ITENLIGENCIA: PIAGET: asimilación y acomodación. Vigotsky: procesos psicológicos superiores. Gardner: habilidades o capacidades. PIAGET
Piaget divide la secuencia del desarrollo en estadios y periodos cuya duración
se establece en virtud de criterios cronológicos de edad. Estas edades y los diversos niveles de pensamiento han de ser considerados !nicamente como l"nea de gu"a con relación al desarrollo del ni#o. Los estadios son di$erentes estructuras cognitivas cada una tiene un punto de partida y uno de llegada signi%cativo por&ue da el pie al siguiente estadio. 'eg!n 'eg!n Piage Piagett la intelig inteligenc encia ia se consti constituy tuye e por un proce proceso so de asimilación y
acomodación. (uando se da un dese&uilibrio de nuestras estructuras cognitivas por lo asimilado y se logra una acomodación se da una adaptación. 'i no se sale de la asim as imil ilac ació ión n no se va a gene genera rarr el co cono noci cimi mien ento to ni el dese dese&u &uili ilibr brio io.. )ueg )uego o del del dese&uilibrio se va a producir el aprendizaje al volver al equilirio! )a cr"tica &ue se le hace a Piaget es &ue siempre estudiaba al su*eto en un mismo entorno. Tambi+n se le critica &ue estudia a sus hi*os para las investigaciones.
E#TA$I%#: &' E#TA$(% E#TA$(% #EN#%)I%*%T%)! #EN#%)I%*%T%)! +,asta los - a.os apro/imadamen apro/imadamente' te' Est, Est, ca cara ract cter erii-ad ado o por por un desa desarr rrol ollo lo me ment ntal al muy muy ma marrca cado do.. 'i bien bien en el comien-o de su desarrollo el reci+n nacido sólo tiene como re$erencia a s" mismo cuando %nali-a este periodo ya puede situarse como un cuerpo m,s entre los dem,s en un universo &ue ha construido de a poco y &ue ahora siente como algo /e0terior a +l/. El ni#o puede actuar solamente sobre los ob*etos &ue se le presentan de manera inmediata por&ue no tiene instrumentos de representación. 'u v"nculo con el mundo e0ter e0terior ior es $undam $undament entalm alment ente e e0peri e0perimen mental tal domina dominado do por las posib posibilid ilidade adess &ue tenga de actuar sobre +l. •
)E0LE1%# : son conductas &ue se ponen en marcha cuando se producen
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determinadas condiciones son algo innato. )EACCI%NE# CI)C2LA)E#: son una evolución de los re1e*os. El ni#o se da cuenta &ue alguna reacción se va a repetir una y otra ve-. (onstituyen la repetición de un ciclo de acciones ad&uirido o &ue se est,n ad&uiriendo y &ue se van haciendo por a-ar. a-ar. 'e repiten hasta &ue la acción se consolida. 2( P2I3A2IA': se dan con el propio cuerpo. 2( 'E(456A2IA': con un ob*eto. 2( TE2(IA2IA': con ob*etos y personas.
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E#32E*A#: 'on acciones voluntarias 7controladas8 reales o mentales &ue tienen una organi-ación y &ue son susceptibles de aplicarse a situaciones seme*antes. Tienen un elemento desencadenante y un elemento e$ector. )os es&uemas se automati-an y se convierten en h,bitos son es&uemas de acción.
-' E#TA$I% P)E%PE)AT%)I%! •
02NCI4N #E*I4TICA o simbólica. 7desde los dos a#os apro0.8 Es la capacidad de representar un ob*eto ausente.
Esta representación se da a trav+s de signi%cados 7lo &ue se &uiere representar8 y signi%cantes 7$orma de representar8. )os signi%cados se relacionan con el signi%cante y se dan a trav+s de: 98 ndices o se#ales: si el ni#o ve humo sabe &ue algo se est, &uemando. 'i ve la 3 sabe &ue es 3c6onalds. ;8 '"mbolos: tiene &ue ver con la motivación pens,ndolo en el *uego: un palo de escoba como un caballo. <8 'ignos: tiene &ue ver con el lengua*e. Pero no con el signi%cado. E*: el ni#o &ue escribe el < en espe*o puede ser una E.
