EL OBJETIVO DE LA SOCIOLOGÍA. Como Como se ha dich dicho o antes ntes,, la socio ociolo log gía es el estu estudi dio o de las las sociedades humanas. Habitualmente, es clasificada como una de las ciencias sociales i se nomb nombró ró como como mate materi riaa inde indepe pend ndie ient ntee a fina finales les del del S. XVIII XVIII,, y especialmente en el S. XIX a partir del trabajo de gente como uguste Comte. !a disciplina solamente fue ganando aceptación acad"mica en el S. XX mediante los trabajos de #mile $ur%heim, &a' (eber i )alcott *arsons +nombres ue, de momento, no os dicen nada-. n nombre ue seguro ue habr"is escuchado hablar es el de /arl &ar' +010120113-, el cual probablemente es uien ha hecho m4s por estimular el inter"s de la gente sobre la materia ue ninguno otro. *or tanto, la sociología sociología tiene una larga historia historia de desarrollo desarrollo +0562766 a8os-, todo odo y ue en #spa8a solamente se ha impla implant ntad ado o en los los 4mbit 4mbitos os uni9 uni9er ersit sitar ario ioss en los :lti :ltimo moss ;623 ;6236 6 a8os, y ue en los estudios de
S#-. =I !a soc sociolo iologí gíaa tien tienee como como obje objetti9o i9o de est estudio udio son son los los ser seres humanos y sus relaciones sociales, las sociedades humanas. !a sociología utili@a diferentes m"todos de in9estigación empírica y an4l an4lis isis is crít crítico ico para para perf perfec ecci cion onar ar y desa desarr rroll ollar ar un conj conjun unto to de conocimientos acerca de la acti9idad social humana, a menudo con el propósito de aplicar dichos conocimientos a la consecución del bienestar social. !a sociología estudia todos los fenómenos sociales a ni9el macro y micro, desde el espectro espectro objeti9o objeti9o hasta hasta el subjeti9o. subjeti9o. *ara abordar este an4lisis se aplican m"todos de in9estigación di9ersos tanto cuantitati9os como cualitati9os. #l an4lisis estadístico multi9ariante, la obser9ación participante o el an4lisis del discurso, son algunos ejemplos de las t"cnicas de in9estigación sociológica. )odos los fenómenos fenómenos sociales micro y macro pueden ser objeti9os
como subjeti9os. !as diferentes perspecti9as teóricas modernas se definen en función del ni9el de an4lisis y de estudio. RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS !a sociología recibe de otras ciencias conocimientos especiali@ados, pero a su 9e@ se diferencia de ellas. ntropologíaA esta estudia la e9olución humana particulari@ando el elemento cultural. *sicologíaA #sta estudia las acciones de una misma persona, en cambio la sociología estudia la relación de 9arias personas. Historia. #sta estudia casos particulares #j. , la Be9olución rancesaD la sociología estudia E!a Be9olución EF no cada caso. #conomíaA estudia aspectos particulares, producción, distribución, mar%eting etc., la sicología estudia la interacción en general. $erechoA este es un principio de reglas y normas pero cuando se estudia fenómenos sociales jurídicos, act:a la sociología del derecho. #l sociólogo se sir9e de todas ellas para reali@ar las conclusiones del estudio en cuestión. S=CI=!=>I F #C=G=&I !a economía es la ciencia de las leyes de la producción social y de la distribución de los bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la sociedad humana. $entro del sistema de relación es sociales, la economía solo estudia las relaciones económicas, materiales, las relaciones de producción y las leyes ue la rigen, dejando a un lado la in9estigación de las manifestaciones sociales en estas relaciones y la representación de ellas en la conciencia social. S=CI=!=>I # HIS)=BI !a sociología e'plica las leyes generales ue describen la e9olución humana y sir9en como m"todo para la in9estigación histórica. sí, por ejemplo, la sociología establece la doctrina general de ue las formas de gobierno dependen de las formas económicas, el historiador debe buscar y encontrar cada "poca, relaciones específicas y mostrar su e'presión concreta. !a historia a su 9e@ facilita material para llegar a conclusiones en sociología y elaborar generali@aciones sociológicas. S=CI=!=>I F $#B#CH=
