RENCANA PELAKSANAAN PEMBELAJARAN (RPP)
Satuan Pendidikan
: MTs N Jepon
Mata Pelajaran
: Fiqh
Kelas / Semester
: VII (Tujuh) / Ganjil
Materi Pokok
: Shalat Jama’,Qashar, Jama’ Qashar, dan Qashar, dan Shalat dalam keadaan Darurat
Alokasi Waktu
: 3 pertemuan (9 x 40 menit)
KOMPETENSI INTI: 1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya 2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya 3. Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata 4. Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori A. KOMPETENSI DASAR DAN INDIKATOR: NO.
INDIKATOR PENCAPAIAN KOMPETENSI
KOMPETENSI DASAR
1
1.4
Menerima ketentuan sholat 1.4.1. Meyakini terhadap ketentuan shalat qoshor dan jama’ qoshor merupakan kemurahan dari Alloh. jama’/qoshor
2
2.3
Menghargai nilai sholat jama’ dan dan qoshor
2.3.1. Memanfaatkan keringanan (ru’soh) yang diberikan Allah (dalam hal shalat wajib) bagi yang mendapatkan kesempatan. 2.3.2. Membiasakan melakukan ketertentuan shalat dengan menjama’, mengqashar , menjama’ qoshor atau dalam keadaan darurat.
3
4.3
Memahami ketentuan sholat jama’ dan dan qoshor
4.3.1. 4.3.2. 4.3.3. 4.3.4. 4.3.5.
4.3.6.
4.3.7. 4.3.8. 4.3.9.
4
4.4
Mempraktekan sholat jama’ dan qoshor
4.4.1.
Menjelaskan pengertian jama’. jama’. Menjelaskan pengertian qoshor Menjelaskan pengertian jama’ qoshor Menjelaskan pengertian shalat dalam keadaan darurat Menunjukan dalil yang di bolehkan menjama, mengqoshor, menjama’ qoshor, dan dalam keadaan darurat Menyebutkan syarat-syarat syarat-syarat menjama’, mengqoshor, menjama’ qoshor, dan dalam keadaan darurat. Menjelaskan macam-macam macam- macam jama’ Menjelaskan jenis shalat fardhu yang boleh dijama’, diqoshor, dijama’ qoshor. Menjelaskan hikmah adanya jama’, qoshor, j ama’ qoshor, dan dalam keadaan darurat. Mempraktikan tata cara shalat jama’, qoshor, jama’ qoshor, dan dalam keadaan darurat.
B. Tujuan Pembelajaran Pertemuan Pertama:
a. Dengan mengkaji tatacara shalat jama’ dari berbagai sumbe r, peserta didik dapat menyebutkan pengertian ,macam-macam, ,macam-macam, syarat dan bacaan niat shalat jama’ berdasarkan jama’ berdasarkan syariat Islam. b. Dengan mengkaji tatacara shalat jama’ dari jama’ dari berbagai sumber, peserta didik dapat menunjukkan ketentuan melaksanakan shalat jama’ berdasarkan jama’ berdasarkan syariat Islam. c. Dengan mencermati demontrasi, peserta didik dapat melaksanakan tata cara shalat jama’ berdasarkan syariat Islam. d. Dengan mencermati dan mengkaji tata cara shalat jama’, jama’, peserta didik dapat memanfaatkan shalat jama’ pada jama’ pada keadaan tertentu berdasarkan syariat Islam. C. MATERI PEMBELAJARAN: Pertemuan Pertama:
Shalat Jama’ a. Pengertian shalat jama’ b. Macam-macam Macam-macam shalat jama’ c. Syarat shalat jama’ Pertemuan Kedua:
Qashar 1. Pengertian qashar 2. Dasar hukum mengqashar shalat lima waktu 3. Syarat mengqashar shalat Shalat jama’ Qashar Pertemuan Ketiga:
Shalat dalam keadaan darurat 1. Shalat dalam keadaan sakit a. shalat dengan duduk b. shalat dengan berbaring c. shalat dengan terlentang 2. Shalat di dalam kendaraan (materi terlampir) D. METODE PEMBELAJARAN:
1.
Pendekatan Scientific
2.
a. Model Examples non examples b. Cooperative script
3.
Metode diskusi dan demontrasi
E. SUMBER BELAJAR
1. Kitab al-Qur ’anul Karim dan terjemahnya, Depag RI 2. Buku teks siswa Fiqh MTs Kelas VII,dan buku fiqh lain yang relevan
F.
MEDIA DAN ALAT PEMBELAJARAN
1.
Komputer/Laptop
2.
CD Pembelajaran Tata Cara shalat jama’
3.
LCD Projector
4.
Tempat shalat (Mushala)
G. LANGKAH-LANGKAH KEGIATAN PEMBELAJARAN
PER TEMUAN PER TAMA
1.
Pendahuluan (10 menit)
a.
Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat;
b.
Guru memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah/ayatpilihan (nama surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);
c.
Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kerapihan pakaian, posisi, dan tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran.
d.
Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pelajaran.
2.
e.
Guru menyampaikan tujuan yang akan dicapai.
f.
Guru membagi peserta didik dalam beberapa kelompok.
Kegiatan inti (60
a. b. c. d. e.
3.
menit)
Guru meminta peserta didik untuk membaca materi shalat jama’ dan merisumnya Peserta didik mempresentasikan hasil resum pada teman pasangann ya secara bergantian dan saling mengoreksi untuk dibetulkan Peserta didik secara bergantian menghafal dan temannya menyimak dan membetulkan bila ada kekurangan Guru memberikan penjelasan tambahan dan penguatan yang dikemukakan peserta didik tentang isi materi shalat jama’ Peserta didik menyimak penjelasan guru, dan bertanya bila ada materi yang belum mengerti
Penutup (10 menit )
a.
Dibawah bimbingan guru, peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran secara demokratis.
b. c.
