Serat Wirid Wirayat Jati Ísrt\wirifWirytJti Î Raden Ngabehi Ranggawarsita ?ane_gihpunikpitufuhai=k=svt,a=gel/rkenF|nu=lnP=ktTi=kw(hksmPu/nn¿winiwihski=pmej=zipunPrwi ckSnai=nu=sjwi,k/samB|kpitefhksjtini=kw(hksmPu/nn¿tutulfDnSki=kitbTswup+¿p=gel/ri=wej=
znWauqukulSki=kweni=znR[aosi=p=glih,ai=gihcipTssMitni=p[zrn¿rinilLnHmB|kwed/ri=pznFiknNi=p[zr nDte_nbimus,kl[molh,ai=k=sur[aosSiaipunMktenHi=sbene/bene[rmnu=saikukvtanNi=p[zrn¿lnP [zrnHikumu=swiji.
?ane_gihpunikpitufuhai=k=svt,a=gel/rkenF|nu=lnP=
ktTi=k w(hksmPu/nn¿winiwihski=pmej=zipunPr wick¹ n ai=nu=sjwi,k/samB|kpitefhksjtini=k w(hksmPu/
nn¿tutulfDnSki=kitbTswup+¿p=gel/ri=wej=znWauquku lSki=kweni=znR[aosi=p=glih,ai=gihcipTssMitni=p[zr
n¿rinilLnHmB|kwed/ri=pznFiknNi=p[zrnDte_nbimus,k
l[molh,ai=k=sur[aosSiaipunMktenHi=sbene/bene[r mnu=saikukvtanNi=p[zrn¿lnP[zrnHikumu=swi ji.
retype seratan Jawi dening Suhadi Jogja
Page 1
Anênggih punika pituduh ingkang sanyata, anggêlarakên dunung lan pangkating kawruh kasampurnan, winiwih saking pamêjangipun para wicaksana ing Nungsa Jawi, karsa ambuka pitêdah kasajatining kawruh kasampurnan, tutuladhan saking Kitab Tasawuf, panggêlaring wêjangan wau thukul saking kawêningan raosing panggalih, inggih cipta sasmitaning Pangeran, rinilan ambuka wêdharing pangandikaning Pangeran dhatêng Nabi Musa, Kalamolah, ingkang suraosipun makatên: Ing sabênêrbênêre manungsa iku kanyatahaning Pangeran, lan Pangeran iku mung sawiji. Inilah sebuah petunujuk yang benar yang menjelaskan tentang ilmu sirr kesempurnaan hidup, yang berakar dari ajaran para ahli hikmah di tanah Jawa, yang hendak membuka hakikat kesempurnaan sejati, sebuah pelajaran dari kitab Tasawuf, tersingkapnya ajaran ini terpancar dari kebersihan jiwa heningnya alam pikiran, yaitu tanggapnya rasa atas cipta Tuhan, dengan ikhlas mengawali pelajaran ini yakni dengan menukil Firman Allah kepada Nabi Musa AS yang bermakna : Yang sebenar- benar manusia itu adalah kenyataan (adanya) Tuhan, dan Tuhan itu Maha Esa.
Yes, you may trust these premonitions, which describe the essence and extent of knowledge of the prefection of spiritual enlightenment, and this enlightenment eminates from the wise ones of the Isle of Java. It is their desire to reveal the truth of enlightenment as set forth by the Sufistic books. The revelation of these teachings come from a quite and peaceful mind as you become one with God. Divined through the teachings of the Prophet Moses, God says to his people: "In truth, mankind is the reality of the Lord, and the Lord is one with mankind."
