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C) las personas que discriminan son inseguras de sí mismas y de sus cualidades. D) el odio es la base de las peores formas de discriminación racial. E) la discriminación puede presentarse de diversas formas en nuestra sociedad.
Enunciado 1 Los canales de televisión deberían darse cuenta de una vez por todas que no todos los “dibujos animados” han sido hechos para un público infantil. Existen series de animación japonesas que contienen temas violentos o abiertamente sexuales, que han sido concebidos para un público adulto; obviamente, estas series deberían ser programadas en un horario nocturno, y no dentro de un programa como “María Pía y Timoteo” que es visto por niños pequeños, a quienes las series para adultos podrían confundir, e incluso, dañar. 1.
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¿Cuál es la tesis defendida en el texto? A) Los programas de animación japoneses no deben ser vistos por niños pequeños. B) “María Pía y Timoteo” es un programa que no debería transmitir programas para adultos. C) Los programas infantiles no deben contener temas violentos o abiertamente sexuales. D) Los niños que ven programas creados para un público adulto podrían salir lastimados anímicamente. E) Los programas creados para un público adulto no deberían transmitirse en horarios infantiles. ¿Cuál es el argumento central que sustenta la tesis? A) Los “dibujos animados” contienen temas de sexo y violencia que podrían afectar a los niños. B) En un horario infantil, deberían ser programadas series culturales o didácticas para niños. C) Las series creadas para un público adulto tienen su propio espacio en un horario nocturno. D) Si se transmiten programas violentos o sexuales en un horario infantil, los niños podrían confundirse. E) El público infantil reclama programas que estén hechos a su medida y que no dañen su formación.
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Enunciado 3 GUILLERMO: Romeo y Julieta me causa gracia. Fíjate en las situaciones exageradas que se presentan: el final “trágico” de esos dos niños que juegan a ser amantes resulta, finalmente, risible, porque es resultado de una serie de malentendidos absurdos y casi grotescos; yo creo que el buen Shakespeare nos regala en esta obra un conjunto de caricaturas, que no son para nada sobrias. JENNY: ¡Cómo se te ocurre que una tragedia tan hermosa pueda ser graciosa! No estamos ante una comedia; por el contrario: el final de los dos jóvenes enamorados es terrible, porque es producto de un destino cruel, del cual no pueden escapar. Ellos son víctimas de la mala fortuna y del odio de sus familias, ¡no creo que eso sea causa de risa! 5.
¿Cuál es el punto de discrepancia entre GUILLERMO y JENNY? A) Si existe calidad literaria en Romeo y Julieta. B) Si Romeo y Julieta es una obra cómica o trágica. C) Si los personajes de Romeo y Julieta son grotescos. D) Si Shakespeare quiso hacer una broma con Romeo y Julieta. E) Si el destino de los amantes en Romeo y Julieta es cruel.
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¿Cuál es el argumento central de GUILLERMO? A) Romeo y Julieta tiene como protagonistas a dos niños que juegan a enamorarse como adultos. B) Romeo y Julieta es una obra que invita a la risa, más que a la reflexión o a la tristeza. C) La causa de que Romeo y Julieta sea una obra cómica es la exageración de lo que sucede en ella. D) El final de Romeo y Julieta caricaturiza a los clásicos finales de los amores imposibles. E) Shakespeare nunca quiso darle, realmente, un final trágico a Romeo y Julieta.
Enunciado 2 Las personas que discriminan a quien es “diferente” de ellas deberían ser conscientes de que no solo cometen un acto que revela su bajeza moral, sino que además están poniendo en evidencia que no se quieren tanto como parece. En efecto, quien discrimina necesita confirmar continuamente que es “mejor” que el otro: ¿quién sino una persona insegura de sí misma, de lo que es y de sus cualidades, haría algo así? El discriminador no se quiere y por eso es que necesita odiar a los otros. 3.
La postura asumida centralmente en el texto es que: A) discriminar es un acto inmoral. B) la discriminación es un problema social que debería erradicarse.
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El argumento que sustenta la tesis plantea que: A) quien discrimina no es consciente de su bajeza moral. B) si necesitamos confirmar nuestras cualidades, entonces no estamos seguros de ellas. C) todas las personas que no se quieren a sí mismas se convierten en discriminadoras. D) si nos encontramos con alguien que es mejor que nosotros, lo discriminaremos. E) si no hacemos caso de nuestros defectos, nunca seremos discriminadores.
