TEOLOGÍA DEL IGLECRECIMIENTO “Es la ciencia que investiga la fundación, multiplicación,
funcionamiento y salud de las iglesias cristianas, específicamente en lo relacionado a la implementación de La G ran Comisión” (Mateo 28.19)
PLANTEAMIENTOS DEL CURSO 1. ¿De qué manera debemos realizar el ministerio al que Dios nos ha llamado? 2. ¿Qué debemos hacer para qué la Iglesia crezca saludablemente? 3. ¿Cómo podemos ser más efectivos al desarrollar la misión de la Iglesia? 4. ¿Cómo querrá Dios que distribuyamos dis tribuyamos nuestros recursos? 5. ¿Qué resultados tendremos si NO condicionamos el mensaje del Evangelio? 6. ¿Debemos enfatizar la calidad o la cantidad de los miembros en la iglesia?
Compilación y bosquejado: Pastor José Alfredo Jiménez G.
INDICE
Introducción………………………………………………………………………4 1) Base Bíblica Bíblica del Iglecrecimiento……………………………………… Iglecrecimiento……………………………………… ....5
1.1 La Trinidad y la Canti dad………………………………………..………….6 1.2 La Trinidad y la Calid ad…………………………………………………….8 2) Las enfermedades eclesiásticas……………………… eclesiásticas……………………………………… ………………....9
2.1 Las enfermedades Bíblicas……………………………………….……….10 2.2 Las enfermedades Antropológicas..………………………………………11 2.3 Las enfermedades Sociológicas…………………..……..………………..13 3) Principios del Crecimiento de la Iglesia……………………………… ...14
3.1 Principios Bíblico s…………………………………………………………..15 3.2 Principios Antropol ógicos………………………………………………….16 3.3 Principios Socioló gicos………………………………………………...…..18 4) La Base Metodológica……………………………………………………...21 5) Pautas para medir el crecimiento numérico espiritual…………… .…24 5.1 Las Gráficas……………………………………………………………..…..24
5.2 Ritmo de crecimie nto……………………………………………………….25 5.3 Proyección de Fe……………………………………………………………28 6) Conservación de Resultados……………………………………………..29 Conclusión…………………………………………………….…………………31 Gráficas…………………………………………………………………………..32 Actividad ó Tarea delegada…………………………………………………… delegada………………………… …………………………35
INTRODUCCION La Iglesia de Dios es un organismo que posee, como característica propia, el crecimiento. Una realidad preocupante es que muchas iglesias evangélicas no están creciendo mientras otras rebosan de miembros. ¿Por qué? Un claro ejemplo de esto, es lo que está sucediendo con las iglesias evangélicas en Latinoamérica. Si bien, el derramamiento del poder del Espíritu Santo en Latinoamérica, durante las últimas décadas, es un fenómeno que ha sido tanto una bendición como un aliento a los cristianos en todo el mundo por los centenares de miles de latinos que están llegando a conocer a Cristo y la rápida multiplicación de algunas iglesias evangélicas, es evidente la frustración de otros líderes evangélicos no por la apertura al evangelio y por el fruto abundante; sino porque no siempre se conserva este fruto . Muchos de los nuevos convertidos no llegan a ser miembros responsables de una iglesia evangélica y por descuido de la iglesia vuelven al mundo. El crecimiento de esas iglesias se estanca, mientras otras florecen.
La ciencia del iglecrecimiento puede ayudar a descubrir por qué unas iglesias crecen mientras unas declinan o se estancan sus membrecías. Tal ciencia diagnostica la salud de una iglesia y receta un remedio para su recuperación espiritual y el crecimiento dinámico en el caso de la otra. Esa ciencia llama la atención a los principios bíblicos, por medio de los cuales una iglesia puede crecer. Es una hipótesis que la iglesia que practica estos principios bíblicos será una iglesia que crecerá tanto en número como calidad. El propósito de este curso es dar a conocer los principios para el crecimiento efectivo de la iglesia. También se indica como analizar y sanar las enfermedades eclesiásticas que pueden influir en el crecimiento de la iglesia. El Contenido de la siguiente investigación se Compone: 1) Introducción, 2) Base bíblica del Iglecrecimiento, 3) Enfermedades eclesiásticas, 4) Principios del crecimiento de la iglesia, 5) La Base metodológica, 6) Pautas para medir el crecimiento numérico y espiritual, 7) Conservación de resultados, 8) Conclusión, 9) Actividades Sugeridas. Acompáñanos a esta aventura en la que aprenderemos e identificaremos situaciones y la problemática que impiden el crecimiento saludable de las iglesias evangélicas el día de hoy. NOTA: Estudiar este curso no nos da el derecho de escudriñar a nuestros líderes o criticar sus métodos o resultados, al contrario, es una herramienta que Dios nos da para ayudarlos en su difícil tarea.
Te felicito por la decisión de tomar este curso, espero que sea de ayuda a tu desarrollo ministerial. JAJG
I.
BASE BIBLICA DEL IGLECRECIMIENTO.
La ciencia del iglecrecimiento es relativamente nueva en el mundo evangélico y todavía se encuentra en el proceso de desarrollo. Sin embargo tiene mucho que decirnos cuando nos detenemos a considerar su hipótesis: si una iglesia aplica los principios que proporciona esta ciencia habrá crecimiento tanto numérico como espiritual y si consideramos que estos principios tienen validez, también tenemos que saber si tienen base bíblica. Es por ello que estudiaremos, para saber que dice la biblia en cuanto al crecimiento del cuerpo de Cristo en este mundo, la relación existente entre la Trinidad y los dos temas de iglecrecimiento: LA CANTIDAD y LA CALIDAD. 1. Dios no desea que la iglesia solo crezca numéricamente, como tampoco que solo crezca espiritualmente sin agregar miembros nuevos. A) Las dos clases de crecimiento tienen que ser simultáneas. Con la presencia de una de ellas solamente, no tenemos iglecrecimiento. El término “Iglecrecimiento” incluye “T odo lo que implique llevar hombres y mujeres que no tengan una relación personal con Jesucristo, a la comunión con Él y a una membrecía responsable de la iglesia”. (Pedro Wagner, 1985).
