Año 5 Vol. 1 Num. 1
REVISTA TRIMESTRAL Revista de Febrero de 2005
CONTENIDO:
El veterinario y la cultura ¿Cazadores de libros en México? A cuatro años... ¡Gracias! o o
De sonidos y silencios De sonidos y silencios El origen de la música o o
El sentir de los libros María Estuardo (Marie Stuart) o
Historia o o
Dr. Cuervo o o
Fausto Rodríguez Guerrero Historia de la homeopatía veterinaria en México Mi historia Prohibidos los niños
Avances veterinarios Características de conformación en programas de mejoramiento genético de cabras lecheras. o
Los estudiantes escriben Obtención de medicamentos a partir de animales en México o
El Veterinario y la Cultura
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
¿Cazadores de libros en México?
Jorge Maldonado M.
[email protected] Quizá nuestro lector haya escuchado hablar de los “cazadores de libros” o “bookcrossing”, el movimiento por la “liberación” de un libro, que nación en los Estados Unidos de Norteamérica en 1991 con la idea de Ron Hornbaker de seguir la pista a un libro supuestamente “olvidado” en algún lugar público, para ver hasta dónde llegaba y conocer la suerte que dicho libro corría. El objetivo explicitado es “convertir al mundo en una gran biblioteca” mediante el intercambio de libros.
Para poder realizar el seguimiento de tu libro, es necesario cumplir con las tres “erres”: • Read : leer un buen libro. • Register : registrarlo en: http://www.bookcrossing.com/register junto con tus comentarios en el diario, consiguiendo un BCID (Número de Identificación BookCrossing ), y et i queta el libro. • Release: liberarlo para que lo lea alguien más (dáselo a un amigo, déjalo en un banco del parque, dónalo a la caridad, "olvídalo" en una cafetería, etc.), y posteriormente te será notificado vía e-mail cada vez que alguien venga aquí y haga una entrada en el diario para ese libro. Y si escribes Notas de Liberación sobre el libro en: http://www.bookcrossing.com/release otros pueden “Ir de caza” e intentar encontrarlo. La aceptación de este movimiento fue buena y comenzó a entenderse a otras regiones del planeta, siendo España -específicamente a Barcelona- uno de los primeros a donde entró desde 1993, con la idea de impulsar la lectura, establecer el contacto y poder saber que tanto aportó a las personas, discutirlo, comentarlo, etcétera. Hace un año aproximadamente, me llegó un e-mail, en el que se proponía a la sociedad mexicana iniciar este movimiento, con la idea de que el día 7 de cada mes “olvidaras” un libro en el metro, en una caseta telefónica, un parque o cualquier lugar público, pero hasta el momento poco encuentro que me indique que este movimiento se esté llevando acabo, sólo un pequeño grupo de discusión en BookCrossing-Spain. Yo “olvidé” uno de mis libros favoritos el 7 de junio de 2004, en el llamado Parque Hundido de esta Ciudad de México; en el puse una nota sobre este movimiento y pedía a quien encontrara el libro que se comunicara
conmigo a mi e-mail, pero hasta ahora no he recibido comunicado alguno. Me resisto aún a aceptar que suceda lo que algunos compatriotas han escrito en el foro de discusión en la sección de México de la página de BookCrossing-Spain sobre lo que pasaría con los libros en la Ciudad de México al dejarlos olvidados en un ligar público (terminarían vendiéndolos en el Metro, o en la casa de alguien que ni lo va a leer, o bien en el departamento de cosas olvidadas de un cine o teatro etcétera. He intentado rastrear en Internet este movimiento y tristemente me encontré con la experiencia de no encontrar ningún sitio mexicano, salvo el espacio ya mencionado en el sitio barcelonés, así como un sitio mexicano que pretende algo similar, sólo que tratan de manejar reuniones para la discusión de los libros. Es un sitio con muy escasos miembros (menos de 10) y por lo que se alcanza a observar en su página, han tenido que suspender las reuniones las por falta de cuorum. Recuerdo también que en el sistema de transporte colectivo “metro” se hizo un movimiento similar, como una biblioteca circulante, proyecto que se denominó “Para leer de boleto en el Metro”, que consistió en poner en todas las terminales de dicho sistema de transporte, estantes de los que el público podía elegir entre un buen número de libros, tomar uno y leerlo mientras se viajaba en el metro. Se podía llevar el libro a casa para terminarlo de leer, pero se pedía al usuario que cuando terminara de leerlo lo regresara a un estante en cualquier terminal, del metro, pero ello sólo funcionó por cerca de un mes., ya que los libros terminaron por desaparecer. Aún así no pierdo la esperanza de que algún día alguien me contacte o bien yo me encuentre un libro “olvidado”. Eso me ayudaría a darme ánimos y seguir creyendo que en este país todavía tenemos una posibilidad de mejorar culturalmente hablando. Para quienes aún no conocen sobre este movimiento de fomento a la lectura y para aquellos que quieren enterarse más, les dejo aquí las direcciones electrónicas pertinentes. Saludos estimados lectores. http://www.bookcrossing.com http://www.bookcrossing-spain.com
El Veterinario y la Cultura
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
A Cuatro Años... ¡Gracias!
Con la emisión de este número, cumplimos ya cuatro años de publicar esta revista electrónica para ustedes: nuestros lectores . Estamos orgullosos de este producto, del que afortunadamente hemos recibido felicitaciones y comentarios favorables diversos, pero seguimos con la idea de mejorarlo, de cubrir los temas que a nuestros lectores interesen y por ello nuevamente los conminamos a que se comuniquen con nosotros y nos hagan llegar sus observaciones y comentarios, para que nos ayuden a construir una mejor revista electrónica. Por nuestra parte agradecemos su apoyo, esperamos seguir contando con el favor de ustedes y les recordamos que nuestro proyecto es seguir creciendo; prueba de ello es la introducción de la nueva sección que sobre música a partir de ahora encontraran en ella. Así pues solo nos que da decir: a cuatro años de haber iniciado este proyecto... Gracias estimados lectores por su preferencia.
De Sonidos y Silencios
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
De Sonidos y Silencios
América Orea Díaz Carlos Eduardo Angeles Toriz La revista Selecciones Veterinarias México presenta su nueva sección dedicada a la música, no solo a la llamada música culta, a toda la musica. La idea surgio por el gusto a la música y el querer compartir con los demás el sentimiento que nos transmite, esá es la escencia de la música, nos alegra el espíritu, nos acompaña en diversos momentos de nuestra vida, haciendola rica, calida, abriendo nuestra alma a las mas diversas experiencias o resaltando las vividas. ¿Quien no há llorado ante el dramático enfasis de la musica en la escena climatica de una pelicula? ¿o ante los suaves y tristes sonidos de las cuerdas cuando un heroe caido, parte de este mundo? ¿y que tal de aquellas canciones que se convierten en el "soundtrack" de nuestra vida? esas que oimos años despues y nos remontan a la adolescencia, al primer amor, a las tertulias con los amigos, al baile en el que conocimos al amor de nuestra vida. El poder de la musica es magico, nos toca el espiritu, nos alegra o nos tranquiliza, nos entristece, y claro, como no, cuando es la del vecino que odiamos, puesta a todo volumén, nos molesta, porque tal vez de todas las artes, la música sea la más cercana a nuestras fibras más intimas. Sean bienvenidos a esta nueva sección, y acepten nuestra invitación a participar, adelante, compartan con nosotros aquellas notas, acordes, melodias, que los han pulsado, dejando una vibrante huella en sus vidas, regalenos la posibilidad de descubrir la magia en sinfonias y canciones. Todo se vale, biografías de musicos, historias contadas con voz e instumentos, o profundas reflexiones motivadas por las grandes obras. Por que si los ojos son la ventana del alma, por el oido puede ser tocada.
De Sonidos y Silencios
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
El origen de la música
Ana María Román de Carlos
[email protected] La música ha acompañado al hombre desde los albores de su existencia. Sin embargo, no se sabe cuándo, cómo, ni dónde surgió y por ende sobre sus orígenes se han formulado muchas hipótesis. El término música proviene de la palabra griega musas; con este nombre se conocía a las nueve hijas nacidas de la unión del dios Zeus y Mnemosyne. Su encuentro duró nueve noches, de las cuales surgen cada una de las nueve musas: Calíope, Clío, Erato, Euterpe, Melpómene, Polimnia, Talía, Terpsícore y Urania. Las musas eran la fuente de inspiración y entusiasmo creativo para todo lo que tenía que ver con las artes y las ciencias. Así, por ejemplo, Euterpe era la musa de la música, Urania de la astronomía y Calíope de la poesía épica. Encontramos en la mitología dioses y héroes relacionados con la música; se les encuentra representados con algún instrumento musical como la lira, la flauta, el aulós y la siringa. Se dice que tal vez el origen de la música fue la intención de imitar los gritos de los animales o de los ritmos con que suelen realizarse algunos trabajos hasta las modulaciones producidas al emitir llamadas, entre tantas otras posibilidades. Tales sonidos, unos más graves, otros más agudos; unos más prolongados, otros más cortos; unos más ásperos, otros más suaves y sin batimentos, generaron, probablemente, una primera y rudimentaria línea melódica, con un ritmo característico, y con un sonido que le era propio. Se formuló otra hipótesis que señala el mismo origen para la música y para el lenguaje, por supuesto que con la correspondiente diferenciación posterior. Esta teoría se basa en que toda palabra hablada requiere de música para expresarse, porque la música es el arte de combinar sonidos y silencios, y en eso consiste el deseo de la voz articulada del corazón humano: expresar mediante sonidos y silencios una forma de arte. Bajo ese tenor, encontramos en los llamados "lenguajes-sonidos" que son propios de algunas tribus primitivas africanas, en los que el sentido de una misma sílaba varía sensiblemente según la entonación con que se pronuncie. Estas "palabrassonidos" le sirven al Hombre para comunicarse, pasando la barrera de "palabra" a "música" en la medida en que varían las diferentes entonaciones. Según estudios e investigaciones realizados, se ha llegado a pensar que es muy posible que este tipo de lenguas -muy ricas en el aspecto melódico-, hayan llegado a separar la "música" de la "palabra", reservando para las sílabas pronunciadas el papel de comunicar el pensamiento de los hombres, y a los
sonidos entonados la función más "espiritual" y subjetiva de expresar un sentimiento o un estado anímico. Cuando el sentimiento es expresado en forma de música produce un efecto distinto, de ahí que no existe otro lenguaje tan universal que la música. De un modo casual, el hombre primitivo descubre en el entorno que lo rodea que los objetos pueden producir sonidos. Probablemente el hombre descubrió como primer instrumento a su propio cuerpo, además de su voz al emitir gruñidos. Posteriormente golpearon una piedra contra otra, o un tronco de árbol y de ahí prosiguieron a diferenciar sonidos. De esta manera, llegan hasta nosotros innumerables testimonios de instrumentos musicales, mientras que, sin embargo, no existe el menor rastro de la música que se producía a través de éstos. Así, los instrumentos constituyen un campo de investigación mucho más preciso que el ofrecido por la música de los hombres primitivos. Avanzando a través de la civilización, se encuentran instrumentos construidos a propósito por el hombre, con el único fin de producir sonidos. Tal vez, interpretaban al sonido como un fenómeno demasiado extraño y misterioso como para producirlo sin precauciones o sin determinada finalidad, y es por eso que se interpretaban en circunstancias especiales. Esto puede relacionarse con el hecho que durante mucho tiempo fue exclusivo privilegio de médicos o hechiceros la interpretación de melodías o la ejecución de ritmos. Evidentemente, tal vez esta situación constituyó para ellos un impedimento para la experimentación de nuevos instrumentos, al considerarlos capaces de trastornar el orden y armonía de la naturaleza. Respecto a los primeros instrumentos musicales creados por el hombre, mencionaremos la clasificación de los instrumentos musicales primitivos propuesta por Curt Sachs en su "Historia de los instrumentos musicales": Instrumentos autófonos o idiófonos : Producen sonidos por medio de la materia prima con la que
están construidos. Pertenecen a este grupo ejemplos tales como el entrechocar dos piedras, troncos de árbol golpeados.