Bersama-sama melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan. Penilaian .....(terlampir)
Pertemuan kedua : TUJUAN PEMBELAJARAN
1. Dengan mengkaji ketentuan shalat qoshar dan jama’ qoshor dari berbagai sumber, peserta didik dapat menunjukkan pengertian qoshor, dan jama’ qoshor, dasar hukum dibolehkan mengqoshor shalat fardhu dan syarat sah mengqo shor shalat fardhu. 2. Dengan mengkaji tatacara mengqoshor dan jama’ qoshor shalat fardhu dari berbagai sumber, peserta didik dapat menunjukkan tata cara mengqoshor dan menjama’ qoshor shalat fardhu sesuai syariat Islam. Dengan mencermati dan mengkaji tayangan video, peserta didik dapat melaksanakan tata cara mengqoshor dan menjama’ qoshor shalat fardhu.
LANGKAH-LANGKAH PEMBE LAJARAN PERTEMUAN KE DUA: 1.
Pendahuluan (
a.
10
menit )
Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat;
b.
Guru memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah atau ayat pilihan (nama surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);
c.
Guru mengecek kesiapan peserta didik dengan mengabsen kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan dan kerapian meja serta tempat duduk pesrta didik.
d.
Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pelajaran.
e.
Guru menyampaikan tujuan yang akan dicapai.
f.
Guru mengkondisikan peserta didik untuk duduk secara berpasangan (dalam jenis kelamin yang sama).
2.
Kegiatan inti (60 menit)
a. Peserta didik dibagi menjadi beberapa kelompok dan diberikan tugas untuk berdiskusi sesuai dengan tema yang telah ditentukan. b. Peserta didik secara bergantian menyampaikan hasil diskusi, sedangkan kelompok lainnya memperhatikan/menyimak dan memberikan tanggapan. c. Guru memberikan penjelasan tambahan dan penguatan yang dikemukakan peserta didik tentang materi tersebut. d. Guru menyampaikan gambaran teknis tentang tata cara mengqoshor, menjama qoshor shalat fardhu. 3.
Penutup
1.
Dibawah bimbingan guru, peserta didik menyimpulkan materi pembelajaran.
2.
Bersama-sama melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan.
3.
Guru melakukan penilaian
4.
Guru memberikan reward kepada “pasangan terbaik” yang hafal dalil dan lafal niat shalat jama’, qoshor, jama’ qoshor dan shalat dalam keadaan darurat.
5.
Guru menjelaskan materi yang akan dipelajari pada pertemuan berikutnya.
6.
Bersama-sama menutup pelajaran dengan membaca hamdalah atau berdo’a.
Pertemuan ketiga: TUJUAN PEMBELAJARAN
1. Setelah kegiatan pembelajaran,siswa diharapkan mampu: 3.8.1.Menjelaskan pengertian sholat dalam keadaan darurat. 3.8.2.Menyebutkan dalil sholat dalam keadaan darurat. 3.8.3.Menjelaskan pengertiaan sholat dalam keadaan sakit. 3.8.4.Membedakan cara sholat dalam keadaan sakit dengan duduk,berbaring dan telentang. 3.8.5.Menjelaskan pengertian sholat di kendaraan. 3.8.6.Menyebutkan dalil sholat di kendaraan. 3.8.7.Menjelaskan tatacara sholat di kendaraan. 3.8.8.Menunjukan contoh sholat dalam keadaan sakit dan di kendaraan. 4.8.1 Mendemonstrasikan tatacara sholat dalam keadaan sakit. 4.8.2.Mendemonstrasikan sholat dalam kendaraan. Langkah Pembelajaran 1.
Pendahuluan ( 10
menit )
a. Guru membuka pembelajaran dengan salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang peserta didik dengan penuh khidmat; b. Guru memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah/ayatpilihan (nama surat sesuai dengan program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya); c. Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar kehadiran dan memeriksa kehadiran, kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk peserta didik. d. Guru memberikan motivasi dan mengajukan pertanyaan secara komunikatif yang berkaitan dengan materi pelajaran. e. Guru menyampaikan kompetensi inti, kompetensi dasar dan tujuan yang akan dicapai. f. Guru mengkondisikan peserta didik untuk membentuk kelompok-kelompok kecil (terdiri 4 – 6 siswa)
2.
Kegiatan inti ( 60 menit)
a. Mengamati : Peserta didik mengamati video tentang sholat dalam keadaan sakit dan di kendaraan b. Menanyakan: Menanyakan pertanyaan terkait tentang sholat dalam keadaan sakit dan dalam kendaraan. c. Exsplorasi dan Exsperimen. Setelah siswa melihat tayangan tersebut guru dan siswa men ggali informasi yang bisa di ambil dari tayangan tersebut.
Guru membagikan kertas kepada peserta didik dan mintalah mereka untuk menuliskan sebuah pertanyaan tentang materi pokok yang telah ada. Kumpulkan kertas tersebut diatas dikocok dan dibagikan kembali secara acak kepada masing masing peserta dan diusahakan pertanyaan tidak kembali kepada yang bersangkutan. Mintalah mereka membaca dan memahami pertanyaan tersebut sambil memikirkan jawabannya. Mintalah dia memberikan respon atau jawaban dan teman sekelasnya untuk memberikan jawaban atau pendapat. Berikan apresiasi atau pujian terhadap semua jawaban. d. Asosiasi. Siswa mendiskusikan sholat dalam keadaan sakit dan dalam kendaraan ,dengan penalarannya menyimpulkan ketentuan tatacara shplat dalam keadaan sakit dan dalam kendaraan. e. Komunikasi. Menyampaikan paparam dari hasil pengatan video tentang sholat dalam keadaan sakit dan dalam dalam kendaraan. Menyampaikan kesimpulan hasil pengamatan dan diskusi tentang sholat dalam keadaan sakit dan dalam kendaraan.
3. Penutup
1.
Dibawah bimbingan guru, peserta didik menyimpulkanmateripembelajaran.
2.
Bersama-sama melakukan refleksi terhadap pembelajaran yang telah dilaksanakan..
3.
Guru menjelaskanmateri yang akandipelajaripada pertemuan berikutnya.
4.
Bersama-sama menutup pelajaran dengan berdoa.