2. No es un esfuerzo para cambiar miembros de una iglesia a otra. Sino para buscar a los que no tienen relación personal con Jesucristo y llevarlos al reino de Dios. A) Es un esfuerzo en el que se enseña a cada uno de los miembros convertidos, las doctrinas bíblicas para que lleguen a ser miembros responsables y productivos en una iglesia local. B) Solo existe iglecrecimiento en el sentido duro de la palabra, cuando hay crecimiento numérico, cualitativo y orgánico. El uno sin los otros da lugar a un crecimiento no muy sano de una iglesia. C) Si el crecimiento es solo numérico , la iglesia se convertirá en un “club secular”. Si hay solo crecimiento cualitativo, la iglesia se convertirá nada más en un “club espiritual”. Y si el crecimiento solo es orgánico, la iglesia será como una empresa, como una organización. D) Para que sea una iglesia al estilo Neo Testamentario ha de tener el mismo modelo de crecimiento Neo Testamentario: Un crecimiento Numérico y caritativo, simultáneo y equilibrado. NOTA DE ENLACE: Con el propósito de estudiar más a fondo la base bíblica de los aspectos
Numérico y cualitativo hablaremos de sus relaciones con la trinidad.
II.
LA TRINIDAD Y LA CANTIDAD.
1. Es claro que sin personas nunca habrá crecimiento de ninguna clase. Es menester que nos interesemos por la cantidad, ya que LA TRINIDAD se interesa por ella:
1.1 PARA DIOS PADRE LA CANTIDAD ES IMPORTANTE . Dios está interesado en la cantidad de personas que entran a su reino. Desde el principio Dios tenía previsto el alcance de su reino, que este sería para todas las naciones (Gn.12:3).
A) Se preocupó tanto por una familia; La de Noé (Gen. 6 ), Y la de Lot (Gen. 19). Realmente hubiera salvado toda la ciudad de Sodoma si sólo hubiera habido diez justos dentro de ella, como lo hizo con los 120.000 niños de Nínive (Jon. 4:11). Dios no quiere que ningún impío perezca (Ez.33:11, y 2 Tim. 2:4) B) Sin embargo, muchos parecerán si los “atalayas” (los testigos de Cristo) no les avisan del peligro. Para Dios, el fin de todo es arrancar las personas que están en el reino de Satanás para hacerlos entrar en su reino. “De tal manera amó Dios al mundo que…” (Jn.3:16). C) El que llega a ser salvo y es un miembro productivo, ayuda a fomentar un crecimiento verdadero en la iglesia de Jesucristo. Cada persona que entra al reino de Dios es uno menos en el de Satanás. D) Nunca debemos olvidar que los números en la ciencia del iglecrecimiento representan almas arrebatadas al reino de Satanás. Es por eso que debemos querer, anhelar, desear más números (personas) en nuestras iglesias. Es por eso que deben ser utilizados los principios del iglecrecimiento, para que la iglesia local crezca. 1.2 PARA CRISTO LA CANTIDAD ES IMPORTANTE. Cristo también desea que su iglesia crezca. Él nos enseñó, por medio de sus parábolas, que no se complacía en que su iglesia permaneciera estancada. En ellas vemos muchas imágenes del crecimiento. Algunos ejemplos son: A) Los pescadores de hombres (Mar. 1:17). Debemos pescar almas hasta que se agoten las posibilidades. B) La semilla de mostaza (Mat. 13:31) ¿Es valiosa la semilla que no brota? ¡No! Tiene valor una vez que brota, porque crece hasta ser un arbusto grande. C) La red (Mat. 13:47-48). Supongamos que esta red estuviera rota y dejara escapar los peces. No sería una red efectiva. Así mismo, una iglesia que siempre pierde miembros es como una red con “roturas”.
D) La planta de uvas y la rama (Juan. 15:1-8). La rama que no produce es una rama que está condenada a perecer en el fuego. E) La oveja perdida (Mat. 18:11-14). El pastor que no se da cuenta que una de sus ovejas se ha perdido, no es un buen pastor (Juan. 10). Un pastor preocupado por una
sola oveja muestra ser uno que se interesa en contar sus ovejas, de tal manera que cuando le falta alguna, la busca de inmediato. 1.3 PARA EL ESPÍRITU SANTO: LA CANTIDAD ES IMPORTANTE.
El libro de los Hechos nos da el ejemplo de cómo el espíritu Santo estaba al día con los resultados del crecimiento de su iglesia. A) Así nos dice en Hechos 1:15 que eran 120 miembros; en Hechos 2:41 que 3.000 fueron añadidos; en Hechos 4:4 que 5000 hombres fueron agregados; en Hechos 5:14 aumentaban en gran número y en Hechos 6:1 que crecía el número de los discípulos por mencionar algunos pasajes. B) El Espíritu Santo tiene interés en saber cómo va el crecimiento de su iglesia. Vemos que el trabajo del Espíritu Santo no sólo es convencer al mundo del pecado (Juan. 16:8), sino también hacer lo siguiente: (1) bautizar y llenar a los convertidos (Hch. 1:5); (2) dar a los cristianos el valor de hablar de Cristo (Hch. 2:4); (3) guiar a los cristianos a lugares de servicio para que testifiquen (Hch. 8:29); (4) dar poder a los líderes de la iglesia (Hch. 6:3) y (5) promocionar el crecimiento de su cuerpo (Hch. 2:47). C) Si el Padre está muy interesado en el crecimiento de su iglesia; si Cristo está interesado en el crecimiento de su cuerpo; y si el Espíritu Santo está muy interesado en el crecimiento de su iglesia, ¿No debemos estar nosotros también muy interesados en el crecimiento de la iglesia? D) Si cumplimos con el propósito de la iglesia (Hch. 1:8) y aprovechamos el poder prometido, veremos a nuestras iglesias crecer en una manera extraordinaria. E) Así que: Dios quiere que la iglesia salga en busca de los hombres perdidos (Mat. 28:19-20). Podemos encontrar esto por toda la Biblia. Desde el principio Dios quiso que su pueblo bendijera al mundo (Gen. 12:2-3). ¡Hagámoslo; Salgamos a bendecir! Enseñemos a la iglesia este principio no ha caducado y que es la voluntad de Dios.
III.
LA TRINIDAD Y LA CALIDAD.
1. PARA DIOS EL PADRE LA CALIDAD ES IMPORTANTE.
A) Por todo el A.T vemos a Dios preocupado por la calidad de su pueblo. (1) Los libros de Éxodo, Levítico y Deuteronomio hablan específicamente sobre este asunto. (2) Los profetas Mayores se preocuparon mucho por la pobre calidad espiritual del pueblo de Israel. (3) Los libros históricos nos revelan que el pueblo era castigado cuando la calidad espiritual bajaba. (4) Los profetas Menores nos alientan a ser fieles a Dios, a sus mandamientos y a su ley. B) Se puede decir que toda la Biblia, tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo Testamento, habla de una sola cosa: obedecer a Dios con todo el corazón y con toda la acción, con toda tu vida (Poner en práctica) ¡El amor no es pasivo! (Ecle. 12:13). “El fin de todo el discurso oído es este…”
2. PARA EL SEÑOR JESUCRISTO LA CALIDAD ES IMPORTANTE.
A) Las parábolas de Jesús también pueden ser usadas para explicar el interés del Señor en cuanto a la calidad del fruto que él desea. El fruto que producimos debe ser buen fruto o Cristo no lo aceptará (1Cor. 3:13-15). B) Las palabras de Cristo tienen que ver con la calidad de sus seguidores. (Mat 12:34) “De la abundancia del corazón, habla la boca”
C) La parábola de la torre y el rey que va a la guerra (Luc. 14:25-33) Nos enseña que cualquiera que piensa ser discípulo de Cristo tiene que calcular el costo antes de decidir seguirlo. D) Y una vez que le seguimos tenemos que aceptar el costo del discipulador también. Primero SER DISCIPULO. Segundo HACER DISCIPULOS. Esto nos enseña que debemos explicar a los nuevos convertidos el costo del discipulado.
