QUÉ ES LA PATRIA? La patria es aquel lugar natal o adoptivo con el que un individuo siente un vínculo afectivo, cultural, histórico o personal. El término viene del latín y está relacionado con los conceptos de familia, padre y tierra paterna. Una patria es a menudo para cada individuo habitante del planeta el país (en ocasiones, una región, una ciudad o pueblo) donde él o ella nació. Pero existen muchas concepciones de lo que es la patria, ya que para algunos puede ser el lugar geográfico que adoptaron posteriormente como hogar u otro lugar con el que la persona tiene algún tipo de vínculo especial. La definición de patria no está exclusivamente dada por la relación personal que un individuo posee respecto de un lugar, sino que también existen implicancias implicancias políticas, políticas, ideológicas ideológicas,, sociales sociales o culturales culturales que ejercen ejercen una enorme influencia sobre este aspecto y, por ende, resultan útiles a la hora de ejecutar prácticas de propaganda política. Hoy en día, además, la patria está íntimamente ligada con otras cuestiones o características propias de un país o región geográfica. Por ejemplo, en muchos países las prácticas deportivas configuran en enorme medida el sentimiento patriótico que un individuo tiene por su país de origen; esto ocurre a menudo con deportes masivos como el fútbol. En otros casos el sentido de patria está dado por prácticas o elementos vinculados con el arte o la cultura propios de un lugar. Incluso, características tan diversas como la gastronomía, el clima, o las tradiciones tienen un alto impacto en aquello que cualquier individuo considera como propio de su patria. En relación con la noción de patria, existen otros conceptos. Entre ellos, la idea chovinismo chovinismo o chauvinismo chauvinismo,, toma tomado do por por el nomb nombre re del del patr patrio iota ta francés Nicolas Chauvin. Este concepto asocia la idea de patriotismo con un excesivo narcisismo ligado a la paranoia y xenofobia respecto de otras naciones o conjuntos sociales. Por otro lado, el término matria fue utilizado por por es escr crit itor oras as co como mo Virg Virgin inia ia Wo Wolf lf,, inte intent ntan ando do as asig igna narl rle e las las mism mismas as características que tradicionalmente posee el de patria pero desde un punto de vista de lo femenino y lo maternal. Otro término comúnmente comúnmente vinculado es el de nacionalismo, nacionalismo, que liga la idea de patria con la de una nación y una pertenencia geográfica. La Patria (del latín patrĭa,familia o clan > patris, tierra paterna > pater , padre) suele designar la tierra natal o adoptiva a la que un individuo se siente ligado por vínculos de diversa índole, como afectivos, culturales o históricos. También se llama patria a la tierra natal de los padres de una persona, a la cual se siente ligado afectivamente sin necesariamente haber nacido en ella. El significado suele estar unido a connotaciones políticas o ideológicas, y por ello es objeto de diversas interpretaciones así como de uso propagandístico. 1
Historia de la patria El vocablo "Patria" nos remonta a la cultura romana. La patria, tierra de los antepasados o padres, tenía un origen mítico. Era una donación de los dioses. Sin embargo, su sentido principal no estuvo relacionado ni a la tierra específicamente ni a prioridad, y con las nuevas conquistas romanas la patria se fue extendiendo. En el terreno físico que comprendía existía una comunidad, término éste que implica una común unidad, en particular, unidad hacia el fin al que se tiende, estableciéndose de esta manera una relación re lación de ese concepto con lo cultural. La unidad en el imperio estaba dada primero prime ro por el idioma común y luego por otras características culturales. La decadencia romana vino con la caída de las costumbres. Así se produce un renacimiento en Roma con la llegada de Octavio como Imperator. Éste restauró las costumbres, las mores maiorum, de ahí que se lo llamara Augusto. Con lo relatado se puede apreciar el sentido real del vocablo Patria. Luego cabe desarrollar su nexo con el vocablo Nación. Siguiendo la historia de la península itálica, podemos apreciar que la nación ital italia iana na surg surgió ió a part partir ir de una una here herenc ncia ia del del la hist histor oria ia de la patr patria ia propiamente. Cuando Maquiavelo llama a la unión de los italianos, lo