H. PENILAIAN 1. Sikap spiritual a. Teknik Penilaian b. Bentuk istrumen
: Penilaian diri : Skala sikap
Kisi-kisi No Sikap/Nilai 1 Meyakini bahwa Allah maha Maha Tahu 2 Meyakini bahwa Allah selalu bersama kita dimana kita berada 3 Meyakini bahwa shalat merupakan ibadah kepada Allah 4 Meyakini bahwa shalat jama’, qoshor dan jama’ qoshor serta shalat dalam keadaan darurat merupakan kemudahan dari Alloh SWT. 2. Sikap Sosial a. Teknik Penilaian : Penilaian antar teman b. Bentuk istrumen : Skala sikap c. Kisi-kisi No Sikap/Nilai 1 Selalu menjaga tanggung jawab terhadap kewajibannya 2 Selalu menjaga kedisiplinan melaksanakan shalat fardhu 3 Selalu menjaga kesucian alat shalat kemanapun kita pergi.
Butir instrumen Terlampir Terlampir Terlampir Terlampir
Butir instrumen Terlampir Terlampir Terlampir
3. Pengetahuan
a. Teknik Penilaian :Tes Lisan b. Bentuk Instrumen : Lembar penilaian tes lisan c. Kisi-kisi
: Terlampir
4. Keterampilan
a. Teknik Penilaian b. Bentuk Instrumen
: Performance : Praktik
c. Kisi-kisi: No.
Keterampilan
Dapat mempraktikan menjama’, mengqoshor, dan 1.
menjama’ qoshor shalat fardhu. Dapat mempraktikkan shalat
2.
dalam keadaan darurat
Butir Instrumen
Praktikkan cara menjama’, mengqosor, dan menjama’ qoshor shalat fardhu. Praktikkan cara shalat dalam keadaan sakit, dan ketika ada di kendaraan.
Lampiran 1 Materi ajar : Pertemuan Pertama KETENTUAN SA L AT J AMA’, QASAR, JAMA’ QASAR DAN DALAM KE ADAAN DARURAT
Ibadah shalat merupakan ibadah yang tidak dapat ditinggalkan walau dalam keadaan apapun. Hal ini berbeda dengan ibadah-ibadah yang lain seperti puasa, zakat dan haji. Jika seseorang sedang sakit pada bulan ramadhan dan tidak mampu untuk berpuasa, maka ia boleh tidak berpuasa dan harus menggantinya pada hari lain. Orang yang tidak mampu membayar zakat ia tidak wajib membayar zakat. Demikian pula halnya dengan ibadah haji, bila seseorang tidak mampu maka tidak ada kewjiban baginya. Shalat adalah ibadah yang wajib dilaksanakan bagi setiap muslim selama masih memiliki akal dan ingatannya masih normal. Kewajiban tersebut harus dilakukan tepat pada waktunya. Halangan untuk tidak mengerjakan shalat hanya ada tiga macam, yaitu hilang akal seperti gila atau tidak sadar, karena tidur dan lupa (namun demikian ada kewajiban mengqadha di waktu lain). Betapa pentingnya ibadah shalat ini, Rasulullah pernah bersabda : "Urusan yang memisahkan antara kita (orang-orang Islam) dengan mereka (orang-orang kafir) adalah shalat. Oleh sebab itu siapa yang meninggalkan shalat, sungguh ia telah menjadi kafir." (HR. Ahmad dan Abu Dawud).
KETENTUAN SHALAT JAMA’
a. Pengertian Shalat Jama’
Jama` menurut bahasa berarti mengumpulkan. Sedangkan shalat jama` menurut istilah adalah mengumpulkan dua shalat wajib yang dikerjakan dalam satu waktu. Misalnya menggabungkan salat Duhur dan Asar dikerjakan pada waktu Duhur atau pada waktu Asar. Atau menggabungkan salat magrib dan ‘Isya dikerjakan pada waktu magrib atau pada waktu ‘Isya. Sedangkan salat Subuh tetap pada waktunya tidak boleh digabungkan dengan salat lain. Hal ini merupakan rukhshah (keringanan) dari Allah dalam melaksanakan shalat dalam keadaan tertentu. Menjamak shalat hukumnya mubah atau boleh bagi orang yang sudah memenuhi syarat. Sabda Rasulullah SAW :
)
(
Artinya : "Dari Anas ia berkata : Rasulullah SAW apabila berangkat sebelum tergelincir matahari, maka beliau akhirkan shalat zhuhur ke Ashar, kemudian (dalam perjalanan) beliau turun (dari kendaraan) menjamakkan kedua shalatitu. Apabila beliau berangkat sesudah tergelincir matahari, maka beliau kerjakan shalat dhuhur baru berangkat naik kendaraan" (HR. Bukhari dan Muslim) Dari hadis di atas dapat disimpulkan bahwa Rasulullah pernah menjamak salat karena ada suatu sebab yaitu bepergian. Hal menunjukkan bahwa menggabungkan dua salat diperbolehkan dalam Islam namun harus ada sebab tertentu.
c. Macam -Macam Shalat jama`
1.
Jamak Taqdim, adalah mengumpulkan dua shalat wajib dikerjakan pada waktu yang pertama (awal). Jamak taqdim ada dua macam yaitu : a. Mengumpulkan shalat dhuhur dan shalat ashar, dikerjakan pada waktu Zhuhur. b. Mengumpulkan shalat maghrib dan shalat isya', dikerjakan pada waktu Maghrib 2. Jamak Ta'khir, adalah mengumpulkan dua shalatwajib yang dikerja kan pada waktu yang kedua (akhir). Jamak ta'k hir ada dua macam, yaitu : a. Mengumpulkan shalat Dhuhur dan shalat Ashar, dikerjakan pada waktu Ashar. b. Mengumpulkan s halat Maghrib dan shalat Isya', dikerjakan pada waktu Isya' B.
Syarat-Syarat Shalat Jama`
1. Musafir, orang yang sedang dalam perjalanan dan perjalanannya tidak untuk maksiat. 2. Jarak perjalanan minimal 80.64 km ( menurut sebagian ulama` tidak disyaratkan jarak jauhnya perjalanan sebagaimana tersebut di atas (jauh dekat sama saja) 3. Tidak boleh makmum dengan orang yang mukim 4. Dalam keadaan tertentu, seperti : sedang sakit, hujan lebat 5. Berniat shalat jamak C.