E) Otro ejemplo se encuentra en el símil de la sal y la luz (Mat. 5:13-16). a) Somos los que damos sazón (razón verdadera de vivir 1Ped. 3:15), b) Somos los que preservamos al mundo de su último juicio. No tienen esperanza solo la Iglesia. (2 Tes. 2:7), c) Somos los que debemos iluminar el único camino al cielo para los ciegos perdidos. F) Si somos tales cosas, vivamos nuestra fe en una forma visible y práctica. G) Otra parábola que se refiere a la calidad espiritual es la de los siervos fieles e infieles (Luc. 12:42-48), que describe la fidelidad de un siervo fiel y el destino de uno que abusa de la vida cristiana. a) Cristo siempre estuvo muy interesado en que sus discípulos vivieran una vida digna de Él. Para ayudarnos a vivir tal vida, nos dio el Sermón del Monte (Mat. 5:1-16). 3. PARA EL ESPÍRITU SANTO: LA CALIDAD ES IMPORTANTE.
El Espíritu Santo se preocupa por la calidad de la iglesia de Jesucristo. A) Es por eso que ÉL está con nosotros hoy en día para guiarnos a crecer espiritualmente (Juan. 16:13), para damos el poder necesario para ser testigos (Hch. 1:8) y velar por la pureza de la iglesia, tanto universal como local (Hch. 5:9-10). B) Si en algunas de estas categorías hay fallas, no podemos echarle la culpa al Espíritu Santo sino a nosotros mismos porque no lo hemos obedecido como deberíamos haberlo hacho.
C) De todo lo dicho podemos deducir que la Trinidad tiene mucho que ver tanto con el crecimiento cuantitativo como con el cualitativo. Si tiene esta preocupación, también nosotros debemos tenerla.
IV.
LAS ENFERMEDADES ECLESIÁSTICAS. Habiendo establecido la base bíblica de la importancia del iglecrecimiento, pasamos ahora a la base fenomenológica del crecimiento o decrecimiento de una iglesia local. Si una iglesia no crece, se tienen que identificar las razones. Si Dios quiere que su iglesia progrese y ésta no crece, no podemos decir que es culpa de Dios; las razones tienen que venir “de abajo” (del hombre) y no “de arriba” (de Dios). La culpa del porque no crece la iglesia se encuentra en el hombre y no en Dios. ESTAS RAZONES EN SU GRAN MAYORÍA, TIENEN QUE VER CON LAS ENFERMEDADES ECLESIÁSTICAS. Una “Enfermedad Eclesiástica” es simplemente una situación dentro
de la iglesia local, que impide tanto el desarrollo espiritual como numérico.
A continuación estudiaremos once enfermedades eclesiásticas, o principios del porqué no crece la iglesia. Estas once enfermedades han sido divididas en tres grupos según su naturaleza.
1. ENFERMEDADES BÍBLICAS: Hay dos enfermedades que tienen su raíz en la escasez del uso de la Palabra de Dios. Ambas están vinculadas, pero no son iguales, sin embargo, si una iglesia tiene una es muy probable que tenga la otra también. Estas enfermedades son: A) LA DESNUTRICIÓN. 1) Sucede cuando la enseñanza bíblica es de pobre calidad. 2) Lamentablemente la enfermedad tiene que ver, más que nada con el pastor o el
encargado de la iglesia que da estudios bíblicos de pobre calidad y predicaciones que son “pura leche” O se la lleva golpeando a las ovejas. (Heb. 5:11, 6:3). 3) Otra razón pudiera ser que la iglesia exija tanto trabajo de sus líderes, “que no tienen
tiempo” para preparar estudios profundos de la Palabra de Dios. 4) Un factor más, que contribuye a la desnutrición, son los maestros de la escuela
dominical y demás estudios que la iglesia ofrece, quienes en muchas ocasiones no cuentan con la preparación ni habilidad necesaria para enseñar.
5) Una indicación para diagnosticar esta enfermedad puede ser que, después de asistir
unas tres o cuatro veces a estos estudios, las personas nuevas no vuelvan. 6) Otra indicación de desnutrición sucede cuando:
1) Los antiguos miembros NO APOYAN las actividades evangelísticas de la iglesia. 2) NO DAN la ayuda económica al Pastor o a la iglesia para desarrollar el ministerio. 3) Cuando NO ASISTEN fielmente a la iglesia. B) EL SÍNDROME DE ELÍ.
1) Esta surge por no poner en práctica los principios bíblicos, llegando a producir una degeneración de la fe en la vida del cristiano (1Sam. 2:12-36; 8:1-3). 2) Por lo general se da en la segunda generación de cristianos o “cristianos por nacimiento” estos creyentes se vuelven cristianos nominales, “Son personas religiosamente diferentes que ejecutan por costumbre, solo ritos formalistas de la fe cristiana”
3) Esta enfermedad se puede curar o prevenir sólo a través de la evangelización de cada generación de cristianos llevándolos a un verdadero encuentro con Jesús y al arrepentimiento genuino.
2. LAS ENFERMEDADES ANTROPOLOGICAS. Entre las enfermedades eclesiásticas hay cinco que pueden ser consideradas el fruto del corazón pecaminoso del hombre mismo. (Antropológicas) Estas son: A) LA CEGUERA SOCIAL. 1) Sucede cuando la iglesia no se da cuenta que cada grupo de personas o grupo homogéneo, (Parecido) tienen las mismas características. Y no entiende que es allí donde los que son parecidos comparten el sentir de pertenecer al grupo. 2) Se requiere una metodología única para alcanzar a cada sector de la sociedad con la efectividad del evangelio. Por ejemplo: Los deportados, los drogadictos y alcohólicos, los homosexuales y prostitutas, etc. 3) Dentro de la iglesia también debe haber subdivisiones concretas en la membrecía. Para mejor crecimiento, crecimiento sano. Por ejemplo: Adultos con adultos, jóvenes con jóvenes, jóvenes adultos, con jóvenes adultos, adolescentes con adolescentes, etc. ¡No hacerlo detiene el crecimiento! 4) El término “efectividad” es clave debido a que cada grupo homogéneo de personas exige una metodología específica. Algunas veces los métodos que funcionan en otras congregaciones para alcanzar a un cierto grupo, de repente no daría ningún resultado en otro. 5) Por lo tanto, para curar esta enfermedad cada iglesia debe analizar la clase (económica, social, demográfica, etc.) que predomine entre sus miembros.
