Salsa y La Identidad Cultural

UNIVERSIDAD DE COSTA RICA SEDE DEL ATLÁNTICO RECINTO DE PARAÍSO

 La salsa y la identidad cultural latinoamericana

Proyecto de investigación elaborado por

Mauro Latrofa A93336

Paraíso, Cartago Diciembre del 2009

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Contenido Contenido ............ ........................ ....................... ....................... ........................ ....................... ....................... ..................... .............. .......... ....... .. 2

Bibliografía Bibliog rafía............ ....................... ....................... ........................ ....................... ....................... .................... ............. ......... ......... .......... ....... .. 23

Introducción Las culturas se transforman y evolucionan con el paso de los años. Con la globalización y la migración abundante, se han creado comunidades multiculturales en todos los países. Estas minorías que la mayoría de las veces son reprimidas, buscan una manera de que su identidad se mantenga definida poniendo en alto su idioma, su  bandera, su cultura y así, diferenciarse de las otras. A mediados de los sesenta, los latinos que vivían en los barrios estadounidenses, estadounidenses, la mayoría en New York, se unieron para expresar musicalmente musicalmente su cultura. Empezaron

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mezclando ritmos cubanos con nuevas melodías. Todas estas nuevas canciones se inspiraban en la vida cotidiana, comportamientos y sentimientos como alegría y tristeza. Años más tarde toda esta mezcla de ritmos, tomaría el nombre de Salsa. Este ritmo tan rico, la salsa, es una cultura más que un simple género musical, que tiene vinculadas sus raíces en la profundidad histórica de todo lo que se conoce como Latinoamérica y los países que la integran. La salsa para el latino es su razón de ser y existir, de poder expresar libremente su alegría, sus deseos de vivir y olvidarse por  un buen momento de todos los duros y malos momentos.

Definición del problema Esta investigación busca esclarecer el cómo y porqué la salsa es una de las  principales fuentes de identidad cultural latinoamericana y, cómo ha evolucionado y  pasado de sólo ser un género musical a más que eso, un fenómeno social que identifica y diferencia grandemente al latino de las demás culturas. Justificación El presente trabajo se decidió hacer con el fin de encontrar el significado de la Salsa para el latino y hallar sus bases como movimiento e identidad cultural y social. Ya

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que es un género musical tan representativo de nuestra cultura, pienso que debe estudiarse con detenimiento para encontrar sus raíces y la razón por la que existe y va de la mano con nuestra cultura. Con base en el análisis de algunas canciones representativas de la música Salsa, se pretende llegar a comprender aún mejor el porqué del arraigo tan grande que tiene este género con eso que nos define, nuestra identidad como latinos, raza única, especial y llena de sabor.

Objetivo general - Con base en el análisis de algunas canciones determinar por qué representan al latino, y las razones por las cuales la salsa es un fenómeno social vinculado a nuestra cultura. Objetivos específicos -

Identificar elementos clave en las canciones y sus textos en torno a la salsa y la identidad latina.

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Comprender cómo los elementos encontrados fomentan nuestra identidad como latinos.

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Marco Metodológico El presente trabajo pretende abordar el fenómeno salsero desde una perspectiva cultural, que busca la formación y la promoción de una identidad social. La investigación presta particular atención e interés en los diferentes contextos políticos y sociales que enfocan las letras de las canciones que se analizarán. El trabajo al principio es documental de tipo bibliográfico. Según Helio Gallardo, “una investigación es de tipo documental si sus fuentes primarias de

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información están constituidas por documentos, es decir si la información básica con que trabaja ha sido previamente recolectada o levantada e impresa” (Gallardo, 1991: 171) La investigación es en parte de tipo bibliográfico porque consiste en la revisión de libros, artículos y entrevistas para enfatizar sobre la historia de la salsa. Según Roberto Hernández Sampieri, “la revisión de la literatura consiste en detectar, obtener y consultar la bibliografía y otros materiales que sean útiles para los propósitos del estudio, de donde se tiene que extraer y recopilar la información relevante y necesaria que atañe a nuestro problema de investigación.”(Hernández Sampieri, 2007: 23) Por otra parte la investigación da un giro, ya que deja de lado lo bibliográfico y se sumerge en la investigación a fondo de las canciones, su música y su lírica. Se hace una interpretación sobre los elementos encontrados en los textos de las canciones, y cómo a través de estos, se promueve y define la identidad latina. El trabajo se divide en tres capítulos. En el primer capítulo se hace una breve reseña sobre el desarrollo histórico y musical que tuvo la salsa. No será un análisis detallado sobre la evolución de este género, sino que, se pretende mostrar las transformaciones e influencias musicales que se fueron dando en la región, junto con algunos de los procesos y contextos sociales que dieron pie a la evolución del género salsero. Este capítulo relata brevemente la historia de la salsa, desde su creación en los años sesenta, hasta nuestros días. En el segundo capítulo, se hace el análisis de las canciones de salsa que fueron seleccionadas para la investigación. Se enfatizan los diferentes planteamientos expresados en estas canciones, su significado y contexto socio cultural. Se identifican los elementos que construyen y fomentan la identidad latina y se da una interpretación