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¿Cuál es la tesis que defiende JENNY? A) Los enamorados de Romeo y Julieta son víctimas de un destino adverso y cruel. B) Romeo y Julieta es una hermosa tragedia que invita a la reflexión. C) La historia que se relata en Romeo y Julieta es tan terrible, que no es posible reírse de ella. D) Los padres de los amantes en Romeo y Julieta son los causantes de su desgracia. E) Las situaciones que se dan en Romeo y Julieta no son exageradas.
E) Los vampiros son perjudiciales para el género humano. 11. ¿Cuál es el punto de coincidencia entre BUFFY y SPIKE? A) Los vampiros son monstruos. B) Los vampiros dañan a los seres vivos. C) Los vampiros son seres que existen. D) Los vampiros necesitan alimentarse. E) Los vampiros se parecen a los humanos.
Enunciado 5
Enunciado 4
JENNIFER: Tú bien sabes que sin “Satisfacción”, la música de la segunda mitad del siglo jamás habría sido la misma. La canción recoge las influencias pasadas y las fusiona de manera tan innovadora que a partir de entonces, nada fue igual. Y no hablemos de su mensaje: no existe la felicidad, sólo hay o no hay satisfacciones. Un resumen del siglo. “Ayer” sólo dice tonterías melosas. YESSICA: Yo me quedo con “Ayer” como la canción del siglo. Todos la conocen. Hay más versiones de “Ayer” que de cualquier otra canción en el mundo. Todos la quieren tocar, todos la reconocen, todos se han sentido emocionados con ella alguna vez.
BUFFY: Yo voy a encargarme de que los vampiros sean eliminados de la faz de la Tierra. Estos engendros del demonio solo hacen mal a los humanos: los asesinan sin piedad o, lo que es peor, los convierten en monstruos como ellos. Lo que es perjudicial debe morir: esa es mi ley. SPIKE: Los vampiros también necesitan alimentarse, y ¡mira qué casualidad!, su alimento es la sangre humana. ¿A ti te gustaría que las vacas decidieran eliminar a los humanos que se comen a sus congéneres? No tienes derecho a querer eliminarlos: ellos solo sobreviven en la Tierra como cualquier ser. 8.
La tesis que defiende SPIKE es que: A) Los vampiros tienen tanto derecho como los humanos a asesinar a sus enemigos. B) La supervivencia en la Tierra depende de qué ser se imponga como el más fuerte. C) La sangre humana es el único alimento que pueden ingerir los vampiros. D) Buffy actúa injustamente al querer eliminar a los vampiros de la faz de la Tierra. E) Todos los seres tienen derecho a procurarse el alimento que necesitan para subsistir.
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¿Cuál es el punto de discrepancia entre BUFFY y SPIKE? A) Si es necesario que los vampiros sean exterminados por completo de la faz de la Tierra. B) Si los vampiros deben ser eliminados o no, dado que se alimentan de sangre humana. C) Si los seres vivos deben intentar sobrevivir sin dañar a los seres humanos. D) Si lo que es perjudicial es malo por naturaleza. E) Si la matanza de vampiros terminará con la muerte de los seres humanos.
12. Señala la opción que resume la idea central de JENNIFER. A) Las ideas acerca de la felicidad en “Satisfacción” son universales. B) Sus características peculiares le dan el valor a “Satisfacción” para ser la mejor canción del siglo. C) La canción “Ayer” sólo dice tonterías sentimentales, por lo que no puede compararse a “Satisfacción”. D) La mejor canción debe considerar todas las influencias pasadas. E) “Satisfacción” prioriza lo artístico-musical a lo estrictamente comercial. 13. ¿Qué premisa contiene la idea principal del argumento de YESSICA? A) La letra de “Ayer” contiene reflexiones innovadoras acerca de los sentimientos humanos. B) “Los Beatles” son más conocidos que “Los Rolling Stones”. C) “Ayer” ha sido traducida a cientos de idiomas. D) El criterio para elegir la mejor canción del siglo debe ser su popularidad. E) “Ayer” es la canción del siglo porque cambió las nociones de música contemporánea.
10. El argumento central de BUFFY es: A) Los vampiros deberían desaparecer de la faz de la Tierra. B) Todo lo que sea demoníaco es malo por naturaleza. C) Los vampiros son monstruosos y malvados. D) Lo que perjudica al ser humano es malo por naturaleza.
