Renacimiento (Hauser)
Entre la primera y la segunda mitad de la Edad Media. Fines del siglo XVII La economía monetaria se revitaliza. Surgen las nuevas ciudades y la burguesía adquiere sus perles característicos. !"o en el siglo XV#. Mundo naturalista y cientíco. "ominalismo de la Edad Media. Inter$s por la individualidad% la investigaci&n de las leyes naturales% el sentido de delidad a la naturaleza en el arte y en la literatura. "' comienzan con el (enacimiento. )ontinuidad entre Edad Media y (enacimiento. (enacimiento. *urc+,ardt ,a acentuado el naturalismo !renacimiento#. !renacimiento#. -escubrimiento del mundo y del ,ombre-. /(e0nacimiento-. 1ero% 1ero% no se ,a dado cuenta que% lo nuevo no era el naturalismo en sí% sino los rasgos cientícos% met&dicos e integrales del naturalismo. /La conciencia y la co,erencia con que los datos empíricos eran registrados y analizados-. En el (enacimiento% el ,ec,o notable% no era que el artista se 2uese convirtiendo en observador de la naturaleza% /sino que la obra de arte se ,ubiera trans2ormado en un 3estudio de la naturaleza4-. )on el (enacimiento% el simbolismo meta2ísico se debilita y el prop&sito del artista se reduce de manera cada vez m5s resuelta y consciente a la representaci&n representaci&n del mundo sensible. !Liberaci&n de las cadenas de la doctrina de la Iglesia#. El descubrimiento de lanaturaleza por el (enacimiento es un /invento/inventodel liberalismo del siglo XIX. )ontrapone el /renacimiento /renacimiento sencillo y amante de la naturaleza- a la Edad Media% para combatir así a la loso2ía rom5ntica de la ,istoria. -Mic,elet-6 (enacimiento (enacimiento como 5rbol geneal&gico del liberalismo. (enacimiento 78nticlerical
7 8nti escol5stico 78nti asc$tico
Salvaci&n% m5s all5% redenci&n% pecado original% de la Edad Media. 1asan a ser ideas secundarias. 8unque no ,ay carencia de religiosidad en el (enacimiento. Se atacaba al clero% se respetaba a la Iglesia como instituci&n% y a medida que disminuía la autoridad de $sta% se la sustituía por la de antig9edad cl5sica. *urc+,ardt% relaciona la idea del individualismo con la del sensualismo: autodeterminaci&n de la personalidad con la acentuaci&n de la protesta contra el ascetismo medieval: e;altaci&n de la naturaleza con la proclamaci&n del evangelio de la alegría de vivir. e esta cone;i&n de conceptos surge6 (enacimiento Edad de ,ombres sin escr
etivo y anti rom5ntico. El car5cter individual de las razas y de las naciones% tiene en las di2erentes $pocas% una signicaci&n distinta cada vez. En la Edad Media% su importancia es insignicante. El car5cter colectivo de la cristiandad posee un grado de realidad m5s alto que la individualidad de cada uno de los pueblos componentes. Luego% a nales de la Edad Media% el 2eudalismo% la Iglesia universal y su cultura unitaria% son sustituidos por la burguesía nacional con su patriotismo ciudadano% sus 2ormas econ&micas y sociales distintas en cada lugar. El 2actor nacional y racial se adelanta al primer plano como decisivo y el (enacimiento aparece como una 2orma ,ist&rica y particular en la que el
espíritu italiano se individualiza con respecto al 2ondo de la unidad cultural europea.
Quattrocento
Libertad y ligereza de la t$cnica e;presiva: gracia y elegancia: arte claro% sereno% rítmico y melodioso. Lengua>e 2ormal% alegre% claro y bien articulado% en lugar de la rígida y solemnidad del arte medieval. ?na obra del (enacimiento da siempre la impresi&n de enteriza. (asgo de continuidad en todo el con>unto. -1rincipio de la unidad y la 2uerza del e2ecto total% o al menos% la tendencia a la unidad y la aspiraci&n a despertar una impresi&n unitaria% aunto de la representaci&n ninguno de los elementos% sino que le obliga m5s bien a abarcar simult5neamente todas las partes. El espectador quiere abarcar de una sola mirada todo el campo del escenario% lo mismo que todo el espacio de una pintura. Síntoma de un sentimiento realista m5s desarrollado.
8rte6 un mundo aut$ntico% equilibrado% aut&nomo. Italia anticipa con su arte concebido unitariamente el clasicismo renacentista% lo mismo que con su racionalismo econ&mico anticipa la evoluci&n capitalista de 'ccidente. El (enacimiento temprano es un movimiento esencialmente italiano% mientras que el (enacimiento pleno y el Manierismo son movimientos comunes a toda Europa. C1or qu$ en ItaliaD Es un país que lleva venta>a al 'ccidente% tambi$n en lo econ&mico y social. 8rranca el (enacimiento de la economía. Se organizan las )ruzadas. Se desarrolla la libre competencia. Surge la primera organizaci&n bancaria de Europa. @riun2o burguesía ciudadana. "obleza campesina que se asimila como /aristocracia del dinero-. % la tradici&n cl5sica no se ,a perdido enteramente en Italia. 1ero% una inuencia ,ist&rica e;terna no es nunca la raz&n