Raza Koradhi

Raza Koradhi

En artícu artículo lo anteri anterior, or, has leído, fino lector, que en otro proceso natural de cambio de fisonomía de la Tierra, la Quinta Raza Aria o Hijos del Quinto Sol, como nos llaman los aztecas, pereceremos por fuego  terremotos! es bueno recordar que de entre ese "aos, un n#cleo de sobre$i$ientes que ser$ir% de basamento para para la futu futura ra Se&t Se&taa Ra Raza za Ra Raíz íz o 'R 'RA( A(A A )* )*RA RA+H +H- ser% ser% saca sacado do,, precisamente, de entre el humo  las llamas, en su momento preciso, es decir, A.TES +E Q/E SE TER0.E T*+* ESTE ES"E.AR* que sir$i1 para la Quinta Raza Raíz2 +espu3s de esa quinta gran cat%strofe, tal como lo hicieron en el cataclismo Atlante, a todos los hermanos de la 4uz, les tocar% trabajar con la futura gran raza2 Así ser% como ellos todos crearan una nue$a ci$ilizaci1n  una nue$a cultura2 En la 5raternidad

/ni$ersal 6lanca se denomina a la pr1&ima Raza, la RA(A )*RA+H2 Así como esta Raza es la RA(A ARA, la futura Raza es la de )*RA+H2 4a nue$a raza surgir% despu3s del cataclismo de la quinta raza  $i$ir% en una Tierra transformada2 Es así como los sobre$i$ientes arios ser%n lle$ados físicamente a una isla secreta que e&iste en el *c3ano 7acifico, los que ser%n trasladados a la sla, ser% gente que haa disuelto por lo menos el 89: del E;* A.0A42 7or lo tanto, estar%n m%s o menos despiertos2 Se les lle$ar%, pues, a donde se les debe lle$ar2 Allí $i$ir%n hasta el tiempo que deben $i$ir! desencarnar%n  $ol$er%n a tomar cuerpo all% mismo, en la sla  $ol$er%n a desencarnar  $endr%n a tomar un nue$o cuerpo físico  en cada una de esas e&istencias continuar%n con el trabajo de perfeccionarse2 En cuanto a que recuerden la cat%strofe, ES* +E7E.+E +E4 ;RA+* +E "*."E."A que cada cual haa alcanzado2 /na persona consciente, pues tendr% que recordar todo! una persona medio consciente, recordar% menos2 Todo depende de la capacidad concienti$a de cada cual222 Enhorabuena sabemos que en este malhadado mundo de tanto infortunio, somos nosotros precisamente, la quinta generaci1n2 Es ob$io que la futura Se&ta Raza ser% aun m%s pequees#s, así como otros di$inos 0aestros maas, aztecas, egipcios, etc, para iluminar a la se&ta raza raíz2 Es así como, del fondo del mar surgir%n nue$os cielos  nue$as tierras donde morar% la futura se&ta gran RA(A2 Repito, para que se entienda  se entienda bien?  Antes del cataclismo, ser%n sal$ados secretamente los justos tal como lo hizo el .o3 bíblico en su tiempo  momento2 Todo aquel que elimine el querido ego, los queridos oes podr% trascender la gran cat%strofe mundial2 El Ap1stol San 7ablo, en su Epístola a los tesalonicenses @, "ap2  , BCDBF, ad$ierte que! =.* 0E.*S7RE"ES 4AS 7R*5E"AS, EGA0.A+, RETE.E+ 4A 6/E.A-2 4a historia "íclica de la humanidad se abre, en el capítulo  del ;3nesis, con el relato del +ilu$io /ni$ersal