14. ¿Qué premisa, de ser cierta, refutaría mejor el argumento de YESSICA? A) Hasta la fecha, “Ayer” es la canción más solicitada en los karaokes del mundo. B) Las nuevas generaciones no se sienten atraídas por la canción “Ayer”.
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C) YESSICA tiene acciones de la compañía propietaria de los derechos de “Ayer”. D) “En esta habitación” es la canción del siglo en América Latina. E) La última encuesta de una conocida revista de música revela que más personas prefieren “Satisfacción” a “Ayer”.
insólito por exceso (gigante), por defecto (enano) o por hibridación; a veces, puede tratarse de un ser feo o anormal. 17. Del texto, podemos concluir principalmente que: A) Todos los enanos son seres monstruosos. B) La morfología de los seres monstruosos difiere en la mitología de las leyendas. C) Los monstruos, por su forma, se diferencian de los seres de su especie. D) La creencia en los monstruos es algo generalizado. E) Los monstruos solo existen en la fantasía de los humanos.
15. Señala la opción que, de ser verdadera, debilitaría el argumento de JENNIFER. A) La influencia de “Satisfacción” puede rastrearse hasta la actual música trova. B) El mérito de una canción se mide por la recepción del público, no por un análisis de sus características. C) La noción de “canción del siglo” es prejuiciosa porque ignora la mayoría de manifestaciones musicales del mundo. D) Los autores de “Satisfacción” no tuvieron ninguna formación musical. E) YESSICA tiene gran erudición en el campo de la música.
Enunciado 8 Desde el punto de vista sociológico, un monstruo es aquél cuyas costumbres no se ajustan a la norma común; un caníbal por ejemplo sería un monstruo, aunque en un momento determinado una bruja o un judío también podrían serlo. La monstruosidad se mide según la norma común, solo existe desde la referencia normativa; por eso, cualquier ser que representa la trasgresión, en el sentido que sea, es percibido como tal, y se convierte en una amenaza al orden establecido.
Enunciado 6 Generalmente, se ha pensado que la sucesión incaica era hereditaria y el cargo de inca pasaba del padre al primogénito, es decir, el hijo mayor del inca y la coya. Sin embargo, los investigadores en la actualidad han cuestionado estos planteamientos por tratarse de la aplicación de criterios occidentales a la cultura andina. Hoy en día sabemos que el proceso sucesorio en los incas era un fenómeno más complejo que iba desde los rituales para obtener la aprobación de los dioses hasta la demostración de las capacidades del futuro inca.
18. A partir del texto, se concluye principalmente que: A) Tanto el caníbal como la bruja son monstruos porque así lo estipula la norma social. B) La monstruosidad significa una amenaza para las sociedades, por eso debe ser combatida. C) Los monstruos son seres que no se ajustan a las normas establecidas por la sociedad. D) Cualquier grupo puede ser considerado monstruoso por la sociedad. E) Los monstruos son seres que sobrepasan los límites de lo real.
16. Del texto se puede concluir que: A) En la sucesión incaica funcionaron los criterios de herencia y primogenitura. B) Los criterios occidentales nos ayudan a comprender cómo cada inca ascendía al poder. C) Los rituales para obtener la aprobación divina tenían más peso que la demostración de habilidades al elegir al inca. D) Los investigadores han aplicado criterios no occidentales para tratar de explicar el proceso sucesorio incaico. E) Solo el primogénito del inca y la coya podría llegar a ser inca.
19. De acuerdo con los dos textos anteriores, podemos concluir principalmente que: A) Las brujas son monstruos tanto en el nivel morfológico como en el sociológico. B) La monstruosidad se define en función de la forma del cuerpo. C) Los monstruos representan una amenaza para el orden social. D) Existen dos perspectivas desde las cuales se puede explicar la noción de monstruo. E) Los monstruos son seres fantasiosos creados por la propia sociedad.