Shalat Jama’ Bagi Yang Tidak Musafir Orang yang bukan musafir, boleh juga mengerjakan jama’ shalat kalau dalam keadaan darurat. Misalnya orang yang sedang mengerjakan shalat berjama’ah di mesjid di suatu tempat khusus seperti di mesjid atau mushalla, kemudian turun hujan lebat yang menghalangi orang untuk pulang dan kembali lagi untuk berjama’ah. Melanjutkannya haruslah dengan syarat-syarat sebagai berikut:
a.
Hujan lebat hingga menyulitkan perjalanan. ) (. “Bahwasanya Nabi Saw. Menjama’ shalat Maghrib dan ‘Isya di malam yang hujan lebat”. (HR. Bukhari)
b. Setelah selesai shalat pertama, hujan masih berjalan terus, sampai pada permulaan shalat yang kedua. c. Dikerjakan berurutan antara keduanya. d. Tertib; yaitu mendahulukan zhuhur daripada ashar, atau maghrib daripada ‘isya. Dalam hal ini hanya boleh jama’ taqdim saja. e. Shalat yang kedua juga dilakukan dengan berjama’ah. d. Praktek Shalat jama` Cara Melaksanakan Salat Jamak Takdim
Misalnya salat Zhuhur dengan asar: salat zuhur dah ulu empat rakaat kemudian salat asar empat rakaat, dilaksanakan pada waktu duhur. Tata caranya sebagai berikut: 1)
Berniat salat duhur dengan jamak takdim. Bila dilafalkan yaitu:
” Saya niat salat salat duhur empat rakaat digabungkan dengan salat asar dengan jamak takdim karena Allah Ta’ala” 2) Takbiratul ihram 3) Salat zuhur empat rakaat seperti biasa.
4) Salam. 5) Berdiri lagi dan berniat salat yang kedua (asar), jika dilafalkan sebagai berikut; 1.
“ Saya niat salat asar empat rakaat digabungkan dengan salat duhur dengan jamak takdim karena Allah ta’ala. 6) Takbiratul Ihram 7) Salat asar empat rakaat seperti biasa. 8) Salam. Catatan: Setelah salam pada salat yang pertama harus langsung berdiri,tidak boleh diselingi perbuatan atau perkataan misalnya zikir, berdo’a, bercakap-cakap dan lain-lain). -Cara Melaksanakan Salat Jamak Ta’khir.
Misalnya salat magrib dengan ‘isya: boleh salat magrib dulu tiga rakaat kemudian salat ‘isya empat rakaat, dilaksanakan pada waktu ‘isya. Tata caranya sebagai berikut: 1) Berniat menjamak salat magrib dengan jamak ta’khir. Bila dilafalkan yaitu: 2)
“ Saya niat salat salat magrib tiga rakaat digabungkan dengan salat ‘isya dengan jamak ta’khir karena Allah Ta’ala” 3) Takbiratul ihram 4) Salat magrib tiga rakaat seperti biasa. 5) Salam. 6) Berdiri lagi dan berniat salat yang kedua (‘isya), jika dilafalkan sebagai berikut; 7)
“ Saya berniat salat ‘isya empat rakaat digabun gkan dengan salat magrib dengan jamak ta’khir karena Allah Ta’ala.” 8) Takbiratul Ihram 9) Salat ‘isya empat rakaat seperti biasa. 10)
Salam.
Catatan: Ketentuan setelah salam pada salat yang pertama sama seperti salat jamak takdim. Untuk menghormati datangnya waktu salat, hendaknya keuika waktu salat pertama sudah tiba, maka orang yang akan menjamak ta’khir, sudah berniat untuk menjamak ta’khir salatnya, walaupun salatnya dilaksanakan pada waktu yang kedua.
Lampiran materi ajar : Pertemuan Kedua KE TE NTUAN SALAT QASAR
1. Pengertian Shalat Qashar Qashar menurut bahasa berarti meringkas, sedangkan shalat qashar adalah meringkas shalat wajib empat raka`at menjadi dua raka`at. Mengqashar shalat bagi orang yang memenuhi syarat hukumnya mubah (boleh) karena kerupakan rukhshah (keringanan) dalam melaksanakan shalat bagi orang -orang yang sudah memenuhi syarat. Shalat yang boleh diqashar adalah shalat zhuhur, ashar dan isya. Shalat Maghrib dan Subuh tidak boleh diqashar karena jumlah rakaatnya tidak empat rakaat. Firman Allah SWT. :
waidza dharabtum fil ardhi falaisa `alaikum junahun an taqshuru minas shalat in hiftum ay yaftinakumulladzina kafaru. Innal kafirina kanu `aduwwan mubina Artinya : "Dan apabila kamu bepergian di atas bumi, maka tidaklah mengapa kamu meringkas shalatmu jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh kamu yang amat nyata`: (QS. An Nisa : 101) Dalam prakteknya, shalat qashar dilaksanakan bersamaan shalat jama`, jarang shalat qashar dilaksanakan sendiri/tidak bersamaan shalat jama. Dengan demikian, shalat jama` qashar adalah shalat jama` yang dilaksanakan dengan cara qashar/diringkas. 2.