#l derecho es un hecho social ue act:a como una fuer@a social molde4ndolas bien e inter9iniendo en ellas como au'iliar o guía seg:n los intereses y 9alores de cada sociedad. S=CI=!=>I F *=!)IC *ermite conocer la forma en ue ejerce el poder, como los hombres dirigen a otros en todas las sociedades, con el fin de ue cada una de ellas alcance las metas ue se ha propuesto. *or eso estudia en las diferentes sociedades, como los hombres eligen a sus dirigentes, como los ciudadanos participan indi9idualmente y en grupo en dirección de la sociedad. S=CI=!=>I F $#&=>B l au'ili4ndose de los censos y estadísticas, nos ayudan a entender al distribución del hombre sobre la tierraD el crecimiento de la poblaciónD el despla@amiento de los n:cleos humanos, las causas ue lo pro9ocan y sus consecuencias. Como ciencia social, nos proporciona datos acerca de la repercusión ue tienen los componentes del medio físico. S=CI=!=>I F G)B=*=!=> !a ciencia ue estudia al hombre y su e9olución. #ste estudio se basa en las características y consecuencias físicas del hombre. #'isten dos tipos de antropologíaD social y física. !a antropología social y cultural estudia al hombre y su e9olución, y est4 muy unida a la sociología. !a antropología física se relaciona con las ciencias naturales. mbas emplean el t"rmino EculturaA Comportamiento com:n aprendido en comunidad, o bien, conjunto de signos comunes a un pueblo determinado, +de "stos signos el m4s importante es el lenguaje-. #sto uiere decir ue cada pueblo tiene sus propias reglas de juego en su sociedadD sociali@ación2 marginalidad.
FILOSOFÍA SOCIAL Y SOCIOLOGÍA. !a organi@ación social deri9ada de las relación ue establecemos entre los seres humanos y otras especies, ha estado determinada históricamente por los 9alores morales ue se imponen coerciti9amente o se transmiten por medios de disuasión ideológica desde los sectores ue est4n en posición de poder dentro de la sociedad. !a relación con el propio cuerpo y con otros cuerpos, la diferenciación de roles, la producción simbólica, la comunicación e institucionali@ación de pr4cticas sociales est4 determinado por la construcción histórica de estos elementos interconectados unos con otros. !a racionali@ación de la institucionali@ación de estas relaciones sociales conforman la filosofía social ue E+J- dedica gran parte de su atención al e'amen de la justificación teórica o histórica, o las dos a la 9e@, de conceptos relati9os a la sociedad y a las di9ersas formas de la sociedad +errater, ?. 7663-. hora bien, la sociología no es solamente in9estigación de los fenómenos sociales, sino tambi"n un esfuer@o filosófico tanto en los fines ue busca como en su concepción epistemológica y metodológica. $e la in9estigación de9iene la teoría social ue desde una perspecti9a críticaA +J- incluye una doble relación entre teoría y pra'isA in9estiga, por una parte, el conte'to histórico de constitución de una situación de intereses a la ue a:n pertenece la teoría, por así decirlo, a tra9"s del acto de conocimientoD y, por otra parte, in9estiga el conte'to histórico de acción sobre el ue la teoría puede ejercer una influencia ue orienta la acción. +Habermas, 0KKL, p.0;unue la sociología y la filosofía social compartan el mismo objetoMsujeto de estudio, se diferencian en ue la primera estudia +o debiera- estudiar la realidad tal y como es N plano ontológico2, mientras la segunda postula el deber ser Nplano teleológico2 de la misma. $esde dónde se estudia, cómo se estudia, a ui"n se estudia y para u" se estudia, son cuestiones determinadas por la orientación filosófica e ideológica de elMla in9estigador, cuya condición es la de sujeto social atra9esado en su conformación biopolítica por el poder. )oda teoría social ue no re9isa críticamente sus postulados epistemológicos y metodológicos, es