Membranófonos : Constituyen la serie de instrumentos más sencillos entre los construidos por el
Hombre. A este grupo pertenecen innumerables series de tambores, fabricados con una membrana tirante sobre un recipiente cualquiera, que podían encontrar en la Naturaleza que los rodeaba.
Cordófonos : Constituyen la serie de instrumentos de cuerda. Si bien este grupo se ha gestado y
desarrollado en civilizaciones avanzadas, no faltan ejemplos de cordófonos primitivos: concretamente, el arco, típico utensilio destinado a la caza y a la guerra, es el prototipo de un instrumento de cuerda, el arpa.
nombre lo indica, la "materia prima" es el aire: el sonido se origina en ellos a Aerófonos : Tal como su nombre través de las vibraciones de una columna de aire.
La flauta es uno de los primeros instrumentos de viento, y consistía, por lo general, en un hueso con algunos agujeros, comúnmente entre dos y cuatro. Se han encontrado ejemplares antiquísimos, que se suponen fueron construidos hace 25000 años.
Bibliografía consultada Arias Valencia, E. El nacimiento de la música. www.predicado.com/articulo.php?id=114643 Cuevas C., J. El origen de los instrumentos musicales. ¿Cómo ves?
www.comoves.unam.mx/bottom.htm Sachs, C. ( 1947). Historia universal de los instrumentos musicales. Buenos Aires: Centurión. Dufourq, N. (1963). Breve historia de la música . México: CFE, Fernandez, C., Dominguez, I . La palabra “musas” dio origen al término “música” http:/ / aula.elmundo.es/aula/noticia.php/2000/10/04/aula970596557.html Gentile , M. El origen del Arte Musical http://www.rosariarte.com.ar/contenidos/index.php?op=nota&nid=32&pn=1 (1964). Historia de la música CODEX. Madrid,
El Sentir de los Libros
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
María Estuardo (Marie Stuart)
Felipe Román López La vida de esta mujer extraordinaria estuvo llena de vicisitudes: infancia feliz, pero alejada de su madre, fiestas, juegos, bailes, etc., hechos dolorosos por enfermedades y traiciones de las gentes y de los familiares en quienes confiaba pero, que superaba con su enorme fuerza de voluntad. Católica sincera que tuvo que combatir contra el protestantismo avasallador en Escocia. Casada tres veces, la primera por obligación, con el heredero del trono de Francia, la segunda seducida por un mozalbete al que llenó de títulos nobiliarios e hizo Rey, que sólo la utilizó, gracias a su físico, para adquirir poder y terminó asesinado, y la tercera vez raptada y violada por el Conde en quien confiaba y obligada a casarse por los lores escoseses. Siempre pretendida, aún en cautiverio, por individuos que ansiaban el poder del trono. María hablaba varios idiomas: escocés, francés, inglés y latín; tocaba la guitarra, bordaba, era jinete consumada, aficionada a la cacería, lo que le facilitó huir en dos ocasiones, cabalgando por jornadas prolongadas. Calumniada por la gente en quien confiaba, le achacaron amoríos con el secretario Riccio, al que asesinan en su presencia, en un complot en el que el Rey proporciona las llaves de la cámara real, para que los asesinos penetren a matar al italiano, sin importar la oposición de la Reina. La acusan de ser la instigadora de la muerte de su esposo y ser amante del Conde Bothwell, nombrado Gran Almirante por ella, y quien la rapta y viola para obligarla a casarse con él. María acepta el matrimonio pero, específica que se casa obligada por los lores y se niega a darle el título de rey. El miércoles 15 de mayo de 1567 se une en ceremonia protestante con James Hepbrun, conde Bothwell, Bothwell, duque de Orky y de Shetland. Huye hacia Inglaterra, al año siguiente, donde gobierna ya Isable “ La Reina Virgen ”, la que promete protegerla y reconocerla como sucesora al trono inglés pero, solamente la mantiene cautiva durante 18 años, en diferentes castillos, a cual más insalubre, húmedos y fríos, lo que hace decaer enormemente su salud y contrae artritis que deforma sus miembros y tiene cólicos vesiculares intensos. El 16 de mayo de 1568 María Estuardo toca tierra inglesa en el castillo de Workington, donde empieza su peregrinar por diferentes castillos. Sigue a la fortaleza de Carlisle, después al castillo de Bolton, los pantanos de Tutbury, al castillo de Winfield, el castillo castillo de Sheffield, castillo de Chartley y el 25 de septiembre de 1586 llega a Fotheringay , sin que, a pesar de las promesas que le hace, la Reina Isabel se digne recibirla. Trata de huir y entonces la calumnian, falsificando cartas que la comprometen en la conjura para asesinar a la Reina Isabel , lo que ocasiona que se le procese en el castillo de Fotheringay , condenada de antemano a la decapitación, la que se realiza en el cadalso, levantado en el mismo castillo, el 8 de
febrero de 1587, mediante tres hachazos dados por el verdugo para poder desprender totalmente la cabeza real. Su hijo Jacobo VI, a quien procreó con su segundo esposo Henry Darnley, al ascender al trono de Inglaterra, en sucesión de la Reina Isabel , con el nombre de Jacobo I, transfiere los restos de su madre a la abadía de Westminster el 8 de octubre de 1612, 25 años después de su muerte. Datos biográficos:
Su madre fue María de Lorena, su padre Jacobo V (Estuardo), fallecido el 14 de diciembre de 1542. María nace en el castillo de Linlithgow, en diciembre de 1542 pero, no se especifica el día. A la muerte de su padre hay una lucha por ganar la tutela de la futura reina y, finalmente la obtiene James Hamilton, conde de Arran. Enrique VIII, a la semana de su nacimiento, solicita la mano de María para su hijo Eduardo, el Delfín de Francia, que reinará con el nombre de francisco II. A los 9 meses de edad es coronada como reina de Escocia en el templo de stirling.
A los 5 años de edad es trasladada a Francia y la acompaña, entre otros, Jacobo Estuardo, hermanastro de María y futuro conde de Moray, que siempre estará traicionando a su hermana para arrebatarle el poder. El 18 de octubre de 1548 tiene el primer encuentro con el Delfín de Francia, hijo de Enrique II y nieto de Francisco I y de Catalina de Medicis. En marzo de 1553 María y Francisco II hacen su entrada en la corte (tienen 10 y 9 años de edad). El 12 de abril de 1554 María de Lorena es designada Regente de Escocia. El 24 de abril de 1558 se celebra la boda de María, Reina de Escocia, con el Delfín de Francia en la Catedral de Notre dame. El 19 de abril en el Louvre se firmó el contrato matrimonial. María Tudor, la reina de Inglaterra, muere en noviembre de 1558 sin descendencia (esposa de Felipe II). La hija de Enrique VIII y Ana Bolena, Isabel, “la bastarda”, como le llaman en la corte de Francia, sube al trono de Inglaterra, siendo coronada el 15 de enero de 1559. Enrique II, rey de Francia, muere el 10 de julio de 1559 por la lesión recibida en la cabeza durante un torneo. María Estuardo, a los 16 años, asciende al trono, el 18 de septiembre de 1559, Francisco II es consagrado Rey de Francia. o o o
El 14 de junio de 1560 muere María de Lorena en el castillo de Edimburgo. El 5 de diciembre de 1560 muere Francisco II, de un absceso cerebral. El 19 de agosto de 1561 llega María a Holyrood (palacio escocés).
o
John Knox es el dirigente de la oposición protestante.
El matrimonio de María es considerado como asunto de Estado. En 1563 los pretendientes son: el archiduque Carlos, hijo del emperador Fernando (católico), Juan de Austria, bastardo de Carlos V, Henry Darnley, escocés hijo de lady Margaret Lennox y del conde Mathieu de Lennox y Robert Dudley, inglés, amante de la Reina Isabel , conde de Leicester. En la segunda semana de abril de 1565, una noche, un sacerdote católico, bendice la unión de María y Darnley (22 y 19 años respectivamente). El 25 de mayo de 1565, la reina hace a Darnley caballero, Lord de Ardmanack y Conde de Ross. El domingo 29 de julio de 1565 se efectúa la ceremonia religiosa en la Capilla de Holyrood y, posteriormente, ante su insistencia, lo designa Rey de Escocia. El 7 de enero de 1566, Pío V, el gran inquisidor, sube al trono pontificio. Le promete ayuda a María pero nunca lo cumple. El 19 de junio de 1566, entre 10 y 11 de la mañana, nace el príncipe heredero de los estuardo, Jacobo VI, que reinará en Inglaterra, después de Isabel, con el nombre de Jacobo I. El 17 de diciembre es bautizado el príncipe, con los nombres de Jacobo Carlos, como todos los Estuardo, por el Arzobispo John Hamilton, de Saint Andrews. La madrina es la Reina de inglaterra, representada por la Condesa de Argyll. El 9 de febrero de 1567 es asesinado Darnley, a los 21 años de edad, junto con su criado William Taylor, en el Castillo de Kira-o-Field, conjuro en el que participa el hermanastro de la reina. Ficha bibliográfica:
Henry-Bordeaux, P. (1967). María Estuardo. Segunda edición.Gandesa Marshall, R. Mary, queen of scots (1986). Edinburg; Ed inburg; HMSO.
Historia
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
FAUSTO RODRIGUEZ GUERRERO 1958 – 2004
De su amigo Marco Antonio Rodríguez Romero Les presentaré a un buen amigo, de los mejores que he tenido el “Fausto” como lo conocíamos todos. Era un virtuoso tocando música clásica en la guitarra, nos dejaba de una pieza; y por supuesto las mejores melodías de Chava Flores, dando como resultado unas noches bohemias inolvidables. Pero cuando se trataba de deporte, podía participar en cualquier tipo de ellos, ya fuera béisbol, villar, domino, baraja, rayuela, fútbol soccer y basquetbol. En el fútbol soccer y en el basquetbol tuve la suerte de compartir con él momentos de victoria y desilusión, ya que formábamos parte del equipo que representaba a la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la UNAM. Fue un jugador nato, siempre entregándose al máximo, con una gran capacidad para leer las defensivas y manejando a todos para armar las ofensivas. Esto fue posible por la personalidad de líder que tenía Fausto. También representó brillantemente al equipo de la liga mayor de la Secretaría de Seguridad Pública. En el campo profesional trabajo como Médico Veterinario en el Agrupamiento de Granaderos en la fuerza K9 de perros policías, de la Secretaría de Seguridad Pública; posteriormente fue reasignado al Agrupamiento a Caballo. Su forma particular de ser – sed de conocimiento -, lo llevó a convertirse en un verdadero maestro en la medicina veterinaria equina, tenía ojo clínico y nos decía: “ Siempre utilicen sus manos, todos sus sentidos y comprueben con la tecnología que quieran”.
