Curso de Capacitación en Técnicas Técnicas Y Recursos de Arteterapia
Módulo 4
Colores, manchas y emociones
Ps. Social Leila Ojeda Ps. Social a!riel "e
Curso de Capacitación en Técnicas y Recursos de Arteterapia Módulo 4
PENSA R
T$OR%A "$ LA CO&C'$&C'A "$L OR"O Y $L (LACO Experiencias cumbres Si nos vamos a mediado del siglo XX hubo un precursor llamado Colin Wilson que ya había incursionado y le dedicó tiempo al estudio de este fenómeno. Colin Wilson decía lo siguiente !"n nuestro cerebro conviven #llie y Stan $re%ri&ndose a los c&lebres y famosos el gordo y el 'aco(. "l hemisferio i)quierdo es el gordo* el lado de la lógica y el lengua+e. "n el derecho habita Stan* que es intuitivo y en ocasiones algo tonto* pero est, a cargo el abastecimiento de energía. Si pudi&ramos no quedar siempre atrapados por #llie* si la mutua cooperación entre los dos hemisferios se diera 'uidamente* accederíamos con m,s facilidad a eso que artistas y místicos llaman !"-periencias cumbre* y que no son sino nuevas ,reas de conciencia. /0ue lo llevó a estudiar este fenómeno y ser uno de los pioneros en esta tem,tica de inteligencia emocional1 Colin Wilson cuenta que escribir el libro !"l disconforme* que apareció en 235* era tratar el problema de algunos
rom,nticos del siglo XlX que habiendo e-perimentado fuertes sensaciones de &-tasis y revelaciones* a la ma6ana siguiente se preguntaban si la cosa no había sido un delirio total7 de ahí la altísima tasa de suicidios entre los rom,nticos. 8unca de+ó de obsesionarme la gente que despu&s de haber tenido 'ashes de discernimiento los perdía y se sentía capa) del suicidio* porque yo había tenido esta misma e-periencia desde chico. 8o fue hasta m,s tarde que empec& a ver que este es un problema que e-perimentan muchísimas personas $la versión original dice !todo
el
mundo*
pero
pre%ero
poner
muchísimas
personas(. 9ay un caso bíblico* del profeta "lías que luego de tener una e-periencia gloriosa y un &-ito resonante en la cumbre de una monta6a* pasó al otro día a una profunda depresión donde estuvo muchos días sin comer ni beber y cuando un ,ngel de :ios vino a asistirlo* "lías le di+o* d&+ame morir;;
un
gran
temor
y
fantasmas
imaginarios
in+usti%cados. "s algo muy recurrente que despu&s de tener e-periencias cumbres se pase a un estado de des,nimo e insatisfacción que puede devenir en un episodio depresivo severo.
"l mayor problema que tenemos* aunque ni siquiera nos demos cuenta normalmente* es que todo el tiempo estamos perdiendo energía. "s como si uno anduviera por ahí con cortes en las mu6ecas* sangrando. "l mundo e-terno nos chupa
energía
continuamente.
Cualquier
problema*
cualquier cosa que provoque esa sensación en la boca del estómago* esa sensación de !=>y* no; est, de hecho chup,ndonos energía como un vampiro. 8o estamos para nada acostumbrados a estados en los que esto no sea así* en los que de pronto e-perimentemos una sensación e-tra6a de presión interna. "sa es la respuesta la presión adentro. 9erman 9esse dice* en La travesía a Oriente, qu& como m?sico del grupo* se acostumbró a concentrar toda su atención en cosas poco importantes* y esto lograba el e-tra6o efecto de elevar su vitalidad y renovarlo. @odos lo hemos hecho cuando nos sentimos aburridos y mal7 de golpe cualquier cosa en la que uno concentre su atención* tapa los agu+eros.
$SCALAR )AC'A LA $*P$R'$&C'A C+#R$
8uestra e-istencia se parece a ese +uego de chicos* el gallito ciego* donde a uno le tapan los o+os* lo marean y lo largan. Siempre estamos en esa situación.
Me encuentro continuamente teniendo s?bitos vislumbres brillantes* los pierdo a los cinco minutos7 y mi mente es bastante buena en eso* me paso la vida tratando de atrapar vislumbres. 9ace unos a6os* por e+emplo* mane+ando tarde de noche y en cierto lugar me di cuenta de que había percibido algo signi%cativo* pero no podía acertar a decir qu&. Ao olvid& hasta seis meses m,s tarde* cuando al pasar por el mismo lugar lo record& y trat& con todas mis fuer)as de identi%carlo y no pude.
lo que decía en la cinta era lo siguiente tenemos tres sistemas de valores. Dno es físico nuestros valores físicos cambian a cada minuto* a las die) nos sentimos b,rbaro y luego a las once terriblemente mal porque tenemos hambre* o dolor de cabe)a. @odos conocemos estos valores físicos. M,s arriba en la escala est,n los valores emocionales* que tambi&n son bastantes cambiantes* pero no tanto como los físicos. %nalmente est,n nuestros valores intelectuales* que hacen lo me+or que pueden* a %n de cuentas. Cuando nos eno+amos o deprimimos* los valores intelectuales nos dicen que somos unos papa fritas* y en de%nitiva* sabemos que tienen ra)ón.
"s m,s* pueden irritarnos al decir estas
cosas. 8o obstante* uno sabe
que
verdad7
dicen
la
realmente*
hacen lo que pueden y se mantienen m,s o menos en una estabilidad sin altiba+os.