6) Es así como el liderazgo debe programar sus métodos, estrategias y programas, para alcanzar aún mejor a su grupo de personas. **Es importante tener siempre presente que la ceguera social no se convierte en enfermedad cuando la iglesia dirige sus esfuerzos a un solo grupo de personas, sino cuando piensa que es la única que tiene valor .
B) LA KOINONITIS. 1) Aparece cuando la iglesia local no quiere que otros aunque sea de su propio grupo homogéneo, traten de entrar en un círculo de compañerismo. (Grupos cerrados) 2) La iglesia se concentra mayormente en sus miembros de siempre y en su propio desarrollo espiritual y no se preocupa de la gente de la comunidad. Su lema es: “buscamos alcanzar la calidad y no la cantidad” . 3) Las iglesias enferma de Koinonitis, no se dan cuenta que la verdadera calidad produce cantidad. También se manifiesta la actitud de que “somos mejores que los demás”.
4) Para sanar esta enfermedad la iglesia tiene en primer lugar que reconocer que la tiene, con el fin de aplicar las medidas necesarias para su corrección. Desde el principio, los líderes tienen que enseñar la universalidad de la iglesia a los miembros nuevos y que cualquiera que Dios mande a sus puertas debe ser recibido con gozo y alegría. 5) Una buena manera de evitar esta enfermedad maligna es formando comités de bienvenida que reciban a las visitas con amor cristiano y los haga sentirse bien recibidos. **Además de implementar programas misioneros y evangelísticos para alcanzar la comunidad.
C) LA ETNIQUITIS. 1) La iglesia puede adquirir esta enfermedad cuando la comunidad donde está situada pasa por cambios sociológicos; es decir la comunidad inicial de población, migra a otra comunidad y viene a ser reemplazada por otra clase social distinta. 2) Los antiguos habitantes continúan asistiendo a la iglesia, pero resienten la presencia de las personas nuevas de la comunidad que asisten a los servicios de la iglesia, sólo por pertenecer a una clase social diferente. 3) La iglesia que se encuentra en esta situación debe pensar en aplicar uno o los dos remedios siguientes: a) Adaptarse a la nueva realidad sin pensar en irse. b) Los que se marchen deben formar una iglesia nueva en otro sitio.
D) LA OCIOSITIS.
1) Esta enfermedad la sufre la iglesia donde los miembros no quieren hacer nada o muy poco. Tiene el concepto de que sólo el pastor o un pequeño grupo, deben hacerlo todo. 2) También donde está presente la actitud del “que me importa”. Los miembros son consumidores y no productores. Esta actitud puede provenir de dos fuentes a) Los pastores que no quieren o se resisten a que los miembros ayuden. b) Los miembros que no sólo no saben qué hacer ni cómo hacerlo; sino que no quieren saber cuál es su responsabilidad, ni aprender cómo cumplirla. 3) Para sanar la enfermedad, los líderes y el pastor tendrán que aprender a compartir las responsabilidades que existen, con los demás miembros de la iglesia. 4) También tienen que aprender a darles la autoridad que siempre acompaña a la responsabilidad. Recuerden que todos los miembros tienen sus dones y deben ponerlos en práctica en la iglesia.
E) EL TRADICIONALISMO. 1) Ocurre cuando el pasado interrumpe el presente impidiendo los cambios necesarios a fin de progresar. Al tradicionalista no le gustan los cambios ni las innovaciones. 2) En las iglesias estancadas por esta enfermedad, las tradiciones llegan a ser “dogmas”, los miembros se aferran a sus costumbres que les han servido muy bien en el pasado y piensan que les seguirán funcionando. 3) Una forma de curar esta enfermedad es “marginar” a los tradicionalistas del proceso de tomar decisiones en la iglesia. O bien limitar el tiempo que un líder laico puede estar en una posición para tomar decisiones. (Solo si es tradicionalista)
3. ENFERMEDADES SOCIOLÓGICAS. Estas enfermedades tienen su raíz en factores sociológicos, sobre los cuales a veces el hombre no tiene control. Estas son las siguientes: A) SINDROME DE LA COOPERACIÓN EXCESIVA. 1) Esta enfermedad se produce cuando la iglesia cree que su falta de crecimiento cambiara al organizarse con otras iglesias para confraternizar, hacer eventos unidos. La palabra clave es “excesiva”. 2) ¿Es malo confraternizar? ¡No! Podemos unirnos con otras iglesias para reclamar algo injusto en la comunidad o resolver un problema de cualquier índole; o para una reunión de compañerismo. 3) Pero para ganar almas es mejor que la iglesia local prepare su propio programa usando los principios de crecimiento acordes con su realidad, y que le permite al nuevo creyente identificarse con la visión de su iglesia y sus líderes.
4) Cada iglesia es diferente y lo que funciona en una necesariamente no tiene que funcionar en otra. En realidad, así es la forma de sanar la de la cooperación excesiva.
B) SINDROME DE LA CASA SOLA. 1) Es la enfermedad donde la iglesia se aísla de todas las demás iglesias evangélicas. No quiere tener contacto alguno con las iglesias de otras denominaciones y a veces ni con la misma denominación. 2) Entre las razones de este comportamiento tenemos: la ignorancia de lo que creen o hacen las otras iglesias, la indiferencia, el orgullo, la historia. (Por ejemplo que otras iglesias hayan hecho algo “malo” contra ellos ) el temor del efecto que puedan tener sobre ellos. 3) Una forma de sanar esta enfermedad puede ser que las iglesias, de la misma denominación, o conocidas y aceptadas como de sana doctrina, se reúnan de vez en cuando para tener algunas actividades juntas. a) BENEFICIOS INMEDIATOS: Sanidad emocional, koinonia, motivación, etc. b) BENEFICIOS A LARGO PLAZO: Matrimonios entre cristianos. (Jóvenes conocen a otros jóvenes y se casan) Veras si no crecen las iglesias. jejeje
C) EL SINDROME DE LA VEJEZ. 1) Esta enfermedad es la que se relaciona con una congregación que se encuentra dentro de un pueblo moribundo. Hay pueblos así en México. (Mis experiencias) 2) Así es como una iglesia envejece y muere … pues nunca se renueva, no se reemplaza con nuevos miembros a aquellos que se han ido. 3) Esta es una enfermedad mortal y no hay un remedio contra ella. ¡O te renuevas o te mueres! Está desahuciada una iglesia en tales condiciones. 4) Lo que se debe hacerse, en todo caso, es mantener el templo abierto hasta que se pueda. Si es posible que el pastor y su familia pudieran trasladarse a donde se mudaron la mayoría de los miembros, y que se inicie una nueva obra allá.