*ANI0E#TACI%NE#: 9= Imitación di$erida: imitan algo &ue vieron antes sin necesidad de tenerlo en $rente. ;= Imagen mental: aparición del pensamiento. E*.: se imagina un caballo cuando lo ve es di$erente. <= >uego simbólico: copian situaciones de la vida cotidiana. ?uieren usar ob*etos su realidad. @= 6ibu*o o imagen gr,%ca: imagen interna de la realidad. Garabato descontrolado. Es una simple descarga motora. )e da sentido &uien lo hi-o. 2enacua*o. 6ibu*a partes del cuerpo &ue usa o ve cabe-a manos y pies. 3onigote: aparece el tronco. )os bra-os salen del cuerpo no de la cabe-a. Bigura humana. Bigura bidimensional. C= )engua*e. D= >uego e*ercicio: aprendió &ue la pelota puede picar la va a picar siempre &ue la tenga. = >uego reglado: *uegos de mesa. 2espeta turnos incorpora reglas aprende &ue no siempre puede ganar hace trampa. 6esarrollo moral. F= >uegos de construcción: mucha atención y coordinación. 7F a#os8
LENG2A1E: 98 albuceo espont,neo 7D99 meses8 ;8 Base de di$erenciación de $onemas por imitación 7sonidos imitados8 <8 $ase de dos palabras. 5o hay conectores. 7; a#os8 @8 Ad&uisición de las primeras estructuras gramaticales 7; a @ a#os8: palabras &ue no resuenan 7malas palabras8 signos 7sirven para designar ob*etos y situaciones8 Hsonori-ación del lengua*e. C8 6i$erenciación de sonidos 7C a#os8.
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El espacio en este estad"o: su comprensión est, limitada al registro
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sensoriomotri-. El tiempo en este estad"o : no hay una percepción del tiempo pero s" de la rutina. 'e reconoce el ritmo de la vida diaria.
%PE)ACI%NE# C%NC)ETA#! +5 a &&6&- a.os' Pensamiento operacional concreto: Acciones mentales derivadas de acciones $"sicas &ue se han convertido en internas en la mente. Paso de la acción a la operación. A$ecta directamente al ob*eto y no todav"a a las hipótesis. El pensamiento del ni#o es 2EVE2'I)E. Esta reversibilidad se e0presa de dos $ormas inversión y reciprocidad &ue no pueden ser utili-adas al mismo tiempo. Inversión: combinación de representaciones seguida de su separación. 7acer algo y luego lo inverso8. 2eciprocidad: se da para compensar una acción.
%PE)ACI%NE# 0%)*ALE# +Adolescencia' En este estad"o aparece el pensamiento abstracto es de car,cter hipot+tico y deductivo. 'e mane*an teor"as y variables. Es re1e0ivo. El ni#o puede plani%car es decir organi-ar. )e da seguridad antes lo hac"a el adulto. 2elaciona lo posible con lo real. Pensamiento abstracto le permite proyectar.
7IG%T#89
)a teor"a de Vigotsky se basa principalmente en el aprendi-a*e sociocultural de cada individuo. (onsidera el aprendi-a*e como uno de los mecanismos $undamentales del desarrollo. En el modelo del aprendi-a*e &ue aporta el conte0to ocupa un lugar central la interacción social se convierte en el motor del desarrollo. Jl habla de $unciones mentales y procesos psicológicos &ue reali-a el ni#o no habla de edades. 6ivide los procesos psicológicos en in$eriores &ue incluyen lo &ue trae el individuo naturalmente y son gen+ticos y limitados y superiores. 3ientras &ue los procesos psicológicos in$eriores son comunes al hombre y otros animales superiores los procesos psicológicos superiores son e0clusivos del ser humano y desarrollarse a partir de la incorporación de la cultura. 6i$erentes e0periencias culturales pueden producir di$erentes procesos de desarrollo. )os procesos psicológicos superiores son de interacciones espec"%cas y mediadas. 'eg!n Vigotsky el ni#o nace con habilidades psicológicas y a trav+s de las herramientas psicológicas podr, e0presarlas. )as herramientas son puentes entre lo interpsicológico 7&ue viene con el ni#o8 y lo intrapsicológico 7viene del e0terior y se interiori-a8.