El no sabía, pero era un auténtico susurrador de caballos, los trataba de forma tan especial, que ellos le permitían auscultarlos y realizar las pruebas que qu e fueran necesarias. Estas características le permitieron ir escalando peldaños, hasta alcanzar la Jefatura del Servicio Médico Veterinario del Agrupamiento a Caballo de la Secretaría de Seguridad Pública. Este cargo lo desempeño por mucho tiempo, siempre con buena fe y honestidad a toda prueba. Durante este tiempo, el trato con sus subalternos fue de confianza, ética profesional y respeto, dando prioridad al trato humanitario de los caballos. Su afán de superación, contagió a quien lo conocía, gracias a él se abrieron las puertas de la Clínica Veterinaria del Agrupamiento a Caballo, a los alumnos de la clínica para equinos de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia de la UNAM. En la Facultad fue catedrático y fue miembro fundador de la
Delegación del Valle de México de la Asociación Mexicana de Médicos Veterinarios Especialistas en Equinos, participando activamente en la unificación del gremio veterinario. Que puede decir un amigo del que fue amigo y compañero del maestro Fausto Rodríguez Guerrero, descanse en paz.
Historia
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Historia de la homeopatía veterinaria en México
Enedina Silva Cabrera Juan Manuel Cervantes Sánchez Es de todos conocido que el fundador de la filosofía médica homeopática fue el médico alemán Samuel Hahnemann, quien en 1796 afirmó “si la ley de la medicina se reconoce y proclama como real, verdadera y natural ella deberá encontrar su aplicación tanto en animales así como también en el hombre”. La aplicación concreta de la homeopatía a los animales nace con Hahnemann, al aplicar el mismo su novedosa terapéutica a su propio caballo. Este animal padecía de oftalmía periódica y fue tratado exitosamente con Natrum muriaticum. Más adelante, en 1811, Hahnemann destacó la importancia de la realización de ensayos en animales sanos. Años después, la historia continuó entre los primeros discípulos de Hahnemann, como fue Ernest Ruckert; quien fue el primero en aplicar formalmente la homeopatía en medicina veterinaria. En 1833, el veterinario alemán Guillaume Lux publicó en un periódico de Leipzig (Zooiasis) un primer artículo sobre homeopatía veterinaria en el que cita “del mismo modo que existe una anatomía y una fisiología, existe una patología, una materia médica y una sola medicina para todos los seres vivos”; utilizó cuatro remedios fundamentalmente para curar los cólicos y las cojeras de los caballos, así como para prevenir los abortos y las neumonías del ganado: Nux vómica, Camphora, Opium y Aconitum. Además, dio a conocer la isoterapia con la cual postuló ser capaz de curar el muermo equino, el carbón del borrego y otras enfermedades. Año con año aparecieron nuevas contribuciones a la homeopatía veterinaria y a continuación se destacan en orden cronológico algunas de ellas. Año
Autores
Contribución a la homeopatía veterinaria
1835
Schmager
1836
F. A. Gunther
1837
Lotzbec Lotzbeck
1852
Lacu Lacurz rzon on y Berg Berger er
1854 1864
Scha Schaef efffer y Gunt Gunthe herr
1873
Ruff Ruffie ierr y Mar Marte tele lett
Publicó una pequeña obra de 76 páginas a fin de que los agricultores pudieran cuidar de sus propios animales Editó la obra “Las enfermedades de los caballos” en la cual menciona 188 remedios de acción comprobada Publica en alemán alemán su Manual de medicina medicina veterinaria veterinaria homeopática En París da a cono conoce cerr su Dicc Diccio iona nari rioo de Lacu Lacurz rzon on y Berger veterinaria homeopática Publ Publican obra obrass con con cont conten enid idos os simi simila lare ress En Inglaterra se destacan autores como: Humdall, Rush, Tafel, Gooday y Neel Publicaron un “Dic “Dicci cion onar ario io de Medi Medici cina na Home Homeop opát átic icaa
1886 1892 1892
Humphreys F. A. Gunther Prost Lacuzon
1896
Hurndal
1896
E. López Vallejo
1910
J. Álvarez
1912
E. López Vallejo
1926 1926
Wilmar Schwabe
1934 1939 1942 1942 1948
1949 1950
1952
Veterinaria” Editó en los Estados Estados Unidos Unidos un manual veterinario veterinario Publicó en Paría para Ediciones Baillére “El nuevo manual de medicina veterinaria homeopática” Editó en Londres un tratado tratado hoemopático hoemopático para el tratamiento del caballo Publica Publica 16 artículos artículos sobre doximetría doximetría en la revista revista “Ilustración Veterinaria” En Argentina circulaba circulaba un libro de la Toledo , Ed. Peuser “el autodidacta” que contenía un capítulo de veterinaria homeopática para curar caballos, toros, carneros , vacas, cerdos, perros y aves de corral y hacia referencia a varios autores en homeopatía en Philadelphia y New York Prescribe tratamientos hom homeopático icos a través de boletines de la Secretaría de Fomento en México
Publicó en Leipzig “Gran guía ilustrada de Medicina Veterinaria” obra en la cual se encontraron repertorizados más de mil síntomas E. López Vallejo ejo Nombrado director de la Escuel uela Nacional de Medicina Homeopática Char Charle less Faré Faré y Pigo Pigott Publ Publiicaron “Ele “Eleme ment ntos os de mate materi riaa médi médica ca homeopática” y “Compendio de terapéutica veterinaria” Cairo Nilo “Guía práctica de veterinaria homeopática en Brasil” E. Lópe López Vall Vallej ejoo Muere aún siend iendoo dire direct ctor or de la Esc Escuela uela Nacio aciona nall de Medicina Homeopática Vittoz Demostró la acción de Thuya 3 cH sobre las verrugas de los bovinos. De la misma manera este remedio fue utilizado por el profesor Bordet para el tratamiento de papilomas bucofaríngeos en los perros Bardoulat y Charbonnie Charbonnie Publicaron Publicaron “Compendio “Compendio de urología” urología” Bardou Bardoulat Publicaron “Ensay “Ensayoo de diarre diarreas as con tratam tratamien iento to homeopático” Pla Plantureux En el Instit stitut utoo Past Pasteu eurr de Alge Algerr obtu obtuvo vo cura curaci cion ones es de casos de rabia declarada y publicó el resultado de sus investigaciones en la revista de medicina veterinaria de Lyon y Toulouse D'Aubr D'A ubryy y Bardoul Bardoulat at Publicaron en edicio ediciones nes Baille Baillere re “Medic “Medicina ina veteri veterinar naria ia
Tegret Balalbre 1954
Lamour Lamouroux y Labrea Labreauu Roux H. L.
1957
Constantin
1958
J. C. Belloir Alla Allagnom G.
1959 1963
GérardGérard-David Plaigna Plaignard
1965
H. Q. Wolff
1966
Gamer
1971
Schneider
1972
Sacal
1977
MacLeod G.
1979
H. Vannier
1980 1981
Wolter H. MacLeod G.
1981
Biddis K.
1983
Quiquandon H.
homeopática” En Arnaud contribuyó al estudio del tratamiento de las verrugas por medio de homeopatía Contribuyó al estudio de Pyrogenium y sus indicaciones Public Publicaron “Cómo “Cómo curar curar un perro perro con homeop homeopatí atía” a” Publica “Introducc ucción a la materia médica homeopática” Publica sus experiencias de cómo cura Sollogoub la hepatitis crónica en el perro Contribución al estudio del tratamiento de osteitis no supurativa, en caballos por medio de las microdosis de Calcium En Toulous ouse real realiz izaa un ensa ensayyo sobre obre el trat trataamient ientoo de prolapso vaginal en vacas con foliculina y homeopatía En Alfort estudia estudia los efectos efectos del árnica árnica en veterinaria veterinaria Hace una contribució contribuciónn al estudio estudio de las cojeras cojeras y problemas locomotores del perro con un ensayo basado en tratamientos homeopáticos Originario de Francfort. Escribió en 10 fascículos que han sido traducidos del alemán “Cura a tus perros y cura a tu s gatos por medio de la homeopatía” En homeopatía veterinaria se publica “Apis mellifica y sus indicaciones” Escribe acerca del uso de la ipecacuana en medicina veterinaria “Homeopatía veterinaria” e “Isoterapia en medicina veterinaria” “tratamiento homeopático para caballos” editado por Science Press “La homeopatía francesa” publicó un número especial dedicado a medicina veterinaria, con la colaboración de nueve colegas veterinarios homeópatas “Homoopathie fûr tierarzte” “Homeopatía para pequeñas especies” publicado en Londres “Homeopatía en la veterinaria práctica publicado en Londres “Homeopatía veterinaria veterinaria bioterapias” bioterapias” es una materia materia médica veterinaria muy completa de ediciones Point
Francis Lizon 1984
Briones Flavio
1985
Franco del
1987
Issautier N.
1988
Issautie Issautier N.
1989
Hora Horaci cioo de Meolo eolo
1989
Issautier N.
1989
1990
1993
Veterinaire publicada en Francia Edita “La homeopatía para el perro, el gato y el caballo” de editorial Mousset y “La guía Marabout de la homeopatía veterinaria” publicado en Bélgica “Divulgación de la homeopatía” y diversos artículos publicados en Chile “La homeopatía veterinaria, principios y terapia para la cura de los animales domésticos” publicado en Italia ”Terapéutica homeopática veterinaria” de ediciones Boiron en Francia Se celebró el primer congreso de homeopatía veterinaria en Oxford, Gran Bretaña al cual asistieron diversas personalidades del gremio homeopático veterinario internacional quienes expusieron trabajos de investigación de relevancia médica veterinaria “Compendio de dermatologí dermatologíaa veterinaria veterinaria”” Point Veterinaire “Un caso de pac pacienc iencia ia”” y div divers ersos artí artícu culo loss publicados en Argentina Publica “Terapéutica de las principales enfermedades de los pájaros” Ediciones Boiron Se realizaron 3 cursos de la Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia (FMVZ)de la UNAM : Seminario de introducción a la homeopatía en veterinaria, del 12 al 14 de junio Seminario de introducción a la homeopatía veterinaria del 13 al 15 de noviembre Homeopatía veterinaria avanzada en grandes y pequeñas especies, del 21 al 25 de noviembre Con la colaboración de médicos cirujanos y homeópatas del Politécnico Nacional, así como del Instituto Boiron de Francia y la FMVZ Segundo congreso de la asociación internacional de homeópatas veterinarios (IAVH) en Luxemburgo. En México se celebra por primera vez el segundo congreso de la Organización Médica Homeopática Internacional (OMHI), considerándose como tema la aplicación homeopática en la medicina veterinaria Se realizaron jornadas conmemorativas del primer centenario del Hospital Nacional Homeopático del 12 al 16 de julio, donde se expusieron temas veterinarios
1994
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Silva cabrera E.
