Tahuantinsuyo Pre

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Institución Educativa Privada Peruan Peruano o - Es añol añol

INCARIO (1100 – 1532) 1532) Capital: Cuzco (Antisuyo). 

Idioma: Runa Simi  (Boca de Hombre)  Extensión Territorial: 4 000 000 km2

Población: 12 – 15  millones de habitantes. 

Límites:

: R. Ancasmayo (Colombia) : R. Maule (Chile) Este : Ceja de Selva Sureste : Tucumán (Argentina) Océano Pacífico Oeste : Norte Sur



- “Unidad Imperial” 

ORÍGENES:

a. Leyenda de los Hermanos Hermanos Ayar Ayar  Transmitida por Juan de Betanzos  Ayar Manco - Mama Ocllo Ocllo (Mascas)  Ayar Cachi - Mama Cora Cora (Maras)  Ayar Uchu - Mama Rahua Rahua (Tampus)  Ayar Auca - Mama Huaco Huaco (Chillpes)  Salen de una de las grutas del cerro TAMPUTOCO. b. Leyenda del Lago Titicaca  Transmitida por Gracilazo de la Vega ( I. G. V. )  Manco Cápac (esposo - jefe); Mama Ocllo (esposa)  Pacarina o lugar de origen: Lago Titicaca  En Huanacaure se hunde la barreta ORGANIZACIÓN POLÍTICA Monárquica teocrática, hereditaria absoluta, paternalista.

División Territorial: Norte: Chinchaysuyo (Felino o Tigrillo ) Reg. más poblada. Sur: Collasuyo Reg. de los Collas. Reg. más extensa (Llama). Este: Antisuyo Reg. más pequeña y menos poblada. (Puma) Oeste: Contisuyo. (Cóndor). Tierra Arida. Según Según Maria Row storo ski exi stió un 5to suyo entre Tarapacáy Camana llamado p or ella COLESUYO .



Cápac Cuna: Lista oficial de gobernantes Hu rín Cu zco : Bajo, izquierdo,

femenino, cabellos largos. (Bajo Cuzco) Manco Cápac - Cápac Yupanqui Hanan Cuzco: Alto, Alto, mano derecha, masculino, cabeza trasquilada. (Alto Cuzco) Inca Roca – Atahualpa

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INCA. SAPA INCA Intichurip. Uso de la Mascaipacha o borla roja. Su palabra era Ley. La máxima autoridad del Incario.

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AUQUI – PRINCIPE PRINCIPE HEREDERO Príncipe, se distinguía por la borla amarilla. Ejercía el correinado. Era el más hábil de sus hijos, la elección tomaba el nombre de COPA COCHA.



CONSEJO IMPERIAL – TAHUANTINSUYO TAHUANTINSUYO CAMACHIC – APUCUNAS – SUYUYU SUYUYU APU Conforma do por los jefes de los cuatro suyos. (Cuatro miembros). Quienes elaboraban leyes y el plan de gobierno del Inca apoyados en sus 12 auxiliares llamados los Apusqui Cuna.

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APUNCHIC – TOCRICUTS TOCRICUTS Gobernadores de las Provincias. Llamados “GUAMANIES”. Contaban con ayudantes como los Yacu Camayoc (A cargo de los canales y acueductos); Chaca Camayoc (Puentes); Jatum Ñam Camayoc (Caminos)

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TUCUYRUCUY Inspectores de la nobleza cuzqueña. Designados directamente por el inca y a quien debían informar. Son los llamados “Ojos y Oídos del Inca”, y sus ayudantes o secretarios los Michoc o

Michus. El Tucuy Rucuy cuando ejercía las funciones de justicia tomaba el nombre de Tiripa Camayoc. Cobraban impuestos. 

JEFES DEL AYLLU Eran elegidos en Asamblea Democrática. Curacas: Curacas: En tiempos de Paz (Aylluca). Sinchi: En tiempos de Guerra

GOBERNANTES Se relacionan con el Cápac Cuna o relación oficial de Incas. HURIN CUZCO: Todos vivieron en el Inticancha 1. 

Denominaciones: - “Ombligo del Mundo” - “Amontonamiento de Piedras”

MANCO CÁPAC - “Jefe Poderoso” - Llamado también Ayar Manco - Derrotó y sometió a los pueblos pueblos Lares, Pokes y Wallas. - Se ubicó ubicó en Acamana (Cuzco).



- Creó la Confederación Tribal. - Construye el Inticancha (Primer (Primer Templo del del Sol). En Collcampata.

2.

3.

4.

