GUSTAVE LE BON
PSICOLOGÍA DE LAS MASAS Estudio sobre la psicología de las multitudes
Primera edición francesa: 1895
Pró%& de% 'raduc(r Gustae Le Bo! Gustae Le Bo! !aci" u! # de ma$o de %&'% e! Noge!t(le(Retrou $ muri" el %) de diciembre de %*+% e! ,arís- .ue m/dico0 et!"logo0 psic"logo $ soci"logo soci"logo 1abie!do estudiado estudiado la carrera de 2edici!a0 2edici!a0 e! la 3ue se doctor" e! %Despu/s de doctorarse de m/dico se dedic" primero a los problemas de la 1igie!e $ luego empre!di" !umerosos ia5es por Europa0 67rica del Norte $ Asia- La ampliaci"! de su 1ori8o!te i!telectual i!telectual lograda a tra/s de estas e9perie!cias lo lle" a dedicarse i!te!siame!te i!te!siame!te a la a!tropología $ a la ar3ueología0 actiidades /stas 3ue0 a su e80 despertaro! e! /l u! i!ter/s cada e8 ma$or por las cie!cias !aturales e! ge!eral $ por la psicología e! particularE! su obra Les obra Les lois psychologiques de l'évolution l'évolution des peuples peuples :Las le$es psicol"gicas de la eoluci"! de los pueblos ; %&*'< desarrolla la tesis 3ue la =istoria es0 e! u!a medida susta!cial0 el producto del car>cter racial o !acio!al de u! pueblo0 sie!do la 7uer8a motri8 de la eoluci"! social m>s la emoci"! 3ue la ra8"!-
Si bie! !o de5a de percibir $ a7irmar 3ue el erdadero progreso 1a sido siempre $ e! ?ltima i!sta!cia 7ruto de la obra de mi!orías opera!tes $ /lites i!telectuales0 tampoco !iega los 1ec1os ; de obseraci"! directa $a e! su /poca ; 3ue apu!ta! a u!a cada e8 ma$or importa!cia e i!7lue!cia de las masas- E! su La su La psychologie des foules :La foules :La psicología de las las masas< 3ue data data de %&*) ; $ 3ue 3ue es0 segurame!te0 segurame!te0 su obra m>s co!ocida ; establece $ describe los 7e!"me!os b>sicos relacio!ados co! el comportamie!to de las muc1edumbres establecie!do las reglas 7u!dame!tales de este comportamie!to@ comportamie!to@ p/rdida temporal temporal de la perso!alidad perso!alidad i!diidual co!cie!te del del i!diiduo0 su supla!taci"! por la me!te colectia de la masa0 accio!es $ reaccio!es domi!adas por la u!a!imidad0 la emocio!alidad $ la irracio!alidadirracio!alidadLo !otorio e! este traba5o es 3ue0 si bie! las i!estigacio!es sobre el comportamie!to colectio 1a!0 !aturalme!te0 co!ti!uado desde 3ue Le Bo! escribiera su obra m>s co!ocida0 la erdad es 3ue relatiame!te relatiame!te poco se 1a agregado de erdaderame!te importa!te a la tesis origi!al- La origi!al- La psicología de las masas tie!e0 masas tie!e0 así0 a?! 1o$0 despu/s de m>s de cie! aCos de 1aber sido escrita0 u!a ige!cia $ u!a actualidad sorpre!de!tesLos co!ceptos o! todo0 1a$ algu!os aspectos 3ue el lector de !uestro tiempo debería te!er prese!te puesto 3ue0 a?! a pesar de la !otable aplicabilidad aplicabilidad de las ideas $ co!ceptos de Le Bo! a muc1as de !uestras cuestio!es actuales0 cie! aCos !o 1a! pasado e! a!o $0 obiame!te0 e9iste! algu!as precisio!es 3ue resulta !ecesario 1acerE! primer lugar0 co!e!dría 3ui8>s aclarar los co!ceptos civilización $ cultura civilización cultura $ el sig!i7icado 3ue estos t/rmi!os tie!e! de!tro del co!te9to de la cultura 7ra!cesa cl>sica- ,ara gra! parte del pe!samie!to actual actual el t/rmi!o t/rmi!o cultura cultura es muc1as eces e!te!dido como u! co!cepto ge!/rico 3ue i!clu$e u!a civilización civilización de7i!ida0 a su e80 m>s bie! e! t/rmi!os tec!ol"gicos $ eco!"micos- ,ara el pe!samie!to 7ra!c/s 7ra!c/s cl>sico0 civilización civilización es el marco org>!ico ge!eral de!tro del cual la cultura cultura es u!a ma!i7estaci"! de las 7acultades me!tales $ espirituales del ser 1uma!o- Dem>s est> decir civilización m>s bie! e! este ?ltimo 3ue Le Bo! utili8a el t/rmi!o civilización se!tido-
El otro co!cepto0 sumame!te co!troersial0 3ue Le Bo! emplea co! 7recue!cia es el de la ra8a- Notar> el lector 3ue e! el te9to aparece! latina0 raza anglosajona arias eces e9presio!es tales como raza raza latina0 raza anglosajona $0 e! ocasio!es0 1asta raza raza francesafrancesa- Esto0 probableme!te0 llear> a arios lectores actuales a recordar a3uella i!ge!iosa 7rase de ,aul Broca 3uie! al respecto solía come!tar@ come!tar@ La raza latina no existe por la misma razón por la cual tampoco existe un diccionario braquicéfalobraquicéfaloEide!teme!te0 Eide!teme!te0 el ad5udicar a 7e!"me!os et!obiol"gicos criterios de clasi7icaci"! 3ue proie!e! de categorías li!guísticas !o parece ser !i aco!se5able !i de7e!dible- Si! embargo0 !o deberíamos olidar arias cosas- ,or de pro!to0 3ue 1acia 7i!es del Siglo I la palabra ra8a !o e9presaba e9actame!te lo mismo 3ue 1o$ e!te!demos por ella- No se te!ía! a?! los co!ocimie!tos sobre la ge!/tica 3ue 1o$ poseemos0 !o se sabía absolutame!te !ada del ADN $ su estructura molecular0 $ muc1os meca!ismos de la 1ere!cia se supo!ía! basta!te m>s de lo 3ue se co!ocía!,or el otro lado ; $ 3ui8>s esto sea lo m>s importa!te ; Le Bo! precis" basta!te bie! e! otros traba5os traba5os su particular particular posici"! 7re!te 7re!te al co!cepto $ !o debería ser olidado 3ue a lo largo de La de La psicología de las masas el masas el t/rmi!o de ra8a se re7iere a lo 3ue e! otra parte de!omi!" como ra8as 1ist"ricas- Traducie!do de alg?! modo la termi!ología del Siglo I0 1o$ 1ablaríamos de et!oculturas0 o bie! ; e! el caso de i!tere!ir e! el co!cepto el i!gredie!te de u!a orga!i8aci"! sociopolítica ; de pueblos et!oculturalme!te di7ere!ciadosOtro aspecto 3ue 3ui8>s llame la ate!ci"! del lector actual es la posici"! 3ue Le Bo! adopta 7re!te 7re!te a la cuesti"! cuesti"! educatia- El sistema educatio 7ra!c/s ; al cual0 de la ma!o de Tai!e0 se le da basta!te e9te!si"! e! esta obra ; es $a0 e! bue!a medida0 u!a cuesti"! superada- Si! embargo0 la crítica al saber casi e9clusiame!te obte!ido de libros de te9to sigue sie!do 7u!dame!talme!te >lida0 >lida0 a?! cua!do $a !o est/ de moda la memori8aci"! mec>!ica de estos te9tosA pesar de 3ue los o7icios actuales e9ige! u!a preparaci"! me!tal $ te"rica m>s i!te!sia 3ue la 3ue re3uería u! obrero de 7>brica o u! empleado de o7ici!a 1acia 7i!es del Siglo I0 la discrepa!cia e!tre teoría $ realidad0 o abstracci"! $ pr>ctica0 sigue sie!do e!orme e! !uestros sistemas educatios prese!tes-
FFFFFFFFFFFFFF E! muc1os se!tidos La psicología de las masas es u!a obra precursora e! su tema- a 1emos i!dicado 3ue0 a pesar de arios e importa!tes traba5os de i!estigaci"! posteriores0 !o de5a de llamar la ate!ci"! lo relatiame!te poco 3ue se 1a aa!8ado e! este terre!o,ero lo origi!al $ adela!tado del pe!samie!to de Le Bo! !o se limita a este campo especí7icoLlama la ate!ci"!0 por e5emplo0 la importa!cia 7u!dame!tal 3ue $a e! %&*) Le Bo! otorgaba al i!co!scie!te- ,ara te!er u!a idea de lo 3ue estamos i!dica!do0 acaso co!e!ga recordar 3ue %&*) es e9actame!te el mismo aCo e! 3ue .reud reci/! come!8aba a 1acerse co!ocer publica!do0 e! colaboraci"! co! Breuer0 su Studien ber !ysterie :Estudios sobre la =isteria<- Tal como0 co! muc1a precisi"! lo i!dica =- H- E$se!c " #Los apólogos de $reud lo presentan como si éste hubiera sido el primero en penetrar en los negros abismos del inconsciente %&&& (esgraciadamente) nada est* m*s lejos de los hechos& +omo ha demostrado ,hyte en su libro -.l /nconsciente antes de $reud0) éste tuvo centenares de predecesores que postularon la existencia de una mente inconsciente) y escribieron sobre ello con abundancia de detalles1- J J%K K Bie! mirado0 cua!do .reud lleg" a ocuparse del tema de la psicología de las masas basta!te m>s tarde0 !o 1i8o m>s 3ue e9pa!dir la tesis b>sica de Le Bo!0 agreg>!dole precisio!es $ detalles 3ue0 si bie! puede! resultar ?tiles0 !o altera! e! absoluto el 7o!do de la cuesti"!Otra idea precursora i!teresa!te es la 3ue Le Bo! e9po!e0 1acia el 7i!al de esta obra0 respecto de la curiosa propiedad 3ue parece! te!er las ciili8acio!es e! cua!to a pasar por determi!ados estadios0 cumplie!do ciclos sorpre!de!teme!te seme5a!tes0 al me!os e! aparie!cia- Es u!a idea 3ue Le Bo! e9presa a3uí cua!do Spe!gler te!ía e9actame!te 3ui!ce aCos0 por ?ltimo0 tampoco estar> !u!ca de m>s dete!erse a a!ali8ar la opi!i"! 3ue 1ombres como Le Bo! te!ía! de aco!tecimie!tos co!sidera!dos i!sig!es para !uestro sistema sociopolítico actualReisar0 desde la "ptica de estas opi!io!es0 aco!tecimie!tos tales como la Reoluci"! .ra!cesa0 el papel de Napole"! e! la =istoria de .ra!cia0 la guerra 7ra!co(prusia!a0 las posibilidades reales 3ue $a se percibía! e! el socialismo dogm>tico emerge!te por a3uella /poca0 el
papel de las masas $ de las ideas democr>ticas0 $ toda u!a serie de cuestio!es 3ue a pesar del tiempo tra!scurrido !o 1a! perdido actualidad0 segurame!te a$udar> a compre!der tambi/! la problem>tica de !uestros tiempos todo lo 3ue co!tribu$a a compre!der lo 3ue !os sucede0 a e!treer lo 3ue posibleme!te !os puede llegar a suceder $ a bri!dar!os ideas ?tiles sobre lo 3ue podríamos 1acer al respecto0 debería ser bie!e!ido por todos los 3ue a?! cultia! la cada e8 m>s rara costumbre de la 1o!estidad i!telectual-
Pró%& El siguie!te traba5o est> dedicado a u! e9ame! de las características de las masasEl ge!io de u!a ra8a est> co!stituido por la totalidad de las características comu!es co! las cuales la 1ere!cia dota a los i!diiduos de esa ra8a- Si! embargo0 cua!do u!a determi!ada ca!tidad estos i!diiduos est> reu!ida e! u!a muc1edumbre co! u! prop"sito actio0 la obseraci"! demuestra 3ue ; por el simple 1ec1o de estar los i!diiduos co!gregados ; aparece! ciertas características psicol"gicas 3ue se suma! a las características raciales0 sie!do 3ue se di7ere!cia! de ellas0 a eces e! u! grado mu$ co!siderableLas muc1edumbres orga!i8adas siempre 1a! desempeCado u! papel importa!te e! la ida de los pueblos0 pero este papel !o 1a te!ido !u!ca la e!ergadura 3ue posee e! !uestros días- La sustituci"! de la actiidad co!cie!te de los i!diiduos por la acci"! i!co!scie!te de las masas es u!a de las pri!cipales características de !uestro tiempo2e 1e propuesto e9ami!ar el di7ícil problema prese!tado por las masas de u! modo purame!te cie!tí7ico ; esto es@ 1acie!do u! es7uer8o por proceder co! m/todo $ si! de5arme i!7lue!ciar por opi!io!es0 teorías o doctri!as- reo 3ue /ste es el ?!ico modo de descubrir algu!as pocas partículas de erdad0 especialme!te cua!do se trata de u!a cuesti"! 3ue es ob5eto de apasio!adas co!troersias como es el caso a3uí- U! 1ombre de cie!cia dedicado a eri7icar u! 7e!"me!o !o debe preocuparse por los i!tereses 3ue su eri7icaci"! puede a7ectar- E! u!a recie!te publicaci"!0 u! emi!e!te pe!sador ; 2- Goblet dAliela ; 1a obserado 3ue0 al !o perte!ecer a !i!gu!a de las escuelas co!tempor>!eas0 ocasio!alme!te me e!cue!tro e! oposici"! a las co!clusio!es de todas ellas- Espero 3ue este !ueo traba5o mere8ca u!a obseraci"! similar- El perte!ecer a u!a escuela !ecesariame!te implica abra8ar sus pre5uicios $ sus opi!io!es preco!cebidasA?! así0 debería e9plicarle al lector por 3u/ 1allar> 3ue saco co!clusio!es de mis i!estigacio!es 3ue0 a primera ista0 podría pe!sarse 3ue !o se suste!ta!- ,or 3u/0 por e5emplo0 a?! despu/s de
obserar la e9trema i!7erioridad me!tal de las masas ; i!clu$e!do asambleas elegidas ; a7irmo 3ue sería peligroso ma!ipular su orga!i8aci"! a pesar de esta i!7erioridadLa ra8"! es 3ue u!a ate!ta obseraci"! de los 1ec1os 1ist"ricos me 1a demostrado i!ariableme!te 3ue e! los orga!ismos sociales0 al ser /stos e! todo se!tido ta! complicados como los dem>s seres0 !o es sabio utili8ar !uestro poder para 7or8arlos a padecer tra!s7ormacio!es repe!ti!as $ e9te!sas- La !aturale8a recurre0 de tiempo e! tiempo0 a medidas radicalesM pero !u!ca siguie!do !uestras modas0 lo cual e9plica por 3u/ !ada es m>s 7atal para u! pueblo 3ue la ma!ía por las gra!des re7ormas0 por m>s e9cele!te 3ue estas re7ormas pueda! parecer e! teoría- Sería! ?tiles solame!te si 7uese posible cambiar i!sta!t>!eame!te el ge!io de las !acio!es- Este poder0 si! embargo0 s"lo lo posee el tiempo- Los 1ombres se gobier!a! por ideas0 se!timie!tos $ costumbres ; eleme!tos 3ue co!stitu$e! !uestra ese!cia- Las i!stitucio!es $ las le$es so! la ma!i7estaci"! isible de !uestro car>cterM la e9presi"! de sus !ecesidades- Al ser su co!secue!cia0 las le$es $ las i!stitucio!es !o puede! cambiar este car>cterEl estudio de los 7e!"me!os sociales !o puede ser separado del de los pueblos e! medio de los cuales 1a! surgido- Desde el pu!to de ista 7ilos"7ico0 estos 7e!"me!os puede! te!er u! alor absoluto- E! la pr>ctica0 si! embargo0 s"lo tie!e! u! alor relatioE! co!secue!cia0 al estudiar u! 7e!"me!o social0 es !ecesario co!siderarlo sucesiame!te ba5o dos aspectos mu$ di7ere!tes- Al 1acerlo0 se er> 3ue co! muc1a 7recue!cia 3ue lo e!seCado por la ra8"! pura es co!trario a lo 3ue e!seCa la ra8"! pr>ctica- Ape!as si 1a$ datos ; i!cluidos los 7ísicos ; a los cuales esta disti!ci"! !o sería aplicable- Desde el pu!to de ista de la erdad absoluta0 u! cubo o u! círculo so! 7iguras geom/tricas i!ariables0 rigurosame!te de7i!idas por ciertas 7"rmulas- Desde el pu!to de ista de la impresi"! 3ue causa! a !uestros o5os0 estas 7iguras geom/tricas puede! ad3uirir 7ormas mu$ ariadas- ,or la perspectia0 el cubo puede tra!s7ormarse e! u!a pir>mide o e! u! cuadradoM el círculo e! u!a elipse o e! u!a lí!ea recta- 2>s a?!0 la co!sideraci"! de estas 7ormas 7icticias es por le5os m>s importa!te 3ue la de las 7ormas reales0 puesto 3ue so! ellas ; $ ellas solas ; las 3ue emos $ a las cuales podemos reproducir e! 7otogra7ías o e! dibu5os- E! algu!os casos 1a$ m>s erdad e! lo irreal
3ue e! lo real- ,rese!tar los ob5etos e! su 7orma geom/trica e9acta implicaría distorsio!ar su !aturale8a $ olerla irreco!ocible- Si !os imagi!amos u! mu!do e! el cual sus 1abita!tes s"lo pudiese! copiar o 7otogra7iar ob5etos pero estuiese! imposibilitados de tocarlos0 sería mu$ di7ícil para esas perso!as obte!er u!a idea e9acta de la 7orma de dic1os ob5etos- 2>s todaía@ el co!ocimie!to de estas 7ormas0 accesible s"lo a u! reducido !?mero de perso!as i!struidas0 despertaría u! i!ter/s sumame!te restri!gidoEl 7il"so7o 3ue estudia 7e!"me!os sociales debería te!er prese!te 3ue0 al lado de su alor te"rico0 estos 7e!"me!os posee! u! alor pr>ctico $ 3ue /ste ?ltimo es el ?!ico importa!te e! lo 3ue co!cier!e a la eoluci"! de la ciili8aci"!- El reco!ocimie!to de este 1ec1o debería olerlo mu$ circu!specto e! relaci"! co! las co!clusio!es 3ue la l"gica apare!teme!te le impo!dría a primera ista=a$ tambi/! otros motios 3ue le dicta! u!a resera similar- La comple5idad de los 1ec1os sociales es tal 3ue resulta imposible apre1e!derlos e! su totalidad $ preer los e7ectos de su i!7lue!cia recíproca- ,arece ser0 tambi/!0 3ue detr>s de los 1ec1os isibles se esco!de! a eces miles de causas i!isibles- Los 7e!"me!os sociales isibles parece! ser el resultado de u!a i!me!sa tarea i!co!scie!te 3ue0 por regla ge!eral0 se 1alla m>s all> de !uestro a!>lisis- Los 7e!"me!os perceptibles puede! ser comparados co! las olas 3ue0 sobre la super7icie del oc/a!o0 co!stitu$e! la e9presi"! de disturbios pro7u!dos acerca de los cuales !ada sabemos- E! lo 3ue co!cier!e a la ma$oría de sus actos0 las masas e91ibe! u!a si!gular i!7erioridad me!tal- Si! embargo0 e9iste! otros actos e! los 3ue parece! estar guiadas por a3uellas misteriosas 7uer8as 3ue los a!tiguos llamaba! desti!o0 !aturale8a0 o proide!cia0 /sas 3ue llamamos las oces de los muertos0 cu$o poder es imposible de ig!orar a?! cua!do ig!oremos su ese!cia- A eces parecería 3ue 1a$ 7uer8as late!tes e! el ser i!terior de las !acio!es 3ue sire! para guiarlas- u/0 por e5emplo0 puede ser m>s complicado0 m>s l"gico0 m>s marailloso 3ue u! idiomaP 0 si! embargo0 de d"!de pudo 1aber surgido esta admirableme!te orga!i8ada ma!i7estaci"! e9cepto como resultado del ge!io i!co!scie!te de las masasP Los acad/micos m>s doctos0 los gram>ticos m>s re!ombrados0 !o puede! 1acer m>s 3ue tomar !ota de las le$es 3ue gobier!a! los idiomas- Sería! totalme!te i!capaces de crearlos- A?! respecto de las ideas de los gra!des 1ombres0 estamos
seguros de 3ue so! la e9clusia creaci"! de sus cerebrosP No 1a$ duda de 3ue esas ideas so! siempre creadas por me!tes solitarias pero !o es acaso el ge!io de las masas el 3ue 1a proisto los miles de gra!os de polo 3ue 7orma! el suelo del cual esas ideas 1a! brotadoP Si! duda0 las masas so! siempre i!co!scie!tesM pero esta misma i!co!cie!cia es 3ui8>s u!o de los secretos de su 7uer8a- E! el mu!do !atural0 seres e9clusiame!te gober!ados por el i!sti!to produce! 1ec1os cu$a comple5idad !os asombra- La ra8"! es u! atributo demasiado recie!te de la 1uma!idad $ todaía demasiado imper7ecto como para reelar las le$es del i!co!scie!te $ m>s a?! para supla!tarlo- La parte 3ue desempeCa lo i!co!scie!te e! !uestros actos es i!me!sa $ la parte 3ue le toca a la ra8"!0 mu$ pe3ueCa- Lo i!co!scie!te act?a como u!a 7uer8a todaía desco!ocidaSi deseamos0 pues0 perma!ecer de!tro de los estrec1os pero seguros límites de!tro de los cuales la cie!cia puede ad3uirir co!ocimie!tos $ !o deambular por el domi!io de la aga co!5etura $ las a!as 1ip"tesis0 todo lo 3ue debemos 1acer es simpleme!te tomar !ota de los 7e!"me!os tal como /stos !os so! accesibles $ limitar!os a su co!sideraci"!- Toda co!clusi"! e9traída de !uestra obseraci"! es0 por regla ge!eral0 prematuraM por3ue detr>s de los 7e!"me!os 3ue emos co! claridad 1a$ otros 7e!"me!os 3ue emos e! 7orma co!7usa $0 3ui8>s0 detr>s de estos ?ltimos 1a$ a?! otros 3ue !o emos e! absoluto-
In(rducción La era de %as masas Los gra!des disturbios 3ue precede! el cambio e! las ciili8acio!es0 tales como la caída del Imperio Roma!o o la 7u!daci"! del Imperio 6rabe0 a primera ista parece! estar determi!ados m>s especí7icame!te por tra!s7ormacio!es políticas0 i!asi"! e9tra!5era o el derrocamie!to de di!astías- ,ero u! estudio m>s ate!to de estos ee!tos demuestra 3ue0 detr>s de estas causas apare!tes0 la causa real parece ser u!a pro7u!da modi7icaci"! de las ideas de los pueblos- Las erdaderas reolucio!es 1ist"ricas !o so! a3uellas 3ue !os sorpre!de! por su gra!diosidad $ iole!cia- Los ?!icos cambios importa!tes0 de los cuales resulta la re!oaci"! de las ciili8acio!es0 a7ecta! ideas0 co!cepcio!es $ cree!cias- Los ee!tos memorables de la =istoria so! los e7ectos isibles de los i!isibles cambios e! el pe!samie!to 1uma!o- La ra8"! por la cual estos ee!tos so! ta! raros es 3ue !o 1a$ !ada ta! estable e! u!a ra8a como el 7u!dame!to 1ereditario de sus pe!samie!tosLa /poca prese!te co!stitu$e u!o de esos mome!tos críticos e! los cuales el pe!samie!to de la 1uma!idad est> su7rie!do u! proceso de tra!s7ormaci"!E! la base de esta tra!s7ormaci"! se e!cue!tra! dos 7actores 7u!dame!tales- El primero es el de la destrucci"! de a3uellas cree!cias religiosas0 políticas $ sociales e! las cuales todos los eleme!tos de !uestra ciili8aci"! tie!e! sus raíces- El segu!do0 es el de la creaci"! de co!dicio!es de e9iste!cia $ de pe!samie!to e!terame!te !ueas0 como resultado de los descubrimie!tos cie!tí7icos e i!dustriales moder!oso! las ideas del pasado0 au!3ue semidestruidas0 a?! mu$ poderosas0 $ co! las ideas 3ue 1a! de reempla8arlas todaía e! proceso de 7ormaci"!0 la era moder!a represe!ta u! período de tra!sici"! $ a!ar3uíaTodaía !o es 7>cil determi!ar 3u/ surgir> de este período !ecesariame!te algo ca"tico- u>les ser>! las ideas sobre las cuales
se co!struir>! las sociedades 3ue 1abr>! de seguir!osP ,or el mome!to0 !o lo sabemos- Si! embargo0 a?! así0 $a est> claro 3ue0 cuales3uiera 3ue sea! las lí!eas a lo largo de las cuales se orga!ice la sociedad 7utura0 las mismas te!dr>! 3ue te!er e! cue!ta u! !ueo poder0 la ?ltima 7uer8a sobera!a sobreiie!te de los tiempos moder!os@ el poder de las masas- Sobre las rui!as de ta!tas ideas a!tes co!sideradas i!discutibles $ 3ue 1o$ 1a! decaído o est>! deca$e!do0 sobre ta!tas 7ue!tes de autoridad 3ue las sucesias reolucio!es 1a! destruido0 este poder0 3ue es el ?!ico 3ue 1a surgido e! su estela0 parece pro!to desti!ado a absorber a los dem>s- 2ie!tras todas !uestras a!tiguas cree!cias est>! tambalea!do $ desaparecie!do0 el poder de la masa es la ?!ica 7uer8a a la cual !ada ame!a8a $ cu$o prestigio se 1alla co!ti!uame!te e! aume!to- La era e! la cual estamos i!gresa!do ser>0 de erdad0 la era de %as masasApe!as 1ace u! siglo atr>s0 los pri!cipales 7actores 3ue determi!aba! los 1ec1os era! la tradicio!al política de los Estados europeos $ las rialidades de los sobera!os- La opi!i"! de las masas ape!as si co!taba $0 e! la ma$oría de los casos0 de 1ec1o !o co!taba e! absoluto- =o$0 las 3ue !o cue!ta! so! las tradicio!es 3ue solía! determi!ar a la política $ las te!de!ciosidades o rialidades de los gober!a!tes mie!tras 3ue0 por el co!trario0 la o8 de las masas se 1a uelto prepo!dera!te- Es esta o8 la 3ue dicta la co!ducta de los re$es0 cu$a misi"! es la de tomar !ota de lo 3ue e9presaActualme!te0 los desti!os de las !acio!es se elabora! e! el cora8"! de las masas $ $a !o m>s e! los co!se5os de los prí!cipesEl i!greso de las clases populares a la ida política ; lo cual e3uiale a decir e! realidad0 su progresia tra!s7ormaci"! e! clases gober!a!tes ; es u!a de las características m>s relea!tes de !uestra /poca de tra!sici"!- La i!troducci"! del su7ragio u!iersal0 3ue por largo tiempo !o tuo si!o u!a i!7lue!cia escasa0 !o es0 como podría pe!sarse0 la característica disti!tia de esta tra!s7ere!cia de poder político- El progresio crecimie!to del poder de las masas tuo lugar al pri!cipio por la propagaci"! de ciertas ideas 3ue le!tame!te se impla!taro! e! la me!te de los 1ombres $ despu/s0 por la asociaci"! gradual de i!diiduos dedicados a la reali8aci"! de co!cepcio!es te"ricas- =a sido por la asociaci"! 3ue las masas se 1a! procurado ideas re7eridas a sus i!tereses ; ideas mu$ clarame!te de7i!idas au!3ue !o particularme!te 5ustas ; $ 1a! arribado a u!a co!cie!cia de
su 7uer8a- Las masas est>! 7u!da!do si!dicatos a!te los cuales las autoridades capitula! u!a despu/s de la otra0 tambi/! est>! las co!7ederacio!es laborales las 3ue0 a pesar de todas las le$es eco!"micas0 tie!de! a regular las co!dicio!es de traba5o $ los salariosLas masas i!gresa! a asambleas 3ue 7orma! parte de gobier!os $ sus represe!ta!tes0 carecie!do e!terame!te de i!iciatia e i!depe!de!cia0 se limita!0 la ma$oría de las eces0 a ser !ada m>s 3ue oceros de los comit/s 3ue los 1a! elegido=o$ e! día los reclamos de las masas se est>! olie!do cada e8 m>s clarame!te de7i!idos $ sig!i7ica! !ada me!os 3ue la determi!aci"! de destruir completame!te a la sociedad tal como /sta e9iste actualme!te0 co! ista a 1acerla retroceder a ese primitio comu!ismo 3ue 7ue la co!dici"! !ormal de todos los grupos 1uma!os a!tes de los albores de la ciili8aci"!- Las e9ige!cias se re7iere! a limitaci"! de las 1oras de traba5o0 !acio!ali8aci"! de las mi!as0 7errocarriles0 7>bricas $ el sueloM la igualitaria distribuci"! de todos los productos0 la elimi!aci"! de todas las clases superiores e! be!e7icio de las clases populares0 etc,oco adaptadas a ra8o!ar0 las masas0 por el co!trario0 so! r>pidas e! actuar- omo resultado de su actual orga!i8aci"!0 su 7uer8a se 1a uelto i!me!sa- Los dogmas a cu$o !acimie!to estamos asistie!do pro!to te!dr>! la pote!cia de los a!tiguos dogmas0 es decir@ la 7uer8a tir>!ica $ sobera!a 3ue co!cede el estar m>s all> de toda discusi"!- El derec1o dii!o de las masas est> a pu!to de reempla8ar al derec1o dii!o de los re$esLos escritores 3ue go8a! del 7aor de !uestras clases medias0 a3uellos 3ue me5or represe!ta! sus m>s bie! estrec1as ideas0 sus opi!io!es basta!te preestablecidas0 su m>s bie! super7icial escepticismo $ su a eces algo e9cesio egoísmo0 e91ibe! u!a pro7u!da alarma a!te este !ueo poder 3ue e! crecer- ,ara combatir el desorde! me!tal de las perso!as0 apela! desesperadame!te a a3uellas 7uer8as morales de la Iglesia por las cuales a!tes pro7esaro! ta!to desprecio- Nos 1abla! de la ba!carrota de la cie!cia0 de oler a Roma a 1acer pe!ite!cia0 $ !os recuerda! las e!seCa!8as de la erdad reelada- Estos !ueos co!ersos se olida! de 3ue es demasiado tarde- Si 1ubiese! estado realme!te tocados por la gracia0 u!a operaci"! así !o podría te!er la misma i!7lue!cia sobre me!tes me!os dedicadas a las preocupacio!es 3ue ta!to i!3uieta! a estos recie!tes ad1ere!tes a la religi"!- Las masas repudia! 1o$ a los dioses 3ue sus admo!itores repudiaro! a$er
$ a$udaro! a destruir- No 1a$ poder algu!o0 1uma!o o dii!o0 3ue pueda obligar u!a corrie!te a 7luir 1acia atr>s0 de regreso a sus 7ue!tes No 1a 1abido !i!gu!a ba!carrota de la cie!cia $ la cie!cia !o 1a participado e! la prese!te a!ar3uía i!telectual0 !i tampoco e! la co!strucci"! del !ueo poder 3ue esta surgie!do e! medio de esta a!ar3uía- La cie!cia !os prometi" la erdad0 o al me!os0 u! co!ocimie!to de las relacio!es 3ue !uestra i!telige!cia puede apre1e!der- Nu!ca !os prometi" pa8 !i 7elicidad- Sobera!ame!te i!di7ere!te a !uestros se!timie!tos0 es sorda a !uestras lame!tacio!esEst> e! !osotros apre!der a iir co! la cie!cia puesto 3ue !ada puede deoler!os las ilusio!es 3ue 1a destruidoSí!tomas u!iersales0 isibles e! todas las !acio!es0 !os muestra! el r>pido crecimie!to del poder de las masas $ !o !os permite! admitir la suposici"! de 3ue este poder cesar> de crecer e! algu!a 7ec1a cerca!aSea cual 7uere el desti!o 3ue este poder !os tie!e reserado0 te!dremos 3ue aceptarlo- Todo ra8o!amie!to e! co!tra del mismo es simpleme!te u!a a!a guerra de palabras- ,or cierto0 es posible 3ue el ade!imie!to del poder de las masas mar3ue u!a de las ?ltimas etapas de la ciili8aci"! occide!tal0 el completo sumergimie!to e! u!o de esos períodos de co!7usa a!ar3uía 3ue siempre parece! desti!ados a preceder el !acimie!to de toda !uea sociedad- ,ero podría eitarse este resultadoP =asta el prese!te0 estas destruccio!es completas de u!a ciili8aci"! gastada 1a! co!stituido la tarea m>s obia de las masas- Realme!te0 !o es ta! s"lo e! la actualidad e! d"!de podemos rastrear esto- La =istoria !os dice 3ue0 desde el mome!to e! 3ue pierde! su igor las 7uer8as morales sobre las cuales 1a desca!sado u!a ciili8aci"!0 su disoluci"! 7i!al resulta producida por esas masas i!co!scie!tes $ brutales 3ue de!omi!amos0 basta!te 5usti7icadame!te0 como b>rbaras=asta a1ora0 las ciili8acio!es 1a! sido creadas $ dirigidas s"lo por u!a pe3ueCa aristocracia i!telectual0 !u!ca por muc1edumbres- Las masas so! solame!te poderosas para destruir- Su gobier!o es siempre e3uiale!te a u!a 7ase de barbarie- U!a ciili8aci"! implica reglas 7i5as0 discipli!a0 u! pasa5e del estadio i!sti!tio al racio!al0 preisi"! del 7uturo0 u! eleado grado de cultura ; co!dicio!es todas 3ue las masas0 libradas a si mismas0 i!ariableme!te 1a! demostrado ser i!capaces de co!cretar- omo co!secue!cia de la !aturale8a
purame!te destructia de su poder0 las masas act?a! como esos microbios 3ue acelera! la destrucci"! de los cuerpos d/biles o muertos- ua!do la estructura de u!a ciili8aci"! est> podrida0 so! siempre las masas las 3ue produce! su caída- Es e! tales e!cruci5adas 3ue su misi"! pri!cipal se 1ace clarame!te isible $ es allí e! d"!de0 por u! tiempo0 la 7iloso7ía de la ca!tidad parece ser la ?!ica 7iloso7ía de la =istoriaTie!e !uestra ciili8aci"! reserado el mismoP =a$ ra8o!es para creer 3ue /ste es el caso0 pero todaía !o estamos e! co!dicio!es de estar segurosSea como 7uere0 estamos co!de!ados a resig!ar!os al rei!o de las masas desde el mome!to e! 3ue la 7alta de preisi"! 1a derribado sucesiame!te todas las barreras 3ue podría! 1aberlas ma!te!ido ba5o co!trol,oseemos u! co!ocimie!to mu$ super7icial de estas masas 3ue est>! come!8a!do a ser el ob5eto de ta!ta discusi"!- Los psic"logos pro7esio!ales0 al 1aber iido le5os de ellas0 siempre las 1a! ig!orado0 $ cua!do0 como 1a sucedido ?ltimame!te0 1a! dirigido su ate!ci"! e! esta direcci"! solame!te 1a sido para co!siderar los críme!es 3ue las masas so! capaces de cometer- Si! duda algu!a0 las masas crimi!ales e9iste!0 pero tambi/! 1abr> 3ue co!siderar a masas irtuosas0 a masas 1eroicas $ a masas de muc1as otras clases- Los críme!es de las masas co!stitu$e! solame!te u!a 7ase particular de su psicología- La co!stituci"! me!tal de las masas !o puede estudiarse merame!te a tra/s de la i!estigaci"! de sus críme!es0 de la misma ma!era e! 3ue !o se puede compre!der la co!stituci"! me!tal de u! i!diiduo a tra/s de la mera descripci"! de sus iciosSi! embargo0 es u! 1ec1o 3ue todos los gober!a!tes del mu!do0 todos los 7u!dadores de religio!es o de imperios0 los ap"stoles de todos los credos0 los estadistas emi!e!tes $0 e! u!a es7era m>s modesta0 los simples 5e7es de pe3ueCos grupos de 1ombres0 todos 1a! sido psic"logos i!co!scie!tes0 poseedores de u! co!ocimie!to i!sti!tio $ 7recue!teme!te mu$ certero acerca del car>cter de las masas0 $ 1a sido el co!ocimie!to preciso de este car>cter lo 3ue les 1a permitido a estas perso!as establecer su predomi!io ta! 7>cilme!te- Napole"! te!ía u! marailloso co!ocimie!to de la psicología de las masas de país e! el cual rei!" pero0 a eces0 mali!terpret" completame!te la psicología de
las masas perte!ecie!tes a otras ra8as J JQK K0 $ 7ue por esta mali!terpretaci"! 3ue se i!olucr" e! EspaCa ; $ m>s !otoriame!te e! Rusia ; e! co!7lictos e! los cuales su poder recibi" a3uellos embates 3ue e! poco tiempo lo destru$ero!- El co!ocimie!to de la psicología de las masas es 1o$ e! día el ?ltimo recurso del estadista 3ue !o desea gober!arlas ; esto se est> olie!do u!a cuesti"! mu$ di7ícil ; pero 3ue0 e! todo caso0 !o desea ser gober!ado demasiado por ellasSolame!te obte!ie!do algu!a clase de percepci"! de la psicología de las masas se puede compre!der cua! super7icial es sobre ellas la acci"! de le$es e i!stitucio!es0 cua! impote!tes so! para soste!er cual3uier opi!i"! di7ere!te de a3uellas 3ue les so! impuestas0 $ 3ue !o es posible dirigirlas media!te reglas basadas e! teorías de e3uidad pura si!o busca!do lo 3ue las impresio!a $ lo 3ue las seduce- ,or e5emplo0 si u! legislador desease impo!er u! !ueo impuesto0 debería elegir a3u/l 3ue le pare8ca m>s 5ustoP De !i!gu!a ma!eraE! la pr>ctica0 el impuesto m>s i!5usto puede ser el me5or para las masas- si0 al mismo tiempo0 resulta ser el me!os obio $ apare!teme!te el me!os graoso0 ta!to m>s 7>cilme!te ser> toleradoEs por esta ra8"! 3ue u! impuesto i!directo0 por m>s e9orbita!te 3ue sea0 siempre ser> aceptado por la masa por3ue0 pagado diariame!te e! 7raccio!es de ce!tao sobre ob5etos de co!sumo0 !o i!ter7erir> co! los 1>bitos de la masa $ pasar> desapercibido- Reempl>ceselo por u! impuesto proporcio!al sobre salarios o i!gresos de cual3uier otro tipo0 pagadero e! u!a suma í!tegra0 $ a?! cua!do esta imposici"! 7uese te"ricame!te die8 eces me!os graosa 3ue el otro0 segurame!te ser> causa de u!a protesta u!>!ime- Esto obedece al 1ec1o 3ue u!a suma relatiame!te gra!de0 3ue aparecer> como i!me!sa $ 3ue e9citar> a la imagi!aci"!0 1a sido sustituida por las imperceptibles 7raccio!es de algu!os ce!taos- El !ueo impuesto solame!te parecería alto si 1ubiese sido a1orrado ce!tao a ce!tao0 pero este procedimie!to eco!"mico implica u!a ca!tidad de preisi"! del 3ue las masas so! i!capacesEl e5emplo precede!te es u!o de los m>s simples- Su e9actitud puede ser percibida co! 7acilidad- No escap" a la ate!ci"! de u! psic"logo como Napole"! pero !uestros legisladores moder!os0 ig!ora!tes como so! de las características de la masa0 resulta! i!capaces de apreciarloLa e9perie!cia todaía !o les 1a e!seCado lo su7icie!te 3ue las perso!as !u!ca amolda! sus co!ductas a los dictados de la ra8"! pura-
=a$ muc1as otras aplicacio!es pr>cticas 3ue puede! 1acerse a partir de la psicología de las masas- U! co!ocimie!to de esta cie!cia arro5a la m>s íida lu8 sobre u! gra! !?mero de 7e!"me!os 1ist"ricos $ eco!"micos 3ue sería! totalme!te i!compre!sibles si! /l- Te!dr/ ocasi"! de mostrar 3ue la ra8"! por la cual el m>s !otorio de los 1istoriadores moder!os0 Tai!e0 1a e!te!dido a eces ta! imper7ectame!te los ee!tos de la gra! Reoluci"! .ra!cesa es 3ue !u!ca se le ocurri" estudiar el ge!io de las masas- Tai!e0 para el estudio de este complicado período se impuso como guía el m/todo descriptio al cual recurre! los !aturalistas0 pero las 7uer8as morales est>! casi por completo ause!tes e! los casos 3ue los !aturalistas tie!e! 3ue estudiar- so! precisame!te estas 7uer8as las 3ue co!stitu$e! las erdaderas 7ue!tes pri!cipales de la =istoriao!secue!teme!te0 mir>!dolo merame!te desde el lado pr>ctico0 el estudio de la psicología de las masas merece ser i!te!tado- a?! cua!do el i!ter/s obedeciese ta! s"lo a la pura curiosidad0 seguiría merecie!do ate!ci"!- Es ta! i!teresa!te desci7rar los motios de las accio!es de los 1ombres como lo es el determi!ar las características de u! mi!eral o de u!a pla!ta- Nuestro estudio del ge!io de las masas puede ser merame!te u!a bree sí!tesis0 u! simple resume! de !uestras i!estigacio!es- No debe serle e9igido m>s 3ue u!as pocas percepcio!es sugestias- Otros traba5ar>! el suelo m>s i!te!siame!te=o$0 s"lo tocamos la super7icie de u! terre!o todaía casi irge!-
LIB)O I: La Men(e de %as Masas Ca*+(u% I: Carac(er+s(icas &enera%es de %as masas, Le- *sic%ó&ica de su unidad men(a%, E! su se!tido ordi!ario0 la palabra masa o muc1edumbre sig!i7ica u!a reu!i"! de i!diiduos de cual3uier !acio!alidad0 pro7esi"! o se9o0 sea! cuales 7uere! las causas 3ue los 1a! 5u!tado- Desde el pu!to de ista psicol"gico0 la e9presi"! masa ad3uiere u! sig!i7icado basta!te di7ere!te- Ba5o ciertas circu!sta!cias0 $ s"lo ba5o ellas0 u!a aglomeraci"! de perso!as prese!ta características !ueas0 mu$ di7ere!tes a las de los i!diiduos 3ue la compo!e!- Los se!timie!tos $ las ideas de todas las perso!as aglomeradas ad3uiere! la misma direcci"! $ su perso!alidad co!scie!te se desa!ece- Se 7orma u!a me!te colectia0 si! duda tra!sitoria0 pero 3ue prese!ta características mu$ clarame!te de7i!idas- La aglomeraci"!0 de este modo0 se 1a co!ertido e! lo 3ue0 a 7alta de u!a e9presi"! me5or0 llamar/ u!a masa orga!i8ada- .orma u! ?!ico ser $ 3ueda su5eta a la %e- de %a unidad men(a% de %as masasEs eide!te 3ue !o es por el simple 1ec1o de estar accide!talme!te el u!o al lado del otro 3ue u! cierto !?mero de i!diiduos ad3uiere el car>cter de u!a masa orga!i8ada- 2il i!diiduos accide!talme!te reu!idos e! u! espacio p?blico0 si! !i!g?! ob5eto determi!ado0 de !i!gu!a ma!era co!stitu$e! u!a masa desde el pu!to de ista psicol"gico- A 7i! de ad3uirir las características especiales de u!a masa como la seCalada0 es !ecesaria la i!7lue!cia de ciertas causas predisposicio!a!tes cu$a !aturale8a deberemos determi!arLa desaparici"! de la perso!alidad co!cie!te $ la orie!taci"! de los se!timie!tos $ los pe!samie!tos e! u!a direcci"! de7i!ida ; 3ue so! las características primarias de u!a masa a pu!to de olerse orga!i8ada ; !o siempre i!olucra! la prese!cia de u! !?mero de i!diiduos e! u! sitio determi!ado- 2iles de i!diiduos aislados0 e! ciertos mome!tos $ ba5o la i!7lue!cia de ciertas emocio!es iole!tas ; tales como0 por e5emplo0 u! gra! ee!to !acio!al ; puede! ad3uirir las características de u!a masa psicol"gica- E! ciertos mome!tos0 media doce!a de perso!as puede co!stituir u!a masa psicol"gicaM algo 3ue puede !o suceder co! cie!tos de perso!as reu!idas por accide!te-
,or el otro lado0 toda u!a !aci"!0 a?! cua!do !o e9ista u!a aglomeraci"! isible0 puede co!ertirse e! masa ba5o la acci"! de ciertas i!7lue!ciasLa masa psicol"gica0 u!a e8 co!stituida0 ad3uiere ciertas características ge!erales0 proisorias pero determi!ables- A estas características ge!erales se le agrega! características particulares 3ue aría! de acuerdo co! los eleme!tos de los cuales la masa se compo!e $ 3ue puede! modi7icar su co!stituci"! me!tal- Las masas psicol"gicas0 pues0 so! susceptibles de ser clasi7icadas0 $ cua!do !os ocupemos de esta materia eremos 3ue u!a masa 1eterog/!ea ; es decir@ u!a masa compuesta por eleme!tos disímiles ; prese!ta ciertas características comu!es co! masas 1omog/!eas ; es decir@ masas compuestas de eleme!tos m>s o me!os similares :sectas0 castas0 clases< ; $ al lado de estas características comu!es0 1a$ particularidades 3ue permite! di7ere!ciar a los dos tipos de masaSi! embargo0 a!tes de ocupar!os de las di7ere!tes categorías de masas0 primero debemos e9ami!ar las características 3ue les so! comu!es a todas- Nos po!dremos a traba5ar como el !aturalista 3ue comie!8a por describir las características comu!es a todos los miembros de u!a 7amilia a!tes de dedicarse a las particulares 3ue permite! la di7ere!ciaci"! de g/!eros $ especies i!cluidos e! esa 7amilia No es 7>cil describir la me!te de las masas co! e9actitud por3ue su orga!i8aci"! aría !o solame!te de acuerdo co! la ra8a $ la composici"!0 si!o tambi/! de acuerdo co! la !aturale8a $ la i!te!sidad de los estímulos ba5o cu$os e7ectos las masas se 1alla!- Si! embargo0 la misma di7icultad se prese!ta e! el estudio psicol"gico de u! i!diiduo- Solame!te e! las !oelas se e!cue!tra! perso!a5es 3ue tra!sita! toda su ida co! u! car>cter i!ariable- Es s"lo la u!i7ormidad del medioambie!te la 3ue crea la apare!te u!i7ormidad de los caracteres- E! otra parte 1e demostrado 3ue todas las co!stitucio!es me!tales co!tie!e! caracteres e! pote!cia 3ue puede! ma!i7estarse como co!secue!cia de u! s?bito cambio e! el medioambie!te- Esto e9plica c"mo0 e! medio de los m>s sala5es miembros de la o!e!ci"! .ra!cesa0 se podía e!co!trar a ciudada!os i!o7e!sios 3ue0 ba5o co!dicio!es !ormales0 1ubiera! sido pací7icos !otarios o irtuosos magistrados- U!a e8 pasada la torme!ta0
retomaro! su car>cter !ormal de ciudada!os tra!3uilos0 respetuosos de la le$- Napole"! e!co!tr" e!tre ellos a sus sirie!tes m>s d"cilesSie!do imposible a3uí estudiar todos los sucesios grados de orga!i8aci"! de las masas0 !os dedicaremos m>s especí7icame!te a a3uellas 3ue 1a! alca!8ado la 7ase de orga!i8aci"! completa- De este modo eremos e! 3u/ se puede! co!ertir las masas0 pero !o a3uello 3ue i!ariableme!te so!- Es solame!te e! esta 7ase aa!8ada de orga!i8aci"! 3ue ciertas características !ueas $ especiales se superpo!e! sobre el i!ariable $ domi!a!te car>cter de la ra8a0 te!ie!do despu/s lugar el giro0 al cual $a 1emos aludido0 de todos los se!timie!tos $ pe!samie!tos de la colectiidad e! u!a direcci"! ?!icaTambi/!0 es solame!te ba5o tales circu!sta!cias 3ue comie!8a a 5ugar lo 3ue m>s arriba 1e llamado %a %e- *sic%ó&ica de %a unidad men(a% de %as masasE!tre las características psicol"gicas de las masas 1a$ algu!as 3ue puede! prese!tarse e! com?! co! las de i!diiduos aislados $0 por el co!trario0 otras 3ue les so! absolutame!te peculiares $ 3ue solame!te se e!cue!tra! de!tro de colectiidades- So! estas características especiales 3ue estudiaremos a!tes 3ue !ada a 7i! de demostrar su importa!ciaLa peculiaridad m>s sobresalie!te 3ue prese!ta u!a masa psicol"gica es la siguie!te@ sea! 3uie!es 7uere! los i!diiduos 3ue la compo!e!0 m>s all> de seme5a!8as o di7ere!cias e! los modos de ida0 las ocupacio!es0 los caracteres o la i!telige!cia de estos i!diiduos0 el 1ec1o de 3ue 1a! sido tra!s7ormados e! u!a masa los po!e e! posesi"! de u!a especie de me!te colectia 3ue los 1ace se!tir0 pe!sar $ actuar de u!a ma!era basta!te disti!ta de la 3ue cada i!diiduo se!tiría0 pe!saría $ actuaría si estuiese aislado- =a$ ciertas ideas $ se!timie!tos 3ue !o surge!0 o !o se traduce! e! acci"!0 e9cepto cua!do los i!diiduos 7orma! u!a masa- La masa psicol"gica es u! ser proisorio 7ormado por eleme!tos 1eterog/!eos 3ue se combi!a! por u! mome!to0 e9actame!te como las c/lulas 3ue co!stitu$e! u! cuerpo iie!te 7orma! por su reu!i"! u! !ueo ser 3ue e91ibe características mu$ di7ere!tes de las 3ue posee cada c/lula e! 7orma i!diidualo!trariame!te a la opi!i"! 3ue u!o se sorpre!de de e!co!trar proi!ie!do de la pluma de u! 7il"so7o ta! agudo como =erbert Spe!cer0 e! el agregado 3ue co!stitu$e u!a masa !o 1a$ !i!gu!a clase
de sumatoria o de promedio establecido e!tre sus eleme!tos- Lo 3ue realme!te tie!e lugar es u!a combi!aci"! seguida de la creaci"! de !ueas características0 al igual 3ue e! 3uímica ciertos eleme!tos puestos e! co!tacto ; bases $ >cidos0 por e5emplo ; se combi!a! para 7ormar u!a !uea susta!cia co! propiedades basta!te di7ere!tes de las 3ue 1a! serido para 7ormarlaEs 7>cil demostrar cua!to di7iere la i!diidualidad de la masa del i!diiduo aislado 3ue la compo!e0 pero es me!os 7>cil descubrir las causas de esta di7ere!ciaE! todo caso0 para u!a isi"! ge!/rica es !ecesario0 e! primer lugar0 recordar la erdad establecida por la psicología moder!a e! cua!to a 3ue los 7e!"me!os i!co!scie!tes 5uega! u! papel prepo!dera!te !o s"lo e! la ida org>!ica si!o tambi/! e! las operacio!es de la i!telige!cia- La ida co!scie!te de la me!te tie!e u!a importa!cia pe3ueCa e! comparaci"! co! su ida i!co!scie!te- El m>s sutil a!alista0 el m>s agudo obserador0 ape!as si tie!e /9ito e! descubrir u!a ca!tidad mu$ pe3ueCa de los motios i!co!scie!tes 3ue determi!a! su co!ducta- Nuestros actos co!scie!tes so! el resultado de u! sustrato i!co!scie!te creado e! la me!te0 e! su ma$or parte por i!7lue!cias 1ereditarias- Este sustrato se 1alla co!stituido por las i!!umerables características comu!es tra!smitidas de ge!eraci"! e! ge!eraci"! 3ue 7orma! el ge!io de u!a ra8a- Detr>s de las causas alegadas de !uestros actos0 es i!dudable 3ue 1a$ todaía muc1as m>s causas secretas 3ue !osotros mismos ig!oramos- La ma$or parte de !uestras accio!es cotidia!as es el resultado de motios ocultos 3ue escapa! a !uestra obseraci"!Es m>s especialme!te respecto de esos eleme!tos i!co!scie!tes 3ue co!stitu$e! el ge!io de u!a ra8a 3ue todos los i!diiduos perte!ecie!tes a ella se parece! los u!os a los otros0 mie!tras 3ue es pri!cipalme!te respecto de los eleme!tos co!scie!tes de su car>cter ; 7ruto de la educaci"! $ de co!dicio!es 1ereditarias a?! m>s e9cepcio!ales ; 3ue se di7ere!cia! e!tre si- ,erso!as absolutame!te disímiles e! materia de i!telige!cia posee! i!sti!tos0 pasio!es $ se!timie!tos 3ue so! mu$ similares- E! cuestio!es de todo lo 3ue perte!ece a la es7era del se!timie!to ; religi"!0 política0 moralidad0 a7ectos $ a!tipatías0 etc- ; los 1ombres m>s emi!e!tes rarame!te sobrepasa! el !iel del m>s ordi!ario de los i!diiduos- Desde el pu!to de ista i!telectual puede e9istir u! abismo e!tre el gra!