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Silva cabrera E. Cervantes S. J. M.
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Cerv Cervan antes S. J. M.
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Cerv Cervan antes S. J. M.
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Silva cabrera E. Cervantes S. J. M.
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Cerva ervanntes S. J. M.
La FMVZ organizó la primera jornada homeopática en medicina veterinaria el 26 de agosto Se realizó un curso de homeopatía veterinaria del 21 al 25 de febrero Por primera vez México participa en el foro internacional sobre “Avances de la homeopatía veterinaria” en el Cuarto Congreso (IAVH) en Orlando, Florida Publica en México México un libro de homeopatía homeopatía veterinaria veterinaria con un enfoque para médicos veterinarios con información actualizada sobre los postulados de la homeopatía y su aplicación terapéutica en las diferentes especies y Son invitados para impartir una conferencia magistral acerca de la vida del Dr. López Vallejo en la Escuela Nacional de Medicina Homeopática IPN Se impartió una conferencia sobre historia de la homeopatía veterinaria a la Sociedad Mexicana de Historia de la Medicina Veterinaria y Zootecnia el 10 de agosto I Foro Nacional de Salud y Homeopatía realizado el 27 de octubre, en el auditorio Sebastian Lerdo de Tejada del Senado de la República , con el tema “Análisis del beneficio beneficio social social de los logros logros y desafíos desafíos del gremio médico veterinario para implementar estrategias para el desarrollo integral de la homeopatía veterinaria Quinto congreso mundial de homeopatía veterinaria (IAVH) París, los días 24, 25 y 26 de noviembre Pre Pre senta un traba rabajo jo sobr sobree la vida vida del del veter eterin inar ario io homeópata en el V congreso mexicano de historia de la ciencia y la tecnología Pre Pre senta un traba rabajo jo sobr sobree la vida vida del del veter eterin inar ario io homeópata queretano en el congreso de patólogos veterinarios II Foro Nacional de Salud y Homeopatía realizado el 7, 8 y 9 de junio en Guadalajara, Jal. y Presentan ponencia sobre homeopatía veterinaria en el tercer foro nacional sobre historia y evolución de la homeopatía Pre Pre senta un trab trabaj ajoo sobr sobree Eut Eutimio imio Lópe Lópezz Vall Vallej ejoo en el congreso de historia y filosofía de la medicina
1998
Silv Silvaa cabrera rera E. y
2005
Te rmina la espe especciali ialida dadd de tera terapé péut utic icaa home homeop opát átic icaa en la Escuela Nacional de Medicina Homeopática del IPN Seminario sobre homeopatía veterinaria. FMVZ Seminario
Las posibilidades terapéuticas de la homeopatía veterinaria son amplias tanto en pequeñas como en grandes especies dentro del campo de la clínica y de la zootecnia. A través del tiempo han surgido en México desde hace un siglo pequeños grupos de médicos veterinarios que practica la homeopatía. Un primer grupo llamado los doxímetras apareció a finales del siglo XIX, estaba conformado por los médicos veterinarios: Eutimio López Vallejo y Emilio Fernández, quienes en forma abierta publicaban trabajos bajo esta tendencia terapéutica. Años más tarde este grupo creció y se le anexaron los veterinarios Cuauhtémoc Carbajal y Salvador Villagómez. En 1929 cuando la Escuela Nacional de Medicina Veterinaria se anexa a la UNAM , el grupo entró en disputa con el grupo de José E. Zapata, finalmente gana este último y erradica la homeopatía de la Escuela. En 1934 el Dr. López Vallejo es nombrado por su prestigio y gran capacidad científica, director de la Escuela Nacional de Medicina Homeopática, puesto en el que se desempeñó hasta que la muerte lo sorprende en 1943. Años más tarde en una publicación apareció el Dr. Herrera, quien también practicaba la homeopatía. Actualmente hay muchos médicos veterinarios que practican la homeopatía, pero el error siempre ha sido que dicha práctica se ha realizado de manera individual. Por lo que es conveniente trabajar en equipo para informar, formar, difundir y desarrollar con sentido crítico y científico como los hizo el Dr. López Vallejo en México durante la primera década del siglo XX. “Después de haber practicado la homeopatía durante 21 años, estoy convencido de que es la mejor elección para tratar las enfermedades de los animales ” (Eutimio López Vallejo, 1921)
Bibliografía
• Cervantes S., J. M. (1996) Eutimio López Vallejo. Biografía de un prominente patólogo queretano. Memoria del Congreso Nacional de Patología Veterinaria. Querétaro, Qro. Junio p. 54 • Cervantes S., J. M. (1996) Eutimio López Vallejo.Prosopografía de un prominente prominente científico mexicano. Memoria del Congreso Nacional de Historia de la Ciencia y la Tecnología. Morelia , Mich. Agosto. P. 108109 • Cervantes S., J. M. Y Silva C., E. (1998) Eutimio López Vallejo.Biografía científica de un doxímetra doxímetra veterinario mexicano. Memoria del II Foro Nacional de Salud: Presencia de la Homeopatía en México, Historia y Evolución. Irapuato, Gto. P. 34-27 • Cervantes S., J. M. (1998) Eutimio López Vallejo. Un científico científico de tránsito de la microbiología a la doximetría. Memoria del V Congreso Nacional de Historia y Filosofía de la Medicina. Querétaro , Qro. P. 14 • Cervantes S., J. M. (1999) Evolución del conocimiento sobre los sistemas sistemas de alimentación en la producción animal bovina, en la Cuenca de México. Tesis doctoral en Ciencias Pecuarias. Universidad de Colima. • Cervantes S., J. M. (1999) Índice del Boletín de la Sociedad Agrícola Agrícola Mexicana (1878-1914). Biblioteca FMVZ UNAM • Cervantes S., J. M. (2000) Índice de la Revista Agrícola (1917-1924). Biblioteca FMVZ UNAM.
• Cervantes S., J. M. (2000) Índice del Boletín de la Dirección Dirección General de Agrucultura (914-1917). Biblioteca FMVZ UNAM. • Cervantes S., J. M. (2000) Índice de los Boletines de las Estaciones Estaciones Agrícolas Experimentales Mexicanas (1908-1924). Biblioteca FMVZ UNAM. • Fondo histórico de la FMVZ (2000). Centro de Estudios sobre la Universidad Universidad , UNAM • López V., E. (1896) La dosimetría en veterinaria. La Ilustración Veterinaria. Tomo I p. 317-328, 433436, 472-476, 531-535, 610-612 • López V., E. (1896) Algunas consideraciones sobre dosimetría veterinaria. La Ilustración Ilustración Veterinaria. Tomo I p. 181-187 • López V., E. (1896) Cólicos intestinales intestinales del caballo, curados con dosimetría dosimetría La Ilustración Veterinaria. Tomo I p. 303-338
Doctor Cuervo
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
Mi Historia Silvia Estela
Hace años, cuando el mundo era pacifico, cuando los hombres compartían su mundo con todos los seres, cuando no existía la discordia, el dolor y la maldad estaba desterrada del ser de cada individuo, inició mi origen y mi maldición. Un día un dragón dorado, surcaba los cielos del valle encantado de cristal, en las tierras bajas, cuando por un instante perdió el compás de sus alas, al mirar a un ser mágico, una hechicera, la cual custodiaba el bosque, y se encargaba de seguir transmitiendo los conocimientos de la orden del dragón. Una y mil veces, Greico voló los cielos del valle buscando cruzar una mirada más con el ser que le había robado el corazón. Mas en su interior sabía que un dragón no podía fundirse con una hechicera, y eso a su alma la torturaba. En una ocasión, el dragón fue al árbol de muérdago, donde descansaba un amigo suyo, el más grande de los hechiceros, el que dirigía la orden de los druidas, el maestro más viejo, y con el corazón en la mano, le pido que lo convirtiera en humano, el druida preguntó con voz de confusión, - ¿por qué me pides eso? Sabes que de hacerlo perderías tu inmortalidad, y ese precio no creo que valga pagar.El dragón desconsolado, le dijo que se había enamorado de la guardiana del valle encantado de cristal, y qué si no podían estar juntos para que quería toda la eternidad. El druida con mirada fija y la mente confusa le dijo que lo dejara pensar, que tal vez tendría una solución al problema, pero que tenía que meditar. Pasaron varios días y el dragón, dragó n, al druida no veía, sentado en su risco, suspiraba mientras pensaba en el ser que su corazón cada día le robaba. Sin esperarlo, de repente entre los árboles del bosque que daban a la orilla del mar, el druida después de muchos días, se dejo mostrar. Su cara no reflejaba cosa alguna, no había ninguna expresión, solo sus ojos encendidos, Se dirigió a Greico y le dijo que después de pensarlo pensarlo y meditarlo mucho, le daría algo, para poder estar con ella, pero que si algún día, su amor tendría frutos, estarían condenados a vagar por el tiempo, en busca de su verdad; pues al combinar un dragón con un hechicero, un ser extraño e inimaginable se podía formar. Fueron al valle encantado de cristal, hablaron con la hechicera, el druida concedió al dragón tener un cuerpo humano, cada vez que la luna se escondiera tras la llegada del sol y que volvería a su forma cuando el sol en la inmensidad del mar se perdiera, la hechicera y el dragón eran felices, su amor compartir por fin. Greico cuido el valle encantado de cristal, durante el día, junto a Nillia, el amor de toda su vida, tiempo