SINCHI ROCA - “Demasiado Poderoso” - Sucedió en en el trono trono a su hermano Manco Sapaca por ser el segundo hijo de Manco Cápac. - Se casó con Mama Cora (Del `pueblo `pueblo Sañu). - Primero en utilizar utilizar la Mascaypacha Mascaypacha (Según Cabello de de Balboa). - Estableció el Huarochico. - Impulsó el nombre nombre del Cuzco. - Canalizó los ríos Huatanay y Tullumayo. Tullumayo. - Estableció por primera primera vez los orejones. orejones. - Eligió a sucederle: sucederle: Lloque Yupanqui Yupanqui y no ha su hijo hijo primogénito Manco Sapaca LLOQUE YUPANQUI

- “Zurdo Memorable” - Se casó casó con Mama Cahua (Hija (Hija del del curaca curaca Oma). - Se inicia la Monarquía o Confederación Cusqueña. - Sometió a los Collas, Canas, Ayaviris, Pucará (Reinos Aymaras). - Creó los los primeros primeros ejércitos ejércitos incas. - Crea el Acllahuasi Acllahuasi (servicio (servicio de las escogidas del sol)

HANAN CUZCO: Cada Inca vivía en su palacio.

-

7.

INCA ROCA “Ser Luminoso”.

Primero en ser ser llamado llamado Inca. Inca. Su esposa Mama Mama Micay y también a Cusi Chimbo. Chimbo. Funda el Yachayhuasi (Escuela o Casa del Saber). Saber). Construyó el Cora Cora (Palacio). (Palacio). Reorganizó el culto culto al Sol. Embelleció el Cuzco Cuzco y canalizó canalizó las aguas del río Muatanay, Hananchanca y Huarichanca. Contuvo el avance avance de los Chancas. Chancas. Según el Dr. Waldermar Espinoza; sobrino de Huayna Huayna Capac, llegó al poder al destronar a su primo Tarco H uamán Restauró la Diarquía : Los Los Hurin - La Religión y Los Los Hanan Civil, político, económico y militar Primer Inca en enfrentar a los Chancas

YAHUAR HUACA "El que llora sangre" Su nombre verdadero Titu Cusi Cusi Huallpa Huallpa Se casó con con Mama Mama Chiquia. Chiquia. Conquistó Chuicuito, Desaguadero, Omasuyo y Huanacané. - Fue raptado a los 08 años. años. - La muerte del Auqui Auqui Pagua Huallpa en manos de los Guayacán. -

-

-

CÁPAC YUPANQUI - “Poderoso Perdurable”. - Se casó con Chimbomama (quien enloqueció) y luego con Curihilpay. - Derrota a Tocay Cápac quien le entregó como segunda esposa a Curihilpay. - Conquistó Charcas, Charcas, Cochabamba Cochabamba y Tapacari (Bolivia). - Su sucesor Guespe Yupanqui Yupanqui que muere en las guerras de sucesión. - Su hermana y concubina concubina Cusi Chimbo lo envena.

-

9.

INCA URCO

- Gobierno oscuro y abominable, entregado a placeres y vicios. vicios. - Fue cobarde como guerrero. Huyó Huyó al Cuzco junto a Huiracocha Huiracocha a la llegada de los Chancas.

Andino”.

- “Donde esta el Poderoso”, “Hasta donde Señor”, “Hércules

-



HUIRACOCHA Se casó casó con Mama Puntu. Gobernó 60 años. Inca Ripac Ripac o Hatun Topac Topac Inca No fue hijo de Yahuar Huaca. Huaca. Fue impuesto impuesto en el trono Primer gobernante gobernante con aspiraciones imperiales. Mandó a construir construir un canal de riego desde desde Ángaros hasta hasta Lucanas. - Realizó la matanza de indios indios Pokras en Ayacucho Ayacucho (Rincón de de los Muertos). -

-

Su esposa esposa fue Mama Mama Tacuracay. Tacuracay. Nace según la leyenda a los 03 meses Primero en llegar al Mar. Mar. Construye el puente colgante sobre Apurímac para conquistar a los chancas. - Conquistó Arequipa y Moquegua. parece ser incorrecto - Su sucesor fue Tarco Tarco Huamán (Condemayta, (Condemayta, El Inca Feo), quien es depuesto por golpe militar por su primo Cápac Yupanqui.

6.

8.

MAYTA CÁPAC

-

5.

- Los condesuyos condesuyos asesinaron a garrotes a Yahuar Huaca.

-

PACHACUTEC “El que marca época”.