Enunciado 7 Enunciado 9
¿Qué es un monstruo? Desde el punto de vista morfológico, monstruo es todo aquel que difiere notablemente de los individuos de su especie, una criatura fantástica que aparece en la mitología de las leyendas, un ser contra natura, es decir deforme o contrahecho, que presenta singularidades debidas a sus propiedades, carácter o forma externa,
Pensar que en Atenas funcionó un régimen democrático ideal es pretencioso, pues no debemos olvidar que había diversas formas de erosionar, en la práctica, la soberanía e importancia de la Ekklesía. Una de las primeras limitaciones de la democracia griega que salta a la vista es la exclusión de grupos enteros como las mujeres, los
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procedimientos y su psicología favoreció a la aristocracia. D) Existen solo cinco maneras de erosionar el poder soberano de la Ekklesía. E) Todas las limitaciones de la democracia ateniense son superables.
esclavos y los extranjeros, lo cual demuestra que no todos participaban de la Asamblea popular. En segundo lugar, estaba la composición aristocrática de la Boulé o Consejo de 500 miembros, cuya función principal era considerar de antemano todo lo que llegaba antes que la Ekklesía. Como era electiva y no se pagaba a sus miembros, esto favoreció que estuviera dominada por las clases altas, que disponían de tiempo y dinero para dedicarse a la política. Por eso, el cambio de una Boulé aristocrática a una democrática fue gradual y se vio favorecido por el establecimiento del sorteo para la elección y luego, la paga a los miembros. Asimismo, el cargo duraba un año y nadie podía serlo más de dos veces. De esa manera, se trató de evitar el monopolio de estos cargos en pocas manos. En tercer lugar, estaban los generales que en tiempo de guerra adquirían gran prestigio y debían tener libertad de decisión, pues es evidente que no se podía debatir una estrategia en el pleno de la Ekklesía. En muchos casos, los estrategas representaron un gran peligro para la Asamblea del pueblo, pues las polis griegas estaban permanentemente en guerra. En cuarto lugar, estaban los demagogos o líderes populares, que ejercían gran poder por medio de técnicas oratorias y de persuasión. Asimismo, los demagogos debieron sus posiciones influyentes a un bache estructural de la democracia: la administración imperial suponía un volumen de trabajo en incremento constante y los atenienses permitían que este trabajo lo hicieran los políticos que sabían con detalles cómo hacerlo; entonces, esa experiencia significaba poder. Por último, había rasgos del propio procedimiento y de la psicología de la Ekklesía que reducían su efectividad democrática y su independencia. La Asamblea se reunía con mucha menos frecuencia que la Boulé y la poca frecuencia de las reuniones no ayudaba a que haya debates conscientes. Además, sus votos no se contaban, se manifestaban las opiniones por el sistema de mano alzada y el resultado se calibraba a bulto. Asimismo, la riqueza heredada ejercía poder por su prestigio así como los estrategas, los deportistas o personajes que por algún motivo tenían popularidad. En consecuencia, por todo lo antedicho, queda lo suficientemente claro que la democracia ateniense no era un régimen perfecto como lo pintan muchos historiadores que incurren en interpretaciones románticas e idealistas, que se alejan de la realidad.
21. Son argumentos presentados en el texto para sustentar la postura del autor: I. El poder que adquirían los generales en tiempos de guerra. II. La composición aristocrática de la Boulé de 500 miembros. III. La exclusión de mujeres, esclavos y extranjeros de la vida política ateniense. IV. Los mecanismos de votación y las formas de reunión de la Ekklesía. V. La influencia de los demagogos en las decisiones de la Asamblea popular. A) I, II y III D) Solo III y V B) Solo II y V E) Todas C) I, II, III y V 22. Son presupuestos del texto: I. Para que una democracia sea tal, no debe excluir a grupos enteros, ni favorecer los intereses de la aristocracia. II. La democracia es el mejor sistema de gobierno. III. La Asamblea popular es la base de la democracia griega. A) Solo I C) I y III E) Todas B) Solo III D) II y III 23. ¿Cuál es la estructura más adecuada para el texto anterior? A) Idea principal – Ideas secundarias – Ejemplos – Hipótesis. B) Afirmación general – Sustento teórico – Casos específicos – Conclusión. C) Planteamiento del problema – Posibles interpretaciones – Interpretación más adecuada. D) Tesis – Argumentos sustentatorios – Reiteración de la tesis. E) Determinación del objeto de estudio – Características generales – Características específicas.
20. El autor del texto sostiene principalmente que: A) La democracia griega no era un régimen perfecto, pues la soberanía e importancia de la Asamblea popular, que era la base del sistema, tenía limitaciones en la práctica. B) La Boulé era un organismo de gobierno aristocrático que con el tiempo y de forma gradual fue evolucionando hacia su democratización. C) El peor problema de la democracia ateniense fue la propia Asamblea popular, que con sus
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