THAHARAH
Thaharah menurut bahasa berarti bersuci. Menurut syara’ yaitu membersihkan diri, pakaian, tempat, dan benda-benda lain dari najis dan hadas menurut cara-cara yang ditentukan oleh syariat islam. Thaharah (bersuci) adalah syarat syahnya syahnya ibadah atau merupakan persyaratan dari dari beberapa macam ibadah. Misalnya, setiap orng yang akan mengerjakan shalat dan tawaf diwajibkan terlebih dahulu berthaharah seperti berwudhu, tayamum, atau mandi. mandi. Thaharah dapat dibedakan menjadi dua bagian, yaitu bersuci lahiriah dan batiniah a. Be Bers rsuc ucii Lahi Lahiri riah ah ontoh ontoh thahar thaharah ah ! bersuc bersucii lahiria lahiriah h adalah adalah seperti seperti members membersihk ihkan an badan, badan, tempat tempat tinggal, dan lingkungan dari segala kotoran dan najis, cara membersihkannya seperti dibasuh sampai hilang rasa, bau, dan warna. "ersuci lahiriah meliputi kegiatan bersuci dari najis dan bersuci dari hadas, cara membersihkannya dengan cara berwudhu atau mandi sesuai dengan jenis hadas yang dibersihkan b. Be Bers rsuc ucii Batin Batinia iah h #dalah membersihkan jiwa dari kotoran batin berupa dosa dan perbuatan maksiat, seperti syirik, ria, dan takbur. ara membersihkan sifat atau perbuatan tercela ini adalah adalah dengan dengan bertob bertobat at kepada kepada #llal #llal $%T , tidak tidak mengul mengulang angii perbua perbuatan tan tercela tercela tersebut, serta menggantinya dengan perbuatan terpuji. Macam-macam Alat Thaharah #lat atau benda yang dapat digunakan untuk bersuci menurut &slam ada dua macam, yakni benda padat dan benda cair. "enda padat yang digunakan seperti batu, kertas, daun, dan kayu. kayu. $emua benda tersebut harus dalam keadaan keadaan bersih dan tidak terpakai, krena islam melarang melarang pemakaian benda-benda tersebut apabila masih dipakai. "enda cair yang boleh digunakan untuk bersuci bers uci adalah air. #da #da beberapa jenis air, yaitu ' a. #ir yang yang suci dan mensuci mensucikan kan,, yaitu air yang yang halal untuk untuk diminum diminum dan diguna digunakan kan untuk bersuci, misalnya air hujan, air sumur, air laut, air salju, air embun, dan air sungai selama semuanya itu belum berubah warna, bau dan rasa b. #ir suci, tetapi teta pi tidak menyucikan, yaitu air yang halal untuk diminum tetapi tidah sah untuk bersuci, misalnya air kelapa, air teh, air kopi, dan air yang dikeluarkan dari pepohonan c. #ir mutana mutanajis jis (air yang yang terkena terkena najis), najis), air yang tidak tidak halal halal diminum diminum dan tidak tidak sah untuk untuk bersuc bersuci, i, seperti seperti ' #ir #ir yang yang sudah sudah beruba berubah h warna, warna, bau dan rasanya rasanya kerena terkena najis serta air yang belum berubah warna, bau, dan rasanya, tetapi sudah terkena najis dan air tsb dalam jumlah sedikit (kurang dari dua kulah) d. #ir #ir yang yang makr makruh uh dipa dipaka kaii bersu bersuci ci,, sepe sepert rtii air air yang yang terjem terjemur ur atau atau terk terken enaa pana panass matahari dalam bejana e. #ir mustakmal, mustakmal, yaitu air air yang telah telah digunaka digunakan n untuk untuk bersuci bersuci walaupun walaupun tidak tidak berubah berubah warnanya, air ini tidak boleh digunakan bersuci karena dikawatirkan telah terkena najis sehingga dapat mengganggu kesehatan. INSTINJAK
Pengertian &stinja menurut bahasa artinya terlepas atau selamat . $edangkan istinja menurut istilah syariat &slam ialah bersuci sesudah buang air besar atau buang air kecil. "eristinja hukumnya adalah wajib bagi orang yang baru saja buang air besar maupun buang air kecil, baik dengan air ataupun dengan benda selain air. "enda selain air yang dapat digunakan untuk beristinja ialah benda yang keras dan kesat seperti batu, kertas atau daundaun yang sudah kering.