Se casó con Anahuarque. Su educador fue Miracoymana Miracoymana o Micuymana. Derrotó a los Ayamarcas Ayamarcas en Huanancancha Huanancancha cuyo jefe era Tocay Cápac Derrotó a los Chancas y al General Asto Huaranca. El que transformo la tierra" las crónicas crónicas lo llamarían "Carlo Magno Andino", llamado así por el historiador inglés Clemente Markhan Cambia de nombre al Inticancha por Coricancha Coricancha Dió forma de puma a la ciudad del Cusco (Sacsayhuaman, (Sacsayhuaman, Representaba la cabeza) Derrotó a los Chancas a en la Batalla Batalla de Ichubamba, Ichubamba, luego se llamaría Yahuarpampa (Pampa de la sangre) Construyó la Puquincancha (Museo y Archivo) Inició el sistema de los Mitmas Inicia la construcción de Sacsayhuaman Sacsayhuaman Oficializa el culto solar Implantó los los chasquis. chasquis. Además de de la tributación general y obligatoria Impusó el Runa simi. Implanta la Capacocha Implantó el Sistema Militar Obligatorio Crea el Consejo Consejo Imperial. Divide Divide el territorio territorio en Suyos Suyos "El que procura contar contar las estrellas estrellas no sabiendo aún contar los tantos y nudos de las cuerdas, digno es de risa" Trajo, de Arequipa, Arequipa, los restos restos óseos de de una ballena. ballena. Su correinante Amaru Yupanqui, Yupanqui, no reunía las características de guerrero por lo tanto será reemplazado

10. TÚPAC INCA YUPANQUI - Llamado por los cronistas el Alejandro Magno del Nuevo Mundo - "El mayor número número de conquistas" - Como Auqui: Sometió a los los Chachapoyas Chachapoyas y a los chimus - Inicia la conquista de Quito Quito (fundador), (fundador), - Llegó a las Islas Aguachumai y Ninananchumbi (Oceanía) - Descubrió el Río Paititi (hoy Madre de Dios) - Como Inca: Llegó a Tucumán y el Río Maule - Implantó los los Yanas, creó los Tucuyricoc Tucuyricoc 11. HUAYNA CÁPAC - "Pastor de los rebaños rebaños del Sol" - Conquistó la Región de Puná (sometiendo a su jefe: Tumbalá): Tumbalá): llegó al río Ancasmayo - Fue el primer Inca en tener noticia de los españoles españoles - A Tumibamba, Tumibamba, lo nombró cabeza cabeza del norte. norte. - Nombraría como su sucesor sucesor a Ninan Ninan Coyuchi - Moriría según últimas investigaciones envenenado por los curacas de Chachapoyas, lo mismo que su hijo Ninan Coyuchi - Apareció la esclavitud esclavitud (piñas) 12. HUÁSCAR - “Cadena de Oro” - Ejecutado en el el Río Andamarca Andamarca por orden orden de Atahualpa 13. -

ATAHUALPA “Guerrero “Guerrero Valiente”

No conoció el Cusco Sus tres generales: generales: Calcuchimac, Calcuchimac, Rumiñahui y Quisqui



- Hizo la la guerra con su hermano Huáscar - Generales de Huáscar: Huáscar: Huanca, Auqui, Mayta Mayta Capac, Tupac Atac - Se enfrentaron en más de quince quince batallas (La primera fue de Riobamba, la última llamada Cotabamba. En ambas triunfaría Atahualpa)

BATALLAS PRINCIPALES ENTRE HUASCAR Y ATAHUALPA MOCHA: El general Atoc, venció a los generales de Atahualpa. TUMIBAMBA: Atahualpa se fuga después de haber sido  capturado. AMBATO: Muere Muere el general Atoc después de ser vencido  por los generales Quisquis y Calcuchimac. BOMBOM: Duró Duró 3 días y obligó a Huáscar replgarse al  Cuzco. QUIPAYPAMPA Y COTABAMBA :  QUIPAYPAMPA Derrota Derrota definitiva de Huáscar. CHONTACASOS: Cerca del Cuzco, Huáscar es  aprisionado por tropas de Atahualpa. 

ORGANIZACIÓN SOCIAL La Sociedad inca descansa en el principio de Jerarquía, teniendo como base al Ayllu. Se caracteriza por las grandes diferencias entre clases sociales.

A.

REALEZA a. INCA, Intip Churip Quillac Huahua (Cabeza del Imperio). Llauto: Cinta de lana multicolor, para la cabeza que servia como sujetador de cabello. Mascaypacha: Colorada (Roja) “Borla encarnada” distinción de la Insignia de

Mando.

Plumas de Ave Corequenque: Plumas colocadas en el Llanto. Waman Champi: Arma de guerra que terminaba en una porra o hacha dorada. Capac Unku: Manto hecho de lana de vicuña, puesto sobre sus espaldas. Topayauri: Cetro de Oro que llevaba en la mano. La Litera: Andas de oro macizo que servía de andas para el transporte del Inca.

b.