después, su amor tuvo frutos, dos hermosos pequeños, que compartían en un mismo cuerpo, la cualidades, de una hechicera y de un dragón. Con el tiempo la comunidad los acepto, el niño y la niña crecía con las reglas de la orden del dragón, sabían hablar los dos lenguajes, crecían con un don en su interior, y sin saberlo su propia maldición. Pasaron los siglos, los pequeños conocían cada rincón del valle, cada uno de los huecos del risco que su padre poseía, sin saber que los viento de cambio, muy pronto llegarían, y qué con ellos sus vidas cambiarían. Una tarde cuando el sol se metía, Andeus (la niña) un murmullo de hojas escucho, un gemido de dolor lo siguió, y preocupada al lugar se acerco. En el valle no pasaba nada extraño, era un lugar tranquilo, en el cual rara vez se veía un extraño, pues por lo regular todos los habitantes y los de los alrededores se conocían. Pero esa tarde bajo de un árbol, ella encontró un hombre vestido de hábito, con la mirada sin vida, una herida en su costado derecho y la conciencia pérdida. Lo llevo a casa, donde Neif (el niño) estaba, poco tiempo después llego Nillia, quien con ojos de sorpresa lo vería. Ellos no entendían por que esa cara, solo era un ser con una herida. Andeus se preguntaba qué pasaba, ¿Por qué su madre no lo curaba? Ella dijo que no podía, que no debía, que llamaran a su padre qué estaba en el risco. EL hombre encapuchado inconsciente estaba bajo el árbol de Andeus mientras ella, se transformaba en dragón para ir por su padre, esperando qué la dejaran curarlo. Ella no entendía, por que las cosas, si su madre le había enseñado que sus manos podían cerrar la herida de alguien, el dolor de algún malestar, pero esta vez no la dejaban actuar. Al llegar al risco, con voz de urgencia a su padre le pedía, que fuera con ella al valle, que por favor la dejara hacerlo, que no sabia por que curarlo, pero que tenía que hacerlo. Greico confundido, no la entendía, se preguntaba que cosa, mientras los dos volaban a su árbol. Cuando apenas entraban al valle, Nillia detuvo a Greico y le dijo que tenían que hablar, antes de qué fuera a ver al ser que hay yacía. Andeus regreso a verle, y no comprendía que de malo tenia ese ser, que le producía una gran necesidad de contemplar, de tocar. Greico se desplazo hasta el árbol y con mirada triste, miro a su hija, le dijo que se fuera al risco que hay lo esperara, ella insistía, en quedarse pero con voz de enfado el padre dijo- ve al risco y espera hay hasta mi llegadaAntes de emprender el vuelo de regreso, Andeus le pidió a Neif que por favor no se alejara, que le tenía que contar lo que pasara, que ella no comprendía, pero que no lo dejara solo, por que ha ella le interesaba, después tomo el vuelo, y con llanto en los ojos poco a poco se alejaba. Ella no comprendía por que le dolía tanto el ver a ese ser tirado, casi sin vida, era un dolor inmenso el
que sentía, pero no comprendía y talvez jamás lo aria. Neif se acerco a su padre y le cuestión ¿porqué hacia eso? ¿Qué de malo había? El no contesto nada. Nillia se acerco al hombre y puso sus manos en su corazón casi sin latido, lo curo y lo dejo hay dormido, le pido a Neif qué lo cuidara, y que cuando despertara le dijera que se marchara. Greico regreso al risco, Andeus preocupada le pregunto ¿cómo esta el hombre? Greico contesto -curado esta- ella quiso salir a todo lo que daban sus alas para verle, pero con voz de mando Greico dijo – ¿No iras a casa hoy! Andeus paso toda la noche en desasosiego, los sueños a sus pensamientos no llegaban, el descanso a su cuerpo no entraba, mientras su mente se transportaba al momento en que lo encontró, en el que miro su rostro, y en sus adentros el se quedo. Cuando la noche se iba, y el sueño la vencía, Greico la llamo, le dijo que no quería que lo buscara, que el hombre bien estaría, pero que no lo tenia que buscar jamás. Ella con voz quebrada dijo - ¿Qué es lo que pasa? ¿Por qué no me puedo acercar? ¿Qué de malo hay? Greico dijo que el era un druida, y ella un ser no normal, que su madre y el estaban juntos gracias a uno de ellos, pero qué lo único que el gran druida había pedido era que jamás dejaran que una hija suya se acercara a uno de ellos, por que de ser así, grandes cambios en el mundo podrían surgir. Andeus no comprendía, que tenia de malo, sólo era un hombre, un hombre que la había encantado, con su sola presencia. Y callada un buen rato contemplo la inmensidad del mar, tratando de entender, lo que su mente no entendía, pero que su ser sentía. A media mañana, regreso al valle, en busca del ser que en la noche, tendido en su árbol dejaría, Neif estaba sentado confundido, con los ojos perdidos, y un semblante confundido. Ella se le arrojo a los brazos y con gran insistencia le pregunto ¿Dónde esta? ¿Dónde esta?, el dijo – Se acaba de marcharcon un brinco se levanto y pregunto ¿Para donde se fue? ¿No te dijo a donde iría? ¿No te pregunto por mí? Y el moviendo la cabeza respondió ¡no, no dijo nada, solo se marcho! Andeus recorrió el valle entero, lo busco, como se busca algo que no sabes que es, pero que necesitas. Y llegando a la entraba del bosque de abetos lo miro, ella le pregunto ¿Cómo te sientes? sientes? ¿Qué fue lo que te paso? ¿Por qué estabas herido? Pero el no volteo, solo detuvo su paso, y pregunto con gran sorpresa ¿quién eres tú? Que tanto sabes mi vida, ella confundida respondió ¡Me llamo Andeus! Vivo aquí, mi madre cuida del valle y el día de ayer que lo recorría, te encontré tirado en la entrada sur, estabas estabas herido, no tenías conocimiento y eso me asusto. No pensé que te fueras, sin despedirte de quien te salvo, el no contesto nada durante un gran rato y después comento - ¡pues gracias!- tomo de nuevo su camino y ella en voz de sufrimiento asintió ¡déjame ver tu rostro, te lo por favor! El contesto ¡Ya lo conoces! Ella dijo con voz suave, - entre media oscuridad y lo mal que te veías no pude percatarme de tus facciones- el se rió y volteo llevaba la capucha puestas, por tanto no se le podía observar completo el rostro, a lo que ella dijo – quiero ver tu rostro- y el pregunto ¿Para qué? Ella dijo para recordarlo eternamente en mi interior, el dio dos pasos para atrás, y agacho mas la cabeza moviéndola en una expresión de no.
El continuo su camino y ella le grito -No me importa, pues por lo menos no me borraras de el olfato tu olor, me estas oyendo- y mientras el continuaba su camino, ella quiso alcanzarlo, pero una hada apareció y tras ella el se difumino. Pasaron los años y los siglos y Andeus crecía, llevando en su interior ese aroma, que un día un extraño le dejo. Un día bajando al mar, mientras cruzaba el bosque de abetos, y algo le llamo la atención, era un aroma en el aire, un aroma que no estaba siempre, pero que le hacia recordar el hombre de la capucha que no volvió a ver jamás, era su aroma, no lo podía confundir, pues dentro de ella estaba, y busco a hasta dar con un muérdago, el estaba hay, parado viendo al cielo. Ella se acerco y con voz dulce y melosa dijo -Ya me dejaras ver tu rostro- el sorprendido volteo, no traía traía la capucha puesta, ella lo miro, como solo se puede mirar lo propio, como solo se puede mirar en nuestro interior, y su corazón palpito como enloquecido, al ver esos ojos, profundos como su ilusión de encontrar ese aroma, de sentir nuevamente esa sensación que jamás volvió a sentir hasta ese día. Las miradas se cruzaron, ella ya no era una niña, el la miro recorriendo cada centímetro de su interior, eres tú a quien le debo el estar aquí. Ella contesto con firmeza firmeza – Sí, así es, y me me debías una mirada, que se cruzara con la mía- Desde ese momento Andeus se sentía extraña, se sentía atraída a la cercanía de ese ser que estaba hay. Desde ese día, se veían cada mañana, y el la acompañaba hasta la orilla de la playa, donde ella continuaba solo su regreso a casa, Una mañana Neif acompañaba a Andeus y ella le dijo que si podía contarle un secreto, que sólo seria para ellos dos, le contó todo lo que pasaba en las mañanas que salía, y el respondió, -Papá y mamá te dijeron que no lo vieras, que no lo buscaras- A lo que ella contesto -¡lo se! ¡lo se! Yo no lo busque, lo encontré, en verdad que lo encontré. Neif guardo el secreto, no muy conforme de ello, y al paso del tiempo, el druida y Andeus comenzaron a necesitarse más y más, a prolongar mas sus encuentros, a fortalecer más su unión, sin darse cuenta de lo que pronto pasaría. Los vientos de cambio soplarían una vez más, y todo en el mundo cambiaria, el mal se había escapado y en un dragón se había encarnado. Pasaron los años, y un día su padre la busco, al ver que no estaba, a Neif le pregunto que si no sabia donde estaba, el dijo que a la playa había ido, el padre en su busca fue, y al pasar por el bosque de abetos, En una cama de hierba la encontró, rodeada de los brazos del druida y enfurecido por sus recuerdos se marcho, ellos no se dieron cuenta, ella no se percato. Ese día al anochecer, Greico le dijo a Andeus que a los riscos tenia que ir, que debían de hablar, y cuando los dos llegaron al risco el con voz de preocupación y enfado le comento – ¿De quien te haz enamorado? ¿A quien haz dado tu amor? ¿Quien es el dueño de tu corazón? Ella sorprendida agacho la cabeza y no respondió. El tratando de no soltar ira, le dijo, - Hace mucho tiempo, yo me enamore de tu madre, lamentablemente lo nuestro no podía ser, y un druida nos dio la bendición de poder estar juntos, juntos con el juramento de no dejar que nunca, una hija nuestra, se ataría a un druida en un lazo de
amor. Y el ser que es dueño de tu corazón es un druida, ¿No es así? A lo que ella contesto- no, no lo se, solo se que lo amo con todo mi ser.- El padre solo movió la cabeza con un gesto de dolor, y le dijo con imposición -¡no quiero que lo vuelvas a ver!- ella no podía comprender una vez mas y con voz de desacuerdo le contesto – ¡No puedo dejar de verlo! ¡Si lo hago moriré! ¡Se ha vuelto mi vida! ¡Se ha convertido en el aire que respiro! Y volando se alejo cual ser lastimado por el mas grande dolor. Tiempo después, el mal recorría la tierra, sediento de poder, riqueza y más dolor, los dragones se reunieron en la orden para ver que se podía hacer para tener protegidos los reinos, para que sus habitantes no tuvieran que sufrir, lo que los de fuera Vivian. Y de momento, el dragón negro se paro riendo como loco, qué no lo ven, llego el momento de gobernar, de ser los mejores, de triunfar ante los demás, de ser quienes somos en nuestro interior. Todos estuvieron en desacuerdo, y el dragón dorado comento, que ellos estaban para cuidar, no para gobernar y el dragón negro con ira volteo a mirarle a los ojos a decir que estaba con el o no existía mas, a lo que el dragón dorado respondió -yo estoy con mi gente, no del lado del dolor y la muerte- el dragón negro se abalanzo sobre el dragón dorado y empuño en el una espada, herido y sin fuerzas este voló, los demás que quedaron en la orden corrieron una suerte peor, quedaron en el olvido de la muerte, el dolor y la traición. El dragón dorado volvió a su hogar, donde no lo pudieron curar y con llanto solo esperaban el momento de su partida, cuando Andeus se acerco, el le dijo -aléjate del druida los tiempos han cambiado, el peligro asecha todo, el estar con con el será tú mas grande dolor.- Unos instantes después, el cielo negro se puso, se oían gritos de dolor por todos lados, el pánico al valle inundo, como una lluvia repentina de tempestad. Todos corrían para ningún lado, Nillia buscaba a los mas pequeños, Neif ayudaba a nomos que llegaban como locos huyendo, duendes sangrando, hadas volando por todos lados, diciendo palabras que no se entendían, el valle era un caos. Neif gritaba a Andeus ve al bosque es mas seguro, corre, te alcanzaremos hay, solo corre, y no mires atrás, Greico se levanto agonizante, y voló al encuentro con el dragón negro, el cual lo esperaba con una mueca de ira, se escucharon tantas cosas , hablaban tan rápido que no podías saber en si que se decían, y mientras Andeus corría y a gritos llamaba al druida, resentía un escalofrió tremendo que la recorría, como si una mano fría la tocara y no la dejara avanzar. De momento al voltear al cielo, vio a su padre caer, desplomándose sin aliento, corrió de regreso, cuando sintió una mano que la jalo y le decía no te detengas, no mires atrás, ella se resistía, su hermano y su madre estaban haya, su padre había muerto pero los demás no. Ella tenia que regresar, por ellos, en ese momento, el druida se puso en frente y le grito –No entiendes vendrán tras nosotros, tenemos que correr, alejarnos y escondernos- Andeus no entendía, una vez mas no comprendía, el por qué a ella la buscarían. El druida la tomo en sus brazos y la apretó, como si fuera a ser el último abrazo, como si fuera a ser el fin