@la sumersi1n del "ontinente AtlanteF,  conclue en el GG del  Apocalipsis, en las llamas ardientes del >uicio 5inal2A partir de esto,   pese a su aparente uni$ersalidad  a la terrorífica  prolongada acci1n de los elementos desencadenados, estamos con$encidos de que el ;ran "ataclismo, que se a$ecina, no actuar% igualmente en todas partes ni en toda la e&tensi1n de los continentes  los mares2 Algunas tierras pri$ilegiadas, abrigar%n a los hombres, mujeres  ni
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El de raza aria es un concepto cuya aceptación alcanzó su auge en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX. Vino inspirado por el descubrimiento de

la familia de lenguas indoeuropeas. Los etnólogos del siglo XIX propusieron que todos los pueblos europeos de raza blanca eran descendientes del antiguo pueblo de los arios. Varios movimientos europeos de caracter colonialista y nacionalista de la época abrazaron esta idea, en especial el nazismo alemn, que empleó el concepto de raza aria !reinterpretado como una raza de señores de pueblos de lina"e noreuropeo# para dar "ustificación a sus postulados racialistas y militaristas. La palabra ario, por $aber quedado asociada al racismo e imperialismo de los nazis, $a quedado fuertemente marcada de manera que apenas se usa si no es en relación con el nazismo. %e $ec$o a&n est en discusion la misma e'istencia de un (pueblo ario( diferenciado !o de los protoindoeuropeos, como a$ora se llama a los primitivos $ablantes de la lengua indoeuropea unificada#.  )o debe confundirse el concepto de raza aria y las distintas creencias asociadas a él con la religión llamada arrianismo.

Índice  [ocultar •

! "rigen del concepto

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# La cuestión de la patria de los arios

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$ La cultura de los arios

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% Usos i&perialistas, nacionalistas ' nazis del t(r&ino

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) La raza aria ' la gen(tica

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* Re+erencias

[escribe] Origen del concepto La idea de una (raza aria( surge cuando los ling*istas identifican al avéstico y al snscrito como los parientes conocidos de mayor antig*edad de las principales lenguas europeas incluyendo el lat+n el griego, todas las lenguas germnicas y célticas. rgumentan que los $ablantes de aquellas lenguas se

originaron en un antiguo pueblo que debe $aber sido antepasado de todos los  pueblos europeos.  estos ancestros $ipotéticos se les da el nombre de arios, tomado de la palabra snscrita y avéstica arya que significa (noble(. %esde este punto de vista la voz (ario( viene a querer decir algo parecido a (europeo blanco( - e'cluyendo a la  población de origen "ud+o y rabe, ya que sus respectivas lenguas ancestrales no  pertenecen a la familia indoeuropea. ay que se/alar que en los Vedas la palabra arya no se emplea nunca con connotaciones étnicas o raciales. &n es empleada por el zoroastrismo, el budismo, el "ainismo, as+ como por el $indu+smo con el significado de (noble( o (espiritual(. Es similar a la palabra  sri del snscrito, una voz de respeto.

[escribe] La cuestión de la patria de los arios 0odav+a se debaten los or+genes de los antiguos (arios( en términos geogrficos. El avéstico era el idioma de la antigua 1ersia, que coincide a grandes rasgos con el actual Irn. El snscrito se asocia con el valle del Indo en el norte de la India, al este de 1ersia. El nombre nativo !y actual# de 1ersia, Irn, es una variante de (ryan( !de $ec$o, es Ayr + an, (pa+s de los arios(, donde 2 an es un sufi"o persa de localización#. 1or otra parte los gobernantes de 1ersia se llamaron a si mismos arios. %ar+o el 3rande, rey de 1ersia !456 2 789 ad:# $ace constar en una inscripción en )aqs$2e2;ostam, cerca de <$iraz !Irn#= (>o soy %ar+o, el grande, ... , persa, $i"o de persa, un ario, de lina"e ario ...( El vesta también da noticia de una patria llamada iryanem Vae"a$ !El
de los arios ir+a a e'plicar cómo sucedió que laslenguas indoeuropeas tuvieran tal e'pansión por Europa y sia. dems se pensó que los arios vinieron como conquistadores, desplazando a pueblos anteriores. 1udieron llevar a cabo la conquista de territorios tan dilatados gracias a su estilo de vida nómada, el empleo del caballo y de ve$+culos con ruedas como los carros que les confirió una venta"a militar crucial. Este modelo de conquista y sustitución cultural fue una vez ampliamente aceptado pero por lo general $oy se rec$aza, al menos en lo que respecta a Europa. La conquista, si llegó a tener lugar, fue un fenómeno local. )o $ay pruebas de guerras generalizadas o sustitución cultural. simismo es dif+cil concluir a partir de artefactos anteriores a la escritura qué idioma $ablaban los pueblos que realizaron esas (conquistas(, ya que podr+an $aber sido las de un grupo indoeuropeo sobre otro igualmente indoeuropeo.