matem>tico $ su 8apateroM pero desde el pu!to de ista del car>cter la di7ere!cia es 7recue!teme!te escasa o i!e9iste!teSo! precisame!te estas cualidades ge!erales del car>cter0 gober!adas por 7uer8as de las cuales !o somos co!scie!tes0 $ poseídas por la ma$oría de los i!diiduos !ormales de u!a ra8a e! u! grado basta!te similar ; so! precisame!te estas cualidades0 decía0 3ue se co!ierte! e! la propiedad com?! de las masas- E! la me!te colectia las aptitudes i!telectuales de los i!diiduos se debilita! $0 por co!siguie!te0 se debilita tambi/! su i!diidualidad- Lo 1eterog/!eo es despla8ado por lo 1omog/!eo $ las cualidades i!co!scie!tes obtie!e! el predomi!ioEl simple 1ec1o de 3ue las masas posea! e! com?! cualidades ordi!arias e9plica por 3u/ !u!ca puede! e5ecutar actos 3ue dema!da! u! alto !iel de i!telige!cia- Las decisio!es relatias a cuestio!es de i!ter/s ge!eral so! puestas a!te u!a asamblea de perso!as disti!guidas0 pero estos especialistas e! di7ere!tes aspectos de la ida resulta! ser i!capaces de tomar decisio!es superiores a las 3ue 1ubiera tomado u! mo!t"! de imb/ciles- La erdad es 3ue s"lo puede! po!er a disposici"! del traba5o e! com?! a3uellas cualidades mediocres 3ue le correspo!de! por derec1o de !acimie!to a todo i!diiduo promedio- E! la masa es la estupide8 $ !o la perspicacia lo 3ue se acumula- No es0 como ta!tas eces se repite0 3ue todo el mu!do tie!e m>s perspicacia 3ue Voltaire si!o0 segurame!te0 es Voltaire el 3ue tie!e m>s perspicacia 3ue todo el mu!do si por todo el mu!do debemos e!te!der a las masasSi los i!diiduos de u!a masa se limitara! a po!er a disposici"! del com?! a3uellas cualidades ordi!arias de las cuales cada u!o de ellos tie!e cierta ca!tidad0 la resulta!te sería merame!te u! promedio $ !o0 como 1emos dic1o 3ue es e! realidad el caso0 la creaci"! de características !ueas- "mo se crea! estas !ueas característicasP ,ues0 esto es lo 3ue a1ora i!estigaremos=a$ di7ere!tes causas 3ue determi!a! la aparici"! de las características peculiares de las masas $ 3ue !o posee! los i!diiduos aislados- La primera es 3ue el i!diiduo 3ue 7orma parte de u!a masa ad3uiere0 por simples co!sideracio!es !um/ricas0 u! se!timie!to de poder i!e!cible 3ue le permite ceder a!te i!sti!tos 3ue0 de 1aber estado solo0 1ubiera 7or8osame!te ma!te!ido ba5o co!trol- Estar>
me!os dispuesto a autoco!trolarse partie!do de la co!sideraci"! 3ue u!a masa0 al ser a!"!ima $0 e! co!secue!cia0 irrespo!sable0 1ace 3ue el se!timie!to de respo!sabilidad 3ue siempre co!trola a los i!diiduos desapare8ca e!terame!teLa segu!da causa0 3ue es el co!tagio0 tambi/! i!terie!e e! determi!ar la ma!i7estaci"! de las características especiales de las masas $0 al mismo tiempo0 tambi/! e! determi!ar la te!de!cia 3ue las mismas seguir>!- El co!tagio es u! 7e!"me!o cu$a prese!cia es 7>cil de establecer pero 3ue !o es 7>cil de e9plicar- Tie!e 3ue ser clasi7icado e!tre los 7e!"me!os de u! orde! 1ip!"tico 3ue estudiaremos e! bree- E! u!a masa0 todo se!timie!to $ todo acto es co!tagiosoM $ co!tagioso a tal grado 3ue u! i!diiduo se uele dispuesto a sacri7icar su i!ter/s perso!al e! aras del i!ter/s colectiosta es u!a actitud mu$ co!traria a su !aturale8a $ de la cual el ser 1uma!o es escasame!te capa80 e9cepto cua!do 7orma parte de u!a masaU!a tercera causa0 $ por le5os la m>s importa!te0 es la 3ue determi!a e! los i!diiduos de u!a masa esas características especiales 3ue a eces so! basta!te co!trarias a las 3ue prese!ta el i!diiduo aislado2e re7iero a la sugestio!abilidad0 de la cual0 i!cluso0 el co!tagio arriba me!cio!ado !o es m>s !i me!os 3ue u! e7ecto,ara e!te!der este 7e!"me!o es !ecesario te!er prese!te ciertos descubrimie!tos psicol"gicos recie!tes- =o$ e! día sabemos 3ue0 por medio de arios procesos0 u! i!diiduo puede ser puesto e! u!a co!dici"! tal 3ue0 1abie!do perdido su perso!alidad co!scie!te0 obedece todas las sugere!cias del operador 3ue le 1a priado de ella $ comete actos e! ma!i7iesta co!tradicci"! co! su car>cter $ sus 1>bitos- Las obseracio!es m>s mi!uciosas parece! probar 3ue u! i!diiduo0 sumergido dura!te cierta ca!tidad de tiempo e! u!a masa e! acci"!0 pro!to se e!cue!tra ; $a sea por co!secue!cia de la i!7lue!cia mag!/tica producida por la masa o por algu!a otra causa 3ue ig!oramos ; e! u! estado especial 3ue se aseme5a muc1o al estado de 7asci!aci"! e! el 3ue se e!cue!tra el i!diiduo 1ip!oti8ado 3ue est> e! las ma!os de u! 1ip!oti8ador- =abie!do sido parali8ada la actiidad me!tal e! el caso del su5eto 1ip!oti8ado0 /ste se co!ierte e! esclao de todas las actiidades i!co!scie!tes 3ue el 1ip!oti8ador dirige a su olu!tad- La perso!alidad co!scie!te 1a desaparecido por completoM la olu!tad $ el discer!imie!to se 1a! perdido- Todos los
se!timie!tos $ pe!samie!tos se i!cli!a! e! la direcci"! determi!ada por el 1ip!oti8adorTal es tambi/!0 apro9imadame!te0 el estado del i!diiduo 3ue 7orma parte de u!a masa psicol"gica- a !o es co!scie!te de sus actos- E! su caso0 como e! el del su5eto 1ip!oti8ado0 al tiempo 3ue algu!as 7acultades so! destruidas0 otras puede! ser lleadas a u! alto grado de e9altaci"!- Ba5o la i!7lue!cia de u!a sugesti"!0 la perso!a acometer> la reali8aci"! de actos co! u!a impetuosidad irresistible- Esta impetuosidad es ta!to m>s irresistible e! el caso de las masas 3ue e! el del su5eto 1ip!oti8ado0 cua!to 3ue0 sie!do la sugesti"! la misma para todos los miembros de la masa0 ga!a e! 7uer8a por reciprocidadLos i!diiduos e! la masa 3ue 3ui8>s posea! u!a perso!alidad su7icie!teme!te 7uerte como para resistir la sugesti"! so! demasiado escasos e! !?mero como para luc1ar co!tra la corrie!te- A lo sumo podr>! i!te!tar desiarla por medio de sugestio!es disti!tas- Es de esta ma!era0 por e5emplo0 3ue u!a e9presi"! 7eli80 u!a image! oportu!ame!te eocada0 ocasio!alme!te 1a disuadido a u!a masa de los actos m>s sa!grie!tosVemos0 pues0 3ue la desaparici"! de la perso!alidad co!scie!te0 el predomi!io de la perso!alidad i!co!scie!te $ el co!tagio de se!timie!tos e ideas puestas e! u!a ?!ica direcci"!0 la te!de!cia a tra!s7ormar i!mediatame!te las ideas sugeridas e! acci"!M /stas so!0 como emos0 las pri!cipales características del i!diiduo 7orma!do parte de u!a masa- a !o es /l mismo si!o 3ue se 1a co!ertido e! u! aut"mata 3ue 1a de5ado de estar guiado por su propia olu!tad2>s a?!M por el simple 1ec1o de 7ormar parte de u!a masa orga!i8ada0 u! 1ombre descie!de arios peldaCos e! la escala de la ciili8aci"!Aislado0 es posible 3ue sea u! i!diiduo cultiadoM e! u!a masa ser> u! b>rbaro ; esto es@ u!a criatura 3ue act?a por i!sti!tos- ,oseer> la espo!ta!eidad0 la iole!cia0 la 7erocidad $ tambi/! el e!tusiasmo $ el 1eroísmo de los seres primitios a los 3ue te!der> a parecerse cada e8 m>s por la 7acilidad co! la 3ue se de5ar> impresio!ar a tra/s de palabras e im>ge!es ; 3ue !o proocaría! acci"! algu!a e! cada u!o de los i!diiduos aislados 3ue compo!e! la masa ; $ a ser i!ducido a cometer accio!es co!trarias a sus m>s eide!tes i!tereses $ sus 1>bitos me5or co!ocidos- U! i!diiduo e! u!a masa es u! gra!o de are!a e!tre otros gra!os de are!a 3ue el ie!to arremoli!a a su olu!tad-
Es por este motio 3ue se puede! er 5urados dicta!do se!te!cias 3ue cada miembro del 5urado desaprobaría i!diidualme!teM así es como asambleas parlame!tarias sa!cio!a! le$es $ medidas 3ue cada u!o de sus miembros desaprobaría e! lo perso!al- Tomados por separado0 los 1ombres de la o!e!ci"! era! ciudada!os ilustrados co! 1>bitos pací7icos- U!idos e! u!a masa0 !o acilaro! e! ad1erir a las propuestas m>s sala5es0 e! guilloti!ar i!diiduos clarísimame!te i!oce!tes $0 co!trariame!te a sus i!tereses0 a re!u!ciar a su i!iolabilidad $ a die8marse a si mismos No es solame!te por sus accio!es 3ue u! i!diiduo e! u!a masa se di7ere!cia ese!cialme!te de si mismo- I!cluso a!tes de perder completame!te su i!depe!de!cia0 sus ideas $ sus se!timie!tos 1a! su7rido u!a tra!s7ormaci"!M $ esta tra!s7ormaci"! es ta! pro7u!da 3ue es capa8 de cambiar al aaro e! u! despil7arrador0 a u! esc/ptico e! u! cre$e!te0 a la perso!a 1o!esta e! u! crimi!al0 $ al cobarde e! u! 1/roe- La re!u!cia a todos los priilegios 3ue la !oble8a ot" e! u! mome!to de e!tusiasmo dura!te la celebrada !oc1e del ' de Agosto de %#&*0 ciertame!te 5am>s 1abría sido co!se!tida por !i!gu!o de sus miembros tomados por separadoLa co!clusi"! a e9traer de lo precede!te es 3ue la masa es siempre i!telectualme!te i!7erior al i!diiduo aislado pero 3ue0 desde el pu!to de ista de los se!timie!tos $ de las accio!es 3ue estos se!timie!tos prooca!0 la masa puede0 depe!die!do de las circu!sta!cias0 ser me5or o peor 3ue el i!diiduo- Todo depe!de de la sugesti"! a la cual la masa se 1alla e9puesta- Este es el pu!to 3ue 1a sido completame!te mali!terpretado por escritores 3ue solame!te 1a! estudiado a las masas desde u! pu!to de ista crimi!al- Si! duda algu!a0 u!a masa es 7recue!teme!te crimi!al0 pero tambi/! muc1as eces es 1eroica- So! las masas $ !o ta!to los i!diiduos 3ue puede! ser i!ducidas a correr u! riesgo de muerte para asegurar el triu!7o de u! credo o de u!a ideaM 3ue puede! ser i!7lamadas co! e!tusiasmo por la gloria $ el 1o!orM 3ue puede! ser co!ducidas ; casi si! armas como e! la /poca de las ru8adas ; a recuperar la tumba de risto de las ma!os del i!7iel o0 como e! el *+0 a de7e!der a la patria J J+K K- U! 1eroísmo como /se es si! duda i!co!scie!te e! algu!a medida0 pero de esa clase de 1eroísmo est> 1ec1a la =istoria- Si los pueblos 7uese! te!idos e! cue!ta ?!icame!te por los 1ec1os cometidos a sa!gre 7ría0 los a!ales del mu!do registraría! s"lo mu$ pocos de ello
Ca*+(u% II: Ls sen(imien(s - %a mra% de %as masas =abie!do i!dicado de u! modo ge!eral las características pri!cipales de las masas0 !os 3ueda el estudiar estas características e! detalleDebe ser remarcado 3ue e!tre las características especiales de las masas 1a$ arias ; tales como impulsiidad0 irritabilidad0 i!capacidad de ra8o!ar0 la ause!cia de 5uicio $ de espíritu crítico0 aparte de otras ; 3ue casi siempre se obsera! e! seres perte!ecie!tes a 7ormas i!7eriores de la eoluci"!- Si! embargo0 merame!te i!dico esta a!alogía al pasarM su demostraci"! e9cede el marco de este traba5oAdem>s0 sería i!?til para perso!as 7amiliari8adas co! la psicología de seres primitios $ di7ícilme!te aportaría co!icci"! a los ig!ora!tes de esta materia,roceder/ a1ora a la co!sideraci"! sucesia de las di7ere!tes características 3ue puede! ser obseradas e! la ma$oría de las masas%- Impulsiidad0 moilidad e irritabilidad de las masas Al estudiar las características 7u!dame!tales de u!a masa0 a7irmamos 3ue /sta es guiada casi e9clusiame!te por motios i!co!scie!tes- Sus accio!es est>! por le5os m>s ba5o la i!7lue!cia de la m/dula espi!al 3ue ba5o la del cerebro- E! este se!tido0 u!a masa es mu$ similar a seres basta!te primitios- Las accio!es puede! se per7ectas e! lo 3ue respecta a su e5ecuci"! pero0 puesto 3ue !o est>! dirigidas por el cerebro0 el i!diiduo se comporta de acuerdo co! lo 3ue puede! llegar a dispo!er los estímulos a los cuales est> e9puesto- U!a masa est> a merced de todos los estímulos e9ter!os $ re7le5a las i!cesa!tes ariacio!es de los mismos- Es la esclaa de los impulsos 3ue recibeEl i!diiduo aislado puede estar sometido a las mismas causas estimula!tes 3ue el 1ombre e! u!a masa0 pero0 puesto 3ue su cerebro le muestra lo poco aco!se5able 3ue sería ceder a!te estas causas0 se abstie!e de seguirlas- Esta erdad puede ser e9presada psicol"gicame!te dicie!do 3ue el i!diiduo aislado posee la capacidad de domi!ar sus actos re7le5os mie!tras 3ue u!a masa carece de esta capacidadLos impulsos ariables a los cuales obedece la masa puede! ser0 de acuerdo a sus estímulos causales0 ge!erosas o crueles0 1eroicas o cobardes0 pero siempre ser>! ta! imperiosos 3ue el i!ter/s del
i!diiduo0 i!cluso el i!ter/s de autoco!seraci"!0 !o las domi!ar>Sie!do los estímulos 3ue act?a! sobre las masas ta! ariados $ sie!do 3ue las masas siempre las obedece!0 el resultado es 3ue las masas so!0 por co!secue!cia0 e9tremadame!te i!estables- Esto e9plica c"mo es 3ue las emos pasar de u! mome!to a otro0 de la 7erocidad m>s sa!gui!aria a la m>s e9trema ge!erosidad $ al m>s e9tremo 1eroísmoU!a masa puede 7>cilme!te 1acer el papel de erdugo pero0 co! la misma 7acilidad0 el de u! m>rtir- So! las masas las 3ue 1a! sumi!istrado el torre!te de sa!gre 3ue co!stitu$e el prerre3uisito para el triu!7o de todo credo- No es !ecesario retrotraerse a las eras 1eroicas para er de 3u/ so! capaces las masas e! esta ?ltima direcci"!- Nu!ca me83ui!a! sus idas e! u!a i!surrecci"! $0 !o 1ace muc1o0 u! ge!eral0 oli/!dose s?bitame!te popular0 podría 1aber 7>cilme!te 1allado cie! mil 1ombres dispuestos a sacri7icar sus idas por su causa de 1ab/rselo dema!dado J J'K Kual3uier ma!i7estaci"! de premeditaci"! por parte de las masas est>0 por lo ta!to0 7uera de discusi"!- ,uede! estar a!imadas sucesiame!te por los se!timie!tos m>s co!trarios0 pero siempre estar>! ba5o la i!7lue!cia de los estímulos del mome!to- So! como las 1o5as 3ue u!a tempestad arremoli!a $ desparrama e! todas direccio!es para luego de5arlas caer- ua!do m>s adela!te estudiemos ciertas masas reolucio!arias0 daremos algu!os e5emplos de la ariabilidad de sus se!timie!tosLa i!estabilidad de las masas las 1ace mu$ di7íciles de gober!ar0 especialme!te cua!do u!a medida de la autoridad p?blica 1a caído e! sus ma!os- Si las !ecesidades de la ida cotidia!a !o co!stituiría! u!a suerte de regulador i!isible de la e9iste!cia0 las democracias ape!as si podría! e9istir- A?! así0 a pesar de 3ue los deseos de las masas so! 7re!/ticos0 !o resulta! durables- Las masas so! ta! i!capaces de 3uerer como de pe!sar por largo tiempoU!a masa !o es solame!te impulsia e i!estable- omo u! sala5e0 !o est> preparada para admitir !ada 3ue pueda i!terpo!erse e!tre su deseo $ la reali8aci"! de este deseo- 2e!os todaía ser> capa8 de e!te!der u! obst>culo de esa í!dole a causa del irresistible poder 3ue le otorga su 7uer8a !um/rica- La !oci"! de imposibilidad desaparece para el i!diiduo 3ue est> e! u!a masa- U! i!diiduo aislado sabe mu$ bie! 3ue /l solo !o puede pre!derle 7uego a u! palacio o desali5ar u! !egocio $0 si 7uera te!tado a 1acerlo0 resistiría 7>cilme!te
la te!taci"!- =aci/!dose parte de u!a masa0 percibir> el poder 3ue le otorga el !?mero $ ser> su7icie!te co! sugerirle ideas de muerte o de sa3ueo para 1acerle ceder i!mediatame!te a la te!taci"!- U! obst>culo i!esperado ser> destruido co! 7uria 7re!/tica- Si el orga!ismo 1uma!o permitiese la perpetuidad de u!a pasi"! 7uriosa0 podría decirse 3ue la co!dici"! !ormal de u!a masa re7re!ada e! sus deseos es 5ustame!te ese estado de pasi"! 7uriosaLas características 7u!dame!tales de la ra8a0 3ue co!stitu$e! la 7ue!te i!ariable de la cual surge! todos !uestros se!timie!tos0 siempre e5erce! u!a i!7lue!cia sobre la irritabilidad de las masas0 su impulsiidad $ su i!estabilidad0 al igual 3ue sobre todos los se!timie!tos masios 3ue estudiaremos- Todas las masas so!0 i!dudableme!te0 siempre irritables e impulsias0 pero co! gra!des ariacio!es de grado- ,or e5emplo0 la di7ere!cia e!tre u!a masa lati!a $ u!a a!glosa5o!a es !otable- Los 1ec1os m>s recie!tes de la =istoria de .ra!cia arro5a! u!a íida lu8 sobre este pu!to- =ace ei!tici!co aCos0 la mera publicaci"! de u! telegrama i!7orma!do acerca del i!sulto 3ue supuestame!te 1abría o7e!dido a u! emba5ador 7ue su7icie!te para producir u!a e9plosi"! de 7uria a la 3ue sigui" i!mediatame!te u!a guerra terrible- Algu!os aCos m>s tarde0 el a!u!cio telegr>7ico de u! re/s i!sig!i7ica!te e! La!gdo! prooc" u!a !uea e9plosi"! 3ue tra5o co!sigo el derrocamie!to i!sta!t>!eo de u! gobier!o- Simult>!eame!te0 u! re/s muc1o m>s serio su7rido por la e9pedici"! i!glesa e! 1artoum produ5o solame!te u!a lee emoci"! e! I!glaterra $ !i!g?! mi!isterio result" a7ectado- E! todas partes las masas se disti!gue! por te!er características 7eme!i!as0 pero las masas lati!as so! las m>s 7eme!i!as de todas- uie!3uiera 3ue co!7íe e! ellas0 puede r>pidame!te obte!er u! desti!o brilla!te0 pero al 1acerlo estar> perpetuame!te baila!do al borde de u! precipicio co! la certe8a de ser despeCado por /l alg?! díaQ- La sugestio!abilidad $ la credulidad de las masas Al de7i!ir a las masas di5imos 3ue u!a de sus características ge!erales era la de u!a e9cesia sugestio!abilidad $ 1emos mostrado 1asta 3u/ pu!to las sugestio!es so! co!tagiosas e! toda aglomeraci"! 1uma!aM u! 1ec1o 3ue e9plica la r>pida orie!taci"! de los se!timie!tos de u!a masa e! u!a direcci"! de7i!ida- ,or m>s i!di7ere!te 3ue se la supo!ga0 u!a masa0 por regla ge!eral0 se 1alla e! u! estado de ate!ci"! e9pecta!te 3ue 7acilita la sugesti"!- La primera sugesti"! 3ue
le sea 7ormulada se impla!tar> i!mediatame!te0 por medio de u! proceso de co!tagio0 e! los cerebros de todos los reu!idos $ la orie!taci"! id/!tica de los se!timie!tos de la masa ser> i!mediatame!te u! 1ec1o co!sumadoAl igual 3ue e! el caso de las perso!as ba5o la i!7lue!cia de la sugesti"!0 la idea 3ue 1a pe!etrado e! el cerebro tie!de a tra!s7ormarse e! acci"!- Sea 3ue la acci"! impli3ue pre!derle 7uego a u! palacio o i!olucre u! autosacri7icio0 la masa se prestar> a ella co! la misma 7acilidad- Todo depe!der> de la !aturale8a del estímulo dese!cade!a!te $ $a !o0 como e! el caso del i!diiduo aislado0 de las relacio!es e9iste!tes e!tre la acci"! sugerida $ la suma total de las ra8o!es 3ue puede! esgrimirse e! co!tra de su reali8aci"!E! co!secue!cia0 u!a masa perpetuame!te bala!ce>!dose al borde de la i!co!cie!cia0 pro!ta a ceder a todas las sugestio!es0 pose$e!do toda la iole!cia de se!timie!to propia de los seres 3ue !o puede! apelar a la i!7lue!cia de la ra8"!0 desproista de toda 7acultad crítica0 !o puede ser m>s 3ue e9cesiame!te cr/dula- Lo improbable !o e9iste para u!a masa $ es !ecesario te!er esta circu!sta!cia bie! prese!te para compre!der la 7acilidad co! la cual las le$e!das $ las 1istorias m>s improbables resulta! creadas $ propagadas J J)K KLa creaci"! de le$e!das 3ue ta! 7>cilme!te co!sigue! circular e! las masas !o es s"lo co!secue!cia de su e9trema credulidad- Tambi/! es el resultado de las prodigiosas perersio!es 3ue los ee!tos su7re! e! la imagi!aci"! de u!a multitud- El ee!to m>s simple 3ue cae ba5o la obseraci"! de u!a masa mu$ pro!to resulta totalme!te tra!s7ormadoU!a masa pie!sa por medio de im>ge!es $ la image! misma i!mediatame!te llama a otras im>ge!es 3ue !o tie!e! !i!gu!a co!e9i"! l"gica co! la primera- ,odemos 7>cilme!te co!cebir este estado pe!sa!do e! la 7a!t>stica sucesi"! de ideas 3ue se !os ocurre! a eces cua!do traemos a la me!te cual3uier 1ec1o- Nuestra ra8"! !os muestra la i!co1ere!cia 3ue 1a$ e!tre esas im>ge!es pero u!a masa es casi ciega para esta erdad $ co!7u!de el 1ec1o real co! la distorsi"! 3ue su imagi!aci"! le 1a sobreimpreso- U!a masa ape!as si percibe la di7ere!cia e!tre lo sub5etio $ lo ob5etio- Acepta como reales las im>ge!es eocadas e! su me!te au!3ue co! gra! 7recue!cia te!ga! u!a relaci"! mu$ dista!te co! el 1ec1o obserado-
,arecería ser 3ue so! i!!umerables las 7ormas e! 3ue u!a masa distorsio!a cual3uier 1ec1o del cual es testigo0 desde el mome!to e! 3ue los i!diiduos 3ue compo!e! el co!5u!to posee! mu$ disti!tos temperame!tos- ,ero !o es /ste el caso- omo resultado del co!tagio0 las distorsio!es so! de la misma clase $ toma! la misma 7orma para todos los i!diiduos co!gregadosLa primera distorsi"! de la erdad0 cometida por u!o de los i!diiduos del co!5u!to co!stitu$e el pu!to de partida para la sugesti"! co!tagiosa- A!tes de 3ue Sa! Horge se apareciese a todos los ru8ados sobre los muros de Herusal/!0 segurame!te 7ue isto e! primer lugar por u!o de los prese!tes- ,or la ía de la sugesti"! $ el co!tagio0 el milagro seCalado por u!a ?!ica perso!a 7ue i!mediatame!te aceptado por todosTal es siempre el meca!ismo de las aluci!acio!es colectias ta! 7recue!tes e! la =istoria ; aluci!acio!es 3ue parece! te!er todas las características e9igidas de aute!ticidad desde el mome!to e! 3ue so! 7e!"me!os obserados por miles de perso!as,ara combatir lo 3ue precede0 la calidad me!tal de los i!diiduos 3ue compo!e! la masa !o debe ser esgrimida- Esta calidad !o tie!e importa!cia- Desde el mome!to e! 3ue 7orma parte de u!a masa0 la perso!a i!struida $ el ig!ora!te so! igualme!te i!capaces de obserarEsta tesis puede parecer parad"5ica- ,ara demostrarla m>s all> de toda duda sería !ecesario i!estigar u! gra! !?mero de 1ec1os 1ist"ricos $ arios ol?me!es sería! i!su7icie!tes para el prop"sitoA?! así0 como !o 3uiero de5ar al lector ba5o la impresi"! de 3ue esto$ 1acie!do a7irmacio!es i!demostradas0 le dar/ algu!os e5emplos tomados al a8ar del i!me!so !?mero de los 3ue podría! ser citadosEl siguie!te 1ec1o0 seleccio!ado e!tre las aluci!acio!es colectias de las cuales la masa es la íctima0 es u!o de los m>s típicos por3ue se 1alla! e! /l i!diiduos de toda clase0 desde los m>s ig!ora!tes 1asta los m>s altame!te educados- Dic1o sea de paso0 1a sido relatado por Huli>! .eli80 u! te!ie!te !aal0 e! su libro orrie!tes Oce>!icas $ preiame!te 7ue citado e! la 2evue +ientifique-
La 7ragata 3elle 4oule se e!co!traba !aega!do e! mar abierto co! el prop"sito de e!co!trar al crucero Le 3erceau del cual 1abía sido separada por u!a iole!ta torme!ta- Era ple!o día $ a ple!o sol- De pro!to0 el igía dio la o8 a!u!cia!do 3ue 1abía isto u!a embarcaci"! precariaM la tripulaci"! mir" e! la direcci"! seCalada $ todo el mu!do0 ta!to o7iciales como mari!eros0 clarame!te iero! u!a balsa remolcada por botes0 cubierta de 1ombres 3ue estaba! da!do seCales de pedir a$uda- Así $ todo0 esto !o 7ue mas 3ue u!a aluci!aci"! colectia- El almira!te Des7osses 1i8o ba5ar u! bote para rescatar a los !>u7ragos- Al irse apro9ima!do al ob5eto aistado0 los mari!eros $ los o7iciales a bordo del bote iero! masas de 1ombres e! moimie!to0 estira!do sus bra8os pidie!do a$uda0 $ o$ero! el sordo $ co!7uso ruido de u! gra! !?mero de oces- ua!do llegaro! de 1ec1o al ob5eto0 se e!co!traro! lisa $ lla!ame!te e! prese!cia de algu!as ramas de >rboles cubiertas de 1o5as 3ue 1abía! sido arrastradas mar ade!tro desde la costa cerca!a- A!te u!a eide!cia ta! palpable0 la aluci!aci"! se desa!eci"El meca!ismo de u!a aluci!aci"! colectia del tipo 3ue 1emos e9plicado se e clarame!te e! acci"! a tra/s de este e5emplo- ,or u! lado te!emos a u!a multitud e! ate!ci"! e9pecta!te- ,or el otro lado te!emos u!a sugesti"! 1ec1a por el igía a!u!cia!do la ista de u!a embarcaci"! de !>u7ragos e! el mar0 u!a sugesti"! 3ue0 por u! proceso de co!tagio0 7ue aceptada por todos los prese!tes0 ta!to o7iciales como mari!eros No es !ecesario 3ue u!a multitud sea !umerosa para 3ue se destru$a la 7acultad de er lo 3ue est> sucedie!do a!te sus propios o5os $ para 3ue los 1ec1os reales sea! sustituidos por aluci!acio!es !o relacio!adas co! ellos- Ni bie! algu!os pocos i!diiduos se re?!e! $a co!stitu$e! u!a masa $0 a?! cua!do sea! 1ombres disti!guidos $ educados0 asume! todas las características de las masas e! relaci"! co! las cuestio!es 3ue se e!cue!tre! m>s all> de su pro7esi"!- La 7acultad de obseraci"! $ el espíritu crítico 3ue cada u!o de ellos posee i!diidualme!te desaparece! al i!sta!te- U! i!ge!ioso psic"logo0 el Sr- Dae$0 !os o7rece u! mu$ curioso e5emplo sobre el pu!to0 recie!teme!te citado e! los 5nnales des Sciences 4sychiques $ 3ue merece ser citado a3uí- El Sr- Dae$0 luego de co!ocar a u!a reu!i"! de disti!guidos obseradores0 e!tre ellos u!o de los m>s promi!e!tes cie!tí7icos de I!glaterra0 el Sr- allace0 e5ecut" e! su
prese!cia $ despu/s de 1aberles permitido e9ami!ar los ob5etos $ colocar sellos e! los lugares 3ue 3uisiera!0 todos los 7e!"me!os espiritistas regulares como ser0 la materiali8aci"! de espíritus0 la escritura sobre tablillas etc- Despu/s de obte!er de estos disti!guidos obseradores i!7ormes escritos admitie!do 3ue los 7e!"me!os obserados solame!te pudiero! 1aber ocurrido por medios sobre!aturales0 les reel" 3ue 1abía! sido el resultado de trucos mu$ simples- .l aspecto m*s sorprendente de la investigación de 6onsieur (avey ; escribe el autor de este i!7orme ; no es lo maravilloso de los trucos en si mismos sino la extrema debilidad de los informes redactados sobre ellos por los testigos no iniciados& 7ueda claro que testigos) incluso numerosos) pueden dar testimonios circunstanciales completamente erróneos pero cuyo resultado es que) si sus descripciones se aceptan como exactas ) los fenómenos que describen resultan inexplicables por medio de trucos& Los métodos inventados por 6r& (avey fueron tan simples que uno se asombra de que haya tenido el atrevimiento de utilizarlos8 pero tenía tal poder sobre la mente de la masa) que logró persuadir a los presentes de que vieron lo que no veían& A3uí0 como siempre0 te!emos el poder del 1ip!oti8ador sobre el 1ip!oti8ado- 2>s a?!0 cua!do se e a este poder e! acci"! sobre me!tes de u! !iel superior $ e9presame!te i!itadas a ser esc/pticas0 se compre!de cua! 7>cil es e!gaCar a masas ordi!ariasLos e5emplos similares so! i!!umerables- E! el mome!to de escribir estas lí!eas0 los diarios est>! lle!os de la 1istoria de dos pe3ueCas !iCas 1alladas a1ogadas e! el Se!a- ,ara come!8ar0 estas !iCas 7uero! ide!ti7icadas de la ma!era m>s irre7utable por media doce!a de testigos- Todas las a7irmacio!es 7uero! ta! e!terame!te coi!cide!tes 3ue !o 3ued" duda algu!a e! la me!te del 5ue8 de i!strucci"!- ste 7u!cio!ario 1i8o e9te!der el certi7icado de de7u!ci"! pero0 5usto e! el mome!to e! 3ue se iba a proceder al e!tierro de las !iCas0 u!a simple casualidad reel" 3ue las supuestas íctimas estaba! ias $ 3ue0 m>s a?!0 las mismas te!ía! solame!te u!a remota seme5a!8a co! las !iCas a1ogadas- Al igual 3ue e! arios de los e5emplos preiame!te citados0 la a7irmaci"! del primer testigo ; íctima de u!a ilusi"! /l mismo ; 7ue su7icie!te para i!7lue!ciar a los dem>sE! casos similares0 el pu!to de partida para la sugesti"! es siempre la ilusi"! producida e! u! i!diiduo por remi!isce!cias m>s o me!os
agas0 seguida del co!tagio como resultado de la a7irmaci"! de esta ilusi"! i!icial- Si el primer obserador es mu$ impresio!able0 7recue!teme!te 7recue!teme!te ser> su7icie!te 3ue el cad>er 3ue cree reco!ocer prese!te ; aparte aparte de toda erdadera erdadera resembla!8a resembla!8a ; algu!a peculiaridad0 como ser u!a cicatri80 cicatri80 o alg?! alg?! detalle í!timo í!timo 3ue pueda eocar la idea de otra perso!a- Esta idea eocada puede luego co!ertirse e! el !?cleo de u!a especie de cristali8aci"! cristali8aci"! 3ue i!ade el e!te!dimie!to $ parali8a toda 7acultad críticacrítica- Lo 3ue el obserador e luego $a !o es el ob5eto mismo si!o la image! eocada e! su me!teEs de esta ma!era 3ue se e9plica! el reco!ocimie!to e3uiocado de u! muerto por su propia madre0 como ocurri" e! el siguie!te caso0 algo a!tiguo pero recie!teme!te re7lotado por los diarios- E! esta 1istoria se puede! rastrear precisame!te las dos especies de sugestio!es cu$o meca!ismo acabo de i!dicar#.l ni9o fue reconocido por otro ni9o que se equivocó& 5sí comenzó la serie de reconocimientos errados&1 #:currió una cosa extraordinaria& 5l día siguiente de que un escolar reconociese el cad*ver una mujer exclamó" 0;4or (ios<;.s mi hijo<1 #La mujer fue llevada hasta el cuerpo) examinó las ropas y observó una cicatriz en la frente& 0+iertamente = dijo = es mi hijo que desapareció durante el pasado >ulio& 6e fue robado y ha sido asesinado&- # #La mujer era portera en la 2ue du $our y su nombre era +havandret& $ue citado su cu9ado y) al ser interrogado) respondió" 0?se es el peque9o $ilibert-& @arias personas que viven en la misma calle reconocieron al ni9o hallado en La @illette como $ilibert +havandret& .ntre ellas estuvo el maestro del ni9o que basó su identificación en una medalla que el chico llevaba&1 #Sin embargo) los vecinos) el cu9ado) el maestro y la madre estaban equivocados& Seis semanas m*s tarde fue establecida la verdadera identidad del ni9o& .l chico) oriundo de 3ordeaux) había sido asesinado allí y traído a 4arís por una empresa de transportes&1 transportes&1 J4K 2erece ser destacado 3ue estas ide!ti7icacio!es e! la ma$oría de los casos resulta! e7ectuadas por mu5eres $ !iCos ; lo cual e3uiale a
decir@ por las perso!as m>s impresio!ables- Nos muestra!0 al mismo tiempo0 el alor 3ue tie!e! estos testigos e! u!a corte 5udicial- E! especial e! lo 3ue se re7iere a los !iCos0 sus declaracio!es declaracio!es !o debería! !u!ca ser admitidas- Los magistrados tie!e! el 1>bito de repetir 3ue los !iCos !o mie!te!- Si pose$ese! u!a cultura psicol"gica ta! s"lo u! poco me!os rudime!taria rudime!taria de lo lo 3ue es el caso sabría! 3ue0 por el co!trario0 los !iCos mie!te! i!ariableme!tei!ariableme!te- La me!tira es i!dudableme!te i!oce!te0 i!oce!te0 pero sigue sie!do u!a me!tira a pesar de todo- Sería me5or decidir el desti!o de u!a perso!a tira!do u!a mo!eda al aire ; como co! ta!ta 7recue!cia se 1a 1ec1o ; 3ue 1acerlo bas>!dose e! la eide!cia eide!cia de u! !iCoRetor!a!do a la 7acultad de obseraci"! 3ue posee! las masas0 !uestra co!clusi"! es 3ue sus obseracio!es colectias colectias so! ta! err"!eas como puede! serlo $ 3ue 3ue co! muc1a 7recue!cia 7recue!cia represe!ta! represe!ta! la ilusi"! de de u! i!diiduo 3uie!0 por u! proceso de co!tagio0 1a sugestio!ado a sus compaCeros- Es posible multiplicar a placer los casos 3ue demuestra! lo aco!se5able 3ue es co!siderar co! el m>s pro7u!do escepticismo la eide!cia sumi!istrada por las masas- =ace ei!tici!co aCos miles de perso!as estuiero! prese!tes e! la c/lebre c/lebre carga de caballería caballería de la batalla de Seda! Seda! $0 sobre la base de los testimo!ios testimo!ios oculares co!tradictorios dispo!ibles0 todaía sigue sie!do imposible determi!ar 3uie! coma!daba esa acci"!- El ge!eral i!gl/s Lord olsele$ 1a demostrado e! u! libro recie!te 3ue se 1a! cometido graísimos errores e! la apreciaci"! de los i!cide!tes m>s importa!tes ocurridos dura!te la batalla de aterloo ; 1ec1os 3ue0 !o obsta!te0 1a! sido atestiguados por cie!tos de testigos- J#K =ec1os como /stos !os muestra! el alor del testimo!io de las masas=a$ tratados 3ue i!clu$e! la u!a!imidad de !umerosos testigos e! la categoría de las pruebas m>s 7irmes 3ue puede! ser i!ocadas para 7u!dame!tar la e9actitud de u! 1ec1o- Si! embargo0 lo 3ue sabemos de la psicología de las masas !os muestra 3ue los tratados te!dría! 3ue ser reescritos e! este pu!to- Los 1ec1os sobre los cuales e9iste la ma$or ca!tidad de dudas so! precisame!te a3uellos 3ue 1a! sido obserados por el ma$or !?mero de perso!as- El decir 3ue u! 1ec1o 1a sido eri7icado simult>!eame!te por miles de testigos e3uiale a decir0 por regla ge!eral0 3ue el 1ec1o real 7ue mu$ disti!to del relato aceptado 3ue de /l se tie!e-
De lo 3ue precede resulta claro 3ue las obras de =istoria debe! ser co!sideradas como u! producto de la m>s pura imagi!aci"!o!stitu$e! relatos arbitrarios de 1ec1os mal obserados0 acompaCados de e9plicacio!es 3ue so! el resultado de la re7le9i"!Escribir esta clase de libros implica la m>s absoluta p/rdida de tiempoSi el pasado !o !os 1ubiera legado obras literarias0 artísticas $ ar3uitect"!icas0 ar3uitect"!icas0 e! realidad !o sabríamos absolutame!te !ada acerca de los tiempos idos- ,oseemos u!a sola palabra cierta co!cer!ie!te a las idas de los m>s gra!des 1ombres 3ue 1a! desempeCado u! papel prepo!dera!te e! la =istoria de de la 1uma!idad ; 1ombre como =/rcules0 Buda o 2a1omaP o! toda probabilidad0 !o la te!emos- De 1ec1o $ m>s a?!0 sus idas reales posee! escasa importa!cia para !osotros- Nuestro i!ter/s co!siste e! saber c"mo 7uero! !uestros gra!des 1ombres tal como /stos !os so! prese!tados por la le$e!da popular- So! los 1/roes 1/roes lege!darios $ de !i!gu!a ma!era ma!era los 1/roes reales los 3ue 1a! impresio!ado las me!tes de las masasDesa7ortu!adame!te0 Desa7ortu!adame!te0 las le$e!das ; a?! cua!do 1a$a! sido docume!tadas e! libros de u! modo preciso ; !o posee! estabilidad i!ter!a- La imagi!aci"! de la masa las tra!s7orma co!ti!uame!te como resultado del tra!scurso del tiempo $ especialme!te como co!secue!cia de causas raciales- E9iste u! e!orme abismo 3ue separa al sa!gui!ario He1o> del A!tiguo Testame!to0 del Dios del Amor de Sa!ta TeresaM $ el Buda reere!ciado e! 1i!a !o tie!e rasgos e! com?! co! el e!erado e! la I!dia No es !ecesario !ecesario 3ue los 1/roes se e!cue!tre! separados separados de !osotros por siglos e!teros para para 3ue su le$e!da le$e!da se tra!s7orme debido a la imagi!aci"! de la masa- E! ocasio!es esta tra!s7ormaci"! tie!e lugar e! ape!as algu!os aCos- E! !uestros días 1emos isto como la le$e!da de u!o de los m>s gra!des 1/roes de la =istoria 7ue modi7icada arias eces e! me!os de ci!cue!ta aCos- Ba5o los borbo!es Napole"! se co!irti" e! u!a especie de idílico 7il>!tropo liberal0 e! u! amigo de los 1umildes 3uie!0 de cuerdo a los poetas0 1abría de ser largame!te recordado e! los 1ogares modestos- Trei!ta aCos despu/s0 este 1/roe amable se co!irti" e! u! sa!gui!ario d/spota 3uie!0 despu/s de usurpar el poder $ destruir la libertad0 prooc" la masacre de tres millo!es de 1ombres para satis7acer su ambici"!- Actualme!te estamos asistie!do a u!a !uea tra!s7ormaci"! de la le$e!da- ua!do 1a$a soportado la i!7lue!cia de algu!as doce!as de siglos0 los
1ombres ilustrados del 7uturo0 e!7re!tados a estos co!tradictorios relatos0 3ui8>s 1asta llegue! a dudar de la e9iste!cia misma del 1/roe de la misma ma!era e! 3ue algu!os de ellos 1o$ duda! de la de Buda0 $ !o er>! e! /l m>s 3ue u! mito solar o u! desarrollo de la le$e!da de =/rcules- Si! duda se co!solar>! 7>cilme!te por esta i!certidumbre puesto 3ue0 me5or i!iciados de lo 3ue estamos 1o$ e! día e! las características $ e! la psicología de las masas0 sabr>! 3ue la =istoria es escasame!te capa8 de preserar la memoria de cual3uier cosa 3ue !o sea u! mito+- La e9ageraci"! $ la i!ge!uidad de los se!timie!tos de las masasTa!to si los se!timie!tos e91ibidos por u!a masa so! bue!os o malos0 e! todos los casos prese!ta! el doble car>cter de ser mu$ simples $ mu$ e9agerados- E! este aspecto0 como e! ta!tos otros0 u! i!diiduo e! u!a masa se parece a los seres primitios- I!capa8 de disti!cio!es sutiles0 percibe las cosas como u! todo $ se uele ciego a!te las gradacio!es i!termedias- La e9ageraci"! de los se!timie!tos de u!a masa aume!ta por el 1ec1o de 3ue cual3uier se!saci"!0 u!a e8 e91ibida0 se comu!ica mu$ r>pidame!te por u! proceso de sugesti"! $ co!tagio0 aume!ta!do co!siderableme!te su 7uer8a por la eide!te aprobaci"! de la cual es ob5etoLa simple8a $ la e9ageraci"! de los se!timie!tos de las masas tie!e! por resultado 3ue u!a multitud !o co!oce !i duda !i i!certidumbre- Al igual 3ue las mu5eres0 i!mediatame!te se uelca a e9tremos- U!a sospec1a0 !i bie! es a!u!ciada0 se tra!s7orma e! eide!cia i!co!troertible- El i!icio de u!a a!tipatía o desaprobaci"!0 3ue e! el caso del i!diiduo aislado !o ga!aría 7uer8a0 se co!ierte e! odio 7urioso cua!do se trata del i!diiduo de!tro de la masaLa iole!cia de los se!timie!tos de las masas tambi/! se i!creme!ta0 especialme!te e! masas 1eterog/!eas0 por la ause!cia de todo se!tido de respo!sabilidad- La certe8a de impu!idad ; u!a certe8a 3ue se uele ta!to m>s 7uerte mie!tras m>s !umerosa sea la masa ; $ la !oci"! de u!a co!siderable 7uer8a impulsora debida al !?mero0 1ace! posibles para las masas0 se!timie!tos $ accio!es imposibles para el i!diiduo aislado- De!tro de las masas0 las perso!as est?pidas0 ig!ora!tes $ e!idiosas resulta! liberadas de su se!saci"! de i!sig!i7ica!cia e impote!cia oli/!dose poseídas0 por el co!trario0 de u!a !oci"! de poderío brutal0 temporal pero i!me!so-
Desa7ortu!adame!te0 esta te!de!cia de las masas a la e9ageraci"! co! 7recue!cia se ma!i7iesta a tra/s de malos se!timie!tos- Los mismos so! u! residuo at>ico de los i!sti!tos del 1ombre primitio 3ue0 e! el i!diiduo aislado $ respo!sable0 el miedo al castigo obliga a reprimirEs por esto 3ue las masas resulta! ta! 7>cilme!te i!ducidas a cometes los peores e9cesosA?! así0 esto !o sig!i7ica 3ue masas 1>bilme!te i!7lue!ciadas !o sea! capaces de 1eroísmo0 o deoci"!0 $ de po!er de ma!i7iesto las m>s eleadas irtudes- I!cluso so! capaces de ma!i7estar m>s de estas cualidades 3ue el i!diiduo aislado- ,ro!to te!dremos ocasi"! de oler sobre este pu!to cua!do estudiemos la moralidad de las masasDada la e9ageraci"! de sus se!timie!tos0 u!a masa se impresio!a solame!te por se!timie!tos e9cesios- U! orador 3ue 3uiera moili8ar a u!a masa deber> 1acer u! uso abusio de a7irmacio!es iole!tas- El e9agerar0 el a7irmar0 el recurrir a repeticio!es $ el !u!ca i!te!tar demostrar cosa algu!a por medio de ra8o!amie!tos0 so! los m/todos de argume!taci"! bie! co!ocidos por los oradores de actos p?blicos2>s a?!0 u!a masa e9igir> u!a e9ageraci"! similar e! los se!timie!tos de sus 1/roes- Las cualidades isibles de los mismos debe! ser siempre ampli7icadas- =a sido certerame!te obserado 3ue0 sobre el esce!ario0 u!a masa e9ige del 1/roe de la obra u! grado de cora5e0 moralidad $ irtud 3ue !u!ca se e!cue!tra e! la ida realDe u! modo acertado se le 1a dado importa!cia al pu!to de ista co! 3ue las cosas so! istas e! el teatro- Tal pu!to de ista e9iste0 si! duda0 pero sus reglas e! su ma$or parte !o tie!e! !ada 3ue er co! el se!tido com?! !i co! la l"gica- El arte de apelar a las masas es i!dudableme!te de u! orde! i!7erior pero re3uiere aptitudes basta!te especiales- 2uc1as eces le$e!do los guio!es es imposible e9plicar el /9ito de la obra- Los gere!tes de los teatros0 cua!do acepta! las obras0 por regla ge!eral est>! mu$ i!seguros respecto de su /9ito por3ue0 para 5u8gar la cuesti"!0 debería ser posible para ellos tra!s7ormarse a si mismos e! u!a masa- J J&K K +harleyAs 5unt 0 rec1a8ada por todos los teatros $ 7i!alme!te puesta e! esce!a por u! age!te de bolsa0 tuo doscie!tas represe!tacio!es e! .ra!cia $ m>s de mil e! Lo!dres- Si! la arriba citada e9plicaci"! acerca de la imposibilidad de los empresarios teatrales de 1acer
me!talme!te las eces de u!a masa0 sería! i!e9plicables los errores de 5uicio de parte de i!diiduos compete!tes 3ue est>! m>s 3ue i!teresados e! !o cometer tales graes errores- Este es u! tema 3ue !o puedo tratar a3uí pero 3ue podría te!tar la pluma de alg?! escritor0 7amiliari8ado co! los asu!tos teatrales $ 3ue 7uese al mismo tiempo u! sutil psic"logo ; u! escritor como0 por e5emplo0 2- .ra!cis3ue Sarce$A3uí0 u!a e8 m>s0 si pudi/semos embarcar!os e! co!sideracio!es m>s e9te!sas0 mostraríamos la prepo!dera!te i!7lue!cia de co!sideracio!es raciales- U!a obra 3ue prooca el e!tusiasmo de la masa de u! país a eces !o tie!e /9ito e! otro0 o bie! tie!e u! /9ito s"lo parcial $ co!e!cio!al0 por3ue !o po!e e! operaci"! i!7lue!cias capaces de actuar sobre u! p?blico alterado No !ecesito agregar 3ue e! las masas la te!de!cia a la e9ageraci"! se prese!ta solame!te e! el caso de los se!timie!tos $ !o se prese!ta e! absoluto e! cuestio!es de i!telige!cia- a 1e demostrado 3ue0 por el simple 1ec1o de 7ormar parte de u!a masa0 el !iel i!telectual de u! i!diiduo descie!de i!mediata $ co!siderableme!te- U! magistrado ilustre0 2- Trade0 tambi/! 1a eri7icado este 1ec1o e! su i!estigaci"! sobre críme!es cometidos por muc1edumbres- Es0 e!to!ces0 solame!te respecto de los se!timie!tos 3ue las masas puede! asce!der a !ieles mu$ altos o0 por el co!trario0 desce!der a !ieles mu$ ba5os'- La i!tolera!cia0 la dictatorialidad $ el co!seratiismo de las masasLas masas s"lo co!oce! se!timie!tos simples $ e9tremosM las opi!io!es0 las ideas $ las cree!cias 3ue les so! sugeridas resulta! aceptadas o rec1a8adas por ellas como u! todo- Las acepta! como erdades absolutas o bie! como !o me!os absolutos errores- Este es siempre el caso de cree!cias i!ducidas por u! proceso de sugesti"! e! lugar de 1aber sido e!ge!dradas por ra8o!amie!to- Todos somos co!cie!tes de la i!tolera!cia 3ue acompaCa a las cree!cias religiosas $ del imperio desp"tico 3ue /stas e5erce! sobre la me!te de las perso!asE9istie!do la duda acerca de lo 3ue co!stitu$e la erdad o el error $ te!ie!do0 por el otro lado0 u!a clara !oci"! de su 7uer8a0 u!a masa estar> ta! dispuesta a otorgar u!a alide8 autoritaria a sus i!spiracio!es como lo estar> a ser i!tolera!te- U! i!diiduo podr> aceptar la co!tradicci"! $ la discusi"!M u!a masa !o lo 1ar> 5am>s- E!
