidos en otros lugares anteriores y externos a >l. 2e igual forma estudiaremos como en el lenguaje est! materiali'ada la ideología y como la ideología se maniesta en la lengua. ara comprender como la ideología se &ace presente en la supercie discursiva se &ace necesario acudir a conceptos fundacionales del an!lisis del discurso en la lingüística, +@. rmino a t>rmino. Eso quiere decir que los sentidos no existen en un mundo ideal, sino que, al contrario, los sentidos solo pueden ser posi*les a partir de su materiali'ación en el lenguaje. 2el marxismo se va a considerar que lo real de la lengua no es del mismo orden de lo real de la &istoria, pues una noción central en esta tendencia de an!lisis del discurso se da en el momento en que la lengua y la &istoria se traspasan produciendo la forma material +enunciado1 que es la forma del lenguaje encarnada en la &istoria para producir sentidos.
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2el psicoan!lisis toma la noción de descentramiento del sujeto, es decir, del locus en el cual se da el traspasamiento de la lengua y de la &istoria. 2e esta forma, el an!lisis del discurso parte de las premisas siguientes( a1 La lengua tiene su propio orden *1 La &istoria tiene su noción de realidad afectado por lo sim*ólico y c1 El sujeto del lenguaje es un sujeto descentrado pues funciona por lo inconsciente y por la ideología. El o*jetivo de esta tendencia del an!lisis del discurso es la comprensión acerca de cómo un o*jeto sim*ólico produce sentidos, o sea, cómo un o*jeto sim*ólico est! investido de signicación para y por los sujetos. Otro de los conceptos con los que se va a trabajar son las condiciones de producción, las cuales dan cuenta del contexto de la enunciación, pero en un sentido más amplio incluyen el contexto histórico-social e ideológico. Dicho en otras palabras, las condiciones de producción no solamente dan cuenta del contexto de la enunciación sino también del contexto histórico-social y del imaginario producido por por la instituciones sobre lo que ya se ha dicho, o sea, sobre la memoria del decir . a memoria del decir o interdiscurso, o, lo que es lo mismo, lo exterior constitutivo del discurso, es el responsable por los sentidos que vienen de otro lugar y muestra la necesidad de los movimientos de pará!rasis y la polisemia en la constitución de los sentidos de los enunciados. "ues no es posible inaugurar un sentido completamente nuevo, pues tal sentido ser#a incomprensible. os nuevos sentidos en realidad surgen de los dislocamientos de lo ya dicho, esto es, de la memoria del decir. $ la noción de interdiscurso, se opone la de intradiscurso. %l interdiscurso se relaciona con el eje de contitución que es un eje vertical donde estar#an todos los decires ya dichos &"iénsese en el eje de selección de 'aussure( $l eje de constitución del interdiscurso se asocia el eje hori)ontal o intradiscurso o eje de formulación. %ste ultimo corresponde a lo que se dice en el momento de la enunciación bajo unas condiciones dadas. De esta manera toda la enunciación se da en el entrecru)amiento de los dos ejes* el de la memoria (eje de constitución) y el de la actuali)ación de lo ya dicho (eje de formulación)
7tro aspecto a considerar en esta propuesta de an!lisis del discurso es el de las formaciones imaginarias. 5quí se dene el lugar y la posición de los sujetos . El primero
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da cuenta de los lugares ocupados por los sujetos empíricos dentro de una sociedad con relaciones jerarqui'adas. La segunda a*arca las proyecciones &ec&as por los mismos en momentos, por ejemplo, de la anticipación del efecto de sentido causado por el discurso en un interlocutor determinado. Es asi como emerge el sentido en el an!lisis del discurso como efecto de sentido entre interlocutores, dado que las condiciones de producción de un discurso implican aspectos materiales +La lengua y la &istoria1, institucionales +La formación social1 e aspectos imaginarios +Las proyecciones de sentido reali'adas por el sujeto1 iene singular importancia, en esta tendencia del an!lisis del discurso, el concepto de Formación Discursiva. )na formación discursiva se dene como aquello que en una
formación ideológica dada F o sea, a partir de una posición dada en una coyuntura dada? determina lo que puede y de*e ser dic&o. Lo que implica decir que los sentidos siempre son denidos ideológicamente, pues se puede armar que la ideología recorta el interdiscurso, deniendo regiones de memoria. 7 sea, que los sentidos no est!n predeterminados en la lengua, como se pensa*a, sino que se encuentran constituidos en las y por las formaciones discursivas. La noción de ideología, de acuerdo con la tendencia, es dislocada, propuesta a partir de una denición discursiva. El tra*ajo de la ideología en el orden del discurso es el de producir evidencias, poniendo los &om*res en la relación imaginaria con sus condiciones materiales de existencia. 5l mismo tempo, que produce evidencias, la ideología, en cuanto estructura?funcionamiento, disimula su existencia a partir de su propio funcionamiento, creando así la ilusión de la transparencia de los sentidos a partir del apagamiento de la determinación de formación discursiva +en cuanto instancia ideológica de la producción de sentidos1 es lo mismo del interdiscurso +en cuanto instancia de memoria de lo ya dic&o1. Luego, la ideología no es ocultación, sino función necesaria entre lengua y mundo. El dispositivo analítico del an!lisis del discurso en la tendencia o*jeto de estudio de*e mostrar cómo, aunque se &a*la misma lengua, son &a*lados diferentes sentidos. 5&ora si la interpretación &ace parte del propio o*jeto de estudio del analista, es importane resaltar que >l mismo esta implicado en el proceso de interpretación. 5sí lo que el analista plantea no es un lugar neutro desde el cual se pueda averiguar la verdad de los procesos de producción de sentido, sino un dislocamiento que le permite
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tra*ajar en el intermedio locali'ado entre interpretación y la decripción. El analista se pone en una posición dislocada que le permite comtemplar el proceso de producción de sentidos en sus condiciones. 2ado que el an!lisis del discurso se preocupa por actos de lenguaje, con la materialidad y con la espesura sem!ntica de los procesos producción de sentidos, el corpus no va a dar cuenta de datos, por lo que se considera que la mejor manera de para atender el pro*lema de la
constitución del corpus es construir montajes
discursivos que o*ede'can a criterios que se desprenden de los principios teóricos del an!lisis del discurso. Lo que se *usca es mapear las regularidades del proceso de producción discursiva y no la temHtica de un discurso que terminaría por caer en el contenidismo. La relación del sujeto con el lenguaje nunca es inocente. or el contrario, &a*lar es tomar partido e identicarse con.
