Dirección Universitaria de Educación a Distancia EP PSICOLOGIA HUMANA 2003-2020
'%A* 20"-II AO ACAD $MICO
!ILOSO!IA
Ciclo:
Datos del alumno:
Apellidos y nombres:
Código de matrícula:
Nota:
LIC# C$SA% NA&A%%O %E'UE%'O
Docente:
III
Sección:
Módu() I
FORMA DE PUBLICACIÓN: Publicar su archivo(s) en la opción RABA!O ACAD"MICO que figura en el menú contextual de su curso
Panel de cont#ol
Uded de matrícula:
Fec$a de %u&licación en cam%us 'i#tual DUED LEARN:
HAS'A EL DOM# 30 DE OC'U*%E 20" A (as 23#+, PM H)ra .eruana/ Recomendaciones: 1. Recue#de 'e#i(ica# la
co##ecta %u&licación de su #a&a)o Acad*mico en el Cam%us +i#tual antes de con(i#ma# al sistema el en',o de(initi'o al DocenteRevisar la previsualización de su trab trabaj ajo o para para aseg asegur urar ar archivo correcto.
2.
Las fechas de publicación de trabajos académicos a través del campus virtual DUED LEARN están definidas en la plataforma educativa, de acuerdo al cronorama académico !"#$%&& por lo 'ueno se ace%ta#.n t#a&a)os e/tem%o#.neos .
3.
NO GUARAR !O"O #ORRAOR , #ORRAOR , reali(ar env)o Durante la publicación de su su trabajo académico académicoNO definitivo, reali(ar la verificación de la publicación para 'ue el trabajo académico sea calificado*
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$.
Las actividades de aprendi(aje 'ue se encuentran en los te+tos 'ue recibe al matricularse, servirán para su autoaprendi(aje mas no para la calificación, por lo 'ue no deberán ser consideradas como trabajos académicos obliatorios*
0u,a del #a&a)o Acad*mico: %.
Recuerde NO &#& !O'(AR &) (N*&RN&* , el &nternet es -nicamente una fuente de consulta* )os trabajos copias de internet ser+n veri,icados con el -(-*&"A AN*(')AG(O UA' ser+n cali,icados con /00 cero. Estimado alumno:
El presente trabajo académico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso Para el e/amen %a#cial !d debe haber logrado desarrollar $asta la %#e1unta N#o- 2 " para el e/amen (inal debe haber desarrollado el trabajo completo
C#ite#ios de e'aluación del t#a&a)o acad*mico: Este trabajo académico será calificado considerando criterios de evaluación se-n naturale(a del curso
P#esentación adecuada del t#a&a)o
#onsidera la evaluación de la redacción$ ortograf%a$ " presentación del trabajo en este formato
2
In'esti1ación &i&lio1#.(ica:
#onsidera la revisión de diferentes fuentes bibliogr&ficas " electrónicas confiables " pertinentes a los temas tratados$ citando según la normativa 'P'
4
Situación %#o&lem.tica o caso %#.ctico:
#onsidera el an&lisis contextualizado de casos o la solución de situaciones problematizadoras de acuerdo a la naturaleza del curso
5
Ot#os contenidos
#onsidera la aplicación de juicios valorativos ante situaciones " escenarios diversos$ valorando el componente actitudinal " ético
3
Se su1ie#e in1#esa# al si1uiente enlace de 'ideo de o#ientación:
TRABAJO ACADÉMICO Estimado(a) alumno(a) eciba usted$
la m&s sincera " cordial
bienvenida a la Escuela
de Psicolo1,a
6umana de *uestra !niversidad 'las Peruanas " del docente + tutor a cargo del curso En el trabajo académico deber& desarrollar las preguntas propuestas por el tutor$ a fin de lograr un aprendizaje significativo ,e pide respetar las indicaciones se-aladas por el docente tutor en cada una de las preguntas$ a fin de lograr los objetivos propuestos en la asignatura
LA PRESENACIÓN DEL RABA!O DEBE REALI7ARSE DE LA SI0UIENE MANERA: Ca#.tula: .a propia de la gu%a del trabajo Int#oducción: #onsiste en la presentación del trabajo$ debiendo de redactarse en forma
sobria clara " directa
8ndice Est#uctu#a del t#a&a)o: #onsiste en el trabajo en s% /esarrollar& aqu% las preguntas que se le han formulado Es importante incluir citas de autores que complementen$ sustenten o contrasten lo expresado 'l terminar cada pregunta indique las fuentes de información consultadas
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Fuentes de in(o#mación: !sted debe mencionar aqu% las fuentes de información que ha
utilizado$ "a sea que ha"an sido mencionados o no al terminar cada pregunta .a manera de presentar las fuentes debe ser detallada " siguiendo las normas respectivas Ane/os: 0ncorpore aqu% información adicional o material que complementa el texto$ pudiendo hacer referencia a ello al responder las preguntas