D) EL SINDROME DE LA ESTRANGULACIÓN SOCIAL. 1) Surge cuando las instalaciones de la iglesia no tienen capacidad para las personas que reciben. Ante la incomodidad las personas no vuelven a esas iglesias. Hay varias maneras de solucionar este problema: a) Construir un local más amplio. (Si se tienen los recursos) b) Tener varios cultos en vez de uno. ( Por lo menos los Domingos)
c) Abrir obras de extensión o de expansión. (Por lo menos grupos de hogar)
V.
PRINCIPIOS DEL CRECIMIENTO DE LA IGLESIA Una v ez que un a iglesia se recu pera de un a enferm edad eclesiástica tiene que … ahora tiene que hacer lo necesario para seguir creciendo. No basta con sanar po ner en práctica lo s p asos para cr ecer.
LLAMAREMOS A ESOS PASOS “LOS PRINCIPIOS DEL IGLECRECIMIENTO”.
Un principio del iglecrecimiento es una verdad universal que, cuando se entiende y aplica correctamente, contribuye al Crecimiento de la Iglesia. DE LA MISMA FORMA QUE HICIMOS ANTERIORMENTE, DIVIDIREMOS LOS PRINCIPIOS DEL IGLECRECIMIENTO EN TRES CLASES:
1. PRINCIPIOS BÍBLICOS: PRINCIPIO #1 DIOS QUIERE EL CRECIMIENTO.
Debemos reconocer que Dios quiere que su iglesia crezca. El quiere que la iglesia busque a las ovejas perdidas y las lleve al redil. Nos dejo la Gran comisión de proclamar el evangelio a todos los seres humanos, en todas las partes del mundo (Mt. 28:18-20; Mc. 16:15; Hch. 1:8).
PRINCIPIO #2 DIOS QUIERE UNA IGLESIA CRISTOCÉNTRICA.
El Espíritu Santo trabaja en este mundo, sólo para traer gloria y honra a Jesús y no para sí (Jn. 16:14). Aunque el hombre es necesario, para el crecimiento, todo lo que hace tiene que ser para Cristo y no para él mismo (Col. 2:19; 3:23).
PRINCIPIO #3 DEBEMOS MINISTRAR EN EL ESPÍRITU SANTO.
Una congregación receptiva a la voz del Espíritu Santo, que busca su dirección, tendrá una gran cantidad de trabajo por hacer. También tendrá todo el poder para hacerlo (Hch. 1:8; 2:43).
PRINCIPIO #4 EL FACTOR HOMBRES.
El hombre es necesario para que haya iglecrecimiento. Esto en base a dos razones: a. Sin hombres y mujeres no habrá una iglesia y b. Sin hombres y mujeres no habrán mensajeros de las Buenas Nuevas (Hch. 1:2-8; 14:27; 21:19).
PRINCIPIO #5 LOS DONES ESPIRITUALES.
Un don es una capacidad que Dios da a sus hijos para el mejoramiento y la expansión de su iglesia y de su reino. (1Co. 12:7; Ef. 4:7; 4:12-16). Si una iglesia es realmente, parte del cuerpo de Cristo tiene los dones necesarios para su crecimiento.
PRINCIPIO #6 LA UNIDAD DEL CUERPO.
En primer lugar tiene que haber unidad entre el pastor y la iglesia. Unidad respecto a las metas y los métodos del crecimiento (Hch. 1:14; 2:42; 4:31). En segundo lugar tiene que haber unidad entre los miembros de la iglesia. La gente de hoy necesita ver en la iglesia de hoy, lo que el mundo vio en la iglesia primitiva: UNIDAD Y AMOR .
PRINCIPIO # 7 LA ORACIÓN DE LA COMUNIDAD.
Sin la oración no existirá el crecimiento . Todas las iglesias que han sido crecientes tuvieron un programa de oración, específicamente por el crecimiento. Los ejemplos de este principio abundas. Empezando por la iglesia primitiva de Jerusalén (Hch. 1:4; 2:42; 4:31).
PRINCIPIO #8 UN EVANGELISMO CONSTANTE.
Todo lo que hace la iglesia debe tener como fin el ganar almas. Muchas veces las iglesias se concentran en el desarrollo espiritual de sus miembros sin pensar en el deber de evangelizar a su mundo. Con el tiempo eso producirá un abismo entre la iglesia y la comunidad cuando esta se da cuenta de que la iglesia sólo se interesa en sus propios asuntos. La iglesia necesita construir puentes, tener contacto con la comunidad para poder tener nuevos convertidos que a su vez traerán a otros produciendo el crecimiento de la iglesia.
PRINCIPIO #9 LAS TRES “P” (Predicar, Estar Presente, Persuadir)
Este principio dice que el hombre de Dios tiene que predicar, tiene que estar presente en un lugar y tiene que persuadir a los oyentes para que se entreguen a Jesucristo. En el Nuevo testamento vemos que tanto para el apóstol Pablo como para El Señor Jesús, el diálogo tenía un solo fin: convencer a los oyentes que Cristo es el único camino al cielo. La guía y acción del Espíritu Santo corresponde al predicador hacer todo lo posible para que los hombres reconozcan su estado de perdición y se entreguen al Señor.
2. PRINCIPIOS ANTROPOLÓGICOS. PRINCIPIO # 1 UN PASTOR COMPROMETIDO.
El pastor es un factor clave para el crecimiento porque es quien precisamente promueve y dirige todo lo que sea necesario para lograrlo. Sin embargo, existen pastores que no quieren que sus iglesias crezcan porque no quieren asumir la responsabilidad del crecimiento.
Entre las razones por las cuales no quieren crecer podemos mencionar: 1) Temen fallar en la aplicación del programa de crecimiento; 2) No quieren pagar el precio necesario para ver el crecimiento como la oración, lectura, la visitación e investigación, el asistir a seminarios y entrenamientos, y el establecer metas haciendo todo lo posible por alcanzarlas; además se resisten a cuidar una cantidad mayor de ovejas. 3) Temen compartir el ministerio con otros miembros de la iglesia. 4) Temen la competencia de sus privilegios y su puesto de líder. 5) Temen adiestrar a sus miembros para ser líderes. 6) Algunos no quieren cambiar su teología de EVANGELISMO TRADICIONAL que es: “Dar el evangelio a las personas y dejar el resto a Dios ” por una teología de CULTIVAR que es: “Buscar que las personas lleguen al Señor y crezcan como plantas productivas, suplirles de los nutrientes para que no se enfermen y se reproduzcan ”
PRINCIPIO # 2 UNA CONGREGACIÓN PRODUCTIVA.