#da tiga cara instinja yang bisa dipilih dengan salah satu cara yakni sebagai berikut ' ). Membasuh atau membersihkan tempat keluar kotoran air besar atau air kecil dengan air sampai bersih. ). Membasuh atau membersihkan tempat keluar kotoran air besar atau air kecil dengan batu, kemudian dibasuh dan dibersihkan dengan air. *). Membasuh dan membersihkan tempat keluar kotoran air besar atau air kecil dengan batu atau benda-benda kesat lainnya sampai bersih. Membersihkan tempat keluar kotoran air besar atau air kecil ini sekurang-kurangnya dengan tiga buah batu atau sebuah batu yang memiliki tiga permukaan sampai bersih. +asulullah saw. bersabda sebagai berikut' #rtinya' “Sesungguhnya Nabi saw. melalui dua buah kuburan, kemudian beliau bersabda: Sesungguhnya kedua orang yang berada dalam kubur itu sedang disiksa. Adapun salah seorang dari keduanya sedang disiksa karena mengadu-ngadu orang, sedangkan yang satunya sedang disiksa karena tidak menyucikan kencingnya.” (+. al-"ukhari dan Muslim). Syarat-syarat istina !engan mengguna"an batu atau ben!a "eras #"esat$ ter!iri !ari enam macam%
.
"atu atau benda itu keras (kesat) dan harus suci serta dapat dipakai untuk membersihkan najis.
.
"atu atau benda itu tidak termasuk yang dihormati misalnya bahan makanan dan batu masjid.
*.
$ekurang-kurangnya dengan tiga kali usapan dan sampai bersih.
.
ajis yang akan dibersihkan belum sampai kering.
/.
ajis itu tidak pindah dari tempat keluarnya.
0.
ajis itu tidak bercampur dengan benda lain, meskipun benda itu suci dan tidak terpercik oleh air.
&'(H' %udhu secara bahasa berarti bersih dan indah. $ecara istilah wudhu adalah membersihkan anggota-anggota wudhu untuk menghilangkan hadast kecil. 1o’a sebelum berwudhu
"ismillahi walhamdulillahi la!i aalal ma#a dahuran wayaalhu naisan" #rtinya ' "$engan menyebut Asma Allah dan segala pui bagi Allah yang telah menadikan air ini suci dan tidak menadikannya nais"
$o%a sesudah berwudhu :
"Asyhadu allailaha illallah wahdahu lasyari&ala wa asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluhu, Allahumma#alni minattawwabina waalniy minalmutatahhiriyna waalni min ibadika d!alihin" #rtinya ' “Aku bersaksi bahwa tiada 'uhan melainkan Allah dan tidak ada yang menyekutukanNya. Aku bersaksi bahwa Nabi (uhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya. )a Allah, adikanlah aku orang yang ahli bertobat, adikanlah aku orang yang suci, dan adikanlah aku dari golongan orang-orang yang saleh.” Syarat-syarat )u!hu % . &slam, non muslim tidah sah jika mengerjakan wudhu karena wudhu merupakan salah satu bentuk ibadah dalam &slam dimana orang yang melakukannya dengan ikhlas serta sesuai dengan tuntunan #llah akan diberi pahala. . "erakal *. Mumayi2, yaitu orang yang telah dapat membedakan anatra yang baik dan yang buruk dari pekerjaan yang dilakukannya . 1engan air yang suci dan mensucikan /. Tidak berhadas besar 0. Tasmiyah, yaitu membaca bismillah. 3tidak ada shalat bagi orang yang tidak berwudhu dan tidak ada wudhu bagi orang yang tidak menyebut nama #llah4 (.+ &bnu Majjah, asan) 5. Tidak ada yang menghalangi sampai air ke kulit, seperti getah dan sebagainya yang melekat diatas anggota wudhu.