Con respecto a estos dos ?ltimos niveles* el intelecto debería estar por encima y las emociones aba+o. Cuando eso ocurre* cuando estamos en esos estados de rela+ación y felicidad* se tiene la e-tra6a sensación de que todo est, bien. Ao que suele ocurrir* desgraciadamente* es que estos valores tienden a estar patas para arriba los valores emocionales se ponen por encima de los intelectuales. Casi podría e-presar a lo Confucio cuando el intelecto es el emperador y las emociones el gran visir* el país est, sereno y en orden. Cuando el gran visir Elas emocionesE usurpan el trono y convierten al intelecto en sirviente* el país se sumerge en el caos* la miseria y la confusión. Con seguridad todos conocemos a gente que anda !patas para arriba* tanto que sus pies parecen globos y sus cabe)as cuelgan para aba+o. "sos son los que permiten que sus emociones dominen sus vidas por completo* y lo que es peor* tratan de +usti%carlas intelectualmente. Son los m,s peligrosos. Cuando esto se me ocurrió lo grab&7 pero aun así* despu&s lo olvid&. Cuando encontr& la cinta* vi que había sido una de las percepciones m,s importantes de mi vida. 8uestro problema fundamental es que perdemos las cosas tan r,pidamente. :espu&s que se publicó mi libro* me empe)ó a interesar la obra de >braham MasloF* quien me escribió dici&ndome que había leído otro libro mío* La importancia del hombre. Ae fascinaba mi a%rmación de que en el siglo
XX la mayoría de los seres humanos est,n e-puestos a lo que llam& la !falacia de la insigni%cancia la sensación de que no son importantes. MasloF me contó que una ve) les había preguntado a sus estudiantes /0ui&n de ustedes cree que
llegar,
a
ser
!un
grande1
"llos
lo
miraron
desconcertados y &l les di+o !Si ustedes no* /"ntonces qui&n1. :e golpe entendieron alguien tiene que hacerlo. "n esa misma carta* MasloF me contaba que la gente sana empe)ó a fascinarlo porque nunca hablan de su salud* mientras que los enfermos viven hablando de sus enfermedades7 y creyó que había que aprender a estudiar a gente sana. Aes preguntó a sus amigos qui&n era la persona m,s sana que conocían* y ellos les presentaron a algunos de sus amigos que eran llamativamente sanos. al estudiarlos descubrió algo que nadie había visto antes* porque a nadie se le había ocurrido estudiarlos con gran frecuencia* toda la gente sana tiene lo que MasloF llamó !e-periencias cumbres* e-periencias burbu+eantes de felicidad absoluta y embriagadora. Me encontr& con &l en la Dniversidad de Grandeis* donde fui a dar unas conferencias. Ae di+e que &l había dado con algo realmente importante. o había estado escribiendo sobre los rom,nticos del siglo XlX* como Han Iogh* que pintó aquel cuadro de una noche estrellada con ese cielo maravilloso e-plotando en estrellas y se suicidó despu&s de de+ar una nota diciendo !Aa desdicha no tiene %n. Jste es el problema de los grandes disconformes e-puestos a tremendos cambios de puntos de vista* no pueden decidir
cu,l es el verdadero.
esta
gente
sana
tiene
constantemente
estas
e-periencias. Aa e-periencia de intensidad es lo verdadero* el aburrimiento es de alguna manera una mentira. MasloF coincidió. !"s así. "l ?nico problema es que a esto no se le puede hacer ir y venir a voluntad. Aas e-periencias cumbres vienen cuando quieren y se van cuando se les anto+a* y no hay nada que hacer. "-citado le contest& que eso no podía ser cierto. !Si lo que usted dice es verdad* y no somos esclavos sin esperan)a ni ayuda posible en nuestro medio* y si la gente sana tiene e-periencias cumbres todo el tiempoE porque est, altamente motivadaE* entonces debe ser posible crear e-periencias cumbres a voluntad. MasloF lo negó* pero de alguna manera se había contradicho* porque descubrió qu& al hablarles a sus alumnos sobre este tipo de e-periencias* ellos empe)aron a recordar las que habían tenido en el pasado y que mantenían casi olvidadas7 como si la hubieran dado por sentada la felicidad como una e-periencia agradable que luego olvidamos. !"n mi opinión* en base a e-periencias propias y tras leer estos conceptos geniales* de dos grandes como >braham MasloF y Colin Wilson* y es lo siguiente creo %rmemente que ambos estaban en lo cierto* esto es* que las e-periencias
cumbres
a
veces
vienen
sin
que
las
provoquemos o sorpresivamente a modo de inspiración y otras veces podemos traba+ar para crearlas o generarlas para que se den. $2(
Ao interesante fue que tan pronto como empe)aron a hablar de sus e-periencias cumbres* empe)aron a tenerlas todo el tiempo.
$ra simplemente cuestión de -ol-er la mente en esa dirección. "n otras palabras* en cuanto comen)aron a ver instintiva e intuitivamente el mecanismo de una e-periencia cumbre* supieron cómo hacerlo. >sí que* en realidad* b,sicamente todos somos capaces de tener una e-periencia cumbre cuando quiera que lo deseemos. Me solicitaron que escribiera un libro sobre MasloF y tuve la suerte de conseguir todo ese material suyo +usto alrededor de un a6o antes de su muerte7 murió de un ataque al cora)ón en 23KL. "scribí Nuevos senderos de la psicología sobre &l, y pens& que era un avance enorme. "l sostenía a lo largo del libro que los seres humanos somos capaces de controlar el propio destino7 capaces de controlar nuestros estados de mentales.
Colin Wilson >braham MasloF $2( Iabriel :e Marco