Syarat sah Shalat Qashar a. Orang yang boleh mengqashar adalah musafir yang bukan karena maksiat. b. Berniat mengqashar pada waktu takbiratul ikhram. c. Jarak perjalanan sekurang-kurangnya dua hari perjalanan kaki, atau dua marhalah (yaitu sama dengan 16 farsah). Keterangan ini berdasarkan hadits Nabi Saw: ) (. .b “Pernah Ibn Umar dan Ibnu Abbas ra. mengqahar dan berbuka dalam perjalanan sejauh empat burud, yaitu enam belas farsakh”. (HR. Bukhari)
Ulama berbeda pendapat ukuran 16 farsah, Jarak perjalanannya sudah ada 80,64 km. (menurut sebagian ulama tidak disyaratkan jarak jauhnya perjalanan sebagaimana tersebut di atas) Pelaksanaan shalat Qashar dalam prakteknya sering digabungkan dengan shalat jamak. Jadi rukhsah atau keringanan yang diberikan oleh Allah ini dilakukan sekaligus . Boleh saja pada jamak taqdim maupun jamak ta khir. Menurut madhab Syafi’i dinyatakan lebih baik mengqashar bagi orang yang musafir yang cukup syarat-syaratnya. Demikian berdasarkan hadits sebagai berikut: (. : : ) Dari Ibn Umar r.a. ia berkata: rasulullah Saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah Ta’ala suka (senang) apabila segala kelonggarannya diterima (dilaksanakan oleh kamu), sebagai mana Ia sangat benci apabila segala kemaksiatannya dikerjakan oleh kamu”. (H.R. Ahmad) Tentang batas waktu musafir, sebagian para ulama menyatakan tiga hari tiga malam saja. Selebihnya dianggap sudah menjadi muqim. Hal ini berdasarkan hadits Nabi Saw: )
Artinya:
(.
:
Dari Al-Ula bin Hadrami ra. Ia berkata: Nabi Muhammad Saw: bersabda: “Telah tinggal kaum Muhajirin di Mekkah selama tiga hari setelah menunaikan rukun hajinya”. (HR. Bukhari dan Muslim) Cara mengqasar shalat: salat yang berjumlah 4 rakaat (zuhur, asar dan isya) dapat diqasar menjadi 2 rakaat. Dalam prakteknya, bila sesorang melaksanakan sahalat jama’ qasar zuhur dan asar maka zuhurnya dikerjakan 2 rakaat dan asarnya 2 rakaat salat magrib adalah salat yang rakaatnya tidak bisa diqasar. Apabila diqasar tetap dilaksanakan 3 rakaat. sesorang yang ingin melaksanakan jama, qasar antara salat magrib dan isya, maka magrib dilaksanakan 3 rakaat dan isya 2 rakaat. Adapun salat subuh tidak dapat dijama’ ataupun diqasar
SALAT JAMAK QASAR
Praktik Shalat Jama` Qashar A. Salat Jamak Qasar menggunakan Jamak Takdim:
Misalnya salat duhur dengan asar. Tata caranya sebagai berikut: Berniat menjamak qasar salat duhur dengan jamak takdim. Jika dilafalkan sebagai berikut:
“ Saya berniat salat duhur dua rakaat digabungkan dengan salat asar dengan jamak takdim, diqasar karena Allah Ta’ala” a. Takbiratul ihram. b. Salat duhur dua rakaat (diringkas) c. Salam. d. Berdiri dan niat salat asar, jika dilafalkan sebagai berikut:
.e f. “ Saya berniat salat asar dua rakaat digabungkan dengan salat duhur dengan jamak takdim, diqasar karena Allah Ta’ala” B. Salat Jamak Qasar menggunakan Jamak Ta’khir :
Misalnya salat magrib dengan ‘isya. Tata caranya sebagai berikut: 1. Berniat menjamak qasar salat magrib denganjamak ta’khir. Jika dilafalkan sebagai berikut:
“ Saya berniat salat magrib tiga rakaat digabungkan dengan salat isya’ dengan jamak ta’khir karena Allah Ta’ala.” a. Takbiratul ihram. b. Salat magrib tiga rakaat seperti biasa. c. Salam. d. Berdiri dan niat salat isya’. Jika dilafalkan sebagai berikut:
“ Saya berniat salat isya’ dua rakaat digabungkan dengan salat magrib dengan jamak ta’khir, diqasar karena Allah Ta’ala.” 1. Takbiratul Ihram. 2. Salat isya’ dua rakaat (diringkas) 3. Salam HI KMAH SHALAT JAMAK DAN QASHAR
1. Shalat jamak dan Qashar merupakan rukhsah (kemurahan) dari Allah SWT terhadap hamba-Nya manakala kita sedang bepergian sehingga dapat melaksanakan ibadah secara mudah sesuai dengan kondisinya 2. Melaksanakan shalat secara jamak dan Qashar mengandung arti bahwa Allah SWT tidak memperberat terhadap hamba-Nya karena sekalipun shalatnya dikumpulkan dan diringkas tetapi tidak mengurangi pahalanya. 3. Disyariatkan shalat jamak dan Qashar supaya manusia tidak berani meninggalkan shalat karena ia dapat melaksanakan dengan mudah dan cepat. Lampiran materi ajar: Pertemuan Ketiga SH AL AT DA LAM K E AD AAN DA RUR AT
1. Pengertian Shalat Dalam Keadaan Darurat Shalat fardu lima waktu adalah suatu kewajiban yang disyariatkan Allah kepada hamba-hamba-Nya untuk dikerjakan. Perintah shalat ini berlaku juga bagi orang yang sedang menderita sakit, sedang dalam kendaraan dan orang yang sedang dalam keadaan bagaimanapun selama ingatannya masih ada, ia wajib mengerjakan shalat. Bagi orang yang sedang sakit maupun orang yang sedang dalam keadaan sulit melaksanakan shalat, Allah memberikan keringanan-keringanan (rukhsah) sesuai dengan kondisinya masing-masing. Dengan demikian, shalat dalam keadaan darurat adalah shalat dalam keadaan terpaksa. a. Shalat Dalam Kendaraan Pelaksanaan shalat ketika berada dalam kendaraan, baik itu di dalam kereta api, kapal laut, pesawat terbang dan sebagainya adalah sebagai berikut : 1. Bersuci (wudu), bila tidak memungkinkan menggunakan air karena keterbatasan air, boleh bertayamum. 2. Pada waktu takbiratul ihram hendaklah menghadap kiblat, seterusnya dapat menghadap sesuai dengan arah tujuan kendaraan. Firman Allah :