Esto significa que los miembros o aquellos que consideran una iglesia local como “su iglesia”, están dispuestos a pagar el precio por el crecimiento. Entre las áreas de colaboración en las cuales se necesitan los miembros para que la iglesia crezca tenemos:
1) Tienen que estar dispuestos para seguir a un líder que desee que la iglesia crezca. 2) Tienen que estar dispuestos a contribuir con su dinero, su tiempo, talento y dones. 3) Deben estar dispuestos a curarse de las enfermedades eclesiásticas. 4) Deben estar dispuestos a adiestrarse como líderes. 5) Deben estar dispuestos a invitar a aquellos que no son cristianos.
PRINCIPIO # 3 UN BUEN TESTIMONIO.
La iglesia debe tener un buen testimonio en la comunidad para lograr el crecimiento. Si la iglesia no da un buen testimonio de lo que puede hacer Cristo en las vidas de los hombres. ¿Debemos esperar que el mundo escuche nuestras palabras mientras que nuestros hechos las desmienten? Cuando una iglesia es misionera manifiesta a su Señor. En su membrecía y en su capacidad corporativa, por lo que entonces y sólo entonces, estará haciendo la obra de Cristo, la obra de buscar y salvar a los perdidos.
PRINCIPIO # 4 LAS ACTITUDES NEGATIVAS.
Un buen líder que quiere alcanzar el éxito del crecimiento de su membrecía, debe marginar a los miembros que tengan una actitud negativa. O sea que ¡No deben estar en el liderazgo! No correrlos, simplemente marginarlos de las posiciones de autoridad e influencia. Si no se hace, siempre van a presentar barreras tras barreras contra el crecimiento.
PRINCIPIO # 5 EL ESTABLECIMIENTO DE METAS.
Al ser humano le gusta saber a dónde va y que necesita para llegar. Así debe ser también en la vida de la iglesia. La iglesia que no establece metas no está siguiendo el ejemplo de Cristo (Mt. 16:18; 28:9; Hch. 1:8) o de la iglesia de Jerusalén y Pablo (Hch. 4:12; 5:20; 9:15; 14:47). La iglesia que no establece metas no crecerá mucho, ni sabrá si realmente ha progresado de un año a otro en su crecimiento espiritual o numérico .
3. PRINCIPIOS SOCIOLÓGICOS. PRINCIPIO # 1 EL DINERO.
En la iglesia el dinero es necesario para hacer todo lo posible para que esta crezca. Nunca debemos olvidar que el mensaje del amor de Dios y su salvación para el mundo es gratis, PERO LA IGLESIA PAGA. Si falta dinero la iglesia debe poner su fe en marcha y sus oraciones de por medio. (Sería buena idea crear un consejo pro evangelismo para crecimiento de la iglesia)
PRINCIPIO # 2 UN LUGAR ESTRATÉGICO.
La importancia de este principio radica en que cada cultura define la dimensión de espacio y lugar estratégicos. Si la iglesia está ubicada en un lugar visible y bien transitado, tendrá más posibilidades de crecer que otra que se encuentre en uno menos visible.
Podemos ver que el apóstol Pablo reconoció este principio, como lo encontramos en Hechos 13:1, 5, 6, 13, 52; 14:1, 6, 20.
PRINCIPIO # 3 LOS GRUPOS DE PERSONAS.
El término se refiere a un grupo que se da cuenta que es diferente a otros por su condición económica, costumbre intereses etc. Este principio de iglecrecimiento dice que a las personas les gusta llegar a ser cristianos sin tener que cruzar barreras sociales, lingüísticas o de clase. Esto sin lugar a dudas debe aplicarse como un principio para llegar a las personas, no para mantenerse en la formación de cristianos, es sólo para ganarlos para el Señor a fin de poder formarlos más tarde.
PRINCIPIO # 4 LOS PUENTES.
El 86% de los que llegan a las iglesias lo hacen por medio de un amigo o pariente que lo invitó. Es decir, esta nueva persona llegó a la iglesia por medio de un puente. El principio funciona según la dinámica de cualquier puente que une dos puntos y permite que lo de un lado del obstáculo llegue al otro lado. Cada uno de nosotros como creyentes, debe aprovechar los nexos de amistad que tengamos, como puente para extender el reino de Dios.
PRINCIPIO # 5 LA ACCIÓN SOCIAL.
Nos referimos con acción social a cierta clase de ministerios orientados a cambiar las estructuras sociales. Involucra cambios socio-políticos. Una iglesia que quiera crecer NO debe inmiscuirse directamente en la acción social eso no es su razón de existir. Si Cristo hubiera venido a cambiar sistemas sociales habría aceptado ser el rey de los judíos y dirigir su sublevación contra los romanos en vez de morir en la cruz para constituir el reino que no es de este mundo. En vez de acción social si estamos llamados a estar involucrados en el servicio social. Proveer para las necesidades de las personas. Ese si es un mandato escrito en muchas partes de la Biblia.
PRINCIPIO # 6 LAS PUERTAS.
Las puertas por las cuales crece la iglesia son los programas que la iglesia ofrece para atraer a la comunidad.
Las puertas por las cuales la iglesia decrece son las enfermedades o problemas que tienen y conducen a que las personas abandonen la iglesia. Son muy importantes también las puertas traseras, ellas representan las fugas de creyentes. Los que entran por la puerta de enfrente, (Programas de alcance) no se quedan porque no hay capacidad de retención. (Discipulados, programas de integración, grupos pequeños, visitación, etc.)
PRINCIPIO # 7 LA IGLESIA GRANDE. Quiere decir que la iglesia tiene el tamaño numérico y económico para: 1) Suplir las necesidades. Espirituales y sociales de la membrecía y de la comunidad. 2) Atraer más personas a la iglesia . Cuando una iglesia es grande debido a su tamaño crecerá. 3) La razón de eso es netamente sociológica. A las personas les atraen las cosas grandes. Siempre que se ve una muchedumbre, todo el mundo quiere acercarse para ver qué está pasando.
PRINCIPIO # 8 - CÉLULA + CONGREGACIÓN + CELEBRACIÓN = IGLESIA.
Una célula es un grupo entre 8 y 20 personas. En tal grupo cada miembro es conocido y siente que está participando. Entre ellos hay mucho compañerismo y la razón para unirse es más social que espiritual, aunque se reúnan para tener estudios bíblicos y oraciones. Cuando una célula pasa de 20 personas se hace necesario dividirla y formar 2 células.