Ru"un-ru"un )u!hu ' . iat , berniat menghilangkan hadast kecil dan dibaca pada saat membasuh muka (wajah) dari mulai tempat tumbuh rambut kepala dan ujung dagu. . Membasuh kedua tangan sampai siku *. Menyapu sebahagian kepala . Membasuh ke dua kaki sampai mata kaki /. Tertib Sunnnah-sunah &u!hu % . Membaca bismillah ketika hendak berwudhu . Mambasuh kedua tangan hingga pergelangan *. 6umur-kumur dan membersihkan lubang hidung . Membasuh seluruh kepala /. Mandahulukan anggota wudhu yang kanan dari yang kiri 0. Menyisir jenggot dengan jari-jari tangan 5. Mengulangi basuhan tiap anggota wudhu masing-masing sebanyak * kali 7. Menggosok ! menyela-nyela jari tangan dan kaki 8. Tidak berkata-kata ketika mengerjakan wudhu 9. "ersiwak . Menghadap kiblat Hal-hal yang membatal"an )u!hu % . 6eluar sesuatu dari dua jalan pembuangan, berupa apapun , benda padat atau cair, angin. Terkecuali maninya sendiri baik yang biasa maupun tidak, keluar sendirinya atau keluar daripadanya. 1alil yang berkenaan dengan hal in yaitu surat #l- Maidah ayat 0 yang artinya 3 : atau keluar dari tempat buang air ( kakus ) : 3
. Tidur, kecuali duduk dalam keadaan mantap. Tidur merupakan kegiatan yang tidak kita sadari, maka lebih baik berwudhu’ lagi karena dikhawatirkan pada saat tidur ( biasanya ) dari duburnya akan keluar sesuatu tanpa ia sadari. *. ilang akal, baik karena gila, mabuk, pingsan atau lainnya. . "ersentuh kulit laki-laki dan perempuan .;irman #llah dalam surat #n- nisa ayat * yanga artinya 3 : atau kamu telah menyentuh perempuan ..4 . /. Menyentuh kemaluan manusia dengan perut telapak tangan tanpa alas.
*ara Mela"u"an &u!hu ' . iat wudhu (dalam hati) untuk menghilangkan hadast bersamaan saat membasuh muka
. Mengucapkan basmalah *. Membasuh dua telapak tangan sebanyak * kali . Mengambil air dengan tangan kanan kemudian memasukkannya kedalam mulut dan hidung untuk berkumur-kumur dan istinsya< (memasukkan air ke dalam hidung), kemudian beristinsar (mengeluarkan air dari hidung) dengan tangan kiri sebanyak tiga kali /. Membasuh seluruh wajah sebanyak * kali sembari mengucapkan niat pada basuhan pertama 0. Membasuh tangan kanan hingga siku bersamaan dengan menyela-nyelai jemari sebanyak * kali kemudian dilanjutkan dengan yang kiri 5. Mengusap sebagian kepala 7. Membasuh ke dua telinga 8. Membasuh kaki kanan hingga mata kaki bersamaan den sela jemari kemudian dilanjutkan dengan kaki kiri Saat !imana &u!hu Mena!i &aib !an Sunnah %udhu menjadi wajib jika' •
=ntuk shalat, baik shalat fardhu maupun sunnah. Meskipun shalat jena2ah, karena firman #llah swt., 3:jika kamu mau shalat, maka hendaklah kamu basuh.4 (#l-Maidah' 0)
•
Thawaf di 6a’bah, karena hadits abi saw., 3Thawaf adalah shalat.4 (#t-Tirmid2iy dan #l-akim)
•
Menyentuh mushaf, karena hadits abi saw., 3Tidak boleh menyentuh #l->ur’an kecuali orang yang suci.4
%udhu menjadi sunnah' •
6etika d2ikrullah. ?ernah ada seseorang yang memberi salam kepada abi saw. yang sedang berwudhu, dan abi tidak menjawab salam itu s ehingga menyelesaikan wudhunya dan bersabda, 3$esungguhnya tidak ada yang menghalangiku menjawab salammu, kecuali karena aku tidak ingin menyebut nama #llah kecuali dalam keadaan suci.4 (#l6hamsah, kecuali #t Tirmid2i).
•
6etika hendak tidur, seperti hadits abi saw., 3@ika kamu mau tidur hendaklah berwudhu sebagaimana wudhu shalat.4 (#hmad, #l-"ukhari dan #t Tirmid2i)
•
endak makan, minum, mengulangi hubungan seksual, atau tidur. 1emikianlah yang diriwayatkan dari +asulullah saw oleh "ukhari, Muslim dan muhadditsin lainnya.
•
6etika memulai mandi, seperti yang disebutkan dalam hadits #isyah r.a.
•
Memperbaharui wudhu setiap shalat, seperti yang diriwayatkan oleh "ukhari, Muslim dan kebanyakan ulama hadits.
TA+AM'M Pengertian o Tayamum menurut bahasa artinya ' bermaksud sengaja. o Tayamum menurut istilah syara’ adalah mengusap muka dan kedua tangan dengan
menggunakan debu.
o
Tayamum menurut istilah lain ialah Meratakan debu yang suci ke wajah dan kedua tangan disertai dengan niat dan cara tertentu.