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sobre estos elementos encontrados en las letras de las canciones y, de esta manera, se  presenta cómo a través de estos textos, se promueve la latinidad. En el tercer y último capítulo, aparecen las conclusiones finales del análisis de los textos salseros y la investigación en sí, además del mensaje que dejan las canciones analizadas y sus textos para así, terminar con la importancia que tiene la salsa en toda nuestra América Latina, bella, auténtica y llena de sabor.

Capítulo I. Breve reseña histórica En la década de los sesenta, los latinos mezclaban ritmos como la pachanga, el  boogaloo, la charanga y algunos ritmos caribeños que poco a poco fueron dando como resultado la salsa y la Fania All-Stars, creada como un sello disquero en 1964 por el flautista Johnny Pacheco y el abogado Jerry Masucci. Juntos pretendían fomentar un estilo musical que se ajustara más a las demandas del barrio latino de Nueva York. Enrique Romero explica que:

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“Fania empezó a reclutar a músicos jóvenes, desde cubanos, puertorriqueños, mexicanos, colombianos y hasta estadounidenses. Fueron músicos extraídos del Barrio, músicos que en su sangre y en su espíritu llevaban esa necesidad y esa voz silenciada por una búsqueda de su identidad” (Romero, 2000: 23)

A partir de ese momento la salsa empieza a tomar forma. César Rondón llamó a esto la “Crónica del Caribe urbano”(Rondón, 1980: 2), y todos estos sucesos como unos de los principales medios de difusión y promoción de este nuevo ritmo que reflejaba muy bien en sus letras la situación del latino en su vida cotidiana y su condición urbana que según Romero: “Viene cargada de los elementos que se ven reflejados de forma lírica y sonora en la salsa: la marginación en las grandes ciudades; el hacinamiento; la nostalgia; la delincuencia callejera; la inestabilidad en el trabajo, en el amor y en el lugar de residencia; la lucha individual por la subsistencia y, a la vez, la identidad colectiva, para defender los intereses del grupo, para contrarrestar el desarraigo.” (Romero, 2000: 36)

La Salsa, como bien se ha visto, es producto del mestizaje cultural. Nació por la necesidad de los latinos inmigrantes que pudieron unirse, definirse, defenderse, y forjar  su cultura. La salsa según Cheo Feliciano “fue la nueva bandera de identidad latina” (Delgado, 2004: 2). La bandera de los inmigrantes neoyorquinos, quienes luchaban por  el rescate de su identidad que poco a poco se iba perdiendo, consumida por la cultura estadounidense. Este fenómeno de lucha, brindó a los latinos una forma de identificación y expresión, y una base firma para la búsqueda de una identidad propia. Una identidad latinoamericana que se canta, se baila, se siente. Dado que el latino al estar de inmigrante en otro país, tenía que encontrar la forma de adaptarse a una sociedad nueva y diferente que en muchas ocasiones lo veía

