INSTITUTO UNIVERSITARIO ECLESIÁSTICO “SANTO TOMÁS DE AQUINO” -SAN CRISTÓBAL-
Resumen de la Exhortación Apostólica Marialis Cultus (DE SU SANTIDAD PABLO VI)
Trabajo de: G!e" #$%e"& '(a% Car)o* E%+re,ado a) ro.e*or:
Resumen de la Exhortación Apostólica Marialis Cultus
bro/ 01)23 Ca24edo Palmira, Enero de 2006
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Resumen de la Exhortación Apostólica Marialis Cultus
INTRODUCCIÓN DE LA E56ORTACIÓN AOSTÓLICA OCASIÓN& 0INALIDAD # DIVISIÓN DEL DOCUMENTO La exhortación apostólica Marialis Cultus, fue escrita por el Papa Pablo VI, el 2 de febrero del ao !"#$, en el %I ani&ersario de su pontificado, celebrando la fiesta de la Presentación del 'eor( La estructura interna o di&isión de esta exhortación es la si)uiente*
INTRODUCCIÓN Ocasión, finalidad y división del documento.
ARTE I 7%%/ 8-9; El Culto a la Virgen en la Liturgia (n. 1) Se442% I: La Vir)en en la Litur)ia +omana restaurada nn( 2-!./ Se442% II: La Vir)en modelo de la I)lesia en el eercicio del culto nn( !6-21/
ARTE II 7%%/ 9<-=; Por una renovación de la piedad mariana (n. !) Se442% I* ota trinitaria, cristoló)ica 3 eclesial en el culto de la Vir)en nn( 2.-24/ Se442% II: Cuatro orientaciones para el culto a la Vir)en* b5blica, litr)ica, ecum7nica, antropoló)ica nn( 2"-1"/
ARTE III 7%%/ <>-??; "ndicaciones so#re dos e$ercicios de piedad% el &ngelus y el santo 'osario (n. !) El 8n)elus n( $!/ El +osario nn( $2-../
CONCLUSIÓN Valor teológico pastoral del culto a la Virgen (nn. *+) La 9casión por la :ue se reali;ó esta exhortación, fue el tratar
tica sobre la I)lesia, Lumen -entium, nn( 66-6#, 3 desde lue)o en la constitución do)m>tica sobre la 'a)rada Litur)ia, acrosantum Concilium, n( !01( 8hora bien, en cuanto a la ?inalidad de dicha exhortación, se refiere a una cate:uesis, para
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'('( P 8AL9 VI(, E/0ortación &postólica arialis Cultus( !"#$( p( 6( '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., p( #(
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Resumen de la Exhortación Apostólica Marialis Cultus - La *2%,()ar d2,%2dad de Mar@a , Madre del Bio de @ios 3, por lo mismo, Bia predilecta del Padre 3 templo del Esp5ritu 'anto por tal extraordinaria )racia a&entaa con mucho a todas las dem>s criaturas, celestiales 3 terrestres - *( 4ooera42% 2%4o%d242o%a) en momentos decisi&os de la obra de la sal&ación lle&ada a cabo por su Bio - *( *a%+2dad, :ue 3a era plena en el momento de su concepción inmaculada 3 :ue, no obstante, fue creciendo m>s 3 m>s a medida :ue se adher5a a la &oluntad del padre 3 recorr5a el camino del sufrimiento, pro)resando constantemente en te, esperan;a 3 caridad - *( !2*2% 3 el puesto :ue ocupa, nico en el Pueblo de @ios, del :ue es al mismo tiempo miembro eminente, eemplar acabado 3 Madre amant5sima - *( 2%4e*a%+e e.24a" 2%+er4e*2% , mediante la cual, aun habiendo sido asunta al cielo, si)ue mostr>ndose cercana a los fieles :ue la suplican 3 aun a a:uellos :ue i)noran :ue realmente son hios su3os - *( ,)or2a, en fin, :ue ennoblece a todo el )7nero humano, como lo expresó mara&illosamente el poeta @ante*