Tayammum dilakukan menggantikan wudhu’ atau mandi wajib (j unub, haidh dan nifas), ketika ketiadaan air atau u2ur menggunakan air, dan ia adalah suatu rukhsah atau keringanan yang diberikan oleh syaraA kepada manusia. 1isyariAatkan tayammum berdasarkan firman #llah subhanahu wataAala' Maksudnya' “$an ika kamu unub *berhadath besar+ maka bersucilah dengan mandi waib dan ika kamu sakit *tidak boleh kena air+, atau dalam musair, atau salah seorang dari kamu datang dari tempat buang air, atau kamu sentuh perempuan, sedang kamu tidak mendapat air *untuk berwudhu% dan mandi+, maka hendaklah kamu bertayammum dengan tanah debu yang bersih.” ($urah #l-Ma’idah, /'0)
Sebab-sebab !iala"u"an tayamum, yaitu % . Tidak adanya air. . Tidak mampu menggunakan air, seperti orang lemah, atau orang yang dipenjara *. $akit atau memperlambat sembuh dari sakit bila menggunakan air . @umlah air sedikit dan lebih dibutuhkan untuk menyambung hidup (minum). /. Tidak adanya alat untuk menimba atau mendapatkan air, meskipun airnya ada di dalam sumur 0. Takut habisnya waktu salat sedangkan untuk mendapatkan air sangat jauh. Syarat-Syarat Tayamum . Tidak ada air dan telah beurusaha mencarinya, tapi tidak bertemu. . "erhalangan menggunakan air, misalnya karena sakit yang apabila menggunakan air akan kambuh sakitnya. *. Telah masuk waktu salat tidak mendapatkan air . 1ebu (yang dipakai) harus suci #llah berfirman ' “$an ika kamu sakit atau dalam peralanan atau kembalidari tempat buang air *kakus+ atau menyentuh perempuan lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayamumlah dengan tanah yang baik sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. (>$. #l-Maidah' 0) Ru"un Tayamum +ukun tayamum ada yaitu ' . iat. “Saya berniat tayamum agar diperbolehkan sholat ardlu, ardlu karena Allah ta%ala” . Mengusap muka *. Mengusap kedua tangan sampai siku . Tertib
“/asulullah SA0 telah bersabda : 'ayamumlah itu dua kali tepukan, sekali untuk muka dan sekali lagi untuk kedua tangan. (+. 1aru
Perbe!aan Tayamum !engan )u!hu Tayamum hanya boleh di gunakan untuk satu kali solat fardhu untuk tiap tayamum. 1engan kata lain harus tayamum lagi ketika masuk waktu solat fardhu yg lain walaupun belum batal. Tapi jika untuk solat sunnah, cukup satu kali tayamum dan boleh digunakan untuk melakukan solat sunnah sebanyak apapun yg diinginkan. $edangkan wudhu, boleh digunakan untuk melakukan solat fardhu atau sunnah secara berulang-ulang apabila tidak ada hal yang membatalkannya atau masih dalam keadaan suci. $elain itu, %udhu dapat dilaksanakan sebelum masuk waktu salat, sedangkan tayamum tidak boleh dan hanya boleh dilakukan ketika waktu salat telah masuk.
MAN(I &AJIB Pengertian Mandi wajib adalah cara untuk menghilangkan suatu hadast besar atau menyucikan diri dari hadats besar dg cara membasuh atau mandi dengan menyiramkan air keseluruh tubuh mulai dari ujung rambut hingga ujing kaki.
SebabAlasan Seserang Harus Man!i &aib% . Mengeluarkan air mani baik disengaja maupun tidak sengaja . Melakukan hubungan seks ! hubungan intim ! bersetubuh *. $elesai haid ! menstruasi . Melahirkan (wiladah) dan pasca melahirkan (nifas) /. Meninggal dunia yang bukan mati s yahid Tata *ara Man!i &aib % . Membaca niat ' Bawaitul ghusla lirofCil hadatsil akbari fardlol lillaahi taCaalaaB yang artinya B#ku niat mandi wajib untuk menghilangkan hadas besar fardlu karena #llahB. . Membilas!membasuh seluluh badan dengan air (air mutlak yang mensucikan) dari ujung kaki ke ujung rambut secara merata. *. ilangkan najisnya bila ada. SunahSunnat Man!i &aib Man!i Junub Man!i Besar . $ebelum mandi membaca basmalah. . Membersihkan najis terebih dahulu. *. Membasuh badan sebanyak tiga kali . Melakukan wudhu!wudlu sebelum mendi wajib /. Mandi menghadap kiblat 0. Mendahulukan badan sebelah kanan daripada yang sebelah kiri 5. Membaca doCa setelah wudhu!wudlu
Tugas Stu!i Islam
3T##+#4
Dleh ' Eita #pri Fonia Fokal ' &&&# ?rodi ' $ 6eperawatan
$tikes Garsi $umbar "ukittinggi T# 9/!90