?pznFiknN8 i= [zrnHi=k=mktenWau,ai=gihpunikai=k=kwed/rken¿[fni=prgurunfidte_prai=k=smiktri mhpuruaitnNipun¿,[f[n[wonTen¿kw(hwau,lje_kdpuk¿;8;pp=ktTn¿s/tpmej=znNipunSrnkwi
sik¿kKken¿ai=tli=znKiw.mze/[tosSipunHsu=pe[pzetBilihwed/ri=kw(hksmPu/nn¿punik[bote[nKzi=kwe jzkenDte_[sokTiy=,[f[n[kzi=zipun¿kwejzken¿nmu=dte_tiy=ai=k=smPunPinri=znHilHmM8 i= [zrn¿ tegesSiaipunTiy=ai=k=smPunTin/bukppd=zi=bufipzzenHzenNipun¿cipTnipun¿,
?pznFiknNi8 = [zrnHi=k=mktenWau,ai=gihpunikai=k=kwe d/rken¿[fni=prgurunfidte_prai=k=smiktrimhpuru
aitnNipun¿,[f[n[wonTen¿kw(hwau,lje_kdpuk¿;8;
pp=ktTn¿s/tpmej=znNipunSrnkwisik¿kKken¿ai=t li=znKiw.mze/[tosSipunHsu=pe[pzetBilihwed/ri=k w(h
retype seratan Jawi dening Suhadi Jogja
Page 2
ksmPu/nn¿punik[bote[nKzik = wejzkenDte_[sokTiy=
z,[f[n[kzi=zipun¿kwejzken¿nmu=dte_tiy=ai=ks = m PunPinri=znHilHmMi8 = [zrn¿tegesSiaipunTiya = i=k=s mPunTin/bukppd=zi=bufipzzenHzenNipun¿cipTnipun¿,
Pangandikaning Pangeran ingkang makatên wau, inggih punika ingkang kawêdharakên dening para gurunadi dhatêng para ingkang sami katarimah puruitanipun. Dene wontên kawruh wau, lajêng kadhapuk 8 papangkatan, sarta pamêjanganipun sarana kawisikakên ing talingan kiwa. Mangêrtosipun asung pêpengêt bilih wêdharing kawruh kasampurnan, punika botên kenging kawêjangakên dhatêng sok tiyanga, dene kengingipun kawêjangakên, namung dhatêng tiyang ingkang sampun pinaringan ilhaming Pangeran, têgêsipun tiyang ingkang sampun tinarbuka papadhanging budi pangangên-angênipun (ciptanipun). Firman Allah yang demikian ini yang diajarkan oleh para ahli (mursyid) kepada sesiapa yang diterima penghambaannya(salik). Dimana ajaran itu, kemudian teringkas menjadi 8 hal, penyampaiannya dengan cara membisikkan ke telinga murid sebelah kiri. Pemahaman semacan ini memberikan pengertian bahwa ilmu 'kasampurnan' ini tidak seyogyanya diajarkan kepada sembarang orang, kecuali kepada orang-orang yang telah mendapat hidayah dari Allah SWT, artinya orang yang telah tercerahkan dirinya (ciptanya). The word of the Lord is the essence of the message imparted by spiritual teachers to their followers. These teachings are then divided into 8 levels. The message of each is whispered into the left ears of the faithful. This practice is observed as a reminder that the teachings of spiritual knowledge should not be revealed carelessly. They should be heard only by those who are open and have been blessed with enlightenment from God. ?awitSki=punik,p]milai=k=smiksF|m[aosSertPuniksyuginipunSinemB|hanunuwunHi=p[zrn¿murihti n/bukcipTni=sgefHn[mPnisa÷zecupisur[aosi=[wj=znPunik,awitSur[aosSiaipunP[vCnKprv t[ynSkL=ku=gwt¿,milksemBfnNipunSgefHzecupipunpsur[aosSi=wejznPunik,ai=gihmuau=fumunu=ai= anFXmR[aosSi=cipT [km[won¿,
?awitSki=punik,p]milai=k=smiksF|m[aosSertPuni ksyuginipunSinemB|hanunuwunHi=p[zrn¿murihtin/bu retype seratan Jawi dening Suhadi Jogja
Page 3
kcipTni=sgefHn[mPnisa÷zecupisur[aosi=[wj=znPu nik,awitSur[aosSiaipunP[vCnKprvt[ynSkL=
ku=gwt¿,milksemBfnNipunSgefHzecupipunpsur[ao sSi=wejznPunik,ai=gihmuau=fumunu=aia = nFXmR[aosSi=ci pT [km[won¿,
Awit saking punika, pramila ingkang sami kasdu maos sêrat punika sayuginipun sinêmbuha nunuwun ing Pangeran, murih tinarbuka ciptaning sagêd anampeni saha angêcupi suraosing wejangan punika, awit suraosipun pancen kapara nyata yen saklangkung gawat. Mila kasêmbadanipun sagêd angêcupi punapa suraosing wêjangan punika, inggih muhung dumunung ing ndalêm raosing cipta kemawon. Maka dari itu, barang siapa yang sudi membaca tulisan ini seyogyanya berlandaskan permohonan kepada Allah, agar kiranya dapat terbuka ciptanya hingga mampu menerima dan memahami maknanya, karena makna dari ajaran ini ternyata sangat rumit/berbahaya. Maka bisanya memahami ajaran ini tidak lain hanya berada di dalam cipta - rasa pribadi.
For this reason, those who are interested in learning about these teachings should pray to God for an open mind so that they may go beyond the texts into an understanding of their deeper meaning. To do otherwise can be truly dangerous. In order to achieve the complete understanding of these teachings, one must surrender oneself completely to one's own consciousnes. ?milai=gih[bote[nKzi=k=[gwir[aosnKliynTiy=ai=k=[f[r=nu=gilR[aos¿ai=gihai=k=[f[r=kep x=a=slHilH mMi=p[zrn¿,[aw[f[nsnfnk=[gwir[aosi=kliynTiy=ai=k=[f[r=nu=gilR[aos¿wefli=pznFikaugimwi yfufugilnP]m[yogi,mze/[tosSiaipunKefha[znM=slnHemPnPpnSasinmun¿ai=luluzifFnNi=bs.
