HARA THE VITAL CENTRE OF MAN Western ways of life have come to the end of their fruitfulness, rationalism has made its final contribution and modem man will succumb increasingly to physical and s...
Deskripsi lengkap
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La gente gente que ha desar desarro rolla llado do éxito éxito profe profesio sional nale! e!on" on"#i! #i!oe oesta status$ tus$ que ha !a#%iado a un rol dire!tivo$ que ha generado sus propias reglas$ et!. !o#parte !iertas a!titudes$ h&%itos$ !ondu!tas yo !o#porta#ientos que no se suelen #ostrarse en institu!iones edu!adoras o for#adoras. 'stos !ono!i#ientos a ve!es !ontradi!torios a la #oralidad y valores so!iales$ se presentan en la le!tura !on la (ni!a )nalidad de dar una vuelta al ti#"n ideol"gi!o del le!tor y tratar de que ponga #anos a la o%ra !on el éxito deseado %a*o la pre#isa de lidera+go #aquiavéli!o, Maquiavelo guía todos nuestros actos. Stanley Bing asevera en el li%ro que %a*o el lidera+go #aquiavéli!o y los tantos prin!ipios que !ondu!en un !o#porta#iento digno de Maquiavelo$ existe un pequeo grupo que lidera$ !ontrola y #odela la vida del resto de la hu#anidad el autor propone que no s"lo los /pe!es gordos0 de%en !ondu!irse de esta #anera$ sino !ualquier a!to de dire!!i"n ta#%ién. 1na gran diferen!ia entre aquellas personas que dirigen y las que son dirigidas$ es la parte #oral que per#ite per#ite *usti)!ar un resultado resultado independie independiente#ent nte#ente e de los a!tos o #edios, #edios, no todos tienen #adera para liderar$ no todos *uegan para ganar. ganar. 2urant 2urante e el !a#ino !a#ino para para lograr lograr el desarr desarroll ollo o de los ideal ideales es propu propuest estos os se en!uent en!uentran ran distin distintos tos o%st&! o%st&!ulo ulos s !o#o, !o#o, /la o%s!ur o%s!urida idad0$ d0$ /los /los senti# senti#ien ientos tos0 0 3ha!iendo referen!ia al !ontrol y en parte lauto-li#ita!i"n de éstos4 y /los de#&s0 3indi!ando que la apro%a!i"n de los de#&s de%e generar indiferen!ia4. 5rofundi+ando en la naturale+a de estos o%st&!ulos$ !a%e #en!ionar que los tres que se presentan$ tienen un origen ideol"gi!o$ !ultural y #ental. 6sí 6sí !o#o !o#o o%st o%st&! &!ul ulos os$$ ta#% ta#%ié ién n exis existe ten n supu supues esto tos s que que a%ra a%ra!a !an n desd desde e la intera!!i"n entre !o#petidores$ lidiar !on la tranquilidad, %ienestar #ental y ho#eost&ti!o$ in7uen!ia y enfoque de nuestro o%*etivo$ et!. 8o#o hin!apié de prin!ipio a )n en el li%ro$ se trata un supuesto !uasi-prin!ipio in#erso entre líneas el !ual se podría sinteti+ar a, 9lvidar los #odales y en algunos !asos$ las %uenas #aneras esto de%ido a que la #ayoría de estos h&%itos y pr&!ti!as sola#ente li#itan el !re!i#ientoéxito por tener un a %uena i#presi"n so!ial. :o#entar el ego$ la priori+a!i"n propia$ la auto!o#pla!en!ia !o#o estilo de vida y un toque de irreveren!ia para el do#inio situa!ional es i#pres!indi%le para e*e!utar el estilo #aquiavéli!o para el !a#ino al éxito$ por otro lado$ en el aspe!to aspe!to interperso interpersonal nal no todo se trata de o#itir o#itir la existen!ia existen!ia de e#o!iones e#o!iones y sent senti# i#ie ient ntos os de las las de#&s e#&s perso ersona nas$ s$ ta#% ta#%ié ién n es una una herr herra# a#ie ient nta a de #anipula!i"n que de%e ser usada sin re#ordi#iento o li#itante alguna. 6l llevar al lí#ite a las personas$ es f&!il identi)!ar a aquellos ele#entos valiosos que pueden seguirse atare&ndose y explotando ante la voluntad. 2e !ualquier #anera #anera y ante ante !ualqu !ualquier ier trato$ trato$ se de%e de%e re!or re!ordar dar que la !on!ie !on!ien!i n!ia a es un
aspe!to ale*ado de la !orriente #aquiavéli!a$ así que eso no !orresponde al per)l deseado. 5osterior a los ele#entos #en!ionados y a los o#itidos$ los aspe!tos rela!ionados !on la fa#ilia$ a#igos$ !on!ien!ia e inteligen!ia e#o!ional se redu!irían a la aten!i"n a uno #is#o$ #antener un nivel paranoi!oneur"ti!opsi!"ti!o desea%le$ aspe!tos e!on"#i!os personales y por (lti#o la reali+a!i"n de a!tividades gustosas. 's ne!esario re#ar!ar el aspe!to del nivel psi!"ti!o$ ya que aunque es %&si!o en el per)l de personalidad %us!ado$ es f&!il perderse en el sendero$ así que éste nivel de%e de ser !ontrolado$ al igual que a las personas que por las que se es rodeado. 5or un lado esta el !a#%io a reali+ar en !uanto al !o#porta#iento$ los h&%itos$ las a!titudes y de#&s aspe!tos que !o#prenden ser un líder #aquiavéli!o$ pero por otro lado existe un punto gustoso, la o%ten!i"n de diversi"n durante el pro!eso de llevar a!a%o los requeri#ientos del per)l$ la fas!ina!i"n de apli!ar los prin!ipios$ so%rellevar los o%st&!ulos y poner en a!!i"n los supuestos. 5or (lti#o$ para poner la guinda al pastel se de%e de #antener una !ara!terísti!a !o#pli!ada ante todas las !ondi!iones a seguir, ser un !retino. 'sto (lti#o ha!e referen!ia a a!tuar !on #otivo$ a!tuar individual#ente y aunque pare+!a fuera de tono$ #oderarse 's extraa la a#%ig;edad que presenta Stanley Bing en el li%ro ya que es !laro y !on!reto en los ru%ros que proye!ta$ pero en las (lti#as !uatro p&ginas des#antela la dure+a !on la que pretende !ontrolar y !ondu!ir un lidera+go #aquiavéli!o. 'l desapego e#o!ional a uno #is#o$ la disolu!i"n de %uenas #aneras$ !ultura$ #odales$ edu!a!i"n y !rian+a previa a llevar a !a%o el lidera+go puede llegar a ser %astante !ontradi!torio de nuestras !reen!ias y estilo de vida. La !ultura #exi!ana esta !riada para !uidar sus #aneras. 5ienso que algunos solo algunos prin!ipios$ identi)!a!i"n de o%st&!ulos y #aneras son los que podría adoptar aunque no exilio la teoría !o#pleta$ puedo aseverar que por el #o#ento no #e interesa adoptar la totalidad de los usos y !ostu#%res #aquiavéli!os. 8ontrario a lo que ini!ial#ente #ani)esta el autor$ en d"nde a)r#a que solo aquellas personas desinteresadas de las e#o!iones de los de#&s$ de sus ne!esidades$ senti#ientos y de#&s aspe!tos$ son aquellas que dirigen a las #ultitudes #antengo una postura a%ierta a nuevas #etodologías$ estrategias$ estilos$ #aneras$ teorías$ et!.