[escribe] La cultura de los arios  )o puede negarse que e'isten ra+ces comunes entre las culturas de la antigua 1ersia y la India. 0ambién parecen $allarse relaciones con otros pueblos cercanos como los $ititas y los mitanni. Esa cultura ancestral incluye laadoración de Indra, Varuna, gni y @it$ra, as+ como el empleo ritual de una  bebida alucinógena llamada soma e'tra+da de una planta que se desconoce.
[escribe] Usos imperialistas, nacionalistas y nazis del término La teoria de los or+genes arios en las estepas rusas no era la &nica que circulaba en el siglo XIX. Estudiosos alemanes sosten+an que los arios vieron su origen en la antigua lemania o en Escandinavia, o al menos era en esos pa+ses donde la etnicidad aria original se $ab+a conservado. Era una creencia generalizada que los arios védicos eran étnicamente similares a los godos, vndalos y otros pueblos

germnicos antiguos del Völkerwanderung . Esta idea iba a menudo entrelazada con creencias antisemitas. 
mentales con el fin de mantener su pureza ba"o el programa 027 Eutanasia de itler . Este empleo del término casi no tiene significado fuera de las ideolog+as nazi o neonazi.

[escribe] La raza aria y la genética Los antropólogos f+sicos de nuestros d+as que creen en la e'istencia de una antigua raza aria suelen ser de la opinión que aquellos estaban ligados genéticamente al $aplogrupo ; del cromosoma >, mismo que se encuentra actualmente con mayor frecuencia en los ayrs !lago araBul, 1amir tayiBo#, los Balas$as y los burus$os !al norte de 1aBistn#. Es decir, si los arios e'istieron, fueron caucsicos del tipo persa imperial  premusulmn, pero nunca del tipo nórdico !pertenecientes al $aplogrupo I#, los cuales estn ms emparentados genéticamente con los lina"es sem+ticos !pertenecientes al $aplogrupo J# que con los lina"es arios.

[escribe] Referencias Bibliografía  El contenido de este artículo incorpora material de una entrada de la Wikipedia ,  publicada con licencia CC!"#A $%&%

La conexión nazi con Shambala y Tibet  Alexander Berzin Mayo de 2003, revisado en diciembre de 2003 Traducido por Luis Javier Jiménez Ordas