La articulación de lo sim*ólico con lo político,
adem!s de que es inevita*le, est! en la *ase de la constitución de las su*jetividades y de la existencia &umana. "ateriali'!ndose en el lenguaje, la ideología es mostrada como el principio norteador de las matrices de sentidos presentes en las formaciones discursivas, principio astuto que oculta su estructura en su propio funcionamiento( el de producir la evidencia y la trasparencia del decir. +#uena parte de las ideas que aparecen planteadas en esta presentación fueron suscitadas por la lectura del texto de Eni . 7rlandi +An6'i"e de Di"c/$"!: P$inci8i!" 9 P$!cedi(ent!", ontes, 8ao aulo, 9::;1
II. OBJETIVOS
+. econocer los conceptos básicos del cuerpo teórico-metodológico de la propuesta !rancesa de análisis del discurso de ichel "echeaux y sus desarrollos en $mérica atina &rasil( /. 0omprender las relaciones epistemológicas que dieron lugar a los nuevos modos de anali)ar el discurso y el sujeto, la !ormación discursiva y la !ormación ideológica.
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1. econocer las cuestiones !undamentales que contiene la problemática de la enunciación en ámbito de la ling2#stica y su articulación con los estudios del discurso, en la escuela !rancesa del análisis del discurso. 3. 4ntegrar los conceptos teóricos-metodológicos &5ormación social, !ormación discursiva, !ormación ideológica, condiciones de producción, !ormaciones imaginarias, memoria del decir, descentramiento del sujeto, interdiscurso e intradiscurso, eje de constitución y eje de !ormulación (, como un modo de abordar el análisis de la articulación sentido-sujeto-historia. 6. 0onocer y hacer uso de las principales categor#as del $nálisis del Discurso
III CONTENIDOS
Unidad 1
Michel Pêcheux y Michel Foucaul! la con"iuci#n de un ca$%o di"ci%lina&io
+.+. a tradición !rancesa del $nálisis del Discurso en los debates entre estructuralismo y marxismo. as discusiones teóricas y pol#ticas* "7cheux y 5oucault. +./. 8na !ormali)ación de relaciones* las tres épocas de 5oucault y de "7cheux. "olémicas sobre el sujeto y sobre el retorno a la historia .
Unidad ' Pêcheux( Foucaul e Ba)hin! a %oli*onia e#&ica da +n,li"e do Di"cu&"o
/.+ 0onceptuar la l#ngua y la história /./ %l discurso y el poder /.1. Discurso, 9istória e 'ujeito /.3. a heterogeneidad y la materialidad ling2#stica
Unidad <
6
Ejemplicar y aplicar a discurso concretos las noIJes de lengua, &a*la, texto, discurso, ideología, formación ideológica y formación discursiva.
IV4 METODOLOG=A ? Clases expositivas so*re contenidos del curso. ? 2i!logos so*re tópicos planteados en clases. ? alleres la explicación, la ejemplicación del dispositivo metodológico. ? ra*ajo pr!ctico de aplicación an!lisis del discurso a textos.
V4 EVALUACIÓN ? Controles parciales de contenidos ? alleres de ejemplicación y ejercitación ? ra*ajo de aplicación del an!lisis del discurso
VI4 >I>LIOGRAF=A 5L<)88EK, Louis. 5parel&os ideológicos de Estado. ed. Kio de aneiro( EdiIJes raal, 9::D #543, "íjail +9::91 Cap.$ MEl pro*lema de los g>neros discursivosN en Est>tica de la creación ver*al. Editorial 8iglo ==4. 5rgentina. !gs. 9G;?90/ #K532O7, <. 4ntroduIPo H an!lise do discurso. Campinas( )nicamp, -D. 5O80$8:, ichel &/;;/( La arqueología del saber , 50%, uenos $ires. 5O80$8:, ichel &&+<<<( El orden del discurso. :usquets, arcelona.
"543)E3E5), 2. 3ovas tendQncias em an!lise do discurso. Campinas( ontes )nicamp,-D. /
$7L78<437$, $. +-/61 El signo ideológico y la losofía del lenguaje. Editorial 3ueva $isión. 5rgentina #E3$E348E, Rmile. Cap. =$ M2e la su*jetividad en el lenguajeN del omo 4 y Cap. $ MEl aparato formal de la enunciaciónN del omo 44 en +-;1 ro*lemas de lingüística eneral. Editorial 8iglo ==4. 5rgentina.
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