)os procesos de interiori-ación son creadores de la personalidad y la conciencia individual y social. 'on procesos $undamentales para el desarrollo de los procesos psicológicos superiores en +l participan instrumentos de mediación. Esta mediación es la &ue permite &ue el su*eto interact!e se hace a partir del lengua*e. 3,s all, de la interacción social es necesario un mediador una persona signi%cativa &ue sirva como gu"a. Vigotsky habla de KL5A' 6E 6E'A22L))L. 4na de ellas es la KL5A 6E 6E'A22L))L PLTE5(IA) &ue son los logros &ue una persona puede alcan-ar con la ayuda de otro son las capacidades y habilidades. )uego est, la KL5A 6E 6E'A22L))L 2EA) es el nivel de desarrollo &ue el ni#o ya puede alcan-ar por s" solo es lo &ue ya logró. Por !ltimo habla de la KL5A 6E 6E'A22L))L P2MNI3L esta se re%ere a la distancia entre la -ona de desarrollo potencial y la real. En esta se sit!an los procesos de ense#an-a y aprendi-a*e y es a&u" donde se producen los procesos de trans$ormación &ue dan como resultado el aprendi-a*e. Vigotsky tiene un en$o&ue sociohistórico del desarrollo para +l los signi%cados est,n en el mundo e0terior. (ree &ue las $unciones ps"&uicas superiores como la comunicación el lengua*e y el pensamiento se desarrollan por el proceso de interacción de un individuo con otro m,s competente. Este proceso es inicialmente e0terno y social y luego se interiori-a como intraps"&uico. Vigotsky dice &ue el desarrollo se basa en dos procesos relacionados entre s" la maduración y el aprendi-a*e. El proceso de maduración prepara y posibilita un proceso espec"%co de aprendi-a*e y el proceso de aprendi-a*e estimula y hace avan-ar el proceso de maduración.
LENG2A1E 9 PEN#A*IENT% El pensamiento 7imagen mentalOprimera mani$estación de la $unción semiótica8 se da primero &ue el lengua*e para construir el lengua*e se necesita el pensamiento. )a relación entre pensamiento y lengua*e es $undamental en todo proceso de construcción del desarrollo personal. Para &ue +ste tenga lugar es imprescindible &ue el ni#o se relacione con los dem,s es decir &ue estable-ca relaciones sociales pero puede darse esta sociali-ación sin un instrumento sin el lengua*eQ En la teor"a de Piaget se proponen ; mecanismos constructores de las estructuras cognitivas para tratar con entornos cada ve- m,s comple*os: la organi-ación y la acomodación. Estos principios son aplicables al estudio del desarrollo del lengua*e +ste se centrar"a en una e0presión cada ve- m,s clara y lógica del pensamiento y en una progresiva sociali-ación basada en la capacidad progresiva del ni#o para comprender puntos de vistas a*enos 7de lengua*e egoc+ntrico a social8.
Para Vigotsky la reciprocidad entre el individuo y la sociedad siendo de%nida esta tanto histórica como culturalmente es muy importante. El conte0to de cambio y desarrollo es el principal $oco de atención dado &ue ah" es donde podemos buscar las in1uencias sociales &ue promueven el progreso cognitivo y lingR"stico. Para Vigotsky el habla es $undamentalmente un producto social.