IEste artículo tambi3n se encuentra disponible en raducci!n eslovaca 2J

Introducción 0uchos miembros de alto rango del r3gimen nazi, incluendo aHitler, pero especialmente Himmler  Hess, mantu$ieron enre$esadas creencias ocultistas2 0oti$ados por tales creencias, los alemanes en$iaron una e&pedici1n a Tibet entre CKL  CKC ante la in$itaci1n del gobierno tibetano a asistir a las celebraci1n de 4osar @A
específicamente su forma tibetana, que se practicaba dentro de sus fronteras,  en su país limítrofe, la Rep#blica 7opular de 0ongolia @0ongolia E&teriorF2 "omo contrapartida, >ap1n apoaba al budismo tibetano en la 0ongolia nterior, que se había ane&ado como parte de 0anchuMuo, su 'estado de paja- en 0anchuria2 El ;obierno mperial, al proclamar que >ap1n era Shambala, trataba de ganar el apoo de los mongoles bajo su gobierno para in$adir la 0ongolia E&terior  Siberia   así crear una confederaci1n panDmongola bajo la protecci1n japonesa2 El gobierno tibetano, en $ista de la inestable situaci1n regional, estaba e&plorando la posibilidad de tambi3n obtener la protecci1n de >ap1n2 Alemania  >ap1n habían firmado un pacto en contra de la organizaci1n comunista internacional en CKN, declarando así su mutua hostilidad hacia la e&pansi1n del comunismo internacional2 4a in$itaci1n para la $isita de una delegaci1n oficial de l a Alemania nazi fue hecha en este conte&to2 En agosto de CKC, poco despu3s de la e&pedici1n alemana a Tibet, Hitlerrompi1 su acuerdo con >ap1n  firm1 el pacto naziD so$i3tico2 En septiembre, los so$i3ticos derrotaron a los japoneses que habían in$adido la 0ongolia E&terior en mao2 7osteriormente, no lleg1 a concretarse nada de ese contacto entre el gobierno tibetano con los japoneses  los alemanes2  arios escritores ocultistas de la postguerra han afirmado que el budismo  la leenda de Shambala jugaron un papel importante en el contacto oficial germanoD tibetano2 E&aminemos dicha cuesti1n2

Los mitos de Thule y vril El primer elemento de las creencias ocultistas nazis pro$enía de la tierra mítica de Hiperb1reaDThule2 Tal como 7lat1n había citado la leenda egipcia de la isla sumergida de la Atl%ntida, Herodoto mencion1 la leenda egipcia del continente de Hiperb1rea en el lejano norte2 "uando el hielo destru1 esta tierra remota, su gente emigr1 al sur2 En un escrito de NOC, el autor sueco *laf RubbecM identific1 a los atlantes con los hiperb1reos  situ1 a estos #ltimos en el 7olo .orte2 Seg#n $arios relatos, Hiperb1rea se di$idi1 en las islas de Thule  Pltima Thule, que algunas personas identifican con slandia  ;roenlandia2 El segundo ingrediente fue la idea de una tierra hueca2 A finales del siglo G, el astr1nomo brit%nico Sir Edmund Halle sugiri1 por primera $ez la idea de que la Tierra era hueca, consistente de cuatro esferas conc3ntricas2 4a teoría de l a Tierra hueca dispar1 la imaginaci1n de muchas personas, especialmente con la publicaci1n del libro del no$elista franc3s >ulio erne, Viaje al centro de la tierra, en LN2 7oco despu3s apareci1 el concepto de ril2 En LO, el no$elista brit%nico Edard 6ulerD4tton, en !e "oming Race @ #a ra$a%ue vieneF, describi1