... ... Artinya : "Palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram dan dimana saja kamu berada palingkan mukamu ke arahnya" : (QS. Al Baqarah : 144) 3. Agar gerakan-gerakan shalat dilakukan dengan sempurna, tetapi apabila tidak bisa dapat dengan cara waktu rukuk duduk dengan membungkuk, dan jika sujud membungkuknya agak lebih rendah. Semua bacaan yang dibaca juga agar dapat dilakukan sepenuhnya sesuai dengan ketentuan yang ada. Seseorang yang berpegian dengan kendaraan, tidak bisa melakukan banyak aktivitasnya secara normal, termasuk melaksanakan shalat. Mengingat kita di atas kendaraan, bisa jadi
tidak memungkinkan untuk shalat dengan sempurna. Karena itu, ada beberapa catatan penting yang perlu kita perhatikan: 1) Shalat wajib harus dilakukan dengan cara sempurna, yaitu dengan berdiri, bisa rukuk, bisa sujud, dan menghadap kiblat. Jika di atas sebuah kendaraan seseorang bisa shalat sambil berdiri, bisa rukuk, bisa sujud, dan menghadap kiblat maka dia boleh shalat wajib di atas kendaraan tersebut. Seperti orang yang shalat di kapal. 2) jika di atas sebuah kendaraan seseorang tidak mungkin shalat sambil berdiri dan menghadap kiblat, maka cara shalatnya adalah duduk semampunya. Dari Imran bin Husain radhiyallahu ‘anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Shalatlah sambil berdiri, jika tidak mampu, sambil duduk, dan jika tidak mampu shalatlah sambil tiduran.” (HR. Bukhari 1117) 3) jika di atas kendaraan mampu shalat sambil menghadap kiblat maka wajib shalat dengan menghadap kiblat, meskipun sambil duduk. Namun jika tidak memungkinkan menghadap kiblat, dia bisa shalat dengan menghadap sesuai arah kendaraan. Allah juga berfirman,
4)
“ Bertaqwalah kepada Allah semampu kalian.” (QS. At-Taghabun: 16). ketentuan di atas hanya berlaku untuk shalat wajib. Adapun shalat sunah, boleh dilakukan dengan duduk dan tidak menghadap kiblat, meskipun dua hal itu bisa dilakukan. Jabir bin Abdillah radhiyallahu ‘anhuma mengatakan, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan shalat sunah di atas kendaraan tanpa menghadap kiblat. (HR. Bukhari 1094)
b. Shalat Bagi Orang Sakit Orang yang sedang sakit diwajibkan pula melaksanakan shalat selama akal dan ingatannya masih sehat atau masih sadar. Shalat adalah fardu ain yaitu kewajiban yang harus dilaksanakan oleh setiap pribadi muslim. Telah kita ketahui bersama bahwa shalat itu tiang agama, maka barang siapa yang mendirikan shalat berarti agamanya telah tegak, sebaliknya jika meninggalkan shalat berarti agamanya telah roboh. Karena pentingnya shalat itu, maka dalam kondisi dan situasi apa pun kita wajib melaksanakan shalat. Bagi orang yang tidak bisa berdiri, maka dapat mengerjakan shalat dengan duduk seperti duduk di antara dua sujud. Jika tidak mampu dengan duduk dengan berbaring di atas lambung, dan jika tidak mampu, maka dengan berbaring terlentang. Rasulullah SAW bersabda:
)
(.
“Orang yang sakit jika hendak melakukan shalat, apabila mampu berdiri, maka shalatnya dengan berdiri, apabila tidak mampu berdiri, maka dengan duduk, apabila tidak mampu sujud, maka dengan isyaroh dan menjadikan sujudnya lebih rendah daripada r uku’nya, apabila tetap tidak mampu, maka dengan tidur miring sambil menghadap qiblat, apabila tidak masih mampu, maka dengan mengarahkan kakinya ke arah qiblat (tidur terlentang).” (HR. Ad Daruquthni) Orang yang akan menunaikan shalat hendaklah suci dari hadas dan najis. Namun jika tidak bisa melaksanakan sendiri bisa minta bantuan orang lain. Dan jika tidak mungkin boleh bersuci sebisanya. Cara wudhunya, jika masih mampu menggunakan air wudu dapat dilakukan di atas tempat tidur atau dengan bantuan orang lain atau diwudukan orang lain, akan tetapi jika tidak sanggup menggunakan air atau menurut pertimbangan dokter tidak boleh, maka digantikan dengan tayamum atau ditayamumkan oleh orang lain sebagai ganti wudu dan mandi. 1. Cara shalat dengan duduk a. Duduklah seperti duduk di antara dua sujud seperti pada (tahiyat awal), sedekap, membaca doa iftitah, fatihah dan membaca ayat AlQur'an. b. Rukuk yaitu dengan duduk membungkuk membaca tasbih rukuk sebagaimana biasa. c. I'tidal (dengan duduk kembali).
d. Sesudah itu sujud sebagaimana sujud biasa dengan membaca tasbih. Kemudian menyempurnakan rakaat yang kedua sebagaimana rakaat yang pertama. 2. Cara shalat dengan tidur pada lambung a. Hendaklah berbaring dengan di atas lambung kanannya (tidur miring) membujur ke selatan. b. Telinga sebelah kanan tertindih kepala bagian kanan. c. Perut dada kaki menghadap kiblat, kemudian niat dan takbiratul ihram, lalu membaca bacaan seperti biasa dalam shalat. d. Untuk melakukan rukuk dan sujud cukup dengan anggukan kepala dan ke depan pelupuk mata. e. Jika tidak bisa, maka gunakan dalam hati selama kita masih sadar. Demikian dilakukan hingga salam. 3. Cara shalat dengan terlentang a. Dengan cara tidur terlentang kepala ditinggikan dengan bantal muka diarahkan ke kiblat. b. Kemudian berniat shalat sesuai dengan shalat yang diinginkan. c. Untuk melakukan rukuk sujud cukup dengan kedipan mata. d. Jika tidak bisa gunakan dalam hati selama masih sadar. e. Adapun bacaan-bacaannya adalah seperti dalam bacaan shalat biasa sampai selesai.
