ILUMINISMO “A revolução das luzes”
AS TREVAS “A função da luz é dissipar as trevas”. Voltaire
► ANTIGO REGIME: o antigo regime representou a sociedade da idade moderna, ou seja, a sociedade que surgiu na transição entre o fim do sistema feudal e o início do sistema capitalista. Ainda era controlado pela nobreza e pelo clero. Ainda se pagavam “feudalidades” ao senhor das terras. No entanto, servia, em parte, a burguesia, pois havia adotado o comércio como principal atividade econômica. A crise do Antigo Regime representa o sepultamento do moribundo feudalismo. ► ABSOLUTISMO POLÍTICO: sistema político que predominou na Europa durante a idade moderna. Estava baseado no poder incondicional e soberano do monarca. ► MERCANTILISMO: sistema econômico que predominou na Europa na idade moderna. O país rico era aquele que possuía muito ouro através da balança comercial favorável, do colonialismo e do protecionismo comercial. ► SOCIEDADE RURAL: o mundo capitalista gira em torno da vida urbana. No Século XVIII, menos de 10 % da população vivia nas cidades. Ainda se vivia em áreas feudalizadas. ► HOMEM COMO SÚDITO DO REI: no Antigo Regime não havia espaço para o cidadão enquanto sujeito de direitos; ► SOCIEDADE ESTAMENTAL: a sociedade dividida em estados com funções sociais definidas. A aristocracia e o clero asseguravam seus privilégios através das tradições medievais.
FIM DAS TREVAS Início da Id. Contemporânea
- Iluminismo; - Revoluções Burguesas; - Revolução Industrial.
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AS LUZES “O Iluminismo é o ato do homem sair da menoridade” Kant ► O homem no ponto de vista iluminista, havia saído da menoridade e abandonado os “tutores”. Chegando a idade plena, o homem deixa de lado as tradições religiosas. Deixa de se ver como um ser guiado por Deus, para ser um homem dono de seu próprio destino. ► O Iluminismo preparou ideologicamente a Europa para as revoluções burguesas. Foi o conjunto de idéias do século XVIII que condenavam o ANTIGO REGIME e glorificavam a sociedade proposta pela classe burguesa. ► A maior diferença entre o Renascimento e o Iluminismo é que este último foi contra o absolutismo monárquico. Se durante a baixa idade média a burguesia precisou do apoio dos monarcas para se firmar, no século XVIII, ela a destrói. Outra diferença é que o renascimento ficou mais ligado ao campo das artes, enquanto o iluminismo do filosófico. ► Ilustração: para alguns estudiosos, o iluminismo começou na Grécia Antiga. Por isso, o iluminismo do século XVIII também é chamado de ILUSTRAÇÃO. ► A grande tarefa dos iluministas era propagar as “luzes” para transformar os homens. Por isso que o século XVIII é considerado o século da alfabetização. ► PRIMADO DA RAZÃO: A razão passou a ser vista como a fonte da verdade, da felicidade e de uma sociedade justa. O mundo passou por um processo de “desencantamento”, ou seja, de rejeição a visão “sagrada” de mundo. Representou um golpe fatal a escolástica, pois a ciência se liberta da teologia. ► DÚVIDA METÓDICA: experiência, observação e questionamento – bases da revolução científica do século XVII; ► CRENÇA NOS DIREITOS NATURAIS: todos os indivíduos possuem direitos intocáveis, tais como: direito à vida, à liberdade, à posse de bens materiais. O Estado não pode privar o cidadão de seus direitos naturais; ► LIBERALISMO ECONÔMICO: fim do protecionismo – o Estado não deveria intervir nos rumos da economia. ► LIBERALISMO POLÍTICO: Contrato Social, Leis Naturais e Teoria dos Três Poderes. O poder do Estado não é mais de origem divina. ► ANTIMONÁRQUICO, ANTICLERICAL E ANTIMERCANTIL: ou seja, foi contra tudo que caracterizava o Antigo Regime. ► IGUALDADE DE TODOS PERANTE A LEI: fim dos privilégios medievais. ► CRÍTICA AOS DOGMAS: as tradições, as supertições, o fanatismo, os preconceitos e, principalmente, as que eram embasadas pelo catolicismo, foram duramente criticadas. Pois eram justamente esses pensamentos que legitimavam o Antigo Regime. ► ENCICLOPÉDIA: era a vitrine da burguesia, pois os seus 25 volumes representavam a síntese das idéias dessa classe. Principais iluministas: Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Diderot e D’Alembert. Os dois últimos foram os organizadores da volumosa obra. Professores Egina Carli e Eduardo Carneiro