una raza superior, la $rilDa, que $i$ía bajo tierra  planeaba conquistar el mundo con $ril, una energía psicoquin3tica2 El autor franc3s 4ouis >acolliot promo$i1 el mito en #es &ils de 'ieu @ #os !ijos de 'iosF @LOKF  en #es raditions indo( européenes @ #as tradiciones indo(europeasF @LONF2 En estos libros, $inculaba al  $ril con el pueblo subterr%neo de Thule2 4os habitantes de Thule apro$echarían el poder del $ril para con$ertirse en superhombres  dominar el mundo2 El fil1sofo alem%n 5riedrich .ietzsche @LDC99F tambi3n enfatiz1 el concepto del )bermensc! @superhombreF  comenz1 su #ltimo trabajo, 'er Antic!rist  @El anticristoF @LC8F con la línea, 'e%monos como lo que somos2 Somos hiperb1reos2 Sabemos mu bien cu%n aparte $i$imos-2 Aunque .ietzsche nunca mencion1 al  $ril, en la publicaci1n p1stuma de su colecci1n de aforismos, 'er *ille $ur  Mac!t  @ #a voluntad del poderF, recalc1 el papel de una fuerza interna para un desarrollo superhumano2 Escribi1 que 'la manada-, refiri3ndose a las personas comunes, busca seguridad dentro de sí misma creando reglas, moralidad  lees, mientras que los superhombres cuentan con una fuerza $ital interna que les conduce a ir m%s all% de la manada2 Esa fuerza les e&ige  los conduce a mentir a la manada para poder permanecer independientes  libres de la 'mentalidad de manada-2 En los aorg 4anz  $on 4iebenfels  7hillip Stauff popularizaron la ariosofía2 Este mo$imiento mezclaba el concepto de las razas de la teosofía con el nacionalismo alem%n para afirmar la superioridad de la raza aria como la base para la conquista alemana de los imperios globales coloniales de los brit%nicos  los franceses como el gobernante legítimo de las razas inferiores2 .o obstante, debe se
La Sociedad Thule y la fundación del partido nazi 53li& .iedner, el traductor alem%n del iejo n1rdico  Eddas, fund1 la Sociedad Thule en C92 En CL, Rudolf 5reiherr $on Sebottendorf estableci1 una sucursal en 0#nich2 Sebottendorf había $i$ido en Estambul durante $arios a
form1 una sociedad secreta en C9, que combinaba el sufismo esot3rico  la francomasonería2 Se basaba en el credo de los ' assassins- @asesinos por moti$os políticosF deri$ada de la secta nazarí del ismailismo isl%mico, que había florecido durante las "ruzadas2 +urante su residencia en Estambul, Sebottendorf estu$o sin duda familiarizado con el mo$imiento panDturaniano de los j1$enes turcos, iniciado en C9C, el cual estu$o implicado en el genocidio armenio de C8DCN2 Turquía   Alemania fueron aliados durante la 7rimera ;uerra 0undial2 /na $ez de regreso en  Alemania, Sebottendorf fue tambi3n miembro de la *rden ;erm%nica @*rden de los TeutonesF, fundada en CB como una sociedad de derecha con una logia secreta antisemita con el espíritu del mo$imiento de la ariosofía2 A tra$3s de estos canales, la superioridad aria, el racismo, el antisemitismo, los asesinatos por moti$os políticos  el genocidio se hicieron parte del credo de la Sociedad Thule2 El anticomunismo fue a
Haushofer, la Sociedad Vril y la geopolítica )arl Haushofer @LNCDCNF, un consejero militar alem%n de los japoneses tras la guerra rusoDjaponesa de C9DC98, fue otra influencia importante en el pensamiento de Hitler2 E&iste una creencia generalizada de que 3l fue el responsable de la posterior alianza AlemaniaD>ap1n debido a la e&tremada impresi1n que le causaba la cultura japonesa2 Tambi3n mostraba gran inter3s en las culturas india  tibetana, aprendi1 s%nscrito,  decía haber $isitado Tibet2 +espu3s de haber fungido como general en la 7rimera ;uerra 0undial, Haushofer fund1 en CL, la Sociedad ril en 6erlín, la cual compartía las mismas creencias  b%sicas que la Sociedad Thule  algunos dicen que fue su n#cleo2 4a Sociedad busc1 el contacto con seres sobrenaturales bajo tierra para obtener de ellos el poder del  $ril2 Tambi3n afirmaba el origen centroasi%tico de la raza aria2 Haushofer desarroll1 la doctrina de la geopolítica , a principios de CB9, se con$irti1 en el director del nstituto de ;eopolítica en la /ni$ersidad de 4udigD0a&imilian de