MENDEMONSTRASIKAN
Mendemonstrasikan Shalat Jama’, Qashar, Jama Qasar, dan dalam Keadaan Darurat a. Shalat Jama’ Takdim Misalnya salat duhur dengan asar: salat duhur dah ulu empat rakaat kemudian salat asar empat rakaat, dilaksanakan pada waktu duhur. Tata caranya sebagai berikut: 1) Berniat salat duhur dengan jamak takdim. Bila dilafalkan yaitu: 2) ” Saya niat salat salat duhur empat rakaat digabungkan dengan salat asar dengan jamak takdim karena Allah Ta’ala” 3) Takbiratul ihram 4) Salat duhur empat rakaat seperti biasa. 5) Salam. 6) Berdiri lagi dan berniat salat yang kedua (asar), jika dilafalkan sebagai berikut; 7) Takbiratul Ihram 8) Salat asar empat rakaat seperti biasa. 9) Salam. Catatan: Setelah salam pada salat yang pertama harus langsung berdiri,tidak boleh diselingi perbuatan atau perkataan misalnya zikir, berdo’a, bercakap-cakap dan lain-lain). b. Shalat Jama’ Takhir Misalnya salat magrib dengan ‘isya: boleh salat magrib dulu tiga rakaat kemudian salat ‘isya empat rakaat, dilaksanakan pada waktu ‘isya. Tata caranya sebagai berikut: 1) Berniat menjamak salat magrib dengan jamak ta’khir. Bila dilafalkanyaitu: 2) 3) 4) 5)
Takbiratul ihram Salat magrib tiga rakaat seperti biasa. Salam. Berdiri lagi dan berniat salat yang kedua (‘isya), jika dilafalkan sebagai berikut;
6) Takbiratul Ihram 7) Salat ‘isya empat rakaat seperti biasa. 8) Salam. Catatan: Ketentuan setelah salam pada salat yan g pertama sama seperti salat jamak takdim. Untuk menghormati datangnya waktu salat, hendaknya keuika waktu salat pertama sudah tiba, maka
orang yang akan menjamak ta’khir, sudah berniat untuk menjamak ta’khir salatnya, walaupun salatnya dilaksanakan pada waktu yang kedua. c. Shalat Jamak Qasar menggunakan Jamak Takdim Misalnya salat duhur dengan asar. Tata caranya sebagai berikut: 1) Berniat menjamak qasar salat duhur dengan jamak takdim. Jika dilafalkan sebagai berikut: 2) 3) 4) 5)
Takbiratul ihram. Salat duhur dua rakaat (diringkas) Salam. Berdiri dan niat salat asar, jika dilafalkan sebagai berikut:
6) Takbiratul ihram. 7) Salat asar dua rakaat (diringkas) 8) Salam d. Shalat dalam keadaan sakit 1) Shalat Berdiri tetapi tidak bias ruku atau sujud Orang yang mampu berdiri namun tidak mampu ruku’ atau sujud, ia tetap wajib berdiri. Ia harus shalat dengan berdiri dan melakukan ruku’ dengan menundukkan badannya. Bila ia tidak mampu membungkukkan punggungnya sama sekali, maka cukup dengan menundukkan lehernya, kemudian duduk, lalu menundukkan badan untuk sujud dalam keadaan duduk dengan mendekatkan wajahnya ke tanah sebisa mungkin 2) Shalat Dengan Duduk Shalat dengan duduk boleh dilakukan dengan berbagai posisi duduk, tetapi yang lebih utama adalah dengan duduk iftirosy seperti ketika tasyahud awal. Sedangkan rukun shalat yang lain dilakukan seperti orang yang sehat, termasuk ruku’ dan sujudnya. Hanya saja, apabila tidak mampu ruku’ secara sempurna, maka ruku’ dilakukan dalam keadaan duduk dengan cara membungkukkan kepala sekira kening sejajar dengan kedua lutut atau sejajar dengan tempat sujud, dan sujud dilakukan secara sempurna. Bila tidak mampu, maka dengan membungkukkan kepala sekira posisi kepala saat sujud lebih rendah dibanding saat ruku’. 3) Shalat dengan Tidur Miring Saat shalat dilakukan dengan tidur miring, maka sunah memakai sisi lambung sebelah kanan, dan posisi kepala berada di utara. Seperti halnya shalat dengan posisi duduk, shalat dengan posisi ini juga harus melakukan rukun shalat yang lain seperti orang sehat. Untuk ruku’ dan sujud bila tidak bisa dilakukan dengan sempurna, maka isyaroh kepala untuk sujud lebih rendah dibanding isyaroh untuk ruku’. 4) Shalat dengan Terlentang Bila shalat dilakukan dengan terlentang, maka posisi kepala wajib sedikit diangkat. Hal ini agar kepala dan sebagian dada dapat menghadap ke arah qiblat. Sedangkan untuk ruku’ dan sujud dilakukan dengan isyaroh kepala bila tidak mampu dilakukan secara sempurna. Dan yang harus diperhatikan di sini adalah isyaroh kepala untuk sujud harus lebih rendah dibanding isyaroh untuk ruku’. 5) Shalat dengan Isyaroh Mata dan Shalat dalam Hati Saat kondisi seseorang benar-benar kritis dan yang bisa digerakkan hanya matanya, maka semua rukun shalat dikerjakan dengan isyaroh mata. SH ALAT DA LAM KE ND AR AAN
Duduk sesuai posisi normal orang naik kendaraan, punggung disandarkan di jok kursi, pandangan mengarah ke depan bawah. - Takbiratul ihram, membaca surat dengan posisi seperti di atas. - Rukuk dengan sedikit menundukkan badan. - Bangkit i’tidal kembali ke posisi semula. - Sujud dengan menundukkan badan yang lebih rendah dari pada ketika rukuk. - Duduk diantara dua sujud dengan posisi duduk sempurna, seperti ketika takbiratul ihram. - Gerakan yang lainnya sama seperti di atas.
Ketika tasyahud mengacungkan isyarat jari telunjuk dan pandangan tertuju ke arah telunjuk. Salam, menoleh ke kanan ke kiri dalam posisi duduk.