una teoría incompleta. #n la teoría social cl4sica es ui@4 m4s e9idente la orientación filosófica de los estudios sociológicos, pues la misma surge para entender los profundos cambios sociales de la modernidad. Comprender el caos, ordenarlo inteligiblemente, en la b:sueda de un hori@onte ue norme y ordene. #ste intento se reali@ó con el af4n de ue los m"todos fueran científicos, emulando a las ciencias naturales. Vicio del conocimiento del ue lamentablemente a:n no escapa la mayoría de la teoría social contempor4nea. $esde esta perspecti9a el uehacer de la ciencia social se planteó desde una "tica ue sustrajera al in9estigadorMa social de sus 9alores e ideología para generar conocimiento Eneutral. Siendo esta neutralidad una imposición ideológica del poder para legitimar el orden. *orue bajo esta bandera de neutralidad y objeti9idad se negó la posibilidad de una ciencia social crítica con el orden social impuesto por una serie de relaciones económicas ue tienden cada 9e@ m4s a la desigualdad en todos los ni9eles. unue una de las características fundamentales de la modernidad es la transición del poder del conocimiento teológico hacia uno científico, este tr4nsito no logró modificar la mente humana, ue contin:a aduiriendo certe@as por los caminos de la fe.
SOCIOLOGÍA E HISTORIA. MAX WEBER (1864-1!"# *ara (eber, la singularidad del hecho histórico implica su imposibilidad para ser comprendido por medio de la aplicación de leyes uni9ersales. n hecho singular no puede obedecer a estas leyes ni tener unas causas necesarias ue determinen su funcionamiento. *ara comprender la importancia cultural del hecho histórico, el historiador procede a anali@ar por u" "ste ha sido así y no de otro modo, es decir, a indagar sus causas. *ero la e'plicación causal ue en cada caso particular se ofrece al hecho histórico no puede, en ning:n caso, agotar su significación cultural, puesto ue el n:mero y la naturale@a de las causas ue determinan un hecho indi9idual es infinito. lgunas 9eces son los intereses materiales los ue rigen un fenómenoD otras puede ser la fidelidad a la tradición u otras circunstancias. #l an4lisis causal implica, en todo caso, una acti9idad cognosciti9a del sujeto ue permita aislar lo ue se considera factores determinantes del indi9iduo histórico ue se uiere anali@ar. #sta e'periencia mental e'ige, a juicio de Baymond ron, la modificación irreal del propio fenómeno ue habría ue reconstruir en su de9enir sin la presencia de algunos de sus antecedentesA Ou" habría pasado si en lugar de J hubiera sido JP Se trata de un m"todo empleado por la historia económica en sus an4lisis llamados contrafactuales e, implícitamente, por todo historiador cuando atribuye una o 9arias causas a un fenómeno. !o ue se supone es ue sin ese antecedente el fenómeno habría discurrido de modo diferente. (eber pretende hacer e'plícita esta presunción y controlar racionalmente su aplicación al fenómeno. *luricausalismo e indeterminación del pasado no suponen, a juicio de (eber, la negación de ue e'istan en la historia tendencias e'plicables en t"rminos racionales. #l pensador alem4n sostiene ue el mundo occidental de su tiempo se encuentra en un proceso de creciente racionali@ación, cuya g"nesis pretende elucidar por m"todos científicos.