0#nich2 4a geopolítica defendía la conquista de territorio para obtener maor espacio $ital @en alem%n #ebensraumF como un medio para adquirir poder2 Rudolf Hess fue uno de los estudiantes m%s cercanos de Haushofer  le present1 a Hitler en CBK, mientras 3ste #ltimo se encontraba en prisi1n por su fallido '7utsch- @golpe de estadoF2 +espu3s de eso Haushofer $isit1 a menudo al futuro 5 hrer, para ense
La suástica 4a su%stica es un antiguo símbolo indio de inmutable buena suerte, pro$iene de la palabra s%nscrita svastia, que significa bienestar o buena suerte2 /sada por los hinduistas, budistas  jains durante miles de a
7artido nazi2 Hitler eligi1 el fondo rojo para competir contra la bandera roja de su ri$al, el 7artido "omunista2 4os in$estigadores franceses 4ouis 7auels  >acques 6ergier, en #e Matin des  Magiciens @ #a ma/ana de los magosF @CNBF, escribieron que Haushofer con$enci1 a Hitler para utilizar la 'HaMenMreuz- como símbolo del 7artido nazi2 Ellos postulan que esto se debi1 al inter3s de Haushofer en las culturas india  tibetana2 Esta conclusi1n es poco probable, a que Haushofer no conoci1 a Hitler sino hasta CBK, mientras que la bandera nazi apareci1 por primera $ez en CB92 Es m%s probable que Haushofer haa utilizado la presencia generalizada de la su%stica en ndia  Tibet como e$idencia para con$encer a Hitler de que esta regi1n era el lugar de los antepasados de la raza aria2

La represión nazi de los grupos ocultistas rivales +urante la primera mitad de CB9, surgi1 una $iolenta ri$alidad entre las sociedades ocultistas  logias secretas en Alemania2 En a
l !udismo en la "lemania nazi En CB, 7aul +ahlMe fund1 el 6uddhistisches Haus @"asa de los budistasF en 5rohnau, 6erlín2 Estaba abierta a miembros de todas las tradiciones budistas, pero principalmente atendía a las formas tera$ada  japonesa, a que eran las m%s ampliamente conocidas en aquella 3poca2 En CKK, fue sede para el 7rimer "ongreso 6udista Europeo2 4os nazis permitieron que la "asa de los 6udistas permaneciera abierta durante la guerra, pero la controlaron firmemente2 "omo

algunos miembros sabían chino o japon3s, fungieron como traductores para el gobierno en correspondencia a la tolerancia hacia el budismo2  Aunque el r3gimen nazi cerr1 la 6uddhistische ;emeinde @Sociedad 6udistaF en 6erlín, que había estado acti$a desde CKN,  arrest1 bre$emente a su fundador 0artin SteinMe en C, generalmente no persiguieron a los budistas2 Tras su liberaci1n, SteinMe  $arios otros continuaron dando conferencias en 6erlín sobre  budismo2 Sin embargo, no e&iste e$idencia de la presencia de maestros de budismo tibetano en el Tercer Reich2 4a política nazi de tolerancia hacia el budismo no demuestra influencia alguna de enseap1n, su aliado  budista2