u!a reu!i"! p?blica la m>s lee co!tradicci"! de parte del orador ser> i!mediatame!te recibida co! gritos de 7uria $ iole!tas i!ectias0 mu$ pro!to seguidas de golpes $ e9pulsi"! si el orador persiste e! su argume!to- Si! la prese!cia de represe!ta!tes de la autoridad0 3uie! co!tradice a la masa sería0 de 1ec1o0 muc1as eces asesi!adoLa dictatorialidad $ la i!tolera!cia so! comu!es a todas las categorías de masa0 pero se prese!ta! co! ariados grados de i!te!sidad- A3uí0 u!a e8 m>s0 reaparece la !oci"! 7u!dame!tal de ra8a 3ue domi!a todos los se!timie!tos $ todos los pe!samie!tos de los 1ombres- Es especialme!te e! las masas lati!as 3ue el autoritarismo $ la i!tolera!cia se ma!i7iesta! e! la ma$or medida- De 1ec1o0 su desarrollo es tal e! las masas de orige! lati!o 3ue 1a! destruido por completo ese se!timie!to de i!depe!de!cia del i!diiduo ta! poderoso e! las a!glosa5o!as- Las masas lati!as se preocupa! solame!te de la i!depe!de!cia colectia de la secta a la cual perte!ece! $ la característica típica de su co!cepci"! de i!depe!de!cia es la !ecesidad 3ue e9perime!ta! de impo!er sus cree!cias0 de u! modo i!mediato $ iole!to0 a a3uellos 3ue est>! e! desacuerdo- E! las ra8as lati!as0 los 5acobi!os de todas las /pocas0 de los de la I!3uisici"! para aba5o0 !u!ca 1a! sido capaces de arribar a u! co!cepto di7ere!te de libertadEl autoritarismo $ la i!tolera!cia so! se!timie!tos de los cuales las masas tie!e! u!a !oci"! mu$ claraM los co!cibe! co! 7acilidad0 $ los asume! co! la misma espo!ta!eidad co! la 3ue los po!e! e! pr>ctica u!a e8 3ue les 1a! sido impuestas- Las masas e91ibe! u! d"cil respeto por la 7uer8a $ se de5a! impresio!ar ta! s"lo d/bilme!te por la amabilidad 3ue0 para ellas0 es escasame!te algo m>s 3ue u!a 7orma de debilidad- Sus simpatías !u!ca 1a! sido co!cedidas a gober!a!tes be!/olos si!o a tira!os 3ue los 1a! oprimido igorosame!te- Es a estos ?ltimos a 3uie!es siempre 1a! erigido las m>s impo!e!tes estatuas- Es cierto 3ue est>! pro!tas a pisotear al d/spota despo5ado de su poder pero esto es por3ue0 1abie!do perdido su 7uer8a0 1a uelto a ocupar su puesto e!tre los d/biles 3ue so! despreciados por3ue !o debe! ser temidos- El tipo de 1/roe amado por las masas siempre se parecer> a u! /sar- Su i!sig!ia las atrae0 su autoridad las impresio!a $ su espada les i!spira temorU!a masa siempre se rebelar> co!tra u!a autoridad pusil>!ime $ se i!cli!ar> serilme!te a!te u!a autoridad 7uerte- Si la 7uer8a de u!a autoridad es i!termite!te0 la masa0 siempre obedie!te a sus propios
se!timie!tos e9tremos0 pasar> alter!atiame!te de la a!ar3uía a la seridumbre $ de la seridumbre a la a!ar3uíaSi! embargo0 creer e! el predomi!io de i!sti!tos reolucio!arios e! las masas sería male!te!der por completo su psicología- Es ta! s"lo su te!de!cia a la iole!cia lo 3ue !os e!gaCa e! este pu!to- Sus e9plosio!es de rebeldía $ destrucci"! so! siempre mu$ tra!sitoriasLas masas est>! demasiado gober!adas por co!sideracio!es i!co!scie!tes $0 por co!siguie!te0 demasiado su5etas a i!7lue!cias 1ereditarias mu!da!as como para !o ser e9tremadame!te co!seradoras- Aba!do!adas a si mismas0 mu$ pro!to se ca!sa! del desorde! e i!sti!tiame!te se uelca! 1acia la seridumbre- .ue el m>s orgulloso $ el m>s i!tra!sige!te de los 5acobi!os el 3ue aclam" a Bo!aparte co! la ma$or de las e!ergías cua!do /ste suprimi" toda libertad e 1i8o se!tir seerame!te su ma!o de 1ierroEs di7ícil e!te!der a la =istoria0 $ a las reolucio!es populares e! particular0 si u!o !o tie!e e! cue!ta su7icie!teme!te los i!sti!tos pro7u!dame!te co!seradores de las masas- Es cierto 3ue puede! estar deseosas de cambiarle el !ombre a las i!stitucio!es $0 para lograr estos cambios0 a eces 1asta produce! reolucio!es e9tremadame!te iole!tas- ,ero la ese!cia de estas i!stitucio!es es demasiado la e9presi"! de las !ecesidades 1ereditarias de la ra8a como para 3ue i!ariableme!te !o la respete!- Su i!cesa!te moilidad s"lo e5erce i!7lue!cia sobre cuestio!es basta!te super7iciales- De 1ec1o posee! i!sti!tos co!seradores ta! i!destructibles como los de todos los seres primitios- Su respeto 7etic1ista por todas las tradicio!es es absolutoM su 1orror i!co!scie!te a!te toda !oedad capa8 de cambiar las co!dicio!es ese!ciales de su e9iste!cia est> mu$ pro7u!dame!te arraigado- Si las democracias 1ubiese! te!ido el poder 3ue dete!ta! e! la actualidad e! la /poca e! 3ue se i!e!taro! los comple5os dispositios mec>!icos0 o la m>3ui!a de apor $ los 7errocarriles0 la di7usi"! co!creta de estos i!e!tos0 o bie! 1ubiera sido imposible0 o bie! 1ubiera sido lograda al costo de reolucio!es $ reiteradas masacres- =a sido a7ortu!ado para el progreso de la ciili8aci"! 3ue el poder de las masas come!8ara a producirse s"lo u!a e8 3ue los gra!des descubrimie!tos de la cie!cia $ de la i!dustria $a 1abía! sido logrados-
)- La moralidad de las masas Toma!do la palabra moralidad e! su se!tido de co!sta!te respeto por determi!adas co!e!cio!es sociales $ la represi"! perma!e!te de impulsos egoístas0 se 1ace basta!te eide!te 3ue las masas so! demasiado impulsias para ser morales- Si! embargo0 si i!cluimos e! el t/rmi!o moralidad el despliegue tra!sitorio de ciertas cualidades tales como ab!egaci"!0 autosacri7icio0 desi!ter/s0 deoci"! $ la !ecesidad de e3uidad0 podríamos decir 3ue0 por el co!trario0 las masas puede! llegar a e91ibir a eces u!a mu$ alta moralidadLos escasos psic"logos 3ue 1a! estudiado a las masas s"lo las 1a! co!siderado desde el pu!to de ista de sus actos crimi!ales $0 al !otar lo 7recue!tes 3ue so! estos actos0 1a! llegado a la co!clusi"! 3ue el !iel moral de las masas es mu$ ba5oI!dudableme!te0 co! 7recue!cia /ste es el caso0 pero por 3u/P Simpleme!te por3ue !uestros i!sti!tos sala5es0 destructios0 so! u!a 1ere!cia adormecida e! todos !osotros desde eras primitias- E! la ida del i!diiduo aislado sería peligroso para /l grati7icar estos i!sti!tos0 mie!tras 3ue la absorci"! de!tro u!a masa irrespo!sable0 e! la cual co!secue!teme!te se le asegura la impu!idad0 le otorga e!tera libertad para seguirlos- E! el curso ordi!ario de los aco!tecimie!tos0 al ser i!capaces de e5ercer estos i!sti!tos destructios sobre !uestro pr"5imo0 !os limitamos a e5ercerlos sobre a!imales- La pasi"! ta! ampliame!te di7u!dida por las cacerías por u! lado $ los actos de 7erocidad de las masas por el otro0 procede! de la misma $ ?!ica 7ue!te- U!a masa 3ue le!tame!te sacri7ica a u!a íctima i!de7e!sa demuestra te!er u!a 7erocidad mu$ cobardeM pero para el 7il"so7o esta 7erocidad esta mu$ estrec1ame!te relacio!ada co! la de los ca8adores 3ue se amo!to!a! de a doce!as por el placer de tomar parte e! la persecuci"! $ e! la mata!8a de u! desgraciado 8orro por parte de sus lebrelesU!a masa puede ser culpable de asesi!ato0 i!ce!dio0 $ de cual3uier otro tipo de crime!0 pero tambi/! es capa8 de mu$ eleados actos de deoci"!0 sacri7icio $ desi!ter/sM de actos muc1o m>s eleados e! erdad 3ue a3uellos de los cuales es capa8 el i!diiduo aislado- Las apelacio!es a los se!timie!tos de gloria0 1o!or $ patriotismo so! particularme!te aptas para i!7lue!ciar al i!diiduo 3ue 7orma parte de u!a masa $ muc1as eces al e9tremo de obte!er de /l el sacri7icio de
su ida- La =istoria es rica e! e5emplos a!>logos a los bri!dados por los ru8ados $ los olu!tarios de %#*+- S"lo las colectiidades so! capaces de gra! desi!ter/s $ de gra! deoci"!- ua! !umerosas so! las masas 3ue 1eroicame!te e!7re!taro! la muerte por cree!cias0 ideas $ 7rases 3ue ape!as si e!te!diero! Las masas 3ue a! a la 1uelga lo 1ace! muc1o m>s obedecie!do u!a orde! 3ue por obte!er u! aume!to e! el magro salario 3ue percibe! por su traba5o- El i!ter/s perso!al es mu$ rarame!te u! motio poderoso para las masas mie!tras 3ue es casi el motio e9clusio para la co!ducta del i!diiduo aisladoSegurame!te !o 1a sido el i!ter/s perso!al el 3ue 1a guiado a las masas a ta!tas guerras0 i!compre!sibles por regla para su i!telige!cia ; guerras e! las 3ue se 1a! de5ado masacrar ta! 7>cilme!te como la alo!dra 1ip!oti8ada por el espe5o del ca8adorI!cluso e! el caso de mal1ec1ores co! 7recue!cia sucede 3ue el s"lo 1ec1o de estar e! u!a muc1edumbre los imbu$e mome!t>!eame!te de mu$ estrictos pri!cipios de moralidad- Tai!e llama la ate!ci"! sobre el 1ec1o de 3ue los perpetradores de las masacres de Septiembre depositaro! sobre las mesas de los comit/s las billeteras $ las 5o$as 1alladas sobre sus íctimas $ co! las cuales 7>cilme!te se 1ubiera! podido 3uedar- La masa aulla!te0 1ormiguea!te $ 1arapie!ta 3ue i!adi" las Tullerías dura!te la reoluci"! de %&'& !o toc" !i!gu!o de los ob5etos 3ue produ5ero! su asombro0 sie!do 3ue u!o solo de ellos le 1abría sig!i7icado el pa! de muc1os díasLa morali8aci"! del i!diiduo por la masa !o es0 ciertame!te0 u!a regla co!sta!te0 pero es u!a regla 7recue!teme!te obserada- Se la obsera i!cluso e! circu!sta!cias muc1o me!os graes 3ue las reci/! citadas- =e i!dicado 3ue e! el teatro la masa e9ige del 1/roe de la obra irtudes e9ageradas $ es u!a obseraci"! com?! 3ue u!a asamblea0 au!3ue est/ compuesta de eleme!tos i!7eriores0 se comporta por regla ge!eral de u! modo mu$ 7ormal- El desclasado0 el ma!te!ido $ el rudo co! 7recue!cia prorrumpe! e! murmullos a!te u!a esce!a o a!te u!a e9presi"! leeme!te i!co!e!ie!tes0 a?! cua!do las mismas sea! mu$ i!o7e!sias e! comparaci"! co! su co!ersaci"! 1abitualSi0 pues0 las masas co! 7recue!cia se aba!do!a! a ba5os i!sti!tos0 tambi/! a eces da! el e5emplo de actos de eleada moralidad- Si el desi!ter/s0 la resig!aci"!0 la deoci"! absoluta a ideas0 reales o 3uim/ricas0 so! irtudes morales0 e!to!ces puede decirse 3ue las
masas 7recue!teme!te posee! estas irtudes e! u! grado rarame!te alca!8ado por los m>s sabios 7il"so7os- Es i!dudable 3ue las practica! i!co!scie!teme!te0 pero esto poco importa- No deberíamos 3ue5ar!os demasiado de 3ue las masas est/! m>s bie! guiadas por co!sideracio!es i!co!scie!tes $ !o dadas al ra8o!amie!to- Si e! ciertos casos 1ubiera! ra8o!ado $ co!sultado sus i!tereses i!mediatos0 es posible 3ue !o 1ubiera surgido u!a ciili8aci"! sobre !uestro pla!eta $ la 1uma!idad !o te!dría =istoria-
Ca*+(u% III: Las ideas. e% *der de racicini - %a ima&inación de %as masas %- Las ideas de las masas Al estudiar e! u! traba5o a!terior el papel desempeCado por las ideas e! la eoluci"! de las !acio!es0 demostramos 3ue toda ciili8aci"! es el resultado de u! pe3ueCo !?mero de ideas 7u!dame!tales 3ue rara e8 se re!uea!- Demostramos como estas ideas so! impla!tadas e! la me!te de las masas0 co! 3u/ di7icultad se llea a cabo el proceso0 $ el poder 3ue esas ideas e! cuesti"! posee! u!a e8 3ue dic1o proceso 1a culmi!ado- .i!alme!te0 imos c"mo gra!des perturbacio!es 1ist"ricas so!0 por regla0 el resultado de cambios e! esas ideas 7u!dame!tales=abie!do tratado el asu!to co! su7icie!te e9te!si"! e! otra parte0 !o oler/ sobre el mismo a1ora si!o 3ue me limitar/ a decir algu!as palabras sobre la cuesti"! de las ideas tal como /stas so! accesibles para las masas $ sobre la 7orma e! 3ue ellas las co!cibe!,uede! ser diididas e! dos clases- E! u!a po!dremos ideas accide!tales $ pasa5eras creadas por la i!7lue!cia del mome!to@ ob!ubilaci"! por u! i!diiduo o por u!a doctri!a0 por e5emplo- E! la otra clasi7icaremos las ideas 7u!dame!tales a las 3ue el medioambie!te0 las le$es de la 1ere!cia $ la opi!i"! p?blica otorga! u!a gra! estabilidad@ ideas como /stas so! las cree!cias religiosas del pasado $ las ideas sociales $ democr>ticas de la actualidadEstas ideas 7u!dame!tales se parece! al olume! de agua de u!a corrie!te 3ue le!tame!te 7lu$e por su cauceM las ideas tra!sitorias so! como pe3ueCas olas0 siempre cambia!tes0 3ue agita! su super7icie
sie!do m>s isibles 3ue el despla8amie!to de la corrie!te misma a?! cua!do !o te!ga! real importa!ciaAl día de 1o$ las gra!des ideas 7u!dame!tales0 3ue 7uero! 7u!dame!tales para !uestros padres0 se est>! tambalea!do cada e8 m>s- =a! perdido toda solide8 $0 al mismo tiempo0 las i!stitucio!es edi7icadas sobre ellos se 1alla! seerame!te sacudidas- ada día se 7orma u!a gra! ca!tidad de esas ideas tra!sitorias me!ores de las cuales acabo de 1ablar0 pero0 por todo lo 3ue emos0 mu$ pocas e!tre ellas parece! estar dotadas de italidad $ desti!adas a ad3uirir u!a i!7lue!cia prepo!dera!teuales3uiera 3ue sea! las ideas sugeridas a las masas0 las mismas podr>! e5ercer u!a i!7lue!cia e7ectia solame!te a co!dici"! de 3ue asuma! u!a 7orma mu$ absoluta0 simple $ de compromiso !ulo- Así0 se prese!ta! ba5o la 7orma de im>ge!es $ so! accesibles para las masas s"lo ba5o esta 7orma- Las ideas seme5a!tes a im>ge!es !o est>! i!terco!ectadas por !i!g?! í!culo l"gico de a!alogía o sucesi"! $ puede! po!erse la u!a e! lugar de la otra como las diapositias de u!a li!ter!a m>gica 3ue el operador retira de la ra!ura e! la 3ue 1a! estado colocadas u!a arriba de la otra- Esto e9plica c"mo se puede obserar 3ue las ideas m>s co!tradictorias se 1alle! prese!te e! las masas- De acuerdo a las icisitudes del mome!to0 u!a masa caer> ba5o la i!7lue!cia de u!a o arias ideas almace!adas e! su e!te!dimie!to $0 e! co!secue!cia0 ser> capa8 de cometer los actos m>s disímiles- Su completa care!cia de espíritu crítico le impedir> percibir estas co!tradiccio!esEl 7e!"me!o !o es e9clusio de las masas- Tambi/! puede ser obserado e! i!diiduos aislados0 $ !o solame!te e! seres primitios si!o e! el caso de todos a3uellos ; los 7erie!tes sectarios de u!a 7e religiosa0 por e5emplo ; 3uie!es por u!o u otro lado de su i!telige!cia so! seme5a!tes a seres primitios- =e obserado la prese!cia del 7e!"me!o0 co! u!a curiosa e9te!si"!0 e! el caso de 1i!d?es educados0 i!struidos e! !uestras u!iersidades europeas0 3ue se 1a! graduado e! ellas- U! cierto !?mero de ideas occide!tales se 1abía superpuesto a sus i!modi7icables $ 1ereditarias ideas 7u!dame!tales o sociales- De acuerdo co! la ocasi"! del mome!to0 aparecía u!o u otro co!5u!to de ideas0 cada u!o co! su especial secuela de actos $ e9presio!es0 co! lo cual el mismo i!diiduo prese!taba las m>s 7lagra!tes co!tradiccio!es- Estas co!tradiccio!es so! m>s apare!tes 3ue reales
puesto 3ue solame!te las ideas 1ereditarias tie!e! su7icie!te i!7lue!cia sobre el i!diiduo aislado como para co!stituirse e! motios de co!ducta- S"lo cua!do0 como co!secue!cia del 1ibrida5e de di7ere!tes ra8as0 u!a perso!a 3ueda colocada e!tre di7ere!tes te!de!cias 1ereditarias es 3ue sus actos puede! olerse realme!te e! u! todo co!tradictorios de u! mome!to a otro- Sería i!?til i!sistir a3uí sobre estos 7e!"me!os0 si bie! su importa!cia es capital- So$ de la opi!i"! 3ue al me!os die8 aCos de ia5es $ obseracio!es sería! !ecesarios para llegar a compre!derlosSie!do las ideas accesibles para las masas solame!te luego de 1aber tomado u!a 7orma mu$ simple0 es 7recue!te 3ue te!ga! 3ue su7rir las m>s pro7u!das tra!s7ormacio!es para olerse popularesEspecialme!te cua!do estamos trata!do co! ideas 7ilos"7icas o cie!tí7icas algo eleadas es 3ue podemos obserar cua! e9te!sas modi7icacio!es se re3uiere! a 7i! de reba5arlas al !iel de la i!telige!cia de las masas- Estas modi7icacio!es depe!de! de la !aturale8a de las masas0 o de la ra8a a la cual las masas perte!ece!0 pero su te!de!cia es siempre al empe3ueCecimie!to $ e! la direcci"! de u!a simpli7icaci"!- Esto e9plica el 1ec1o de 3ue0 desde el pu!to de ista social0 e! realidad ape!as si 1a$ algo parecido a u!a 5erar3uía de ideas ; es decir0 ideas de u!a ma$or o me!or emi!e!cia- No importa cua! gra!de o cierta 1a$a sido u!a idea e! sus oríge!esM ser> desproista de todo lo 3ue co!stituía su gra!de8a $ e9cele!cia por el puro 1ec1o de 3ue 1aber sido puesta de!tro del >mbito i!telectual de las masas e5ercie!do algu!a i!7lue!cia sobre las mismas2>s a?!0 desde el pu!to de ista social0 el alor 5er>r3uico de u!a idea0 su m/rito i!trí!seco0 !o tie!e importa!cia- La cuesti"! a co!siderar es el e7ecto 3ue produce- Las ideas cristia!as de la Edad 2edia0 las ideas democr>ticas del siglo pasado0 o las ideas sociales de 1o$0 ciertame!te !o so! mu$ eleadas- o!sideradas 7ilos"7icame!te0 s"lo puede! ser co!cebidas como errores u! ta!to lame!tables0 $ si! embargo su poder 1a sido $ ser> i!me!so0 $ 7igurar>! por largo tiempo e!tre los 7actores m>s ese!ciales 3ue determi!a! la co!ducta de los EstadosI!cluso cua!do u!a idea 1a atraesado las tra!s7ormacio!es 3ue la 1ace! accesible para las masas0 s"lo e5ercer> su i!7lue!cia si0 por arios procesos 3ue e9ami!aremos e! otra parte0 se 1a co!ertido
realme!te e! u! se!timie!toM algo para lo cual se re3uiere muc1o tiempo,or3ue !o debe supo!erse 3ue0 simpleme!te por el 1ec1o de 3ue la irtud de u!a idea 1a$a sido comprobada0 la misma puede proocar u!a acci"! productia a?! e! me!tes cultiadas- Este 1ec1o puede ser r>pidame!te apreciado !ota!do lo lee 3ue resulta la i!7lue!cia de 1asta la demostraci"! m>s clara sobre la ma$oría de los 1ombres- La eide!cia0 si es mu$ palmaria0 puede ser aceptada por u!a perso!a educada pero el co!erso r>pidame!te ser> traído de regreso a sus co!cepcio!es origi!ales por su ser i!co!scie!te- V/alo de !ueo despu/s de pasados u!os pocos días $ oler> a esgrimir de !ueo sus ie5os argume!tos e! e9actame!te los mismos t/rmi!os- E! realidad0 est> ba5o la i!7lue!cia de ideas a!teriores 3ue se 1a! uelto se!timie!tos $ so! solame!te esas ideas las 3ue i!7lu$e! sobre los m>s rec"!ditos motios de !uestros actos $ e9presio!es- No puede ser de otro modo e! el caso de las masasua!do0 por arios procesos0 u!a idea 1a termi!ado por pe!etrar e! la me!te de las masas0 la misma posee u! irresistible poder $ produce u!a serie de e7ectos a los cuales es i!?til opo!erse- Las ideas 7ilos"7icas 3ue termi!aro! e! la Reoluci"! .ra!cesa tardaro! casi u! siglo e! impla!tarse e! la me!te de la masa- Es co!ocida la 7uer8a irresistible 3ue tuiero! u!a e8 3ue ec1aro! raíces- El uelco de toda u!a !aci"! 1acia la co!3uista de la igualdad social $ la co!3uista de derec1os abstractos $ libertades ideales caus" el tambalear de todos los tro!os producie!do pro7u!dos disturbios e! el mu!do occide!talDura!te ei!te aCos las !acio!es se iero! i!olucradas e! co!7lictos i!testi!os $ Europa 7ue testigo de 1ecatombes 3ue 1ubiera! aterrori8ado a Ge!gis 1a! $ a Tamerl>!- Nu!ca el mu!do 1a isto a tal escala lo 3ue puede resultar de la promulgaci"! de u!a ideaSe !ecesita u! largo tiempo para 3ue las ideas se estable8ca! e! la me!te de las masas0 pero por lo me!os u! tiempo igual de largo es !ecesario para erradicarlas- Es por esta ra8"! 3ue las masas0 e! lo co!cer!ie!te a las ideas0 se e!cue!tra! siempre arias ge!eracio!es por detr>s de los 7il"so7os $ las perso!as i!struidas- Todos los estadistas so! 1o$ bie! co!scie!tes de la me8cla de errores co!te!ida e! las ideas 7u!dame!tales a las 3ue me 1e re7erido poco a!tes0 pero como la i!7lue!cia de estas ideas a?! sigue sie!do mu$ poderosa0 se
e!cue!tra! obligados a gober!ar de acuerdo a pri!cipios e! cu$a erdad 1a! cesado de creerQ- El poder de racioci!io de las masas No se puede decir absolutame!te 3ue las masas !o ra8o!a! $ 3ue !o puede! ser i!7lue!ciadas por ra8o!amie!tosSi! embargo0 los argume!tos 3ue emplea! $ los 3ue so! capaces de i!7lue!ciarlas so!0 desde u! pu!to de ista l"gico0 de u!a clase ta! i!7erior 3ue s"lo por ía de a!alogía se las puede describir como ra8o!amie!tosEl racioci!io i!7erior de las masas se basa0 al igual 3ue el racioci!io de u! orde! superior0 e! la asociaci"! de ideas0 pero e!tre las ideas asociadas por las masas 1a$ s"lo í!culos apare!tes de a!alogía o sucesi"!- El modo de ra8o!ar de las masas se parece al del es3uimal 3uie!0 sabie!do por e9perie!cia 3ue el 1ielo ; u! cuerpo tra!spare!te ; se disuele e! la boca0 saca como co!clusi"! 3ue el idrio ; u! cuerpo igual de tra!spare!te ; tambi/! debería disolerse e! la bocaM o al del sala5e 3ue se imagi!a 3ue comi/!dose el cora8"! de u! e!emigo alie!te ad3uirir> su ale!tíaM o al del obrero 3ue0 1abie!do sido e9plotado por u! empleador0 i!mediatame!te co!clu$e 3ue todos los empleadores e9plota! a sus 1ombresLas características del ra8o!amie!to de las masas so!0 por u! lado0 la asociaci"! de cosas disímiles 3ue posee! u!a co!e9i"! merame!te apare!te e!tre si0 $ por el otro0 la i!mediata ge!erali8aci"! de casos particulares- So! argume!tos de este tipo los 3ue o7rece! a las masas 3uie!es sabe! como ma!e5arlas- So! los ?!icos argume!tos por medio de los cuales las masas puede! ser i!7lue!ciadas- U!a cade!a de argume!tos l"gicos es totalme!te i!compre!sible para las masas $ es por eso 3ue est> permitido decir 3ue !o ra8o!a!0 o 3ue ra8o!a! 7alsame!te $ !o puede! ser i!7lue!ciadas por medio de ra8o!amie!tosAl leer ciertos discursos0 a eces u!o se asombra de su debilidad sie!do 3ue0 a pesar de ello0 los mismos 1a! te!ido u!a e!orme i!7lue!cia sobre las masas 3ue los 1a! escuc1ado- Lo 3ue se olida es 3ue su i!te!ci"! 7ue la de persuadir colectiidades $ !o la de ser leídos por 7il"so7os- U! orador0 e! í!timo co!tacto co! la muc1edumbre0 puede eocar im>ge!es 3ue la seducir>!- Si tie!e /9ito0 su ob5etio estar> logrado $ ei!te ol?me!es de disertacio!es ;
siempre el resultado de la re7le9i"! ; !o ale! lo 3ue u!as pocas 7rases 3ue apela! a los cerebros 3ue 1abía 3ue co!e!cerSería super7luo agregar 3ue la impote!cia de las masas para ra8o!ar correctame!te les impide ma!i7estar rastro algu!o de espíritu crítico0 esto es0 les impide ser capaces de discer!ir la erdad del error o 7ormarse u! 5uicio preciso e! cual3uier materia- Los 5uicios aceptados por las masas so! merame!te 5uicios impuestos sobre ellas $ 5am>s 5uicios adoptados despu/s de u!a discusi"!- E! esta materia0 los i!diiduos 3ue !o sobrepasa! el !iel de u!a masa so! !umerosos- La 7acilidad co! la 3ue ciertas opi!io!es obtie!e! u!a aceptaci"! ge!eral resulta m>s especialme!te de la imposibilidad e9perime!tada por la ma$oría de las perso!as de 7ormarse u!a opi!i"! í!tima $ si!gular basada sobre u! ra8o!amie!to propio+- La imagi!aci"! de las masas Al igual 3ue e! el caso de las perso!as e! 3uie!es el poder de racioci!io est> ause!te0 la imagi!aci"! 7iguratia de las masa es mu$ poderosa0 mu$ actia $ mu$ susceptible de ser iame!te impresio!ada- Las im>ge!es eocadas e! su me!te por u! perso!a5e0 por u! ee!to0 u! accide!te0 so! casi ta! íidas como la realidad=asta cierto pu!to las masas est>! e! la posici"! del durmie!te cu$a ra8"!0 temporalme!te suspe!dida0 permite el surgimie!to e! la me!te de im>ge!es de e9trema i!te!sidad 3ue se disiparía! r>pidame!te si estuiese! sometidas a la acci"! de la re7le9i"!- Las masas0 al ser i!capaces ta!to de la re7le9i"! como del racioci!io0 carece! de la !oci"! de improbabilidadM $ es de destacar 3ue0 e! u! se!tido ge!eral0 las cosas m>s improbables so! las m>s !otables,or esto es 3ue resulta ser siempre el aspecto marailloso $ lege!dario de los ee!tos lo 3ue m>s especialme!te impresio!a a las masasua!do se a!ali8a a u!a ciili8aci"!0 se obsera 3ue0 e! realidad0 sus erdaderos pilares so! lo marailloso $ lo lege!dario- A lo largo de la =istoria0 las aparie!cias 1a! desempeCado u! papel muc1o m>s importa!te 3ue la realidad $ e! la =istoria lo irreal posee siempre u! ímpetu m>s gra!de 3ue lo realAl ser solame!te capaces de pe!sar por im>ge!es0 las masas s"lo puede! ser impresio!adas por im>ge!es- So! ?!icame!te im>ge!es las
3ue las aterrori8a! o las atrae! oli/!dose motiacio!es para la acci"!,or esta ra8"! las represe!tacio!es teatrales0 e! las cuales la image! se muestra e! su 7orma m>s clarame!te isible0 siempre tie!e! u!a e!orme i!7lue!cia sobre las masas- ,a! $ circos espectaculares co!stituía! para los plebe$os de la a!tigua Roma el ideal de 7elicidad $ !o pedía! !ada m>s- A lo largo de las eras posteriores esto ape!as si 1a ariado- Nada tie!e u! e7ecto ma$or sobre la imagi!aci"! de las masas de cual3uier categoría 3ue las represe!tacio!es teatrales- Toda la audie!cia e9perime!ta al mismo tiempo las mismas emocio!es $ si estas emocio!es !o se tra!s7orma! i!mediatame!te e! accio!es es por3ue 1asta el m>s i!co!scie!te de los espectadores !o puede ig!orar 3ue est> sie!do íctima de ilusio!es $ 3ue 1a llorado o reído co! ae!turas imagi!arias- Algu!as eces0 si! embargo0 los se!timie!tos sugeridos por las im>ge!es so! ta! 7uertes 3ue tie!de!0 como las sugestio!es 1abituales0 a tra!s7ormarse e! accio!es- =a sido 7recue!teme!te !arrada la 1istoria del dueCo de u! teatro popular 3uie!0 como co!secue!cia de mo!tar e9clusiame!te dramas sombríos0 se io obligado a 1acer proteger al actor 3ue 1acía el papel de illa!o a la salida del teatro para de7e!derlo de la iole!cia de los espectadores0 i!dig!ados a!te los críme!es 3ue el traidor 1abía cometido0 por m>s 3ue los mismos 7uese! imagi!arios- E! mi opi!i"! a3uí te!emos u!o de los i!dicios m>s !otables del estado me!tal de las masas $ especialme!te de la 7acilidad co! la 3ue so! sugestio!adasLo irreal tie!e casi ta!ta i!7lue!cia sobre ellas como lo real- ,osee! u!a ma!i7iesta te!de!cia a !o disti!guir e!tre ambosEl poder de los co!3uistadores $ la pote!cia de los Estados est>! ambos basados sobre la imagi!aci"! popular- Las masas so! co!ducidas especialme!te traba5a!do sobre su imagi!aci"!- Todos los gra!des 1ec1os 1ist"ricos0 el surgimie!to del budismo0 del cristia!ismo0 del Islam0 la Re7orma0 la Reoluci"! .ra!cesa $0 e! !uestros tiempos0 la ame!a8a!te i!asi"! del socialismo so! las co!secue!cias directas o i!directas de 7uertes impresio!es producidas sobre la imagi!aci"! de las masas2>s a?!0 todos los gra!des estadistas de todos los tiempos $ de todos los países0 i!clu$e!do los d/spotas m>s absolutos0 1a! co!siderado a la imagi!aci"! popular como la base de su poder $ !u!ca 1a! i!te!tado gober!ar opo!i/!dose a ella- $ue convirtiéndome en
católico ; di5o Napole"! al o!se5o de Estado ; que terminé la guerra de la @endée& @olviéndome musulm*n conseguí poner un pie en .gipto& !aciéndome ultramontano me conquisté a los sacerdotes italianos y si tuviese que gobernar una nación de judíos reconstruiría el templo de Salomón- Nu!ca0 desde 3ui8>s Ale5a!dro $ /sar0 u! 1ombre 1a compre!dido me5or c"mo es 3ue se impresio!a la imagi!aci"! de la masa- Su co!sta!te preocupaci"! 7ue e9citarla- La tuo prese!te e! sus are!gas0 e! sus discursos0 e! todos sus actos- E! su lec1o de muerte todaía seguía esta!do e! sus pe!samie!tos"mo se 1a de impresio!ar la imagi!aci"! de las masasP ,ro!to lo eremos- ,or el mome!to limit/mo!os a decir 3ue el desa7ío !o ser> superado 5am>s trata!do de traba5ar sobre la i!telige!cia o la 7acultad de racioci!io0 es decir0 por el cami!o de la demostraci"!- De !i!g?! modo 7ue por sutil ret"rica 3ue A!to!io tuo /9ito e! 1acer 3ue el populac1o se lea!tase co!tra los asesi!os de /sar- .ue le$/!dole su testame!to a la multitud $ seCala!do 1acia su cad>erual3uier cosa 3ue e9cita la imagi!aci"! de las masas se prese!ta ba5o la 7orma de u!a image! sorpre!de!te $ mu$ clara0 libre de toda e9plicaci"! accesoria0 o simpleme!te te!ie!do por acompaCamie!to algu!os pocos maraillosos o misteriosos 1ec1os@ los e5emplos de esto podría! ser u!a gra! ictoria0 u! gra! milagro0 u! gra! crime! o u!a gra! espera!8a- Las cosas tie!e! 3ue ser puestas a!te la masa como u! todo $ su g/!esis 5am>s debe ser i!dicada- ie! pe3ueCos críme!es o pe3ueCos accide!tes !o golpear>! la imagi!aci"! de las masas e! lo m>s mí!imo mie!tras 3ue u! ?!ico gra! crime!0 o u! ?!ico gra! accide!te0 las impresio!ar> pro7u!dame!te0 a?! cua!do los resultados sea! i!7i!itame!te me!os desastrosos 3ue los de los cie! pe3ueCos accide!tes tomados e! co!5u!to- La epidemia de gripe 3ue 1ace ape!as algu!os aCos caus" la muerte de ci!co mil perso!as e! ,arís solame!te impact" escasame!te sobre la imagi!aci"! popular- La ra8"! de ello 7ue 3ue esta erdadera 1ecatombe !o se corpori8" e! !i!gu!a image! isible0 pudi/!dosela er ta! s"lo por la i!7ormaci"! estadística sumi!istrada sema!alme!te- U! accide!te 3ue 1ubiera causado la muerte de solame!te 3ui!ie!tas ; $ !o ci!co mil ; perso!as0 pero e! u! solo día $ e! p?blico0 co!stitu$e!do u! ee!to ma!i7iestame!te isible como0 por e5emplo0 la caída de la Torre Ei77el0 1ubiera producido0 por el co!trario0 u!a impresi"! e!orme sobre la imagi!aci"! de la muc1edumbre- La probable p/rdida de u!
trasatl>!tico a apor 3ue0 a!te la 7alta de !oedades0 se supuso 1u!dido e! medio del oc/a!o impresio!" pro7u!dame!te la imagi!aci"! de la masa por toda u!a sema!a- Si! embargo0 las estadísticas o7iciales demuestra! 3ue &)W barcos a ela $ QW+ barcos a apor se perdiero! solame!te e! %&*'- La masa0 !o obsta!te0 !u!ca se ocup" de estas p/rdidas sucesias0 a?! cua!do resultaro! muc1o m>s importa!tes e! cua!to a p/rdida de idas $ de bie!es 3ue lo 3ue posibleme!te pudo 1aber sido la p/rdida del trasatl>!tico No so! los 1ec1os por si mismos los 3ue impacta! e! la imagi!aci"! popular si!o la 7orma e! 3ue sucede! $ e! la 3ue so! comu!icados- Es !ecesario 3ue por co!de!saci"! ; si es 3ue puedo e9presarme de esta 7orma ; produ8ca! u!a image! sorpre!de!te 3ue lle!e $ tome posesi"! del cerebro- o!ocer el arte de impresio!ar la imagi!aci"! de las masas es co!ocer0 simult>!eame!te0 el arte de gober!arlas-
Ca*+(u% I/ : La frma re%i&isa 0ue (man (das %as cniccines de %as masas =emos isto 3ue las masas !o ra8o!a!0 3ue acepta! o rec1a8a! ideas como u! todo0 3ue !o tolera! !i discusi"! !i co!tradiccio!es0 $ 3ue las sugestio!es a las 3ue se las somete i!ade! la totalidad de su e!te!dimie!to $ tie!de! i!mediatame!te a tra!s7ormarse e! accio!es=emos mostrado c"mo0 masas adecuadame!te i!7lue!ciadas0 est>! pro!tas a sacri7icarse por los ideales 3ue les 1a! sido i!spiradosTambi/! 1emos isto 3ue s"lo tie!e! se!timie!tos iole!tos $ e9tremos0 3ue0 e! su caso0 la simpatía r>pidame!te se uele adoraci"! $ 3ue la a!tipatía0 casi ta! pro!to como es suscitada0 se co!ierte e! odio- Estas i!dicacio!es ge!erales $a !os proporcio!a! u! prese!timie!to de la !aturale8a de las co!iccio!es de las masasua!do se e9ami!a! estas co!iccio!es0 $a sea las de /pocas marcadas por u!a 7erie!te 7e religiosa o por gra!des al8amie!tos políticos como los del siglo pasado0 se 1ace eide!te 3ue siempre toma! u!a 7orma peculiar 3ue !o puedo de7i!ir me5or 3ue d>!dole el !ombre de u! se!timie!to religiosoEste se!timie!to posee características mu$ simples0 tales como el culto a u! ser 3ue se supo!e superior0 miedo a!te el poder ad5udicado
a este ser0 sumisi"! ciega a sus "rde!es0 i!capacidad para discutir sus dogmas0 el deseo de di7u!dirlos0 $ la te!de!cia a co!siderar e!emigos a todos los 3ue !o los acepta!- Sea 3ue este se!timie!to se apli3ue a u! Dios i!isible0 o bie! a u! ídolo de piedra o madera0 a u! 1/roe o a u!a co!cepci"! política0 siempre 3ue prese!te las características citadas0 ser> religioso e! ese!cia- Lo sobre!atural $ lo milagroso se e!co!trar>! prese!tes e! la misma medida- Las masas siempre ad5udica! u! poder misterioso a la 7"rmula política o al líder ictorioso 3ue mome!t>!eame!te 1a suscitado su e!tusiasmoU!a perso!a !o es religiosa solame!te cua!do adora a u!a dii!idad si!o cua!do po!e todos los recursos de su me!te0 la completa sumisi"! de su olu!tad0 $ el í!tegro 7a!atismo de su alma0 al sericio de u!a causa o de u! i!diiduo 3ue se co!ierte e! la meta $ e! la guía de sus pe!samie!tos $ accio!esI!tolera!cia $ 7a!atismo so! los compaCeros !ecesarios del se!timie!to religioso- I!eitableme!te ser>! e91ibidos por 3uie!es se cree! e! posesi"! del secreto de la 7elicidad terre!a- Es posible 1allar estas dos características e! todos los 1ombres agrupados cua!do est>! i!spirados por u!a co!icci"! de cual3uier clase- Los 5acobi!os del rei!o del Terror era!0 e! el 7o!do0 ta! religiosos como los cat"licos de la I!3uisici"! $ su cruel ardor procedi" de la misma 7ue!teLas co!iccio!es de las masas toma! esas características de ciega sumisi"!0 7ero8 i!tolera!cia $ la !ecesidad de iole!ta propaga!da 3ue so! i!1ere!tes al se!timie!to religioso $ es por esta ra8"! 3ue puede decirse 3ue todas sus cree!cias posee! u!a 7orma religiosa- El 1/roe aclamado por u!a masa es erdaderame!te u! dios para esa masa Napole"! 7ue u! dios como /se dura!te 3ui!ce aCos $ !i!gu!a dii!idad tuo 7ieles m>s ardie!tes !i e!i" 1ombres a la muerte co! ma$or 7acilidad- Los Dioses cristia!os $ paga!os !u!ca e5erciero! u! imperio m>s absoluto sobre las me!tes 3ue ca$ero! ba5o su i!7lue!ciaTodos los 7u!dadores de credos0 religiosos o políticos0 los i!stitu$ero! solame!te por3ue tuiero! /9ito e! i!spirar e! las masas esos se!timie!tos 7a!>ticos 3ue tie!e! por resultado el 3ue los 1ombres 1alla! su 7elicidad e! el culto $ e! la obedie!cia0 1all>!dose listos para o7re!dar sus idas por su ídolo- Este 1a sido el caso e! todas las /pocas- .ustel de oula!ges0 e! su e9cele!te traba5o sobre la Galia roma!a0 destac" co! 5usta ra8"! 3ue el Imperio Roma!o de !i!gu!a
ma!era estuo ma!te!ido por la 7uer8a si!o por la admiraci"! religiosa 3ue i!spiraba- Sería algo sin parangón en toda la !istoria del mundo ; obser" co! acierto ; que una forma de gobierno popularmente detestada durase cinco siglos &&& Sería inexplicable que las treinta legiones del /mperio pudiesen forzar a obedecer a cien millones de personas- La ra8"! de su obedie!cia 7ue 3ue el Emperador0 3uie! perso!i7icaba la gra!de8a de Roma0 era adorado como u!a dii!idad por co!se!so p?blico- =abía altares e! 1o!or al Emperador 1asta e! los m>s pe3ueCos poblados de sus domi!ios- (e un extremo a otro del /mperio) se vio surgir en aquellos días una nueva religión que tenía por divinidades a los .mperadores mismos& 5lgunos a9os antes de la era cristiana) la totalidad de la Balia) representada por sesenta ciudades) construyó en comCn un templo cerca del pueblo de Lyon en honor a 5ugusto &&& Sus sacerdotes) elegidos por las ciudades galas unidas) fueron los principales personajes de sus países &&& .s imposible atribuir todo esto al miedo y al servilismo& Daciones enteras no son serviles) especialmente no por tres siglos& Do fueron los cortesanos los que adoraron al príncipe) fue 2oma) y no fue solamente 2oma) sino Balia) .spa9a) Brecia y 5sia& =o$ e! día0 la ma$oría de los gra!des 1ombres 3ue 1a capturado la me!te de las perso!as $a !o tie!e altares0 pero tie!e estatuas0 o sus retratos se e!cue!tra! e! las ma!os de sus admiradores0 $ el culto del cual so! ob5eto !o es !otoriame!te di7ere!te del bri!dado a sus a!tecesores- La compre!si"! de la 7iloso7ía de la =istoria s"lo puede obte!erse a tra/s de la apreciaci"! de este pu!to 7u!dame!tal de la psicología de las masas- U!a masa e9ige u! dios a!tes 3ue cual3uier otra cosa No debe supo!erse 3ue /stas so! supersticio!es de u!a /poca pasada0 de7i!itiame!te desterradas por la ra8"!- El se!timie!to !u!ca se 1a re!dido e! su eter!o co!7licto co! la ra8"!- Las masas $a !o 3uerr>! escuc1ar las palabras dii!idad $ religi"! e! !ombre de las cuales dura!te ta!to tiempo 7uero! esclai8adas- ,ero 5am>s 1a! poseído ta!tos 7etic1es como e! los ?ltimos cie! aCos $ las a!tiguas dii!idades !u!ca pose$ero! ta!tas estatuas $ altares erigidos e! su 1o!or- uie!es e! aCos recie!tes 1a! estudiado el moimie!to popular co!ocido ba5o el !ombre de Boula!gismo J J*K K 1a! te!ido oportu!idad de er co! 3u/ 7acilidad reie! los i!sti!tos religiosos de las masas- No 1ubo u!a sola 7o!da e! el país 3ue !o pose$era u!