de su amor. La jalo con tal fuerza fuerza que entraron rápido al bosque, mientras el valle se iluminaba de fuego, ella le gritaba a Neif, pero el no aparecía por ningún lado, sin darse cuenta casi todo el bosque habían cruzado, y se acercaban al inicio de los peñascos, ella le grito te amo, el se detuvo y la miro a los ojos, la abrazo y le dijo que jamás los separarían, qué juntos estarían hasta el fin de los tiempos. Ella lo abrazo y apretándolo a su pecho le dijo que jamás la soltara, que no conocía los peñascos, que se caería si el la soltaba, y el contesto a eso –Jamás vida mía, jamás te soltaría, pues si tú caes los dos moriremos- De momento se escucho un rugido inmenso, el dragón negro los avía encontrado, Andeus volteo al cielo y una lengua de fuego la toco, alcanzando sus ojos, no dejándola ver, era mas grande el dolor de no ver, que el dolor que sentía, y le gritaba al druida –No me sueltes, por favor no me sueltes, no puedo ver nada, no me dejes caer- mientras el druida la jalaba para seguir, el dragón se abalanzo sobre ellos, y entre sus garras a Andeus tomo, ella temblando temblando y con llanto gritaba – no me sueltes, no me dejes caer- lamentablemente el no la podía alcanzar, el dragón negro se alejaba con rapidez del lugar. De momento, sintió que caía, y no savia en donde estaba, solo sentía la sensación de el viento que la envolvía, hasta que en un lugar callo, muchas manos la tocaban, su ropa le quitaban, y el llanto no podía dejar de fluir, y en sus adentros seguía gritando al druida –no me sueltes, no me dejes caer-. El frió calaba sus huesos, y una vestimenta le pusieron, ella no la podía ver, sus ojos estaban ciegos y su alma temblaba de miedo, sentía que la empujaban, y escuchaba voces que le decían camina, camina. Ella no sabia a donde iba, solo escuchaba murmullos, solo sentía frió y un terror inmenso. De momento todos callaron, y quienes la llevaban la aventaron, escucho una voz que le decía -a llegado el momento y con risa irónica le decía no tiembles- Andeus no sabia que pasaba, ella estaba sola y había caído, aquellas manos que prometieron soltarla, no estaban hay sosteniéndola. De momento la voz irónica dijo -es el momento, en la noche antes de que llegue el día- Andeus en su interior se preguntaba el porqué pasaba eso, que era lo que de ella querían, ella no savia si era de noche o de día, ella solo sentía un miedo tremendo que la recorría y el frió que le penetraba hasta los huesos. Mas en un momento solo se escucharon gritos, mas gritos, ella no comprendía, y de momento sintió un dolor en el pecho, que le arrancaba el alma, que la dejaba sin ser, era tan fuerte el dolor y la lluvia comenzaba a caer, sintió que caía a un abismo sin fondo, a una oscuridad inmensa. Hubo mucha confusión entre los asistentes, el dragón negro rugía, y a grito tendido pedía la cabeza de quien había robado lo que le pertenecía, y dentro de la muchedumbre Neif se acerco, recogió el cuerpo cuerpo de Andeus lo llevo lejos, apretó a su hermana a su pecho y en dragón se convirtió, tomo el vuelo a los riscos, llevándola a un lugar seguro, donde no la encontrarían, y jamás la volvieran a lastimar. Pasaron los años, y Andeus no despertaba, su corazón en su lugar no estaba, Neif recordó al viejo druida que un día a sus padres les permitió estar juntos, y lo busco, no sabia si el podría ayudarles o no, pero que mas daba en ese momento, el solo quería ver a su hermana de pie y volando en los cielos. Busco en cada muérdago, en cada bosque conocido y desconocido, hasta que dio con el, lo llevo a los riscos y le mostró el cuerpo marchito que no quería despertar, el druida saco una hierbas, las puso en los
ojos de Andeus y soplo en su boca, ella respiro una vez mas, Neif sonrió como hacia mucho no podía, sus ojos se llenaron de vida una vez más, el druida dijo que lo que pasaba era que casi todo su corazón no estaba y lo poco que de el quedaba no quería vivir, dio a Andeus un brebaje, para que fuera dragón, un dragón dorado como su padre, pero que no podría volver a ser lo que era hasta que hallara su corazón, aquel que le habían arrancado del pecho; que estaría toda la eternidad, buscando hasta encontrar, a aquel que se lo llevo consigo su ser. El viejo druida se marcho, dejando una esperanza en el corazón de Neif, pero una eterna tristeza en Andeus. Desde ese día, Neif juro que por toda la eternidad buscaría el corazón que un día un druida se llevo, para regresarlo a su dueña, y que ella viviera sin temor. Desde ese día, el dragón dorado vive en un risco, al pie del mar, y deja que la espuma juegue con sus dedos, y el viento con su cabello, y vive cada segundo, cada minuto, cada hora, cada día, cada mes, cada año, cada siglo, esperando la llegada de un druida que le devolverá su corazón.
Doctor Cuervo
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
Prohibidos los niños
Ana María Román de Carlos
[email protected] Vivimos un mundo extraño: la población infantil y juvenil del mundo es muy grande y va en aumento; sin embargo, a cualquier sitio a donde acudimos nos dicen "sin niños, por favor". Si nos invitan a un concierto, o a una obra de teatro seria, no falta quien comente "verdaderamente es una molestia tener un niño cerca". Mi esposo y yo acostumbramos asistir a los conciertos al aire libre con los niños, desde que eran bebés; actualmente nos acompañan a las salas importantes como Bellas Artes o Netzahualcoyotl con verdadero entusiasmo. Una ocasión fuimos a escuchar La Novena de Beethoven, mis hijos conversaban antes de comenzar la obra, una señora relativamente joven voltea a verlos inquisidoramente y les reclama "se nota que no se saben comportar en una sala de concierto" a lo que uno de mis hijos aclaró "pero... si aún están ensayando, no ha comenzado el concierto" . El comentario molestó aún más a la señora. En eso, nos damos cuenta de que ella tiene a su lado a un niño ¡su hijo! Un niño como de 9 años, bien vestido, serio, ¡cómo debe ser! El concierto dio inicio y de pronto el niño se emociona siguiendo el ritmo de la música. La señora, no sin antes mirarnos de reojo, lo regaña en voz baja y lo obliga a quedarse quieto. Mis hijos y yo escuchamos con atención, yo me doy cuenta de la personalidad de cada quien. Mientras el mayor, al igual que yo, se deja envolver por la música, el otro desmenuza a la orquesta y está pendiente del momento en que entra cada instrumento. Al final me doy cuenta de que los tres derramamos alguna lágrima en la parte coral y salimos muy contentos. La señora aprovechó al final de la obra para regañar a su hijo por su mal comportamiento. Sin comentarios. Ni hablar de acudir a alguna exposición de pintura con niños "¿Cómo se atreve?". Mis hijos tomaron un curso de verano sobre apreciación artística, en un museo de arte contemporáneo (¡¿?!). Saben cómo pararse a observar una obra, saben qué observar y no suelen decir lo que decimos los neófitos al respecto "¡Qué bonito!, a lo mejor sueltan un “¡está chidísimo!”, pero con toda propiedad . También saben que pueden degustar el refresco de honor y le entran con singular alegría a los bocadillos de trucha y paté, pero si hay jamón y pastelillos, mejor. Y ¿qué tal de ir a un sepelio con los niños? "¡Deben estar mal de la cabeza!". Prefieren tratarlos como tontos engañándolos respecto a la muerte sin considerar que eso los puede dañar más que enfrentar algo tan natural como la muerte, así tal como es, algo completamente natural. En los museos que no son interactivos, cuando los vigilantes ven a un niño, sobre todo si llegan como el
más pequeño de mis hijos, saltando, con los pantalones sucios de la rodillas o rotos y, no muy bien peinados, inmediatamente los siguen como si fuera un sospechoso y los atacan cuando creen que se acercan demasiado a las piezas de exposición "¡Ya sé que no debo tocar, me creen tonto!" responde molesto, los vigilantes se enfurecen y se les observa tremendamente incómodos hasta que el niño se retira. ¿Han intentado acudir a un congreso internacional y estar en el podium rodeado de extranjeros con su hijo de 4 años entre un congresista inglés y ustedes? Pues yo si, y lo que ocurrió fue que al principio todos se molestaban al ver al niño. Me increpaban ¿Cómo le vas a hacer? Cuando tocó mi turno de estar en el podium, mi hijo soportó como héroe las tres horas que duró esa mesa. No hubo un "mami, quiero hacer pipí" ni "ya me cansé". Sólo estuvo sentado coloreando. Antes yo hablé con él, le expliqué la situación y lo que yo necesitaba de él. l decidió cooperar. Al finalizar el evento, el congresista inglés estaba muy complacido platicando con el niño; yo recibí algunas felicitaciones por mi trabajo, pero muchas más por mi hijo. Hay lugares donde resulta peligroso y aventurado tener niños: algunas áreas de trabajo, en casa solos, en las áreas comunes de los condominios, en la calle, con algún familiar "cariñoso", solos.... Y qué decir de los comentarios "prudentes" "Me cae muy bien, yo la quiero mucho, pero que no traiga a sus hijos" "Esta sala no es para niños" "Esta cama no es para niños" "La ciudad no es para niños" "Este mundo ya no es para niños".