ECONOMÍA Y SOCIOLOGÍA !a Sociología es el estudio acad"mico de las relaciones ue se estableces entre los seres humanos al organi@arse en forma de sociedades. #l protagonismo social de la empresa no se limita a la producción de bienes y ser9icios, sino en muchos otros hechos ue aconsejan tomarla como objeto específico de estudio si ueremos comprender muchos fenómenos de las sociedades actuales. dem4s la empresa ha difundido por la sociedad 9alores y actitudes ue la caracteri@an. !a empresa ha dejado de ser :nicamente un instrumento económico, para con9ertirse en un agente social con capacidad para inter9enir en las formas de 9ida, industriales y colecti9as. Se ha producido una re9alori@ación social de la empresa ue se ha con9ertido en una de las grandes instituciones, junto con la escuela, la iglesia, el ej"rcitoJ ntes se estudiaba la empresa desde su función social, como espacio donde tenían lugar determinadas relaciones sociales, ahora se estudia de modo ue ocupa el centro de inter"s de la disciplina sociológica. na de las principales y m4s importante relación ue hay entre economía y sociología es ue las dos son una ciencia social ya ue estudian el comportamiento y acti9idades de los humanos. Sabiendo ue la economía busca el medio para satisfacer la necesidad del hombre teniendo un resultado indi9idual yMo colecti9o atre9es de la toma de decisiones cuando hay escase@ y la sociología estudia el comportamiento de la gente con respecto a un acontecimiento teniendo en cuenta el conte'to histórico N cultural en el ue se encuentran. #sta relación se presenta desde muchos a8os atr4s cuando en la >recia ntigua los pensadores cl4sicos partieron de factores económicos para e'plicar muchos de los procesos sociales ue se presentaban en la "poca. partir del siglo XVll fue ue la
economía y la sociología se tomaron como distintos segmentos de las ciencias sociales. SOCIOLOGÍA Y LAS CIENCIAS DEL DERECHO !a Sociología es una ciencia ue se ocupa de las sociedades humanas, su origen, condiciones de e'istencia, desen9ol9imiento, relaciones entre sus miembros indi9iduales y organi@aciones humanas a ni9el local, nacional o internacional, etc"tera, estudiadas en forma sistem4tica. !as personas no 9i9en aisladas sino ue interact:an a diario, y sus comportamientos son en su mayoría aprendidos de Ela escuela ue es la sociedad. *ara poder actuar en sociedad y ue "sta se desarrolle en forma armónica se han impuesto ciertas reglas de uso social, ue permiten ser aceptado y no discriminado de ella, como el saludo u otras reglas de cortesía. Sin embargo las sociedades han debido establecer, adem4s de las normas sociales propiamente dichas, otras ue sin dejar de ser sociales, pues tambi"n son impuestas por la sociedad, las normas jurídicas ue protegen intereses y 9alores, cuya 9iolación por parte de un miembro de la sociedad merece ser castigada pues afecta intereses de terceros o de la sociedad en su conjunto. *or lo tanto las normas jurídicas, cuyo conjunto componen el $erecho, son necesarias para ue la sociedad se encauce dentro de lo deseable, y funcione dentro de la legalidad, para ue se respeten los derechos de todos. #l $erecho, para regular las conductas sociales, debe conocerlas, y anali@ar su e9olución y cambio, y por ello la Sociología le brinda ese material de conocimiento. !as relaciones entre el $erecho y la sociedad son el objeto de estudio de la Sociología del $erecho, disciplina ue data del siglo XIX, ue usa como m"todo el de las Ciencias Sociales y muchas 9eces se 9ale de la #stadística, de encuestas, sondeos de opinión etc"tera. *or ejemplo las leyes ue tratan sobre penali@ación o despenali@ación del consumo de drogas o del aborto, necesitan nutrirse de conocimientos sociológicos para obser9ar los efectos ue causan en la sociedad la distinta regulación de dichos temas. &uchas 9eces es la sociedad la ue ejerce presión para ue se
dicten normas jurídicas en uno u otro sentido. firmó $ur%heim ue el $erecho constituye un hecho social, pues ejerce presión sobre el indi9iduo desde su e'terior. Sostu9o #ngels ue el $erecho forma parte de una superestructura social ue permite ue algunos sectores dominen a otros.