retrato del 1/roe- Se le ad5udic" el poder de remediar todas las i!5usticias $ todos los males0 $ miles de 1ombres 1ubiera! dado sus idas por /l- Gra!de 1ubiera sido su lugar e! la =istoria si su car>cter 1ubiese estado al !iel de su lege!daria reputaci"!E! co!secue!cia0 co!stitu$e u! lugar com?! i!?til a7irmar 3ue u!a religi"! es !ecesaria para las masas por3ue todos los credos0 sea! políticos0 dii!os o sociales0 solame!te arraiga! e! ellas co! la co!dici"! de asumir siempre la 7orma religiosa ; u!a 7orma 3ue obia los peligros de la discusi"!- Si 7uese posible i!ducir a las masas a adoptar el ateísmo0 esta cree!cia e91ibiría todo el ardor i!tolera!te de u! se!timie!to religioso $0 e! sus 7ormas e9ter!as0 pro!to se co!ertiría e! u! culto- La eoluci"! de la pe3ueCa secta de los positiistas !os o7rece u!a curiosa prueba sobre este pu!to- A los positiistas les pas" mu$ r>pidame!te lo mismo 3ue le sucedi" al !i1ilista cu$a 1istoria relata ese pro7u!do pe!sador 3ue es DostoieXs$- Ilumi!ado u! bue! día por la lu8 de la ra8"!0 rompi" las im>ge!es de las dii!idades $ los sa!tos 3ue ador!aba! el altar de u!a capilla0 apag" los cirios $0 si! perder u! mi!uto de tiempo0 reempla8" los ob5etos destruidos co! las obras de 7il"so7os ateos tales como Buc1!er $ 2olesc1ott0 despu/s de lo cual mu$ deotame!te oli" a e!ce!der los cirios- El ob5eto de sus cree!cias religiosas 1abía sido cambiado0 pero puede decirse e! erdad 3ue cambiaro! sus se!timie!tos religiososP iertos 1ec1os 1ist"ricos ; $ so! precisame!te los m>s importa!tes ; lo repito@ !o puede! ser compre!didos a me!os 3ue se 1a$a logrado apreciar la 7orma religiosa 3ue las co!iccio!es de las masas siempre asume! a la larga- =a$ 7e!"me!os sociales 3ue debe! ser estudiados por le5os muc1o m>s desde el pu!to de ista del psic"logo 3ue desde el del !aturalista- El gra! 1istoriador Tai!e s"lo estudi" la Reoluci"! como u! !aturalista $ es por ello 3ue la erdadera g/!esis de los 1ec1os co! 7recue!cia se le 1a escapado- =a obserado los 1ec1os a la per7ecci"!0 pero al !o 1aber estudiado la psicología de las masas0 !o siempre 1a podido rastrear sus causas- =abi/!dole impresio!ado los 1ec1os por su aspecto sa!gui!ario0 a!>r3uico $ 7ero80 ape!as si 1a isto e! los 1/roes del gra! drama algo m>s 3ue u!a 1orda de sala5es epil/pticos aba!do!>!dose a sus i!sti!tos si! 7re!o algu!o- La iole!cia de la Reoluci"!0 sus masacres0 su !ecesidad de propaga!da0 sus declaracio!es de guerra co!tra todas las cosas0 todo ello s"lo
puede ser e9plicado adecuadame!te e!te!die!do 3ue la Reoluci"! 7ue merame!te el establecimie!to de u! !ueo credo religioso e! la me!te de las masas- La Re7orma0 la masacre de Sa! Bartolom/0 las guerras de religi"! 7ra!cesas0 la I!3uisici"!0 el rei!o del Terror0 so! todos 7e!"me!os de id/!tica clase producidos por masas a!imadas por esos se!timie!tos religiosos 3ue !ecesariame!te guía! a 3uie!es0 imbuidos por ellos0 e9tirpa! si! piedad0 por el 7uego $ por la espada0 a 3uie!3uiera 3ue se opo!ga al establecimie!to de la !uea 7e- Los m/todos de la I!3uisici"! so! los de todos a3uellos cu$as co!iccio!es so! ge!ui!as $ 7irmes- Sus co!iccio!es !o merecería! estos ad5etios si recurriese! a otros m/todosAl8amie!tos a!>logos a los 3ue acabo de citar so! s"lo posibles cua!do es el espíritu de las masas el 3ue los produce- Los d/spotas m>s absolutos !o podría! causarlos- ua!do los 1istoriadores !os dice! 3ue la masacre de Sa! Bartolom/ 7ue la obra de u! re$0 demuestra! ser ta! ig!ora!tes de la psicología de las masas como de la de los sobera!os- 2a!i7estacio!es de este orde! s"lo puede! proceder del espíritu de las masas- El poder m>s absoluto del mo!arca m>s desp"tico ape!as si podr> 1acer m>s 3ue acelerar o retardar el mome!to de su aparici"!- La masacre de Sa! Bartolom/0 o las guerras religiosas0 7uero! ta! escasame!te obra de re$es0 como el rei!o del Terror la obra de Robespierre0 Da!to! o Sai!t Hust- E! el 7o!do de estos ee!tos siempre se 1allar> opera!do el espíritu de las masas $ !u!ca el poder de los poderosos-
LIB)O II: Las O*inines - %as Creencias de %as Masas Ca*+(u% I: 2ac(res rem(s de %a *inión - de %as creencias de %as masas, =abie!do estudiado la co!stituci"! me!tal de las masas $ 1abi/!do!os 7amiliari8ado co! sus modos de se!tir0 pe!sar $ ra8o!ar0 procederemos a1ora a e9ami!ar c"mo surge! $ se establece! sus opi!io!es $ cree!ciasLos 7actores 3ue determi!a! estas opi!io!es $ cree!cias so! de dos clases@ remotos e i!mediatos.actores remotos so! a3uellos 3ue uele! a las masas capaces de adoptar ciertas co!iccio!es $ ser absolutame!te re7ractarias a aceptar otras- Estos 7actores prepara! el terre!o sobre el cual se er>! germi!ar ciertas ideas cu$a 7uer8a $ co!secue!cias causa! asombro0 au!3ue sea! espo!t>!eas s"lo e! aparie!cia- El estallido $ la puesta e! pr>ctica de ciertas ideas e!tre las masas prese!ta a eces u! car>cter s?bito 3ue sorpre!de- ,ero /ste es ta! s"lo u! e7ecto super7icial detr>s del cual 1a$ 3ue buscar u!a acci"! prelimi!ar $ preparatoria de larga duraci"!Los 7actores i!mediatos so! a3uellos 3ue0 aparecie!do sobre la super7icie de este largo traba5o preparatorio $ si! el cual perma!ecería! si! e7ecto0 act?a! como el orige! de la acci"! persuasia 3ue es e5ercida sobre las masasM esto es0 so! los 7actores por los cuales la idea toma 7orma $ es liberada co! todas sus co!secue!cias- Las resolucio!es por las cuales las colectiidades so! s?bitame!te arrastradas surge! de estos 7actores i!mediatosM es debido a ellos 3ue estalla u! disturbio0 o se decide u!a 1uelga0 o e!ormes ma$orías i!iste! a u! 1ombre co! el poder de derrocar a u! gobier!oLa acci"! sucesia de estas dos clases de 7actores puede ser rastreada e! todos los gra!des 1ec1os 1ist"ricos- La Reoluci"! .ra!cesa ; ta!to como para citar s"lo u!o de los m>s sobresalie!tes ; tuo e!tre sus 7actores remotos los escritos de los 7il"so7os0 las imposicio!es de la !oble8a0 $ el progreso del pe!samie!to cie!tí7ico- La me!te de las masas0 preparada de esta ma!era0 7ue luego 7>cilme!te despertada por
7actores i!mediatos tales como los discursos de los oradores0 $ la resiste!cia del partido mo!>r3uico a re7ormas i!sig!i7ica!tesE!tre los 7actores remotos 1a$ algu!os de !aturale8a ge!eral 3ue e!co!tramos sub$acie!do a todas las cree!cias $ opi!io!es de las masas- So! la ra8a0 las tradicio!es0 el tiempo0 las i!stitucio!es $ la educaci"!,rocederemos0 pues0 a estudiar la i!7lue!cia de estos di7ere!tes 7actores%- Ra8a Este 7actor0 la ra8a0 debe ser puesto e! primer t/rmi!o por3ue sobrepasa0 por le5os0 e! importa!cia a todos los dem>s- Lo 1emos estudiado su7icie!teme!te e! otro traba5o0 por lo 3ue !o es !ecesario oler a tratarlo- E! u! olume! preio mostramos 3u/ es u!a ra8a 1ist"rica $ c"mo los caracteres 3ue posee ; u!a e8 7ormados como resultado de las le$es de la 1ere!cia ; tie!e! tal poder0 3ue sus cree!cias0 sus i!stitucio!es0 sus artes ; e! u!a palabra@ todos los eleme!tos de su ciili8aci"! ; so! merame!te la e9presi"! ma!i7iesta de su ge!io- Demostramos c"mo el poder de la ra8a es tal 3ue !i!g?! eleme!to puede pasar de u! pueblo a otro si! su7rir las m>s pro7u!das tra!s7ormacio!es- J%WK El medioambie!te0 las circu!sta!cias $ los ee!tos represe!ta! las sugestio!es sociales del mome!to- ,uede! te!er u!a i!7lue!cia co!siderable pero la misma es siempre mome!t>!ea si resulta co!traria a las sugestio!es de la ra8a0 es decir@ co!traria a las 3ue 1ereda u!a !aci"! por la serie completa de sus a!tepasadosE! arios capítulos de este traba5o te!dremos ocasi"! de re7erir!os !ueame!te a esta i!7lue!cia racial $ a mostrar 3ue la misma es ta! gra!de 3ue domi!a las características peculiares del ge!io de las masas- De este 1ec1o se co!clu$e 3ue las masas de di7ere!tes países muestra! di7ere!cias mu$ co!siderables e! cua!to a cree!cias o co!ductas $ !o puede! ser i!7lue!ciadas de la misma ma!era-
Q- Tradicio!es Las tradicio!es represe!ta! las ideas0 las !ecesidades $ los se!timie!tos del pasado- So! la sí!tesis de la ra8a $ pesa! sobre !osotros co! i!me!sa 7uer8aLas cie!cias biol"gicas se 1a! tra!s7ormado desde 3ue la embriología 1a demostrado la i!7lue!cia del pasado e! la eoluci"! de los seres iosM $ las cie!cias 1ist"ricas !o su7rir>! u! cambio me!or cua!do esta co!cepci"! se uela m>s ge!erali8ada- ,or el mome!to0 !o es su7icie!teme!te ge!eral $ muc1os estadistas sigue! si! estar m>s aa!8ados 3ue los te"ricos del siglo pasado 3uie!es creía! 3ue u!a sociedad podía romper co! su pasado $ ser completame!te reco!struida siguie!do los li!eamie!tos sugeridos solame!te por la lu8 de la ra8"!U! pueblo es u! orga!ismo creado por el pasado $0 al igual 3ue cual3uier otro orga!ismo0 s"lo puede ser modi7icado por le!tas acumulacio!es 1ereditariasEs la tradici"! la 3ue guía a los 1ombres0 $ m>s especialme!te cua!do est>! e! u!a muc1edumbre- Los cambios 3ue se puede! 1acer e! sus tradicio!es co! 7acilidad0 s"lo a7ecta!0 como 1e repetido arias eces0 algu!os !ombres $ algu!as 7ormas e9ter!as No 1a$ 3ue lame!tar esta circu!sta!cia- Ni u! ge!io !acio!al !i u!a ciili8aci"! sería! posibles si! tradicio!es- o!secue!teme!te0 las dos gra!des preocupacio!es del 1ombre desde 3ue e9iste 1a! sido crear u!a red de tradicio!es para despu/s dedicarse a destruirla cua!do sus e7ectos be!/7icos se 1a! gastado- La ciili8aci"! es imposible si! tradicio!es $ el progreso es imposible si! la destrucci"! de esas tradicio!es- La di7icultad ; $ es u!a di7icultad e!orme ; co!siste e! 1allar el adecuado e3uilibrio e!tre estabilidad $ ariabilidad- Si u! pueblo permite 3ue sus costumbres arraigue! demasiado pro7u!dame!te0 $a !o podr> cambiar $ se uele como 1i!a0 i!capa8 de me5orar- Las reolucio!es iole!tas0 e! este caso0 so! i!?tiles por3ue lo 3ue suceder> es 3ue0 o bie! los eslabo!es rotos de la cade!a oler>! a ser u!idos $ el pasado rea!udar> su imperio si! cambios0 o bie! los 7ragme!tos de la cade!a perma!ecer>! sueltos $ la decade!cia pro!to seguir> a la a!ar3uía-
Lo ideal para u! pueblo0 por co!siguie!te0 ser> preserar las i!stitucio!es del pasado0 cambi>!dolas merame!te poco a poco- Este ideal es di7ícil de reali8ar- E! tiempos a!tiguos los roma!os0 $ e! los moder!os los i!gleses0 so! casi los ?!icos 3ue lo 1a! co!seguidoSo! precisame!te las masas las 3ue se apega! m>s te!a8me!te a las ideas tradicio!ales $ se opo!e! a su cambio co! la ma$or obsti!aci"!Este es probableme!te el caso de las masas 3ue co!stitu$e! castas- a 1e i!sistido sobre el espíritu co!serador de las masas $ mostrado 3ue la rebeli"! m>s iole!ta simpleme!te termi!a e! u! cambio de palabras $ de t/rmi!os- A 7i!es del siglo pasado0 e! prese!cia de iglesias destruidas0 de sacerdotes e9pulsados del país o guilloti!ados0 podría 1aberse pe!sado 3ue las ie5as ideas religiosas 1abía! perdido toda su 7uer8a- Si! embargo0 ape!as pasaro! algu!os aCos $ el abolido sistema del culto p?blico tuo 3ue ser reestablecido e! ate!ci"! a u!a dema!da u!iersalEl i!7orme del e9(o!e!cio!al .ourcro$0 citado por Tai!e0 es mu$ claro sobre este pu!to Lo que se ve por todas partes respecto del mantenimiento del (omingo y la concurrencia a las iglesias demuestra que la mayoría de los franceses desea volver a sus viejas costumbres y que ya no es oportuno resistir esta tendencia natural &&& La gran mayoría de los hombres se encuentra en necesidad de tener religión) culto pCblico y sacerdotes& Es un error cometido por algunos filósofos modernos, por quienes yo mismo he sido confundido ) el creer que la posibilidad de la instrucción sea tan general como para destruir prejuicios religiosos que) para un gran nCmero de personas desdichadas) constituye una fuente de consuelo &&& 5 la masa del pueblo) por lo tanto) debe permitírsele tener sus sacerdotes) sus altares y su culto pCblico- Blo3ueadas por u! mome!to0 las a!tiguas tradicio!es 1abía! retomado su impulso No 1a$ e5emplo 3ue demuestre me5or el poder de la tradici"! sobre la me!te de las masas- Los ídolos m>s poderosos !o mora! e! templos0 !i los d/spotas m>s tira!os e! palaciosM ambos0 ta!to los u!os como los otros0 puede! romperse e! u! i!sta!te- ,ero los seCores i!isibles
3ue rei!a! e! !uestro m>s í!timo ser est>! protegidos de todo i!te!to de reuelta $ s"lo cede! a!te el le!to desgaste de los siglos+- Tiempo E! los problemas sociales0 al igual 3ue e! los biol"gicos0 el tiempo es u!o de los 7actores m>s e!/rgicos- Es el ?!ico gra! creador $ el ?!ico gra! destructor- Es el tiempo el 3ue 1a 1ec1o mo!taCas co! gra!os de are!a $ eleado la oscura c/lula de las eras geol"gicas a la dig!idad 1uma!a- La acci"! de los siglos es su7icie!te para tra!s7ormar cual3uier 7e!"me!o dado- =a sido obserado co! acierto 3ue u!a 1ormiga0 dispo!ie!do del tiempo su7icie!te0 podría 1acer desaparecer el 2ou!t Bla!c- U! ser 3ue pose$era la 7uer8a m>gica de ariar el tiempo a olu!tad te!dría el poder atribuido por los cre$e!tes a DiosA3uí0 si! embargo0 s"lo te!dremos 3ue ocupar!os de la i!7lue!cia del tiempo sobre la g/!esis de las opi!io!es de las masas- Desde este pu!to de ista0 su acci"! sigue sie!do i!me!sa- Depe!de! de ella 7uer8as tales como la ra8a0 3ue !o puede! 7ormarse si! /l- ausa el !acimie!to0 el crecimie!to $ la muerte de cree!cias- Es por la acci"! del tiempo 3ue ad3uiere! su 7uer8a $ es tambi/! por su acci"! 3ue la pierde!Es especialme!te el tiempo el 3ue prepara las opi!io!es $ las cree!cias de las masas0 o por lo me!os el suelo e! el cual 1abr>! de germi!ar- Es por esto 3ue ciertas ideas resulta! reali8ables e! u!a /poca $ !o e! otra- Es el tiempo el 3ue acumula ese i!me!so detritus de cree!cias $ pe!samie!tos sobre el cual las ideas de u! período dado emerge!- No crece! aleatoriame!te o por casualidadM las raíces de cada u!a de ellas se prolo!ga! 1acia u! largo pasado- ua!do 7lorece!0 es el tiempo el 3ue 1a preparado su 7lorecimie!to $ para llegar a obte!er u!a !oci"! de su g/!esis siempre es !ecesario buscar 1acia atr>s0 e! el pasado- So! 1i5as del pasado $ madres del 7uturo0 pero completame!te esclaas del tiempoo!secue!teme!te0 el tiempo es !uestro aut/!tico amo $ es su7icie!te co! de5arlo e! libertad de acci"! para er como todas las cosas se tra!s7orma!- E! la actualidad !os se!timos mu$ i!seguros respecto de las ame!a8a!tes aspiracio!es de las masas $ las destruccio!es $ al8amie!tos 3ue las mismas a!u!cia!- Dinguna forma de gobierno ; apu!ta mu$ apropiadame!te 2- Laisse ; fue fundada en un día& Las
organizaciones políticas y sociales son obras que requieren siglos& .l sistema feudal existió por siglos en un estado informe) caótico) antes de encontrar sus leyes8 la monarquía absoluta también existió durante siglos antes de alcanzar métodos regulares de gobierno) y estos períodos de expectativa fueron extremadamente problem*ticos- '- I!stitucio!es políticas $ sociales La idea de 3ue las i!stitucio!es puede! remediar los de7ectos de las sociedades0 3ue el progreso !acio!al es la co!secue!cia del per7eccio!amie!to de las i!stitucio!es $ los gobier!os0 $ 3ue los cambios sociales puede! co!seguirse por decreto ; esta idea0 es todaía ge!eralme!te aceptada- .ue el pu!to de partida de la Reoluci"! .ra!cesa $ las teorías sociales de la actualidad se basa! e! ellaLas e9perie!cias m>s reiteradas 1a! sido i!capaces de destruir este grae delirio- .il"so7os e 1istoriadores 1a! tratado e! a!o de probar su absurdidad $ !o 1a! te!ido di7icultad algu!a e! demostrar 3ue las i!stitucio!es so! el resultado de ideas0 se!timie!tos $ costumbres0 $ 3ue las ideas0 los se!timie!tos $ las costumbres !o puede! ser cambiadas re7orma!do c"digos legislatios- U!a !aci"! !o elige sus i!stitucio!es a olu!tad0 de la misma ma!era e! 3ue !o elige el color de su pelo o de sus o5os- Las i!stitucio!es $ los gobier!os so! el producto de la ra8a- No so! los creadores de u!a /poca si!o 3ue so! creadas por ella- Las perso!as !o so! gober!adas de acuerdo a sus capric1os mome!t>!eos si!o como su car>cter determi!a 3ue debe! ser gober!ados- Se re3uiere! siglos para 7ormar u! sistema político $ 1ace! 7alta siglos para cambiarlo- Las i!stitucio!es !o tie!e! u!a irtud i!trí!seca@ e! si mismas !o so! !i bue!as !i malas- Las 3ue so! bue!as e! u! mome!to dado para u! pueblo dado puede! ser e9tremadame!te daCi!as para otra !aci"!2>s a?!0 de !i!gu!a ma!era est> e! el poder de u! pueblo la posibilidad de cambiar realme!te sus i!stitucio!es- Si! duda0 al costo de iole!tas reolucio!es puede llegar a cambiar sus !ombresM pero e! su ese!cia perma!ecer>! i!modi7icadas- Los !ombres so! meras eti3uetas triiales co! las cuales u! 1istoriador 3ue a al 7o!do de las cosas ape!as si debe ocuparse- Es de esta 7orma0 por e5emplo0 3ue I!glaterra0 el país m>s democr>tico del mu!do0 ie a pesar de todo e! u! r/gime! mo!>r3uico mie!tras 3ue los países e! los 3ue impera el
despotismo m>s opresio so! las rep?blicas 1ispa!oamerica!as0 a pesar de sus co!stitucio!es republica!as- J%%K Los desti!os de los pueblos est>! determi!ados por su car>cter $ !o por sus gobier!os- =e i!te!tado establecer este criterio e! u!a de mis a!teriores obras0 o7recie!do e5emplos categ"ricos,erder el tiempo co! co!stitucio!es pre7abricadas es0 e! co!secue!cia0 u!a tarea puerilM es el es7uer8o i!?til de u! ret"rico ig!ora!te- La !ecesidad $ el tiempo se e!carga! de elaborar co!stitucio!es si somos lo su7icie!teme!te sabios como para permitir 3ue estos dos 7actores act?e!- Este es el pla! 3ue 1a! adoptado los a!glosa5o!es0 como !os lo e!seCa su gra! 1istoriador0 2acaula$0 e! u! pasa5e 3ue todos los políticos de países lati!os debería! apre!der de memoria- Despu/s de e9po!er todo el bie! 3ue puede ser logrado por le$es 3ue0 desde el pu!to de ista de la ra8"! pura0 parece! ser u! caos de absurdidades $ co!tradiccio!es0 este autor compara la totalidad de las co!stitucio!es 3ue 7uero! sacudidas por las co!ulsio!es de los pueblos lati!os co! la de I!glaterra $ seCala 3ue esta ?ltima s"lo 1a cambiado mu$ le!tame!te0 parte por parte0 ba5o la i!7lue!cia de !ecesidades i!mediatas $ !u!ca debido a ra8o!amie!tos especulatios .l pensar nada en simetrías y mucho en conveniencias8 no remover nunca una anomalía solamente porque es una anomalía8 no innovar nunca excepto cuando aparece una injusticia8 no innovar nunca excepto en la extensión necesaria para deshacerse de la injusticia8 no presentar nunca un proyecto de envergadura mayor al del caso particular que es necesario tratar8 estas son las reglas que han guiado las deliberaciones en nuestros doscientos cincuenta parlamentos) desde las épocas de >uan hasta la era de @ictoria& Sería !ecesario tomar u!a por u!a las le$es $ las i!stitucio!es de cada pueblo para e9po!er 1asta 3u/ pu!to so! la e9presi"! de las !ecesidades de cada ra8a sie!do 3ue0 por ese motio0 resulta imposible tra!s7ormarlas iole!tame!te- Es posible0 por e5emplo0 e!redarse e! disertacio!es 7ilos"7icas sobre las e!ta5as $ dese!ta5as de la ce!trali8aci"!M pero cua!do emos a u! pueblo compuesto por ra8as mu$ di7ere!tes dedicar mil aCos a es7uer8os te!die!tes a lograr esta ce!trali8aci"!M cua!do obseramos 3ue u!a gra! reoluci"!0 3ue 1a te!ido por ob5etio la destrucci"! de todas las i!stitucio!es del pasado0 1a sido 7or8ada a respetar esta ce!trali8aci"! $ 3ue i!cluso la 1a 7ortalecidoM ba5o estas circu!sta!cias deberíamos admitir 3ue
co!stitu$e el resultado de !ecesidades imperiosas0 3ue es u!a co!dici"! para la e9iste!cia de la !aci"! e! cuesti"!0 $ 3ue deberíamos se!tir l>stima por el pobre alca!ce me!tal de los políticos 3ue 1abla! de destruirla- Si por algu!a casualidad tuiese! /9ito e! su i!te!to0 /ste /9ito sería i!mediatame!te la seCal para u!a terrible guerra ciil J J%QK K la cual0 i!cluso0 olería i!mediatame!te a restaurar u! !ueo sistema de ce!trali8aci"! a?! m>s opresio 3ue el a!tiguoLa co!clusi"! a e9traer de lo 3ue precede es 3ue !o debe buscarse e! las i!stitucio!es el medio para i!7lue!ciar pro7u!dame!te el ge!io de las masas- ua!do emos a ciertos países0 como los Estados U!idos0 alca!8ar u! alto grado de prosperidad ba5o i!stitucio!es democr>ticas mie!tras 3ue otros0 como las rep?blicas 1ispa!oamerica!as0 se e!cue!tra! e9istie!do e! u! lame!table estado de a!ar3uía ba5o i!stitucio!es absolutame!te similares0 deberíamos admitir 3ue estas i!stitucio!es so! ta! e9traCas a la gra!de8a de las primeras como a la decade!cia de las otras- Las perso!as so! gober!adas por su car>cter $ todas las i!stitucio!es 3ue !o est/! í!timame!te modeladas sobre este car>cter represe!ta! merame!te u!a estime!ta prestada0 u! dis7ra8 tra!sitorio- No 1a$ duda de 3ue se 1a! producido0 $ se seguir>! producie!do0 guerras sa!gui!arias $ iole!tas reolucio!es para impo!er i!stitucio!es a las cuales se les atribu$e ; como a las reli3uias de los sa!tos ; el poder sobre!atural de crear el bie!estar- Se puede decir0 e!to!ces0 3ue las i!stitucio!es accio!a! sobre la me!te de la masa e! la medida e! 3ue e!ge!dra! estos lea!tamie!tos- ,ero0 e! realidad0 !o so! las i!stitucio!es las 3ue accio!a! de esta ma!era desde 3ue sabemos 3ue0 triu!7a!tes o derrotadas0 !o pose! irtud algu!a por si mismas- So! sus ilusio!es $ sus palabras las 3ue 1a! i!7lue!ciado la me!te de la masa0 $ especialme!te las palabras ; palabras 3ue so! ta! poderosas como 3uim/ricas $ cu$o sorpre!de!te ímpetu pro!to demostraremos)- I!strucci"! $ educaci"! E! u! lugar destacado e!tre las ideas predomi!a!tes de la /poca prese!te se e!cue!tra la !oci"! de 3ue la i!strucci"! es capa8 de cambiar a los 1ombres de 7orma co!siderable $ tie!e por i!7alible co!secue!cia el me5orarlos $ 1asta el de 1acerlos iguales- ,or el simple 1ec1o de ser co!sta!teme!te repetida0 esta a7irmaci"! 1a termi!ado por co!ertirse e! u!o de los m>s 7irmes dogmas
democr>ticos- =o$ sería ta! di7ícil atacarlo como otrora lo 1ubiera sido el atacar los dogmas de la IglesiaSi! embargo0 sobre este pu!to0 al igual 3ue e! muc1os otros casos0 las ideas democr>ticas se e!cue!tra! e! pro7u!do desacuerdo co! los resultados de la psicología $ la e9perie!cia- 2uc1os emi!e!tes 7il"so7os0 =erbert Spe!cer e!tre ellos0 !o tie!e! !i!gu!a di7icultad e! demostrar 3ue la i!strucci"! !i 1ace a los 1ombres m>s morales !i tampoco m>s 7elicesM 3ue !o cambia !i sus i!sti!tos !i sus pasio!es 1ereditarias $ 3ue a eces ; $ para 3ue esto suceda s"lo !ecesita estar mal dirigida ; resulta m>s per!iciosa 3ue ?til- Las estadísticas 1a! co!7irmado este criterio al mostrar!os 3ue la crimi!alidad aume!ta co! la ge!erali8aci"! de la i!strucci"!0 o bie! $ e! todo caso0 co! cierto tipo de i!strucci"!0 $ 3ue los peores e!emigos de la sociedad0 los a!ar3uistas0 se recluta! e!tre los aba!derados de los colegiosM mie!tras 3ue e! u! recie!te traba5o0 u! disti!guido magistrado como 2- Adolp1e Guillot0 1a 1ec1o la obseraci"! 3ue actualme!te 1a$ +-WWW crimi!ales educados por cada %-WWW iletrados $ 3ue e! ci!cue!ta aCos el porce!ta5e de crimi!ales e! la poblaci"! subi" de QQ# a ))Q por cada %WW-WWW 1abita!tes0 lo cual co!stitu$e u! aume!to del %++ por cie!to- Hu!to co! sus colegas0 tambi/! 1a !otado 3ue la crimi!alidad aume!ta particularme!te e!tre las perso!as 5"e!es para 3uie!es0 como es sabido0 la escolaridad gratuita $ obligatoria 1a reempla8ado ; e! .ra!cia ; el apre!di8a5e de o7iciosSegurame!te !o es 3ue ; $ !adie 1a ma!te!ido 5am>s esta proposici"! ; u!a i!strucci"! bie! dirigida !o pueda bri!dar resultados pr>cticos mu$ ?tiles0 si bie! !o e! el se!tido de elear el !iel moral0 por lo me!os e! el de desarrollar u!a capacidad pro7esio!alDesa7ortu!adame!te los pueblos lati!os0 especialme!te dura!te los ?ltimos ei!tici!co aCos0 1a! basado sus sistemas de i!strucci"! sobre pri!cipios mu$ e3uiocados $0 a pesar de las obseracio!es de las me!tes m>s emi!e!tes tales como Breal0 .ustel de oula!ges0 Tai!e $ muc1os otros0 persiste! e! sus lame!tables errores- o mismo0 e! u! traba5o publicado 1ace alg?! tiempo0 demostr/ 3ue el sistema de educaci"! 7ra!c/s tra!s7orma a la ma$oría de los 3ue 1a! pasado por /l e! e!emigos de la sociedad $ recluta !umerosos discípulos para las peores 7ormas de socialismoEl pri!cipal peligro de este sistema de educaci"! ; mu$ apropiadame!te cali7icado como lati!o ; co!siste e! el 1ec1o de 3ue
est> basado sobre el error psicol"gico 7u!dame!tal de 3ue la i!telige!cia se desarrolla media!te la memori8aci"! de libros de te9toAdopta!do este pu!to de ista0 se 1a 1ec1o el i!te!to de 7or8ar el co!ocimie!to de la ma$or ca!tidad posible de libros de te9to- Desde la escuela primaria0 1asta 3ue aba!do!a la u!iersidad0 u! 5oe! !o 1ace m>s 3ue almace!ar libros e! su memoria si! 3ue algu!a e8 su 5uicio o su i!iciatia perso!al e!tre! e! 5uego- ,ara /l0 la educaci"! co!siste e! recitar de memoria $ e! obedecer 5prender lecciones& Sabiendo de memoria una gram*tica o un compendio) repitiendo bien e imitando bien ; escribe u! e9;2i!istro ,?blico de Educaci"!0 2- Hules Simo! ; es una forma ridícula de educación en la cual cada esfuerzo es un acto de fe que admite t*citamente la infalibilidad del maestro y cuyos resultados son un menoscabo de nosotros mismos volviéndonos impotentes& Si esta educaci"! 7uese merame!te i!?til0 u!o podría limitarse a e9presar su compasi"! por los desgraciados !iCos 3ue0 e! lugar de cursar estudios ?tiles e! la escuela primaria0 resulta! i!struidos e! la ge!ealogía de los 1i5os de lotaire0 los co!7lictos e!tre Neustria $ Austrasia0 o las clasi7icacio!es 8ool"gicas- ,ero el sistema prese!ta u! peligro por le5os ma$or- Les otorga a 3uie!es 1a! sido sometidos a /l u! iole!to desagrado por la clase de ida e! la 3ue !aciero! $ u! i!te!so deseo de escapar de ella- El traba5ador $a !o desea seguir sie!do traba5ador0 !i el campesi!o co!ti!uar sie!do campesi!o0 mie!tras los m>s 1umildes miembros de la clase media !o admite! !i!gu!a carrera posible para sus 1i5os e9cepto la de 7u!cio!arios pagados por el Estado- E! lugar de preparar 1ombres para la ida0 las escuelas 7ra!cesas solame!te los prepara! para ocupar 7u!cio!es p?blicas e! las cuales el /9ito puede ser obte!ido si! !i!gu!a !ecesidad de auto(direcci"! o la m>s mí!ima c1ispa de i!iciatia perso!al- E! el 7o!do de la escala social0 el sistema crea u! e5/rcitos de proletarios desco!te!tos co! su suerte $ siempre listos para la reuelta mie!tras 3ue e! la c?spide i!stitu$e u!a burguesía 7ríola0 esc/ptica $ cr/dula al mismo tiempo0 3ue tie!e u!a supersticiosa co!7ia!8a e! el Estado al cual co!sidera como u!a especie de Dii!a ,roide!cia pero si! olidarse de e91ibir 1acia ella u!a i!cesa!te 1ostilidad0 siempre po!ie!do las 7altas propias a!te la puerta del gobier!o0 e i!capa8 de la m>s mí!ima empresa si! la i!tere!ci"! de las autoridades-
El Estado 3ue0 a la par de los libros de te9to0 7abrica a todos estos portadores de diplomas0 s"lo puede utili8ar u!a pe3ueCa parte de ellos0 $ est> 7or8ado a de5ar a los dem>s si! empleo- ,or co!siguie!te0 est> obligado a resig!arse a alime!tar a los primeros $ a te!er a los otros como e!emigos- Desde la c?spide 1asta la base de la pir>mide social0 desde el empleado m>s 1umilde 1asta el pro7esor $ el pre7ecto0 esta i!me!sa masa esgrimie!do diplomas po!e sitio a las pro7esio!es2ie!tras u! 1ombre de !egocios tie!e la ma$or de las di7icultades e! e!co!trar u! age!te 3ue lo represe!te e! las colo!ias0 miles de ca!didatos solicita! los m>s modestos puestos o7iciales- Ta! s"lo e! el departame!to de Sei!e 1a$ QW-WWW maestros $ maestras si! empleoM todas perso!as 3ue0 desprecia!do los campos $ los talleres0 mira! 1acia el Estado para ga!arse la ida- Al ser restri!gido el !?mero de elegidos0 el de los desco!te!tos es 7or8osame!te i!me!so- Los ?ltimos est>! listos para cual3uier reoluci"!0 3uie!es3uiera 3ue sea! sus 5e7es $ sea! cuales 7uere! sus ob5etios- La ad3uisici"! de u! co!ocimie!to 3ue !o co!sigue ser empleado es el m/todo seguro de empu5ar a u!a perso!a 1acia la reuelta- J%+K Eide!teme!te es demasiado tarde para oler sobre !uestros pasosSolame!te la e9perie!cia0 esa suprema educadora de los pueblos0 se e!cargar> de mostrar!os !uestro error- S"lo ella ser> lo su7icie!teme!te poderosa como para demostrar la !ecesidad de reempla8ar !uestros odiosos libros de te9to $ !uestros lame!tables e9>me!es por u!a i!strucci"! i!dustrial capa8 de i!ducir a !uestros 5"e!es a oler a los campos0 a los talleres0 $ a la empresa colo!ial 3ue 1o$ re1?$e! a toda costaLa i!strucci"! pro7esio!al 3ue todas las me!tes ilustradas est>! 1o$ dema!da!do 7ue la i!strucci"! recibida e! el pasado por !uestros a!cestros- Sigue ige!te e! la actualidad e! las !acio!es 3ue gobier!a! al mu!do por su 7uer8a de olu!tad0 su i!iciatia $ su espíritu de empresa- E! u!a serie de !otables p>gi!as cu$os pasa5es pri!cipales reproducir/ m>s adela!te0 u! gra! pe!sador- 2- Tai!e0 1a e9puesto clarame!te 3ue !uestro a!terior sistema de educaci"! 7ue apro9imadame!te el 3ue est> de moda 1o$ e! día e! I!glaterra $ e! Am/rica0 $ 1acie!do u! !otable paralelo e!tre el sistema lati!o $ el a!glosa5"!0 1a destacado clarame!te las co!secue!cias de ambos m/todos-
U!o podría co!se!tir0 3ui8>s 7or8adame!te0 e! co!ti!uar acepta!do todas las dese!ta5as de !uestra educaci"! cl>sica ; a?! a pesar de 3ue !o produce m>s 3ue perso!as desco!te!tas $ 1ombres !o aptos para sus puestos e! la ida ; si la ad3uisici"! super7icial de ta!to co!ocimie!to0 la pulcra repetici"! de memoria de ta!tos libros de te9to0 eleara el !iel de i!telige!cia- ,ero realme!te elea este !ielP =e a3uí 3ue !o Las co!dicio!es para triu!7ar e! la ida so! la posesi"! de u! 5uicio certero0 e9perie!cia0 i!iciatia $ car>cter ; todas cualidades 3ue !o otorga! los libros- Los libros so! diccio!arios a los cuales es ?til co!sultar pero de los cuales es per7ectame!te i!?til guardar gra!des porcio!es e! el cerebro"mo es posible para la i!strucci"! pro7esio!al desarrollar la i!telige!cia e! u!a medida basta!te superior al alca!ce de la i!strucci"! cl>sicaP Esto 1a sido mu$ bie! e9puesto por 2- Tai!e Las ideas ; dice ; se forman solamente en su entorno natural y normal8 la promoción del crecimiento se efectCa por las innumerables impresiones que solicitan los sentidos que el joven recibe diariamente en el taller) en la mina) en los tribunales) en el estudio) en la obra en construcción8 a la vista de las herramientas) los materiales y las operaciones8 en la presencia de clientes) trabajadores y labor) del trabajo bien o mal hecho) costoso o lucrativo& (e este modo se obtienen esas sutiles percepciones del ojo) los oídos) las manos y hasta el sentido del olfato que) adquiridas involuntariamente y elaboradas en silencio) toman forma dentro del que aprende y le sugieren tarde o temprano ésta o aquella nueva combinación) simplificación) economía) mejora o invento& .l joven francés est* privado) precisamente a una edad en la que serían m*s fructíferos) de todos estos preciosos contactos) de todos estos indispensables elementos de asimilación& (urante siete u ocho a9os interminables) se lo encierra en una escuela y se lo segrega de esa experiencia personal directa que le daría una clara y exacta noción de las personas y de las cosas) y de las mCltiples maneras de manejarlas& &&& 4or lo menos nueve de cada diez han perdido su tiempo y sus esfuerzos durante varios de los a9os de sus vidas = a9os importantes) incluso decisivos& .ntre ellos hay que contar) en primer lugar) la mitad o las dos terceras partes de quienes se presentan a los ex*menes = y me refiero a los que son rechazados8 y después) entre quienes tienen éxito en obtener una graduación) un certificado o un
diploma) todavía queda una mitad o dos tercios = y me refiero a los que son explotados& Se les ha exigido demasiado al requerirles que en un día determinado) sobre una silla o delante de un pizarrón) sean por dos horas consecutivas y respecto de un grupo de ciencias) repertorios vivientes de todo el saber humano& (e hecho) fueron eso) o casi) por cerca de dos horas ese día en particular8 pero un mes m*s tarde ya no lo ser*n& Ea no pasarían otra vez el examen& Sus adquisiciones) demasiado numerosas y demasiado pesadas) constantemente se escapan de sus cerebros y no resultan reemplazadas& Su vigor mental ha declinado) su fértil capacidad para crecer se ha secado) aparece el hombre plenamente desarrollado y con frecuencia es un hombre gastado& 5sentado) casado) resignado a andar en círculos) e indefinidamente en el mismo círculo) se encierra en la limitada función con la que cumple adecuadamente8 pero nada m*s& .l balance final es que) con seguridad) los ingresos no justificar*n los gastos& .n /nglaterra o en 5mérica dónde) como en $rancia antes de FGHI) se adoptó el procedimiento contrario) el balance es equilibrado o superior& El ilustre psic"logo !os muestra a co!ti!uaci"! la di7ere!cia e!tre !uestro sistema $ el de los a!glosa5o!es- stos !o posee! !uestras i!!umerables escuelas especiales- E!tre ellos la i!strucci"! !o est> basada e! el apre!di8a5e de libros si!o e! leccio!es sobre ob5etos- El i!ge!iero0 por e5emplo0 se e!tre!a e! u! taller $ !u!ca e! u!a escuelaM u! m/todo 3ue permite a cada i!diiduo alca!8ar el !iel 3ue le permite su i!telige!cia- Se co!ierte e! traba5ador o e! capata8 si !o puede seguir adela!te0 e! i!ge!iero si sus aptitudes lo llea! ta! le5osEsta 7orma de proceder es muc1o m>s democr>tica $ de u! be!e7icio muc1o ma$or para la sociedad 3ue el 1acer 3ue toda la carrera de u! i!diiduo depe!da de u! e9ame! 3ue dura u! par de 1oras0 re!dido a la edad de dieci!uee o ei!te aCos .n el hospital) la mina) la f*brica) la oficina del arquitecto o del abogado) el estudiante) que comienza muy joven) transita su aprendizaje paso a paso) de la misma manera en que lo hace un jurista o un artista en su estudio& .n forma previa) antes de hacer un comienzo pr*ctico) ha tenido la oportunidad de hacer algCn curso resumido de instrucción tanto como para disponer de una estructura preparada para almacenar las observaciones que pronto har*& 6*s all* de eso y por regla general) podr* beneficiarse de una variedad
de cursos técnicos que puede seguir en sus horas libres de manera de coordinarlos) paso a paso) con la experiencia diaria que est* juntando& 3ajo un sistema así) las capacidades pr*cticas aumentan y se desarrollan en la exacta proporción de las facultades del estudiante y en la dirección requerida por su futura tarea y por el trabajo en especial para el cual desea estar preparado de allí en m*s& (e esta manera) en /nglaterra o en los .stados Jnidos un hombre joven pronto llega a una posición en la que puede desarrollar su capacidad al m*ximo& 5 los veinticinco a9os de edad) y mucho antes si el material y las partes est*n allí) ya no es simplemente un ejecutor Ctil sino que es capaz) también) de iniciativas espont*neas8 no es solamente la parte de una m*quina sino también su motor& .n $rancia) dónde impera el sistema contrario = en $rancia que con cada generación se est* pareciendo cada vez m*s a +hina = la suma total de las fuerzas perdidas es enorme& El gra! 7il"so7o llega a la siguie!te co!clusi"! respecto de la crecie!te i!co!grue!cia e!tre !uestro sistema lati!o de educaci"! $ los re3uerimie!tos de la ida pr>ctica@ .n las tres etapas de la instrucción que comprenden la ni9ez) la adolescencia y la juventud) la preparación teórica y pedagógica por medio de libros en los bancos de la escuela se ha prolongado y se ha sobrecargado en vista del examen final) la graduación) el diploma y el certificado) y solamente en vista de ello) y por los peores métodos) por la aplicación de un régimen antinatural y antisocial) por la postergación excesiva del aprendizaje pr*ctico) por nuestro sistema de colegios pupilos) por entrenamiento artificial y amontonamiento mec*nico) por sobrecarga de trabajo) sin pensar en el tiempo que habr* de seguir) sin pensar en la edad adulta y en las funciones del hombre) sin consideraciones por el mundo real al cual el joven pronto ser* arrojado) por la sociedad en la que nos movemos y a la cual deber* adaptarse o resignarse a ella de antemano) por la lucha en la que se halla envuelta la humanidad y en la cual) para defenderse y mantenerse de pié) tiene que haber sido previamente equipado) armado) entrenado y endurecido& .ste equipamiento indispensable) esta adquisición de mayor importancia que cualquier otra) este fuerte sentido comCn) fibra y fuerza de voluntad) es lo que nuestras escuelas no le ofrecen al joven francés& 4or el contrario) lejos de calificarlo para su futuro y definitivo estado) lo descalifican& .n consecuencia)
su entrada al mundo y sus primeros pasos en el campo de la acción son muy frecuentemente una sucesión de penosas caídas cuyo efecto es que permanece herido y lastimado por mucho tiempo) a veces inhabilitado de por vida& La prueba es severa y peligrosa& .n su transcurso) el equilibrio mental y moral se ve afectado y corre el riesgo no ser restablecido& Jna desilusión demasiado sCbita y demasiado completa ha sobrevenido& Las decepciones han sido demasiado grandes) las desilusiones demasiado intensas& J%'K U!a comparaci"! ?til puede 1acerse e!tre las p>gi!as de Tai!e $ las obseracio!es sobre la educaci"! america!a recie!teme!te 1ec1as por 2- ,aul Bourget e! su e9cele!te libro0 :utreKmer - l tambi/!0 despu/s de 1aber obserado 3ue !uestra educaci"! merame!te produce burgueses de me!te estrec1a care!tes de i!iciatia $ 7uer8a de olu!tad0 o bie! a!ar3uistas ; esos igualmente da9inos tipos de hombre civilizado que degeneran ya sea en banalidad impotente o en destructividad demencial ; el tambi/!0 decía0 establece u!a comparaci"!0 3ue !o puede ser ob5eto de muc1a co!troersia0 e!tre !uestros liceos 7ra!ceses :escuelas p?blicas<0 esas 7>bricas de dege!eraci"!0 $ las escuelas america!as 3ue prepara! admirableme!te a u! 1ombre para la ida- La brec1a e9iste!te e!tre !acio!es erdaderame!te democr>ticas $ a3uellas 3ue tie!e! la democracia e! sus discursos pero de !i!g?! modo e! sus pe!samie!tos0 surge clarame!te e! esta comparaci"!o! lo 3ue precede !os 1emos desiado de la psicología de las masasP Segurame!te !o- Si deseamos compre!der las ideas $ las cree!cias 3ue est>! germi!a!do e! las masas de la actualidad $ 3ue surgir>! maCa!a0 es !ecesario saber c"mo 1a sido preparado el terre!o- La i!strucci"! dada a la 5ue!tud de u! país permite co!ocer lo 3ue ese país ser> alg?! día- La educaci"! co!7erida a la ge!eraci"! actual 5usti7ica las preisio!es m>s pesimistas- Es parcialme!te por la i!strucci"! $ la educaci"! 3ue la me!te de las masas resulta me5orada o deteriorada- E! co!secue!cia0 era !ecesario mostrar c"mo esta me!te 1a sido modelada por el sistema de moda $ c"mo la masa de los i!di7ere!tes $ los !eutrales se 1a co!ertido progresiame!te e! u! e5/rcito de los desco!te!tos0 listos a obedecer todas las sugestio!es de los utopistas $ los ret"ricos- Es e! las aulas 3ue los socialistas $ los a!ar3uistas puede! ser 1allados 1o$ e! día0 es allí e! d"!de se est>
paime!ta!do el cami!o del período de decade!cia 3ue se apro9ima para los pueblos lati!os-
Ca*+(u% II: Ls fac(res inmedia(s de %a *inión de %as masas, Acabamos de i!estigar los 7actores remotos $ preparatorios 3ue le otorga! a la me!te de las masas u!a receptiidad especial0 1acie!do posible e! ella el crecimie!to de ciertos se!timie!tos $ de ciertas ideas- A1ora !os resta estudiar los 7actores capaces de actuar de ma!era directa- E! el siguie!te capítulo eremos c"mo estos 7actores debería! po!erse e! igor a 7i! de 3ue produ8ca! sus ple!os e7ectosE! la primer parte de este traba5o estudiamos los se!timie!tos0 las ideas $ los m/todos de ra8o!amie!to de los cuerpos colectios0 $ del co!ocimie!to así ad3uirido eide!teme!te sería posible deducir de u! modo ge!eral los medios para co!seguir impresio!ar sus me!tes- a sabemos 3u/ es lo 3ue impacta e! la imagi!aci"! de las masas $ !os 1emos 7amiliari8ado co! el poder $ la co!tagiosidad de las sugestio!es $0 de ellas0 especialme!te las 3ue so! prese!tadas ba5o la 7orma de im>ge!es- Si! embargo0 puesto 3ue las sugestio!es puede! proceder de mu$ diersas 7ue!tes0 los 7actores capaces de actuar sobre las me!tes de las masas puede! di7erir co!siderableme!te- Es !ecesario0 pues0 estudiarlas por separado- No es u! estudio i!!ecesario- Las masas so!0 e! cierto modo0 como la es7i!ge de la a!tigua 7>bula@ es !ecesario0 o bie! llegar a u!a soluci"! de los problemas prese!tados por su psicología0 o bie! resig!ar!os a ser deorados por ellas%- Im>ge!es0 palabras $ 7"rmulas Al estudiar la imagi!aci"! de las masas 1emos isto 3ue la misma est> particularme!te abierta a las impresio!es producidas por las im>ge!esEstas im>ge!es !o siempre est>! a ma!o0 pero es posible eocarlas media!te el 5uicioso empleo de palabras $ 7"rmulas- Utili8adas co! arte0 las mismas posee! e! sobria erdad a3u/l misterioso poder otrora atribuido a ellas por los adeptos de la magia- E! la me!te de las masas ocasio!a! el !acimie!to de las tempestades m>s 7ormidables a las 3ue0 a su e80 tambi/! so! capaces de calmar- Se podría lea!tar u!a pir>mide de le5os m>s alta 3ue la de 1eops co! los 1uesos de los
1ombres 3ue 1a! sido íctimas del poder de las palabras $ las 7"rmulasEl poder de las palabras est> relacio!ado co! las im>ge!es 3ue eoca!0 $ es basta!te i!depe!die!te de su real sig!i7icado- Las palabras cu$o se!tido est> peor de7i!ido so! a eces las 3ue posee! la ma$or i!7lue!cia- Tales so!0 por e5emplo0 los t/rmi!os democracia0 socialismo0 igualdad0 libertad etc- cu$o sig!i7icado es ta! ago 3ue gruesos ol?me!es !o alca!8a! para establecerlo co! precisi"!- A?! así0 es cierto 3ue u! poder erdaderame!te m>gico est> adosado a esas cortas sílabas0 como si co!tuiera! la soluci"! a todos los problemasSi!teti8a! las aspiracio!es i!co!scie!tes m>s diersas $ la espera!8a de su reali8aci"!La ra8"! $ los argume!tos so! i!capaces de combatir ciertas palabras $ 7"rmulas- Se las pro!u!cia co! solem!idad e! prese!cia de las masas $0 !i bie! 1a! sido pro!u!ciadas0 u!a e9presi"! de respeto se 1ace isible e! cada rostro $ todas las cabe8as se i!cli!a!- ,or muc1os resulta! co!sideradas como 7uer8as !aturales0 como poderes sobre!aturales- Eoca! im>ge!es gra!diosas $ agas e! la me!te de las perso!as pero la misma aguedad 3ue las e!uele e! la oscuridad aume!ta su misterioso poder- So! las misteriosas dii!idades ocultas detr>s del taber!>culo al cual los deotos s"lo se apro9ima! co! miedo $ tembla!doLas im>ge!es eocadas por las palabras0 al ser i!depe!die!tes de su se!tido0 aría! de /poca e! /poca $ de pueblo e! pueblo mie!tras 3ue las 7"rmulas se ma!tie!e! id/!ticas- iertas im>ge!es tra!sitorias se relacio!a! co! ciertas palabras@ la palabra act?a merame!te como si 7uese el pulsador de u! timbre el/ctrico 3ue las eoca No todas las palabras $ todas las 7"rmulas posee! el poder de eocar im>ge!es0 mie!tras 3ue 1a$ otras 3ue algu!a e8 tuiero! este poder0 pero lo 1a! perdido e! el tra!scurso del uso $ 1a! de5ado de despertar algu!a respuesta e! la me!te- Se co!ierte! e! a!os so!idos cu$a utilidad pri!cipal es relear a la perso!a 3ue los emplea de la obligaci"! de pe!sar- Armados de u!a pe3ueCa ca!tidad de 7"rmulas $ de lugares comu!es apre!didos mie!tras 7uimos 5"e!es0 poseemos todo lo 3ue se !ecesita para despla8ar!os por la ida si! la ca!sadora !ecesidad de te!er 3ue re7le9io!ar sobre algo e! absoluto-