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como objeto de discriminación, rechazo, odio, violencia y desigualdad. Por esta razón, el latino tenía que hallar la manera de mantener sus expresiones culturales, y así tener en equilibro su identidad y el sentido de pertenencia a su cultura natal y poder definirse como individuos autóctonos dentro de una nueva cultura. El latino halló en la música y en la salsa esa manera de mantener firme su latinidad. La salsa poco a poco se ha convertido no sólo en un género musical, ni en un ritmo como cualquiera, sino que se le ha dado una nueva forma e imagen con un significado enorme como parte de un movimiento social en busca de la identidad propia de la cultura latina. Esto se nota claramente en los ámbitos que se adentra la salsa, canta a la calle, a la vida, al barrio, la pobreza, la inocencia, el amor y la esperanza. Cabe recalcar la música como tal y su significado. Jacinto Torres describe la música como “una actividad consciente y deliberada ejercida con el concurso de elementos sonoros y dirigida a la expresión y el goce anímico” (Torres, 1991: 9) y Henry Lewis la ve como “una forma de comunicación simbólica, como un sistema ordenado de significados y símbolos en la interacción social” (Lewis, 1987: 199). Aquí se detalla muy bien que la música, más que todo, la popular, se rige bajo creencias, símbolos, expresiones y valores en los que el individuo define su manera de comportarse, sus acciones y sus sentimientos. La música para Martin Stokes: “Evoca y organiza memorias colectivas y experiencias presentes de lugar con una intensidad, poder y simplicidad sin comparación con ninguna otra actividad social. La música crea y articula la idea de comunidad. Alienta a las personas a un sentimiento de pertenencia y contacto con sí mismos, sus emociones y su comunidad” (Stokes, 1994: 13)

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La música popular es una buena manera para expresarnos. James Lull detalla que: “La música popular ayuda a desinhibirse en los ámbitos sociales, facilita la atracción de la atención y la aprobación de los otros,  provee de seguridad en ambientes foráneos, provee de nuevos temas de conversación, contribuye a la creación de medios de aceptación y valoración de grupos sociales (…) genera además una fuente constante de entretenimiento” (Lull, 1987: 152)

En el caso de la salsa, ésta se convirtió en la imagen de los latinos inmigrantes en Nueva York. La Salsa preservó su identidad y redefinió un ambiente sociocultural que venía en caída y olvido de sus costumbres culturales natales. La salsa brindó un espíritu, un sentimiento que había vuelto a nacer, el orgullo de ser latino y por ende rechazar la adaptación a la cultura yanqui. Explica Jacinto Torres que “la Salsa aprehendió la perdida tradición latinoamericana y estampó de nuevo la imagen de la vida de El Barrio” (Torres, 1991: 13). Esa lucha contra el poderío blanco que trataba de corromperles su cultura al tratar  de establecer en ellos la cultura local. Hubo un llamado a todos los latinos para protestar  y no perder su cultura sus tradiciones, su idioma. La salsa revivió el sentido de identidad de los inmigrantes y luchó contra los caprichos del capitalismo yanqui y sus intereses. Uno de los primeros intentos para internacionalizar la salsa fue por parte de la CBS, hoy en día conocida como Sony Music. Se pretendía exportar a otros continentes  pero, afirma Lazo “para que pegara en el extranjero, debería dejar de ser música propia de la calle” (Lazo, 1999: 83). Explica Hosokawa que “la salsa debía optimizar su calidad en letras y melodía (…) la salsa globalizada eliminó lo que por un momento fue la base de esa música: su contexto etno-político” (Hosokawa, 1999: 513). Otro

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obstáculo era el idioma ya que para muchos cantantes extranjeros, cantar en español era difícil. Así, se empieza a ver una salsa diferente, cantada en inglés. Según Hosokawa “este fue un gran cambio, ya que se pasa de la salsa del latino para el latino, a un “globalismo”, una “salsa internacional”” (Hosokawa, 1999: 516).  No cabe duda que hoy en día, la salsa está presente en todo el mundo. En cada ciudad estadounidense y hasta europea hay alguna discoteca o bar salsero. Mucho se debe a la gran población latina en Estados Unidos y también a la migración al viejo continente. Latinoamérica ha hecho que la salsa tenga una gran presencia y aceptación mundial. Así, quedan firmes las bases con las que se pretende estudiar la salsa como un fenómeno social y la búsqueda de una identidad, a través del análisis de canciones. En el siguiente capítulo se detallará más a fondo la investigación y análisis de las canciones escogidas para el estudio de este fenómeno.

Capítulo II. Análisis de canciones Aunque la salsa es un tipo de música bailable, las letras de sus canciones son más significativas que sus elementos musicales y rítmicos. Este capítulo contiene el análisis de tres canciones de salsa que manifiestan en sus textos diferentes elementos significativos que permiten explicar cómo es que la salsa es parte de la identidad latinoamericana.