En la actualidad existen dos tipos de niños: el niño ideal y el que muchos tenemos en casa. El niño ideal viene con el pelo pegado a la cabeza, nunca se despeina; no produce mocos, ni sudor, ni saliva, ni orina; tiene una cubierta antiadherente en la piel a la que nunca se le pega la mugre. Es un niño que se activa y responde sólo a lo que los adultos preguntan y se queda en pausa cuando sus papás lo requieren. Los papás pueden hablar mal de él y decir lo pesada que es la vida y lo difícil que es tener hijos y atenderlos sin que ellos protesten, sientan y menos cuestionen o critiquen. Perdón, pero ese niño no vive en mi casa. Y qué me dicen de los famosos derechos de los niños. Muchos papás, al oír al respecto dicen “los niños deben conocer sus obligaciones”, entre otras cosas de las que prefiero guardarme el adjetivo. Yo estuve repartiendo posters y calcomanías para luchar contra el trabajo doméstico en los niños. Por supuesto los comentarios no se hicieron esperar “que no lo vea mi hijo” “los niños si deben hacer labores domésticas, son unos baquetones ”… Eso me llevó a otra reflexión: Si se instituyeron los derechos de los niños me parece que fue porque eran necesarios. No en nuestros baquetones, apapachados y dependientes hijos. Aunque aquí me surge otra reflexión: nuestros hijos son lo que nosotros hacemos de ellos. En un evento internacional sobre ciencia y género tuve la oportunidad de escuchar lo siguiente: pleno
inicio del siglo XXI, en algún no tan remoto lugar de nuestro campo mexicano. Un papá no permitía a su pequeña hija asistir a la escuela, era más útil aprendiendo los quehaceres domésticos. La mamá la llevaba a escondidas todas las mañanas a la escuela. Un día, sucede lo que tiene que suceder, el papá se siente mal y regresa temprano a casa. Descubre que su hija no está, se enfurece. Cuando la niña vuelve el colérico señor la golpea tanto que la niña es estrellada contra la pared y cae muerta. El señor va a la cárcel, el juez decide dejarlo libre apelando a su derecho de corrección (que cada quien saque sus conclusiones). Y que decir de los tantos casos que llegan a nuestros oídos y ojos: los niños menores de 10 años que son esclavizados en la India para tejer los tan cotizados tapetes; las niñas en los países musulmanes, africanos, etc. etc. Repito: los derechos de los niños se instituyeron porque son verdaderamente necesarios. Los seres humanos somos seres sociales y entre más pronto aprendamos a socializar, mejor nos incorporaremos a la actual sociedad con sus "normas de convivencia". No es encerrando en jaulas a los niños reales - vivos, comunes, tan tan abundantes en ésta ciudad, una plaga para muchos, incluso para sus papás -, no es aislándolos como los vamos a integrar, a hacer que se "¡comporten!". Los niños deben participar de la vida del ciudadano común, de acuerdo a las actuales reglas sociales: con mamás que deben trabajar para completar el gasto, con papás que ahora comparten la venturosa responsabilidad de atender niños. Deben aprender a protegerse y a estar en esos lugares peligrosos, pero, sobre todo, deben aprender a disfrutar la vida, la convivencia, el trabajo... y nosotros debemos aprender a disfrutarlos. ¡No prohibamos a los niños! ¡Entendámoslos!
Avances Ve Veterinarios
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Características de conformación en programas de mejoramiento genético de cabras lecheras
Mauricio Valencia Posadas a Hugo H. Montaldo Valdenegro b a Instituto de Ciencias Agrícolas, Universidad de Guanajuato. Ex-Hacienda El Copal, AP 311, Irapuato, Guanajuato, 36500, México. Correo electrónico:
[email protected] b Departamento de Genética y Bioestadística, Facultad de Medicina Veterinaria y Zootecnia, Universidad Nacional Autónoma de México. Antecedentes
En caprinos lecheros, lecheros, la selección exclusiva sobre producción de leche puede ocasionar que algunas características físicas de las cabras resulten negativamente afectadas, por ejemplo, las ubres se pueden volver pendulosas en los animales con altas producciones, lo que en muchos casos puede ser motivo de mastitis y provocar el desecho involuntario. Actualmente, el mejoramiento genético de los caprinos lecheros en países como Francia, Estados Unidos y Canadá, tiende a efectuarse con base en una selección de múltiples características que incluyen tanto rasgos productivos, como de conformación, con el propósito de mejorar la eficiencia económica de los animales y para producir y mejorar el valor en el mercado de los reproductores. Esto permite también que las cabras permanezcan mayor tiempo dentro del hato productivo y con esto ser más rentables. Sin embargo es reconocido a nivel internacional que las características de producción, donde se incluye la producción total de leche, producción de grasa y proteína, son las de mayor importancia económica ya que son las que más contribuyen al retorno económico de los productores. En México se conoce poco sobre las características de conformación de las cabras lecheras y la importancia que tienen en los programas de mejoramiento genético. Un problema que existe es la poca información disponible en español relacionada a este tema y también el excesivo valor, o importancia, que suelen dar los productores a este grupo de características. El potencial productivo de las cabras modernas depende de la habilidad que tenga el criador para combinar adecuadamente en la selección las características de producción y tipo en sus animales. Como es conocido, el tipo funcional permite que la cabra produzca a través de un período de vida más largo. Una buena conformación debe buscar una relación directa con productividad, longevidad y resistencia a enfermedades. Muchas de estas relaciones genéticas se están estudiando en los caprinos. La clasificación es la comparación de un animal, y sus partes o estructuras, con un animal “ideal” de una raza definida. Las bases de la clasificación son aquellas características que ayudan a las l as funciones de un animal a desempeñarse exitosamente. Una buena conformación tiene una relación directa con la
productividad, longevidad y resistencia a enfermedades (American Dairy Goat Assoc., 1993; Canadian Goat Society, 2000). Por ejemplo, Montaldo y Matínez-Lozano (1993) estudiaron la relación entre las características de la ubre y ordeña, producción de leche y la prueba de California en cabras. La tasa de ordeña (TO) fue definida como la producción diaria de leche (PDL)/tiempo de ordeña. Ellos encontraron correlaciones fenotípicas de 0.81 entre el perímetro de la ubre (PDL) (p<0.01), de 0.45 entre PDL y el perímetro del pezón (PM) y la prueba de California (PCA) tuvo una correlación de –0.33 con PM. Las cabras con ubres en forma de globo tuvieron significativamente valores menores (p<0.05) para PCA, y valores altos para PDL y TO, que para cabras con ubres no globulares. Las cabras que no tenían el pezón en forma de globo, tuvieron menores valores valores de PCA (p<0.05), que las cabras con pezones en forma de globo. Estos resultados sugieren que las características de ubre y ordeña tienen relación directa dire cta con la producción de leche y la salud del animal, por lo que deberían ser consideradas en los programas de selección.
Descripción y utilidad de las características de conformación en los programas de mejoramiento genético. En Canadá, Estados Unidos y Francia s e colectan los datos de las clasificaciones para efectuar las evaluaciones genéticas de tipo de los machos, los cuales proporcionan información a los productores para mejorar la conformación de sus animales, o una región específica del cuerpo. Las características de tipo son evaluadas individualmente, considerando rangos o escalas biológicas lineales, de 1 a 9 en Francia y Canadá, y de 1 a 50 en Estados Unidos. Para realizar la clasificación, es necesario conocer la edad del animal, el número de parto y el tiempo que tiene la cabra en producción cuando ya tuvo un parto (American Dairy Goat Assoc., 1993; Canadian Goat Society, 2000). Al identificar la fortaleza o debilidad de algunas regiones de las cabras, junto con la información de los catálogos de los sementales evaluados para características de conformación, orientan decisiones para dirigir los apareamientos de los animales. Las características de conformación en los Estados Unidos son evaluadas en las cabras de tres formas
(American Dairy Goat Assoc., 1993). 1) La Apreciación Lineal incluye trece características primarias y una secundaria, las cuales evalúan la conformación funcional de los animales. En esta se incluyen la estatura, fortaleza, carácter lechero, ángulo de cadera, anchura de cadera, patas traseras vistas de lado, ligamento delantero de ubre, altura de ubre posterior, arco de ubre posterior, ligamento medio suspensorio, profundidad de ubre, colocación de pezones vistos de atrás y diámetro de pezones. La característica secundaria es ubre trasera vista de lado. Estas características son las que se utilizan para realizar la evaluación genética de los animales, es decir para obtener el valor genético predicho (VGP), el cual suele ser presentado a los productores en forma de habilidad de transmisión predicha (HTP). 2) A estas características lineales se agregan ocho áreas estructurales y funcionales, las cuales consideran: cabeza, hombros, piernas delanteras, piernas traseras, patas, lomo, cadera y textura de ubre. El clasificador da una calificación a cada animal, de acuerdo al puntaje obtenido, con base en las siguientes categorías: Excelente, Muy Bueno, Más Bueno, Aceptable, Regular y Pobre. 3) La última parte de la clasificación considera cuatro categorías mayores en las cabras: Apariencia General, Carácter Lechero, Capacidad Corporal y Sistema Mamario, y una característica adicional conocida como Puntos Finales. Cada categoría contribuye a la clasificación del animal en 35%, 20%, 10% y 35%, respectivamente. Para machos son incluidas solo tres Categorías Mayores (exceptuando sistema mamario) y Puntos Finales. La información obtenida de las ocho áreas estructurales y las cuatro categorías mayores (incisos 2 y 3) son utilizadas por los productores con fines de mercadotecnia y publicidad, por ejemplo para promocionar animales y granjas sobresalientes en revistas, ferias y exposiciones ganaderas. Todas las características descritas son evaluadas durante una misma sesión y preferentemente cuando la cabra ya fue ordeñada. Por otra parte, durante la clasificación de las cabras se anotan los defectos observados en el animal, por ejemplo: dedos abiertos, lomo débil, patas hacia fuera, hombros abiertos, ubre ladeada o desbalanceada, pezones extremadamente cortos o largos, doble pezón, tetas accesorias, color, nariz u orejas incorrectas para la raza, etc. Durante la clasificación se anotan también detalles como por ejemplo si la cabra es demasiado vieja, si se encuentra seca al momento de la clasificación, con anomalías en la ubre como inflamación, etc. Además de las características descritas anteriormente, en Canadá evalúan también la fortaleza del lomo, calidad de hueso, fortaleza de pezuñas, balance de patas delanteras y traseras, la profundidad del cuerpo y largo del cuerpo (Canadian Goat Society, 2000), y en Francia incluyen también la posición de los aplomos y la velocidad de ordeña (Caprigene, 1997). La clasificación en los machos es similar que en las hembras y se evalúan las mismas características, excepto como ya se mencionó, el sistema mamario. Los testículos deben ser relativamente largos, simétricos y balanceados. Los porcentajes de contribución a la calificación de machos son 55%, 30% y 15% para apariencia general, carácter lechero y capacidad corporal, respectivamente (American Dairy Goat Assoc., 1993).
Sistema de calificación.
Con base en las puntuaciones obtenidas en las ocho categorías estructurales, se obtienen los Puntos Finales, que permite evaluar, de manera general a cada animal y tiene un rango de 50 a 99 puntos. Entre más próxima se encuentre la puntuación de un animal a 99, en teoría será mejor. En el siguiente cuadro se muestran las puntuación, de acuerdo al catálogo de la American Dairy Goat Assoc., (1993) (Cuadro 1). Cuadro 1. Sistema de puntuación de tipo de la American Dairy Goat Association.