PRE0UNAS 1 Analice el tema: )as preguntas ,unda4entales de la 5iloso,6a - A continuación: (a) 0ndique las caracter%sticas de las preguntas del contenido de la filosof%a (b) esuma el contenido del tema ./uáles son las preuntas fundamentales de la filosof)a0
9 %untos; El texto Las preuntas fundamentales de la 1ilosof)a se pueden tomar de cualquier autor 2ilósofo o Especialista del &rea$ anexar la !. de procedencia sea en P/2 o en video de m%nimo 13 p&ginas de lectura o si es video que dure m&s de una hora evise los siguientes enlaces /ómo hacer un buen resumen http44555educandoedudo4articulos4estudiante4cmo6hacer6un6buen6resumen4 /ómo hacer un resumen http44555educar4dinamico4!nidad7tml88get881dea99e:6;a<;611e16=:d:6 ed13e9c>?>af4indexhtml
: Explique en función a lo que ha le%do$ a lo conversado en tutor%a " de acuerdo al fragmento del .aques que se inclu"e a continuación$ en qué consiste la ma"éutica " cómo se caracteriza ésta En su explicación indique si es que ,ócrates buscaba las definiciones universales (aplicables a todo momento$ lugar$ etc) o las relativas (entendiendo por estas últimas a aquellas que eran distintas de una época a otra$ de un lugar a otro e$ incluso$ de una persona a otra) ,ustente con ejemplos del mismo texto /ebe incluir al menos cinco fuentes de información adicionales debidamente identificadas$ con cu"as citas pueda complementar$ sustentar o inclusive contrastar lo mencionado en los documentos electrónicos propuestos (3 puntos)
,ócrates @ratemos por lo pronto$ .aques$ de definir con exactitud lo que es el valorA después examinaremos los medios de comunicarle a estos jóvenes$ en cuanto sea posible$ "a sea por el h&bito$ "a por el estudio B/i$ pues$ qué es el valorC .aques En verdad$ ,ócrates$ me preguntas una cosa que no ofrece dificultad El hombre que guarda su puesto en una batalla$ que no hu"e$ que rechaza al enemigoA he aqu% un hombre valiente ,ócrates Du" bien$ .aques$ pero quiz& por haberme explicado mal$ has respondido a una cosa distinta de la que "o te pregunté .aques B#ómoC ,ócrates ,ócrates o" a dec%rtelo$ si puedo !n hombre valiente es$ en tu opinión$ el que guarda bien su puesto en el ejército " combate al enemigo
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.aques Es lo mismo que "o digo ,ócrates @ambién lo digo "o$ pero el que combate al enemigo hu"endo$ " no guardando su puestoC .aques B#ómo hu"endoC ,ócrates ,%$ hu"endo como los escitas$ por ejemplo$ que no combaten menos hu"endo que atacandoA " como 7omero lo dice$ en cierto pasaje$ de los caballos de Eneas$ que se dirig%an a uno " otro lado$ h&biles en huir " atacarF>G H:;?I J'hK *o supone en Eneas mismo esta ciencia de apelar a la fuga con intención$ puesto que le llama sabio en huirC .aques Eso es mu" bueno$ ,ócrates$ porque 7omero habla de los carros de guerra en este pasajeA " en cuanto a lo que dices de los escitas$ se trata de tropas de caballer%a que se baten de esa manera$ pero nuestra infanter%a griega combate como "o digo ,ócrates Exceptuar&s quiz& a los lacedemonios$ porque he o%do decir que en la batalla de Platea$ cuando atacaron a los persas$ que formaban un muro con sus broqueles$ cre"eron que no les conven%a mantenerse firmes en su puesto$ " emprendieron la fugaA " cuando las filas de los persas se rompieron por perseguir a los lacedemonios$ volvieron éstos la cara como la caballer%a$ " por medio de esta maniobra estratégica consiguieron la victoria .aques Es cierto ,ócrates 7e aqu% por qué te dec%a antes que hab%a sido "o causa de que no hubieses respondido bien$ porque "o te hab%a interrogado mal$ puesto que quer%a saber de ti lo que es un hombre valiente$ no sólo en la infanter%a$ sino también en la caballer%a " dem&s especies de armasA " no sólo un hombre valiente en todo lo relativo a la guerra$ sino también en los peligros de la mar$ en las enfermedades$ en la pobreza " en el manejo de los negocios públicosA " lo mismo un hombre valiente en medio de los disgustos$ las tristezas$ los temores$ los deseos " los placeresA un hombre valiente$ que sepa combatir sus pasiones$ sea resistiéndolas a pié firme$ sea hu"endo de ellas$ porque el valor$ .aques$ se extiende a todas estas cosas .aques Eso es cierto$ ,ócrates H:=