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Tema: Pueblo Latino Intérprete: Pete “el Conde” Rodríguez Año: 1974  Pueblo Latino es una canción particular que hace un llamado hacia la unidad y  promueve la identidad latinoamericana. Más que nada, se hace un llamado a la unión de los latinos y aclara las consecuencias que habrían para los latinos si no se unieran ni estrecharan sus manos. La canción tiene un tono de enfrentamiento, un llamado defensivo a todos los latinos, de cualquier país, ciudad y barrio con el fin de crear una comunidad, una unidad firme y sólida. Hay un vínculo de hermandad que los convoca a unirse para luchar  contra la opresión y la discriminación. En la canción se plantea un contexto social que se vive y sobre el cual se advierte, para evitar las graves consecuencias que se podrían sufrir si no se encaminan hacia la unidad. La primera estrofa de la canción refleja esta preocupación y se hace un llamado  para que los latinos se unan y luchen juntos. En este llamado se convoca a todos los latinos, sin importar el lugar dónde estén, no importa el país, la ciudad ni el barrio:

 Pueblo latino de cualquier ciudad   Ha llegado la hora de la unidad   Ha sonado la hora del estrechón de manos Como protección  Pueblo latino de cualquier barrio  De cualquier ciudad  Si bien no se menciona contra qué hay que unirse, la canción claramente establece las consecuencias que se podrían tener y se habla de una necesidad de  protección, de protegerse unos a otros:

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Tu hora ha sonada únete Únete  Porque en la unidad es que está la fuerza monumental  Que nos puede salvar   De la infelicidad  Que nos puede salvar   De la infelicidad  Además, al final de la canción vemos un mensaje muy claro que nos da:  Pueblo latino nos unimos o nos lleva la miseria La canción propone como protección ante la infelicidad y la miseria la unión. La infelicidad podría estar relacionada con muchas cosas, como la pérdida de valores culturales, pérdida del idioma, pérdida de la identidad latina y la desintegración de las comunidades con las migraciones al exterior. La canción tiene un carácter revolucionario en su coro: A seguir así, prefiero la muerte

El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu mente

A seguir así, prefiero la muerte

Si es delito querer a mi Borinquen, que me sentencien a muerte

A seguir así, prefiero la muerte

Ahí, viviremo’ y lucharemo’ sin miedo a la muerte

A seguir así, prefiero la muerte

Oye trátame como hermano y yo  podré corresponderte

En este fragmento de la canción, se encuentra un concepto muy repetido en los textos de las canciones de salsa, el concepto de “hermano”. En los latinos es muy frecuente ver que nos tratemos como hermanos, es algo que nos une de manera significativa, que refleja nuestra hermandad y que va de la mano con la identidad latinoamericana. De esta manera, se puede apreciar cómo en aquella época tanto como ahora, se mantiene el llamado a la unidad latina. Se mantiene la esencia y la necesidad de estar 

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 juntos y luchar para mantener un legado autóctono, su tradición y su riqueza cultural. Esta canción deja un claro mensaje de que en la unión está la fuerza, una unión que se espera sea para siempre. Tema: Somos el Son Intérprete: Orquesta la Selecta Año: 1986 La letra de la canción reafirma la idea de que a través de la música se genera la identidad, primero nacional, que se convierte luego en identidad universal con una única  bandera. La canción recurre también al trato entre los pueblos latinoamericanos, un trato como de hermanos y la unión de la comunidad latina alrededor del mundo. La canción no solo va dirigida a los latinos, es un mensaje para toda la humanidad. Sin embargo es también un llamado a la unión de los latinos, los hermanos, a cantar bajo una misma bandera, una bandera puramente latinoamericana que es la salsa:  Le traigo un mensaje a la humanidad  (…)  Para América Latina mi son  Al cabo de muchos años hemos probado Que rendimos bien nuestra labor   Representando en América Latina  A nuestro pueblo su bandera y cultura Somos el son  De una patria que renace Y que vislumbra tan cercanas las fronteras  Porque los pueblos felizmente abrazados Con nuestro son hemos quitado las barreras Aquí se ve lo que promueve la orquesta, y cómo a través de su música, la Selecta motiva a quitar barreras, unir pueblos, y se pone en alto la música como gran elemento