AUQUI. Príncipe heredero designado por el Inca, no siempre podía ser el primogénito, pués era el hijo más hábil. El Cual recibía un trato especial por parte de todos los funcionarios. Usaba la Mascaypacha de color amarillo. Realizaba el correinado con el Inca. c.

PANACA REAL. La Panaka. Abarca a todos los descendientes de un Inca, salvo su sucesor y posteridad. El Inca antes de morir junto al Auqui sucesor elegía al jefe de su Panaka (Para que velara y protegiera) y Mallqui (Momia) y su Huaqui (I dolo Tutelar). Las Panazas oficiales en el Imperio fueron 12.

c.1 La Coya. Llamada también Pihuihuarmi (Esposa), Mamahuarmi (Madre). Esposa legítima del máximo soberano del Imperio y quien también era su hermana de padre y madre (Para mantener el linaje y pureza de su estirpe por ser hija de la luna). La ceremonia nupcial era todo un ritual que terminaba en el “Haco Coya” (Vamos reina), y el “HUaca Capac Inca” (Vamos rey poderoso). Posteriormente se

realizan los festines.

c.2 Los Pihuichuris Eran los hijos legítimos del Inca con la Pihuihuarmi. Los hijos nacidos de una Pihui o esposa secundaria, o una Shipa Coya o Concubina Real tenían condiciones de bastardos. Todos eran parte de la Panaca Real pero en orden de jerarquía.

Los Hijos legítimos (Hombres) solteros eran llamados Auquis y los casados Ingas. Las hijas solteras o princesas eran llamadas Ñustas y las casadas Pallas.

B.

NOBLEZA Se encontraba compuesto por la aristocracia útil al Estado, al ser responsables en gran parte de la dirección y buen orden del Estado. La nobleza se conformaba por dos grupos bastante diferenciados, encontrándose la Nobleza de Sangre (Con tratamiento de Apo) y la de Privilegio (Con tratamiento de Capac). Esto se debe para que recordaran que encima de ellos estaban el Capac Apo Inca (Inca)

B.1 Nobleza de Sangre Tiene origen místico, después del Huno Pachacuti. El dios Pachacamac, envía 3 huevos, uno de oro, de plata y el último de cobre. Del cual del Primer huevo procedían los Incas. Del segundo los Nobles (Junto con la familia del Inca y sus acompañantes primitivos), y del último huevo todo el Pueblo o Hatunrunas. La nobleza de sangre se encontró formada por todos los parientes del Inca y miembros de las Panacas de parentesco cuzqueño, los cuales gozaban de privilegios y no tributaban. Se les permitía practicar la poligamia señorial. Podían recibir educación elitista en el Yacchayhuasi. A los orejones se consideraban parientes. parientes. Se desempeñaban como funcionarios del Tahuantinsuyo. Tahuantinsuyo. B.1 Nobleza de Privilegio a. Nobles Advenedizos Conocidos también con el nombre de Nobleza Provincial. Estuvo conformado por todos los Reyes y Curacas de las regiones sometidas al imperio. Se les atribuía el titulo de Capac, al cual se le añadía el nombre del lugar adonde representaban. Sus titulos eran heredados por sus hijos, siempre y cuando hubieran sido educados en el Cuzco (adoptando el culto y el idioma). b. Nobles Recompensados Constituido por simples pobladores o hatunrunas que habiendo realizado algún servicio especial podían ennoblecerse. Entre los principales nobles recompensados tenemos a los Generales de Atahualpa Quisquis (Barbero de Huayna Capac) y Rumiñahui (Aventurero). Asi como los Amautas y los Quipucamayoc. Quipucamayoc. C. PUEBLO C.1 HATUNRUNAS Su significado era “Hombre del Pueblo”, y se encontraban

formando Ayllus.

Eran los encargados de realizar los trabajos agrícolas. Considerados como la fuerza de trabajo del Imperio y controlados por el Curaca como parte de la organización del imperio. La mujer era muy considerada en el Imperio. Y el cuidado de ella muy especial durante el embarazo. Por lo que las mujeres rogaban a la Luna poder tener un parto normal y satisfactorio. El cual se realizaba sola en un río donde bañaba a la criatura (Huahuaquiraupicac). (Huahuaquiraupicac). Los niños eran atados atados con de brazos brazos y piernas piernas con la Hualta (sogilla) para que no crecieran torcidos. En la lactancia, las Llullu Llocac Guanira era todo una enseñanza de destrezas. Las ceremonias del Huahua empezaban con el Ayuscan (Presentación del niño a toda la familia), para luego iniciar el Roctochico (Corte de cabello tradicional). Mientras que en las niñas se celebraba el Auricuchico (Presentación familiar) y el Quicuchico (Primera menstruación). menstruación). Los matrimonios en el Ayllu se realizaban en forma masiva en la Plaza donde hacín su presencia los Aucapori (Mozos)


y las Agras (Mozas), quienes tenían respectivamente 25 y 18 años, los cuales eran desposados por el Huarmicoco (Tucuyrucuy). A los matrimonios no se les permitía la Poligamia. Los hombres eran llamados Puricmacho y ya no cultivaban ni tributaban al Imperio, pasados los 80 años se les conocia como Roctomachos y a las mujeres de mas de 50 como Punocpaia. El matrimonio a prueba o Servinacuy o Tincunakuspa se realizo en el Imperio. Los pobladores vestían diferentes según el Suyo pertenecientes.