l "hnener!e 6ajo la influencia de Haushofer, Hitler autoriz1 a 5redericM Hielscher en CK8, a fundar el Ahnenerbe @*ficina para el Estudio de la Herencia AncestralF, con el "oronel olfram $on Sie$ers como su director2 Entre otras funciones, Hitler le encarg1 in$estigar las runas alemanas  la procedencia de la su%stica,  encontrar el origen de la raza aria2 Tibet era el candidato m%s prometedor2  Ale&ander "soma de )UrUs @)UrUsi "soma SandorF @OLDLBF fue un acad3mico h#ngaro obsesionado con la b#squeda de los orígenes del pueblo h#ngaro2 6as%ndose en las afinidades lingísticas entre el h#ngaro  las lenguas turcas, creía que el origen del pueblo h#ngaro estaba en 'la tierra de los ugurs @/ighursF- en el TurMist%n *riental @Ginjiang, SinMiangF2 "reía que si pudiera llegar a 4hasa, encontraría allí la cla$e para localizar su patria2 El h#ngaro, el finland3s, las lenguas turcas, el mongol  el manch# pertenecen a la familia de idiomas uralDalt%icos, tambi3n conocida como la familia turaniana, de la palabra persa uran para TurMist%n2 +esde C9C, los turcos tu$ieron un mo$imiento panDTuraniano encabezado por una sociedad conocida como los >1$enes Turcos2 4a siguieron, poco despu3s, la Sociedad H#ngara Turaniana en C9  la Alianza Turaniana de Hungría en CB92 Algunos acad3micos creen que los idiomas japon3s  coreano tambi3n pertenecen a la familia turaniana2 Así, se fundaron en >ap1n la Alianza .acional Turaniana en CB  la Sociedad Turaniana >aponesa a comienzos de CK92 ndudablemente, Haushofer tenía clara la e&istencia de estos mo$imientos que buscaban los orígenes de la raza turaniana en el Asia "entral, sus objeti$os encajaba bien con la b#squeda de los orígenes de la razaaria en la misma zona, por parte de la Sociedad Thule2 Su inter3s en la cultura tibetana hizo que ganara peso la candidatura de Tibet como la cla$e para encontrar

un origen com#n para las razas aria  turaniana  para obtener el poder del $ril que sus líderes espirituales poseían2 Haushofer no era la #nica influencia al inter3s del Ahnenerbe en Tibet2 Hielscher era amigo de S$en Hedin, el e&plorador sueco que había dirigido e&pediciones a Tibet en LCK, LCCDC9B,  C98DC9L,  una e&pedici1n a 0ongolia en CBODCK92 Hedin, como amigo predilecto de los nazis, fue in$itado por Hitler a dar el discurso de apertura de las *limpiadas de 6erlín de CKN2 Se in$olucr1 en acti$idades editoriales proDnazis en Suecia  lle$1 a cabo numerosas $isitas diplom%ticas a  Alemania entre CKC  CK2 En CKO, Himmler hizo de la Ahnenerbe una organizaci1n oficial adscrita a las SS @del alem%n 0c!ut$sta&&el , Escuadr1n de 7rotecci1nF  como nue$o director de la /ni$ersidad 4udigD0a&imilian de 0#nich, nombr1 al profesor alther st, presidente del +epartamento de S%nscrito2 El Ahnenerbe tenía un nstituto de Tibet, que en CK se renombr1 como el S$en Hedin nstitut fr nnerasien und E&peditionen @nstituto S$en Hedin para el Asia nterior  E&pedicionesF2