Una congregación es un grupo entre 20 y 200 personas. La razón de su existencia es proveer la estructura de programa para alcanzar a un mundo perdido. Ésta compuesta por varias células e incluso mini congregaciones. Todos se conocen y hay muchas actividades de compañerismo.
Una celebración es cuando se congrega un grupo de personas que pasa de los 200. Tal celebración puede estar compuesta de varias congregaciones No es necesario que todos se conozcan. En tales iglesias se ven muchas personas entrar y salir y la relación vertical es la más importante. Este principio nos ayuda en varias formas, una de ellas es establecer una metodología y una filosofía de ministerio o estructura acorde con su realidad.
PRINCIPIO # 9 LA METODOLOGÍA.
Cada iglesia debe implementar la metodología de crecimiento de acuerdo a su contexto y realidad. Lo que funciona para unas no necesariamente puede funcionar en otras.
PRINCIPIO # 10 LA FILOSOFÍA DEL MINISTERIO.
Este principio define la razón por la cual existe la iglesia y cuáles serán sus metas de ella.
PRINCIPIO # 11 SINDROME McDonald’s.
Este principio trata del tema de establecer iglesias hijas, ya que esto estimula el crecimiento. Las iglesias nuevas crecen más porque tienen un porcentaje más elevado de miembros recién convertidos que todavía tienen amigos y familiares inconversos. La idea de este principio parte del concepto de las tiendas de comida rápida McDonald, de abrir locales en todo lugar que les era posible. Este principio aplicado al iglecrecimiento es así: la iglesia debe abrir una iglesia por cada 1000 personas en el mundo. Si bien no conocemos el número de iglesias en el mundo, sabemos que aún quedan muchas personas por conocer al Señor Jesucristo. Por eso la iglesia debe establecer este principio como una prioridad y hacer todo lo posible para que cada iglesia que exista en el mundo forme ahora sus planes para abrir iglesias hijas.
4. PRINCIPIOS METODOLÓGICOS. (LA BASE) Habiendo estudiado los principios bíblicos y fenomenológicos del iglecrecimiento, toca ahora tratar la base metodológica. Hasta el momento se han estudiado los principios de iglecrecimiento que ayudan a crecer a una iglesia establecida. Ahora tocaremos diez nuevos principios, según el libro de los Hechos, que contribuyen a la formación de nuevas iglesias que es el enfoque aplicado a este punto; si bien se pueden aplicar a iglesias ya establecidas. Los principios son los siguientes:
PRINCIPIO # 1 ORAR. (Hch. 1:14; 13:3).
Desde la perspectiva de la formación de nuevas iglesias, el orar se refiere a buscar la voluntad de Dios, antes de abrir obras nuevas.
El establecimiento de nuevas iglesias requiere un plan y este comienza con la oración. Cuando abrimos una nueva iglesia estamos tratando con fuerzas espirituales que se encuentran a nuestro lado y también con otras que están en contra nuestra. (Ef. 6:12). Necesitamos mucha oración para evitar cometer errores y para tomar la mejores decisiones que ayuden a la nueva iglesia crecer adecuadamente.
PRINCIPIO # 2 FORMAR UN EQUIPO.
Desde el principio del libro de los Hechos vemos a los apóstoles trabajando en conjunto (6:1,4). Se podrían mencionar numerosos otros ejemplos contenidos en la Biblia sobre el tema. Incluyendo el del Señor Jesús y sus doce discípulos, que respaldan la necesidad del trabajo en equipo para el establecimiento de nuevas iglesias. El funcionamiento de un equipo se define de esta manera : “un trabajo realizado por varios socios, cada cual haciendo una parte, donde todos deponen la preeminencia personal ante la eficiencia del conjunto” (Diccionario y Ecle. 4:9).
Se tiene que empezar a trabajar más en equipo , para extender más rápido y eficientemente el reino de Dios. Para que un equipo funcione bien se necesita lo siguiente: 1) Un líder reconocido y aceptado por los demás. 2) Un objetivo común. 3) Una estrategia común. 4) Cada miembro sabe exactamente cuál es su parte en la estrategia. 5) Cada miembro respeta y confía en los otros. 6) Un amor profundo y leal entre los miembros. 7) Cada uno tiene que ser libre para expresar sus ideas, cambios y quejas.
El equipo tiene que estar compuesto por los que ayudarán en la obra. Sus miembros son los que tomaran una parte activa en el establecimiento de una nueva iglesia. El valor de un equipo se muestra por lo siguiente: 1) Los miembros tendrán dones diferentes que se pueden usar en la obra. 2) Los equipos estimulan la creatividad y la formulación de nuevas ideas. 3) El equipo representa de forma visible la unidad del cuerpo en Cristo. 4) Los miembros pueden sostenerse y apoyarse los unos a los otros. 5) Los miembros mayores aportan su experiencia a los demás. 6) El equipo le da continuidad al programa de la iglesia.
PRINCIPIO # 3 ESPERAR. (Hch. 1:4; 16:6-8)
Tenemos que esperar la dirección del Espíritu Santo antes de actuar ; pues si se obra por cuenta propia probablemente se fracasará en el intento de establecer una nueva iglesia. Si se opera bajo la dirección de Espíritu Santo, la obra es de Él y no se fracasará ante las dificultades.
PRINCIPIO # 4 CONSIDERAR EL COSTO.
La iglesia de Jesucristo solamente se funda a base de oración, fe, y mucho trabajo de los siervos llamados para hacerlo. A veces el pagar el costo incluye la familia, la salud, el dinero, el tiempo y hasta la sangre de los mismos misioneros.
PRINCIPIO # 5 EL RESPALDO DE LA IGLESIA MADRE. (Hch. 8:14; 11:18; 13:3)
Cuando se está fundando una nueva iglesia es necesario contar con el apoyo de una iglesia madre. Entre las razones que podemos mencionar como justificación a este principio tenemos: 1) Para tener una base de oración. 2) Para que animen y apoyen en los momentos difíciles. 3) Para que sostengan económicamente la obra si fuera necesario. 4) Para que den orientación y consejo.
PRINCIPIO # 6 HACER LOS ESTUDIOS.
Es necesario hacer varios estudios cuando se piensa comenzar una nueva obra. Entre estos estudios se pueden mencionar en primer lugar el establecer “A quienes se va a alcanzar” , ya que normalmente se apunta a una comunidad o cierto grupo de personas en particular para así dedicar todos los esfuerzos para alcanzarlos. Otro estudio es lo relacionado a la receptividad y resistencia de la comunidad , la cual se puede determinar aplicando encuestas directas a la comunidad sobre su pertenencia a alguna iglesia; también hablando con la gente estratégica de la comunidad tanto para darse a conocer como para obtener información que permita conocer la zona y además estudiando a las iglesias de la zona, determinando su estilo, a quienes acoge entre otros aspectos. Un último estudio que se puede realizar es el análisis de la comunidad, esto con el fin de establecer si está creciendo, manteniéndose, o muriendo lo que determinará la abundancia de la cosecha a obtener en esa zona.