hace en base a esta génesis cultural. La Nación vendría a ser una etapa de comunidad posterior a la Patria. Cabe dest Cabe destac acar ar que que Pa Patr tria ia es un co conc ncep epto to emine eminent ntem ement ente e latin latino. o. Po Porr ejemplo, en las culturas sajonas se daba mayor importancia al " Country ", ", que se refiere a lo estrictamente territorial, lo que nosotros llamaríamos país. PATRIA La crisis de valores que desde el último tercio del siglo pasado se extiende por el Occidente incluye el sentimiento patriótico, o mejor, el concepto de patria. Este valor tan pujante desde la Revolución Francesa, que exaltó el idealismo romántico y que asumía el sentimiento secular de lealtad al rey, pare parece ce que que en algu alguno noss círc círcul ulos os cult cultur ural ales es deno denota ta lo ca cadu duco co de una una moralidad superada por el postmodernismo. El concepto de patria representa, no más ni menos, el espíritu que aúna a una comunidad en el proyecto común de convivencia. La patria representa lo propio de un común denominador de la personalidad de un pueblo. Este sentimiento no puede ser creado ni tergiversado artificialmente, pues como cada ca da pers person onal alid idad ad espe especi cific fica a de modo modo ca cara ract cter erís ísti tico co a ca cada da homb hombre re y mujer, haciéndoles ser de un modo propio, la patria determina el modo de ser de cada nación. De alguna manera, cada personalidad se proyecta en constituir la esencia de la patria, y el nacer en una patria marcará aspectos del modo de ser propios de esa nación determinada. determinada. Es muy posible que la crisis del sentimiento patrio proceda de la crisis colectiva de personalidad 2
de gran parte del mundo occidental. El triunfo del consumismo sobre los idea ideario rioss ha enge engend ndra rado do el homb hombre re desa desarr rrai aiga gado do de sí mismo mismo,, lo que que representa el mayor fracaso de una cultura. Cuando el hombre se pierde como referencia de su propio fin, comienzan a entrar en crisis todas sus creencias, porque todas ellas se soportaban en la trascendencia de vida del ser humano.
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La patria aglutina la idea de proyección de la comunidad nacional en el concierto internacional. Del mismo modo que en la vida social se impone quien se adorna de una personalidad penetrante, en el espacio internacional se hace respetar el que conlleva la fortaleza de la unidad de acción de un pueblo. Esa unidad que en lo sustancial representa la conciencia indeleble del ideal patrio. Quizá en esa crisis de valoración hacia lo que encarna la patria haya influido la apropiación indebida que los militares tienden a a hace hacerr de es esos os se sent ntim imie ient ntos os,, pres presen entá tánd ndos ose e co como mo los los inté intérp rpre rete tess y defensores de la pureza de ese ideal frente al poder civil. Ese craso error supondría supondría un mayor compromiso compromiso patrio en quien orienta su profesión profesión hacia las armas que quien, por ejemplo, practica la medicina o recoge el café. Si la patria es el lugar común de una comunidad, respétese a todos por igual la responsabilidad de salvaguardia de su patrimonio. Las reitera reiteradas das crisis crisis dictat dictatoria oriales les del siglo siglo pasado pasado en que los milita militares res arrebataron el protagonismo al legítimo poder civil en nombre del servicio a la patria ha menoscabado un tanto ese sentimiento, pues en cuanto más se enarbolaba en las ansias de poder de los dictadores más dividía al pueblo que entraba en crisis con su causa. La patria como concept epto es esenci ese ncialme almente nte pacífic pacífico o porque porque represe representa nta la convive convivenci ncia a bajo bajo un estilo estilo común, la historia heredada, las costumbres asumidas desde la infancia. Ese patrimonio, precisamente porque es común y no de parte, es por lo que es patria, y su mayor deterioro se sigue de la interpretación subjetiva de su realidad para manipularlo de modo desleal. Trabajar por la patria es esencialmente e sencialmente cooperar al bien común con lealtad y espíritu de servicio, cada cual en el lugar que el destino le deparó, con la conciencia de participar en un proyecto que, como la humanidad misma, nos supera en la perpetuidad de su misión.
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