Excelente Muy bueno Más bueno Aceptable Regular Pobre
(E) = 90 puntos o más (MB) = 85 a 90 puntos (+) = 80 a 84 puntos (A) = 70 a 79 puntos (R) = 60 a 69 puntos (P) = 59 o menos puntos
En determinadas condiciones la clasificación se puede efectuar en cabras de primera, segunda y tercera lactancia. Sin embargo, es conveniente tener una sola clasificación ya que si se realiza una reclasificación el animal no podrá tener menor puntuación que la obtenida en clasificaciones previas. Esta situación podría propiciar sesgos en la calificación de un animal reclasificado. También, cuando se clasifican las cabras de un rebaño por vez primera, deberían ser clasificadas todas las cabras, dando preferencia a las cabras paridas en primera lactancia o lactancias posteriores, sementales activos y reemplazos. Si las cabras que van a ser clasificadas son elegidas por el propietario, habría un sesgo en la calificación, es decir un error de muestreo ya que el dueño muy probablemente elegiría a las cabras que pudiera considerar como mejores en tipo, o quizá aquellas con las mayores producciones. Para mejorar las características de conformación de manera objetiva, es conveniente efectuar evaluaciones genéticas con base en la obtención de VGP's. Para realizar las evaluaciones genéticas es necesario conocer las heredabilidades, que para este grupo de características se han estimado valores
de entre 0.17 y 0.52. Manfredi y col. (1999) estimaron heredabilidades para algunas características de ubre y pezones en las razas Alpina y Saanen. Los promedios de heredabilidad para ubre delantera, perfil de la ubre y piso de la ubre, fueron de 0.29, 0.31 y 0.30, respectivamente, y para largo, forma y perfil de pezones de 0.43, 0.36 y 0.19, respectivamente (Cuadro 2).
Heredabilidades de las características de conformación.
Aunque existe variabilidad genética en estos rasgos y la selección puede ser utilizada como método de mejoramiento (Cuadro 2), es necesario realizar estudios referentes a la asociación genética entre estas características con aquellas de producción (leche, grasa y proteína), longevidad (habilidades de permanencia a diferentes edades y características de vida productiva) y algunas otras que indiquen el estado de salud, como el conteo de células somáticas, lo que permitiría hacer más eficientes los programas de mejoramiento genético. Cuadro 2. Heredabilidades de algunas características de conformación en cabras lecheras. Característica
Heredabilidad Característica
Puntos finales
0.27
Estatura Fortaleza Carácter lechero
0.52 0.29 0.24
Angulo de cadera Anchura de cadera
0.32 0.27
Referencia A
Heredabilidad
Referencia A B* Ligamento delantero de la 0.25 0.24 ubre Altura de ubre trasera 0.25 Arco de ubre trasera 0.19 Ligamento medio 0.33 0.29 suspensorio Profundidad de ubre 0.25 Colocación de tetas vistas de 0.36 0.32
lado Diámetro de pezones
Patas traseras vistas de 0.21 0.38 0.41 lado A: Wiggans et al., (2000); B: Manfredi y col., (1999); * Promedio de heredabilidad para las razas Saanen y Alpina. Experiencia de algunos países en el mejoramiento de las características de conformación.
Las evaluaciones para tipo han sido realizadas en los Estados Unidos desde 1986 para calificación final, y desde 1989 para características lineales de tipo. En noviembre de 1998, la evaluación para calificación final incluyó 62,243 cabras y 20,659 machos, de los cuales 1,804 sementales tuvieron al menos 5 hijas y se utilizó la metodología BLUP con un modelo animal para múltiples características (Sullivan y Wiggans, 2000). En Canadá, los registros del día de prueba iniciaron desde 1981 para las características de tipo. La evaluación genética realizada en la primavera de 1999 incluyó 19,640 animales de los cuales 5,452 fueron registros de primera calificación (Sullivan y Wiggans, 2000). La apreciación del tipo ha sido usada en Francia para la calificación de machos y hembras desde 1972. En 1995, la calificación tradicional fue reemplazada por la calificación lineal, definida de 1 a 9 para características relacionadas al cuerpo, patas y pezuñas y sistema mamario. La primera evaluación genética fue realizada en 1999 usando la metodología BLUP con un modelo animal para múltiples características, y se evaluaron alrededor de 50 mil animales (20 mil cabras de primera lactación calificadas, hijas de 380 machos de inseminación artificial) (Clement y col., 2000). En noviembre de 2004, dos jueces de la American Dairy Goat Assoc., Sheila Nixon y Eric Jermain, clasificaron 1,570 cabras de las razas Saanen, Alpina y Toggenburg en el estado de Guanajuato. Los productores perteneces a la Asoc. Nacional de Criadores de Ganado Caprino de Registro AC y la calificación de los animales se realizó dentro del marco del proyecto Desarrollo de un programa de mejoramiento genético de caprinos para el estado de Guanajuato , el cual ha recibido financiamiento de la Fundación Guanajuato Produce AC, la Secretaría de Desarrollo Agropecuario de Guanajuato y SAGARPA. Dicho proyecto está siendo realizado por la Universidad de Guanajuato y la UNAM. En estos momentos se están depurando los archivos para posteriormente analizar la información y poder generar un boletín con los mejores animales. Asimismo, la información será utilizada para estudiar la relación de características de tipo con producción de leche, grasa y proteína y probablemente para realizar una evaluación genética para características de tipo. En este proyecto se busca en un futuro, efectuar evaluaciones genéticas considerando incluyendo las características de producción y conformación. Conclusiones
El mejoramiento de algunas características de conformación puede contribuir a la reducción de los costos de producción a través de una disminución de la incidencia de enfermedades, como la mastitis, y en el posible incremento de la longevidad de las cabras. Algunas de estas características muestran variabilidad genética por lo que la selección puede ser utilizada para su mejoramiento.
Es necesario no sobreestimar la importancia puesta en estas características secundarias de tipo, con respecto al énfasis que se pone en la producción de leche y sus componentes. Literatura citada
American Dairy Goat Association, (1993). Linear appraisal system for dairy goats . American Dairy Goat Association, pp18. Canadian Goat Society, (2000) . Enhanced type classification members' handbook . Canadian Goat Society, pp 21. Caprigene, (1997) . Pointage des reproducteurs caprins . Caprigene-France. Clement, V., E. Manfredi , A. Piacere, D. Boichard, and V. Ducroq. (2000). “Genetic evaluation of dairy goats in France ”. Symposium Satellite: Applied Genetic Programs for Dairy Goats. Futuroscope, Poiters , France , 20 may 2000. p 1-4. Manfredi, E., Piacere, A., and Poivey, J.P. (199). “Genetics and breeding of dairy goats in France ” . Symposium INRA/COA on Scientific Coop. in Agriculture , Toulouse , France , April 19-20, pp 227236. Montaldo, V.H. and Martínez-Lozano, F.J. (1993). Phenotypic relationships between udder and milking characteristics, milk production and California mastitis test in goats. Small Ruminant Research 12: 329-337. Sullivan, B., and Wiggans, G.R. (2000). “Genetic evaluation of dairy goats in the United States and Canada ”. 7 th International Conference on Goats. May 15-21, France . 2: 1046. Wiggans, G.R., S. M. Hubbard, and J. R. Wright. (2000). Genetic evaluation of dairy goats for yield and type . http://www.aipl.usda.gov
Los Estudiantes Escriben
REVISTA TRIMESTRAL
Febrero de 2005
Obtención de medicamentos a partir de animales en México
Patricia García de Letona Raúl Carballo Guevara Iván Olivera Dentro del campo de la medicina preventiva se encuentran los medicamentos de origen animal, los cuales son básicamente reacciones del organismo animal a ciertas toxinas produciendo anticuerpos que posteriormente serán utilizados para tratar un sinnúmero de enfermedades tales como el mal de Parkinson, la rabia, el tétanos, el cáncer, entre otros. Para esta investigación acudimos al Centro de Investigaciones Biomédicas, Departamento de Inmunología de la Universidad Nacional Autónoma de México. Tuvimos la oportunidad de platicar con el Dr. Alejandro Padilla quien nos dio a conocer su investigación que trata del suero anti alacrán. Existen otro métodos aplicados contra el veneno, pero aquí sólo describiremos uno que es de los pocos que se han probado científicamente. Escorpionismo y seroterapia
En México, cerca de 134 especies diferentes de escorpión, incluídas las subespecies, han sido diferenciadas, pero sólo ocho se ellas son peligrosas para el ser humano, y son las responsables de la mayoría de las picaduras. Pertenecen al género de los Centruroides, familia Buthidae. Las especies más peligrosas son: C. elegans, C. Infamatus, C. limpidus limpidus, C. I. tecomanus, C. Noxius, C. Pallidiceps, C. Sculpuratus, C. Suffusus suffusus. Estos arácnidos se encuentran en la costa del Pacífico, donde once estados de la República demostraron ser lugares endémicos para los escorpiones, consecuentemente adolecen de un difícil problema de salud pública. Desafortunadamente, el registro epidemiológico es incompleto y el número exacto de accidentes es desconocido; reportándose cifras superiores a los 100,000 casos por año. El punto importante es esto son los casos clínicos y el tratamiento seroterapéutico aplicado a los pacientes. El tratamiento consiste en inyectar al paciente inmunoglobulinas equinas las cuales se obtienen de la sangre del caballo. Las inmunoglobulinas son obtenidas al inyectar el veneno a un caballo, esperar a que su organismo produzca una relación contra las toxinas y extraerlas. Experimentalmente se puede obtener el veneno a partir de una alacrán inmovilizado al cual se aplica un
estímulo eléctrico sobre la membrana de los dos últimos segmentos abdominales, que excreta así gotas venenosas que salen del aguijón y se colectan en pipetas o tubos capilares. El veneno obtenido, en cantidades nunca mayores de 0.022 ml., es un líquido claro u opalescente con 15 a 30% de residuos sólidos. El veneno de C. Sculpturatus contiene una molécula que se dializa lentamente, no se inactiva en presencia de enzimas proteolíticas y tiene un contenido bajo de aminoácidos aromáticos. Al ser picado un ser humano por el alacrán, el veneno pasa directamente al torrente sanguíneo. Este puede iniciar sus efectos en breves minutos o hasta un lapso de dos horas; si después de dicho tiempo no hay sintomatología, lo más probable es que el insecto no haya inyectado veneno, éste no fue suficiente o bien no se trataba de una especie peligrosa para el hombre. La cantidad de antídoto que se usará lo determina la sintomatología clínica y su evolución en cierto tiempo transcurrido. Aislamiento de la enzima 1-METIL-1,2,3,4-TETRAHIDROXIQUINOLINA SINTETASA del cerebro de rata La 1MeTIQ, sustancia endógena preventiva del mal de Parkinson, está enzimáticamente formada de la 2Fenotilamina y Piruvirato en el cerebro de rata. La enzima fue encontrada en la fracción sinaptosomal de la mitocondria del cerebro y posteriormente solubilizada al tratarla con deoxilato de sodio. Esta enzima puede ser importante en la patogénesis del Mal de Parkinson, ya que se encuentra en el cerebro del ratón, rata y humano, y se piensa que está relacionada con la patogénesis del Mal de Parkinson. El nivel de 1MeTIQ es significativamente bajo en un cerebro con Parkinson y estos niveles tienden a disminuir con la edad. También se utilizan otros remedios, pero no se localizó algún fundamento científico, estos son: veneno de serpiente, utilizado para el tratamiento de cáncer; hormonas de cerdo, para el Síndrome de Down, suero equino para la preperación del suero antitetánico.