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de unidad y de identidad cultural. La música ha sido gran fortaleza en pro de la consolidación de la unidad. Ven canta conmigo hermano bajo una sola bandera Cual paloma mensajera mi son se sigue colando Y a todo mundo va llegando porque no tiene frontera En esta parte, la canción refleja los cimientos de una nueva comunidad latinoamericana comprendida como una sola, unida sin importar las fronteras. Un nuevo territorio conformado por un elemento clave: la universalidad. Es así como llama a la unión a través de la música, nuestra bandera, nuestro son. Una estrofa muy interesante de la canción es: Somos el son, del hispano mundial  Somos el son de Borinquen Somos el son hispano Con este son unimos  A todos nuestros hermanos Esta estrofa no solo incluye al latino, sino que también incluye a todo los que hablan el idioma español sin importar de dónde sean y, da un mensaje de unión a través de la música con todos aquellos hermanos no sólo latinoamericanos, sino además con todos los que hablen el idioma hispano. La canción es reflejo de que la música es en gran parte una manifestación cultural. En una parte del coro dice así: Cuando vaya por tu tierra  No me des sólo un estrechón de manos  Anda ven dame un abrazo de hermano  Jíbaro soy Aquí se muestra nuevamente una invitación a la unidad y hermandad de todos los latinoamericanos. Una hermandad que no debe ser una relación fría, “un estrechón

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de manos”; sino que debe ser un compromiso grande y real de unidad fraternal “anda ven dame un abrazo de hermanos”. Somos el son tiene gran importancia en el ámbito latino porque defiende y reconoce la identidad nacional de cada país dentro de un contexto más amplio y universal que es la identidad latinoamericana. Resalta el papel de la salsa como un símbolo, una bandera, que nos identifica y que compartimos y vivimos a lo largo de toda América Latina. Tema: Latino Intérprete: Adolescent’s Orquesta Año: 2001 Esta canción refleja la nueva realidad que viven los latinos con la creciente migración, un fenómeno latente que se vive en nuestro país y los demás. Un fenómeno que crece día con día, debido a la búsqueda de mejores oportunidades de trabajo y desarrollo para una vida más óptima y deseable. La canción apela también a la belleza sin igual que tiene América Latina, una tierra con grandes recursos naturalezas, el Caribe, las sabanas y montañas, las mujeres y la comida criolla. La letra enfoca mucho al vínculo que los migrantes latinoamericanos mantienen con sus familiares que están en su país de origen. Se habla sobre la cultura, los valores y se incita a no perder la identidad y fortalecer las costumbres latinas aunque estén lejos. La canción es más como un relato en primero persona de un latino que tuvo que emigrar a los Estados Unidos por alguna razón y, que sufre por estar lejos de su tierra

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tan bella e inigualable y lejos también de sus familiares, pero se arraiga fuerte a sus raíces y no va a dejar que se pierda su identidad: Tierra verde de donde nací   Del campo lindo y de la montaña  De nunca quise salir   Pero me obligó la circunstancia  No quiero hablar de mi problema Que porque me fui que ha motivado  Ave María tengo que echar pa’lante Ya no hay remedio soy inmigrante Me mata el dolor y más mis familiares Mis amigos todo lo que quiero, todo lo que amo Mi tierra linda querida te extraño Si, yo soy latino y quiero volver a verte Posteriormente se expresa el sentimiento de latinidad del inmigrante, que desea  preservar luchando contra cualquier influencia, ser “latino hasta la muerte”. Se habla también del “sabor”, un concepto con mucha significación, que es parte de la definición cultural de latinoamericano. El sabor está en la gente, en su forma de caminar, bailar, en su forma de sentir y vivir. En la canción el “sabor” es como un idioma de todos los latinos que junto con la música y el ritmo forjan nuestra identidad: Me siento latino Y a mucha honra mi hermano  Latino hasta la muerte  Porque en Latinoamérica nació el sabor   Idioma de nosotros bendiga Dios, bongó Luego de esta estrofa sigue el texto con una expresión de nacionalismo aunque no detalla un país de origen. Puede ser tomado como medio para que cualquier latino se identifique con la canción. Posterior a esto, el coro hace referencia a los fuertes lazos familiares que son comunes en la cultura latinoamericana. Seguido resalta una frase que declara que el latino es una cultura única y, que jamás podrá ser imitada ni igualar. Descalifica al gringo por su carencia de sabor y por más que busque no podrá igualar el sentimiento y la esencia latina.