Si es estudia cual3uier idioma e! particular0 se obsera 3ue las palabras 3ue lo compo!e! aría! e! 7orma relatiame!te le!ta dura!te el tra!scurso de las /pocas mie!tras 3ue las im>ge!es 3ue estas palabras eoca!0 o los sig!i7icados adosados a las palabras0 cambia! i!cesa!teme!te- Esta es la ra8"! por la cual0 e! otro traba5o0 llegu/ a la co!clusi"! 3ue la traducci"! absoluta de u! idioma0 especialme!te el de u!a le!gua muerta0 es totalme!te imposible- ue 1acemos e! realidad0 cua!do sustituimos u!a e9presi"! del latí!0 el griego o el s>!scrito por u!a palabra 7ra!cesa0 o i!cluso cua!do tratamos de compre!der u! libro escrito e! !uestro propio idioma 1ace dos o tres siglosP Simpleme!te po!emos las im>ge!es $ las ideas co! las cuales la ida moder!a 1a dotado a !uestra i!telige!cia e! el lugar de !ocio!es e im>ge!es absolutame!te disti!tas 3ue la ida a!tigua cre" e! la me!te de ra8as e9puestas a co!dicio!es de e9iste!cia 3ue !o tie!e! !i!gu!a a!alogía co! las !uestras- ua!do los 1ombres de la Reoluci"! se imagi!aro! 3ue estaba copia!do a los griegos $ a los roma!os0 3u/ estaba! 1acie!do si !o d>!dole a a!tiguas palabras u! se!tido 3ue las mismas !u!ca tuiero!P u/ seme5a!8a puede e9istir e!tre las i!stitucio!es de los griegos $ a3uellas desig!adas e! la actualidad por las mismas palabrasP U!a rep?blica de a3uella /poca era u!a i!stituci"! ese!cialme!te aristocr>tica0 7ormada por u!a reu!i"! de pe3ueCos d/spotas 3ue gober!aba! sobre u!a masa de esclaos ma!te!idos e! la m>s absoluta seridumbre- Estas aristocracias comu!ales0 basadas e! la esclaitud0 !o 1ubiera! podido e9istir !i por u! mome!to si! ella la palabra libertad0 de !ueo0 3u/ sig!i7icado pudo 1aber te!ido e! 7orma algu!a similar al 3ue le atribuimos 1o$ e! día0 dura!te u! período e! el cual la posibilidad de la libertad de pe!samie!to !o era si3uiera sospec1ada $ !o 1abía crime! ma$or !i m>s e9cepcio!al 3ue el de discutir a los diosas0 las le$es $ las costumbres de la ciudadP u/ sig!i7icaba u!a palabra como patria para u! ate!ie!se o para u! esparta!o0 a me!os 3ue 7uese el culto de Ate!as o Esparta0 $ de !i!gu!a ma!era el de Grecia0 compuesta por ciudades riales0 siempre e! guerra las u!as co!tra las otrasP u/ sig!i7icado tuo la misma palabra patria e!tre los a!tiguos galos0 diididos e! tribus $ ra8as riales0 pose$e!do di7ere!tes le!gua5es $ religio!es0 $ 3ue 7uero! ta! 7>cilme!te co!3uistados por /sar por3ue /ste siempre e!co!tr" aliados e!tre ellosP .ue Roma la 3ue 1i8o u! país de la Galia otorg>!dole u!a u!idad política $ religiosa- Si! ir ta! le5os0 ape!as
1ace dos siglos0 se puede creer 3ue esta misma !oci"! de patria 7ue co!cebida co! el mismo sig!i7icado 3ue el 3ue 1o$ tie!e por prí!cipes 7ra!ceses como el gra! o!de0 3ue se aliaba! co! el e9tra!5ero e! co!tra de su sobera!oP de !ueo otra e80 la misma palabra !o tuo acaso u! se!tido mu$ di7ere!te al moder!o para los emigra!tes realistas 7ra!ceses 3uie!es pe!saro! 3ue obedecía! las le$es del 1o!or al luc1ar co!tra .ra!cia sie!do 3ue0 desde su pu!to de ista0 realme!te las obedeciero! por3ue la le$ 7eudal obligaba al asallo co! su seCor $ !o co! la tierra0 de modo tal 3ue allí e! d"!de se 1allaba el sobera!o0 allí estaba la erdadera patriaP So! !umerosas las palabras cu$o sig!i7icado 1a cambiado pro7u!dame!te de /poca e! /poca ; palabras 3ue s"lo podemos llegar a compre!der e! el se!tido e! 3ue a!tes 7uero! e!te!didas luego de u! largo es7uer8o- o! ra8"! se 1a dic1o 3ue es !ecesario muc1o estudio ta! s"lo para llegar a compre!der lo 3ue sig!i7icaro! para !uestros abuelos palabras tales como re$ $ la 7amilia real- u>l podría0 e!to!ces0 ser el caso co! t/rmi!os a?! muc1o m>s comple5osP Las palabras0 pues0 tie!e! s"lo sig!i7icados m"iles $ tra!sitorios 3ue cambia! de /poca e! /poca $ de pueblo e! puebloM $ cua!do por su i!termedio deseamos e5ercer u!a i!7lue!cia sobre la masa0 el re3uisito es co!ocer el se!tido 3ue esa masa les da e! u! determi!ado mome!to0 $ !o el sig!i7icado 3ue tuiero! a!tes o 3ue puede! seguir te!ie!do para i!diiduos de u!a co!stituci"! me!tal di7ere!teAsí0 cua!do las masas0 como co!secue!cia de al8amie!tos políticos o cambios de cree!cia0 1a! llegado a ad3uirir u!a pro7u!da a!tipatía 1acia las im>ge!es suscitadas por ciertas palabras0 el primer deber del erdadero estadista es cambiar las palabras si!0 por supuesto0 meter ma!o e! las cosas mismas $a 3ue estas ?ltimas se 1alla! demasiado í!timame!te u!idas a la co!stituci"! 1eredada como para ser tra!s7ormadas- =ace muc1o tiempo0 el se!sato Toc3ueille obser" 3ue la obra del co!sulado $ del imperio co!sisti" m>s particularme!te e! reestir co! !ueas palabras la ma$or parte de las a!tiguas i!stitucio!es ; esto es@ e! reempla8ar palabras 3ue eocaba! im>ge!es desagradables e! la imagi!aci"! de la masa por otras palabras cu$a !oedad impedía tales eocacio!es- La taille o tallage se co!irti" e! u! impuesto sobre la tierraM la gabela e! el impuesto sobre la salM los subsidios se 1iciero! co!tribucio!es i!directas $
deberes co!solidadosM el impuesto sobre las compaCías comerciales $ los gremios pas" a llamarse lice!cias0 etcU!a de las 7u!cio!es m>s ese!ciales de los estadistas co!siste0 así0 e! bauti8ar co! palabras populares o0 e! todo caso0 i!di7ere!tes0 las cosas 3ue la masa !o puede soportar ba5o sus a!tiguos !ombres- El poder de las palabras es ta! gra!de 3ue es su7icie!te desig!ar co! t/rmi!os bie! elegidos las cosas m>s odiosas para 1acerlas aceptables a las masasTai!e obsera co! ra8"! 3ue 7ue i!oca!do la libertad $ la 7rater!idad ; palabras mu$ populares e! su /poca ; 3ue los 5acobi!os 7uero! capaces de instalar un despotismo digno de (ahomey) un tribunal similar al de la /nquisición y producir una hecatombe humana similar a las del antiguo 6éjico- El arte de los 3ue gobier!a!0 al igual 3ue e! el caso del arte de los abogados0 co!siste sobre todo e! la cie!cia del empleo de las palabras- U!a de las ma$ores di7icultades de este arte es 3ue0 e! u!a $ la misma sociedad0 los mismos t/rmi!os mu$ 7recue!teme!te tie!e! di7ere!tes sig!i7icados para las di7ere!tes clases sociales0 las cuales emplea! apare!teme!te las mismas palabras pero !u!ca 1abla! el mismo idiomaE! los e5emplos precede!tes 1a sido especialme!te el tiempo el 3ue 1a i!tere!ido como el 7actor pri!cipal e! el cambio del se!tido de las palabras- Si! embargo0 si tambi/! 1acemos i!tere!ir a la ra8a0 eremos 3ue dura!te el mismo período0 e!tre perso!as igualme!te ciili8adas pero de di7ere!te ra8a0 las mismas palabras co! 7recue!cia correspo!de! a ideas e9tremadame!te disímiles- Es imposible e!te!der estas di7ere!cias si! 1aber ia5ado muc1o $ por esta ra8"! !o i!sistir/ sobre ello- 2e limitar/ a obserar 3ue so! precisame!te las palabras m>s utili8adas las 3ue e!tre di7ere!tes pueblos posee! los m>s di7ere!tes sig!i7icados- Tal es el caso0 por e5emplo0 de las palabras democracia $ socialismo de uso ta! 7recue!te 1o$ e! díaE! realidad0 correspo!de! a ideas $ a im>ge!es basta!te co!tradictorias e! la me!te lati!a $ e! la a!glosa5o!a- ,ara los pueblos lati!os0 la palabra democracia sig!i7ica m>s especí7icame!te la subordi!aci"! de la olu!tad $ de la i!iciatia del i!diiduo a la olu!tad e i!iciatia de la comu!idad represe!tada por el Estado- Es el Estado el 3ue termi!a sie!do e!cargado0 e! u! grado cada e8 m>s gra!de0 co! la direcci"! de todo0 la ce!trali8aci"!0 el mo!opolio $ la 7abricaci"! de todo- Es al Estado al 3ue apela! co!sta!teme!te todos los partidos políticos si! e9cepci"!0 sea! radicales0 socialistas o
mo!>r3uicos- E!tre los a!glosa5o!es $ especialme!te e! Am/rica0 la misma palabra democracia sig!i7ica0 por el co!trario0 el i!te!so desarrollo de la olu!tad del i!diiduo $ la subordi!aci"! m>s completa posible del Estado al cual0 co! la e9cepci"! de la policía0 el e5/rcito $ las relacio!es diplom>ticas0 !o se le permite dirigir !ada0 !i si3uiera a la i!strucci"! p?blica- Se puede apreciar0 así0 c"mo la misma palabra0 3ue para u! pueblo sig!i7ica la subordi!aci"! de la olu!tad $ de la i!iciatia del i!diiduo $ la prepo!dera!cia del Estado0 para el otro sig!i7ica el e9cesio desarrollo de la olu!tad $ de la i!iciatia del i!diiduo $ la completa subordi!aci"! del Estado-J%)K Q- Ilusio!es Desde los albores de la ciili8aci"! e! adela!te las masas siempre 1a su7rido la i!7lue!cia de ilusio!es- A los creadores de ilusio!es les 1a! erigido m>s templos0 m>s estatuas $ m>s altares 3ue a cual3uier otra clase de 1ombres- a sea! las ilusio!es religiosas del pasado o las ilusio!es 7ilos"7icas $ sociales del prese!te0 estos 7ormidables poderes sobera!os siempre puede! ser e!co!trados a la cabe8a de todas las ciili8acio!es 3ue sucesiame!te 1a! 7lorecido sobre !uestro pla!eta.ue e! su !ombre 3ue se co!stru$ero! los templos de aldea $ de Egipto0 $ los edi7icios religiosos de la Edad 2edia0 $ esa asta rebeli"! 3ue sacudi" a toda Europa 1ace u! sigloM $ !o 1a$ u!a sola de !uestras co!cepcio!es artísticas o sociales 3ue se 1alle libre de su poderosa i!7lue!cia- Ocasio!alme!te0 al costo de terribles disturbios0 el 1ombre las supera0 pero parece estar siempre co!de!ado a olerlas a erigir- Si! ellas !u!ca 1ubiera emergido de su primitio estado de barbarie0 $ si! ellas regresaría otra e8 a /l- Si! duda0 so! 1uidi8as sombras0 pero estas 1i5as de !uestros sueCos 1a! 7or8ado a las !acio!es a crear cual3uiera de las artes 3ue puede e!orgullecerse de esple!dor o de gra!de8a ciili8atoriaSi se destruyesen en todos los museos y librerías %&&& todos los trabajos y todos los monumentos que las religiones han inspirado qué quedaría de los grandes sue9os de la humanidadM .l darle a los hombres esa porción de esperanza y de ilusión sin la cual no pueden vivir) ésa es la razón de existir de los dioses) los héroes y los poetas& (urante cincuenta a9os la ciencia pareció hacerse cargo de esta tarea& 4ero la ciencia se ha visto comprometida en corazones hambrientos de un ideal) porque no se atreve a ser suficientemente generosa en promesas) porque no puede mentir - J%4K
Los 7il"so7os del siglo pasado se dedicaro! co! 7eror a la destrucci"! de las ilusio!es religiosas0 políticas $ sociales e! las 3ue iiero! !uestros a!tepasados por u!a larga serie de siglos- Al destruirlas0 secaro! las 7ue!tes de la espera!8a $ la resig!aci"!- Detr>s de las 3uimeras i!moladas se e!co!traro! 7re!te a 7re!te co! las ciegas $ sile!ciosas 7uer8as de la !aturale8a0 3ue so! i!e9orables co! la debilidad e ig!ora! la compasi"!A pesar de todos sus progresos0 la 7iloso7ía 1a sido i!capa8 1asta a1ora de o7recer a las masas alg?! ideal 3ue las sedu8ca pero0 como /stas debe! te!er ilusio!es a toda costa0 i!sti!tiame!te se uele!0 al igual 3ue i!sectos e! busca de lu80 1acia los ret"ricos 3ue les co!cede! lo 3ue 3uiere!- No es la erdad si!o el error el 3ue 1a co!stituido el 7actor pri!cipal e! la eoluci"! de las !acio!es0 $ la ra8"! por la cual el socialismo es ta! poderoso 1o$ e! día es 3ue co!stitu$e la ?ltima ilusi"! 3ue todaía sigue sie!do ital- A pesar de todas las demostracio!es cie!tí7icas0 co!ti!?a crecie!do- Su pri!cipal 7uer8a reside e! 3ue es liderado por me!tes lo su7icie!teme!te ig!ora!tes de c"mo so! las cosas e! realidad como para temerariame!te prometerle la 7elicidad a la 1uma!idad- La ilusi"! social rei!a 1o$ sobre todas las rui!as amo!to!adas del pasado $ a ella perte!ece el 7uturo- Las masas !u!ca estuiero! sedie!tas de erdades- Se ale5a! de la eide!cia 3ue !o es de su gusto $ pre7iere! dei7icar el error si el error las seduce- uie!3uiera 3ue sea capa8 de proeerlas de ilusio!es ser> 7>cilme!te su amoM 3uie!3uiera 3ue ate!te destruir sus ilusio!es ser> siempre su íctima+- E9perie!cia La e9perie!cia co!stitu$e casi el ?!ico proceso e7ectio media!te el cual u!a erdad puede ser s"lidame!te establecida e! la me!te de las masas destru$e!do ilusio!es 3ue se 1a! uelto demasiado peligrosasA este 7i!0 si! embargo0 es !ecesario 3ue la e9perie!cia te!ga lugar a u!a escala mu$ gra!de $ 3ue se repita mu$ 7recue!teme!te- Las e9perie!cias su7ridas por u!a ge!eraci"! so!0 por regla0 i!?tiles para la ge!eraci"! siguie!te $ por esa ra8"! los 1ec1os 1ist"ricos citados para demostrar u! pu!to de ista !o sire! a !i!g?! prop"sito- Su ?!ica utilidad es la de demostrar 1asta 3u/ pu!to las e9perie!cias tie!e! 3ue ser repetidas de /poca e! /poca para e5ercer algu!a i!7lue!cia o para sacudir a u!a opi!i"! e3uiocada cua!do la misma est> s"lidame!te impla!tada e! la me!te de las masas-
Nuestro siglo $ el 3ue lo precedi" i!dudableme!te ser> me!cio!ado por los 1istoriadores como u!a era de curiosos e9perime!tos 3ue e! !i!gu!a otra /poca 7uero! i!te!tados a esa escalaEl m>s giga!tesco de esos e9perime!tos 7ue la Reoluci"! .ra!cesa,ara descubrir 3ue la sociedad !o puede ser remodelada de pies a cabe8a de acuerdo co! los dictados de la ra8"! pura 7ue !ecesario 3ue arios millo!es de 1ombres 7uese! masacrados $ 3ue Europa se iese pro7u!dame!te perturbada por u! período de ei!te aCos- ,ara demostrar!os 3ue los dictadores les sale! caro a las !acio!es 3ue los aclama!0 7uero! !ecesarias dos e9perie!cias rui!osas e! ci!cue!ta aCos $0 a pesar de su !itide80 !o parece! 1aber sido lo su7icie!teme!te co!i!ce!tes- La primera0 si! embargo0 cost" tres millo!es de 1ombres $ u!a i!asi"!M la segu!da implic" la p/rdida de territorio $ tra5o como secuela la !ecesidad de e5/rcitos perma!e!tes- U!a tercera se i!te!t" !o 1ace muc1o $ segurame!te ser> uelta a i!te!tar alg?! día- ,ara 7or8ar a toda u!a !aci"! a admitir 3ue el gra! e5/rcito alem>! !o era0 como se alegaba com?!me!te 1ace trei!ta aCos0 u!a especie de i!o7e!sia guardia !acio!al J%#K0 tuo 3ue te!er lugar la guerra 3ue !os sali" ta! cara- ,ara impo!er el reco!ocimie!to 3ue el proteccio!ismo arrui!a a las !acio!es 3ue la adopta!0 ser>! !ecesarios al me!os ei!te aCos de e9perie!cias desastrosas- Estos e5emplos podría! multiplicarse 1asta el i!7i!ito'- Ra8"! Al e!umerar los 7actores capaces de impresio!ar la me!te de las masas se podría presci!dir de toda re7ere!cia a la ra8"! si !o 7uese !ecesario destacar el alor !egatio de su i!7lue!ciaa 1emos isto 3ue las masas !o resulta! i!7lue!ciadas por el ra8o!amie!to $ s"lo puede! compre!der simples asociacio!es de ideas- Los oradores 3ue sabe! como impresio!arlas apela! e! co!secue!cia a sus se!timie!tos $ !u!ca a su ra8"!- Las le$es de la l"gica !o e5erce! !i!gu!a acci"! sobre las masas- J%&K ,ara producir u!a co!icci"! e! las masas es !ecesario0 a!te todo0 compre!der acabadame!te los se!timie!tos 3ue las a!ima!0 prete!der compartir esos se!timie!tos $ luego i!te!tar modi7icarlos 1acie!do surgir por medio de asociacio!es rudime!tarias ciertas !ocio!es emi!e!teme!te sugestias- =a$ 3ue ser capaces0 si es !ecesario0 de regresar al pu!to de partida $0 por sobre todo0 de dii!i8ar a cada i!sta!te los
se!timie!tos 3ue !uestro discurso est> 1acie!do !acer- Esta !ecesidad de ariar i!cesa!teme!te !uestro le!gua5e de acuerdo co! el e7ecto producido e! el mome!to de 1ablar le 3uita de e!trada toda e7icacia a u!a perorata estudiada $ preparada de a!tema!o- E! u! discurso como /se0 el orador sigue su propia lí!ea de pe!samie!to0 !o la de sus o$e!tes0 $ por este s"lo 1ec1o su i!7lue!cia es a!i3uiladaLas me!tes l"gicas0 acostumbradas a ser co!e!cidas por u!a cade!a algo 7irme de ra8o!amie!tos !o puede! eitar el recurrir a este modo de persuasi"! cua!do se dirige! a las masas0 $ la i!e7icacia de sus argume!tos siempre los sorpre!de- Las consecuencias matem*ticas usuales basadas en el silogismo = esto es" en asociaciones de identidades = son imperativas&&& escribe u! e9perto e! l"gica- .sta imperatividad obligaría al asentimiento incluso a una masa inorg*nica si la misma fuese capaz de realizar asociaciones de identidades- Lo cual es i!dudableme!te cierto0 pero u!a multitud es ta! i!capa8 como u!a masa i!org>!ica de reali8ar tales asociacio!es0 $ !i 1ablemos de compre!derlas- Si se 1iciera el i!te!to de co!e!cer por ra8o!amie!to a me!tes primitias ; a sala5es o a !iCos0 por e5emplo ; se compre!dería el escaso alor 3ue posee este m/todo Ni si3uiera es !ecesario desce!der al !iel de seres primitios para lograr u!a percepci"! de la total impote!cia del ra8o!amie!to cua!do /ste tie!e 3ue luc1ar co!tra el se!timie!to- Simpleme!te traigamos a la me!te 3u/ te!aces 7uero!0 dura!te siglos0 las supersticio!es religiosas co!tradictorias co! la m>s simple de las l"gicas- ,or casi dos mil aCos los ge!ios m>s lumi!osos se 1a! i!cli!ado a!te sus le$es $ tuiero! 3ue llegar los tiempos moder!os para 3ue su eracidad 7uese ape!as puesta e! duda- La Edad 2edia $ el Re!acimie!to tuiero! muc1os 1ombres ilustrados0 pero !i u!o solo 3ue lograra apreciar por ra8o!amie!to el aspecto i!7a!til de sus supersticio!es0 o 3ue pro!u!ciase i!cluso u!a lee duda respecto de las 7ec1orías del diablo o de la !ecesidad de 3uemar 1ec1icerosDebemos lame!tar 3ue las masas !u!ca so! guiadas por la ra8"!P No !os ae!turaríamos a a7irmarlo- Si! duda la ra8"! 1uma!a !o 1ubiera logrado espolear a la 1uma!idad a lo largo del cami!o de la ciili8aci"! co! el ardor $ la te!acidad co! 3ue lo 1iciero! sus ilusio!es- Estas ilusio!es0 1i5as de las 7uer8as i!co!scie!tes 3ue las guía!0 7uero! i!dudableme!te !ecesarias- ada ra8a llea e! su co!stituci"! me!tal las le$es de su desti!o $ 3ui8>s es a estas le$es
3ue obedece co! u! impulso irresistible0 i!cluso e! el caso de a3uellos impulsos 3ue apare!teme!te so! los m>s irracio!ales- A eces parece 3ue las !acio!es estuiese! sometidas a 7uer8as secretas0 a!>logas a las 3ue compele! a la bellota a co!ertirse e! roble0 o al cometa a tra!sitar por su "rbitaLa escasa !oci"! 3ue es posible obte!er de estas 7uer8as debemos buscarla e! el curso ge!eral de la eoluci"! de u! pueblo $ !o e! los 1ec1os aislados de 3ue esta eoluci"! a eces parece proe!ir- Si 7uese! tomados e! co!sideraci"! solame!te estos 7actores0 la 1istoria parecería ser el resultado de u!a serie de c1a!ces improbables- .ue improbable 3ue u! carpi!tero galileo se co!irtiese por dos mil aCos e! u! Dios todopoderoso e! cu$o !ombre se 7u!daro! las ciili8acio!es m>s importa!tesM improbable tambi/! 3ue u!as pocas ba!das de >rabes0 emergie!do de sus desiertos0 co!3uistara! la ma$or parte del a!tiguo mu!do grecorroma!o $ estableciese! u! imperio m>s gra!de 3ue el de Ale5a!droM improbable0 de !ueo0 3ue e! Europa0 e! u! aa!8ado mome!to de su desarrollo0 $ cua!do la autoridad e! ella 1abía sido sistem>ticame!te 5erar3ui8ada0 u! oscuro te!ie!te de artillería 1ubiese podido te!er /9ito e! rei!ar sobre u!a multitud de re$es $ de pueblosDe5emos0 pues0 la ra8"! a los 7il"so7os $ !o i!sistamos co! demasiada 7uer8a e! su i!tere!ci"! e! el gobier!o de los 1ombres- No es por la ra8"! si!o0 muc1o m>s 7recue!teme!te0 a pesar de ella 3ue se crea! esos se!timie!tos 3ue co!stitu$e! la 7ue!te de toda ciili8aci"! ; se!timie!tos tales como el 1o!or0 el autosacri7icio0 la 7e religiosa0 el patriotismo $ la pasi"! por la gloria-
Ca*+(u% III: Ls cnduc(res de masas - sus medis de *ersuasión Estamos a1ora 7amiliari8ados co! la co!stituci"! me!tal de las masas $ tambi/! sabemos cuales so! los motios capaces de impresio!ar sus me!tes- ueda por i!estigar c"mo estos motios puede! ser puestos e! acci"! $ por 3ui/!es puede! ser ?tilme!te puestos e! pr>ctica-
%- Los co!ductores de masas Ni bie! se 5u!ta cierto !?mero de seres iie!tes0 ta!to sea! a!imales como seres 1uma!os0 i!sti!tiame!te se coloca! ba5o la autoridad de u! 5e7eE! el caso de las masas 1uma!as el 5e7e co! 7recue!cia !o es !ada m>s 3ue u! pa!dillero o u! agitador0 pero como 5e7e 5uega u! papel importa!te- Su olu!tad es el !?cleo alrededor del cual obtie!e! ide!tidad $ se agrupa! las opi!io!es de la masa- o!stitu$e el primer eleme!to para la orga!i8aci"! de masas 1eterog/!eas $ alla!a el cami!o para su orga!i8aci"! e! sectas- E! el í!teri!0 las dirige- U!a masa es u! rebaCo seril0 i!capa8 de estar si! u! amoEl co!ductor co! muc1a 7recue!cia 1a come!8ado sie!do u!o de los co!ducidos- l mismo 1a sido 1ip!oti8ado por la idea e! cu$o ap"stol se 1a co!ertido- =a tomado posesi"! de /l e! tal grado 3ue todo lo 3ue est> 7uera de ella desaparece $ toda opi!i"! e! co!trario le parece u! error o u!a superstici"!- U! e5emplo 3ue 1ace al caso es el de Robespierre0 1ip!oti8ado por las ideas 7ilos"7icas de Rousseau $ emplea!do los m/todos de la I!3uisici"! para propagarlasLos co!ductores de los cuales estamos 1abla!do so! co! ma$or 7recue!cia 1ombres de acci"! 3ue pe!sadores- No est>! proistos de u!a clara capacidad de preisi"!0 !i podría! estarlo $a 3ue esta cualidad por lo ge!eral co!duce a la duda $ a la i!actiidad- Resulta! reclutados especialme!te de las 7ilas de a3uellas perso!as eter!ame!te !eriosas0 e9citables0 medio dege!eradas 3ue bordea! la locura- ,or m>s absurda 3ue sea la idea 3ue suste!ta! o la meta 3ue persigue!0 sus co!iccio!es so! ta! 7uertes 3ue todo ra8o!amie!to es tiempo perdido co! ellos- El rec1a8o $ la persecuci"! !o los a7ecta!0 o bie! s"lo sire! para e9citarlos a?! m>s- Sacri7ica! su i!ter/s perso!al0 su 7amilia ; todo- El mismo i!sti!to de autoco!seraci"! est> completame!te blo3ueado e! ellos0 $ a tal pu!to 3ue co! 7recue!cia la ?!ica recompe!sa 3ue solicita! es la del martirio- La i!te!sidad de su 7e le otorga u! gra! poder de sugesti"! a sus palabras- La multitud est> siempre dispuesta a escuc1ar al 1ombre de 7uerte olu!tad 3ue sabe como impo!/rsele- Las perso!as reu!idas e! u!a masa pierde! toda 7uer8a de olu!tad $ se dirige! i!sti!tiame!te 1acia la perso!a 3ue posee la cualidad de la 3ue ellos carece!-
Las !acio!es !u!ca 1a! carecido de co!ductores pero de !i!gu!a ma!era la totalidad de ellos 1a estado a!imada por a3uellas 7irmes co!iccio!es 3ue so! las propias de los ap"stoles- Estos co!ductores so! co! 7recue!cia sutiles ret"ricos0 3ue busca! solame!te su propio i!ter/s perso!al trata!do de persuadir media!te el 1alago a los ba5os i!sti!tos- La i!7lue!cia 3ue puede! e5ercer de esta ma!era puede ser mu$ gra!de pero es siempre e7ímera- Los 1ombres de ardie!te co!icci"! 3ue 1a! i!spirado el alma de las masas0 los ,edro el ErmitaCo0 los Lutero0 los Sao!arola0 los 1ombres de la Reoluci"! .ra!cesa0 s"lo 1a! e5ercido su 7asci!aci"! despu/s de 1aber sido ellos mismos 7asci!ados e! primer lugar por u! credo- Despu/s de ello 1a! sido capaces de 1acer emerger e! las almas de sus co!g/!eres esa 7ormidable 7uer8a co!ocida como 7e 3ue co!ierte al 1ombre e! u! absoluto esclao de su sueCoEl despertar la 7e ; $a sea religiosa0 política o social0 $a sea la 7e e! u!a tarea0 u!a perso!a o u!a idea ; 1a sido siempre la 7u!ci"! de los gra!des co!ductores de masas $ es por ello 3ue su i!7lue!cia 1a sido siempre mu$ gra!de- De todas las 7uer8as a disposici"! de la 1uma!idad0 la 7e 1a sido siempre u!a de las m>s treme!das $ el Ea!gelio co! 5usta ra8"! le atribu$e el poder de moer mo!taCas- El dotar a u!a perso!a co! 7e es multiplicar su 7uer8a por die8- Los gra!des aco!tecimie!tos de la 1istoria 7uero! producidos por oscuros cre$e!tes 3uie!es0 aparte de su 7e0 te!ía! mu$ poco a su 7aor- No es co! la a$uda de los i!struidos0 o de los 7il"so7os0 $ me!os a?! de los esc/pticos0 3ue surgiero! las gra!des religio!es 3ue co!irtiero! al mu!do o los astos imperios 3ue se e9te!diero! de u! 1emis7erio a otroSi! embargo0 e! los casos citados te!emos a gra!des co!ductores $ /stos so! ta! escasos 3ue la =istoria los puede reco!ocer co! 7acilidad- .orma! la c?spide de u!a serie co!ti!ua 3ue se e9tie!de desde estos poderosos amos de 1ombres 1asta el traba5ador 3ue e! la brumosa atm"s7era de u!a posada le!tame!te 7asci!a a sus camaradas martille>!dole i!cesa!teme!te e! los oídos u! co!5u!to reducido de 7rases0 cu$o prop"sito ape!as si compre!de0 pero cu$a aplicaci"!0 de acuerdo co! /l0 tie!e 3ue traer co!sigo segurame!te la reali8aci"! de todos los sueCos $ de todas las espera!8asE! toda es7era social0 desde la alta 1asta la m>s ba5a0 !i bie! u!a perso!a de5a de estar aislada0 r>pidame!te cae ba5o la i!7lue!cia de u!
co!ductor- La ma$oría de las perso!as0 especialme!te e!tre las masas0 !o posee ideas claras $ ra8o!adas sobre cual3uier asu!to0 aparte de las relacio!adas co! su especialidad- El co!ductor les sire de guía- Es ta! s"lo posible 3ue pueda ser reempla8ado por las publicacio!es peri"dicas 3ue 7abrica! opi!io!es para sus lectores proe$/!dolos de 7rases 1ec1as 3ue les eita! el traba5o de ra8o!arLos co!ductores de masas oste!ta! u!a autoridad mu$ desp"tica $ este despotismo es0 erdaderame!te0 u!a co!dici"! para obte!er u! s/3uito- o! 7recue!cia se 1a destacado la 7acilidad co! la 3ue impo!e! obedie!cia de la secci"! m>s turbule!ta de las clases traba5adoras a pesar de carecer de todo medio 3ue respalde su autoridad- .i5a! las 1oras de traba5o $ los salarios0 $ decreta! 1uelgas 3ue comie!8a! $ termi!a! a la 1ora 3ue ellos orde!a!E! la actualidad0 estos líderes $ agitadores tie!de! m>s $ m>s a usurpar el lugar de las autoridades p?blicas e! la misma medida e! 3ue estas ?ltimas permite! ser cuestio!adas $ dismi!uidas e! 7uer8aLa tira!ía de estos !ueos amos tie!e por resultado 3ue las masas los obedece! co! muc1a ma$or docilidad 3ue la 3ue 1a! te!ido para co! cual3uier gobier!o- Si0 por cual3uier accide!te0 los co!ductores so! remoidos de la esce!a0 la masa retor!a a su estado origi!al de colectiidad si! co1esi"! o 7uer8a de resiste!cia- Dura!te la ?ltima 1uelga de los empleados de los "m!ibus de ,arís0 el arresto de los dos líderes 3ue la dirigía! 7ue i!sta!t>!eame!te su7icie!te para termi!arla No es la !ecesidad de libertad si!o la de seridumbre la 3ue siempre predomi!a e! el alma de las masas- Est>! ta! i!cli!adas a la obedie!cia 3ue i!sti!tiame!te se somete! a 3uie!3uiera 3ue declare ser su amoEstos pa!dilleros $ agitadores puede! ser clarame!te diididos e! dos clases- La primera i!clu$e a los 1ombres e!/rgicos 3ue posee!0 au!3ue s"lo i!termite!teme!te0 muc1a 7uer8a de olu!tadM la otra a a3uellos0 por le5os m>s escasos 3ue los a!teriores0 cu$a 7uer8a de olu!tad es duradera- Los primeros so! iole!tos0 braíos $ audacesSo! especialme!te m>s ?tiles para dirigir u!a empresa iole!ta decidida de improiso0 para arrastrar co!sigo a las masas a pesar del peligro $ a tra!s7ormar e! 1/roes a los 1ombres 3ue 1asta a$er !o m>s era! reclutas- =ombres de este tipo 7uero! Ne$ $ 2urat ba5o el ,rimer Imperio $ u! 1ombre así e! !uestro tiempo 7ue Garibaldi0 u! ae!turero si! tale!to pero e!/rgico 3ue co!sigui"0 co! u! puCado de
1ombres0 1acerse del a!tiguo rei!o de N>poles a pesar de 3ue estaba de7e!dido por u! e5/rcito discipli!adoA?! así0 a pesar de 3ue la e!ergía de los co!ductores de esta clase es u!a 7uer8a a te!er e! cue!ta0 resulta tra!sitoria $ ape!as si sobreie a la causa i!cita!te 3ue la 1a puesto e! 5uego- U!a e8 3ue 1a! retor!ado al curso !atural de sus idas0 los 1/roes a!imados por esta clase de e!ergía 7recue!teme!te eide!cia!0 como 7ue el caso de 3uie!es acabo de citar0 la m>s asombrosa debilidad de car>cter,arece! ser i!capaces de re7le9i"! $ de co!ducirse ba5o las circu!sta!cias m>s simples a pesar de 3ue 7uero! capaces de co!ducir a otros- Estos 1ombres so! co!ductores 3ue !o puede! e5ercer su 7u!ci"! e9cepto ba5o la co!dici"! de ser co!ducidos ellos mismos $ co!ti!uame!te estimulados0 te!ie!do siempre por i!spiraci"! a otro 1ombre0 o a u!a idea0 para poder seguir te!ie!do u!a lí!ea de co!ducta clarame!te tra8ada- La segu!da categoría de co!ductores0 la de los 1ombres co! u!a perdurable 7uer8a de olu!tad0 tie!e0 a pesar de u! aspecto me!os brilla!te0 u!a i!7lue!cia muc1o m>s co!siderable- E! esta categoría es dado 1allar a los erdaderos 7u!dadores de religio!es $ gra!des empresas@ Sa! ,ablo0 2a1oma0 rist"bal ol"! $ de Lesseps0 por e5emplo- ue sea! i!telige!tes o de me!te estrec1a !o tie!e importa!ciaM el mu!do les perte!ece- La persiste!te 7uer8a de olu!tad 3ue posee! es u!a 7acultad treme!dame!te rara $ treme!dame!te poderosa a!te la cual todo cede No siempre se aprecia adecuadame!te lo 3ue u!a olu!tad 7uerte $ co!ti!ua es capa8 de lograr- Nada se le resisteM !i la !aturale8a0 !i los dioses0 !i los 1ombresEl e5emplo m>s recie!te de lo 3ue puede lograrse por medio de u!a olu!tad 7uerte $ co!ti!ua !os lo o7rece el ilustre 1ombre 3ue separ" los mu!dos Occide!tal $ Orie!tal0 logra!do lo 3ue dura!te tres mil aCos 1abía sido i!te!tado e! a!o por los m>s gra!des sobera!os- 2>s tarde 7all" e! u!a empresa id/!tica0 pero allí $a i!teri!o la aa!8ada edad a!te la cual todo0 i!cluso la olu!tad0 sucumbeua!do se desea mostrar lo 3ue puede ser logrado a pura 7uer8a de olu!tad0 todo lo 3ue se !ecesita 1acer es relatar e! detalle la 1istoria de las di7icultades 3ue tuiero! 3ue ser e!cidas dura!te la co!strucci"! del a!al de Sue8- U! testigo ocular0 el Dr- a8alis0 1a resumido e! algu!as impacta!tes lí!eas toda la 1istoria de esta gra! traba5o cita!do las palabras de su i!mortal autor-
(ía por día) episodio por episodio) relató la estupenda historia del canal& 2elató todo lo que tuvo que vencer) lo imposible que tuvo que hacer posible) la oposición que encontró) la coalición que se formó en su contra y los desencantos) los reveses y las derrotas que no consiguieron descorazonarlo o deprimirlo& 2ecordó como /nglaterra lo había combatido atac*ndolo sin cesar) como .gipto y $rancia habían vacilado) cómo el +ónsul francés se había destacado por su oposición durante las primeras etapas de la obra y la naturaleza de la oposición con la cual se encontró8 del intento de hacer que sus obreros desertaran neg*ndoles el agua fresca8 cómo el 6inistro de 6arina y los ingenieros = todos hombres responsables y con entrenamiento científico = habían sido todos naturalmente hostiles) convencidos sobre bases científicas que el desastre era inminente) calculando su ocurrencia) prediciéndolo como se prevé el día y la hora de un eclipse& El libro 3ue relatase la ida de todos estos gra!des co!ductores !o co!te!dría muc1os !ombres0 pero estos !ombres se co!ecta! co! los sucesos m>s importa!tes de la 1istoria de la ciili8aci"!Q- Los medios de acci"! de los co!ductores@ a7irmaci"!0 repetici"!0 co!tagioua!do se 3uiere e9altar a u!a masa por u! corto período de tiempo0 i!ducirla a cometer u! acto de cual3uier !aturale8a ; sa3uear u! palacio0 o morir e! de7e!sa de u!a 7ortale8a o u!a barricada0 por e5emplo ; 1a$ 3ue actuar sobre la masa por medio de sugestio!es r>pidas e!tre las cuales el e5emplo es el de m>s poderoso e7ecto- ,ara lograr este 7i!0 si! embargo0 es !ecesario 3ue la masa 1a$a sido preiame!te preparada por ciertas circu!sta!cias $0 sobre todo0 3ue 3uie! desea operar sobre ella posea la cualidad 3ue se estudiar> m>s adela!te $ a la cual le 1e dado el !ombre de prestigioSi! embargo0 cua!do el prop"sito es el de imbuir la me!te de u!a masa co! ideas $ cree!cias ; por e5emplo0 co! teorías sociales moder!as ; los co!ductores recurre! a e9pedie!tes di7ere!tes- Los pri!cipales de ellos so! tres $ se de7i!e! clarame!te@ a7irmaci"!0 repetici"!0 co!tagio- Su acci"! es algo le!ta0 pero sus e7ectos0 u!a e8 producidos0 resulta! mu$ duraderos-
La a7irmaci"! pura $ simple0 ma!te!ida libre de todo ra8o!amie!to $ de toda prueba0 es u!o de los medios m>s seguros de 1acer 3ue u!a idea e!tre e! la me!te de las masas- 2ie!tras m>s co!cisa sea la a7irmaci"!0 mie!tras m>s care!te de cual3uier aparie!cia de prueba $ demostraci"!0 ma$or peso te!dr>- Los libros religiosos $ los c"digos legales de todas las /pocas siempre recurriero! a la a7irmaci"! simpleEstadistas e! tre! de de7e!der u!a causa política $ comercia!tes promoie!do la e!ta de sus productos media!te a!u!cios0 est>! todos 7amiliari8ados co! el alor de la a7irmaci"!Si! embargo0 la a7irmaci"! !o tie!e i!7lue!cia real a me!os 3ue sea co!sta!teme!te repetida $0 e! la medida de lo posible0 e! los mismos t/rmi!os- reo 3ue 7ue Napole"! 3uie! di5o 3ue 1a$ u!a sola 7igura e! ret"rica 3ue tie!e erdadera importa!cia@ la repetici"!- La cosa a7irmada se 7i5a por repetici"! e! la me!te de tal ma!era 3ue al 7i!al es aceptada como si 7uese u!a erdad demostradaLa i!7lue!cia de la repetici"! sobre las masas se 1ace compre!sible cua!do se e el poder 3ue e5erce sobre las me!tes m>s ilustradas- Este poder se debe a al 1ec1o 3ue la a7irmaci"! repetida se i!crusta a la larga e! a3uellas pro7u!das regio!es de !uestro ser i!co!scie!te e! las cuales se 7or5a! las motiacio!es de !uestros actos- Al cabo de cierto tiempo $a 1emos olidado 3ui/! 7ue el autor de la a7irmaci"! repetida $ termi!amos por creerla- A esta circu!sta!cia obedece el asombroso poder de los aisos- ua!do 1emos leído cie!0 mil eces 3ue el c1ocolate es el me5or0 !os imagi!amos 1aberlo oído e! muc1os lugares $ termi!amos ad3uirie!do la certe8a de 3ue así es- Despu/s de 1aber leído mil eces 3ue el polo de 1a curado a las perso!as m>s ilustres de las e!7ermedades m>s agudas0 !os se!timos te!tados por lo me!os a probarlo si su7rimos u!a e!7ermedad de características similares- Si siempre leemos e! los mismos diarios 3ue A es u! corrupto total $ 3ue B es u! 1ombre absolutame!te 1o!esto0 termi!amos co!e!cidos de 3ue es erdad0 a me!os 3ue0 por supuesto0 se !os d/ a leer otro diario de te!de!cia co!traria e! el cual las cali7icacio!es se 1alle! i!ertidas- S"lo la a7irmaci"! $ la repetici"! so! lo su7icie!teme!te poderosas como para combatirse mutuame!teua!do u!a a7irmaci"! 1a sido su7icie!teme!te repetida $ 1a$ u!a!imidad e! esta repetici"! ; como 1a ocurrido e! el caso de ciertas 7amosas operacio!es 7i!a!cieras lo su7icie!teme!te ricas como para comprar todo apo$o ; se 7orma lo 3ue se llama u!a opi!i"!
establecida e i!terie!e el poderoso meca!ismo del co!tagio- Ideas0 se!timie!tos0 emocio!es $ cree!cias posee! e! las masas u! poder de co!tagio ta! i!te!so como el de los microbios- Este 7e!"me!o es mu$ !atural0 $a 3ue es obserable 1asta e! a!imales cua!do est>! 5u!tos e! gra! !?mero- Si e! u! establo u! caballo comie!8a a morder a su dueCo0 los dem>s caballos lo imitar>!- El p>!ico 3ue 1a atacado a u!as pocas oe5as pro!to se co!tagiar> a todo el rebaCo- E! el caso de seres 1uma!os apiCados e! u!a muc1edumbre0 todas las emocio!es so! 7uerteme!te co!tagiosas0 lo cual e9plica el car>cter s?bito de los p>!icos- Des"rde!es me!tales0 como la locura0 so! e! si mismos co!tagiosos- Es !otoria la 7recue!cia de la locura e!tre m/dicos 3ue so! especialistas e! deme!cia- 2>s a?!0 1a$ 7ormas de desorde! me!tal recie!teme!te descriptas ; la agora7obia por e5emplo ; 3ue so! tra!smisibles del 1ombre a los a!imales,ara 3ue los i!diiduos sucumba! al co!tagio !o es i!dispe!sable su prese!cia simult>!ea e! el mismo lugar- La acci"! del co!tagio puede 1acerse se!tir a la dista!cia ba5o la i!7lue!cia de ee!tos 3ue le otorga! a todas las me!tes u!a te!de!cia precisa $ las características peculiares de las masas- Este es especialme!te el caso cua!do las me!tes de las perso!as 1a! sido preparadas para someterse a la i!7lue!cia e! cuesti"! por a3uellos 7actores remotos 3ue 1e estudiado m>s arriba- U! e5emplo de ello es el moimie!to reolucio!ario de %&'& el cual0 despu/s de estallar e! ,arís0 se e9te!di" r>pidame!te por gra! parte de Europa $ sacudi" a !umerosos tro!osLa imitaci"!0 a la 3ue ta!ta i!7lue!cia se le atribu$e e! los 7e!"me!os sociales0 !o es0 e! realidad0 m>s 3ue u! simple e7ecto del co!tagio=abie!do e9puesto su i!7lue!cia e! otro lugar0 me limitar/ a reproducir lo 3ue ma!i7est/ sobre el tema 1ace 3ui!ce aCos- Desde e!to!ces0 mis obseracio!es 1a! sido desarrolladas por otros autores e! publicacio!es recie!tes .l hombre) como los animales) posee una tendencia natural a la imitación& La imitación es una necesidad para él) siempre que la imitación sea bastante f*cil& .s esta necesidad lo que hace tan poderosa la influencia de lo que se llama la moda& Nanto si es cuestión de opiniones) ideas) manifestaciones literarias) o simplemente de vestimentas) cu*ntas personas son lo suficientemente audaces para ir en contra de la modaM Las masas son guiadas por ejemplos y no por argumentos& .n todo período existe un peque9o
nCmero de individualidades que actCan sobre el resto y son imitados por la masa inconsciente& .s necesario) sin embargo) que estas individualidades no se hallen en un desacuerdo demasiado pronunciado con las ideas preexistentes& Si lo estuviesen) el imitarlas sería demasiado difícil y su influencia sería nula& 4or esta misma razón también los europeos) a pesar de todas las ventajas de su civilización) tienen una influencia tan insignificante sobre los pueblos orientales8 se diferencian de ellos en una medida demasiado grande:Los orie!tales copiaro! !uestra tec!ología $ !o !uestra cultura se!cillame!te por3ue !uestra tec!ología era m>s ?til $ m>s 7>cil de copiar- A1ora algu!as modas e! Occide!te trata! de copiar la cultura de ellos por3ue0 e! !uestra decade!cia cultural0 la de ellos !os resulta m>s simple0 m>s se!cilla $ m>s 7>cil a !osotros- :N- del T-<< La acción dual del pasado y la imitación recíproca hacen) en el largo plazo) tan similares a todas las personas de un país y de una misma época que) incluso en el caso de individuos que parecerían destinadas a escapar de esta influencia) tales como filósofos) personas instruidas y hombres de letras) el pensamiento y el estilo presentan un aire familiar que permite reconocer inmediatamente la época a la cual pertenecen& Do es necesario hablar durante mucho tiempo con un individuo para obtener un conocimiento exhaustivo sobre qué es lo que lee) sus ocupaciones habituales y el entorno en el cual vive& J%*K El co!tagio es ta! poderoso 3ue impo!e a ciertos i!diiduos !o solame!te determi!adas opi!io!es si!o tambi/! ciertas modas e! el se!timie!to- El co!tagio es la causa del rec1a8o 3ue determi!adas obras produce! e! cierto mome!to ; el caso de Ta!!1Yuser puede ser citado ; las cuales0 u!os pocos aCos m>s tarde0 so! admiradas por la misma ra8"! $ por los mismos 3ue m>s las criticaba!Las opi!io!es $ las cree!cias de las masas so! especialme!te propagadas por co!tagio0 pero !u!ca por ra8o!amie!to- Las co!cepcio!es actualme!te predomi!a!tes e!tre las clases traba5adoras 1a! sido ad3uiridas e! las taber!as $ so! el resultado de a7irmacio!es0 repeticio!es $ co!tagios sie!do 3ue0 e! realidad0 el modo e! 3ue surge! las cree!cias de las masas de todas las /pocas ape!as si 1a sido 5am>s disti!to- Re!a! i!stitu$e co! certe8a u!a comparaci"! e!tre los primeros 7u!dadores del cristia!ismo $ los trabajadores socialistas difundiendo sus ideas de taberna en taberna1M mie!tras 3ue Voltaire
$a 1abía obserado e! relaci"! co! la religi"! cristia!a 3ue por m*s de cien a9os sólo fue abrazada por la chusma m*s vil& Se obserar> 3ue e! los casos a!>logos a los 3ue acabo de citar0 el co!tagio0 despu/s de 1aber operado sobre las clases populares0 se e9te!di" a las clases m>s altas de la sociedad- Esto es lo 3ue emos ocurrir actualme!te co! las doctri!as socialistas 3ue est>! empe8a!do a ser soste!idas por 3uie!es ser>! sus primeras íctimas- El co!tagio es u!a 7uer8a ta! poderosa 3ue 1asta el se!tido del i!ter/s perso!al desaparece ba5o su i!7lue!ciaEsta es la e9plicaci"! al 1ec1o de 3ue toda opi!i"! adoptada por el populac1o siempre tie!de a impla!tarse co! gra! igor e! los estratos sociales m>s altos0 por m>s obia 3ue sea la absurdidad de la opi!i"! triu!7a!te- Esta reacci"! de las clases ba5as sobre las altas es ta! curiosa por la circu!sta!cia de 3ue las cree!cias de la masa siempre tie!e! su orige!0 e! ma$or o e! me!or medida0 e! algu!a idea superior 3ue muc1as eces 1a 3uedado si! i!7lue!cia e! la es7era e! la cual 1a surgido- Líderes $ agitadores0 sub$ugados por esta idea0 se a7erra! a ella0 la distorsio!a! $ crea! u!a secta 3ue la distorsio!a de !ueo0 luego de lo cual la propaga! e!tre las masas 3ue llea! la de7ormaci"! a?! m>s le5os- U!a e8 co!ertida e! erdad popular0 la idea e! cierto modo uele a sus 7ue!tes $ e5erce u!a i!7lue!cia sobre la clase superior de u!a !aci"!- A la larga es la i!telige!cia la 3ue le da 7orma al desti!o del mu!do0 pero de u! modo mu$ i!directo- Los 7il"so7os 3ue desarrolla! ideas se ca! co!ertido e! polo 1ace rato para cua!do0 como resultado del proceso 3ue acabo de describir0 el 7ruto de sus re7le9io!es termi!a por triu!7ar+- ,restigio Las ideas propagadas por a7irmaci"!0 repetici"! $ co!tagio recibe! u! gra! poder debido a la circu!sta!cia 3ue0 co! el tiempo0 ad3uiere! esa misteriosa 7uer8a co!ocida como prestigioTodo lo 3ue 1a te!ido poder de gobier!o e! el mu!do0 $a 7uese! ideas u 1ombres0 1a impuesto su autoridad ma$orme!te por medio de esa 7uer8a irresistible e9presada por la palabra prestigio- El t/rmi!o es u!o de /sos cu$o sig!i7icado puede ser compre!dido por cual3uiera0 pero la palabra resulta empleada de ma!eras demasiado di7ere!tes como para 3ue sea 7>cil de7i!irla- El prestigio puede i!olucrar
se!timie!tos tales como admiraci"! o temor- Ocasio!alme!te i!cluso estos se!timie!tos co!stitu$e! su base0 pero puede per7ectame!te e9istir si! ellos- La ma$or medida de prestigio es la 3ue posee! los muertos0 esto es0 seres a los 3ue !o tememos ;Ale5a!dro0 /sar0 2a1oma o Buda0 por e5emplo- ,or el otro lado0 e9iste! seres 7icticios a los cuales !o admiramos ; las mo!struosas dii!idades de los templos subterr>!eos de la I!dia0 por e5emplo ; pero 3ue !o obsta!te !os impacta! co! u! gra! prestigioEl prestigio0 e! realidad0 es u!a suerte de domi!io e5ercido sobre !uestra me!te por u! i!diiduo0 u!a obra0 o u!a idea- Este domi!io parali8a e!terame!te !uestra 7acultad crítica $ lle!a !uestro espíritu co! asombro $ respeto- El se!timie!to proocado es i!e9plicable0 como todos los se!timie!tos0 pero parecería ser del mismo tipo 3ue la 7asci!aci"! e5ercida sobre u!a perso!a 1ip!oti8ada- El prestigio es la 7ue!te pri!cipal de toda autoridad- Ni dioses0 !i re$es0 !i mu5eres 1a! 5am>s rei!ado si! /lLas disti!tas clases de prestigio puede! ser agrupadas ba5o dos e!cabe8amie!tos pri!cipales@ prestigio ad3uirido $ prestigio perso!alEl prestigio ad3uirido es el 3ue resulta del !ombre0 la 7ortu!a $ la reputaci"!- ,uede ser i!depe!die!te del prestigio perso!al- ,or el co!trario0 el prestigio perso!al es algo ese!cialme!te peculiar del i!diiduoM puede coe9istir co! reputaci"!0 gloria $ 7ortu!a0 o ser re7or8ada por ellas0 pero es per7ectame!te capa8 de e9istir e! su ause!ciaEl prestigio ad3uirido o arti7icial es0 por muc1o0 el m>s com?!- El simple 1ec1o de 3ue u! i!diiduo ocupe u!a posici"!0 posea cierta 7ortu!a0 u oste!te ciertos títulos0 lo imbu$e de prestigio por m>s í!7imo 3ue sea su alía perso!al- U! soldado u!i7ormado0 u! 5ue8 co! su t?!ica0 siempre go8ar>! de prestigio- ,ascal mu$ acertadame!te 1a !otado la !ecesidad de 3ue los 5ueces te!ga! t?!icas $ pelucas- Si! ellas estaría! priados de la mitad de su autoridad- El socialista m>s recalcitra!te siempre est> algo impresio!ado a la ista de u! prí!cipe o de u! mar3u/s $ la usurpaci"! de esos títulos siempre 1a 1ec1o de la esta7a a los comercia!tes u!a cuesti"! 7>cil- JQWK El prestigio del cual acabo de 1ablar es el e5ercido por perso!as- E! 7orma paralela se puede co!siderar el e5ercido por opi!io!es0 obras literarias $ artísticas0 etc- El prestigio de esta ?ltima clase es muc1as