C.2 MITIMAES 1.

Mitimaes Colonizadores : Pobladores que habitaban en lugares despoblados con la finalidad de asegurar las fronteras.

2.

Mitimaes Civilizadores: Trasladados a pueblos recién sometidos para desarrollar labor educativa y civilizadora.

3.

Mitimaes de Castigo : Eran los pueblos que no aceptaban la dominación del Imperio y a quienes se les trasladaba a otros lugares distintos por ser considerados rebeldes a la Autoridad del Inca.

D. MITMAKUNA Institución que tenía como objetivo mantener el control político y militar de las tierras conquistadas, la seguridad y preservación d estas zonas. E.

YANACONAS Eran los llamados hombres de auxilio o ayuda. Eran personas personas que no tenían Ayllu ni Curaca, por lo que se les destinaba mayormente al servicio del Sapa Inca y las clases dominantes del Estado. Los Yanaconas ya no tributaban al Estado con la Mita. Fueron personas que se les perdonó la vida con el único propósito de servir perpetuamente al Estado, teniendo una condición hereditaria. Los Yanapayaqueyoc (Poseedor de Yanas) debía cuidar y proteger de ellos a quien los Yanas lo denominaron Yanapaquey.

F.

PIÑAS Prisioneros de Guerra que pertenecían al Estado y al Sapa Inca de m anera individualizada. También se encuentran en esta clase social las Acllas, quienes eran enclaustradas en el Acllahuasi con el propósito de elaborar las vestimentas para el Inca y sus familias. Tanto las Acllas, Yanaconas y Piñas eran personas sin ningún tipo de vínculo con sus Ayllus.

G. MITAHUARMIS O PAMPAYRUNAS Se les conoce como Pampayrunas por parar en el campo o sea mujeres públicas dispuestas a recibir a cuantos querían acercarseles o también se les llamaba Mitahuarmis (mujeres de turno según Waldemar Espinoza) La prostitución estaba permitida, reglamentada, controlada y garantizada por el Estado. Las Mujeres no la ejercían por voluntad sino por imposición del Estado en actitud esclavista. El objetivo fue que los solteros no trastornaran el orden social ultrajando o deseando mujeres solteras o casadas. Las mujeres debían vivir en chozas individuales y eran impedidas de ingresar en los Ayllus y en las Llactas (Ciudades Administativas) Administativas) Pachacutec dio varía resoluciones regimentando la prostitución. ORGANIZACIÓN ECONÓMICA No existe propiedad privada ni m oneda. Reciprocidad:Trabajo realizado por todos los individuos de la comunidad, que tuvo como base al Ayllu. Redistribución: Aprovechamiento Aprovechamiento de los excedentes de la producción. Los terrenos ocupados y trabajados por el Ayllu eran las Markas.


Fundamentalmente se baso en los cultivos rotativos y la construcción de andenes. La fuerza de trabajo (Fuerza Productiva) se constituyó por los Hatunrunas (Básicamente para labores agrícolas y artesanales). Teniendo tareas especificas de acuerdo al contexto social en el cual se desarrollaban. Yanacona : Esclavos.  Acllas: Esclavas tejedoras de la corte.  Hipijcunas o Hipipacuy:  Cargadores que completaron la faena agrícola. Se construyeron centros de explotación agro biológicos como las de Moray (Cuzco), en andenes circulares, para experimentar el rendimiento agrícola en los diversos pisos ecológicos que tiene el Anden. Se ofreció el trueque, cumpliendo la función de moneda todos los objetos permutables (Coca, ají, chaquiras, carnes seca, copos de algodón, entre otros). El trabajo se realizó en forma universal, sistematizada y alternativa. La Tierra. Existieron 3 tipos de tierras: La distribución de tierras se realizó en TOPOS o TUPUS de 2700 m2 cada topo aproximadamente.

GANADERÍA INCA: Actividad predominante en sectores altoandinos. Consistió en la crianza de auquénidos (Llama y alpaca). Y realizando la caza de los mismos (Chaco).