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Soy Latino Latino soy  Hasta la muerte Soy latino Latino soy Hasta la muerte

A mi familia y a mis amigos de verdad los amo Y a mis seres queridos como los extraño Oye gringo tu tienes que apretar   Este swing de nosotros no lo vas a encontrar   jamás

La canción remarca la identidad latina con una lista de gran parte de los países de América Latina y el Caribe, con lo que se reafirma una vez más la unidad y la hermandad que caracteriza al latino que se enorgullece de su tierra. La canción continúa con las ganas que tiene el latino de regresar a su país con sus familiares y el dolor que experimenta por estar lejos y la alegría cuando está junto a ellos. Es el dolor ahora mismo que estoy lejos Y la alegría cuando me acerco El sentir de mi gente es algo tan bello Mi raza latina llevo por dentro Finalmente, la canción hace un llamado a los latinos para que la identidad no se  pierda. Que se mantengan las costumbres y valores de la cultura latina, sin importar que se esté viviendo en una cultura ajena y diferente. Además también les da un mensaje a los latinos inmigrantes para que se unan y formen una comunidad lejos de casa, sin importar la nacionalidad, sino por el hecho de ser latinos.  Eh que viva el latino, si Que viva mi gente Que no se pierda nuestra costumbre  Nuestra identidad nunca se derrumbe Oye latino démonos las manos Ya que estamos lejos de la tierra que amamos  De la tierra que amamos Capítulo III. Conclusiones A través del análisis de las canciones de salsa, se pueden identificar los elementos que forman la esencia de la identidad latina que plantean los salseros en sus textos. Estos elementos engloban el concepto de latinidad que se pretende formar y  promover a través de la salsa.

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Lo que la salsa hizo fue definir al latino con los valores y tradiciones que construyeron su identidad. Elementos como la sangre, la lengua y la tierra son parte de esa construcción. La salsa se convirtió en un medio de expresión y comunicación, un lenguaje popular lleno de significados y ese sabor latino que es parte de su forma de ser  y de su estilo de vida, con una bandera en común, la bandera de la música, sobre todo la  bandera de la salsa. De esta manera, con la música como base, la identidad latina se forja desde las letras y sus planteamientos en sus canciones que varían conforme el contexto histórico en el que fueron creadas, pero manteniendo elementos comunes de la identidad latinoamericana. Es así como en las letras de las canciones de salsa, se notan los elementos que construyen la latinidad. El concepto de hermandad y la unidad de la raza latina. Una cultura auténtica, propia, con sabor, que vive con el corazón y la esperanza de un mañana mejor con elementos fuertes como los valores familiares y el arraigo a su tierra natal. De esta manera los latinos encontraron en la salsa una manera de representar su cultura a través de su música y defendiendo a toda costa su idioma, que fue una de las  bases fundamentales en la creación de la identidad latinoamericana fuera de América Latina. La salsa se convirtió en un medio de expresión y comunicación. La música que se producía se volvió un factor de identidad y un elemento de unidad. La salsa unió a los latinos, rompió fronteras y unió nacionalidades creando una sola identidad, una sola  bandera. Para concluir, la importancia de la salsa no debe ser discutida sobre si es un ritmo o un género musical. La importancia de la salsa es que nace a partir de una necesidad. La necesidad de los latinos por encontrar su identidad, y es la salsa el

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movimiento social y cultural que une todas las identidades y forma una nueva identidad latinoamericana, que une a todos los que comparten la herencia cultural de América Latina, todo bajo la música y el idioma español. Un movimiento que se hace más fuerte cada día y que se extiende cada vez más por todo el mundo.

Anexos Tema: Pueblo Latino Intérprete: Pete “el Conde” Rodríguez Año: 1974 Pueblo latino de cualquier ciudad Ha llegado la hora de la unidad Ha sonado la hora del estrechón de manos Como protección Pueblo latino de cualquier barrio De cualquier ciudad Tu hora ha sonado únete

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Porque en la unidad es que está la fuerza monumental Que nos puede salvar  De la infelicidad (bis) Pueblo latino de cualquier ciudad o barrio Únete que ha llegado la hora de estrecharnos las manos Como protección como protección Únanse por favor querido público oyente (Coro: A seguir así, prefiero la muerte) El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu mente Si es delito querer a mi Borinquen, que me sentencien a muerte Ahí, viviremo’ y lucharemo’ sin miedo a la muerte Oye trátame como hermano y yo podré corresponderte El “¡ay bendito!” ya hay que dejar y analizar la realidad mamá Oye, prefiero la muerte, prefiero la muerte Agárrate, que en la unión está la fuerza Oye, prefiero la muerte, prefiero la muerte El consejo del Conde es para ti que no se borre de tu mente Un negrito a mi me dijo Conde que gusto me da en verte ¡Ay!, prefiero la muerte, oye, prefiero la muerte Pueblo latino nos unimos o nos lleva la miseria

