Teoria de La Personalidad de Viktor Frankl

Teoria Teoria de la personalidad per sonalidad de viktor Frankl

La personalidad según lo que Viktor Frank quiere decir es que el ser humano forma su personalidad mediante vivencias que tiene en su vida o las situaciones a las que se enfrenta y que mediante a esas vivencias nos formamos una personalidad que va a surgir en las situaciones que se nos presente. La personalidad del hombre esta regida en base a la voluntad de sentido que tenga el sujeto ya que la capacidad de decidir esta en relación a la problemática del sentido. Frankl nos presenta tres grandes acercamientos el primero es a trav!s de los valores e"perienciales# o vivenciar algo o alguien que valoramos. $qu% se podr%an incluir las e"periencias pico de &aslo' y las e"periencias est!ticas como ver una buena obra de arte o las maravillas naturales. (ero nuestro ejemplo más importante es el de e"perimentar el valor de otra persona# v.g. a trav!s del amor. $ trav!s de nuestro amor# podemos inducir a nuestro amad) a desarrollar un sentido# y as% lograr nuestro propio sentido. La segunda forma de hallar nuestro sentido es a trav!s de valores creativos# es como *llevar a cabo un acto*# como dice Frankl. +sta ser%a la idea e"istencial tradicional de proveerse a s% mismo con sentido al llevar a cabo los propios proyectos# o mejor dicho# a comprometerse con el proyecto de su propia vida. ,ncluye# evidentemente# la creatividad en el arte# música# escritura# invención y demás. -ambi!n incluye la generatividad de la que +rikson habló el cuidado de las generaciones futuras. La tercera v%a de descubrir el sentido es aquella de la que pocas personas además de Frankl suscriben los valores actitudinales. +stos incluyen tales virtudes como la compasión# valent%a y un buen sentido del humor# etc. (ero el ejemplo más famoso de Frankl es el logro del sentido a trav!s delsufrimiento. +l autor nos brinda un ejemplo de uno de sus pacientes un doctor cuya esposa hab%a muerto# se sent%a muy triste y desolado. Frankl le preguntó# */i usted hubiera muerto antes que ella# cómo habr%a sido para ella0. +l doctor contestó que hubiera sido e"tremadamente dif%cil para ella. Frankl puntuali1ó que al haber muerto ella primero# se hab%a evitado ese sufrimiento# pero ahora !l ten%a que pagar un precio por sobrevivirle y llorarle. +n otras palabras# la pena es el precio que pagamos por amor. (ara este doctor# esto dio sentido a su muerte y su dolor# lo que le permitió luego lidiar con ello. /u sufrimiento dio un paso adelante con un sentido# el sufrimiento puede soportarse con la dignidad. Frank tambi!n se2aló que de forma poco frecuente se les brinda la oportunidad

de sufrir con valent%a a las personas enfermas gravemente# y as% por tanto# mantener cierto grado de dignidad. 3$n%mate4# decimos# 3/! optimista4. +stán hechos para sentirse avergon1ados de su dolor y su infelicidad. 5o obstante# al final# estos valores actitudinales# e"perienciales y creativos son meras manifestaciones superficiales de algo mucho más fundamental# el suprasentido. $qu% podemos percibir la faceta más religiosa de Frankl el supra6 sentido es la idea de que# de hecho# e"iste un sentido último en la vida7 sentido que no depende de otros# ni de nuestros proyectos o incluso de nuestra dignidad. +s una clara referencia a 8ios y al sentido espiritual de la vida. +sta postura sitúa al e"istencialismo de Frankl en un lugar diferente# digamos# del e"istencialismo de 9ean (aul /artre. +ste último# as% como otros e"istencialistas ateos# sugieren que la vida en su fin carece de sentido# y debemos afrontar ese sin sentido con coraje. /artre dice que debemos aprender a soportar esta falta de sentido7 Frankl# por el contrario# dice que lo que necesitamos es aprender a soportar nuestra inhabilidad para comprender en su totalidad el gran sentido último.