eces ta! s"lo el resultado de repeticio!es acumuladas- La =istoria0 especialme!te la =istoria literaria $ artística0 al !o ser m>s 3ue la reiteraci"! de 5uicios id/!ticos 3ue !adie se atree a eri7icar0 termi!a sie!do lo 3ue todo el mu!do repite por3ue lo apre!di" e! la escuela0 co! !ombres $ cosas co! las 3ue !adie se atree a meterse- Es i!!egable 3ue0 para el lector moder!o0 u! estudio sobre =omero resulta treme!dame!te aburridoM pero 3ui/! se atreería a co!7esarloP El ,arte!"! e! su estado actual es u!a rui!a desolada0 completame!te care!te de i!ter/s0 pero est> reestido de tal prestigio 3ue !o se !os aparece como realme!te es si!o co! todo su corte5o de memorias 1ist"ricas- La característica especial del prestigio es impedir!os er las cosas como so! $ el parali8ar por completo !uestro 5uicio- Las masas siempre0 $ los i!diiduos por regla ge!eral0 tie!e! !ecesidad de opi!io!es preestablecidas sobre todas las materias- La popularidad de estas opi!io!es es i!depe!die!te de la medida de erdad o error 3ue pueda! co!te!er $ est> regulada solame!te por su prestigio llegamos a1ora al prestigio perso!al- Su !aturale8a es mu$ di7ere!te del prestigio arti7icial o ad3uirido al 3ue me acabo de re7erir- Es u!a 7acultad i!depe!die!te de todos los títulos0 de toda autoridad0 $ la posee u! reducido !?mero de perso!as a las cuales les permite e5ercer u!a 7asci!aci"! mag!/tica sobre 3uie!es las rodea!0 a?! cua!do socialme!te sea! sus iguales $ care8ca! de todos los usuales medios de domi!aci"!- Estas perso!as 7uer8a! la aceptaci"! de sus ideas $ se!timie!tos sobre 3uie!es las rodea! $ resulta! obedecidas como lo es la m>s ma!sa de las bestias sala5es por el a!imal 3ue 7>cilme!te podría deorarlaLos gra!des líderes de masas como Buda0 Hes?s0 2a1oma0 Hua!a de Arco $ Napole"! pose$ero! esta 7orma de prestigio e! u! alto grado $ la posici"! 3ue ad3uiriero! se debe mu$ particularme!te a este do!Los dioses0 los 1/roes $ los dogmas se abre! cami!o e! el mu!do por su propia 7uer8a i!terior- No est>! para ser discutidos- I!cluso desaparece! !i bie! se los discuteLos gra!des perso!a5es 3ue acabo de me!cio!ar pose$ero! su poder de 7asci!aci"! muc1o a!tes de co!ertirse e! ilustres $ !u!ca se 1ubiera! co!ertido e! ilustres si! este poder- Es eide!te0 por e5emplo0 3ue Napole"!0 e! la cumbre de su gloria0 go8" de u! e!orme prestigio por el simple 1ec1o de su poder0 pero $a estaba imbuido de este prestigio cua!do se 1allaba si! poder $ era completame!te
desco!ocido- ua!do0 e! calidad de oscuro ge!eral $ gracias a la i!7lue!cia de sus co!tactos0 7ue e!iado a coma!dar el E5/rcito de Italia0 se e!co!tr" co! rudos ge!erales 3ue estaba! predispuestos a darle u!a recepci"! 1ostil a ese 5oe! i!truso 3ue les 1abía sido e!dosado por el Directorio- Desde el mismo pri!cipio0 desde la primer e!treista0 si! recurrir a discursos0 gestos o ame!a8as0 a la primera ista del 1ombre 3ue 1abría de ser gra!de0 3uedaro! derrotados- Tai!e sumi!istra u! curioso relato de esta e!treista0 tomado de memorias co!tempor>!eas Los generales de división) entre otros 5ugereu = especie de bucanero) incivil y heroico) orgulloso de su altura y de su coraje = arriban al cuartel general muy mal predispuestos en contra del peque9o arribista que les ha sido despachado desde 4arís& Sobre la base de la descripción que les ha sido dada) 5ugereau est* inclinado a ser insolente e insubordinado8 es un favorito de 3arras) un general que debe su rango a los eventos del @endimiario) alguien que se ha ganado el grado con peleas callejeras) alguien que es considerado parecido a un oso porque siempre est* pensando en soledad) es de pobre aspecto y tiene reputación de matem*tico y de so9ador& Se presentan y 3onaparte los hace esperar& 4or fin aparece) espada al cinto) se pone su sombrero) explica las medidas que ha tomado) da sus órdenes y los despide& 5ugereau ha permanecido en silencio& Sólo cuando est* afuera es que vuelve en si y es capaz de proferir sus acostumbradas maldiciones& Le admite a 6assena que este peque9o demonio de general lo ha llenado de pavor8 no puede comprender la causa por la cual) desde el primer momento) se ha sentido apabullado& U!a e8 co!ertido e! gra! 1ombre0 su prestigio aume!t" e! la misma proporci"! e! 3ue crecía su gloria $ al 7i!al termi!" sie!do al me!os igual al de u!a dii!idad e! los o5os de 3uie!es le era! deotos- El ge!eral Va!damme0 u! rudo0 típico soldado de la Reoluci"!0 a?! m>s brutal $ e!/rgico 3ue Augereau0 le di5o al mariscal dAr!a!o e! %&%) cua!do e! u!a ocasi"! subía! 5u!tos las escaleras de las Tullerías@ .se demonio de hombre ejerce sobre mi una fascinación que no puedo explicarme ni siquiera a mi mismo y en tal medida que) incluso no teniéndole miedo ni a (ios ni al diablo) cuando estoy en su presencia estoy a punto de temblar como un ni9o y él podría hacerme pasar por el ojo de una aguja haciendo que me arroje al fuego&
Napole"! e5ercía u!a 7asci!aci"! similar sobre todos los 3ue e!traba! e! co!tacto co! /l- JQ%K Daoust solía decir0 1abla!do de la deoci"! de 2aret $ de la su$a propia@ Si el .mperador nos hubiera dicho" O.s importante en el interés de mi política que 4arís sea destruida sin dejar escapar o salir a una sola personaA 6aret y yo seguramente hubiéramos mantenido el secreto) pero él no se hubiera abstenido de comprometerlo haciendo que su familia dejase la ciudad& 4or el contrario yo) por miedo a dejar filtrar la verdad) hubiera dejado que mi mujer y mis hijos se quedaranEs !ecesario te!er prese!te el e9traordi!ario poder e5ercido por u!a 7asci!aci"! de este orde! para compre!der ese marailloso regreso de la isla de Elba0 esa co!3uista relampaguea!te de .ra!cia por u! 1ombre aislado e!7re!ta!do todas las 7uer8as orga!i8adas de u! gra! país 3ue podía supo!erse ca!sado de su tira!ía- Tuo solame!te 3ue ec1ar u!a mirada a los ge!erales e!iados para dete!erlo $ 3ue 1abía! 5urado cumplir co! su misi"!- Todos se sometiero! si! discusi"! Dapoleón ; escribe el ge!eral i!gl/s olsele$ ; desembarcó en $rancia casi solo) como fugitivo de la peque9a isla de .lba que era su reino) y consiguió en unas pocas semanas) sin derramamientos de sangre) subvertir toda autoridad en la $rancia organizada bajo su legítimo rey& .s posible para el ascendiente personal de un hombre el afirmarse de una manera m*s asombrosaM 4ero) desde el principio hasta el final de su campa9a) que fue la Cltima) ;qué notable que es también el ascendiente que ejerció sobre los 5liados) oblig*ndolos a seguir su iniciativa) y qué cerca estuvo de aplastarlos< Su prestigio le sobreii" $ co!ti!u" crecie!do- .ue su prestigio 3ue co!irti" e! emperador a su oscuro sobri!o- El poder 3ue su memoria tie!e todaía puede erse e! la resurrecci"! de su le$e!da 3ue sigue aume!ta!do a?! al día de 1o$- 2altrata a los 1ombres como 3uieras0 mas>cralos por millo!es0 co!i/rtete e! causa de i!asi"! sobre i!asi"!0 todo te estar> permitido si posees prestigio e! u! grado su7icie!te $ el tale!to !ecesario para soste!erlo=e i!ocado0 si! duda0 u! e5emplo basta!te e9cepcio!al de prestigio0 pero u!o 3ue 7ue ?til para de5ar e! claro la g/!esis de gra!des religio!es0 gra!des doctri!as $ gra!des imperios- Si !o 7uera por el
poder e5ercido sobre las masas por el prestigio0 esos crecimie!tos sería! i!compre!siblesSi! embargo0 el prestigio !o se basa solame!te sobre el asce!die!te perso!al0 la gloria militar o el terror religioso- ,uede te!er u! orige! m>s modesto $ a?! así ser co!siderable- Nuestro siglo o7rece arios e5emplos- U!o de los m>s impacta!tes0 3ue la posteridad recordar> de /poca e! /poca0 ser> el o7recido por la 1istoria del ilustre 1ombre 3ue modi7ic" la cara del globo $ las relacio!es comerciales separa!do a dos co!ti!e!tes- Tuo /9ito e! esta empresa gracias a su 7uer8a de olu!tad0 pero tambi/! debido a la 7asci!aci"! 3ue e5erci" sobre todos los 3ue lo rodeaba!- ,ara sobrepo!erse a la u!>!ime oposici"! 3ue e!7re!t"0 s"lo te!ía 3ue mostrarse- =ablaría breeme!te $0 a!te el e!ca!to 3ue e5ercía0 sus opo!e!tes se co!ertía! e! sus amigos,articularme!te los i!gleses se opusiero! 7uerteme!te a sus pla!es $ s"lo tuo 3ue aparecerse por I!glaterra para cosec1ar todos los otosE! aCos posteriores0 cua!do pas" por Sout1ampto!0 se 1iciero! so!ar las campa!as a su paso $ 1asta el día de 1o$ e9iste u! moimie!to e! I!glaterra para erigir u!a estatua e! su 1o!or !abiendo vencido todo lo que hay para vencer) personas y cosas) pantanos) rocas y desiertos arenosos de5" de creer e! obst>culos $ dese" repetir a Sue8 otra e8 e! ,a!am>- ome!8" de !ueo co! los mismos m/todos de a!taCo0 pero 1abía e!e5ecido $0 aparte de ello0 la 7e 3ue muee mo!taCas !o las muee si so! demasiado altas- Las mo!taCas resistiero! $ la cat>stro7e 3ue sobrei!o destru$" la brilla!te aureola de gloria 3ue e!olía al 1/roe- Su ida e!seCa como el prestigio puede crecer $ c"mo puede desa!ecerse- Despu/s de riali8ar co! los m>s gra!des 1/roes de la =istoria0 7ue reba5ado por los magistrados de su país al !iel de los m>s iles crimi!ales- ua!do muri"0 su 7/retro0 desate!dido0 pas" por u!a muc1edumbre i!di7ere!te- S"lo sobera!os e9tra!5eros ri!de! 1ome!a5e a su memoria como a u!o de los m>s gra!des 1ombres 3ue la =istoria 1a co!ocidoJQQK A?! así0 los diersos e5emplos 3ue acaba! de ser me!cio!ados sigue! represe!ta!do casos e9tremos- ,ara 7i5ar e! detalle la psicología del prestigio0 sería !ecesario ubicarlos e! el e9tremo de u!a serie 3ue abarcaría desde los 7u!dadores de las religio!es e imperios 1asta el i!diiduo priado 3ue co!sigue asombrar a sus eci!os co! u! !ueo sobretodo o u!a !uea decoraci"!-
E!tre estos límites e9tremos de la serie te!dría! su lugar todas las 7ormas de prestigio 3ue resulta! de los di7ere!tes eleme!tos 3ue compo!e! u!a ciili8aci"! ; cie!cias0 artes0 literatura0 etc- ; $ se ería 3ue el prestigio co!stitu$e u! eleme!to 7u!dame!tal de la persuasi"!o!scie!teme!te o !o0 el ser0 la idea o la cosa 3ue posee prestigio es i!mediatame!te imitada como co!secue!cia del co!tagio $ obliga a toda u!a ge!eraci"! a adoptar ciertos modos de se!tir o de e9presar su pe!samie!to- Esta imitaci"! es0 adem>s $ por regla0 i!co!scie!te0 lo cual e9plica 3ue sea per7ecta- Los pi!tores moder!os 3ue copia! la p>lida coloraci"! $ las rígidas actitudes de algu!os primitios so! escasame!te co!scie!tes de las 7ue!tes de su i!spiraci"!- ree! e! su propia si!ceridad mie!tras 3ue0 si u! maestro 7amoso !o 1ubiera reiido esta 7orma de arte0 las perso!as 1ubiera! perma!ecido ciegas a todo e9cepto a sus aspectos pueriles e i!7eriores- A3uellos artistas 3ue0 a la ma!era de otro ilustre maestro0 i!u!da! sus telas co! sombras ioletas !o e! e! la !aturale8a m>s ioleta 3ue el 3ue 7ue detectado e! ella 1ace ci!cue!ta aCosM pero est>! i!7lue!ciados0 sugestio!ados0 por las impresio!es perso!ales $ especiales de u! pi!tor 3ue0 a pesar de su e9ce!tricidad0 tuo /9ito e! ad3uirir u! gra! prestigio- E5emplos similares podría! ser traídos a colaci"! e! relaci"! co! todos los eleme!tos de la ciili8aci"!De lo 3ue a!tecede se e 3ue so! arios los 7actores 3ue puede! estar relacio!ados co! la g/!esis del prestigioM e!tre ellos el /9ito 1a sido siempre u!o de los m>s importa!tes- Toda perso!a e9itosa0 toda idea 3ue se impo!e0 cesa0 ipso facto0 de ser cuestio!ada- La prueba de 3ue el /9ito es u!o de los pri!cipales peldaCos al prestigio es 3ue la desaparici"! de u!o casi siempre es seguida de la desaparici"! del otro- El 1/roe a 3uie! la masa aclam" a$er es i!sultado 1o$ si 1a sido íctima del 7racaso- 2>s a?!0 la reacci"! ser> proporcio!alme!te ta!to m>s gra!de mie!tras m>s alto 1a$a sido el prestigio- E! este caso la masa co!sidera al 1/roe como a u! igual $ se toma su e!ga!8a por 1aberse i!cli!ado a!te u!a superioridad cu$a e9iste!cia $a !o admite m>s- 2ie!tras Robespierre impuls" la e5ecuci"! de sus colegas $ la de u! gra! !?mero de sus co!tempor>!eos0 pose$" u! i!me!so prestigioua!do la tra!sposici"! de u!os pocos otos le 3uit" el poder0 i!mediatame!te perdi" su prestigio $ la masa lo sigui" a la guilloti!a co! e9actame!te las mismas imprecacio!es co! las 3ue poco a!tes 1abía perseguido a sus íctimas- Los cre$e!tes siempre rompe! las estatuas de sus dioses a!teriores co! cada sí!toma de 7uria-
El prestigio perdido por 7alta de /9ito desaparece e! poco tiempoTambi/! puede gastarse0 pero m>s le!tame!te0 por 3uedar su5eto a discusi"!- Este ?ltimo poder0 si! embargo0 es e9tremadame!te seguroDesde el mome!to e! 3ue el prestigio se cuestio!a0 de5a de ser prestigio- Los dioses $ los 1ombres 3ue 1a! ma!te!ido su prestigio dura!te muc1o tiempo 5am>s 1a! tolerado la discusi"!- ,ara 3ue la masa admire0 1a$ 3ue ma!te!erla a dista!cia-
Ca*+(u% I/: Limi(acines de %a aria3i%idad de %as creencias - %as *inines de %as masas %- ree!cias 7i5as E9iste u! estrec1o paralelo e!tre las características a!at"micas $ psicol"gicas de los seres iie!tes- E!tre estas características a!at"micas se e!cue!tra! ciertos eleme!tos i!ariables0 o s"lo leeme!te ariables0 para cu$o cambio se re3uiere el tra!scurso de eras geol"gicas- Al lado de estas características 7i5as0 i!destructibles0 se e!cue!tra! otras e9tremadame!te cambia!tes 3ue el arte del criador o el 1ortela!o puede! modi7icar co! 7acilidad $ a eces a tal e9tremo de ocultar las características 7u!dame!tales a u! obserador completame!te despree!idoEl mismo 7e!"me!o se obsera e! el caso de características moralesAl lado de los eleme!tos psicol"gicos i!alterables de u!a ra8a0 se e!cue!tra! eleme!tos m"iles $ cambia!tes- ,or esta ra8"!0 al estudiar las cree!cias $ las opi!io!es de u! pueblo0 siempre se detecta la prese!cia de u! basame!to 7i5o sobre el cual se e9tie!de! opi!io!es ta! cambia!tes como la are!a super7icial sobre u!a rocaLas opi!io!es $ las cree!cias de las masas puede! ser diididas0 e!to!ces0 e! dos clases mu$ di7ere!tes- ,or u! lado te!emos las gra!des cree!cias perma!e!tes 3ue perdura! por arios siglos $ sobre las cuales toda u!a ciili8aci"! puede desca!sar- Tales 7uero! e! el pasado0 por e5emplo0 el 7eudalismo0 la cristia!dad $ el protesta!tismo0 $ tales so! e! !uestro tiempo el pri!cipio !acio!al $ las ideas democr>ticas $ sociales- ,or el otro lado0 est>! las opi!io!es tra!sitorias0 cambia!tes0 resulta!tes0 por regla0 de co!cepcio!es ge!erales0 a las cuales toda /poca e !acer $ desaparecer- E5emplos de
ellas so! las teorías 3ue modela! la literatura $ las artes ; a3uellas0 por e5emplo0 3ue produ5ero! el roma!ticismo0 el !aturalismo0 el misticismo0 etc- Opi!io!es de este orde! so!0 por regla ge!eral0 ta! super7iciales $ cambia!tes como la moda- ,uede! ser comparadas co! las o!das 3ue i!cesa!teme!te aparece! $ desaparece! e! la super7icie de u! lago pro7u!doLas gra!des cree!cias ge!erali8adas so! mu$ restri!gidas e! !?meroSu surgimie!to $ caída marca! los pu!tos culmi!a!tes de la =istoria de cada ra8a 1ist"rica- o!stitu$e! el erdadero marco de la ciili8aci"!Es 7>cil imbuir la me!te de las masas co! u!a opi!i"! pasa5era0 pero mu$ di7ícil impla!tar e! ellas u!a cree!cia perdurable- Si! embargo0 u!a cree!cia como esta ?ltima0 u!a e8 establecida0 es igualme!te di7ícil de desarraigar- ,or lo ge!eral0 s"lo puede ser cambiada al precio de iole!tas reolucio!es- 1asta las reolucio!es puede! serir s"lo cua!do la cree!cia 1a perdido casi completame!te su i!7lue!cia sobre las me!tes de los 1ombres- E! u! caso así0 las reolucio!es sire! para termi!ar de barrer a u! lado a3uello 3ue $a 1a sido casi desec1ado pero 3ue la 7uer8a del 1>bito impide aba!do!ar por completo- El comie!8o de u!a reoluci"! es0 e! realidad0 el 7i! de u!a cree!ciaEl mome!to preciso e! 3ue u!a gra! cree!cia es co!de!ada resulta 7>cilme!te reco!ocibleM es el mome!to e! 3ue su alor comie!8a a ser cuestio!ado- Toda cree!cia ge!eral0 sie!do poco m>s 3ue u!a 7icci"!0 s"lo puede sobreiir ba5o la co!dici"! de 3ue !o sea su5eta a e9ame!,ero0 a?! cua!do u!a cree!cia se 1alle seerame!te sacudida0 las i!stitucio!es a las cuales 1a dado lugar retie!e! su 7uer8a $ desaparece! s"lo le!tame!te- .i!alme!te0 cua!do la cree!cia 1a perdido completame!te su poder0 todo lo 3ue desca!saba sobre ella pro!to se co!ierte e! rui!as- =asta a1ora0 u!a !aci"! 5am>s 7ue capa8 de cambiar sus cree!cias si! 3uedar al mismo tiempo co!de!ada a tra!s7ormar todos los eleme!tos de su ciili8aci"!- La !aci"! co!ti!?a este proceso de tra!s7ormaci"! 1asta 3ue 1a dado a lu8 $ aceptado u!a !uea cree!cia ge!eral- =asta este pu!to0 estar> 7or8osame!te e! u! estado de a!ar3uía- Las cree!cias ge!erales so! los pilares i!dispe!sables de las ciili8acio!esM determi!a! la te!de!cia de las
ideas- S"lo ellas so! capaces de i!spirar la 7e $ de crear u! se!tido del deberLas !acio!es 1a! sido siempre co!scie!tes de la utilidad de ad3uirir cree!cias ge!erales $ 1a! e!te!dido i!co!scie!teme!te 3ue su desaparici"! sería la seCal de su propia decli!aci"!- E! el caso de los roma!os0 el culto 7a!>tico de Roma 7ue la cree!cia 3ue los 1i8o dueCos del mu!do0 $ cua!do esa cree!cia se desgast"0 Roma 3ued" co!de!ada a morir- e! cua!to a los b>rbaros 3ue destru$ero! la ciili8aci"! roma!a0 7ue solame!te luego de 3ue ad3uiriera! ciertas cree!cias com?!me!te aceptadas 3ue lograro! u!a cierta medida de co1esi"! $ emergiero! de la a!ar3uíaEide!teme!te !o es por !ada 3ue las !acio!es siempre 1a! ma!i7estado i!tolera!cia e! la de7e!sa de sus opi!io!es- Esta i!tolera!cia0 por m>s abierta 3ue est/ a la crítica desde el pu!to de ista 7ilos"7ico0 represe!te e! la ida de u! pueblo la m>s !ecesaria de las irtudes- .ue por 7u!dar o soste!er cree!cias ge!erales 3ue ta!tas íctimas 7uero! e!iadas a la 1oguera e! la Edad 2edia $ ta!tos i!e!tores e i!!oadores muriero! e! la desesperaci"! a?! cua!do 1a$a! escapado del martirio- Tambi/! es e! de7e!sa de tales cree!cias 3ue el mu!do 1a sido el esce!ario de los m>s graes des"rde!es $ 3ue ta!tos millo!es de 1ombres 1a! muerto $ seguir>! murie!do sobre el campo de batallaE9iste! gra!des di7icultades e! la ma!era de establecer u!a cree!cia ge!eral0 pero0 cua!do la misma est> de7i!itiame!te impla!tada0 su poder es i!e!cible por u! largo tiempo $ se impo!e sobre las m>s lumi!osas i!telige!cias por m>s 7alsa 3ue sea 7ilos"7icame!te- No 1a! acaso los pueblos europeos co!siderado i!co!troertibles por m>s de 3ui!ce siglos le$e!das religiosas 3ue0 e9ami!adas de cerca0 era! ta! b>rbaras JQ+K como las de 2oloc1P El paoroso absurdo de la le$e!da de u! Dios 3ue se toma e!ga!8a por la desobedie!cia de u!a de sus criaturas i!7li!gie!do 1orribles torturas a su 1i5o 1a perma!ecido si! ser percibida dura!te muc1os siglos- Ge!ios ta! pote!tes como u! Galileo0 u! NeXto! $ u! Leib!it8 !u!ca supusiero! !i por u! i!sta!te 3ue la erdad de tales dogmas podría llegar a ser cuestio!ada- No 1a$ !ada 3ue pueda ser m>s característico del e7ecto 1ip!"tico de las cree!cias ge!erales 3ue este 1ec1o0 pero0 al mismo tiempo0 !ada puede marcar m>s decisiame!te las 1umilla!tes limitacio!es de !uestra i!telige!cia-
Ta! pro!to como u! !ueo dogma es impla!tado e! la me!te de las masas0 se co!ierte e! la 7ue!te de i!spiraci"! de la cual eolucio!a! sus i!stitucio!es0 sus artes $ su modo de e9iste!cia- Ba5o estas circu!sta!cias0 el i!7lu5o 3ue e5erce sobre la me!te de los 1ombres es absoluto- Los 1ombres de acci"! !o tie!e! pe!samie!to algu!o m>s all> del de reali8ar la cree!cia aceptada0 los legisladores !o a! mas all> de aplicarla mie!tras 3ue 7il"so7os0 artistas $ 1ombres de letras se ocupa! solame!te de e9presarla ba5o arias 7ormasDe la cree!cia 7u!dame!tal puede! surgir ideas accesorias pasa5eras0 pero siempre llear>! la impro!ta de la cree!cia de la cual 1a! surgido- La ciili8aci"! egipcia0 la ciili8aci"! europea de la Edad 2edia0 la ciili8aci"! musulma!a de los >rabes0 so! todas el resultado de u! pe3ueCo !?mero de cree!cias religiosas 3ue 1a! de5ado su 1uella 1asta e! los me!os importa!tes eleme!tos de estas ciili8acio!es permitie!do así su i!mediato reco!ocimie!toEs así 3ue0 gracias a las cree!cias ge!erales0 los 1ombres de todas las /pocas est>! e!ueltos e! u!a red de tradicio!es0 opi!io!es $ costumbres 3ue los uele! seme5a!tes $ de cu$o $ugo !o puede! liberarse- Las perso!as so! guiadas e! sus co!ductas sobre todo por sus cree!cias $ por las costumbres 3ue so! la co!secue!cia de esas cree!cias- Estas cree!cias $ costumbres regula! los m>s pe3ueCos actos de !uestra e9iste!cia $ el espíritu m>s i!depe!die!te !o puede escapar a su i!7lue!cia- La tira!ía e5ercida i!co!scie!teme!te sobre la me!te de los 1ombres es la ?!ica tira!ía real por3ue !o puede ser combatida- Tiberio0 Ge!gis 1a! $ Napole"! 7uero! segurame!te gra!des tira!os pero0 desde la pro7u!didad de sus tumbas0 2ois/s0 Buda0 Hes?s $ 2a1oma 1a! e5ercido sobre el alma 1uma!a u! despotismo por le5os m>s pro7u!do- U!a co!spiraci"! puede derrocar a u! tira!o0 pero 3u/ puede 1acer co!tra u!a cree!cia 7irmeme!te establecidaP E! su iole!ta luc1a co!tra el atolicismo Roma!o0 la Reoluci"! .ra!cesa 1a sido derrotada $ esto a pesar del 1ec1o 3ue la simpatía de la masa estaba apare!teme!te de su lado0 $ a pesar de 1aber recurrido a medidas destructias ta! despiadadas como las de la I!3uisici"!- Los ?!icos erdaderos tira!os 3ue la 1uma!idad 1a co!ocido 1a! sido siempre el recuerdo de sus muertos $ las ilusio!es 3ue se 1a 7or5adoEl absurdo 7ilos"7ico 3ue co! 7recue!cia disti!gue a las cree!cias ge!erales !u!ca 1a sido u! obst>culo para su triu!7o- 2>s a?!@ el
triu!7o de tales cree!cias parecería imposible si! la co!dici"! de o7recer alg?! absurdo misterioso- o!secue!teme!te0 la eide!te debilidad de las cree!cias socialistas de la actualidad !o impedir> 3ue triu!7e! e!tre las masas- Su real i!7erioridad 7re!te a todas las cree!cias religiosas co!siste solame!te e! 3ue el ideal de 7elicidad prometido por estas ?ltimas0 al ser reali8able ta! s"lo e! u!a ida 7utura0 1a estado m>s all> del poder de re7utaci"! de cual3uiera- El ideal socialista de 7elicidad0 al estar orie!tado a ser co!cretado sobre la tierra0 1ar> 3ue la a!idad de sus promesas apare8ca !i bie! se realice! los primeros es7uer8os por reali8arlo $0 simult>!eame!te0 la !uea cree!cia perder> e!terame!te su prestigio- Su 7uer8a0 por co!siguie!te0 s"lo crecer> 1asta el día e! 3ue0 1abie!do triu!7ado0 comie!ce su reali8aci"! pr>ctica- ,or esta ra8"!0 mie!tras la !uea religi"! e5erce al comie!8o0 como todas las 3ue la 1a! precedido0 u!a i!7lue!cia destructia0 e! el 7uturo !o ser> capa8 de 5ugar u! papel creatioQ- Las opi!io!es ariables de las masasSobre el sustrato de cree!cias 7i5as cu$o poder acabamos de demostrar0 se e!cue!tra u!a capa superior e! la 3ue opi!io!es0 ideas $ pe!samie!tos surge! $ muere! i!cesa!teme!te- Algu!as e9iste! ta! s"lo por u! día0 otras0 m>s importa!tes0 ape!as si sobreie! a u!a ge!eraci"!- a 1emos destacado 3ue los cambios 3ue sobreie!e! e! las opi!io!es de este orde! so! a eces muc1o m>s super7iciales 3ue reales $ 3ue siempre est>! i!7luidos por co!sideracio!es raciales- Al e9ami!ar0 por e5emplo0 las i!stitucio!es políticas de .ra!cia mostramos como partidos e! aparie!cia mu$ di7ere!tes ; realistas0 radicales0 imperialistas0 socialistas0 etc- ; posee! u! ideal absolutame!te id/!tico $ 3ue este ideal depe!de e9clusiame!te de la estructura me!tal de la ra8a 7ra!cesa puesto 3ue u! ideal basta!te co!trario se e!cue!tra ba5o !ombres a!>logos e!tre otras ra8as- Ni los !ombres dados a las opi!io!es0 !i sus e!gaCosas adaptacio!es altera! la ese!cia de las cosas- Los 1ombres de la Gra! Reoluci"!0 saturados de literatura lati!a0 3uie!es :co! los o5os 7i5os e! la rep?blica de Roma< adoptaro! sus le$es0 sus 7asces0 $ sus togas0 !o se co!irtiero! e! roma!os por estar ba5o el imperio de u!a poderosa sugesti"! 1ist"rica- La misi"! del 7il"so7o es la de i!estigar 3u/ es lo 3ue subsiste de las cree!cias a!tiguas deba5o de sus apare!tes cambios e
ide!ti7icar0 e!tre el 7lu5o m"il de las opi!io!es0 la parte determi!ada por las cree!cias cree!cias ge!erales del ge!io de la ra8aE! ause!cia de esta eri7icaci"! 7ilos"7ica se podría supo!er 3ue las masas cambia! sus cree!cias políticas $ religiosas e! 7orma capric1osa $ a olu!tad- Toda la =istoria0 sea /sta política0 religiosa o artística0 parece probar 3ue /ste es el casoomo e5emplo0 tomemos u! período mu$ corto de la =istoria 7ra!cesa0 ta! s"lo el de %#*W 1asta %&QW0 u! período de trei!ta aCos de duraci"!0 el de u!a ge!eraci"!- E! su tra!scurso emos a la masa0 mo!>r3uica al pri!cipio0 olerse mu$ reolucio!aria0 luego mu$ imperialista $ otra e8 mu$ mo!>r3uica- E! materia de religi"! oscila dura!te el mismo lapso de tiempo desde el catolicismo al ateísmo0 luego 1acia el deísmo $ despu/s regresa a las m>s pro!u!ciadas 7ormas de catolicismo- Estos cambios tie!e! lugar !o s"lo e! las masas si!o tambi/! e!tre 3uie!es las dirige!- Obseramos co! asombro a los 1ombres promi!e!tes de la o!e!ci"!0 a los e!emigos 5urados de los re$es0 re$es0 1ombres 3ue !o 3uería! te!er !i dioses !i amos0 co!ertirse e! 1umildes sirie!tes de Napole"!0 $ despu/s0 ba5o Luis VIII0 llear elas deotame!te e! procesio!es religiosas Numerosos0 tambi/!0 tambi/!0 so! los cambios cambios e! las opi!io!es opi!io!es de las masas dura!te el tra!scurso de los siguie!tes sete!ta aCos- La ,/r7ida Albi"! de pri!cipios de siglo es el aliado de .ra!cia ba5o el sucesor de Napole"!- Rusia0 dos eces i!adida por .ra!cia $ 3ue asisti" co! satis7acci"! a los reeses 7ra!ceses0 se co!ierte e! su amigaE! literatura0 arte $ 7iloso7ía0 las eolucio!es sucesias de la opi!i"! so! a?! m>s r>pidas- Roma!ticismo0 !aturalismo0 misticismo etcsurge! $ decae! sucesiame!te- El artista $ el escritor aplaudidos a$er0 so! tratados maCa!a co! pro7u!do desagradoSi! embargo0 cua!do a!ali8amos todos estos cambios apare!teme!te ta! e9te!sos0 3u/ e!co!tramosP Todos los 3ue est>! e! oposici"! co! las cree!cias ge!erales $ los se!timie!tos de la ra8a so! de duraci"! e7ímera0 $ la corrie!te desiada pro!to uele a su cauce- Las opi!io!es 3ue !o se i!cula! co! !i!gu!a cree!cia ge!eral o se!timie!to de la ra8a $ 3ue0 por lo ta!to0 !o puede! te!er estabilidad0 est>! a merced de cual3uier casualidad0 o bie!0 si se pre7iere0 de cual3uier cambio e! las circu!sta!cias- .ormadas por sugesti"! $
co!tagio0 so! siempre mome!t>!easM 7lorece! $ desaparece! e eces ta! r>pidame!te como los m/da!os 7ormados por el ie!to e! la costa del marE! la actualidad0 las opi!io!es ariables de las masas so! m>s !umerosas 3ue !u!ca $ esto por tres di7ere!tes ra8o!esLa primera es 3ue las a!tiguas cree!cias est>! perdie!do su i!7lue!cia e! u! grado cada e8 ma$or- Est>! de5a!do de 7ormar las opi!io!es e7ímeras del mome!to de la ma!era e! 3ue lo 1acía! e! el pasado- El debilitamie!to debilitamie!to de las cree!cias ge!erales despe5a el terre!o para la aparici"! de opi!io!es capric1osas 3ue !o tie!e! !i pasado !i 7uturoLa segu!da ra8"! es 3ue el poder de las masas0 esta!do e! aume!to $ cada e8 me!os co!trabala!ceado0 co!trabala!ceado0 1ace 3ue la e9trema ariabilidad de las ideas peculiares de las masas 3ue 1emos isto0 se pueda ma!i7estar si! 7re!o !i impedime!to algu!o.i!alme!te0 la tercera ra8"! es el recie!te desarrollo de la pre!sa escrita por cu$o i!termedio las opi!io!es m>s co!trarias est>! sie!do co!ti!uame!te puestas a!te la ate!ci"! de las masas- Las sugestio!es 3ue podría! resultar de cada opi!i"! i!diidual so! pro!to destruidas por sugestio!es de u! car>cter opuestoopuesto- La co!secue!cia co!secue!cia es 3ue !i!gu!a opi!i"! co!sigue arraigar e! 7orma amplia $ 3ue la e9iste!cia de todas ellas es e7ímera- E! la actualidad0 u!a opi!i"! se desa!ece a!tes de 1aber podido 1allar u!a aceptaci"! lo su7icie!teme!te su7icie!teme!te amplia como para co!ertirse e! ge!eralU! 7e!"me!o basta!te !ueo e! la =istoria del mu!do0 $ mu$ característico característico de la era actual0 1a resultado de estas di7ere!tes causasM $ me re7iero a la impote!cia de los gobier!os a!te la opi!i"! directaE! el pasado0 $ e! u! pasado !o mu$ dista!te0 la acci"! de los gobier!os $ la i!7lue!cia de u!os pocos escritores $ de u! !?mero mu$ pe3ueCo de diarios0 co!stituía el re7le5o real de la opi!i"! p?blica- =o$ e! día0 los escritores escritores 1a! perdido perdido toda i!7lue!cia i!7lue!cia $ los diarios s"lo re7le5a! opi!io!es- E! cua!to a los estadistas0 le5os de dirigir la opi!i"!0 su ?!ico a7>! es el de seguirla- Tie!e! temor a la opi!i"!0 e! u!a medida 3ue a eces se co!ierte e! terror0 lo cual 1ace 3ue adopte! u!a lí!ea de co!ducta ese!cialme!te i!estable-
La opi!i"! de las masas tie!de0 así0 m>s $ m>s a co!ertirse e! el supremo pri!cipio orie!tador de la política- =o$ e! día llega ta! le5os como para 7or8ar alia!8as0 tal como 1a sido recie!teme!te el caso de la alia!8a 7ra!co(rusa0 3ue es ta! s"lo el resultado de u! moimie!to popular- U! sí!toma sí!toma curioso de los tiempos actuales actuales es el obserar obserar como papas0 re$es $ emperadores co!sie!te! e! ser e!treistados a 7i! de te!er u! medio para someter sus opi!io!es sobre u! asu!to determi!ado al 5uicio de las masas- A!tes podr> 1aber sido correcto decir 3ue la política !o era u!a cuesti"! de se!timie!tos- ,uede lo mismo decirse e! la actualidad cua!do la política est> cada e8 m>s al arbitrio de masas cambia!tes a las 3ue !o es posible i!7lue!ciar por la ra8"! $ 3ue s"lo puede! ser guiadas por se!timie!tosP E! cua!to a la pre!sa 3ue a!tes solía dirigir a la opi!i"!0 se 1a te!ido 3ue 1umillar0 al igual 3ue los gobier!os0 a!te el poder de las masasDete!ta0 si! duda0 u!a i!7lue!cia co!siderable pero s"lo por3ue es e9clusiame!te el re7le5o de las opi!io!es de las masas $ de sus i!cesa!tes ariacio!es- o!ertida e! mera age!cia de sumi!istro de i!7ormaci"!0 la pre!sa 1a re!u!ciado a todo i!te!to de impo!er u!a idea o u!a doctri!a- Sigue todos los cambios del pe!samie!to p?blico0 obligada a 1acerlo por las !ecesidades de la compete!cia so pe!a de perder a sus lectoreslectores- Los a!tiguos a!tiguos $ 7ormales "rga!os "rga!os i!7lu$e!tes del pasado0 tales como como el +onstitutionnel 0 el (ebats el (ebats00 o el Siecle0 Siecle 0 3ue 7uero! aceptados como or>culos por la ge!eraci"! a!terior0 o bie! 1a! desaparecido o bie! se 1a! co!ertido e! diarios típicame!te moder!os e! los cuales u! m>9imo de !oticias se 1alla comprimido e!tre artículos liia!os0 c1ismes sociales $ !ebulosas 7i!a!cieras- No podría !i pe!sarse e! la actualidad actualidad de u! diario diario lo su7icie!teme!te su7icie!teme!te adi!erado como para permitir a sus colum!istas el e!tilar sus opi!io!es perso!ales $ esas opi!io!es te!dría! escaso peso para lectores 3ue s"lo pide! ser i!7ormados o e!trete!idos $ 3ue sospec1a! de toda a7irmaci"! 3ue est> sugerida por motios especulatiosI!cluso los críticos 1a! cesado de ser capaces de asegurar el /9ito de u! libro o de u!a obra de teatro- So! capaces de 1acer daCo0 pero !o de bri!dar u! sericio- Los diarios so! ta! co!scie!tes de la i!utilidad de cual3uier cosa 3ue te!ga la 7orma de crítica o de opi!i"! perso!al0 3ue 1a! llegado al pu!to de suprimir la crítica literaria limit>!dose a citar el título del libro0 agrega!do u! copete de dos o tres lí!easJQ'K De!tro de ei!te aCos0 el mismo desti!o le sobree!dr> probableme!te a la crítica teatralteatral-
La obseraci"! ate!ta del curso de la opi!i"! se 1a co!ertido0 !o casualme!te0 e! la pri!cipal preocupaci"! de la pre!sa $ de los gobier!os- Lo 3ue desea! saber i!mediatame!te es el e7ecto producido por u! aco!tecimie!to0 aco!tecimie!to0 u!a propuesta propuesta legislatia0 legislatia0 u! discursoM $ la tarea !o es 7>cil por3ue !ada 1a$ m>s m"il $ cambia!te 3ue el pe!samie!to de las masas0 $ !ada m>s 7recue!te 3ue 3ue el erlas e9ecrar e9ecrar 1o$ lo 3ue 1a! aplaudido a$erEsta total ause!cia de cual3uier clase de direcci"! de la opi!i"! $0 simult>!eame!te0 simult>!eame!te0 la destrucci"! de cree!cias ge!erales tie!e por resultado 7i!al u!a e9trema dierge!cia de co!iccio!es de toda í!dole $ u!a i!di7ere!cia crecie!te de parte de las masas 1acia todo lo 3ue !o toca clarame!te sus i!tereses i!mediatos- Las cuestio!es de doctri!a0 tales como el socialismo0 solame!te recluta! campeo!es 3ue perora! co!iccio!es co!iccio!es ge!ui!as e!tre e!tre las clases basta!te basta!te iletradasM e!tre los traba5adores de las mi!as $ de las 7>bricas0 por e5emplo- Los miembros de la clase media ba5a $ los traba5adores 3ue posee! alg?! grado de i!strucci"!0 se 1a! uelto o bie! pro7u!dame!te esc/pticos0 o bie! e9tremadame!te e9tremadame!te i!estables i!estables e! sus opi!io!esLa eoluci"! 3ue 1a te!ido lugar e! esta direcci"! dura!te los ?ltimos ei!tici!co aCos es impacta!te- Dura!te el período a!terior0 por m>s cerca de !osotros 3ue est/0 las opi!io!es todaía te!ía! u!a te!de!cia ge!eralM te!ía! su orige! e! la aceptaci"! de algu!a cree!cia 7u!dame!tal- ,or el simple 1ec1o de ser mo!>r3uico0 u! i!diiduo poseía i!eitableme!te i!eitableme!te ciertas ciertas ideas clarame!te clarame!te de7i!idas de7i!idas e! materia de =istoria así como de cie!cia0 mie!tras 3ue por el s"lo 1ec1o de ser republica!o sus ideas era! basta!te opuestas- U! mo!>r3uico era bie! co!scie!te de 3ue los 1ombres !o descie!de! del mo!o $ u! republica!o !o era me!os co!scie!te de 3ue /se era el erdadero orige! del 1ombre- Era el deber de todo mo!>r3uico 1ablar co! 1orror $ el de todo republica!o el 1ablar co! e!eraci"! de la Gra! Reoluci"!- =abía ciertos !ombres0 como los de Robespierre $ de 2arat0 3ue debía! ser pro!u!ciados co! u! aire de religiosa deoci"!0 $ otros !ombres0 como los de /sar0 Augusto o Napole"!0 3ue 5am>s debía! ser !ombrados si! el acompaCamie!to acompaCamie!to de u! torre!te de i!ectias- =asta e! la Sorbo!a 7ra!cesa estuo ge!erali8ada esta i!7a!til moda de co!cebir la =istoria- JQ)K E! la actualidad0 como resultado de la discusi"! $ el a!>lisis0 todas las opi!io!es est>! perdie!do su prestigioM sus características disti!tias
se gasta! r>pidame!te $ pocas sobreie! co! capacidad de despertar !uestro e!tusiasmo- El 1ombre de los tiempos moder!os es m>s $ m>s presa de la i!di7ere!ciai!di7ere!ciaEl desgaste ge!eral de las opi!io!es !o debería deplorarse demasiado No es posible rebatir rebatir 3ue co!stitu$e co!stitu$e u! sí!toma de decade!cia decade!cia e! la ida de u! pueblo- Es cierto 3ue los 1ombres dotados de u!a isi"! i!me!sa0 casi sobre!atural0 3ue ap"stoles0 líderes de masas ; e! u!a palabra@ 1ombres 1ombres de co!iccio!es co!iccio!es 7uertes $ ge!ui!as ge!ui!as ; e5erce! u!a u!a i!7lue!cia muc1o ma$or 3ue los 1ombres 3ue !iega!0 3ue critica! o 3ue so! i!di7ere!tes- ,ero !o debe olidarse 3ue0 dado el poder dete!tado actualme!te actualme!te por las masas0 si u!a ?!ica opi!i"! ad3uiriese ta!to prestigio como para 7or8ar su aceptaci"! ge!eral0 pro!to estaría dotada de u! poder ta! tir>!ico 3ue todo te!dría 3ue i!cli!arse a!te ella $ la era de la libre discusi"! se cerraría por largo tiempo- Las masas ocasio!alme!te so! amos co!desce!die!tes0 como lo 7uero! =eliog>balo $ Tiberio0 pero tambi/! so! iole!tame!te iole!tame!te capric1osasU!a ciili8aci"!0 llegado llegado el mome!to e! 3ue las masas se le impo!e!0 se e!cue!tra a merced de demasiados riesgos para durar por muc1o tiempo- Si 1abría algo 3ue puede pospo!er por u! tiempo la 1ora de su rui!a0 esto sería precisame!te la e9trema i!estabilidad de las opi!io!es de las masas $ su crecie!te i!di7ere!cia respecto de todas las cree!cias ge!erales-
LIB)O III: La c%asificación - descri*ción de %as diferen(es c%ases de masas
Ca*+(u% I: La c%asificación de %as masas =emos tra8ado e! esta obra las características ge!erales0 comu!es a las masas psicol"gicas- Nos resta i!dicar las características particulares 3ue acompaCa! a las de orde! ge!eral e! las di7ere!tes categorías de colectiidades cua!do /stas se tra!s7orma! e! u!a masa ba5o la i!7lue!cia de causas i!cita!tes adecuadas- A!te todo0 procederemos breeme!te a la clasi7icaci"! de las masas Nuestro pu!to de partida ser> la simple multitud- Su 7orma m>s i!7erior se e!cue!tra cua!do la muc1edumbre est> compuesta por i!diiduos perte!ecie!tes a di7ere!tes ra8as- E! este caso0 el ?!ico la8o de u!i"! es la olu!tad0 m>s o me!os respetada0 de u! 5e7e- Los b>rbaros de mu$ dierso orige! 3ue dura!te siglos i!adiero! el Imperio Roma!o puede! ser citados como u! esp/cime! de multitudes de este tipoE! u! !iel superior al de las multitudes compuestas por ra8as di7ere!tes est>! a3uellas 3ue ba5o ciertas i!7lue!cias 1a! ad3uirido características comu!es $ 1a! termi!ado por 7ormar u!a sola ra8a,rese!ta! a eces las características propias de las masas0 pero estas características se 1alla! domi!adas e! ma$or o me!or medida por co!sideracio!es racialesBa5o ciertas circu!sta!cias i!estigadas a3uí0 estas dos clases de multitudes puede! ser tra!s7ormadas e! masas psicol"gicas u orga!i8adas- Subdiidiremos a estas masas orga!i8adas e! las siguie!tes diisio!es@ A- 2asas 1eterog/!eas@ %- 2asas a!"!imas :por e5emplo0 masas calle5eras
B- 2asas 1omog/!eas@ %- Sectas :sectas políticas0 religiosas $ otras
! solame!te ba5o el i!7lu5o de se!timie!tos i!co!scie!tesU! 7actor 7u!dame!tal0 el de la ra8a0 permite u!a di7ere!ciaci"! tolerableme!te precisa de las disti!tas masas 1eterog/!easa !os 1emos re7erido co! 7recue!cia a la parte desempeCada por la ra8a $ la 1emos e9puesto como el m>s poderoso de los 7actores capaces de determi!ar las accio!es de los 1ombres- Tambi/! se la puede rastrear e! el car>cter de las masas- U!a masa compuesta por i!diiduos reu!idos al a8ar0 pero todos ellos i!gleses o c1i!os0 se di7ere!ciar> ampliame!te de otra masa tambi/! compuesta por i!diiduos de cual3uier descripci"! pero perte!ecie!tes a otras ra8as ; rusos0 7ra!ceses o espaColes0 por e5emploLas amplias dierge!cias 3ue la co!stituci"! me!tal 1ereditaria crea e! los modos de se!tir $ de pe!sar de las perso!as se po!e i!mediatame!te e! eide!cia cua!do0 como rara e8 ocurre0 las circu!sta!cias re?!e! e! la misma masa $ e! proporcio!es relatiame!te iguales0 a i!diiduos de di7ere!tes !acio!alidades-
esto ocurre por m>s id/!ticos 3ue 1a$a! sido los i!tereses 3ue proocaro! la reu!i"!- Los es7uer8os reali8ados por los socialistas de reu!ir e! gra!des co!gresos a represe!ta!tes de la clase traba5adora de la poblaci"! de di7ere!tes países siempre 1a! termi!ado e! el m>s pro7u!do desacuerdo- U!a masa lati!a0 por m>s reolucio!aria o co!seradora 3ue se la supo!ga0 i!ariableme!te apelar> a la i!tere!ci"! del Estado para reali8ar sus dema!das- Siempre se disti!gue por u!a marcada te!de!cia a la ce!trali8aci"! $ por i!cli!arse0 de u! modo m>s o me!os pro!u!ciado0 a 7aor de u!a dictadura- U!a masa i!glesa o !orteamerica!a0 por el co!trario0 !o po!e !i!gu!a carga sobre el Estado $ apela ta! s"lo a la i!iciatia priada- Estas di7ere!cias de ra8a e9plica! como es 3ue 1a$ casi ta!tas di7ere!tes 7ormas de socialismo $ de democracia como !acio!esEl ge!io de la ra8a0 pues0 e5erce u!a i!7lue!cia suprema sobre las predisposicio!es de la masa- Es la poderosa 7uer8a sub$ace!te 3ue limita sus cambios de 1umor- Debería ser co!siderada como u!a le$ ese!cial 3ue %as carac(er+s(icas inferires de %as masas sn (an( mens acen(uadas cuan( m4s fuer(e es e% es*+ri(u de %a raa - El estado de masas $ la domi!aci"! de masas es e3uiale!te al estado de barbarie o a u! retor!o al mismo- Es por la ad3uisici"! de u! espíritu s"lidame!te co!stituido 3ue la ra8a se libera0 e! ma$or o me!or medida0 del poder sub$ace!te de las masas irracio!ales $ emerge del estado de barbarieLa ?!ica clasi7icaci"! importa!te a 1acer e! las masas 1eterog/!eas0 aparte de la basada e! co!sideracio!es raciales0 es el de separarlas e! masas a!"!imas0 tales como masas calle5eras0 $ masas !o a!"!imas ; asambleas delibera!tes $ 5urados0 por e5emplo- El se!tido de respo!sabilidad0 ause!te de las masas de la primera categoría $ desarrollada e! las de la segu!da0 co! 7recue!cia otorga u!a te!de!cia mu$ di7ere!te a sus respectias accio!esQ- 2asas 1omog/!eas Las masas 1omog/!eas i!clu$e!@ %<( SectasM Q<( astasM +<( lasesLa sec(a represe!ta el primer paso e! el proceso de orga!i8aci"! de masas 1omog/!eas- U!a secta i!clu$e a i!diiduos 3ue di7iere! muc1o e! cua!to a su educaci"!0 sus pro7esio!es $ la clase social a la 3ue perte!ece! pero 3ue tie!e! u! í!culo de co!e9i"! e! sus
cree!cias comu!es- E5emplos a citar sería! sectas políticas $ religiosasLa cas(a represe!ta el m>s alto grado de orga!i8aci"! del cual u!a masa es capa8- 2ie!tras las sectas i!clu$e! a i!diiduos de mu$ di7ere!tes pro7esio!es0 grados de educaci"! $ e!tor!os sociales0 i!culados e!tre si por las cree!cias 3ue a7irma! e! com?!0 la casta se compo!e de i!diiduos de la misma pro7esi"! $0 por lo ta!to0 de u!a educaci"! similar $ de u! status social basta!te igual- E5emplos a citar sería! las castas militares $ sacerdotalesLa c%ase est> 7ormada por i!diiduos de dierso orige!0 i!culados e!tre si0 !o por u!a comu!idad de cree!cias como los miembros de u!a secta0 !i por ocupacio!es pro7esio!ales comu!es como los de u!a casta0 si!o por ciertos i!tereses $ ciertos 1>bitos de ida $ educaci"! casi id/!ticos- Los e5emplos so! la clase media $ la clase agrícolaEsta!do i!teresados e! esta obra solame!te e! masas 1eterog/!eas0 $ resera!do el estudio de las masas 1omog/!eas :sectas0 castas $ clases< para otro olume!0 !o i!sistir/ a3uí e! las características de las masas de la segu!da clase- o!cluir/ el estudio de las masas 1eterog/!eas co! el e9ame! de u!as pocas típicas $ disti!tias categorías de masas-
Ca*+(u% II: Masas denminadas crimina%es Debido al 1ec1o 3ue las masas0 luego de u! período de e9citaci"!0 pasa! a u! estado purame!te autom>tico e i!co!scie!te e! el cual resulta! guiadas por sugesti"!0 parece di7ícil cali7icarlas e! cual3uier caso como crimi!ales- Rete!go esta cali7icaci"! err"!ea s"lo por3ue 1a sido de7i!itiame!te puesta de moda por i!estigacio!es psicol"gicas recie!tes- iertos actos de las masas so! segurame!te crimi!ales cua!do se los co!sidera merame!te e! si mismos0 pero crimi!ales e! todo caso de la misma 7orma e! 3ue lo es el acto de u! tigre deor>!dose a u! 1i!d? despu/s de 1aberle permitido a sus cac1orros el despeda8arlo por diersi"!El motio usual de los críme!es de las masas es u!a sugesti"! poderosa0 $ los i!diiduos 3ue participa! de tales críme!es est>!