CHUNCA: Trabajo realizado en forma urgente en caso de algún tipo de desastre. A este trabajo asistían todos los miembros del Ayllu. AGRICULTURA INCA Actividad primordial del Imperio, para el cual tomaron distintas técnicas agrícolas. Los principales abonos empleados son nombrados por los cronistas y fueron usados sobre todo para la producción de maíz lo cual confirmaría la prioridad de este cultivo. Un primer abono consistía en enterrar junto con los granos, pequeños peces como sardinas como sardinas o anchovetas, asi anchovetas, asi como el estiércol de cuy y guano de las islas. Entre las herramientas utilizadas por los Incas destacan las fabricadas con bronce. Chaqui Taclla o arado de pie (Usado por los hombres); Azada (para quitar yerba y usada mayormente por mujeres); Cashu (Para cortar tallos), Caucana (Usado por las mujeres); CAMELLONES O WARU WARU Chacras elevadas sobre tierras pantanosas, muy frecuentes en las regiones altas del Sur del Imperio (Puno), el cual les permitía tener modificaciones climáticas y micro ambientales que logran mejorar el suelo y tienen mayor control de la población. Eran terrenos artificiales construidos en las riberas del lago Titicaca. lago Titicaca. QOCHAS Hoyos cónicos en los que se deposita el agua de las lluvias, utilizado para los sembrios, animales y uso doméstico. Para aprovechar el territorio del altiplano y adaptar la agricultura a las condiciones



climáticas extremas que tiene esta región se crearon tanto los camellones como las lagunas artificiales o cochas. Las cochas son concavidades compuestas por varios surcos. El agua no debe empozarse más de un día, porque puede hacer que se pudran los cultivos. En sus bordes crecen pastos que alimentan al ganado. Esta tecnología es usada intensamente en la actualidad.

ORGANIZACIÓN EDUCATIVA. A. Educación Formal Yachayhuasi : Casa del saber donde los jóvenes nobles estudiaban cuatro años seguidos bajo la dirección de los Amautas. Las materias principales eran: Filosofía, Teología, Historia, Derecho, Geografía, Astronomía y Matemáticas. Terminados los estudios pasaban por la ceremonia del Huarochico.

ANDENES Los andenes son terrazas agrícolas artificiales que sirven para obtener tierra útil para la siembra en las escarpadas laderas andinas. METALURGIA Esencialmente trabajaron el Oro o Cori (Por los chimues y sicanes) como elemento decorativo por excelencia. Toda persona del pueblo que hallase oro, estaba obligado a entregarlo a lo Curacas y Nobles; por ser su uso exclusivo para la adoración de los Dioses y los hijos de este (Inca). También trabajaron la Plata (Collque), el Cobre (Anta), Plomo (Titi), Estaño (Chayanya), Mercurio (Llimpi), y las aleaciones como la Tumbaga (Cobre más Oro). La fundición fue mejorada y utilizaron para ello diferentes tipos de hornos, destacando el uso de Huayras (Hornos portátiles) y la técnica del Tocachimpus (Para refinar los m etales usados). COMERCIO Se realizo en las ferias (Catus), empleándose chaquiras, adornos de oro, plata o caracoles para el intercambio. SAYWITE Mapa o maqueta de piedra en alto relieve de los recursos naturales de una provincia. provincia. Se les conoce como como el símbolo lítico de actividad agrícola e hidráulica del Perú Antiguo. TEXTILERIA Para los historiadores el arte textil en el Incario presentó diferentes tipos de tejido de acuerdo al uso y posición social, Los materiales mayormente finos para la clase privilegiada. 1.

TEJIDO DE ABASCA: Mantos y Uncuchas (Ponchitos) de los pobladores del Ayllu (Hatunrunas). Caracterizado por ser común entre los habitantes, tejido tosco de algodón y lana de llama y alpaca.

2.

TEJIDO DE CUMBI CUMBI O CUMPI: Eran prendas de vestir muy finas, de alta calidad (De lana de Vicuña), Vicuña), para su confección confección las Acllas ponían toda la destreza adquirida en su preparación. Este tipo de prendas fue utilizado por la Nobleza y el Inca (Uncu).

3.

TEJIDO DE PLUMERIA: Prendas que consistían en entretejer plumas de colores las cuales se ponían sobre el Cumbi, lo cual le daba apariencia de Terciopelo al tejido. Lo importante de estas prendas es que eran impermeables. impermeables.

4.

TEJIDO DE CHAQUIRA: Considerado como el tejido mas hermoso de todos, al estar confeccionado por fuentecitas de oro y plata muy delicadas. Era elaborada para los eventos especiales del Inca. Ropa ceñida ceñida al cuerpo cuerpo que daba la impresión de resplandor.

5.

TEJIDO DE CHUSI: Tejidos utilizados como alfombras o frazadas.