-
Lampiran 2 Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Spiritual) Nama Siswa Kelas Teknik Penilaian Penilai
NO 1
2 3
4 5
: .................................................... : VII/Ganjil : Penilaian diri : Diri Sendiri
PERNYATAAN
PILIHAN JAWABAN Sangat Setuju Kurang Tidak Setuju Setuju Setuju
Ketika sedang berpergian jauh kita boleh shalat shalat fardhu boleh tidak. Allah tidak suka terhadap orang yang tidak melaksanakan kewajibannya Shalat fardhu harus dilakukan pada waktunya seperti shalat dzuhur harus dilaksanakan diwaktu dzuhur tanpa terkecuali berlaku bagi siapa saja. Tidak perlu melakukan shalat bagi orang yang sedang sakit. Ada hubungan yang signifikan antara shalat seseorang dengan kedisiplinan. JUMLAH SKOR KETERANGAN NILAI Skor Sikap Sikap Negatif Positif Sangat setuju = 1 Skor yang diperoleh Sangat Setuju =2 ----------------------- x 100 setuju = 4 Ragu-Ragu = 3 Skor Maksimal Setuju Tidak Setuju = 4 =3 Ragu-Ragu =2 Tidak Setuju = 1
SKOR
NILAI AKHIR
Lampiran 3: Instrumen Penilaian (Aspek Sikap Sosial) Nama Siswa Kelas Teknik Penilaian Penilai
: .................................................... : VII/Ganjil : Penilaian diri : Antar Teman PILIHAN JAWABAN
NO
PERNYATAAN Selalu
1 2
3
SKO R
Sering
Jarang
Terhadap shalat fardhu pada waktu berpergian jauh Terhadap pelaksanaan shalat fardhu, seseorang ketika sedang dalam keadaan sakit. Ia sedang berada di kendaraan tibalah waktu shalat fardhu ia harus shalat. JUMLAH SKOR KETERANGAN NILAI Skor Sikap Positif Sikap Negatif Sangat setuju = 4 Sangat setuju = Skor yang diperoleh Setuju =3 1 ----------------------- x 100 Ragu-Ragu = 2 Setuju = Skor Maksimal Tidak Setuju = 1 2 Jarang = 3 Tidak Setuju =4
Tidak pernah
NILAI AKHIR
Lampiran 4 : Praktik No.
1
Indikator
Butir Instrumen
Mempraktikan tata cara shalat jama’, qoshor. Dan jama’ qoshor Mempraktikan tata cara salat dalam keadaan darurat
2
Praktik menjama’ mengqoshor, dan menjama’ qoshor shalat fardhu. Praktik shalat dalam keadaan sakit, dan ketika ada di kendaraan.
Lampiran 5 Instrumen penilaian praktik Aspek yang dinilai No
Nama
Skor Persiapan
Penampilan
1 2 3
Kriteria Pensekoran 6. Persiapan a. Siap :3 b. Kurang siap : 2 c. Tidak siap :1 7. Kesungguhan a. Sungguh-sungguh :3 b. Kurang sungguh-sungguh : 2 c. Tidak sungguh-sungguh :1 8. Kesesuaian a. Sesuai dengan sarat rukunnya b. Kurang sesuai dengan sarat rukunya c. Tidak sesuai dengan syarat rukunnya Nilai yang diperoleh Nilai : -------------------------- X 100 Sekor maksimal
:3 :2 :1
Kesesuaian
Lampiran 6 : Instrumen tes tertulis untuk mengukur pengetahuan 2. Pilihan ganda Berilah tanda silang ( X ) pada huruf a, b, c atau d didepan jawaban yang paling benar ! 1. Arti jamak menurut bahasa adalah … a. mengumpulkan b. meringkas c. memisahkan d. menyatukan 2. Menjamak shalat Dhuhur dan shalat Asar dilaksanakan pada waktu shalat Dhuhur disebut shalat .... a. Jamak Takdim b. Jamak Takhir c. Jamak Qasar d. Jamak takdim qasar 3. Keringanan yang diberikan Allah swt. dinamakan .... a. sunah b. khusus c. ringkas d. Rukhsah 4. Orang yang shalat di dalam pesawat terbang, arah kiblat menghadap .... a. ke timur c. mengikuti arah pesawat b. ke selatan d. ke barat 5. Mengumpulkan 2 shalat wajib dalam satu waktu yang dilaksanakan dengan sendiri-sendiri disebut shalat .... a. jama` b. jama`ah c. jum`at d. jumlah 6. Qashar secara bahasa berarti .... a. Menambah b. Mengurangi c. Meringkas d. menyusut 7. Shalat wajib lima waktu yang tidak boleh dijama’ dan diqashar adalah shalat .... a. dhuhur b. ashar c. maghrib d. isya` 8. Jarak perjalanan yang membolehkan shalat jamak adalah .... a. 60,62 km b. 80,64 km c. 70,66 km d. 90,68 km 9. Menjama atau mengumpulkan salat dikerjakan pada waktu yang kedua adalah pengertian salat …. a. jama taqdim b.jama takhir c.jama qashar d.qashar jama’ 10. Jika si Ahmad shalat dalam posisi duduk dilantai maka cara ruku dan sujudnya .... a. ruku membungkuk dan sujud seperti sujud biasa b. ruku dan sujudnya dengan cara membungkuk c. gerakan ruku,sujud dan seterusnya cukup mengerakkan kepala d. ruku dan sujud seperti salat biasa
Jawablah pertanyaan berikut secara singkat dan tepat! 1. J elaskan pengertian shalat Jamak! 2. Sebutkan syarat sah shalat Jamak! 3. Jelaskan pengertian salat qasar! 4. Jelaskan tata cara salat orang yang sakit ! 5. Jelaskan tata cara salat dalam kendaraan !
D. Tugas
Setelah mempelajari tentang salat jamak, qasar, jamak qasar dan dalam keadaan darurat, cobalah kalian menuliskan pengalaman kalian tentang pelaksanaannya yang kalian lakukan. Jika belum pernah, coba kalian wawancarai teman, orang tua, guru atau orang yang pernah melaksanakan salat jama’ qasar dan dalam keadaaan darurat. Kemudian hasil pengalaman kalian ditempel di mading kelas kalian!