GA)$NE)
'eg!n Gardner no se debe entender a la inteligencia como algo unitario &ue agrupa di$erentes capacidades espec"%cas con distinto nivel de generalidad sino como un con*unto de inteligencias m!ltiples distintas y semiindependientes. Gardner de%ne la inteligencia como la capacidad mental de resolver problemas y elaborar productos &ue sean valiosos en una o m,s culturas. )a ve como algo $uncional seg!n cada individuo aparece de di$erentes maneras las agrupa en siete Sinteligencias: •
Lin;"stica: Es la capacidad para usar palabras de manera e$ectiva sea en $orma oral o de manera escrita. Esta inteligencia incluye la habilidad para manipular la
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sinta0is o signi%cados del lengua*e o usos pr,cticos del lengua*e. Lóico< matem=tica: Es la capacidad para usar los n!meros de manera e$ectiva y ra-onar adecuadamente. Esta inteligencia incluye la sensibilidad a los es&uemas y relaciones lógicas las a%rmaciones y las proposiciones las $unciones y las abstracciones. )os tipos de procesos &ue se usan al servicio de esta inteligencia incluyen: la categori-ación la clasi%cación la in$erencia la generali-ación el c,lculo y
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la demostración de la hipótesis. Espacial: Es la habilidad para percibir de manera e0acta el mundo visual espacial 7por e*emplo un ca-ador e0plorador gu"a8 y de e*ecutar trans$ormaciones sobre esas percepciones. Esta inteligencia incluye la sensibilidad al color la l"nea la $orma el espacio y las relaciones &ue e0isten entre estos elementos. Incluye la capacidad de
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visuali-ar de representar de manera gr,%ca ideas visuales o espaciales. Corporal< >in?tica: Es la capacidad para usar todo el cuerpo para e0presar ideas y sentimientos y la $acilidad en el uso de las propias manos para producir o trans$ormar cosas. Esta inteligencia incluye habilidades $"sicas como la coordinación el e&uilibrio la destre-a la $uer-a la 1e0ibilidad y la velocidad as" como las capacidades
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autoperceptivas las t,ctiles y la percepción de medidas y vol!menes. *usical: Es la capacidad de percibir discriminar trans$ormar y e0presar las $ormas musicales. Esta inteligencia incluye la sensibilidad al ritmo el tono la melod"a el
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timbre o el color tonal de una pie-a musical. Interpersonal: Es la capacidad de percibir y establecer distinciones en los estados de ,nimo las intenciones las motivaciones y los sentimientos de otras personas. Esto puede incluir la sensibilidad a las e0presiones $aciales la vo- y los gestos la
capacidad para discriminar entre di$erentes clases de se#ales interpersonales y la •
habilidad para responder de manera e$ectiva a estas se#ales en la pr,ctica. Intrapersonal: Es el conocimiento de s" mismo y la habilidad para adaptar las propias maneras de actuar a partir de ese conocimiento. Esta inteligencia incluye tener una imagen precisa de uno mismo tener conciencia de los estados de ,nimo interiores las intenciones las motivaciones los temperamentos y los deseos y la capacidad para la autodisciplina la autocomprensión y la autoestima.
0)E2$ Breud dice &ue la conducta del hombre puede e0plicarse no solamente por su pensamiento sino &ue hay ciertas $uer-as &ue escapan de lo consciente en la -ona del inconsciente. 'eg!n su teor"a la personalidad est, integrada por tres sistemas: E) I5(L5'(IE5TE: a&u" se hallan los instintos ad&uiridos por la herencia o la e0periencia individual acumulados desordenadamente. )os impulsos predominantes a&u" son la conservación y el impulso se0ual. E) P2E(L5'(IE5TE: a di$erencia del inconsciente los contenidos est,n ordenados. A&u" est,n las e0periencias reprimidas. )o preconsciente est, constituido por todos los contenidos &ue s" podr,n acceder voluntariamente a la consciencia. 'on /contenidos latentes/ &ue pueden ser /verbali-ados/. E) (L5'(IE5TE: est, integrado por las tendencias y representaciones a nuestra conciencia de las cuales tenemos conocimiento. )a represión es el mecanismo de de$ensa &ue hace &ue las e0periencias y apetitos &ue el su*eto considera inaceptables y &ue no consigue integrar adecuadamente en su personalidad se empu*en hacia las -onas inconscientes de la mente. Por otra parte hay tres mecanismos &ue regulan el comportamiento del hombre: E) E))L: es inconsciente y consiste en la e0presión ps"&uica de los deseos. E) UL: $unciona ba*o un principio de realidad &ue estipula &ue se satis$aga una necesidad de ser posible. 2epresenta la realidad y la ra-ón. E) '4PE2UL: representa lo moral y +tico impartido por la cultura. (onsta de dos subsistemas el ideal del yo 7autoimagen ideal $ormada por conductas aprobadas8 y la consciencia moral 7capacidad de autoevaluación cr"tica y el reproche8.