ORGANIZACIÓN SOCIAL - ADMINISTRATIVA Purec = 1 familia Pisca camayoc = 5 familia Chunca camayoc = 10 . Pachaca camayoc = 100 familia. Huaranca camayoc = 1000 familia Huno Camayoc = 10000 familias Suyuyuc Apu = Un Suyo

Acllahuasi : Casa de las escogidas, donde se encontraban las Vírg enes Del S ol , quienes se encontraban preparadas para servir al inca en los quehaceres diarios. B. Educación Popular Básicamente moral y práctica. No fue formalizada. Principalmente para el pueblo no tuvo escuelas ni maestros (Padres y abuelos).  

C. LOS QUIPUS Sistema de contabilidad que decía el número y el objeto contado. Los quipucamayoc eran los que hacían o descifraban los quipus. El quipu histórico: recordaba episodios pasados, especialmente relacionados con el gobierno de algún Inca. 

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LOS PRECEPTOS DE MORAL Ama Sua : No robar Ama Llulla : No mentir Ama Kella : No seas ocioso Ama Sippex : No matar Ama Maqlla : No seas afeminado afeminado ORGANIZACIÓN MILITAR (25 - 50) - Usaron métodos violentos y pacíficos - Inca → Apu Quispay →Auca Runa (Soldado) Bandera (Santur Paucar). Utilizaron: Dos tipos de armas: -

OFENSIVAS

Hond Honda a o Huar Huaran anca ca.. Makana Bole Bolead ador ora a o Tiw Tiwii Esto Estolilica ca.. Porra. Lanz Lanzas as hach hachas as..

DEFENSIVAS

- Chuco Chuco o Huamac Huamachin hina a (Casco (Casco). ). - Hualoa Hualoanga nga (escud (escudo o de madera y cuero) - Jubó Jubón n (Pe (Pech cher ero) o)

ORGANIZACIÓN RELIGIOSA  

Politeístas, panteístas, Clasistas, Heliolatras. El sumo sacerdote fue El Villac Umo, los sacerdotes eran los Willacas

Dioses Principales Apu Kon Ticci Wiracocha (Sr. Fuego, Fuego, tierra y agua) El Sol (Inti) Pachacamac (Dios costeño salvador del mundo) Mamapacha (O Pachamama, tierra) Mamacocha (Mar) Mamasara (Maiz) Quilla (Luna) Chazka (Amanecer-Venus) Coyllur (Estrella) Illapa (Rayo)  Chiriapa (Arco iris)  Pariacaca (Lluvia)          

HUIRACOCHA El hacedor del universo indio. Fue Fue el dios de los vencidos vencidos  tiahuanacos. Terminó desplazado por el Sol. Su culto cobró nueva fuerza a raíz de la guerra contra los Chancas y el agradecimiento del Inca Pachacutec. EL SOL Padre o antepasado de los los Incas. Incas. Su culto,  general y obligatorio, fue el culto oficial del Imperio el Coricancha del Cusco fue el máximo Templo Solar. Las Pascuas del Sol se denominó Inti Raymi



El Villac Umo Fue el el Pontífice Solar o Sumo sacerdote sacerdote del Sol. Era próximo próximo  pariente del Inca y jefe de todos los sacerdotes del Incario. Vivía en el Coricancha en medio del respeto general La Cosmogonia o Cosmovisión Andina. Hanan Pacha (Cielo, Dioses) Dioses) Mundo de arriba arriba (Futuro –  Quipa).  Kay Pacha (Vivos, tierra) Presente – Kay.  Ucju Pacha (Muertos, (Muertos, subterráneo, infierno) Pasado – Ñaupa. PACHACAMAC Dios principal principal de la costa, costa, en cuyo honor honor se levantó un santuario  famoso al que acudía multitud de peregrinos LAS HUACAS Templos piramidales al aire libre donde se rendía culto culto a algún  ídolo y también se enterraba a los muertos. Las huacas, los ídolos y los difuntos eran objetos de veneración y de ofrendas. En el lenguaje común, "huaca" significaba objeto sagrado y venerable. Fiestas Principales Cápac Raymi: (Diciembre) Durante el solsticio de verano y daba inicio a las actividades agrícolas agrícolas Aymoray (Mayo) Fiesta del maíz. Intiraymi (Junio) Durante el solsticio de invierno o

o o o o

Aymarka (Noviembre) Coya Raymi (Septiembre) Expulsan los males del Cusco.