?milai=gih[bote[nKzi=k=[gwir[aosnKliynTiy=ai=k=
[f[r=nu=gilR[aos¿ai=gihai=k=[f[r=kepx=a=slHilH
mMi=p[zrn¿,[aw[f[nsnfnk=[gwir[aosi=kliynTi y=ai=k=[f[r=nu=gilR[aos¿wefli=pznFikaugimwiyfufu
retype seratan Jawi dening Suhadi Jogja
Page 4
gilnP]m[yogi,mze/[tosSiaipunKefha[znM=slnHem PnPpnSasinmun¿ai=luluzifFnNi=bs.
Mila inggih botên kenging kangge wiraosan kaliyan tiyang ingkang dereng nunggil raos, inggih ingkang dereng kêparêng angsal ilhaming Pangeran. Hewa dene sanadyana kangge wiraosing kaliyan tiyang ingkang dereng nunggil raos, wêdaling pangandika ugi mawia dudugi lan pramayogi, mangêrtosipun kêdah angen mangsa lan êmpan papan saha sinamun ing lulungidaning basa. Maka tidak boleh kiranya untuk didiskusikan dengan orang yang belum sapai atau belum mengunggal rasanya dengan kita, yaitu orang yang belum menerima hidayah dari Allah SWT. Walau demikian seandainya harus disampaikan kepada orang yang belum sampai, hendaknya disampaikan dengan sangat hati-hati, melihat situasi- kondisi, waktu dan tempat yang tepat serta disampaikan dengan kiasan bahasa yang indah.
It is not permissible to discuss these teachings with those who have not had a revelation of spiritual unity and received divine inspiration. If it is necessary to share these teachings with those who are not yet prepared, then one must exercise great cautions and wisdom by choosing the proper place and time and by carefully explaining the deep symbolism and parables. ?me_gh[wonTeni=wewej=zn¿;8;p=ktWau,k[fosHi=znDpPunik,
?me_gh[wonTeni=wewej=zn¿;8;p=ktWau,k[fosHi=znDpPunik,
Mênggah wontêning wêwêjangan 8 pangkat wau, kados ing ngandhap punika: Delapan wejangan tersebut di atas, sebagaimana di bawah ini:
As for the eight levels of these teachings, they are as follows: ;1;wewej=znHi=k=rumiyin¿fipunWsTnipitefhanWanni8 = [zrn¿ssfnPznFiknNipun²[zrnDt! e_ bi[
moamMf¿$,A,w.mktenPznFiknNipunSjti[n[Horanapap,awitF|kMkSihaw=auwu=furu=answi
jiwiji,k=andiainHikuai=sun¿[aoran8[zrnHzi=ai=sunSjti[nk=aurip¿luwihsuci,an/tniw/nar nLnPk/tini=sunFt¿sipt¿asM,ap+Zl¿,
;1;wewej=znHi=k=rumiyin¿fipunWsTnipitefhanWanni8 =
[zrn¿ssfnPznFiknNipun²[zrnDt! e_ bi[moamMf¿
retype seratan Jawi dening Suhadi Jogja
Page 5
$,A,w.mktenPznFiknNipunSjti[n[Horanap ap,awitF|kMkSihaw=auwu=furu=answijiwiji,k=andi
ainHikuai=sun¿[aoran8[zrnHzi=ai=sunSjti[n k=aurip¿luwihsuci,an/tniw/narnLnPk/tini=sunFt¿ sipt¿asM,ap+Zl¿,
1. Wêwêjangan ingkang rumiyin, dipun wastani: pitêdahan wahananing Pangeran, sasadan pangandikanipun Pangeran dhatêng Nabi Mohammad s.a.w. Makatên pangandikanipun: Sajatine ora ana apa-apa, awit duk maksih awang-uwung durung ana sawiji-wiji, kang ana dhihin iku ingsun, ora ana Pangeran anging ingsun sajatine kang urip luwih suci, anartani warna aran lan pakartiningsun (dat, sipat, asma, afngal). 1. Wejangan yang pertama, disebut pelajaran akan sifat-sifat Allah. Sebagaimana firman Allah kepada Nabi Muhammad SAW yang bermakna kurang lebih begini: Sesungguhnya tidak ada apaapa tatkala sebelum masa penciptaan, yang ada (paling awal) itu hanya Aku, tidak ada Tuhan kecuali Aku yang Hidup dan Maha Suci baik asma maupun sifatKu (dzat, sifat, asma, af'al).
1. The knowledge of the the Lord. One must learn that this great knowledge is delivered through the teachings of the Prophet Muhammad: "Peace be unto him, In truth nothing existed in the universe, except God. There is no other God. And God exists in utter holiness and perfection throughout all realms of essence, attributes, names, and works.
= wonten candhakipun………………. retype with fonta hanansetya & hanancarakananyar. ……………… lepat nyuwun panyaruwe.
retype seratan Jawi dening Suhadi Jogja
Page 6