I ARTE EL CULTO A LA VIRGEN EN LA LITURGIA En la primera parte de dicha exhortación, podemos obser&ar las referencias e intentos de dar la debida atención 3 el puesto de le corresponde a nuestra 'ant5sima Vir)en Mar5a en el culto cristiano, 3 desde lue)o en nuestra sa)rada litur)ia(1 8adiremos :ue el culto a la Vir)en tiene su ra;ón ltima en el desi)nio insondable 3 libre de @ios, el cual, siendo amor eterno 3 di&ino, lle&a a cabo todo se)n un desi)nio de amor* la amó 3 obró en ella mara&illas la amó por s5 mismo, la amó por nosotros se la dio a s5 mismo 3 nos la dio a nosotros( Pero la misma I)lesia, )uiada por el Esp5ritu 'anto 3 amaestrada por una experiencia secular, reconoce :ue tambi7n el culto a la Vir)en Mar5a, de modo subordinado al culto :ue rinde al 'al&ador 3 en conexión con 7l, tiene una )ran eficacia pastoral 3 constitu3e una fuer;a reno&adora de la &ida cristiana(
RIMERA SECCIÓN LA VIRGEN EN LA LITURGIA R OMANA R ESTAURADA 8un:ue es a:u5, donde se mencionan todas las solemnidades 3 celebraciones :ue han sido consideradas para conmemorar los acontecimientos sal&5ficos, en los :ue la Vir)en estu&o estrechamente &inculada a su propio Bio, se muestra de una manera histórica 3 considerable, 1
Cfr( '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n( !( p( #(
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Resumen de la Exhortación Apostólica Marialis Cultus
como la I)lesia en una s l5mpidas expresiones de la piedad hacia la biena&enturada Vir)en=., sobre todo en el >mbito de la 'a)rada Litur)ia(
SEGUNDA SECCIÓN LA VIRGEN MODELO DE LA IGLESIA EN EL E'ERCICIO DEL CULTO En esta sección, se entre&7n, al)unas caracter5sticas ó ras)os de la Madre de @ios, pues la I)lesia desea
Mar2a )a “V2r,e% Oe%+e”, pues aco)e con fe la palabra de @ios 3 la acepta(# Mar@a )a “V2r,e% Ora%+e”& pues manifiesta con delicada splica a su Bio las necesidades de los dem>s(4 Mar@a )a “V2r,e% Madre”& pues por su fe 3 obediencia en)endra en la tierra al mismo Bio de @ios(" Mar@a )a “V2r,e% O.ere%+e”& pues es ella misma :uien presenta a su Bio en el templo 3 lo ofrece por la reconciliación de todos nosotros!0(
Como conclusión a este resumen, podemos decir :ue la de&oción hacia la Madre del 'eor ofrece a los fieles ocasión de crecer en la )racia di&ina* finalidad ltima de toda acción pastoral( Por:ue es imposible honrar a la llena de )racia sin &alorar en s5 mismo el don de la )racia, es decir, la amistad con @ios, la comunión de &ida con El, la inhabitación del Esp5ritu( Esta )racia di&ina afecta a todo el hombre 3 lo hace conforme a la ima)en del Bio( La I)lesia católica, apo3ada en su experiencia secular, reconoce en la de&oción a la Vir)en una poderosa a3uda para :ue el hombre lle)ue a conse)uir la plenitud de su &ida( Mar5a, la unto a Cristo,
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'('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n(!.( p( 20( Ibid( 6 '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n(!6( p( 2!( # Cfr( '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n( !#( p( 22( 4 Cfr( '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n( !4( p( 21( " Cfr( '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n( !"( p( 2$( !0 Cfr( '('( P 8AL9 VI(, Op. cit., n( 20( p( 26( .
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