Tema: Somos el Son Intérprete: Orquesta la Selecta Año: 1986 Le traigo un mensaje a la humanidad (x4) Para América Latina mi son Al cabo de muchos años hemos probado que rendimos nuestra labor  Representando en América Latina a nuestro pueblo su bandera cultura Somos el son De una patria que renace y que vislumbra tan cercana en la frontera Porque los pueblos felizmente abrazados con nuestro son hemos quitado las barreras

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Si con mi son arrancamos de la tierra la tristeza Ven canta conmigo hermano bajo una sola bandera Cual paloma mensajera mi son se sigue colando Y a todo mundo va llegando porque no tiene frontera (Coro: Somos el son del hispano mundial Somos el son de borinquen Somos el son hispano Con este son unimos a todos nuestros hermanos) Hay una gran diferencia entre esta orquesta y las demás y dime tú si no es verdad Le traigo un mensaje a la humanidad Si trabas en la lengua canta el pueblo  No se tapa la verdad Solo el que hace el mal conoce el miedo  No tengo por qué callar  Si te quieres divertir y las penas olvidar  Ponte a gozar ponte a bailar que La Selecta invita Este son que dedicamos a ustedes con hermosura Así es que les demostramos parte de nuestra cultura Cuando me pongo a cantar señores en homenaje De trovador tengo un traje y lo voy a demostrar  Cuando vaya por tu tierra no me des sólo un estrechón de manos Anda ven dame un abrazo de hermano Amor y paz en el alma, amor y paz en el corazón así decía el buen pastor  Al que me siga nada le falta Goza, goza, goza, goza Mi gente goza lo bueno Esta serena eta noche en el Tito Puente Si te quieres divertir y las penas olvidar  Ponte a gozar ponte a bailar que La Selecta invita Tema: Latino Intérprete: Adolescent’s Orquesta Año: 2001 Y esta es la canción de los latinos Tierra verde de donde naci Del campo puro y de la montaña De donde nunca quise salir  Pero me obligo las circunstancias  No quiero hablar de mi problema Que por qué me fui qué me ha motivado Ave María tengo que echar pa' lante Ya no hay remedio soy inmigrante

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Me mata el dolor y mas mis familiares Mis amigos queridos, todo lo que quiero todo lo que amo Mi tierra linda, tierra querida te extraño Si yo soy latino, y quiero volver a verte Me siento latino Y a mucha honra mi hermano Latino hasta la muerte Porque en latino América nació el sabor  Idioma de nosotros bendiga, Bongó Viva que viva, viva mi bandera, que viva mi tierra bella Soy latino, latino soy hasta la muerte A mi familia y a mis amigos de verdad los amo Y a mis seres querido cómo los extraño. Oye gringo tú tienes que apretar  Este swing de nosotros no lo vas a encontrar jamás Puerto Rico (viva) Santo Domingo (viva) Linda Colombia (viva) Chipun, Cayao (viva) Venezuela (que viva) Cuba, México, Ecuador, Chile, Bolivia, Panamá, Costa Rica,  Nicaragua, Honduras, Guatemala, El Salvador, Argentina, Paraguay, Uruguay, y las islas Antillanas, Viva mi raza latina Si me siento latino de verdad hasta la muerte El Caribe, sabanas y montañas Color canela de nuestras mujeres Calor del sol, el canto de un ruiseñor   Nuestra comida criolla, herencia del latino esto sí es un sabor  Es el dolor ahora mismo que estoy lejos y la alegría cuando me acerco El sentir de mi gente es algo tan bello, mi raza latina llevo por dentro Que viva el latino Que viva mi gente Que no se pierda nuestra costumbre, nuestra identidad, nunca se derrumbe Oye latino démonos las manos ya que estamos lejos de la tierra que amamos Bibliografía Delgado, Abel.  Entrevista a fondo con uno de los Soneros más queridos de Puerto  Rico. Nueva York: Latin New York Magazine, 2004. Lewis, Henry. Pautas de significado y elección: gustos culturales en la música popular. En Lull, James. Música popular y comunicación. California: Sage Publications, 1987. Gallardo, Helio. Elementos de investigación académica. Editorial EUNED, 1991 Hernández Sampieri, Roberto.   Fundamentos de metodología de la investigación. México: Mc Graw Hill, 2003.

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