despu/s co!e!cidos de 3ue actuaro! obedecie!do a su deber0 algo 3ue est> le5os de ser el caso del crimi!al com?!La 1istoria de los críme!es cometidos por las masas ilustra lo 3ue a!tecedeEl asesi!ato de 2- de Lau!a$0 el gober!ador de la Bastilla0 puede ser citado como u! e5emplo típico- Despu/s de la toma la 7ortale8a0 el gober!ador0 rodeado por u!a masa mu$ e9citada0 recibi" golpes desde todas las direccio!es- Se propuso colgarlo0 cortarle la cabe8a o atarlo a la cola de u! caballo- 2ie!tras 7orce5eaba0 accide!talme!te le dio u! pu!tapi/ a u!o de los prese!tes- Alguie! propuso0 $ la sugere!cia 7ue i!mediatame!te aceptada por la masa0 co! aclamaci"!0 3ue el i!diiduo 3ue 1abía recibido el pu!tapi/ le cortara la garga!ta al gober!ador .l individuo en cuestión) un cocinero sin trabajo) cuya principal razón de estar en la 3astilla fue mera curiosidad por enterarse de lo que sucedía) estima que) puesto que ésta es la opinión general) la acción es patriótica y hasta cree que merece una medalla por haber destruido a un monstruo& +on una espada que le prestan) asesta un golpe al cuello desnudo) pero el arma est* algo mellada y desafilada por lo que saca de su bolsillo un peque9o cuchillo de mango negro y %en su calidad de cocinero tendría experiencia en cortar carne ejecuta la operación con éxito& El desarrollo del proceso arriba i!dicado se e clarame!te e! este e5emplo- Te!emos obedie!cia a u!a sugesti"! 3ue es ta!to m>s 7uerte cua!to 3ue procede de u! orige! colectio $ la co!icci"! del asesi!o de 3ue 1a cometido u! acto mu$ meritorio0 u!a co!icci"! ta!to m>s !atural al er 3ue go8a de la aprobaci"! u!>!ime de sus co!ciudada!os- U! acto de este tipo puede ser co!siderado crimi!al legalme!te pero !o psicol"gicame!te- JQ4K Las características ge!erales de las masas crimi!ales so! precisame!te las mismas 3ue a3uellas 3ue 1emos e!co!trado e! todas las masas@ apertura a la sugesti"!0 credulidad0 ariabilidad0 e9ageraci"! de bue!os o malos se!timie!tos0 la ma!i7estaci"! de ciertas 7ormas de moral0 etc-
=allaremos todas estas características prese!tes e! u!a masa 3ue 1a de5ado tras de si e! la =istoria 7ra!cesa las memorias m>s si!iestras ; la masa 3ue perpetr" las masacres de Septiembre- De 1ec1o0 o7rece muc1as similitudes co! la masa 3ue cometi" las masacres de Sa! Bartolom/- Tomo prestados los detalles de la !arraci"! de 2- Tai!e 3uie! las e9tra5o de 7ue!tes co!tempor>!eas No se sabe e9actame!te 3uie! dio la orde! o 1i8o la sugere!cia de aciar las prisio!es masacra!do a los prisio!eros- Si 7ue Da!to!0 como es probable0 o alg?! otro !o importa0 $a 3ue el ?!ico 7actor de i!ter/s para !osotros es la poderosa sugesti"! recibida por la masa e!cargada de esta masacreLa masa de asesi!os asce!día a u!as trescie!tas perso!as $ era u!a masa 1eterog/!ea per7ectame!te típica- o! la e9cepci"! de u! mu$ pe3ueCo !?mero de deli!cue!tes pro7esio!ales0 estaba ma$orme!te compuesta por comercia!tes $ artesa!os de todos los o7icios@ 8apateros0 1erreros0 pelu3ueros0 albaCiles0 o7ici!istas0 me!sa5eros0 etcBa5o la i!7lue!cia de la sugesti"! recibida0 estaba! per7ectame!te co!e!cidos ; de la misma ma!era 3ue el coci!ero a!tes citado ; de 3ue debía! e5ecutar u! deber patri"tico- DesempeCa! la doble 7u!ci"! de 5ue8 $ erdugo pero !i por u! mome!to se co!sidera! crimi!ales,ro7u!dame!te co!scie!tes de la importa!cia de su deber0 comie!8a! 7orma!do u!a especie de tribu!al $0 e! relaci"! co! este acto0 se obsera i!mediatame!te la i!ge!uidad de las masas $ su rudime!taria co!cepci"! de la 5usticia- o!sidera!do el gra! !?mero de los acusados0 se decide 3ue0 para empe8ar0 los !obles0 los sacerdotes0 los o7iciales $ los miembros del sericio dom/stico del re$ ; e! u!a palabra@ todos los i!diiduos cu$a simple pro7esi"! es prueba de su culpabilidad a los o5os de u! bue! patriota ; ser>! a!i3uilados e! masa !o 1abie!do !ecesidad de u!a decisi"! especial e! sus casos- El resto ser> 5u8gado e! base a su aparie!cia perso!al $ su reputaci"!- E! esta 7orma la co!cie!cia rudime!taria de la masa 3ueda satis7ec1a,odr> a1ora proceder legalme!te co! la masacre $ dar rie!da suelta a a3uellos i!sti!tos cu$a g/!esis 1e i!dicado e! otra parte $ 3ue las colectiidades siempre tie!e! la capacidad de desarrollar e! alto grado- Estos i!sti!tos0 si! embargo ; como es reiteradame!te el caso de las masas ; !o impedir>! la ma!i7estaci"! de otros se!timie!tos co!trarios0 tales como ter!ura0 7recue!teme!te ta! e9tremas como la 7erocidad-
4oseen la simpatía expansiva y la espont*nea sensibilidad del trabajador parisino& .n el 5bbaye) uno de los federados) al enterarse de que los prisioneros han sido dejados sin agua por veintiséis horas) estuvo a punto de matar al guardiac*rcel y lo hubiera hecho de no haber sido por el ruego de los propios prisioneros& +uando un prisionero es declarado inocente %por el improvisado tribunal todo el mundo) guardias y verdugos incluidos) lo abraza con raptos de alegría y aplaude frenéticamente) despu/s de lo cual recomie!8a la masacre masia- Dura!te su tra!scurso0 !u!ca cesa de rei!ar u!a agradable alegría- Se baila $ se ca!ta alrededor de los cad>eres $ se coloca! ba!cos para las damas0 e!ca!tadas de ser testigos de la muerte de arist"cratas- 2>s a?!0 co!ti!?a la e91ibici"! de u!a especial 7orma de 5usticiaE! el Abba$e0 u! erdugo se 3ue5a de 3ue las damas colocadas u! poco le5os !o eía! bie! $ 3ue s"lo pocas de las prese!tes 1a! te!ido el placer de golpear a los arist"cratas- La 5usticia de la obseraci"! es admitida $ se decide 3ue las íctimas deber>! pasar le!tame!te e!tre dos 7ilas de erdugos 3ue te!dr>! la obligaci"! de golpearlas co! el dorso de sus espadas solame!te ta!to como para prolo!gar la ago!íaE! la prisi"! de la .orce las íctimas so! completame!te des!udadas $ literalme!te grabadas dura!te media 1ora0 despu/s de lo cual0 cua!do todo el mu!do 1a te!ido u!a bue!a isi"!0 se los li3uida co! u! golpe 3ue po!e al descubierto sus e!traCasLos erdugos tambi/! tie!e! sus escr?pulos $ e91ibe! u! se!tido moral cu$a e9iste!cia e! las masas $a 1emos seCalado- Se re1?sa! a apropiarse del di!ero $ las 5o$as de sus íctimas $ llea! estas perte!e!cias a la mesa de los comit/sEstas rudime!tarias 7ormas de ra8o!ar0 características de la me!te de las masas0 so! siempre rastreables e! todos sus actos- Así0 despu/s de la masacre de %-QWW o %-)WW e!emigos de la !aci"!0 alguie! 1ace el come!tario ; $ su sugere!cia es adoptada de i!mediato ; 3ue los dem>s prisio!eros0 a3uellos e!tre 3uie!es se e!cue!tra! me!digos0 agabu!dos $ prisio!eros 5"e!es0 e! realidad co!stitu$e! bocas i!?tiles de las 3ue sería ?til librarse- Adem>s0 e!tre ellos segurame!te 1abr> e!emigos del pueblo0 u!a mu5er de !ombre Delarue0 por e5emplo0 la iuda de u! e!e!e!ador@ (ebe estar furiosa por hallarse en prisión8 si podría) incendiaría a 4arís" debe haber dicho eso8 ha dicho eso& :tra de la que es bueno librarse& La demostraci"!
parece co!i!ce!te $ los prisio!eros so! masacrados si! e9cepci"!0 i!clu$e!do e! la ca!tidad a u!os ci!cue!ta !iCos de e!tre doce $ diecisiete aCos de edad0 3uie!es0 por supuesto0 puede! co!ertirse e! e!emigos de la !aci"! $ de 3uie!es0 e! co!secue!cia0 era clarame!te me5or librarseAl 7i!al de u!a sema!a de traba5o0 7i!ali8adas todas estas operacio!es0 los erdugos puede! pe!sar e! repo!erse- ,ro7u!dame!te co!e!cidos de 3ue 1a! serido bie! a su país0 se dirigiero! a las autoridades dema!da!do u!a recompe!sa- Los m>s ardie!tes llegaro! ta! le5os como para reclamar u!a medallaLa 1istoria de la omu!a de %&#% o7rece arios 1ec1os a!>logos a los 3ue a!tecede!- Dada la crecie!te i!7lue!cia de las masas $ las sucesias capitulacio!es a!te ellas por parte de 3uie!es dete!taba! la autoridad0 estamos desti!ados a ser testigos de muc1os otros de similar !aturale8a-
Ca*+(u% III: 6urads *ena%es No pudie!do a3uí estudiar cada categoría de 5urados e9ami!ar/ ta! s"lo la m>s importa!te ; la de los 5urados de la orte de Asís- Estos 5urados o7rece! u! e9cele!te e5emplo de la masa 1eterog/!ea 3ue !o es a!"!ima- =allaremos 3ue demuestra! te!er sugestio!abilidad $ ta! s"lo u!a lee capacidad de racioci!io0 mie!tras 3ue se 1alla! abiertas a la i!7lue!cia de los líderes de masas0 esta!do guiadas ma$orme!te por se!timie!tos i!co!scie!tes- E! el tra!scurso de esta i!estigaci"! te!dremos ocasi"! de obserar algu!os e5emplos i!teresa!tes de los errores 3ue puede! ser cometidos por perso!as !o 7amiliari8adas co! la psicología de las masasLos 5urados0 e! primer lugar0 !os o7rece! u! bue! e5emplo de la escasa importa!cia 3ue tie!e el !iel me!tal de los di7ere!tes eleme!tos 3ue compo!e! u!a masa e! lo co!cer!ie!te a las decisio!es 3ue toma!- =emos isto 3ue0 cua!do se co!oca a u!a asamblea deliberatia para dar su opi!i"! sobre u!a cuesti"! cu$o car>cter !o es e!terame!te t/c!ico0 la i!telige!cia !o sire de !ada- ,or e5emplo0 u!a asamblea de cie!tí7icos o de artistas0 debido al mero 1ec1o de 7ormar u!a asamblea0 !o producir>0 sobre asu!tos ge!erales0 5uicios
se!sibleme!te di7ere!tes de los 3ue produciría u!a asamblea de albaCiles o erduleros- Dura!te arios períodos0 particularme!te a!tes de %&'&0 la admi!istraci"! 7ra!cesa i!stitu$" u!a selecci"! cuidadosa de las perso!as co!ocadas a 7ormar u! 5urado0 eligie!do a los 5urados de e!tre las clases ilustradasM desig!a!do pro7esores0 7u!cio!arios0 1ombres de letras0 etc- E! la actualidad los 5urados se recluta! e! su ma$or parte de e!tre pe3ueCos comercia!tes0 pe3ueCos capitalistas $ empleados- Si! embargo0 para gra! asombro de los escritores especiali8ados0 las decisio!es de los 5urados 1a! sido id/!ticas cuales3uiera 3ue 7uese su composici"!- I!cluso los magistrados0 1ostiles como so! a la i!stituci"! del 5urado0 1a! te!ido 3ue reco!ocer la e9actitud de esta a7irmaci"!- 2- Berard des Gla5eu90 u! e9( preside!te de la orte de Asís0 se ma!i7iesta sobre el asu!to e! sus 2emorias e! los siguie!tes t/rmi!os@ La selección de las personas del jurado est* actualmente en realidad en las manos de los consejeros municipales) quienes agregan personas a la lista o las eliminan de ella de acuerdo con las preocupaciones políticas y electorales inherentes a su situación &&& La mayoría de los jurados designados son personas dedicadas al comercio) pero también personas de menor importancia y empleados pertenecientes a ciertas ramas de la administración &&& 5mbas profesiones no cuentan para nada una vez asumido el papel de juez& 6uchos de los jurados tienen el ardor de los neófitos y los hombres de las mejores intenciones) al estar similarmente dispuestos en situaciones humildes) ha hecho que el espíritu del jurado no haya cambiado" sus veredictos han permanecido siendo los mismos. E! el pasa5e 3ue acabamos de citar0 1a$ 3ue rete!er e! la me!te las co!clusio!es0 3ue so! correctas0 $ !o las e9plicacio!es0 3ue so! d/biles- No debemos sorpre!der!os demasiado a!te esta debilidad $a 3ue0 por regla0 ta!to co!se5eros como magistrados parece! ser igualme!te ig!ora!tes de la psicología de las masas $0 co!secue!teme!te0 de la de los 5urados- E!cue!tro u!a prueba de esta a7irmaci"! e! u! 1ec1o relatado por el autor recie!teme!te citado=ace !otar 3ue Lac1aud0 u!o de los m>s ilustres abogados de la orte de Asís0 1i8o u! sistem>tico uso de su derec1o a ob5etar a todos los 5urados i!telige!tes de la lista- Si! embargo0 la e9perie!cia ; $ solame!te la e9perie!cia ; termi!" 1aci/!do!os co!ocer la total i!utilidad de estas ob5ecio!es- Esto est> probado por el 1ec1o 3ue
1asta el día de 1o$0 los 7iscales $ los abogados ; e! todo caso a3uellos 3ue perte!ece! al distrito de ,arís ; 1a! re!u!ciado e!terame!te a su derec1o de ob5etar u! 5urado $ a pesar de ello0 como i!dica 2- des Gla5eu90 los eredictos !o 1a! cambiadoM no son) ni mejores ni peores- Al igual 3ue las masas0 los 5urados se impresio!a! mu$ 7uerteme!te por co!sideracio!es se!time!tales $ mu$ leeme!te por argume!tos Do pueden resistir la vista ; escribe u! abogado ; de una madre d*ndole el pecho a su hijo) o el de los huérfanos1- .s suficiente que una mujer tenga una presencia agradable ; dice 2- des Gla5eu9 ; para ganarse la benevolencia del juradoare!tes misericordia por críme!es de los cuales parecería posible 3ue ellos mismos podría! termi!ar sie!do íctimas ; estos críme!es0 por lo dem>s0 so! los m>s peligrosos para la sociedad ; los 5urados0 e! co!trapartida0 so! mu$ i!dulge!tes e! el caso de iolacio!es a la le$ cu$o motio es la pasi"!- So! mu$ rarame!te seeros e! casos de i!7a!ticidio cometidos por !iCas(madres0 o duros co! la mu5er 3ue arro5a >cido sul7?rico al 1ombre 3ue la 1a seducido $ aba!do!ado0 por3ue i!sti!tiame!te sie!te! 3ue la sociedad corre mu$ poco peligro por tales críme!es JQ#K $ 3ue e! u! país e! el cual la le$ !o protege a las mu5eres aba!do!adas0 el crime! de u!a 5oe! 3ue toma e!ga!8a resulta m>s be!e7icioso 3ue daCi!o0 por cua!to disuade a 7uturos seductoresLos 5urados0 al igual 3ue las masas0 se de5a! impresio!ar pro7u!dame!te por el prestigio $ el ,reside!te des Ga5eu9 destaca mu$ adecuadame!te 3ue por m>s democr>ticos 3ue sea! los 5urados e! su composici"!0 resulta! ser mu$ aristocr>ticos e! sus 7ilias $ sus 7obias- Dombre) cuna) gran fortuna) celebridad) la asistencia de un defensor ilustre) cualquier cosa de naturaleza distinguida o que otorgue brillo al acusado) lo pone en una posición extremadamente favorable& La pri!cipal preocupaci"! de u!a bue!a de7e!sa debería ser la de traba5ar sobre los se!timie!tos del 5urado $0 como co! todas las masas0 argume!tar lo me!os posible0 o bie! emplear ta! s"lo modos rudime!tarios de ra8o!amie!to- U! abogado i!gl/s0 7amoso por sus /9itos e! las cortes0 1a establecido mu$ bie! la lí!ea de acci"! a seguir@
(urante el alegato observar* atentamente al jurado& La oportunidad m*s favorable ha llegado& 3asado en su conocimiento y experiencia) el abogado lee el efecto de cada frase en las caras de los miembros del jurado y saca sus conclusiones en consecuencia& .l primer paso es asegurarse de cuales miembros ya son favorables a su caso& !ace falta poco trabajo para ganar definitivamente su adhesión y) habiéndolo logrado) enfoca su atención sobre los miembros que) por el contrario) parecen mal predispuestos y se dispone a descubrir por qué son hostiles al acusado& .sta es la parte delicada de su tarea puesto que puede haber una infinidad de razones para condenar a una persona) aparte del sentimiento de justicia&1 Estas pocas lí!eas resume! todo el meca!ismo del arte de la oratoria $ emos por 3u/ el discurso preparado de a!tema!o tie!e u! e7ecto ta! escaso0 sie!do !ecesario poder modi7icar los t/rmi!os empleados de u! mome!to a otro0 de acuerdo co! la impresi"! producidaEl orador !o !ecesita co!ertir a su opi!i"! a todos los miembros del 5urado si!o solame!te a los espíritus líderes del mismo 3uie!es determi!ar>! la opi!i"! ge!eral- omo e! todas las masas0 tambi/! e! los 5urados 1a$ u! reducido !?mero de i!diiduos 3ue sire! de guía al resto- !e hallado por experiencia ; dice el abogado a!tes citado ; que una o dos personas enérgicas bastan para arrastrar el resto del jurado con ellas- Es a esos dos o tres 3ue es !ecesario co!e!cer por medio de 1>biles sugestio!es- A!te todo $ por e!cima de todo es !ecesario agradarles- La perso!a 3ue 7orma parte de u!a masa a la cual u!o 1a te!ido /9ito e! agradar est> a pu!to de ser co!e!cida $ est> basta!te dispuesta a aceptar como e9cele!te cual3uier argume!to 3ue se le o7re8ca- E9traigo la siguie!te a!/cdota de u! i!teresa!te i!7orme sobre 2- Lac1aud al 3ue aludo m>s arriba@ .s bien sabido que durante los discursos que pronunciaba en el transcurso de una sesión) Lachaud nunca perdía de vista a los dos o tres jurados de quienes sabía o presentía que eran influyentes pero obstinados& 4or regla general tenía éxito en ganarse a estos jurados refractarios& .n una ocasión) sin embargo) en las provincias) tuvo que vérselas con un hombre del jurado al cual le alegó en vano durante tres cuartos de hora con sus m*s punzantes argumentos& .l hombre era el séptimo jurado) el primero sobre el segundo banquillo& .l caso era desesperado& (e pronto) en medio de una apasionada demostración) Lachaud se detuvo bruscamente y) dirigiéndose al
4residente de la corte le dijo" O4odría dar instrucciones para correr las cortinas all* enfrenteM .l séptimo miembro del jurado est* siendo encandilado por el sol&A .l hombre del jurado se ruborizó) sonrió y expresó su agradecimiento& !abía sido conquistado por la defensa- 2uc1os escritores0 algu!os de ellos mu$ disti!guidos0 1a! i!iciado recie!teme!te u!a 7uerte campaCa e! co!tra de la i!stituci"! del 5urado a pesar de 3ue es la ?!ica protecci"! de la cual dispo!emos co!tra los errores0 realme!te mu$ 7recue!tes0 de u!a casta 3ue !o se 1alla ba5o !i!g?! co!trol- JQ&K U!a parte de estos escritores aboga por u! 5urado reclutado e9clusiame!te de e!tre las 7ilas de las clases ilustradasM pero $a 1emos probado 3ue a?! e! este caso los eredictos sería! id/!ticos a los producidos por el actual sistema- Otros escritores0 bas>!dose e! los errores cometidos por los 5urados0 los aboliría! reempla8>!dolos por 5ueces- Es di7ícil de er como estos supuestos re7ormadores puede! olidar 3ue los errores por los cuales se critica a los 5urados 7uero! cometidos e! primera i!sta!cia por los 5ueces $ 3ue0 cua!do u!a perso!a llega a!te u! 5urado0 $a 1a sido 1allado culpable por arios magistradosM por el 5ue8 de i!strucci"!0 por el 7iscal $ por la orte de Acusaci"!- De este modo debería 3uedar e! claro 3ue si el acusado 7uese de7i!itiame!te 5u8gado por 5ueces e! lugar de serlo por u! 5urado0 perdería su ?!ica oportu!idad de ser declarado i!oce!te- Los errores de los 5urados 1a! sido siempre0 a!tes 3ue !ada0 errores de los magistrados- Es s"lo a los magistrados0 pues0 a 3uie!es se debería culpar cua!do aparece! errores 5udiciales particularme!te mo!struosos como0 por e5emplo0 la recie!te co!de!a del Dr- L(((( 3uie!0 5u8gado por u! 5ue8 de i!strucci"! de e9cesia estupide80 sobre la base de la acusaci"! de u!a 5oe! semi idiota 3uie! acus" al doctor de 1aber cometido u!a operaci"! ilegal sobre ella por trei!ta 7ra!cos0 1ubiera sido e!iado a la c>rcel si !o 1ubiese sido por la e9plosi"! de la i!dig!aci"! p?blica 3ue tuo por resultado el 3ue 7uese i!mediatame!te liberado por el He7e de Estado- El car>cter 1o!orable reco!ocido al 1ombre co!de!ado por parte de todos sus co!ciudada!os 1i8o autoeide!te la mag!itud del error- Los propios magistrados lo admitiero! $0 a?! así0 por co!sideracio!es de casta0 1iciero! todo lo 3ue estuo a su alca!ce para impedir 3ue se 7irmara el i!dulto- E! todos los casos similares0 el 5urado0 e!7re!tado co! detalles t/c!icos 3ue es i!capa8 de compre!der0 !aturalme!te escuc1a al 7iscal pe!sa!do e! 3ue0 despu/s de todo0 el asu!to 7ue i!estigado por magistrados adiestrados para dese!traCar las situacio!es m>s
complicadas- ui/!es0 e!to!ces0 so! los erdaderos autores del error@ los miembros del 5urado o los magistradosP Deberíamos a7errar!os igorosame!te a los 5urados- o!stitu$e!0 3ui8>s0 la ?!ica categoría de masa 3ue !o puede ser reempla8ada por !i!gu!a i!diidualidad- S"lo ellos puede! atemperar la seeridad de la le$0 la cual0 igual para todos0 debería e! pri!cipio ser ciega $ !o tomar co!ocimie!to de casos particulares- I!accesible a la piedad $ soste!ie!do !ada m>s 3ue el te9to de la le$0 el 5ue8 e! su seeridad pro7esio!al le aplicaría la misma pe!a al ladr"! culpable de 1omicidio $ a la pobre muc1ac1a a la cual la pobre8a $ el aba!do!o de su seductor 1a! lleado al i!7a!ticidio- El 5urado0 por el otro lado0 i!sti!tiame!te sie!te 3ue la muc1ac1a seducida es muc1o me!os culpable 3ue el seductor 3uie!0 si! embargo0 !o es alca!8ado por la le$0 $ 3ue es ella la 3ue merece toda i!dulge!ciaEsta!do bie! 7amiliari8ado co! la psicología de las castas $ tambi/! co! la psicología de otras clases de masas0 !o eo !i!g?! caso e! el cual0 7alsame!te acusado de u! crime!0 !o pre7eriría te!er 3ue /rmelas co! u! 5urado a!tes 3ue co! magistrados- Te!dría algu!a c1a!ce de 3ue mi i!oce!cia 7uese reco!ocida por el primero $ !i la m>s mí!ima de 3ue 7uese admitida por los segu!dos- El poder de las masas 1a de ser temido0 pero el poder de ciertas castas es de temer muc1o m>s- Las masas puede! estar abiertas a la persuasi"!M las castas !u!ca lo est>!-
Ca*+(u% I/: Masas e%ec(ra%es 2asas electorales ; es decir@ colectiidades i!estidas del poder de elegir a los e5ecutores de ciertas 7u!cio!es ; co!stitu$e! masas 1eterog/!eas pero0 como su acci"! 3ueda co!7i!ada a u!a sola $ clarame!te determi!ada cuesti"! $ 3ue co!siste e! optar e!tre di7ere!tes ca!didatos0 prese!ta! solame!te algu!as de las características preiame!te descriptas- De las características peculiares de las masas prese!ta! s"lo la escasa aptitud para ra8o!ar0 la ause!cia de espíritu crítico0 irritabilidad0 credulidad $ simplicidad- 2>s all> de ello0 e! su decisi"! puede rastrearse la i!7lue!cia de los co!ductores de masas $ la parte 3ue 5uega! los 7actores 3ue 1emos e!umerado@ a7irmaci"!0 repetici"!0 prestigio $ co!tagio-
E9ami!emos los m/todos por los cuales las masas electorales 1a! de ser persuadidas- Ser> 7>cil deducir su psicología de los m/todos 3ue 1a! sido m>s e9itososEs de importa!cia primordial 3ue el ca!didato posea prestigio- El prestigio perso!al s"lo puede ser reempla8ado por el 3ue resulta de la 7ortu!a- Tale!to $ 1asta ge!ialidad !o so! eleme!tos e9itosos seriame!te importa!tes,or el co!trario0 es de capital importa!cia la !ecesidad 3ue el ca!didato tie!e de poseer prestigio0 esto es0 de ser capa8 de impo!erse al electorado si! discusi"!- La ra8"! por la cual los electores ; de 3uie!es la ma$oría so! obreros o campesi!os ; ta! rarame!te elige! a u! 1ombre de e!tre sus propias 7ilas para represe!tarlos es la de 3ue u!a perso!a así !o go8a de prestigio e!tre ellos- ua!do0 por casualidad0 elige! a u! 1ombre 3ue es su igual0 por regla ge!eral esto es por ra8o!es secu!dariasM por e5emplo0 para 1umillar a u! 1ombre emi!e!te0 o bie! a u! i!7lu$e!te empleador de 3uie! el elector depe!de cotidia!ame!te $ sobre el cual0 de este modo0 tie!e la ilusi"! de e!seCorearse por u! mome!toSi! embargo0 la posesi"! de prestigio !o es su7icie!te para asegurar el /9ito de u! ca!didato- El elector es se!sible0 e! particular0 al 1alago de su codicia $ de su a!idad- Tie!e 3ue ser cubierto de adulo!erías $ !o debe 1aber acilaci"! algu!a e! 1acerle las m>s 7a!t>sticas promesas- Si es u! obrero0 ser> imposible ir demasiado le5os e! el i!sulto $ e! la estigmati8aci"! de los empleadores- E! cua!to al ca!didato rial0 se deber> 1acer u! es7uer8o para destruir sus posibilidades establecie!do0 por medio de a7irmacio!es0 repeticio!es $ co!tagio0 3ue es u! absoluto ru7i>!0 sie!do 3ue es de co!ocimie!to p?blico 3ue es culpable de arios críme!es- ,or supuesto0 es i!?til tomarse el traba5o de o7recer cual3uier cosa parecida a u!a prueba- Si el adersario !o est> bie! 7amiliari8ado co! la psicología de las masas0 tratar> de 5usti7icarse co! argume!tos e! lugar de replicar a u!a serie de a7irmacio!es co! otra0 $ !o te!dr> oportu!idad algu!a de te!er /9itoEl programa escrito del ca!didato !o debería ser demasiado categ"rico puesto 3ue0 m>s adela!te0 sus adersarios podría! esgrimirlo e! su co!traM e! su programa erbal0 si! embargo0 !o puede 1aber demasiada e9ageraci"!- Las re7ormas m>s importa!tes puede! ser
auda8me!te prometidas- E! el mome!to e! 3ue so! 1ec1as0 estas e9ageracio!es produce! u! gra! e7ecto $ !o resulta! comprometedoras para el 7uturo sie!do 3ue es u! 1ec1o de obseraci"! reiterada 3ue el elector !u!ca se toma el traba5o de aeriguar e! 3u/ medida el ca!didato elegido 1a e5ecutado el programa 3ue el elector aplaudi" $ e! irtud del cual se supo!e 3ue ga!" la elecci"!E! lo 3ue precede0 todos los 7actores de persuasi"! 3ue 1emos descripto debe! ser respetados- Nos e!co!traremos co! ellos !ueame!te e! la acci"! e5ercida por las palabras $ las 7"rmulas sobre cu$o m>gico e7ecto $a 1emos i!sistido- U! orador 3ue sabe utili8ar estos medios de persuasi"! puede 1acer lo 3ue se le a!to5a co! u!a masa- E9presio!es tales como capitalismo i!7ame0 iles e9plotadores0 el admirable obrero0 la sociali8aci"! de la ri3ue8a0 etc- siempre produce! el mismo e7ecto a?! cua!do est/! algo gastadas por el uso,ero el ca!didato 3ue esgrime u!a !uea 7"rmula0 ta! care!te como sea posible de u! sig!i7icado preciso e i!dicado0 por co!siguie!te0 para 1alagar a las m>s ariadas aspiracio!es0 i!7alibleme!te obte!dr> /9ito- La sa!gui!aria reoluci"! espaCola de %&#+ se produ5o por u!a de estas 7rases m>gicas de sig!i7icado comple5o e! la 3ue cada u!o puso su propia i!terpretaci"!- U! escritor co!tempor>!eo describi" el la!8amie!to de esa 7rase e! t/rmi!os 3ue merece! ser citados@ Los radicales hicieron el descubrimiento de que una repCblica centralizada es una monarquía disfrazada y) para burlarse de ellos) las +ortes un*nimemente proclamaron una república federal ) a pesar de que ninguno de los votantes podría haber explicado qué era lo que había acabado de votar& .sta fórmula) sin embargo) encantó a todos8 la alegría fue intoxicante) delirante& .l reino de la virtud y de la felicidad acababa de ser instaurado sobre la tierra& Jn republicano cuyo oponente le negaba el título de federalista se consideraba mortalmente insultado& Las personas se saludaban en la calle con las palabras O;@iva la 2epCblica $ederal
gran liquidación social& Los socialistas de 3arcelona y de 5ndalucía estaban por la soberanía absoluta de sus comunas8 propusieron endosarle a .spa9a diez mil municipios independientes) legislar por cuenta propia y hacer que su creación fuese acompa9ada por la supresión de la policía y del ejército& .n las provincias del Sur pronto se vio a la insurrección extenderse de pueblo en pueblo y de villorrio en villorrio& (espués de que un pueblucho había hecho su OpronunciamientoA) su primera preocupación consistió en destruir los cables telegr*ficos y las líneas de ferrocarril tanto como para destruir toda comunicación con sus vecinos y con 6adrid& .l caserío m*s lamentable estaba determinado a erguirse sobre su propio trasero& La federalización había dado lugar al cantonalismo) marcado por masacres) incendios) m*s toda clase de brutalidades) y sangrientas saturnales se celebraron a lo largo y a lo ancho del país- E! cua!to a la i!7lue!cia 3ue puede ser e5ercida por el ra8o!amie!to sobre las me!tes de los electores0 el albergar la me!or duda sobre este aspecto s"lo puede ser el resultado de !o 1aber leído 5am>s los i!7ormes sobre u! miti! electoral- E! estas reu!io!es se i!tercambia! a7irmacio!es0 i!ectias $ a eces golpes0 pero !u!ca argume!tos- Si el sile!cio se establece por u! mome!to es por3ue algu!o de los prese!tes0 co! reputaci"! de ser u! duro co!te!die!te 1a a!u!ciado 3ue est> por importu!ar al ca!didato co! u!a de esas pregu!tas i!c"modas 3ue siempre so! para regoci5o de la audie!cia- Si! embargo0 la satis7acci"! del partido opositor tie!e corta ida por3ue la o8 del 3ue pregu!ta mu$ pro!to 3ueda a1ogada e! el rugido pro7erido por sus adersarios- Los siguie!tes relatos de actos p?blicos0 elegidos de e!tre cie!tos de e5emplos similares $ tomados de las p>gi!as de la pre!sa diaria0 puede! ser co!siderados como típicos@ #Jno de los organizadores del acto solicita a la asamblea que elija un presidente y se desata la tormenta& Los anarquistas saltan a la plataforma para tomar la mesa del comité por asalto& Los socialistas se defienden enérgicamente& Se intercambian golpes y cada facción acusa a la otra de ser espías pagados por el gobierno y etc& etc& Jn ciudadano abandona la sala con un ojo negro& #5 la larga) el comité se instala lo mejor que puede en medio del tumulto y el derecho de hacer uso de la palabra es concedido al O+amaradaA P&
#.l orador inicia un vigoroso ataque contra los socialistas quienes lo interrumpen con gritos de O;/diota< ;Nramposo< ;/mpostor<1 etc& = epítetos a los cuales el +amarada P replica exponiendo su teoría segCn la cual los socialistas son OimbécilesA o OpayasosA&1 #.l partido 5llemanista había organizado ayer por la tarde) en la Sala de +omercio de la 2ue du $aubourgKduKNemple) un gran acto) preliminar a la festividad obrera del FQ de 6ayo& La consigna del acto era O+alma y NranquilidadA& #.l +amarada BKKK alude a los socialistas llam*ndolos OidiotasA e OhipócritasA& #5nte estas palabras se produce un intercambio de insultos y tanto los oradores como la audiencia se lían a golpes& Sillas) mesas) bancos resultan convertidos en armas) y etc& etc& No debe supo!erse !i por u! mome!to 3ue esta descripci"! de discusio!es es propia de determi!ada clase de electores $ depe!die!te de su posici"! social- E! cual3uier clase de asamblea a!"!ima0 a?! la compuesta e9clusiame!te por perso!as altame!te educadas0 las discusio!es siempre toma! la misma 7orma- a 1e e9puesto 3ue0 cua!do las perso!as se re?!e! e! u!a masa0 opera u!a te!de!cia a su !ielaci"! me!tal $ la prueba de ello se e!cue!tra a cada uelta de es3ui!a- T"mese0 por e5emplo0 el siguie!te e9tracto de u! i!7orme sobre u! acto al 3ue asistiero! e9clusiame!te estudia!tes $ 3ue tomo de prestado del Nemps del %+ de .ebrero de %&*)@ #.l tumulto sólo aumentó a medida que avanzaba la tarde& Do creo que ningCn orador haya podido pronunciar dos frases sin ser interrumpido& 5 cada instante surgían gritos de una dirección) o de la otra) o de todas las direcciones al mismo tiempo& .l aplauso se entremezclaba con los chistidos) se producían violentas discusiones entre miembros individuales de la audiencia) se blandían garrotes en forma amenazadora) se pataleaba rítmicamente sobre el piso y quienes interrumpían eran saludados con gritos de O;?chenlo
"mo0 se pregu!ta u!o0 podría u! elector 7ormarse u!a opi!i"! ba5o tales co!dicio!esP ,ero el 1acer esa pregu!ta es 1acerse e9traCas ilusio!es e! cua!to a la medida de libertad 3ue puede go8ar u!a colectiidad- Las masas tie!e! opi!io!es 3ue les 1a! sido impuestas0 pero !u!ca pro7iere! opi!io!es ra8o!adas- E! el caso ba5o co!sideraci"! la opi!i"! $ los otos de los electores se 1alla! e! las ma!os de los comit/s electorales0 cu$os espíritus co!ductores so!0 por regla0 los dueCos de taber!as0 te!ie!do estas perso!as gra! i!7lue!cia sobre los obreros a 3uie!es les otorga! cr/ditos- Sabe Jsted qué es un comité electoralM ; escribe 2- Sc1erer0 u!o de los m>s alie!tes campeo!es de la democracia actual ; Do es ni m*s ni menos que la piedra angular de nuestras instituciones) la pieza maestra de la maquinaria política& $rancia est* gobernada hoy en día por comités electorales& JQ*K E5ercer u!a i!7lue!cia sobre estos comit/s !o es di7ícil0 siempre $ cua!do el ca!didato sea0 e! si0 aceptable $ posea adecuados recursos 7i!a!cieros- De acuerdo a la co!7esi"! de los do!a!tes0 tres millo!es de 7ra!cos 7uero! su7icie!tes para asegurar las reiteradas eleccio!es del Ge!eral Boula!gerTal es la psicología de las masas electorales- Es id/!tica a la de otras masas@ !i me5or !i peorE! co!secue!cia0 !o e9traigo de lo 3ue precede !i!gu!a co!clusi"! e! co!tra del su7ragio u!iersal- Si $o tuiese 3ue decidir su desti!o0 lo ma!te!dría tal como est> por ra8o!es pr>cticas 3ue0 de 1ec1o0 puede! ser deducidas de !uestra i!estigaci"! sobre la psicología de las masas $ 3ue e9po!dr/ despu/s de 1aber seCalado sus dese!ta5asSi! duda algu!a0 la debilidad del su7ragio u!iersal es demasiado obia como para pasarla por alto- No puede !egarse 3ue la ciili8aci"! 1a sido la obra de u!a pe3ueCa mi!oría de i!telige!cias superiores co!stitu$e!do la c?spide de u!a pir>mide cu$as gradas0 e!sa!c1>!dose e! la misma proporci"! e! 3ue merma el poder me!tal0 represe!ta! a las masas de u!a !aci"!- La gra!de8a de u!a !aci"! segurame!te !o puede depe!der de los otos emitidos por eleme!tos i!7eriores 3ue dete!ta! solame!te la 7uer8a del !?meroI!dudable es0 tambi/!0 3ue los otos emitidos por las masas co! 7recue!cia so! mu$ peligrosos- a !os 1a! costado arias i!asio!es $0 e! ista del triu!7o del socialismo para el cual est>! prepara!do el
cami!o0 es probable 3ue las eleidades de la sobera!ía popular todaía !os saldr>! a?! m>s carasSi! embargo0 por m>s e9cele!tes 3ue sea! estas ob5ecio!es e! teoría0 e! la pr>ctica pierde! toda 7uer8a0 como se admitir> si se recuerda la i!e!cible 7uer8a 3ue tie!e! las ideas co!ertidas e! dogmas- El dogma de la sobera!ía de las masas es ta! poco de7e!dible desde el pu!to de ista 7ilos"7ico como los dogmas religiosos de la Edad 2edia0 pero e! la actualidad go8a del mismo poder absoluto 3ue a3uellos go8aro! e! el pasado- o!secue!teme!te0 es ta! i!atacable como e! el pasado lo 7uero! !uestras ideas religiosas- Imagí!e!se a u! librepe!sador moder!o milagrosame!te tra!sportado a ple!a Edad 2edia- Supo!e! ustedes 3ue0 despu/s de 1aber co!statado el poder sobera!o de las ideas religiosas 3ue e! a3u/l e!to!ces estaba! e! igor0 estaría te!tado de atacarlasP =abie!do caído e! las ma!os de u! 5ue8 dispuesto a ma!darlo a la 1oguera ba5o la imputaci"! de 1aber 1ec1o u! pacto co! el diablo0 o de 1aber estado prese!te e! el a3uelarre de las bru5as se le ocurriría po!er e! duda la e9iste!cia del demo!io o de la bru5eríaP El opo!erse a las cree!cias de las masas co! discusio!es es ta! i!ocuo como opo!erse a los ciclo!es co! argume!tos- El dogma del su7ragio u!iersal posee 1o$ e! día el mismo poder 3ue tuiero! otrora los dogmas cristia!os- Oradores $ escritores alude! al mismo co! u! respeto $ u!a adulaci"! 3ue 5am>s co!oci" Luis IV- E! co!secue!cia0 se debe adoptar para co! /l la misma posici"! 3ue la perti!e!te 7re!te a todos los dogmas religiososS"lo el tiempo puede actuar sobre ellosAparte de ello0 sería de lo m>s i!?til tratar de socaar este dogma e! la medida e! 3ue posee u!a aparie!cia de racio!abilidad e! su 7aor .n una era de igualdad ; destaca acertadame!te Toc3ueille ; los hombres no tienen fe los unos en los otros por el hecho de ser todos similares8 sin embargo esta misma similitud les otorga una casi ilimitada confianza en el juicio del pCblico) siendo la razón de ello que no parece ser probable que) al estar todos los hombres igualmente ilustrados) la verdad y la superioridad numérica no vayan de la mano- Debemos creer 3ue co! u! su7ragio restri!gido ; u! su7ragio restri!gido a los i!telectualme!te capaces0 si se 3uiere ; se produciría u!a me5ora e! los otos de las masasP No puedo admitir !i por u! mome!to 3ue /ste sería el caso $ esto por las ra8o!es $a dadas e!
relaci"! co! la i!7erioridad me!tal de todas las colectiidades0 cuales3uiera 3ue sea su composici"!- E! u!a masa0 todos los 1ombres tie!de! 1acia u! mismo !iel $0 sobre cuestio!es ge!/ricas0 u! oto emitido por cuare!ta acad/micos !o es me5or 3ue el de cuare!ta aguateros- No creo e! lo m>s mí!imo 3ue los otos por los cuales se critica al su7ragio u!iersal ; el restablecimie!to del Imperio0 por e5emplo ; 1ubiera te!ido u! resultado di7ere!te si los ota!tes 1ubiese! sido reclutados de e!tre perso!as i!struidas $ liberalme!te educadas- ,or el 1ec1o de 3ue alguie! sepa griego o matem>ticas0 sea u! ar3uitecto0 u! eteri!ario0 u! doctor o u! abogado0 !o !ecesariame!te se 1alla dotado de u!a i!telige!cia superior e! materia de cuestio!es sociales- Todos !uestros eco!omistas políticos est>! altame!te educados0 $ a?! así 1a$ acaso u!a sola cuesti"! ge!eral ; proteccio!ismo0 bimetalismo etc- ; sobre la cual 1a$a! co!seguido po!erse de acuerdoP La e9plicaci"! est> e! 3ue su cie!cia es s"lo u!a 7orma mu$ ate!uada de !uestra ig!ora!cia u!iersal- Respecto de problemas sociales0 dado el !?mero de ca!tidades desco!ocidas 3ue prese!ta!0 todos los 1ombres so! susta!cialme!te igual de ig!ora!tesE! co!secue!cia0 si el electorado estuiese compuesto por perso!as abarrotadas de cie!cias0 sus otos !o sería! me5ores 3ue los emitidos 1asta el prese!te- Estaría! ma$orme!te guiados por sus se!timie!tos $ por espíritu partidario- No !os eríamos libres de !i!gu!a de las di7icultades co! las 3ue 1o$ te!emos 3ue luc1ar $ segurame!te 3uedaríamos su5etos a la opresia tira!ía de las castasTa!to si el su7ragio de las masas es restri!gido o ge!eral0 ta!to si es e5ercido ba5o u!a rep?blica o u!a mo!ar3uía0 e! .ra!cia0 e! B/lgica0 e! Grecia0 e! ,ortugal o e! EspaCa0 e! todas partes es id/!ticoM $ cua!do todo est> dic1o0 resulta ser la e9presi"! de las aspiracio!es i!co!scie!tes $ de las !ecesidades de la ra8a- E! cada país el promedio de las opi!io!es de 3uie!es resulta! elegidos represe!ta el ge!io de la ra8a $ se e!co!trar> 3ue !o cambia se!sibleme!te de u!a ge!eraci"! a la otraSe e0 pues0 3ue !os e!7re!tamos u!a e8 m>s co! la !oci"! 7u!dame!tal de la ra8a0 co! la 3ue !os 1emos e!co!trado ta! a me!udo0 $ tambi/! co! la otra !oci"!0 3ue es co!secue!cia de la primera0 3ue !os i!dica 3ue las i!stitucio!es $ los gobier!os 5uega! s"lo u! pe3ueCo papel e! la ida de u! pueblo- Los pueblos resulta! guiados ma$orme!te por el ge!io de su ra8a0 esto es0 por el c?mulo
1eredado de cualidades de las cuales el ge!io es la suma total- La ra8a $ la esclaitud de !uestras !ecesidades cotidia!as so! las misteriosas causas maestras 3ue gobier!a! !uestro desti!o-
Ca*+(u% /: Asam3%eas *ar%amen(arias E! las asambleas parlame!tarias te!emos u! e5emplo de masas 1eterog/!eas 3ue !o so! a!"!imas- A pesar de 3ue el modo de elegir a sus miembros aría de /poca e! /poca0 $ de !aci"! e! !aci"!0 las asambleas prese!ta! características mu$ similares- E! este caso0 la i!7lue!cia de la ra8a se 1ace se!tir0 para debilitar o para e9agerar las características comu!es a todas las masas0 pero !o impide su ma!i7estaci"!- Las asambleas parlame!tarias de los países m>s diersos0 tales como Grecia0 ,ortugal0 EspaCa0 .ra!cia $ Am/rica prese!ta! gra!des a!alogías e! sus debates $ e! sus otos0 de5a!do a sus respectios gobier!os cara a cara co! las mismas di7icultades2>s a?!0 el sistema parlame!tario represe!ta el ideal de todos los pueblos ciili8ados moder!os- Este sistema es la e9presi"! de la idea0 psicol"gicame!te errada pero ge!eralme!te admitida0 3ue u!a gra! reu!i"! de perso!as es muc1o m>s capa8 3ue u!a pe3ueCa de arribar a u!a decisi"! sabia e i!depe!die!te sobre u! asu!to determi!adoLas características ge!erales 3ue se puede! e!co!trar e! las asambleas parlame!tarias so!@ simplicidad i!telectual0 irritabilidad0 sugestio!abilidad0 la e9ageraci"! de los se!timie!tos $ la i!7lue!cia prepo!dera!te de u!os pocos líderes- Si! embargo0 como co!secue!cia de su especial composici"!0 las masas parlame!tarias prese!ta! algu!os caracteres disti!tios 3ue eremos breeme!teLa simplicidad de sus opi!io!es es u!a de sus m>s importa!tes características- E! todos los partidos0 $ m>s especialme!te e!tre los pueblos lati!os0 e! masas de esta clase e9iste u!a te!de!cia i!ariable a resoler los m>s complicados problemas sociales co! los pri!cipios abstractos m>s simples $ co! le$es ge!/ricas aplicables a todos los casos- Naturalme!te0 los pri!cipios aría! co! el partidoM pero puesto 3ue los miembros i!diiduales so! parte de u!a masa0 siempre est>! i!cli!ados a e9agerar el alor de sus pri!cipios $ a llearlos al
e9tremo- E! co!secue!cia0 los parlame!tos so! m>s bie! represe!ta!tes de opi!io!es e9tremasEl e5emplo m>s per7ecto de la i!ge!ua simpli7icaci"! de las opi!io!es características de las asambleas lo o7rece! los 5acobi!os de la Reoluci"! .ra!cesa- Dogm>ticos $ co!secue!tes 1asta el ?ltimo 1ombre0 co! sus cerebros repletos de agas ge!eralidades0 se co!ce!traro! e! la aplicaci"! de ideas 7i5as si! ocuparse de los aco!tecimie!tos- Se 1a dic1o de ellos0 co! ra8"!0 3ue pasaro! por la Reoluci"! si! darse cue!ta de ella- o! la a$uda de dogmas mu$ simples 3ue les sería! de guía0 se imagi!aro! 3ue podría! tra!s7ormar a la sociedad de arriba 1acia aba5o $ co!seguir 3ue u!a ciili8aci"! altame!te re7i!ada regresara a u!a 7ase mu$ a!terior de la eoluci"! social- Los m/todos a los 3ue recurriero! para reali8ar su sueCo llearo! el sello de u!a absoluta i!ge!uidad- E! realidad0 se limitaro! a destruir lo 3ue e!co!traro! a su paso- 2>s a?!0 todos ellos ; giro!di!os0 los 1ombres de la 2o!taCa0 los termidoria!os0 etc ; estuiero! a!imados por el mismo espírituLas masas parlame!tarias se 1alla! mu$ abiertas a la sugesti"! $0 como es el caso e! todas las masas0 la sugesti"! proie!e de líderes 3ue posee! prestigioM pero la sugestio!abilidad de las asambleas parlame!tarias tie!e límites mu$ clarame!te de7i!idos 3ue es importa!te seCalarSobre todas las cuestio!es de i!ter/s local o regio!al0 cada miembro de u!a asamblea tie!e opi!io!es 7i5as e i!alterables 3ue !o puede! ser co!moidas por !i!g?! argume!to- El tale!to de u! Dem"ste!es sería impote!te para cambiar el oto de u! diputado sobre cuestio!es tales como el proteccio!ismo o el priilegio de destilar alco1ol0 es decir0 cuestio!es e! las 3ue est>! i!olucrados los i!tereses de electores i!7lu$e!tes- La sugesti"! ema!ada de estos electores $ 1ec1a se!tir a!tes de 3ue se proceda a otar0 es su7icie!te para co!trabala!cear $ a!ular sugestio!es de cual3uier otra 7ue!te0 ma!te!i/!dose así u!a absoluta i!ariabilidad e! la opi!i"!- J+WK .re!te a cuestio!es ge!erales ; el derrocamie!to del Gabi!ete0 la imposici"! de u! impuesto0 etc- ; $a !o 1a$ i!ariabilidad e! las opi!io!es $ las sugestio!es de los líderes puede! e5ercer cierta i!7lue!cia0 au!3ue !o e9actame!te e! la misma medida 3ue e! u!a masa ordi!aria- ada partido tie!e sus líderes 3uie!es0
ocasio!alme!te0 posee! u!a i!7lue!cia seme5a!te- El resultado es 3ue el diputado se e!cue!tra colocado e!tre dos sugestio!es co!trarias e0 i!eitableme!te0 cae e! la acilaci"!- Esto e9plica c"mo es 3ue co! 7recue!cia se lo puede er otar de disti!tas ma!eras de!tro del lapso de u! cuarto de 1ora0 o agregarle a u!a le$ u! artículo 3ue la a!ulaM por e5emplo0 3uitarle a los empleadores el derec1o de elegir $ despedir a sus obreros0 $ luego0 agregar u!a e!mie!da 3ue casi a!ula esta medidaEs por la misma ra8"! 3ue toda c>mara0 dura!te cual3uier período electoral0 siempre tie!e algu!as opi!io!es mu$ estables $ otras 3ue aría! e! gra! medida- E! promedio0 al ser las cuestio!es ge!erales las m>s !umerosas0 lo 3ue predomi!a e! la >mara es la i!decisi"! ; alime!tada por el siempre prese!te miedo al elector0 cu$a sugesti"! se 1alla siempre late!te0 $ 3ue tie!de a ser co!trabala!ceado por la i!7lue!cia de los líderesSi! embargo0 a?! así0 so! los líderes 3uie!es de7i!itiame!te domi!a! las discusio!es 3ue tie!e! 3ue er co! asu!tos sobre los cuales los miembros de u!a asamblea !o tie!e! 7uertes opi!io!es preco!cebidasLa !ecesidad de estos líderes es eide!te desde el mome!to e! 3ue0 ba5o la de!omi!aci"! de 5e7es de ba!cada o 5e7es de 7racci"!0 se los e!cue!tra e! las asambleas de todos los países- So! los erdaderos gober!a!tes de u!a asamblea- Las perso!as 3ue 7orma! u!a masa !o puede! estar si! u! 5e7e0 de lo cual resulta 3ue los otos de u!a asamblea s"lo represe!ta!0 por regla ge!eral0 las opi!io!es de u!a í!7ima mi!oríaLa i!7lue!cia de los líderes se debe e! u!a mu$ pe3ueCa medida a los argume!tos 3ue emplea! $ e! u!a medida mu$ gra!de a su prestigioLa me5or prueba de esto es 3ue0 cua!do por cual3uier circu!sta!cia pierde! su prestigio0 su i!7lue!cia desapareceEl prestigio de estos líderes políticos es i!diidual e i!depe!die!te de su !ombre o celebridadM u! 1ec1o del 3ue 2- Hules Simo! !os o7rece algu!os e5emplos mu$ curiosos e! sus come!tarios sobre los 1ombres promi!e!tes de la Asamblea de %&'& de la cual 7ue miembro@ (os meses antes de ser todopoderoso) Luis Dapoleón no tenía la m*s mínima importancia&
#@íctor !ugo subió a la tribuna& $racasó& Se lo escuchó tanto como a $elix 4yat) pero no obtuvo tantos aplausos& ODo me gustan sus ideasA = me dijo @aulabelle refiriéndose a $elix 4yat = Opero es uno de los m*s grandes escritores y el mejor orador de $ranciaA& .dgar 7uinet) a pesar de su excepcional y poderosa inteligencia) no gozaba de ninguna estima en absoluto& !abía sido popular por un tiempo antes de la apertura de la 5samblea8 en la 5samblea no gozaba de popularidad alguna& #.l esplendor del genio se hace sentir en asambleas políticas menos que en cualquier otro lado& ?stas sólo rinden culto a la elocuencia apropiada al tiempo y lugar) y a servicios partidarios8 no a los servicios prestados al país& 4ara rendirle homenaje a Lamartine en FHRH y a Nhiers en FHGF hizo falta el estímulo de un interés urgente) inexorable& Di bien pasó el peligro) el mundo parlamentario olvidó al instante tanto su gratitud como su miedo& =e citado el pasa5e precede!te por los 1ec1os 3ue co!tie!e0 !o por las e9plicacio!es 3ue o7rece0 sie!do 3ue su psicología es algo pobre- U!a masa perdería i!mediatame!te su car>cter de tal si le co!cediera cr/dito a sus líderes sobre la base de sus sericios0 $a 7uese! /stos de !aturale8a partidaria o patri"tica- La masa 3ue obedece a u! líder se 1alla ba5o la i!7lue!cia de su prestigio $ su sumisi"! !o est> dictada por !i!g?! se!timie!to de i!ter/s !i de gratitudE! co!secue!cia0 el líder proisto de su7icie!te prestigio dete!ta u! poder casi absoluto- La i!me!sa i!7lue!cia e5ercida0 gracias a su prestigio0 dura!te u!a larga serie de aCos por u! c/lebre diputado J+%K0 derrotado e! la ?ltima elecci"! ge!eral como co!secue!cia de ciertos 1ec1os 7i!a!cieros0 es bie! co!ocida- S"lo te!ía 3ue dar la seCal $ caía! los Gabi!etes- U! escritor 1a clarame!te i!dicado los alca!ces de su acci"! co! las siguie!tes lí!eas@ .s mayormente gracias a 6& +KKK que pagamos por Nonin el triple de lo que debíamos haber pagado8 que quedamos en una posición tan precaria en 6adagascar8 que nos dejamos robar un imperio en la región del bajo Diger y que hemos perdido la posición preponderante que solíamos tener en .gipto& Las teorías de 6& +KKK nos han costado m*s territorios que los desastres de Dapoleón /&
No debemos guardar u! re!cor demasiado amargo e! co!tra de este líder e! cuesti"!- Es eide!te 3ue !os 1a costado mu$ caro pero u!a gra! parte de su i!7lue!cia se debi" al 1ec1o 3ue seguía a la opi!i"! p?blica la cual0 e! materia de cuestio!es colo!iales0 estaba le5os de ser e! a3u/l tiempo lo 3ue se a uelto 1o$- U! líder s"lo rara e8 se 1alla por dela!te de la opi!i"! p?blicaM casi siempre todo lo 3ue 1ace es seguirla $ abra8ar todos sus erroresLos medios de persuasi"! de los líderes 3ue estamos trata!do0 aparte de su prestigio0 co!siste! e! los 7actores 3ue $a 1emos e!umerado arias eces- ,ara 1acer u! empleo 1>bil de estos recursos u! líder tie!e 3ue 1aber llegado a compre!der0 au!3ue sea i!co!scie!teme!te0 la psicología de las masas $ debe saber c"mo dirigirse a ellas- Te!dría 3ue co!ocer0 e! particular0 la i!7lue!cia 7asci!adora de las palabras0 las 7rases $ las im>ge!es- Debería poseer u!a 7orma especial de elocue!cia0 compuesta de e!/rgicas a7irmacio!es ; si! la carga de la prueba ; e impresio!a!tes im>ge!es0 acompaCadas de argume!tos mu$ resumidos- Esta es la clase de elocue!cia 3ue se puede e!co!trar e! todas las asambleas0 el ,arlame!to i!gl/s i!cluido0 por m>s 3ue se pie!se 3ue es el m>s serio de todos .s posible leer debates en la +*mara de los +omunes = dice el 7il"so7o i!gl/s 2ai!e = en los cuales toda la discusión se resume a un intercambio de generalidades m*s bien débiles) proferidas por personalidades m*s bien violentas& $órmulas generales de esta clase ejercen una influencia prodigiosa sobre la imaginación de una democracia pura& Siempre ser* f*cil hacerle aceptar a una masa afirmaciones genéricas) presentadas en términos impactantes) a pesar de que nunca fueron verificadas y) quiz*s) ni siquiera son susceptibles de verificación- No se puede e9agerar la importa!cia de los t/rmi!os impacta!tes me!cio!ados e! la cita arriba i!dicada- =emos i!sistido $a e! arias ocasio!es sobre el especial poder de palabras $ 7"rmulas- Debe! ser elegidas de tal modo 3ue eo3ue! im>ge!es mu$ íidas- La siguie!te 7rase0 tomada del discurso de u!o de los líderes de !uestras asambleas !os o7rece u! e9cele!te e5emplo@ +uando el mismo barco transporte a las pantanosas regiones de nuestras c*rceles tanto al político corrupto como al anarquista
asesino) los dos podr*n sentarse a conversar y se dar*n cuenta de que no son sino las dos caras del mismo sistema social& El cuadro 3ue de esta ma!era se eoca es claro $ certero0 $ todos los adersarios del orador se dar>! por aludidos- =a co!5urado u!a doble isi"! de la prisi"! e! el pa!ta!o $ el barco 3ue puede llegar a tra!sportarlos por cua!to !o sería posible 3ue se los i!clu$a e! la algo i!de7i!ida categoría de políticos me!cio!adaP =abr>! e9perime!tado el miedo ceral 3ue debiero! se!tir los 1ombres de la o!e!ci"! a!te los !ebulosos discursos co! los 3ue Robespierre ame!a8aba co! la guilloti!a $ 3uie!es0 ba5o la i!7lue!cia de este miedo0 i!ariableme!te se le doblegaba!Es del m>s alto i!ter/s de los líderes el la!8arse a las m>s improbables e9ageracio!es- El orador de 3uie! acabo de citar ta! s"lo u!as palabras 7ue capa8 de a7irmar0 si! proocar iole!tas protestas0 3ue ba!3ueros $ sacerdotes 1abía! subsidiado a los tirabombas $ 3ue los directores de las gra!des compaCías 7i!a!cieras merecía! el mismo castigo 3ue los a!ar3uistas- A7irmacio!es de este tipo siempre so! e7ectias para co! las masas- La a7irmaci"! !u!ca ser> demasiado iole!ta0 la declamaci"! !u!ca demasiado ame!a8adora- Nada i!timida m>s a la audie!cia 3ue esta clase de elocue!cia- Los prese!tes tie!e! miedo de 3ue0 si protesta!0 se los elimi!ar> por traidores $ c"mplicesomo $a 1e seCalado0 este peculiar estilo de elocue!cia 1a te!ido siempre u! e7ecto sobera!o e! todas las asambleas- Los discursos de los gra!des oradores de las asambleas de la Reoluci"! .ra!cesa co!stitu$e! u!a lectura mu$ i!teresa!te desde este pu!to de ista- A cada i!sta!te se creía! obligados a dete!erse0 a 7i! de de!u!ciar el crime! $ e9altar a la irtud0 despu/s de lo cual seguía! pro7irie!do imprecacio!es co!tra los tira!os $ 5ura!do 3ue iiría! como 1ombres libres o sucumbiría!- Los prese!tes se po!ía! de pi/ $ aplaudía! 7uriosame!te $ luego0 $a calmados0 olía! a tomar asie!toE! ocasio!es0 el líder puede ser i!telige!te $ altame!te educado0 pero la posesi"! de estas cualidades0 por regla0 le 1ace m>s daCo 3ue bie!2ostra!do lo comple5as 3ue so! las cosas0 permiti/!dose e9plicacio!es $ promoie!do la compre!si"!0 la i!telige!cia siempre 1ace 3ue su dueCo se uela i!dulge!te $ así0 blo3uea e! gra! medida esa i!te!sidad $ iole!cia de co!icci"! 3ue !ecesita! los ap"stoles-
Los gra!des líderes de masas de todos los tiempos0 $ los de la Reoluci"! e! particular0 1a! sido perso!as de u! i!telecto lame!tableme!te estrec1o $ precisame!te 3uie!es tuiero! la i!telige!cia m>s restri!gida 7uero! los 3ue lograro! la ma$or i!7lue!ciaLos discursos del m>s c/lebre e!tre ellos0 Robespierre0 7recue!teme!te asombra! por su i!co1ere!cia- Al leerlos simpleme!te0 !o se e!cue!tra !i!gu!a e9plicaci"! plausible para el gra! papel desempeCado por este poderoso dictador@ Los lugares comunes y las redundancias de elocuencia pedagógica y cultura latina al servicio de una mente m*s infantil que vulgar) y limitada en sus nociones de ataque y defensa) recuerda la postura desafiante de colegiales& Di una idea8 ni un giro feliz8 ni una ocurrencia sagaz" una tempestad de declamaciones que nos deja aburridos& (espués de una dosis de esta lectura tediosa uno est* tentado de exclamar O;:hculos $ 1aga gala de u!a alta medida de 7uer8a de olu!tad- Las masas i!sti!tiame!te reco!oce! e! los 1ombres e!/rgicos $ co!e!cidos a los amos 3ue siempre !ecesita!E! u!a asamblea parlame!taria0 el /9ito de u! discurso depe!de casi e9clusiame!te del prestigio 3ue posee el orador $ e! absoluto de los argume!tos 3ue esgrime- La me5or prueba de esto es 3ue0 cua!do por u!a causa u otra u! orador pierde su prestigio0 simult>!eame!te pierde tambi/! toda su i!7lue!cia0 es decir@ el poder de i!7luir e! los otos a olu!tadua!do u! orador desco!ocido se lea!ta co! u! discurso co!te!ie!do bue!os argume!tos0 pero s"lo argume!tos0 las c1a!ces so! 3ue !i si3uiera ser> escuc1ado- 2- Desaubes0 u! diputado 3ue tambi/! es u! psic"logo saga80 1a dibu5ado e! las siguie!tes lí!eas el retrato del diputado 3ue carece de prestigio@
#5l ocupar su lugar en la tribuna) extrae un documento de su portafolios) lo despliega metódicamente ante si y comienza a hablar con seguridad& #Se halaga a si mismo creyendo que implantar* en las mentes de su audiencia la misma convicción que le anima& !a sopesado y revisado sus argumentos8 est* bien equipado de cifras y pruebas8 est* seguro de que convencer* a su audiencia& .n vista de la evidencia que presentar*) toda resistencia sería en vano& +omienza) confiado en la justicia de su causa y confiando en la atención de sus colegas cuya preocupación) por supuesto) es la de apoyar a la verdad& #!abla e inmediatamente se sorprende de la inquietud que se manifiesta en la sala y un poco molesto por el ruido que se est* haciendo& #+ómo es que no se mantiene silencioM 4or qué esta general falta de atenciónM 7ué se piensan esos diputados enzarzados en una conversación privadaM 7ué motivo urgente ha inducido a éste o aquél diputado a dejar su asientoM #Jna expresión de inseguridad cruza su rostro& $runce el ce9o y se detiene& 5lentado por el 4residente) comienza de nuevo) levantando la voz& Se lo escucha menos todavía& Le imprime énfasis a sus palabras) y gesticula" el ruido a su alrededor sólo aumenta& Ea no puede escucharse ni a si mismo y vuelve a detenerse& $inalmente) temeroso de que su silencio pueda provocar el temido anuncio de O;Se cierra la sesión cometer actos del ma$or 1eroísmo o del ma$or de los e9cesos- El i!diiduo $a !o es /l mismo0 $ ta!to es así 3ue otar> las medidas m>s co!trarias a sus propios i!tereses perso!alesLa 1istoria de la Reoluci"! .ra!cesa muestra 1asta 3u/ e9tremos las asambleas so! capaces de perder la co!cie!cia de si mismas $ de obedecer a las sugestio!es m>s co!trarias a sus i!tereses- .ue u!