EXPRESIONES CULTURALES Cerámica : Urpo o Aribalo, asi como el Kero (Madera) con figuras geométricas y zoomorfitas. De forma globular, base cónica, policroma y precocida. Destacando entre los colores utilizados utilizados el blanco, naranja, negro, amarillo, rojo y marrón. Arquitectura:  Sólida, sencilla, simétrica 3S, Única en el mundo. mundo.  Antes de ejecutar cualquier construcción los incas hicieron algunos bocetos, planes, modelos y maqueta y como sistemas de medida usaron balanzas basado principalmente en el anthropometry (medidas con relación al cuerpo humano: brazos, codos, pies, pasos, palmos, etc). 1. Sencillez En las construcciones se carecía de adornos y decoraciones complicadas, o sea, no había ninguna clase de decoración artística en sus construcciones, solo lo necesario para mantenerlo en pie, el objeto es objeto solo la crasa presencia de él por eso esta arquitectura es limpia, el adorno son falsedades. 2.

3.

4.

LOS CAMINOS DEL INCA Los Caminos del Inca en la Sierra Todos partían del Cusco. Hechos para el el hombre hombre y sus auquénidos de carga Eran de piedra, cómodos cómodos y anchos, con canales, rampas y escalinatas Se les consideró superiores a las vías romanas  Los principales: - Chinchaysuyo: a Quito - Collasuyo: a Tucumán y Chile - Antisuyo: a la selva - Contisuyo: al mar   

Los Caminos del Inca en la Costa Fueron sucesión de postes en el desierto Se volvían volvían elevados entre dos muros de contención al penetrar penetrar un valle Desde estos últimos los los viajeros viajeros gozaban de un magnífico  panorama, pero eran al mismo tiempo vigilados En la costa predominó la la costumbre costumbre de viajar de noche para  evitar el calor del sol  

Los Chasquis Los incas crearon imitando a los los mochicas y chimúes  Equivalían a un servicio de de correos. vivían en chucllas chucllas al lado de  los caminos. Dos chasquis por chuclla y dos chucllas por posta, uno duerme, y el otro vigila - Velocidad: 200m por minuto - Distancia: nunca más de 2km Los Puentes Fueron de tres clases: Colgantes (Apurimac) Fijos (Huatanay) Flotantes (Desaguadero) Los conquistadores españoles, se admiraron de ello por no • haber visto jamás puentes colgantes y los llamaron puentes "tejidos" o de "hamaca" Los Tambos • Edificios que albergan a los viajeros. Los hubo a 4,000 metros de altura. Constaban de una habitación techada, patios y un corral. Los indios tamberos los cuidaban. Los Depósitos • Se llamaron piruas. Se hacían con fines de prevención • Consistían en 20 ó 50 habitaciones habitaciones • Se consiguió almacenar alimentos para diez años. Hubo depósitos no sólo de víveres sino de herramientas, tejidos, cueros, abono, esteras y armas.

Solidez y Materialidad Materialidad Emplearon la piedra en grandes bloques sin mucha necesidad de utilizar argamasa. Las piedras, que eran gigantes, eran usadas de tal manera que encajaba una con otra. Un ejemplo de esta arquitectura se encuentra en Sacsayhuaman, que es una fortaleza muy grande con varios de estos bloques de piedra.

CONSTRUCCION

RELIGIOSAS

Coricancha, Tambomachay, Kenko, Acllahuasis

MILITAR CIVIL

Simetría Los muros incas son perfectamente ensamblados. Las partes de sus construcciones eran iguales a partir de su eje. En planta, la simetría es difícil de apreciar ya que los espacios están superpuestos, aunque suelen converger en un ápice o en algunos casos, en una sala principal. Monumentalidad Por sus grandes proporciones. Las piedras, que eran muy grandes, ayudaban a que las construcciones fueran también grandes, por lo que se puede encontrar varios sitios en la ciudad del Cusco con monumentos de piedra bastante grandes. Tenía una adaptación a la topografía y los accidentes geográficos de la zona. Los incas, querían demostrar que ellos podían hacer lo que ellos quisieran con la piedra, por lo que hicieron una de sus más grandes obras: la piedra de 12 ángulos.

TIPO

CIVIL – MILITAR FUNERARIA

Sacsayhuaman, Pisac, VIlcashuaman Yucaj, Tumibamba, Cora Cora, Pucamarca, Amarucancha, Atun Rumiyoc (La piedra de los 12 angulos). Ollantaytambo, Machu Picchu (Cerro Viejo) Tumbas y Chullpas.

Tambos, Caminos, calzadas y puentes. VIAL Música - Popular, pentafónica (Do, re, fa, sol, la). - Haylli: Cántico guerrero - Ayarachi Canción funeraria - Harawi: Cántico religioso

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Instrumentos Musicales - Viento: Quena, Antara, Pututo. - Percusión: Huankar, Tinkar. Astronomía - Doce meses de 28 días (resto fiesta). Reloj, Reloj, Intihuatana.

Tahuantinsuyo Pre

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