PRINCIPIO # 7 CÉLULA DE ORACIÓN. (Hch. 10:4,9)
La misma tiene que llevarse a cabo en el lugar donde se quiera establecer la iglesia. Los que van a ser parte de ella son los miembros del equipo y los laicos que ayudarán a abrir la obra.
PRINCIPIO # 8 ALQUILAR EL LOCAL. (Hch. 19:9)
Si se va alcanzar al público se debe tener un lugar donde ellos se sientan cómodos y libres de entrar y salir. El lugar debe ser estratégico y accesible, preferiblemente a nivel de la calle, de buena fama, y en lo posible, que no pertenezca a ninguna persona relacionada con la nueva obra para evitar que se sienta dueño de ella.
PRINCIPIO # 9 INFORMAR AL PÚBLICO. (Hch. 13:44)
Se debe dar información (Publicidad) a la comunidad que se quiere alcanzar de quiénes son y qué quieren lograr en la zona, utilizando todos los medios posibles como anuncios de radio y televisión, prensa, colocación de avisos en lugares visibles. Además se debe informar a las otras iglesias de la comunidad lo que se está realizando y los planes que se tienen, dándoles a entender que lo que se pretende es alcanzar a los inconversos y no a los miembros de su iglesia.
PRINCIPIO # 10 CONTROLAR EL RITMO DE CRECIMIENTO. (Hch. 13:44)
Esto es necesario porque se puede crecer muy rápido hasta el punto de no tener líderes preparados para sostener el crecimiento. Una cosa que sucede en muchas iglesias es la promoción del crecimiento numérico, sin la debida base espiritual en la iglesia para discipular a otros esto trae consecuencias nefastas en el crecimiento de la obra. Por tal motivo se tiene que planificar bien el ritmo de crecimiento, lo cual puede hacerse: estableciendo la disponibilidad de líderes para atender a los nuevos miembros, con el número de campañas o con uso de metodologías del evangelismo personal que depende del número de miembros entrenados para ello; por el tamaño del local y por el programa que se implementa.
5. CONSERVACIÓN DE RESULTADOS. Un peligro que siempre existe e todo esfuerzo para hacer crecer una iglesia es que muchos de los convertidos abandonen la iglesia antes de consolidarse en la misma.
Se tiene que dar importancia a la conservación de las personas recién convertidas , considerando que esta comienza aún antes de la campaña o de la misma conversión. La iglesia debe tener preparado con anticipación el material que permitirá el trabajo de consolidación. (Los discipulados, y ministros de integración)
Además debe seguir los siguientes pasos para conservar las personas recién convertidas: PASO #1 COMENZAR CON POCOS. (Grupos pequeños).
Deben permanecer unidos en el mismo grupo para formar lazos de apoyo. Se le debe dar tiempo para desarrollarse espiritualmente.
Se les debe brindar atención siempre que se reúnan en grupo.
Se debe esperar algo concreto de ellos. Estableciendo las metas que deben alcanzar.
Mantenerlos en movimiento. (Eventos)
Se les debe ayudar a llevar las responsabilidades de madurar en la fe. Permíteles desarrollar sus propias iniciativas. Se les debe permitir sobre todo, que compartan sus experiencias espirituales. Para que estén dispuestos a pagar el costo de ser discípulo.
No se debe dejar a los nuevos convertidos a su suerte. La iglesia debe organizar reuniones de bienvenida así como academias bíblicas que permitan nutrir a los nuevos convertidos y consolidarlos. La conservación de los resultados de una campaña es de prioridad máxima en la iglesia. En Mat. 28:19-2 el mandato no es solo evangelizar sino también edificar a los evangelizados. La iglesia que no se preocupa seriamente por la edificación de los nuevos convertidos no está cumpliendo con la gran comisión. De igual forma los recién convertidos deberán ser incluidos en un programa de visitación, durante esas visitas serán instruidos en los primeros aspectos de la fe y también serán alentados a sentirse parte de la familia de la fe. Una vez el nuevo creyente manifieste su interés de seguir en la fe, debe ser bautizado. Una vez bautizados se debe controlar su fidelidad y compromiso espiritual. La iglesia debe estar preparada con maestros consejeros visitadores que puedan atender las necesidades de los nuevos convertidos.
Una vez que el nuevo convertido esta asistiendo a la iglesia, de forma regular, debe ser involucrado en el trabajo de la misma.
CONCLUSIÓN
El proceso de iglecrecimiento amerita bastante trabajo, lo cual no debe desalentar a los que emprenden esta tarea. Diagnosticar la salud de la iglesia y aplicar los principios estudiados conducirán a la iglesia a un crecimiento fructífero. Sin lugar a duda hay muchos más que decir del iglecrecimiento. Es un tema que está tomando cuerpo como ciencia. Está llegando a ser reconocido como algo que puede ayudar a la iglesia a crecer para la honra y la gloria del Padre. Nunca debemos olvidar que el objetivo de la iglesia de Jesucristo es extenderse en todas partes del mundo. La cosecha de almas es la razón de su existencia. En esto es g lo rific ado m i Pad re, en q ue l levé is m uc ho fru to , y s eáis as ím is d isc ípu los.
(Juan. 15:8).
Materia Teología del Iglecrecimiento. Código 01 Actividades 1. Defina Iglecrecimiento. 2. De razones del porque unas iglesias crecen y otras no. 3. Explique porque es necesario tanto el crecimiento cuantitativo como el cualitativo. 4. ¿Cuáles son las razones de la importancia de la cantidad? 5. ¿Cuáles son las razones de la importancia de la calidad? 6. Hable sobre las enfermedades que con más frecuencia presentan las iglesias que no crecen. 7. Hable sobre los principios teológicos, antropológicos y sicológicos del Iglecrecimiento. 8. Explique la base metodológica del Iglecrecimiento. 9. Explique qué se debe medir en el Iglecrecimiento. 10. Investigue sobre los distintos tipos de crecimiento que pueden darse en una iglesia. 11. Hable sobre cómo podemos medir el crecimiento numérico. 12. Explique si el ritmo de crecimiento de las iglesia conocidas es saludable o no. 13. Explique cómo se pueden conservar los resultados del Iglecrecimiento.
14. REÚNANSE con su Equipo De trabajo y tome datos de teléfonos sea entusiasta, Motivador y Deléguense los puntos a Desarrollar, Discutan, Analicen y lleguen a la cumbre de la Efectividad.