e!orme sacri7icio para la !oble8a el re!u!ciar a sus priilegios- Si! embargo0 lo 1i8o si! acilar u!a 7amosa !oc1e dura!te las sesio!es de la Asamblea o!stitu$e!te- Al re!u!ciar a su i!iolabilidad0 los 1ombres de la o!e!ci"! se colocaro! ba5o u!a perpetua ame!a8a de muerte $0 a pesar de ello0 diero! ese paso si! 1artarse de die8mar sus propias 7ilas au!3ue 7uese! per7ectame!te co!cie!tes de 3ue el patíbulo al cual estaba! e!ia!do a sus colegas 1o$ podría ser su propio desti!o maCa!a- La erdad es 3ue 1abía! llegado a ese estado completame!te autom>tico 3ue 1e descripto e! otra parte0 $ !o 1abía co!sideraci"! 3ue les impidiera obedecer a las sugestio!es 3ue los 1ip!oti8aba!- El siguie!te pasa5e de las memorias de u!o de ellos0 Billaud(Vare!!es0 es absolutame!te típico e! este se!tido@ Las decisiones que tanto se nos han reprochado ; !os dice ; no fueron deseadas por nosotros dos días, ni un solo día antes de ser tomadas: fue la crisis y sólo ella lo que las hizo surgir & Nada m>s cierto-
El mismo 7e!"me!o de i!co!scie!cia se obser" dura!te todas las tumultuosas sesio!es de la o!e!ci"! 5probaban y decretaban medidas = dice Naine = que consideraban horrorosas = medidas que no sólo eran estCpidas y torpes) sino hasta criminales = el asesinato de hombres inocentes) el asesinato de amigos& La izquierda) apoyada por la derecha) un*nimemente y en medio de grandes aplausos) envió al patíbulo a (antón) su jefe natural y gran promotor y conductor de la 2evolución& Jn*nimemente y en medio del mayor de los aplausos) la derecha) apoyada por la izquierda) vota los peores decretos del gobierno revolucionario& Jn*nimemente y en medio de gritos de admiración y entusiasmo) en medio de demostraciones de apasionada simpatía por +ollot dA!erbois) +outhon y 2obespierre) la +onvención) por medio de reiteradas reelecciones mantiene en funciones al gobierno homicida que el Llano detesta porque es homicida y la 6onta9a detesta porque es diezmada por él& .l Llano y la 6onta9a) la mayoría y la minoría) terminan por consentir en ayudar a su propio suicidio& .l TT de 4rairial) la totalidad de la +onvención se ofreció al verdugo y el H de Nermidor) durante el primer cuarto de hora que siguió al discurso de 2obespierre) hizo lo mismo de nuevo& Este cuadro puede parecer sombrío- Si! embargo0 es e9acto- Las asambleas parlame!tarias0 su7icie!teme!te e9citadas e 1ip!oti8adas0 prese!ta! 5ustame!te esas características- Se co!ierte! e! u! rebaCo
i!estable0 obedie!te a cual3uier impulso- La siguie!te descripci"! de la Asamblea de %&'& es de 2- Spuller0 u! parlame!tario cu$a 7e e! la democracia est> m>s all> de toda sospec1a- La tomo a3uí de la 2evue Litteraire $ es absolutame!te típica- O7rece u! e5emplo de todos los e9agerados se!timie!tos 3ue 1e descripto como característicos de las masas $ de esa e9cesia i!estabilidad 3ue le permite a las asambleas pasar0 de u! mome!to a otro0 de u!a serie de se!timie!tos a otra serie totalme!te opuesta#.l partido 2epublicano fue llevado a su perdición por sus divisiones) sus celos) sus sospechas y) a la vez) por su ciega confianza y sus ilimitadas esperanzas& Su ingenuidad y candor sólo se equipararon con su desconfianza universal& Jna ausencia de todo sentido de legalidad) de toda comprensión por la disciplina) junto con ilimitados terrores e ilusiones8 el campesino y el ni9o est*n al mismo nivel a este respecto& Su calma es tan grande como su impaciencia8 su ferocidad es igual a su docilidad& .sta condición es la consecuencia natural de un temperamento que no ha sido formado y de la carencia de educación& Dada asombra a tales personas y todo las desconcierta& Nemblando de miedo o valientes hasta el heroísmo) serían capaces de pasar por el fuego o huir de una sombra& #/gnoran causas y efectos) y el vínculo que conecta las cosas entre si& Se descorazonan tan r*pidamente como se exaltan) son presa de toda clase de p*nico) est*n siempre ya sea demasiado tensos o demasiado abatidos pero nunca del *nimo o de la medida que la situación requeriría& 6*s fluidos que el agua) reflejan cualquier línea y adoptan cualquier forma& 7ué clase de base se puede esperar que ofrezcan para un gobiernoM ,or 7ortu!a0 todas estas características 3ue puede! e!co!trarse e! asambleas parlame!tarias0 de !i!gu!a ma!era se e!cue!tra! e91ibidas co!sta!teme!te- Estas asambleas s"lo co!stitu$e! masas e! ciertos mome!tos- Los i!diiduos 3ue las compo!e! retie!e! su i!diidualidad e! u! gra! !?mero de casos0 lo cual e9plica c"mo es 3ue u!a asamblea es capa8 de producir e9cele!tes le$es t/c!icas- Es cierto 3ue el autor de estas le$es es u! especialista 3ue las 1a preparado e! la calma de su estudio0 $ 3ue e! realidad la le$ otada es el traba5o de u! i!diiduo $ !o de u!a asamblea- Naturalme!te0 estas le$es so! las me5ores- S"lo est>! e9puestas a producir resultados desastrosos cua!do u!a serie de e!mie!das las 1a co!ertido e! el
resultado de u! es7uer8o colectio- El traba5o de u!a masa0 cual3uiera 3ue sea su !aturale8a0 es siempre i!7erior al de u! i!diiduo aisladoSo! los especialistas los 3ue sala! a las asambleas de aprobar medidas desaco!se5ables o i!iables- La asamblea !o tie!e i!7lue!cia sobre ellos pero ellos tie!e! i!7lue!cia sobre la asambleaA pesar de todas las di7icultades de su 7u!cio!amie!to0 las asambleas parlame!tarias so! la me5or 7orma de gobier!o 3ue la 1uma!idad 1a descubierto 1asta el prese!te $0 m>s especialme!te0 el me5or medio 3ue 1a e!co!trado para escapar del $ugo de las tira!ías perso!aleso!stitu$e! segurame!te el gobier!o ideal para los 7il"so7os0 pe!sadores0 escritores0 artistas $ 1ombres i!struidos ; e! u!a palabra@ para todos los 3ue 7orma! la me5or parte de la ciili8aci"!2>s a?!0 e! realidad prese!ta! s"lo dos peligros serios@ el primero es el i!eitable despil7arro 7i!a!ciero $ el segu!do0 la progresia restricci"! de la libertad i!diidualEl primero de estos peligros es la co!secue!cia !ecesaria de las e9ige!cias $ de la 7alta de preisi"! de las masas electorales- Si el miembro de u!a asamblea propusiera u!a medida satis7acie!do apare!teme!te las ideas democr>ticas0 si0 por e5emplo0 propusiera u!a le$ para asegurar la 5ubilaci"! de todos los obreros a!cia!os $ aume!tar el sueldo de todos los empleados estatales0 los dem>s diputados0 íctimas de la sugesti"! $ del temor a sus electores0 !o se atreería! a aparecer como desi!teres>!dose de los i!tereses de sus ma!da!tes a?! cua!do estuiese! bie! co!scie!tes de 3ue estaría! impo!ie!do u!a !uea carga al presupuesto co! lo 3ue !ecesitaría! crear !ueos impuestos- Les sería imposible acilar al mome!to de dar sus otos- Las co!secue!cias del aume!to de gastos so! remotas $ !o traer>! co!secue!cias desagradables para !i!gu!o de ellos perso!alme!te0 mie!tras 3ue u! oto !egatio puede clarame!te ser e9puesto el día 3ue se prese!te! a la reelecci"!Adem>s de esta primera causa de gastos e9agerados 1a$ otra !o me!os imperatia@ la !ecesidad de otar partidas para prop"sitos locales- U! diputado es impote!te para opo!erse a partidas de este tipo por3ue0 u!a e8 m>s0 represe!ta! las e9ige!cias de los electores $ por3ue cada diputado s"lo puede obte!er lo 3ue re3uiere para su propio distrito co! la co!dici"! de acceder a dema!das similares de parte de sus colegas- J+QK
El segu!do peligro arriba me!cio!ado ; las i!eitables restriccio!es de la libertad co!sumadas por las asambleas parlame!tarias ; es apare!teme!te me!os obio pero !o por ello me!os real- Las restriccio!es so! el resultado de las i!!umerables le$es ; 3ue siempre tie!e! u! e7ecto restrictio ; 3ue los parlame!tos se co!sidera! obligados a otar $ a!te cu$as co!secue!cias so! ciegos e! gra! medida debido a su miopíaEl peligro ciertame!te debe ser por dem>s i!eitable $a 3ue 1asta I!glaterra misma0 3ue por cierto o7rece el tipo de r/gime! parlame!tario m>s popular0 el tipo e! el cual el represe!ta!te es m>s i!depe!die!te del elector0 1a sido i!capa8 de escapar de /l- =erbert Spe!cer 1a mostrado0 e! u!a obra $a ie5a0 3ue el i!creme!to de libertad apare!te0 por 7uer8a debe ser seguido de u!a merma e! la libertad real- Volie!do sobre el argume!to e! su recie!te libro El I!diiduo ersus el Estado se e9presa de este modo respecto del parlame!to i!gl/s@ La legislación desde este período ha seguido el curso que yo había se9alado& 6edidas dictatoriales r*pidamente multiplicadas han tendido continuamente a restringir las libertades individuales) y esto de dos maneras& +ada a9o se han establecido regulaciones en cantidades crecientes) imponiendo una restricción sobre el ciudadano en cuestiones en las que sus acciones antes habían sido completamente libres) y forz*ndolo a realizar acciones que antes era libre de realizar = o no = a su voluntad& 5l mismo tiempo) cargas pCblicas) especialmente locales) cada vez m*s pesadas) han restringido aCn m*s su libertad disminuyendo la porción de las ganancias que puede gastar como le plazca y aumentando la porción que le es quitada para ser gastada como le place a las autoridades& Esta restricci"! progresia de las libertades emerge e! todos los países tambi/! de u!a 7orma especial 3ue =erbert Spe!cer !o 1a seCaladoLa promulgaci"! de estas i!!umerables series de medidas legislatias0 todas ellas de u! orde! restrictio e! ge!eral0 co!duce !ecesariame!te a aume!tar el !?mero0 el poder0 $ la i!7lue!cia de los 7u!cio!arios e!cargados de su aplicaci"!- De esta 7orma0 dic1os 7u!cio!arios tie!de! a co!ertirse e! los erdaderos amos de los países ciili8adosSu poder es ta!to m>s gra!de cua!to 3ue0 e! medio de esta i!cesa!te tra!s7ere!cia de autoridad0 la casta admi!istratia es la ?!ica 3ue perma!ece i!tocada por las modi7icacio!es0 es la ?!ica 3ue posee
irrespo!sabilidad0 imperso!alidad $ perpetuidad- No 1a$ 7orma m>s opresia de despotismo 3ue la 3ue se prese!ta ba5o esta triple 7ormaEsta i!cesa!te creaci"! de le$es $ regulacio!es restrictias 3ue rodea! las m>s pe3ueCas accio!es de la e9iste!cia co! las 7ormalidades m>s comple5as0 tie!e i!eitableme!te por resultado el co!7i!amie!to de!tro de límites m>s $ m>s estrec1os a la es7era e! la cual el ciudada!o puede moerse co! libertad- Víctimas de la 7a!tasía seg?! la cual la igualdad $ la libertad estaría! me5or gara!ti8adas por medio de la multiplicaci"! de le$es0 las !acio!es co!sie!te! todos los días e! impo!er cargas cada e8 m>s pesadas- No acepta! esta legislaci"! impu!eme!te- Acostumbradas a po!erse cual3uier $ugo0 pro!to termi!a! por desear la seridumbre $ pierde! toda espo!ta!eidad $ e!ergía- o! lo 3ue se co!ierte! e! s"lo a!as sombras0 aut"matas pasios0 i!ermes e impote!tesU!a e8 3ue se 1a llegado a este pu!to0 el i!diiduo est> obligado a buscar 7uera de si las 7uer8as 3ue $a !o e!cue!tra e! si mismo- Las 7u!cio!es de los gobier!os !ecesariame!te aume!ta! e! la proporci"! e! 3ue aume!ta! la i!di7ere!cia $ la impote!cia de los ciudada!osSo! los gobier!os los 3ue0 !ecesariame!te0 debe! e91ibir el espíritu de i!iciatia0 de empresa $ de lidera8go 3ue !o tie!e! las perso!as priadas- Es sobre los gobier!os 3ue recae el peso de empre!derlo todo0 dirigirlo todo $ po!erlo todo ba5o su protecci"!- El Estado se co!ierte e! u! dios todopoderoso- a?! así0 la e9perie!cia demuestra 3ue el poder de tales dioses 5am>s 1a sido !i duradero0 !i mu$ 7uerteLa progresia restricci"! de todas las libertades e! el caso de ciertos pueblos0 a pesar de la lice!cia apare!te 3ue les otorga la ilusi"! de 3ue a?! posee! estas libertades0 parece ser por lo me!os ta! co!secue!cia de su aa!8ada edad como de cual3uier sistema e! particularo!stitu$e u!o de los primeros sí!tomas de esa 7ase decade!te de la cual 1asta a1ora !i!gu!a ciili8aci"! 1a escapadoA 5u8gar por las leccio!es del pasado0 $ por los sí!tomas 3ue llama! la ate!ci"! desde todas partes0 arias de !uestras ciili8acio!es moder!as 1a llegado a la 7ase de esa e9trema a!cia!idad 3ue precede a la decade!cia- ,arece ser i!eitable 3ue todos los pueblos pase! por id/!ticas 7ases de e9iste!cia0 desde el mome!to e! 3ue co! ta!ta 7recue!cia la =istoria parece repetir su curso-
Es 7>cil a!otar breeme!te estas 7ases comu!es de la eoluci"! de las ciili8acio!es $ termi!ar/ esta obra co! u! resume! de ellas- Este r>pido es3uema 3ui8>s arro5e algu!a lu8 sobre las causas del poder 3ue actualme!te dete!ta! las masasSi e9ami!amos e! sus gra!des lí!eas ge!erales la g/!esis de la gra!de8a $ de la caída de las ciili8acio!es 3ue precediero! a la !uestra 3u/ emosP E! los albores de la ciili8aci"! u! e!5ambre de seres 1uma!os de diersos oríge!es0 agrupados por el a8ar de las migracio!es0 i!asio!es $ co!3uistas- De di7ere!te sa!gre $ de le!guas $ credos igualme!te di7ere!tes0 el ?!ico la8o com?! de u!i"! e!tre estos 1ombres es la le$ de u! 5e7e reco!ocida a medias- Las características psicol"gicas de las masas est>! prese!tes e! alto grado e! estas co!7usas aglomeracio!es- Tie!e! la co1esi"! tra!sitoria de las masas0 su 1eroísmo0 sus debilidades0 su impulsiidad $ su iole!cia- Nada es estable e! relaci"! a ellos- So! b>rbarosA la larga0 el tiempo 1ace su traba5o- La ide!tidad del medio0 el reiterado e!trecru8amie!to de ra8as0 las !ecesidades de la ida e! com?! e5erce! su i!7lue!cia- El e!sambla5e de u!idades disímiles comie!8a a amalgamarse e! u! todo0 a 7ormar u!a ra8aM esto es0 u! co!5u!to 3ue posee características $ se!timie!tos comu!es a todo lo cual la 1ere!cia dar> ma$or $ ma$or 7irme8a- La masa se 1a co!ertido e! u! pueblo $ este pueblo es capa8 de emerger de su estado b>rbaro- Si! embargo0 emerger> por completo de ese estado cua!do0 luego de largos es7uer8os0 luc1as !ecesariame!te reiteradas e i!!umerables recomie!8os0 1a$a ad3uirido u! ideal- La !aturale8a de este ideal tie!e poca importa!ciaM $a sea el culto de Roma0 la gra!de8a de Ate!as0 o el triu!7o de Al>0 ser> su7icie!te para otorgarle a todos los i!diiduos de la ra8a e! 7ormaci"! u!a per7ecta u!idad de se!timie!to $ pe!samie!toE! esta etapa0 puede !acer u!a ciili8aci"!0 co! sus i!stitucio!es0 sus cree!cias $ sus artes- E! la persecuci"! de su ideal0 la ra8a ad3uirir> sucesiame!te las cualidades !ecesarias para darle esple!dor0 igor $ gra!de8a- A eces0 si! duda0 seguir> sie!do u!a masa0 pero de allí e! m>s0 ba5o las características i!estables $ cambia!tes de las masas0 se e!cue!tra u! sustrato s"lido0 el ge!io de la ra8a 3ue co!7i!a de!tro de
límites estrec1os las tra!s7ormacio!es de u!a !aci"! $ sustitu$e el papel del a8arDespu/s de 1aber e5ercido su acci"! creatia0 el tiempo comie!8a su traba5o de destrucci"! del cual !o puede! escapar !i los dioses !i los 1ombres- =abie!do alca!8ado cierto !iel de poder $ comple5idad0 u!a ciili8aci"! cesa de crecer $0 1abie!do cesado de crecer0 est> co!de!ada a u!a r>pida decli!aci"!- =a llegado la 1ora de la edad aa!8adaEsta 1ora siempre est> marcada por el debilitamie!to del ideal 3ue 7uera el 7u!dame!to de la ra8a- E! la medida e! 3ue este ideal empalidece0 todas las estructuras religiosas0 políticas $ sociales i!spiradas e! /l comie!8a! a res3uebra5arseo! la progresia desaparici"! de su ideal0 la ra8a pierde m>s $ m>s las cualidades 3ue le otorgaba! su co1esi"!0 su u!idad0 $ su 7uer8a- La perso!alidad $ la i!telige!cia del i!diiduo puede! aume!tar0 pero al mismo tiempo el egoísmo colectio de la ra8a es reempla8ado por u! e9cesio desarrollo del egoísmo del i!diiduo acompaCado por u! debilitamie!to de su car>cter $ u!a merma de su capacidad de acci"!Lo 3ue co!stituía u! pueblo0 u!a u!idad0 u! todo0 se co!ierte al 7i!al e! u!a aglomeraci"! de i!diidualidades care!tes de co1esi"!0 arti7icialme!te ma!te!idas 5u!tas por u! tiempo gracias a sus tradicio!es e i!stitucio!es- Es e! esta etapa 3ue los 1ombres0 diididos por sus i!tereses $ aspiracio!es0 $ $a i!capaces de autogober!arse0 re3uiere! u!a direcci"! para 1asta el m>s pe3ueCo de sus actos $ el Estado e5erce u!a i!7lue!cia absorbe!teo! la de7i!itia p/rdida de su a!tiguo ideal0 el ge!io de la ra8a desaparece por completoM 3ueda u! mero e!5ambre de i!diiduos aislados 3ue regresa a su estado origi!al ; el de u!a masa- Si! co!siste!cia $ si! 7uturo0 posee todas las características tra!sitorias de la masa- Su ciili8aci"! carece a1ora de estabilidad $ 3ueda a merced de cual3uier a8ar- El populac1o es sobera!o $ la marea de la barbarie sube- La ciili8aci"! todaía puede parecer brilla!te por3ue posee u!a 7ac1ada e9ter!a0 7ruto del traba5o de u! largo pasado0 pero e! realidad es u! edi7icio derrumb>!dose0 co! !ada 3ue lo soste!ga0 $ desti!ado a caer co! la primer torme!ta-
El pasar del estado de barbarie al de la ciili8aci"! e! la persecuci"! de u! ideal $ luego0 cua!do este ideal 1a perdido su irtud0 decli!ar $ morir0 /se es el ciclo ital de u! pueblo-
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7O'AS OBSE)/ACIO7ES J%K <( =a!s H- E$se!c (ecadencia y +aída del /mperio $reudiano10 %*&) ; ap- % ; Dispo!ible e! La Editorial VirtualJQK <( Sus m>s sutiles co!se5eros0 si! embargo0 tampoco e!te!diero! me5or esta psicología- Talle$ra!d le escribi" 3ue EspaCa recibir> uestros soldados como libertadores- Los recibi" como bestias depredadoras- U! psic"logo 7amiliari8ado co! los i!sti!tos 1ereditarios de la ra8a espaCola 1abría preisto 7>cilme!te esta acogidaJ+K <( El autor se re7iere obiame!te a %&*+J'K <( El autor se re7iere al Ge!eral Boula!gerJ)K <( Las perso!as 3ue pasaro! por el sitio de ,arís 1a! isto !umerosos e5emplos de esta credulidad de las masas- U!a ela e!ce!dida e! u! piso superior era ista i!mediatame!te como u!a seCal dada a los sitiadores0 a?! cua!do resultaba eide!te0 despu/s de u! mome!to de re7le9i"!0 3ue era totalme!te imposible er la ela e! cuesti"! a u!a dista!cia de arias millas de ,arísJ4K <( LZEclair0 Abril Q%0 %&*) J#K <( Sabemos de algu!a batalla co!creta e9actame!te c"mo tra!scurri"P Lo dudo muc1o- Sabemos 3uie!es 7uero! los e!cedores $ 3uie!es los e!cidosM pero probableme!te esto es todo- Lo 3ue 2- D=arcourt 1a dic1o respecto de la batalla de Sol7eri!o 3ue /l prese!ci" $ e! la 3ue estuo perso!alme!te i!olucrado0 puede ser aplicado a todas las batallas@ Los generales %informados) por supuesto) por la evidencia de cientos de testigos entregan sus informes oficiales8 los puntillosos oficiales modifican estos documentos y redactan una narración definitiva8 el jefe del .stado 6ayor hace objeciones y lo reescribe todo sobre una nueva base& .l resultado es elevado al 6ariscal quien exclama" ;.st*n completamente equivocados< y confecciona una nueva edición que sustituye a la anterior& (el informe original apenas si queda algo& 2-D=a!court relata este 1ec1o como prueba de la imposibilidad de establecer la erdad e! relaci"! co! los 1ec1os m>s pate!tes $ me5or obserados-
J&K <( Se compre!de por esta ra8"! por 3u/ a eces sucede 3ue obras rec1a8adas por empresarios teatrales obtie!e! u! /9ito prodigioso cua!do0 e! irtud de u! golpe de suerte0 so! puestas sobre el esce!ario- El recie!te /9ito de la obra ,our la ouro!!e de .ra!cois oppee es bie! co!ocido $ si! embargo0 a pesar del re!ombre del autor0 7ue rec1a8ada dura!te die8 aCos por los dueCos de los pri!cipales teatros de ,arísJ*K <( Georges Boula!ger :%&+# ; %&*%< ; Ge!eral 7ra!c/s0 mi!istro de guerra0 líder de u! e7ímero pero mu$ i!7lu$e!te moimie!to político autoritario 3ue estuo a pu!to de derrocar a la Tercera Rep?blica .ra!cesa dura!te la d/cada de los &W del Siglo I:N- del T-< J%WK <( Sie!do la !oedad de esta proposici"! todaía co!siderable $ sie!do la 1istoria basta!te i!compre!sible si! ella0 dedi3u/ cuatro capítulos a demostrarla e! mi ?ltimo libro Las Leyes 4sicológicas de la .volución de los 4ueblos- Del mismo0 el lector podr> apreciar 3ue0 a pesar de aparie!cias 7alaces0 !i el le!gua5e0 !i la religi"!0 !i las artes0 !i0 e! u!a palabra0 eleme!to algu!o de u!a ciili8aci"! puede pasar i!tacto de u! pueblo a otroJ%%K <( Las rep?blicas m>s aa!8adas0 i!cluso los Estados U!idos0 reco!oce! este 1ec1o- La reista america!a Nhe $orum0 recie!teme!te 1a e9presado ma!i7iestame!te la misma opi!i"! e! t/rmi!os 3ue reprodu8co a3uí tomados del 2evieU of 2evieUs0 de Diciembre de %&*'@ Do debería olvidarse nunca) ni por los m*s ardientes enemigos de una aristocracia) que /nglaterra es en la actualidad el país m*s democr*tico del universo8 el país en el cual los derechos del individuo son m*s respetados y en el cual el individuo posee la mayor libertad - J%QK <( Si se 1iciese u!a comparaci"! de las pro7u!das dierge!cias religiosas $ políticas 3ue separa! a los di7ere!tes partidos e! .ra!cia0 $ 3ue so! m>s especialme!te el resultado de cuestio!es sociales0 co! las te!de!cias separatistas 3ue se ma!i7estaro! por la /poca de la Reoluci"! $ 3ue come!8aro! a mostrarse otra e8 1acia el 7i! de la guerra 7ra!co(prusia!a0 se ería 3ue las ra8as represe!tadas e! .ra!cia se e!cue!tra! le5os de 1aberse amalgamado por completo- La igorosa ce!trali8aci"! de la Reoluci"! $ la creaci"! de departame!tos arti7iciales desti!ada a producir la 7usi"! de a!tiguas proi!cias 7ue ciertame!te su obra m>s ?til- Si 7uese posible lograr esa desce!trali8aci"! 3ue 1o$ preocupa a me!tes care!tes de preisi"!0 el logro r>pidame!te te!dría por co!secue!cia los m>s sa!gui!arios des"rde!es- El !o er este 1ec1o implica de5ar de co!siderar la totalidad de la 1istoria de .ra!ciaJ%+K <( Este 7e!"me!o0 adem>s0 !o es peculiar de los pueblos lati!os- Se obsera igualme!te e! 1i!a 3ue tambi/! es u! país e! ma!os de u!a s"lida 5erar3uía de ma!dari!es o 7u!cio!arios $ d"!de0 como e! .ra!cia0 se obtie!e u! puesto por medio de e9>me!es competitios e! los cuales la ?!ica prueba es la recitaci"! imperturbable de gruesos ma!uales- El e5/rcito de perso!as educadas si! empleo se co!sidera actualme!te e! 1i!a como u!a erdadera calamidad !acio!al- Es lo mismo e! la I!dia e! d"!de0 desde 3ue los i!gleses 1a! abierto escuelas0 !o co! prop"sitos educatios como e! la propia I!glaterra0 si!o para proeer i!strucci"! a los 1abita!tes i!díge!as0 se 1a 7ormado u!a clase especial de perso!as educadas0 los Baboos0 3uie!es ; cua!do !o co!sigue! traba5o ; se uele! por regla ge!eral e!emigos irreco!ciliables de los
i!gleses- E! el caso de todos los Baboos0 $a sea proistos de empleo o !o0 el primer e7ecto de su i!strucci"! 1a sido el de ba5ar su !iel de moralidad- Este es u! 1ec1o sobre el cual 1e i!sistido e9te!same!te e! mi libro La +ivilización en la /ndia ; $ es u! 1ec1o 3ue tambi/! 1a sido obserado por todos los dem>s autores 3ue 1a! isitado a3uella gra! pe!í!sulaJ%'K <( Tai!e0 Le 2egime 6oderne ; Vol- II ; %&*'- ; Estas p>gi!as est>! e!tre las ?ltimas 3ue Tai!e escribi"- Resume! admirableme!te los resultados de la larga e9perie!cia del 7il"so7o- ,or desgracia0 e! mi opi!i"! resulta! totalme!te i!compre!sibles para esos pro7esores u!iersitarios 3ue !o 1a! iido e! el e9tra!5eroLa educaci"! es el ?!ico medio a !uestra disposici"! para i!7luir e! algu!a medida sobre la me!te de u!a !aci"! $ es pro7u!dame!te triste te!er 3ue pe!sar 3ue ape!as si 1a$ alguie! e! .ra!cia 3ue puede llegar a compre!der 3ue !uestro actual sistema de e!seCa!8a es grae causa de u!a r>pida decade!cia0 sie!do 3ue0 e! lugar de elear a !uestra 5ue!tud0 la reba5a $ la perierteJ%)K <( E! mi libro Las Leyes de la .volución 4sicológica de los 4ueblos i!sistí e! detalle sobre las di7ere!cias 3ue disti!gue! el ideal democr>tico lati!o del ideal democr>tico a!glosa5"!- I!depe!die!teme!te $ como resultado de sus ia5es0 2- ,aul Bourguet0 e! su basta!te recie!te libro :utreK6er 1a llegado a co!clusio!es casi id/!ticas a las míasJ%4K <( Da!iel Lesueur J%#K <( La opi!i"! de la masa 7ue 7ormada e! este caso por esas asociacio!es rudime!tarias de cosas disímiles cu$o meca!ismo $a 1e e9plicado a!teriorme!te- ,ara la guardia !acio!al 7ra!cesa de ese período0 compuesta por pací7icos comercia!tes0 completame!te care!tes de discipli!a $ basta!te i!capaces de ser tomados e! serio0 cual3uier cosa 3ue tuiese u! !ombre similar eocaba la misma co!cepci"! $0 co!secue!teme!te0 termi!aba sie!do co!siderada i!o7e!sia- El error de la masa 7ue compartido e! a3u/l tiempo por sus líderes0 como sucede ta! 7recue!teme!te e! relaci"! co! opi!io!es 3ue tie!e! 3ue er co! ge!erali8acio!es- E! u! discurso pro!u!ciado e! la >mara el +% de Diciembre e %&4# $ citado e! u! libro por 2- EOlliier 3ue 1a aparecido recie!teme!te0 u! estadista 3ue co! 7recue!cia sigui" la opi!i"! de la masa pero 3ue !u!ca se le adela!t" ; me re7iero a 2- T1iers ; declar" 3ue ,rusia s"lo poseía u!a guardia !acio!al0 a!>loga a la de .ra!cia $ co!secue!teme!te si! importa!cia0 e! adici"! a u! e5/rcito regular apro9imadame!te igual al e5/rcito regular 7ra!c/s- .ue u!a a7irmaci"! casi igual de certera como las prediccio!es del mismo estadista re7eridas al i!sig!i7ica!te 7uturo de los 7errocarrilesJ%&K <( 2is primeras obseracio!es relacio!adas co! el arte de impresio!ar multitudes $ re7eridas a la escasa a$uda 3ue puede deriarse e! este se!tido de las reglas de la l"gica se remo!ta! al sitio de ,aris $ al día e! 3ue i como era co!ducido al Loure0 d"!de residía e!to!ces el gobier!o0 al 2ariscal V(((( a 3uie! u!a muc1edumbre 7uriosa supuestame!te 1abía sorpre!dido e! el acto de robar los pla!os de las 7orti7icacio!es para e!d/rselos a los prusia!os- U! miembro del ,arlame!to :G- ,((<0 mu$ c/lebre por su ret"rica0 sali" a 1ablarle a la masa- o 1abía esperado 3ue el orador seCalaría 3ue el 2ariscal acusado era positiame!te u!o de los 3ue 1abía! co!struido las 7orti7icacio!es cu$os pla!os0 para m>s datos0 se 1allaba! a la e!ta e! todas las librerías- ,ara mi i!me!so asombro ; era mu$ 5oe! e! a3u/l tiempo ; el discurso 7ue sobre li!eamie!tos
basta!te di7ere!tes- Se 1ar> 5usticia ; e9clam" el orador aa!8a!do 1acia el prisio!ero ; $ ser> u!a 5usticia si! misericordia- De5e! 3ue el Gobier!o de la De7e!sa Nacio!al termi!e uestra i!estigaci"!- 2ie!tras ta!to0 ma!te!dremos al prisio!ero ba5o custodia- almada i!mediatame!te por esta apare!te co!cesi"!0 la masa se disoli" $ u! cuarto de 1ora despu/s el 2ariscal pudo regresar a su casa- Lo 1ubiera! 1ec1o peda8os i!eitableme!te si el orador le 1ubiese o7recido a la masa 7uriosa los argume!tos l"gicos 3ue mi e9trema 5ue!tud me i!ducía a co!siderar como mu$ co!i!ce!tesJ%*K <( Gustae Le Bo!0 L=omme et les Societes :El =ombre $ las Sociedades< %&&% ; Vol II p>g- %%4JQWK <( La i!7lue!cia de títulos0 decoracio!es $ u!i7ormes sobre las masas se puede rastrear e! todos los países0 i!cluso e! a3uellos e! los 3ue el se!timie!to de la i!depe!de!cia perso!al est> m>s 7uerteme!te desarrollada- E! relaci"! a esto0 cito u! curioso pasa5e de u! recie!te libro de ia5es0 respecto del prestigio 3ue go8a! e! I!glaterra los perso!a5es importa!tes !e observado bajo circunstancias variadas la peculiar suerte de intoxicación que se produce en los ingleses m*s razonables ante el contacto o la vista de un #peer1 inglés& #Siempre y cuando su fortuna le permita mantener su rango) est* seguro de su afecto de antemano y puestos en contacto con él se muestran tan encantados como para hacer cualquier cosa que esté a su alcance& 4uede vérselos enrojecer de placer cuando se acerca y) si les habla) su gozo reprimido aumenta su rubor ocasionando que sus ojos resplandezcan con inusual brillo& .l respeto por la nobleza est* en sus sangres) por decirlo así) al igual que entre los espa9oles el amor a la danza) entre los alemanes el amor a la mCsica y entre los franceses el gusto por las revoluciones& Su pasión por los caballos y por Shaespeare es menos violenta& La satisfacción y el orgullo que obtienen de estas fuentes es menos una parte integral de su ser& !ay una considerable venta de libros que tratan sobre los #peers1 y vaya uno adónde vaya se los encuentra) como la 3iblia) en todas las manos& JQ%K <( ,ro7u!dame!te co!scie!te de su prestigio0 Napole"! te!ía e! claro 3ue lo aume!taba trata!do a los gra!des perso!a5es 3ue lo rodeaba! de u! modo casi peor 3ue si 7uese! peo!es de establo- eso 3ue e!tre estos perso!a5es 7iguraba! algu!os de a3uellos celebrados 1ombres de la o!e!ci"! 3ue 1abía! aterrori8ado a Europa- Los c1ismes de la /poca abu!da! e! ilustracio!es de este 1ec1o- U! día0 e! medio de u! o!se5o de Estado0 Napole"! i!sulta groserame!te a Beug!ot0 trat>!dolo como u!o trataría a u! alet mal educado- U!a e8 logrado el e7ecto0 se le acerca $ le dice@ E bien) estCpido) has vuelto a encontrar tu cabezaM- A!te lo cual Beug!ot0 alto como u! tambor ma$or0 1ace u!a reere!cia mu$ pro7u!da $ el pe3ueCo 1ombre al8a su ma!o0 toma al larguiruc1o por la ore5a co! u! intoxicante signo de favor 0 ; escribe Beug!ot ( el gesto familiar de un Se9or que derrama gracia- Estos e5emplos da! u!a clara idea del grado de ulgar ba!alidad 3ue el prestigio puede proocar- Nos permite! compre!der el i!me!so desprecio del gra! d/spota por las perso!as de su e!tor!o ; perso!as a las cuales co!sideraba merame!te como car!e de caC"!-
JQQK <( U! diario austríaco0 el Deue $reie 4resse de Vie!a0 se 1a dedicado al tema del desti!o de Lesseps co! re7le9io!es caracteri8adas por u!a mu$ certera compre!si"! psicol"gica- Debido a ello las reprodu8co a3uí@ (espués de la condena de $erdinand de Lesseps uno ya no tiene derecho a asombrarse del triste fin de +ristóbal +olón& Si $erdinad de Lesseps fue un criminal) entonces toda noble ilusión es un crimen& La antigedad hubiera coronado la memoria de de Lesseps con una aureola de gloria y le habría hecho beber de la fuente de néctar en medio del :limpo) porque ha alterado el rostro de la tierra y logrado obras que han hecho m*s perfecta a la +reación& .l 4residente de la +orte de 5pelación se ha inmortalizado condenando a $erdinand de Lesseps porque las naciones siempre demandar*n saber el nombre del hombre que no tuvo miedo de humillar su siglo imponiéndole la capa de convicto a un anciano cuya vida redundó en la gloria de sus contempor*neos& #7ue en el futuro no se hable m*s de justicia inflexible allí en dónde reina el odio burocr*tico por las conquistas audaces& Las naciones necesitan de hombres audaces que tienen fe en si mismos y se sobreponen a todo obst*culo sin consideraciones por su seguridad personal& Los genios no pueden ser prudentes& 4or medio de la prudencia jam*s se podr* agrandar la esfera de la actividad humana& #&&& $erdinand de Lesseps conoció la intoxicación del triunfo y la amargura de la desilusión = Suez y 4anam*& .n este punto el corazón se rebela ante la moral del éxito& +uando de Lesseps tuvo éxito en juntar dos mares) príncipes y naciones le rindieron su homenaje& !oy) cuando se encuentra con el fracaso entre las rocas de las +ordilleras) no es m*s que un vulgar canalla&&& .n este resultado vemos una guerra entre las clases de la sociedad) el descontento de los burócratas y empleados que se toman su venganza con la ayuda del código penal sobre quienes se alzarían por sobre sus semejantes &&& Los legisladores modernos se llenan de embarazo cuando deben enfrentarse con las elevadas ideas propias del genio humano& .l pCblico comprende aCn menos esas ideas) y es f*cil para cualquier abogado haciendo de fiscal) probar que Stanley es un asesino y que de Lesseps es un estafador& JQ+K <( uiero decir b>rbaras0 1abla!do e! t/rmi!os 7ilos"7icos- E! la pr>ctica 1a! creado u!a ciili8aci"! completame!te !uea $ por 3ui!ce siglos le 1a! dado a la 1uma!idad u!a isi"! de esas regio!es e!ca!tadas de sueCos ge!erosos $ de espera!8a 3ue $a !o superar>JQ'K <( Esto se re7iere a la pre!sa escrita 7ra!cesa- :Nota del traductor de la ersi"! i!glesagi!as e! los libros de los pro7esores o7iciales 7ra!ceses de =istoria 3ue so! mu$ curiosos desde este pu!to de ista- ,rueba! lo poco 3ue se desarrolla el espíritu crítico por el sistema de educaci"! u!iersitaria de moda e! .ra!cia- omo e5emplo0 citar/ los siguie!tes e9tractos de Reoluci"! .ra!cesa de 2- Rambaud0 pro7esor de =istoria e! la Sorbo!a@ La toma de la 3astilla fue un acontecimiento culminante en la !istoria) no sólo de $rancia sino de toda .uropa) e inauguró una nueva época en la !istoria del mundo<
Respecto de Robespierre0 !os e!teramos co! asombro 3ue su dictadura estuvo basada m*s especialmente en opinión) persuasión y autoridad moral8 fue una especie de pontificado en las manos de un hombre virtuoso< :p>gs- *% $ QQW le5os de ser i!5usta- El ob5eto del c"digo pe!al eide!teme!te es el de proteger a la sociedad de los crimi!ales peligrosos $ !o el de e!garla- ,or el otro lado0 el c"digo 7ra!c/s $0 por sobre todo0 las me!tes de los magistrados 7ra!ceses0 todaía est>! pro7u!dame!te imbuidos co! el espíritu de e!ga!8a característico de la a!tigua primitia le$ $ el t/rmi!o de reii!dicar :proe!ie!te del latí! vindicta0 es decir@ e!ga!8a< sigue sie!do diariame!te utili8ado- U!a prueba de esta te!de!cia de parte de los magistrados se e!cue!tra e! la !egatia de muc1os de ellos a aplicar la Le$ de Bere!ger 3ue permite a u!a perso!a co!de!ada a !o cumplir la se!te!cia a me!os 3ue rei!cida e! su crime!Si! embargo0 !i!g?! magistrado puede ig!orar0 $a 3ue el 1ec1o est> probado por las estadísticas0 3ue la aplicaci"! de u! castigo i!7li!gido por la primera e8 i!7alibleme!te co!duce a u! crime! subsiguie!te por parte de la perso!a castigada- ua!do los 5ueces de5a! e! libertad a u!a perso!a se!te!ciada siempre les parece 3ue la sociedad !o 1a sido e!gada- E! lugar de re!u!ciar a esta e!ga!8a0 pre7iere! crear u! peligroso $ co!7irmado crimi!alJQ&K <( De 1ec1o0 la magistratura es la ?!ica admi!istraci"! cu$os actos !o se 1alla! ba5o !i!g?! co!trol- A pesar de todas sus reolucio!es0 la .ra!cia democr>tica !o posee ese derec1o de habeas corpus del cual I!glaterra est> ta! orgullosa- =emos desterrado a todos los tira!os0 pero 1emos i!stituido u!a magistratura e! cada ciudad 3ue dispo!e a olu!tad del 1o!or $ de la libertad de los ciudada!os- U! i!sig!i7ica!te 5ue8 de i!strucci"!0 reci/! salido de la u!iersidad0 posee el desagradable poder e! e!iar capric1osame!te al presidio a perso!as de la m>s co!siderada posici"!0 sobre la base de u!a simple suposici"! de culpabilidad de su parte $ si! estar obligado a 5usti7icar sus actos a!te !adie- Ba5o el prete9to de reali8ar su i!estigaci"! puede ma!te!er a estas perso!as e! prisi"! por seis meses $ 1asta por u! aCo0 $ liberarlas por 7i! si! deberles !i u!a i!dem!i8aci"! !i u!a disculpa- La orde! de alla!amie!to e! .ra!cia es el e9acto e3uiale!te de la orde! de cateo0 co! la di7ere!cia de 3ue esta ?ltima0 cu$o empleo le 7ue ta! 5ustame!te reproc1ado a la mo!ar3uía0 s"lo podía ser emitida por perso!as 3ue ocupaba! u!a mu$ alta posici"!0 mie!tras 3ue la orde! de alla!amie!to es u! i!strume!to 3ue est> e! ma!os de toda u!a clase de ciudada!os 3ue est> mu$ le5os de pasar por mu$ ilustrada o mu$ i!depe!die!teJQ*K <( Los comit/s de cual3uier !ombre0 sea! clubes0 si!dicatos0 etc-0 represe!ta! 3ui8>s el m>s 7ormidable peligro emerge!te del poder de las masas- o!stitu$e! e! realidad la m>s imperso!al $0 e! co!secue!cia0 la m>s opresia 7orma de tira!ía- Los líderes 3ue dirige! a los comit/s0 sie!do 3ue se supo!e 3ue 1abla! $ act?a! e! !ombre de u!a colectiidad0 resulta! liberados de toda respo!sabilidad $ se e!cue!tra! e! posici"! de 1acer lo 3ue les place- El m>s sala5e tira!o !o se atrei" si3uiera a soCar co! resolucio!es como las orde!adas por los comit/s de la Reoluci"!- Barras declar" 3ue die8maba! la o!e!ci"!0 cerce!a!do sus miembros a placer- 2ie!tras 7ue capa8