La e#pedición nazi a Ti!et Ernst SchVffer, cazador  bi1logo alem%n, particip1 en dos e&pediciones a Tibet, en CKDCKB  en CKDCKN, por deporte e in$estigaci1n zool1gica2 El A hnenerbe le patrocin1 una tercera e&pedici1n @CKLDCKCF ante la in$itaci1n oficial del gobierno tibetano2 4a $isita coincidi1 con la reno$aci1n del contacto tibetano con >ap1n2 /na posible e&plicaci1n para tal in$itaci1n es que el gobierno tibetano deseaba mantener relaciones cordiales con los japoneses  sus aliados alemanes como contrapeso ante los brit%nicos  chinos2 Así, el gobierno tibetano dio la bien$enida a la e&pedici1n alemana en la celebraci1n de A
4hasa, se dieron frecuentes reuniones con el regente en las que rein1 la afinidad entre ellos2 4os alemanes estaban mu interesados en establecer relaciones amistosas con Tibet2 Sin embargo, sus prop1sitos eran ligeramente diferentes a la de los tibetanos2 /no de los miembros de la e&pedici1n de SchVffer era el antrop1logo 6runo 6eger, que fue el responsable de la in$estigaci1n racial2 Al haber trabajado con H252)2;nther en 'ie nordisc!e Rasse bei den Indogermanen  Asiens @ #a ra$a nórdica entre los indo(germanos de AsiaF, 6eger suscribía la teoría de ;nther de una 'razan1rdica- en Asia "entral  Tibet2 En CKO, había propuesto un proecto de in$estigaci1n de Tibet *riental , con la e&pedici1n de SchVffer, planeaba in$estigar científicamente las características raciales del pueblo tibetano2 En su camino hacia Tibet, en SiMMim,  posteriormente en Tibet, 6eger midi1 los cr%neos de trescientos tibetanos  habitantes de SiMMim  e&amin1 algunas otras de sus características físicas  marcas corporales2 "onclu1 que los tibetanos ocupaban una posici1n intermedia entre la raza mongola  las razas europeas, con la presencia del elemento racial europeo mostr%ndose primordialmente entre la aristocracia2 Seg#n lo que Richard ;re$e e&pone en =Tibetforschung in SSDAhnenerbe @n$estigaci1n tibetana en el SSDAhnenerbeF= publicado en la edici1n de T2Hauschild #ebenslust und 1remden&urc!t, Et!nologie im 'ritten Reic! @ asión  por la vida 8 6eno&obia, etnolog7a en el ercer Reic!F @CC8F, 6eger sugiri1 que los tibetanos podrían jugar un papel importante despu3s de la $ictoria final del Tercer Reich2 7odrían ser$ir como una razaaliada en una confederaci1n panDmongola bajo la protecci1n de Alemania  >ap1n2 Aunque 6eger tambi3n recomend1 que se lle$aran a cabo estudios m%s a fondo para medir a todos los tibetanos, no se emprendieron m%s e&pediciones a Tibet2

Supuestas e#pediciones ocultistas a Ti!et  arios estudios de posguerra sobre nazismo  ocultismo, tales como el de Tre$or Ra$enscroft en #a lan$a del destino @COKF, han afirmado que bajo la influencia de Haushofer  la Sociedad Thule, Alemania en$i1 e&pediciones anuales a Tibet de CBN hasta CK2 Su misi1n era, primero encontrar  despu3s mantener contacto con los antepasados arios en Shambala  Agarti, ciudades subterr%neas ocultas bajo los Himalaas2 E&pertos en el tema ser$ían como guardianes de secretos poderes ocultos, especialmente del $ril2 4as misiones buscaban su auda para apro$echar dichos poderes en la creaci1n de la suprema raza aria2 +e acuerdo con estos relatos, Shambala rechaz1 proporcionar auda alguna, pero Agarti accedi1 a ofrecerla2 7osteriormente, desde CBC, supuestamente, grupos de tibetanos fueron a  Alemania  fundaron logias conocidas como la Sociedad de los Hombres erdes, en cone&i1n con la Sociedad del +rag1n erde en >ap1n, con la intermediaci1n de

Haushofer, que supuestamente audaron a la causa nazi con sus poderes ocultistas2 Himmler se sentía atraído por estos grupos de e&pertos tibetanos  agartianos  se cree que por su influencia fund1 el Ahnenerbe en CK82  Adem%s del hecho de que Himmler no fund1 el Ahnenerbe, sino que lo incorpor1 a las SS en CKO, el relato de Ra$enscroft contiene otras afirmaciones dudosas2 4a principal es el supuesto apoo de Agarti a la causa nazi2 En CBB, el científico polaco 5erdinand *ssendosMi, public1 ;estias, !ombres 8 dioses, en el que describe sus $iajes a tra$3s de 0ongolia2 En 3l relataba haber oído hablar de la ciudad subterr%nea de Agarti bajo del desierto de ;obi2 Sus poderosos habitantes  $endrían a la superficie, en el futuro, a sal$ar el mundo del desastre2 4a traducci1n alemana del libro de *ssendosMi, iere, Mensc!en und 34tter, apareci1 en CBK   se hizo mu popular2 .o obstante, S$en Hedin public1