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,ócrates ,i alguno me preguntase ,ócrates$ Bqué es esa actividad que se extiende a todas estas cosasC le responder%a que la actividad es una facultad que hace mucho en poco tiempoA definición que conviene a la carrera$ a la palabra$ " a todos los dem&s ejercicios .aques @ienes razón$ ,ócratesA est& bien definida ,ócrates Pues def%neme lo mismo el valorA dime cu&l es esta H:=1I facultad$ que es siempre la misma en el placer$ en la tristeza " en todas las dem&s cosas de que hemos hablado$ " que no muda jam&s$ ni de naturaleza$ ni de nombre
Re'ise los si1uientes enlaces: ,ócrates http445555ebdianoiacom4presocrat4socrateshtm 2u)a para elaborar citas 3 referencias en formato A4A 5Edar 6alado 2arc)a7 http88999*maisteriolalinea*com8home8carpeta8pdf8:ANUAL;A4A;ULA/&<;actuali(ado; !"#!*pdf 2u)a a la redacción en el estilo A4A, $ta edición* 563lvia =avala
4- Lea el si1uiente te/to: Di.lo1o ent#e un ene#1
Eres enemigo de /ios " de los hombresA crees que /ios es todopoderoso " que puede dar el don del pensamiento a los seres que quieraA pues te vo" a denunciar al H13:I inquisidor$ " arder&s vivoA sé cauto$ porque ahora te l o digo por última vez El filósofo*> BEsos son tus argumentosC B/e ese modo ense-as a los hombresC 'dmiro tu car&cter apacible El ener-meno*> @endré calma para esperar los haces de le-a que has de llevar a tu hoguera #ontéstame BLué es el esp%rituC El filósofo*> *o lo sé El ener-meno*> BLué es la materiaC El filósofo*> *o lo sé mu" bien #reo que es extensa$ sólida$ resistente$ gravitante$ divisible " móvilA pero creo que /ios puede concederle otras cualidades que desconozco El ener-meno*> JMtras cualidades$ traidorK ,é dónde vas a pararA vas a decirme que /ios puede animar a la materia$ que dotó de instinto a los animales " que es due-o de todo El filósofo*> Pudiera mu" bien haber sucedido que concediera a la materia lo que no est& a tu alcance comprender El ener-meno*> JLue "o no puedo comprender$ malvadoK El filósofo*> ,%A su poder va m&s lejos que nuestro entendimiento El ener-meno*> Ese es un pensamiento de ateo El filósofo*> Pues sin embargo$ esta es la opinión de muchos santos padres El ener-meno*> Pues ni ellos ni /ios nos impedir& que mueras consumido por las llamasA que ese es el suplicio con el que se castiga a los parricidas " a los filósofos que no son de nuestra opinión El filósofo*> BEs el diablo que te posee el que te ense-ó esa manera de argumentarC El ener-meno*> J@e atreves a ponerme al nivel del diabloK 5El ener-meno da un bofetón al filósofo, 3 el filósofo se lo devuelve con usura*7 El filósofo*> Jenid en mi a"uda$ filósofosK El ener-meno*> J,anta 7ermandad$ ven a socorrermeK 54or una parte vienen corriendo media docena de filósofos, 3 por la otra se presentan cien dominicos, cien familiares de la &n'uisición 3 cien aluaciles* No puede dudarse 'ué rupo de los dos anará la partida*7
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Fuente: $tt%:>>(iloso(ia-o#1>enc>'ol>e?33-$tm #omente lo planteado en el texto tomando en cuenta lo estudiado hasta el momento /ebe incluir citas de al menos cinco fuentes de información debidamente identificadas$ con las cuales sustentar$ complementar o contrastar lo planteado en su respuesta (3 puntos) evise los siguientes enlaces /ómo elaborar un comentario de te+to 555unaves4penal4bartulos4Po5erN: In'esti1ue los %#inci%ales as%ectos conce#nientes a la %u1na ent#e li&e#ales =
conse#'ado#es @ue ca#acte#ió las %#ime#as d*cadas de Pe#< como #e%<&lica inde%endiente- Al #es%ecto: 9a; Resuma los %#inci%ales as%ectos conce#nientes a la %u1na ent#e li&e#ales = conse#'ado#es as, como mencione a sus %#inci%ales #e%#esentantes- 9&; Realice un &#e'e comenta#io #es%ecto de los %lanteamientos de li&e#ales = conse#'ado#es- 94 %untos; /ebe ser capaz de redactar adecuadamente el comentario e incluir citas de al menos cinco fuentes de información debidamente identificadas$ con las cuales sustentar$ complementar o contrastar lo planteado en sus respuestas !tilice el estilo 'P' en lo referente a las citas evise los siguientes enlaces Oartolomé 7errera " la soberan%a de la inteligencia http44tertuliaabierta5ordpresscom4:<<=4
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